第一篇：傳統(tǒng)國(guó)學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

傳統(tǒng)國(guó)學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

我校是一所地處城區(qū)邊緣的民工子弟學(xué)校，學(xué)生100﹪來(lái)自農(nóng)村。民工子女和留守兒童占絕大部分，學(xué)困生人數(shù)多。學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，閱讀量少，知識(shí)面窄，文化底子薄。

我國(guó)道學(xué)經(jīng)典名著，極富哲理與文學(xué)精華，是古圣先賢留給我們的一份寶貴精神財(cái)富。在義務(wù)教育階段有目的、有組織、有步驟、有選擇地學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、增厚學(xué)校文化底蘊(yùn)、加強(qiáng)學(xué)生道德教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一年來(lái)，我校以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，堅(jiān)持民族性、時(shí)代性和教育性相結(jié)合，以弘揚(yáng)道學(xué)經(jīng)典、有效育人為核心，以誦讀經(jīng)典、踐行經(jīng)典為載體，讓學(xué)生在閱讀、誦讀、故事、事理、生活中領(lǐng)悟內(nèi)涵，獲得心靈啟示與道德勇氣，從而內(nèi)化為自我的道德行為，切實(shí)提高我校學(xué)生的道德人文素質(zhì)。

1、開(kāi)展道學(xué)主題的校園文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造道學(xué)進(jìn)校園的氛圍。

2、開(kāi)展走進(jìn)道學(xué)活動(dòng)，使師生理解道學(xué)思想內(nèi)涵，了解道學(xué)代表人物及其主要思想主張、代表作品。

3、組織開(kāi)展以學(xué)易筋經(jīng)、練易筋經(jīng)為主要內(nèi)容的正身教育。

4、開(kāi)展道學(xué)名言誦讀活動(dòng)，初步感受道學(xué)思想教益人生的價(jià)值。2013學(xué)年，我們按照實(shí)施方案，組織開(kāi)展了以下活動(dòng)。1．營(yíng)造道學(xué)進(jìn)校園的濃厚氛圍。

以道學(xué)內(nèi)容來(lái)加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，在學(xué)校形成學(xué)習(xí)、踐行道學(xué)的濃厚氛圍。利用學(xué)校宣傳欄、廣播站、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等宣傳載體，營(yíng)造濃郁的校園育人氛圍。以道學(xué)內(nèi)容布教室、走廊、通道，使學(xué)生置身于此，無(wú)時(shí)無(wú)刻都能受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶感染。

2．在學(xué)習(xí)誦讀中踐行。

師生在學(xué)習(xí)、誦讀道學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上開(kāi)展踐行活動(dòng)。

① 師生同讀。老師與學(xué)生同步誦讀道學(xué)經(jīng)典。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長(zhǎng)；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系。②學(xué)生對(duì)照經(jīng)文閱讀譯文，獨(dú)自獲得對(duì)經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟后。組織同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)式交流，在交流過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)經(jīng)文難解字義和整段含義擁有大致了解，重點(diǎn)理解經(jīng)文對(duì)行為方面的要求，明確其中的道理。

③適度講解。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?，?duì)文意和詞句教師可適度講解。教師根據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行必要引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。對(duì)經(jīng)典讀的正確、流利，直至成誦，即可視為完成學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。

④讓全班同學(xué)對(duì)照文中要求，自省以往行為中的優(yōu)點(diǎn)與不足，互相幫助，對(duì)以后的行為提出積極的改進(jìn)措施，共同確定努力方向。鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的哲理運(yùn)用到實(shí)際生活與學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣、好品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3．結(jié)合道學(xué)名言，在日常生活、主題教育中開(kāi)展四個(gè)教育。感恩教育：讓每位學(xué)生深刻體會(huì)父母、師長(zhǎng)的養(yǎng)育、培養(yǎng)之恩，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。

養(yǎng)成教育：要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，從身邊小事做起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

禮儀教育：通過(guò)多種形式的禮儀教育活動(dòng)提升師生的禮儀素養(yǎng)和文明水平。誠(chéng)信教育：通過(guò)評(píng)選“道德誠(chéng)信好少年”等形式，教育學(xué)生從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

4、組織全校師生學(xué)習(xí)易筋經(jīng)、練打易筋經(jīng)活動(dòng)，外練身體內(nèi)修品德 總之，活動(dòng)的開(kāi)展，不僅鍛煉了學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的能力，豐富了校園文化教育內(nèi)容，而且對(duì)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身道德品質(zhì)也起到了潛移默化的作用，有利于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，營(yíng)造和諧的育人氛圍。我們會(huì)以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以中華傳統(tǒng)道學(xué)文化進(jìn)校園活動(dòng)為抓手，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)中華美德，一定會(huì)一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去，讓中華傳統(tǒng)文化在我們花小扎根，讓中華傳統(tǒng)道學(xué)文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神一定會(huì)在我校蓬勃發(fā)展。

第二篇：小學(xué)國(guó)學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，構(gòu)建書(shū)香校園

——***小學(xué)“國(guó)學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)

傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史瑰寶，其基本的價(jià)值理念、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、高水平的藝術(shù)造詣，具有廣泛持久的影響力，長(zhǎng)期以來(lái)熏陶感染著炎黃子孫的精神世界，是促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

為了傳承民族智慧、民族精神和民族美德，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入貫徹落實(shí)***學(xué)區(qū)中心校 “國(guó)學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)，全面提高我校學(xué)生人文素養(yǎng)，推動(dòng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧校園，在幾年來(lái)我?！皶?shū)香校園”系列活動(dòng)的基礎(chǔ)上，我校2014年開(kāi)展了《千家詩(shī)》學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將半年來(lái)工作情況作以總結(jié)：

一、活動(dòng)情況 一二三年級(jí)：

要求熟讀、背誦《千家詩(shī)》，知道詩(shī)歌是我國(guó)古典文學(xué)的一種形式，做一個(gè)愛(ài)讀詩(shī)、會(huì)背詩(shī)的小學(xué)生。

四五六年級(jí)：

要求熟讀、背誦《千家詩(shī)》，并能理解意思，感受中國(guó)文化的韻律美，初步了解中國(guó)的歷史，在朗朗上口的吟誦中，潛移默化地受到熏陶、感染，積淀精神糧食。

二、主要措施

（一）學(xué)校層面

1、為國(guó)學(xué)教育營(yíng)造一種氛圍 注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)文化的滲透教育。特地設(shè)計(jì)相應(yīng)鈴聲和背景音樂(lè)。在大課間操時(shí)，播放國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦片段；平時(shí)課間播放傳統(tǒng)音樂(lè)。放學(xué)時(shí)段播放國(guó)學(xué)經(jīng)典片段誦讀和傳統(tǒng)音樂(lè)。校園中的任何地方都是我們教育學(xué)生的基地，各教學(xué)樓、走廊、樓梯間等，都積極營(yíng)造國(guó)學(xué)教育的氛圍，成為國(guó)學(xué)文化的展示區(qū)域，使學(xué)生在校的每一天，無(wú)時(shí)無(wú)處都浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)教育的和風(fēng)細(xì)雨中。

2、為國(guó)學(xué)教育創(chuàng)造多種條件（1）為教師制造讀書(shū)的條件

學(xué)校為教師訂閱各種報(bào)刊雜志，為教師創(chuàng)造各種條件；文化引領(lǐng)，提升教師的修養(yǎng)，促使教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)意識(shí)。通過(guò)講座、交流，提高師德。學(xué)校將為教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

（2）為學(xué)生創(chuàng)造讀書(shū)的條件

在閱覽室中不斷在充入經(jīng)典書(shū)籍，讓學(xué)生有新的內(nèi)容可看、可讀；為學(xué)生準(zhǔn)備圖書(shū)借閱證，在條件允許的情況下，讓學(xué)生可以利用空余時(shí)間隨時(shí)地借閱經(jīng)典書(shū)籍。

（二）教師層面

1、每位教師能熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，任課教師要對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目要深入研讀。

2、開(kāi)展寫(xiě)國(guó)學(xué)座右銘、勸誡書(shū)、創(chuàng)新語(yǔ)等活動(dòng)，活用國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而更好的實(shí)踐，起到教師的模范帶頭作用。

（三）學(xué)生層面：

1、通過(guò)開(kāi)學(xué)教育，發(fā)起學(xué)習(xí)背誦《千家詩(shī)》的熱潮。

2、開(kāi)展“誦詩(shī)會(huì)”等主題隊(duì)會(huì)。

3、各班開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽或講國(guó)學(xué)經(jīng)典故事比賽等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深層認(rèn)識(shí)。

4、活動(dòng)成果展示，催進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的良性循環(huán)。

（三）開(kāi)展一系列以國(guó)學(xué)為中心的活動(dòng)

1、將把《千家詩(shī)》誦讀納入校本課程中，安排課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、學(xué)校將開(kāi)展 “校園小詩(shī)人” 的評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣。

3、利用校園廣播站時(shí)間播放《千家詩(shī)賞析》錄音，讓學(xué)生在耳濡目染中感受古詩(shī)之美、古典文學(xué)之美。

4、學(xué)校于每年四、五月和十、十一月組織開(kāi)展“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的讀書(shū)月活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，好讀書(shū)。

5、各班開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主題的班隊(duì)活動(dòng)，出好相應(yīng)的板報(bào)，讓每個(gè)學(xué)生能更多地了解傳統(tǒng)文化，了解我們中華民族的文化精髓。

三、活動(dòng)效果

通過(guò)對(duì)《千家詩(shī)》的朗誦學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——詩(shī)歌，了解體會(huì)到了古代的文學(xué)風(fēng)采，積累了文學(xué)知識(shí)，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的高尚情操和愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感。

2014-7-16

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園總結(jié)

高公學(xué)區(qū)中心校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

工作匯報(bào)材料

高公學(xué)區(qū)中心校 2014-11-26

高公學(xué)區(qū)中心校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

工作匯報(bào)材料

為了積極貫徹教育局文件精神，深入推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典文化積累的成果，本學(xué)期我們學(xué)校通過(guò)開(kāi)展多種形式豐富多彩的活動(dòng)，踐行弟子規(guī)，誦讀三字經(jīng)。讓學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)書(shū)香校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，文字精練，體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)言文字的高度凝練性，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。

一、具體做法

1、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

為了切實(shí)抓好國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校成立了國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組，確保此項(xiàng)工作有效實(shí)施。

2、拓寬領(lǐng)域，創(chuàng)新形式，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)

3、學(xué)校要求所有在校學(xué)生都要完成《三字經(jīng)》的背誦。

4、踐行《弟子規(guī)》。把弟子規(guī)的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)友愛(ài)，禮貌待人，提高修養(yǎng)。學(xué)校采取了豐富多彩的形式進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，注重與校園文化建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校通過(guò)宣傳板報(bào)、班級(jí)學(xué)習(xí)園地等形式要體現(xiàn)出國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，使學(xué)生在書(shū)香校園的氛圍中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

5、為了把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與學(xué)校日常德育相結(jié)合，學(xué)校舉辦了“學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，感悟人生哲理”的讀書(shū)演講活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)父母養(yǎng)育之恩，教師教誨之義，以及如何立身處世，修身治學(xué)！教育學(xué)生從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵守禮儀的好學(xué)生。

6、為把國(guó)學(xué)教育切實(shí)落到實(shí)處，學(xué)校規(guī)定每班每周開(kāi)設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。并利用大課間時(shí)間，全校學(xué)生集中齊聲誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。同時(shí)注重平時(shí)與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。教育的方式盡量多樣化，既可以熟讀成誦，又可以靈活處理，增強(qiáng)趣味。比如把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》設(shè)計(jì)成手抄報(bào)，把一些國(guó)學(xué)內(nèi)容以故事的形式加以敘述，回報(bào)父母，感恩家庭等，這樣使經(jīng)典教育活動(dòng)生活化、生動(dòng)化、趣味化，同時(shí)也給學(xué)生提供了一個(gè)相互交流和展示的平臺(tái)。

二、活動(dòng)的要求

3月份：要求學(xué)生在讀熟原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解經(jīng)文意思。4月份：學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出一篇感悟頗深的心得體會(huì)或一篇讀書(shū)筆記。

5月份：舉辦一次國(guó)學(xué)板報(bào)展覽。

6月份：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展一次談學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典體會(huì)收獲的演講比賽，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。

充分挖掘國(guó)學(xué)資源，每學(xué)期每班召開(kāi)兩次以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題的班會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言。

三、主要措施 學(xué)校要把國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)的落實(shí)、實(shí)施情況納入班級(jí)量化考核，平時(shí)進(jìn)行定期和不定期的抽查，及時(shí)檢查、總結(jié)、評(píng)比，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)進(jìn)行推廣。

四、主要成效

1、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。各項(xiàng)國(guó)學(xué)活動(dòng)不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀(guān)念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

2、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙 詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

3、通過(guò)采取多種活動(dòng)方式組織學(xué)生誦讀、熟背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)。通過(guò)踐行《弟子規(guī)》，誦讀《三字經(jīng)》提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生既加深了文化底蘊(yùn)又養(yǎng)成文明的行為規(guī)范。

五、存在問(wèn)題及工作思路

教然后知不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題：

1、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師對(duì)于國(guó)學(xué)教育的接觸時(shí)間不是很長(zhǎng)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)觀(guān)摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

2、關(guān)注國(guó)學(xué)教育的方法。既然國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，那么相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討就應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展活動(dòng)。

3、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還得不到部分學(xué)生尤其是家長(zhǎng)們的高度重視，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理，但生活中的某些行為還是沒(méi)有改變，沒(méi)有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進(jìn)一步加大宣傳的力度，有針對(duì)性地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。向著“傳播國(guó)學(xué)知識(shí)，提升綜合素質(zhì)”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。

一學(xué)期的時(shí)間匆匆而過(guò)，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們中學(xué)語(yǔ)文教育中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。

高公學(xué)區(qū)中心校

2014.11.26 6

第四篇：國(guó)學(xué)進(jìn)校園專(zhuān)題活動(dòng)(試題) (140)

國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)校園專(zhuān)題活動(dòng)（試題）

1、下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容:（）A、彖傳 B、穀梁傳 C、象傳 D、文言傳

2、下面詩(shī)句中的哪一句，選自曾被稱(chēng)為唐絕句“壓卷之作”的詩(shī)：（）A、欲窮千里目，更上一層樓；

B、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)； C、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；

D、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

3、下面哪位維新志士，與林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、并稱(chēng)“戊戌六君子”？（）A、梁?jiǎn)⒊?B、譚嗣同 C、徐致靖 D、康有為

4、“桃李不言，下自成蹊”出自：（）A、《孟子》 B、《論語(yǔ)》 C、《史記》 D、《左傳》

5、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？（）A、杜甫 B、王勃 C、李白 D、王之渙

6、中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆阌谌恐?，它們被稱(chēng)為“三玄”，請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指：（）A、《老子》《莊子》《周易》 B、《太玄》《離騷》《莊子》 C、《論語(yǔ)》《周易》《老子》 D、《太玄》《莊子》《老子》

7、中國(guó)最早的書(shū)肆“槐市”出現(xiàn)在（）的長(zhǎng)安。A、秦代 B、西漢 C、東漢 D、唐朝

8、龔自珍《詠史》“牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游”中，“團(tuán)扇才人”是指（）A、名妓 B、高官 C、文人 D、鹽商

9、“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！痹摼溥\(yùn)用修辭手法的是（）A、比喻 B、夸張 C、擬人 0

10、以下哪件事是《水滸》中武松所為？（）A、倒拔垂楊柳 B、汴京城賣(mài)刀 C、醉打蔣門(mén)神 D、智取生辰綱

11、周密《觀(guān)潮》一文選自他的（）A、《武林舊事》 B、《齊東野語(yǔ)》 C、《蘋(píng)洲漁笛譜》 D、《浩然齋雅談》

12、“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”中歌詠的是何種植物？（）A、梅 B、松 C、菊 D、竹

13、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)?（）A、淝水之戰(zhàn) B、巨鹿之戰(zhàn) C、赤壁之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn)

14、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》提出的著名詩(shī)論觀(guān)點(diǎn)是（）。A、以俗為雅 B、別材別趣 C、點(diǎn)鐵成金 D、別是一家

15、神話(huà)“夸父追日”出自哪部書(shū)？（）A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)說(shuō)語(yǔ)》 C、《封神榜》 D、《詩(shī)經(jīng)》

16、下列地支與其生肖配對(duì)正確的是哪一項(xiàng)？（）A、子——兔 B、巳——蛇 C、酉——猴 D、申——雞

17、《道德經(jīng)》的作者是（）。A、孔子 B、老子 C、墨子 D、韓非子

18、下列語(yǔ)句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（）A、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。B、博學(xué)于文，約之以禮。C、三人行，必有我?guī)熝?。D、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

19、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？（）A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照 D、蔡琰

20、《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：（）

A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

21、《學(xué)記》是（）四十九篇中的一篇。A、《大學(xué)》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》

22、從陶淵明的賦詩(shī)中，我們可以看出他喜愛(ài)什么花？（）A、梅花 B、桃花 C、荷花 D、菊花

23、認(rèn)為“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自主的思想家是（）A、孔子 B、老子 C、孟子 D、莊子

24、下列語(yǔ)句中出自《史記》的是（）A、吾日三省吾身 B、燕雀安知鴻鵠之志 C、一言以蔽之 D、士不可不弘毅

25、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？（）A、上古 B、崇尚 C、官名 0

26、《桂枝香·金陵懷古》中說(shuō)“門(mén)外樓頭，悲恨相繼”，當(dāng)時(shí)韓擒虎統(tǒng)兵伐陳，是先到達(dá)金陵的（）外。A、朝陽(yáng)門(mén) B、朱雀門(mén) C、玄武門(mén) D、儀鳳門(mén)

27、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”哪個(gè)不屬于三樂(lè)?（）A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、人生得一知己

D、得天下英才而教育之

28、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無(wú)益，不如學(xué)也”這一段講（）的重要性。A、躬身實(shí)踐 B、冥思苦想 C、學(xué)思結(jié)合 0

29、《封神榜》是屬于（）故事。A、歷史故事 B、神話(huà)故事 C、民間故事 D、童話(huà)故事

30、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的（）。A、雅樂(lè) B、燕樂(lè) C、清商樂(lè) D、蜀樂(lè)

31、“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，出自：（）A、《大學(xué)》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》 D、《老子》

32、下列詩(shī)人、詩(shī)題、名句對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）.A、辛棄疾——《菩薩蠻》——青山遮不住,畢竟東流去.B、杜甫——《望岳》——會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.C、王冕——《墨梅》——不要人看顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤.D、王之渙——《出塞》——但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.33、唐宋之際，婦女多在臉上畫(huà)各式圖案，在兩眉之間點(diǎn)一朵（），是最為時(shí)尚的裝扮，相傳此妝始于壽陽(yáng)公主。A、桃花 B、梨花 C、荷花 D、梅花

34、《全唐詩(shī)》收錄的是唐代（）首詩(shī)？ A、兩萬(wàn)多首 B、三萬(wàn)多首 C、四萬(wàn)多首 D、五萬(wàn)多首

35、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”出自哪位詩(shī)人？（）A、陸游 B、王勃 C、李白 D、王之渙

36、古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話(huà)出自：（）A、《弟子規(guī)》 B、《三字經(jīng)》 C、《千字文》 D、《論語(yǔ)》

37、“儒有內(nèi)稱(chēng)不辟親,外舉不辟怨.程功積事,推賢而進(jìn)達(dá)之”出自《禮記》中的（）A、《儒行》 B、《大學(xué)》 C、《中庸》 D、《冠義》

38、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（）A、生 B、凈 C、末 D、丑

39、《水經(jīng)注》的作者是誰(shuí)？（）A、酈道元 B、郭守敬 C、葛洪 D、馮夢(mèng)龍

40、“文質(zhì)彬彬，然后君子?！背鲎裕ǎ、《論語(yǔ)》 B、《荀子》 C、《春秋》 0

第五篇：國(guó)學(xué)進(jìn)校園專(zhuān)題活動(dòng)(試題) (160)

國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)校園專(zhuān)題活動(dòng)（試題）

1、“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同?！背鲎裕ǎ珹、《三字經(jīng)》 B、《孝經(jīng)》 C、《弟子規(guī)》 D、《千字文》

2、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀(guān)點(diǎn)是哪家學(xué)派的（）。A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

3、《感天動(dòng)地竇娥冤》是誰(shuí)的作品？（）A、關(guān)漢卿 B、鄭光祖 C、李汝珍 D、馬致遠(yuǎn)

4、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“四始”之說(shuō)，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，那么請(qǐng)問(wèn)，《小雅》之始為下列哪一項(xiàng)：（）A、《采薇》 B、《節(jié)南山》 C、《鹿鳴》 D、《雨無(wú)正》

5、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿(mǎn)一百歲被稱(chēng)為：（）A、期頤 B、耄耋 C、不惑之年 D、杖朝之年

6、“博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也”出自《史記》中的（）A、《荊燕世家》 B、《孔子世家》 C、《絳侯周勃世家》 D、《五宗世家》

7、陸游《關(guān)山月》中，與“笛里誰(shuí)知壯士心”在意義上構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的是（）A、三十從軍今白發(fā) B、沙頭空照征人骨 C、遺民忍死望恢復(fù) D、朱門(mén)沉沉按歌舞

8、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！睂?xiě)的是（）的景色。A、泰山 B、黃山 C、華山 D、嵩山

9、“唯命是從”出自哪部經(jīng)典文獻(xiàn)？（）A、《左傳》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《史記》

10、《顏氏家訓(xùn)》是作者對(duì)自己一生有關(guān)立身、處事、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)后人影響很大。其作者是（）。A、《漢書(shū)》的注解者——顏師古

B、凜然大節(jié)震爍千古，以身殉國(guó)的清官——顏呆卿 C、唐代著名大書(shū)法家——顏真卿

D、南北朝著名的思想家教育家——顏之推

11、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（）A、窗戶(hù) B、臥具

C、井上的圍欄 D、臺(tái)階

12、歷史上七步成詩(shī)的人是：（）A、王安石 B、寇準(zhǔn) C、曹植 D、李白

13、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話(huà)是誰(shuí)最早提出的？（）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子

14、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（）A、生 B、凈 C、末 D、丑

15、“仁者無(wú)敵于天下。”出自（）A、《孔子》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《莊子》

16、老舍原名是（）。A、舒舍予 B、周樹(shù)人 C、趙平復(fù) D、舒慶春

17、詩(shī)人陳子昂發(fā)出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”的感慨是登上了：（）A、鳳凰臺(tái) B、幽州臺(tái) C、菊花臺(tái) D、斷頭臺(tái)

18、“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊?！笔悄膫€(gè)時(shí)期的民歌？（）A、唐朝 B、宋朝 C、南北朝 0

19、成語(yǔ)“笑容可掬”中“掬”字的意思。（）A、謙虛 B、捧起 C、生動(dòng) D、彎腰

20、《本草綱目》的作者是（）。A、孔子 B、孟子 C、李時(shí)珍 D、扁鵲

21、下面哪句話(huà)是孔子說(shuō)的？（）A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)

C、勞心者治人，勞力者治于人 D、老吾老，以及人之老

22、“人面魚(yú)紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的（）時(shí)期。A、龍山文化 B、仰韶文化 C、馬家窯文化 D、紅山文化

23、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“柳體”是指誰(shuí)的字體？（）A、柳宗元 B、柳公權(quán) C、柳子溫 D、柳公綽

24、“一屋不掃何以?huà)咛煜隆?-出自（）A、《禮記》 B、《后漢書(shū)》 C、《孝經(jīng)》 D、《顏氏家訓(xùn)》

25、魯迅先生稱(chēng)（）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。A、史記 B、漢書(shū) C、三國(guó)志 D、資治通鑒

26、三千徒眾立，七十二賢人。這句話(huà)講的圣賢是（）？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、墨子

27、書(shū)畫(huà)工藝中所稱(chēng)的“裱畫(huà)”是指（）。A、只有黑白而沒(méi)有色彩的畫(huà) B、對(duì)名家書(shū)畫(huà)進(jìn)行臨摹 C、將書(shū)畫(huà)雕刻成木制匾額

D、為書(shū)畫(huà)配上襯紙卷軸以便收藏

28、在《三國(guó)演義》中，過(guò)五關(guān)，斬六將的猛將是（）A、呂布 B、關(guān)羽 C、趙云 D、典韋

29、《春曉》的作者是（）。A、李白 B、杜甫 C、孟浩然 D、王維

30、請(qǐng)你選出《聲律啟蒙》中的“水流無(wú)限闊”的下一句（）。A、利口覆家邦 B、朝露綴珠璣 C、山聳有余高 D、簾外燕雙飛

31、詩(shī)句“落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”指的是？（）A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、李龜年

32、創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的藥物分類(lèi)法，體現(xiàn)了某些生物進(jìn)化思想的著作是（）。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《本草綱目》

33、“脫穎而出”這一成語(yǔ)出自下列哪篇文章？（）A、《鴻門(mén)宴》 B、《毛遂自薦》 C、《屈原列傳》 D、《出師表》

34、“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”是哪位詩(shī)人寫(xiě)的？（）A、柳永 B、柳宗元 C、李商隱 D、王之渙

35、“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言”出自《史記》中的（）A、《孔子世家》 B、《陳涉世家》 C、《留侯世家》 D、《陳丞相世家》

36、《天竺寺八月十五日夜桂子》這首詩(shī)所描寫(xiě)的景物是（）A、月亮 B、露水 C、玉珠 D、桂花

37、“父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫”出自《禮記》中的（）A、《儒行》 B、《學(xué)記》 C、《禮運(yùn)》 D、《內(nèi)則》

38、下列是王安石《泊船瓜洲》中的名句的是（）A、春來(lái)江水綠如藍(lán)。B、春風(fēng)又綠江南岸。C、二月春風(fēng)似剪刀。D、春色滿(mǎn)園關(guān)不住。

39、所謂禮教，歸根到底就是（）字而已。A、敬 B、仁 C、孝 0

40、“修身，齊家，治國(guó)?！比咧校ǎ樽鋈说母?。A、修身 B、齊家 C、治國(guó) 0