第一篇：品生品社新課標再學(xué)習(xí)心得

品生品社新課標再學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)小學(xué)品生品社新課標，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學(xué)習(xí)其課程標準，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。

新課標要求教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學(xué)習(xí)，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，讓學(xué)生在活動中感受社會生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，并在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。

在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

第二篇：品生品社新課標再學(xué)習(xí)心得

新課標品德與生活學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)小學(xué)新課標品德與生活，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學(xué)習(xí)其課程標準，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標準或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。

新課標要求教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學(xué)習(xí)，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，讓學(xué)生在活動中感受社會生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，并在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào) “從生活中來，到生活中去”。

在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

第三篇：品生品社學(xué)習(xí)心得

品生品社學(xué)習(xí)心得

9月18日，參加了《品德與社會》送課下鄉(xiāng)活動，聆聽了三位教師的課堂教學(xué)，感覺三節(jié)課都很精彩，很有新意，每節(jié)課都有精彩與獨到之處，在看到教師用真情演繹精彩的課堂的同時，我更能看到老師再課前付出的無數(shù)心血和汗水。

在付信梅老師的《多彩的民族風(fēng)情》，老師與學(xué)生間，學(xué)生與學(xué)生間信息和相互溝通不是 單向的，不僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。這節(jié)課教師善于通過生動而準確的語言表達，通過自己的眼神，手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。教師在教學(xué)過程中，創(chuàng)造性的組織主題活動，不照本宣科，不照圖講圖，思考可以從哪些方面進行啟發(fā)和思考，利用教材中典型的歷史故事來進行研討，不完全撇開教材，又不能拘泥于教材，教師充實拓展了教學(xué)內(nèi)容，是很值得學(xué)習(xí)的！

在劉鳳俠老師、孟令中老師的《快樂其實很簡單》和《我和我們》課中，導(dǎo)入都很吸引學(xué)生和老師的眼球。教師充分的講解，體現(xiàn)了教師的地理知識雄厚，執(zhí)教基本功扎實，駕馭課堂能力極強。課上教師使學(xué)生有自己的興趣，自己去選擇，教師一方面幫助學(xué)生確定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并討論達到目標；另一方面，給學(xué)生提供了一個更為寬松，更為開放的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生們發(fā)放了世界地圖，讓學(xué)生能夠暢所欲言。授課教師在教學(xué)中不同程度的重視了學(xué)生對資料的搜集和整理能力培養(yǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生廣泛的搜集有價值的資料的同時，利用多媒體將更多的精彩呈現(xiàn)學(xué)生。

聽了三位老師的課，發(fā)現(xiàn)了自己許多的不足，有的時候把我的想法代替了學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠，在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主，合作，探索學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人！

第四篇：學(xué)習(xí)心得品社

學(xué)習(xí)心得

近來因我有幸參加了校長提高班培訓(xùn)，為求培訓(xùn)能有個好成績，以求自我專業(yè)的發(fā)展。因此，我認真地學(xué)習(xí)了品德與社會學(xué)科新課標，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實踐，我有了以下幾點心得體會：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新課程目標下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。

3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

二、師生之間和教師之間要積極主動合作

教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。

1、師生合作

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。

2、教師與教師之間的合作

例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在課堂上，當學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴重缺點和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”；面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的？”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

3、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此，教師在使用新課程標準的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進每一個學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項技能是否形成，并且運用起來是否得心應(yīng)手？

四、以學(xué)生為主體，注重能力提高

新的課標強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實際認知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。

五、教師要有創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方式。

總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實踐，不斷探究，我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點燃每一位學(xué)生。

第五篇：品生 品社課的學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

《品德與社會》課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。自從學(xué)習(xí)了繼續(xù)教育關(guān)于品生，品社的學(xué)習(xí)，讓我明白在教學(xué)中一定要立足于學(xué)生的角度去上課。

學(xué)生的內(nèi)心世界是精彩的，更是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象或事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決學(xué)生遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值。在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和生活態(tài)度。所以，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么、看看他們在做什么、想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動和實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親自體驗，而非依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，盡量把學(xué)生的目光吸引到課本以外的生活中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德教育寓于兒童的生活之中，促使良好的品德的形成。例如，教《交通安全標志》這一課時，我讓學(xué)生交流自己查到的交通標志，討論這些標志有什么作用后，利用“兒童交通安全網(wǎng)”，直接將學(xué)生帶入到一個與現(xiàn)實生活一模一樣的模擬街道上；利用網(wǎng)上播放的學(xué)生過馬路、乘公共汽車發(fā)生的事故，讓學(xué)生找出存在的問題；歸納出過馬路和乘坐公共汽車有哪些地方要注意。鮮活的案例無聲地告訴學(xué)生，不按照交通標志的要求做，會給自己的生活、甚至是生命造成嚴重的后果。這種通過案例聯(lián)系社會生活的教學(xué)，學(xué)生的感觸最深，認識更清，對日常生活中自己的行為反思也更徹底。

教學(xué)，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、去體驗，體驗生活的酸甜苦辣、體驗人生的美好生活、體驗別人的奮斗與幸福??從而真正豐富學(xué)生的內(nèi)心和情感世界，讓他們的心靈變得敏感、細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學(xué)《我有一雙明亮的眼睛》時，引導(dǎo)學(xué)生進行模擬盲人的活動，如蒙上眼睛走路、寫字、打乒乓球等活動，讓學(xué)生充分體驗因為眼睛看不見而帶來的不便，體會眼睛在生活中的重要作用，并由此激發(fā)學(xué)生對盲人的同情、關(guān)愛和尊重，從真實感受中產(chǎn)生幫助盲人的意愿。

實踐是檢驗真理的唯一標準。兒童一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到挫折，使學(xué)生對學(xué)校品德教學(xué)產(chǎn)生懷疑，削弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)該是一個簡單的結(jié)論，應(yīng)該是讓學(xué)生到生活中去親自試一試，不搞“純而又純”的教育。我在上《校園紅綠燈》這一課時，先布置學(xué)生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結(jié)束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學(xué)生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學(xué)生在認識生活中遭受挫折，例如品德與社會課上學(xué)了遵守社會公德，乘坐公共汽車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視而不見。這在一定程度上削弱了學(xué)校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去體驗一下，你有何感受？人們對你有何評價？學(xué)生就有可能從人們積極的評價中和自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標準。

總之，在品德與社會教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，才能使品德與社會課真正成為學(xué)生喜歡的、真實的課程。