第一篇：社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

（一）為使廣大團(tuán)員青年積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)，過一個(gè)祥和、文明、充實(shí)而有意義的寒假，根據(jù)團(tuán)中央、團(tuán)省委、學(xué)校黨委、團(tuán)委有關(guān)文件精神，在院黨總支、團(tuán)總支的總體部署下，經(jīng)濟(jì)學(xué)院積極開展寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、活動(dòng)的主題

今年寒假經(jīng)濟(jì)學(xué)院開展的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以“強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，落實(shí)>科學(xué)發(fā)展觀”為主題。共組織學(xué)生干部、入黨積極分子兩支團(tuán)隊(duì)近300人分赴全省各地進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。全面貫徹“>三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八屆三中精神，按照中國共產(chǎn)黨中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生>思想政治教育的意見》等文件精神，圍繞我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，突出國情教育和社會(huì)責(zé)任感教育，廣泛動(dòng)員廣大青年學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，并且在實(shí)踐中提高了自身素質(zhì)，落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。

今年寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)仍然堅(jiān)持“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的原則，充分發(fā)揮了青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢(shì)，深入社會(huì)各個(gè)層面開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)國情和省情的認(rèn)識(shí)，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

二、活動(dòng)的指導(dǎo)思想

深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的>十八大、十八屆三中精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“真情助困進(jìn)萬家”為主題，充分發(fā)揮大學(xué)生知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，進(jìn)一步深化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，為廣大人民群眾做實(shí)事、辦好事、解難事，切實(shí)把黨和政府的關(guān)心送到群眾中去。

三、活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容和形式

經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在總結(jié)以往工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，采取點(diǎn)面結(jié)合、集中組隊(duì)與就近就便分散活動(dòng)相結(jié)合的方式進(jìn)行?；顒?dòng)形式重點(diǎn)以社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)為主，由各年級(jí)（部）圍繞以下主要內(nèi)容組織青年學(xué)生就近就便參加。

（一）社區(qū)文化服務(wù)與社區(qū)需求調(diào)研活動(dòng)。下學(xué)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)院即將啟動(dòng)大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)行動(dòng)計(jì)劃。為確保此項(xiàng)工作有效開展并建立長期機(jī)制，各個(gè)學(xué)院要利用學(xué)生返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，深入所屬社區(qū)開展社區(qū)文化服務(wù)和社區(qū)需求調(diào)查活動(dòng)，重點(diǎn)掌握城市社區(qū)的各個(gè)類型、現(xiàn)狀以及對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)的需求情況，總結(jié)了以往大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)下一步我院開展大規(guī)模的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)提出意見和建議。各學(xué)院不僅發(fā)動(dòng)廣大同學(xué)深入調(diào)研，寫出>調(diào)查報(bào)告，各年級(jí)、班級(jí)還專門組織力量開展了專題調(diào)研活動(dòng)，開學(xué)后組織了學(xué)生召開座談會(huì)，匯總掌握有關(guān)情況，向院團(tuán)總支提交高質(zhì)量的>調(diào)研報(bào)告，為我院開展好社區(qū)服務(wù)活動(dòng)提供政策依據(jù)。通過各個(gè)年級(jí)的匯報(bào)情況可以看出，我們的這一次調(diào)研顯示了青年大學(xué)生的社區(qū)優(yōu)勢(shì)，知識(shí)優(yōu)勢(shì)以及年齡優(yōu)勢(shì)，通過調(diào)研同學(xué)們知道了一些在日常的學(xué)習(xí)和生活中所不為所知的東西，獲得了許許多多有價(jià)值的信息。

（二）基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察訪談活動(dòng)。我們組織青年學(xué)生進(jìn)行基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀考察訪談活動(dòng)，青年學(xué)生在學(xué)習(xí)考察訪談過程中，深刻感受到科學(xué)思想的偉大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)和杰出成就，加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了黨的十八大的精神實(shí)質(zhì)。我院青年學(xué)生進(jìn)行基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育考察訪談活動(dòng)要充分發(fā)揮青年學(xué)生黨員和入黨積極分子的專業(yè)技能優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良的政治素質(zhì)，通過發(fā)放張貼宣傳品、開展社會(huì)調(diào)查等形式，積極為農(nóng)民群眾開展支教掃盲、文藝演出、幫扶農(nóng)村弱勢(shì)群體等多種服務(wù)，把先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力送到農(nóng)村基層，在服務(wù)中宣傳、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。通過尋訪黨的革命歷史舊址、走訪老黨員、考察農(nóng)村改革開放成就、與地方黨政干部座談等形式，重點(diǎn)了解了基層在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過程中發(fā)生的積極變化，使廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中學(xué)習(xí)和借鑒新鮮經(jīng)驗(yàn)，接受正面教育，堅(jiān)定理想信念。

（三）文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)活動(dòng)

（1）組織留校學(xué)生深入學(xué)校附近的社區(qū)，宣傳十八大精神、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)社區(qū)群眾積極參與到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中來，為社區(qū)的物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)做好事、做實(shí)事；

（2）組織返鄉(xiāng)同學(xué)依照“就地就便”原則，充分利用所學(xué)知識(shí)，開展法律咨詢、支教掃盲、>環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動(dòng)，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（四）“繁星計(jì)劃”基層文化建設(shè)專題調(diào)研活動(dòng)。按照中國共產(chǎn)黨山東省委宣傳部、省委高校工委、共青團(tuán)山東省委的統(tǒng)一部署，在去年暑期組織大學(xué)生開展專題調(diào)研活動(dòng)基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用了寒假的時(shí)間，深入研究分析社會(huì)各方面狀況開展文化建設(shè)調(diào)研活動(dòng)，形成高質(zhì)量的調(diào)研成果和對(duì)策建議。開學(xué)后各年級(jí)抓緊匯總了有關(guān)調(diào)查報(bào)告，擇優(yōu)上報(bào)院團(tuán)總支參加評(píng)獎(jiǎng)。

（五）寒假社會(huì)調(diào)查和大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動(dòng)。為進(jìn)一步深化“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生利用的返鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，自主的進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，增加了大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)以論文或調(diào)查報(bào)告形式進(jìn)行總結(jié)與歸納。

（六）“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新活動(dòng)專題調(diào)研活動(dòng)。“挑戰(zhàn)杯”山東大學(xué)第九屆學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽已全面展開。參賽學(xué)生充分利用了寒假時(shí)間，做好課外學(xué)術(shù)科研項(xiàng)目立項(xiàng)準(zhǔn)備，并投入項(xiàng)目運(yùn)作。經(jīng)濟(jì)學(xué)院的各個(gè)系、各個(gè)年級(jí)重點(diǎn)準(zhǔn)備了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和社會(huì)調(diào)查報(bào)告類作品，以及一些自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和科技發(fā)明制作類作品。做好了重點(diǎn)項(xiàng)目的>論文撰寫、調(diào)查實(shí)施和實(shí)驗(yàn)測(cè)試、實(shí)物制作等工作。下學(xué)期初，學(xué)院將選擇部分優(yōu)秀項(xiàng)目予以立項(xiàng)資助，備戰(zhàn)第九屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。

四、活動(dòng)的特點(diǎn)

1、我院的本次活動(dòng)將宣傳實(shí)踐黨的十八大、十八屆三中精神和“三個(gè)代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐，積極結(jié)合起來，利用大學(xué)生的思想優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)和群體優(yōu)勢(shì)來推動(dòng)農(nóng)村學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深入開展，服務(wù)農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。

2、把社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人青春創(chuàng)業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來。鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參與企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)，為企業(yè)建設(shè)提供智力支持，為今后學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

3、自發(fā)性和有組織性結(jié)合。本次社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)了許多同學(xué)通過自發(fā)組織的形式去實(shí)踐“三個(gè)代表”及科技下鄉(xiāng)知識(shí)宣講活動(dòng)。

五、總結(jié)

我們通過精心組織，認(rèn)真發(fā)動(dòng)以及同學(xué)的自發(fā)組織，各系、各年級(jí)的高度重視，充分發(fā)動(dòng)，保證了大多數(shù)學(xué)生投入到活動(dòng)中去，使活動(dòng)搞得扎扎實(shí)實(shí)、豐富多彩。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，各系、各年級(jí)寫出了活動(dòng)總結(jié)，通過開展“實(shí)踐歸來話成就”主題活動(dòng)，組織了參加“三下鄉(xiāng)”寒假社會(huì)實(shí)踐學(xué)生展開交流，選樹典型，加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大教育成果。通過這次活動(dòng)我們積累了經(jīng)驗(yàn)，獲取了各方面比較全面真實(shí)的材料，對(duì)以后的研究和教學(xué)工作提供了素材。

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

（二）憶往昔，崢嶸歲月。俱往矣，時(shí)代呼喚紅色精神。和平年代，紅色精神感染著一支時(shí)代的青年團(tuán)隊(duì)。他們懷念紅色歲月的激情，紅色歲月的光輝照耀著他們的心靈；他們呼喚紅色，歲月的精神感動(dòng)的淚水濕潤了他們的眼瞼；他們傳播紅色精神，要讓紅色的光芒照耀大學(xué)生成長的路途中。

今年，我們迎來了進(jìn)入大學(xué)以來的第一次暑期社會(huì)實(shí)踐。我們革命圣地采風(fēng)團(tuán)懷著激動(dòng)的心情來到信陽，緬懷革命先烈，傳承紅色文化。

一、參觀鄂豫皖革命紀(jì)念館，瞻仰革命精神

7月10日我們一行河南農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)一大早就出發(fā)了，我們的第一站就是去參觀鄂豫皖革命紀(jì)念館。伴隨著“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”這振奮人心的歌聲我們走進(jìn)了鄂豫皖革命紀(jì)念館。在這里我們更加深刻的認(rèn)識(shí)了大別山：它是孕育革命的紅色熱土；它是一幅氣壯山河的歷史畫卷；它是一首彪炳千秋的英雄史詩；它是一樽鐫刻業(yè)績的革命豐碑。站在總理、將軍和革命烈士的塑像前，我們肅然起敬。我們仰首去回憶有關(guān)他們的歷史，我們感嘆著今天來之不易的生活。

我們繼續(xù)走進(jìn)紀(jì)念館，第一部分：大別山風(fēng)雷 星火燎原；第二部分：紅軍搖籃將軍故里??直到最后：千里躍進(jìn) 偉大壯舉。每一處我們都駐足仔細(xì)觀看，仿佛那時(shí)的歷史又鮮活地重現(xiàn)在眼前。當(dāng)年劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，在中原大地上播撒下的紅色火種和革命精神，激勵(lì)著一代又一代中原兒女為民族解放、國家富強(qiáng)和社會(huì)發(fā)展奮勇前進(jìn)。還有那里陳列了許多當(dāng)年革命使用的武器和生活用品，這使我們深刻地了解到當(dāng)年革命條件的艱辛和形勢(shì)的緊迫。革命先輩們?yōu)榱嗣褡宓慕夥?，不惜拋頭顱灑熱血，把滿腔的熱情獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)，他們用行動(dòng)證明了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，也為我們這些后輩們做出了好榜樣。

走出紀(jì)念館，頓足，回首，革命先烈的精神銘刻在了我們的心中。我們領(lǐng)悟到“紅色”不僅是歷史，更是一種精神——“紅色”精神。“紅色”精神是一種方向意識(shí)、一種立場(chǎng)觀念；“紅色”精神是一種創(chuàng)造精神，一種敢于砸碎一個(gè)舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界的革命創(chuàng)新精神；“紅色”精神是一種忠誠使命、不屈不撓、勇于勝利的奮斗精神；“紅色”精神也是一種偉大的實(shí)踐精神，一種所向無敵的勝利精神。

二、宣傳紅色精神，我們走入社會(huì)

為了進(jìn)一步宣傳和發(fā)揚(yáng)革命精神，7月11日我們革命采風(fēng)團(tuán)走上街頭，與群眾交流，讓更多的人感受紅色革命的光芒。

這一天我們拿著精心制作的宣傳單，內(nèi)心激動(dòng)澎湃。年少的我們終究有些羞澀和緊張，面對(duì)街上的陌生的面孔，我們有些放不開自己。想想我們要宣傳的革命精神，紅色精神中所包含的>克服困難的>勇氣，我們漸漸敢于和行人交流了。向他們傳遞著紅色革命的精神，并發(fā)放了那些宣傳單?？墒鞘虑椴⒉皇沁@樣一帆風(fēng)順的。我們的這些舉動(dòng)遭到了別人的懷疑，許多人認(rèn)為我們是發(fā)傳單或搞傳銷，故意避開我們。竟然還有人找來警察疏散，我們向警察說明了情況，他被我們的誠意打動(dòng)并且還加入了我們的行列，和我們一起宣傳偉大的革命精神，幫我們制造了良好的宣傳氛圍，辦起事來就方便多了。于是更多的市民愿意接受我們，還有一些人主動(dòng)給我們講有關(guān)革命的>故事。讓我們對(duì)紅色革命有了更多的了解。

我們的汗沒有白流，我們雖然累，但臉上掛著笑容。在這一天的歷練中我們深深認(rèn)識(shí)到了：干什么事情都不可能是一帆風(fēng)順的，有時(shí)大大小小的困難會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。而困難是要我們克服的。在困難面前我們不能低頭，而是要鼓起勇氣更加勇敢的面對(duì)與接收挑戰(zhàn)，因?yàn)槿魏卫щy都是暫時(shí)的。

回來的路上我們很喜悅。這不僅僅是因?yàn)橥瓿闪艘豁?xiàng)任務(wù)，也讓我們覺得自己>長大了不少。昨天我們瞻仰了偉大的革命精神，而今天我們用自己的實(shí)際行動(dòng)讓更多人了解了革命精神，讓更多人學(xué)習(xí)了革命精神，也讓更多人加入到宣傳紅色精神的隊(duì)伍中去。革命精神會(huì)這樣一直傳遞下去，讓每個(gè)人的心中永遠(yuǎn)燃燒著紅色的圣火，并且代代相傳！

三、廣場(chǎng)簽字，傳遞革命精神

7月12日這一天我們來到了市中心廣場(chǎng)，進(jìn)行簽字活動(dòng)。這也是我們宣傳任務(wù)中的重要部分。在近幾天的活動(dòng)中，我們充分感受到革命精神的價(jià)值和意義，我們決心要讓更多的人們接觸和學(xué)習(xí)革命精神。所以我們?cè)俅巫呱辖诸^，讓更多有志愿的人們響應(yīng)我們，讓紅色的精神在更多人的心里生根永駐。

這天一早，我們背著大大的條幅出發(fā)了。清早的晨光，讓我們的心情非常的愉悅，我們邁著輕快的步伐很快就到達(dá)了目的地。在這里我們把條幅掛在最惹人注意的地方。我們激動(dòng)著會(huì)有更多的人走上前來簽字?？墒牵虑橐膊⒎侨绱撕唵?。來來往往的人忙碌著，沒有人主動(dòng)上前。于是我們決定主動(dòng)出擊，主動(dòng)向路人們介紹。但這樣也并沒有好效果，竟然許多路人被我們的舉動(dòng)嚇跑。我們想不能在這個(gè)工作上失敗，于世我們吸取前面幾次活動(dòng)的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首先請(qǐng)來警察簽字。在警察同志和我們隊(duì)員的帶領(lǐng)下，也漸漸的有人來詢問，圍觀，參與到我們的活動(dòng)中來。這就樣，吸引了越來越多的人。漸漸的條幅上的名字越來越多了。我們的努力終究沒有白費(fèi)。正午人漸漸稀少，下午又要重新開始??不過，沒有什么能夠熄滅我們的一腔熱情，這不也是革命精神么。終于，條幅簽滿，大功告成。

這項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行的仍舊是這樣的波折。我們用手擦著額頭上的汗水，背上的衣襟也已經(jīng)浸透。但是我們的熱情依舊存在，這些是我們宣傳革命精神的勞動(dòng)成果，看著條幅上的簽名我們滿心喜悅。正如有句俗語說的“困難是彈簧，你弱它就強(qiáng)”，在困難面前我們不能低頭，要坦然面對(duì)積極想辦法解決問題。但是在困難面前我們又不能蠻干，我們還要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣在處理問題的時(shí)候就更能得心應(yīng)手。設(shè)想當(dāng)年戰(zhàn)爭時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們作戰(zhàn)中遇到的困難更大更嚴(yán)峻，而他們那種勇敢的大無畏的精神和靈活的作戰(zhàn)方針支持著他們贏得了勝利，更是贏得了中國的勝利。

隨著條幅上的名字漸漸豐滿，我們這次社會(huì)實(shí)踐的任務(wù)也宣告結(jié)束了

我們的社會(huì)實(shí)踐雖然結(jié)束了，可是革命精神的火焰不會(huì)在我們心中熄滅。偉大的革命精神會(huì)代代相傳，經(jīng)久不息。

通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面讓我們瞻仰先烈，緬懷革命先烈的豐功偉績，讓我們明白如今強(qiáng)大的祖國和美好的生活是革命先烈們用鮮血和生命換來的，是來之不易的，從而倍加珍惜。另一方面，也使我們的思想修養(yǎng)得到了進(jìn)一步提高，強(qiáng)化了我們的愛國主義思想，弘揚(yáng)了愛國主義精神，學(xué)習(xí)了革命先烈為祖國、為人民艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神和英雄氣概，煥發(fā)昂揚(yáng)的斗志，為祖國的明天更加繁榮美好而更加努力學(xué)習(xí)。

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

（三）在期末考試前一個(gè)月左右，受以前所在社團(tuán)之邀——吳天祥小組，參加夢(mèng)·翔暑期實(shí)踐團(tuán)的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擔(dān)任其負(fù)責(zé)人之一。聽到這個(gè)消息，難免有些感動(dòng)和震驚。一直擁有是愿望——在大學(xué)期間要參加一次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。想到一學(xué)期前，由于各方面的原因，我很不舍的退出了小組，雖然人不能經(jīng)常與組員共處，但在平時(shí)也是一直關(guān)注著小組的動(dòng)態(tài)。同時(shí)也在小組里結(jié)識(shí)了很多有才、有能力的好友，并成了死黨。很榮幸能得到現(xiàn)任成員的掛念，能夠參加小組組織的活動(dòng)更是感激，何況還是與華科愛心協(xié)會(huì)和華師圣兵愛心社的協(xié)作。為此活動(dòng)，我也是作出了很大的決心和不少的努力。我一直認(rèn)為，決定了去做某件事情就得把它做好！并能夠取得一定的效果！

期末考試結(jié)束在在炎熱的六月下旬，考試的科目很緊促，需要花不少的精力，可心里也一直關(guān)心著夢(mèng)翔的工作進(jìn)展怎么樣了。有時(shí)候回有心有余而里不足的感覺。還好一切都過去了，雖然有些磕絆，在大家的努力下都挺過來了。我們 考試結(jié)束時(shí)間早于華師和華科的成員，早期的籌備工作就有我們來做的多些，在此同時(shí)，我們還做了相應(yīng)的試講，體能鍛煉等項(xiàng)目。最難做的要數(shù)外聯(lián)工作了，我們經(jīng)院的同胞們集體出發(fā)跑了兩天的外聯(lián)，可成效也不是很大。但我體會(huì)到了現(xiàn)在工作的艱難和不易，現(xiàn)實(shí)往往比計(jì)劃與想象殘酷。

夢(mèng)。翔暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)是由華中科技大學(xué)愛心協(xié)會(huì)和湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院吳天祥小組發(fā)起組織，華中師范大學(xué)圣兵愛心社參與，三社團(tuán)交流的暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍。即兩方發(fā)起組織，一方參與，三方交流的團(tuán)隊(duì)。隊(duì)員主要由華中科技大學(xué)愛心協(xié)會(huì)和湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院吳天祥小組的優(yōu)秀成員構(gòu)成，同時(shí)也有邀請(qǐng)的了華中師范大學(xué)圣兵愛心社的部分優(yōu)秀社員。在這次的活動(dòng)中，我們大家都付出了不少。

7月6日下午，我們一行住進(jìn)了華科，正式進(jìn)入了三校成員集訓(xùn)階段，為期四天的集訓(xùn)，時(shí)間有些倉促。我們二十五人可以說是用好了這四天的時(shí)間，彼此相互了解，相互幫助，也為以后的工作奠定了基礎(chǔ)。在此期間，我們還瀏覽了華科校園的部分，一起爬瑜家山。還留下了我們的足跡和歡聲笑語。難忘的一段回憶。

在7月10日晚上，我們一齊二十五人從漢口回車站出發(fā)了，那標(biāo)志著我們夢(mèng)·翔工作進(jìn)入了真正的實(shí)施階段，也是考驗(yàn)我們的時(shí)候到了。到達(dá)阜南縣王家壩鎮(zhèn)，我們的食宿是在王家壩鎮(zhèn)政府食堂和王家壩中學(xué)，聽起來很不錯(cuò)，一般的人是沒有這種待遇的，說句實(shí)際的話，比我想象中的要好很多，可是仍然會(huì)不適應(yīng)，作為負(fù)責(zé)后勤工作的我，看到這一幕卻也是無能為力。所幸大家都經(jīng)住了這次考驗(yàn)。

在阜南王家壩鎮(zhèn)的這段日子里，我們都是有條不紊的工作，即使有些變動(dòng)，都作出了一些協(xié)調(diào)，這就是所謂計(jì)劃趕不上變化吧。這段日子類，我主要參加了社會(huì)調(diào)查、初中支教、走訪活動(dòng)和一些后勤工作。通過這些活動(dòng)，我也小有所感。

我們的活動(dòng)依據(jù)了以下背景：讀書使人們進(jìn)步，教育使國家富強(qiáng)。而有一個(gè)學(xué)生群體，他們?cè)卩l(xiāng)下，他們?cè)谏嚼?。他們可能在讀高中，各自懷揣著大學(xué)夢(mèng)想，卻苦于缺乏大學(xué)的信息，缺乏了解大學(xué)的途徑。他們可能在讀初中，對(duì)世界充滿了好奇和疑問，卻沒有足夠的圖書資源。他們可能是留守兒童，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，打工父母提前返鄉(xiāng)了，卻不能很好的彌補(bǔ)長久的心靈缺憾。

面對(duì)這些，作為大學(xué)生的我們要有所行動(dòng)。我們可能沒有精深的學(xué)術(shù)水平，我們可能沒有雄厚的資金和社會(huì)背景，但我們有知識(shí)，我們有熱情，我們能在暑期三下鄉(xiāng)中為他們做些事情，放飛夢(mèng)想，點(diǎn)燃希望，與他們共同成長。

活動(dòng)內(nèi)容主要有：

活動(dòng)一：社會(huì)調(diào)查。

全球金融危機(jī)，農(nóng)民工提前返鄉(xiāng)了，一方面，可能這對(duì)本來就貧困的家庭來說收是雪上加霜。另一方面，留守兒童真正的見到了父母，外出打工父母真正的有時(shí)間修補(bǔ)一下曾經(jīng)殘缺的親情。于是出現(xiàn)了一個(gè)喜憂參半的情景。

1我們結(jié)合經(jīng)濟(jì)危機(jī)大背景，和當(dāng)?shù)氐耐怀鰡栴}，社會(huì)調(diào)查的課題有二：返鄉(xiāng)農(nóng)民工的就業(yè)情況和農(nóng)村留守兒童的受教育情況。

2在社調(diào)的過程中，我們會(huì)選取部分貧困家庭進(jìn)行>慰問，每家贈(zèng)送兩張全家福和家庭教育書籍，幫助父母更好的彌補(bǔ)與留守兒童之間的親情裂痕。

活動(dòng)二：高中支教

高中生都懷揣著大學(xué)夢(mèng)想，可是他們對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)卻很模糊；他們不久就要填報(bào)志愿，可卻對(duì)大學(xué)專業(yè)設(shè)置了解甚少；他們有能力考大學(xué)，卻有好多經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂??

阜南縣城有幾所高中，我們將在那里，通過三種形式，為他們點(diǎn)燃大學(xué)夢(mèng)想。

1、大學(xué)政策宣講；以展板、宣傳手冊(cè)、現(xiàn)場(chǎng)答疑的形式，介紹大學(xué)獎(jiǎng)貸政策、助學(xué)政策和大學(xué)專業(yè)設(shè)置及其介紹，為他們答疑解惑。

2、主題報(bào)告會(huì)：以主題報(bào)告會(huì)的形式，結(jié)合PPT和相關(guān)影像資料，就“我的大學(xué)”這一主題為高中生打開大學(xué)的一扇窗，內(nèi)容主要涉及大學(xué)的一般介紹、大學(xué)的學(xué)習(xí)文化、大學(xué)的課外文化三部分內(nèi)容。讓他們能夠有聲有色的了解大學(xué)。

3、素質(zhì)課交流：我們會(huì)選取部分班級(jí)，以課堂交流的形式上一堂素質(zhì)課，主要涉及大學(xué)文化，大學(xué)思維，大學(xué)生活，政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，高中學(xué)習(xí)心態(tài)，高中各科學(xué)習(xí)方法等各方面內(nèi)容，為高中生帶去大學(xué)生的激情，點(diǎn)燃心中的希望。

活動(dòng)三：捐建圖書室

當(dāng)?shù)亟逃铰浜?，圖書資源貧乏，孩子們?nèi)鄙僮銐虻膱D書以充實(shí)自己的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)需求。我們會(huì)通過請(qǐng)求書店和出版城贊助等方式募集圖書，在王家壩鎮(zhèn)中學(xué)捐建圖書室。讓農(nóng)村孩子也能享用城里孩子的圖書資源，為身心的塑造提供知識(shí)支持。

為期大約十來天的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)終于結(jié)束了，回想起來還真是有苦有甜，同時(shí)在這段時(shí)間里，我體驗(yàn)了許多，>收獲了許多，無論是工作還是生活學(xué)習(xí)上，都是一段難忘的經(jīng)歷。作為后勤組的負(fù)責(zé)人，后勤組的工作歷程、工作收獲及工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作以下總結(jié)。謹(jǐn)此以大家共勉：

在實(shí)踐活動(dòng)的前期，后勤組主要是為實(shí)踐活動(dòng)作好準(zhǔn)備工作，例如訂制隊(duì)服、隊(duì)旗、橫幅，準(zhǔn)備下鄉(xiāng)所需物品（包括集體物品、個(gè)人物品、公共物品等）、車票訂購等，在這一系列工作中，我深深體會(huì)到了眾口難調(diào)，計(jì)劃趕不上變化到底是怎么一回事，但最終還是完了工作。它考驗(yàn)一個(gè)人周密的思考，細(xì)致的計(jì)劃，果斷的決策及應(yīng)變的能力，還有要顧全大局，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小變化就束手無策，從新計(jì)劃，這樣回耗時(shí)又耗力。

在阜南王家壩將近一個(gè)星期的日子里，我們后勤組主要負(fù)責(zé)的是物品采購以及食宿安排，在這些方面做的很是欠缺的，我深深感到慚愧，也感到無奈，購買物品的時(shí)候，為了節(jié)約費(fèi)用，我們就買來一大份，用來男女生分著用，造成很多的不便。還有的東西購買數(shù)量不夠，導(dǎo)致后來又去補(bǔ)夠。在食宿安排方面就更不用提了，大家很不習(xí)慣那里的食宿，包括我本人也是吃不消?？擅鎸?duì)這些，我卻也無能為力，條件不允許我們有得任何的挑剔與選擇。

這一次的活動(dòng)給我留下了深深的印象，讓我減少了大學(xué)中了一個(gè)遺憾，也讓我體會(huì)了不少，正可謂經(jīng)歷了就不會(huì)忘記！相信這次活動(dòng)對(duì)我以后的人生會(huì)有幫助的。在以后的生活中，我也會(huì)積極參加此類活動(dòng)。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

其實(shí)今年暑假是想和同學(xué)們一起組隊(duì)出去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的，但是班級(jí)里沒有組織，也就算了。還好有老師介紹，我就給小孩子當(dāng)起了家教。

因?yàn)槭堑谝淮?，很緊張，朋友們也開玩笑似的要我別誤人子弟。我的工作就是每天到學(xué)生家里給他講課，我去了解了一下，這個(gè)孩子比較乖，成績也屬于中等偏上，應(yīng)該算是比較好教的那種學(xué)生。實(shí)際情況也正如我想象，我的教書過程還算比較順利。

當(dāng)然再平坦的路偶爾也會(huì)出現(xiàn)絆腳石，順利的教學(xué)過程還是遇到些問題。小孩子的注意力一般只有半個(gè)小時(shí)，而我們上課一般會(huì)有四十五分鐘。每堂課里大約有十五分鐘，小孩子的注意力是不在課堂上的。所以我們的課是半個(gè)小時(shí)一節(jié)，每天大概上4、5節(jié)課，我覺得這樣的方式可能會(huì)好些。十二三歲的孩子正好處于叛逆期，再乖的孩子也會(huì)有小叛逆，跟家里也會(huì)有矛盾，與家里的矛盾也會(huì)帶到課堂上。這些矛盾偶爾也需要老師來調(diào)解。

其實(shí)，解決這些問題的同時(shí)也培養(yǎng)了我的責(zé)任感。責(zé)任感是成為人才的關(guān)鍵。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，怎么可能把交代下去的事情一絲不茍地完成，又怎么可能擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度呢？作為老師，體現(xiàn)責(zé)任感的第一步就是備課。備課是很關(guān)鍵的準(zhǔn)備，如果備課不充分，很有可能造成課堂無法繼續(xù)，學(xué)生的提問也會(huì)答不出來。如果出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生很有可能就不會(huì)再聽你的課，因?yàn)樗J(rèn)為老師也不會(huì)，還不如自己想。備課不僅要做足，還要做精。在我講奧數(shù)題的時(shí)候就遇見了些問題。因?yàn)樾W(xué)生有很多知識(shí)還沒有學(xué)，邏輯思維也不夠成熟，可能我們想問題的方式和他們的是完全不一樣的。奧數(shù)中的很多問題其實(shí)我們一眼就看出來怎么寫了，可是到了他們那里就變得尤其的難。所以每次備課的時(shí)候都要看參考書，書上的方法比較靠近他們的想法。為了這次教課，我倒是看了不少輔導(dǎo)書，倒是把我小時(shí)候沒看的給補(bǔ)上了。第二步就是上課的感染力。只有讓學(xué)生聽進(jìn)課的老師才是好老師，試想如果課堂上沒有孩子聽講，那我們的課不是白上了嗎？其實(shí)這點(diǎn)是最難把握的，到現(xiàn)在我還是做的不太好。第三步就是處理師生關(guān)系。稍大些的年級(jí)可能好些，而小學(xué)生很多都是服從于老師，我的責(zé)任感能雖然說這也挺不錯(cuò)的，可是我所希望的是朋友似的，更確切的說是，姐弟似的。其實(shí)這樣的關(guān)系還是比較好確立的，小孩子嘛，多和他打鬧就好了。用他說的，“我們就是在不斷的打鬧中變親的”。我確實(shí)在這次的實(shí)踐中培養(yǎng)了更多的責(zé)任感，當(dāng)然這只是自我感覺，我還是很希望別人感受到我的責(zé)任感的。希望在以后的校園生活、學(xué)習(xí)生活中，夠更強(qiáng)烈地體現(xiàn)出來。

除了提高了責(zé)任感，這次教學(xué)還強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。責(zé)任感激發(fā)了我們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。講課的時(shí)候，小孩子會(huì)提很多問題，有的時(shí)候甚至有些無厘頭，但作為老師是不能回避這些問題的，如果只是很隨意的回答就會(huì)造成小孩子的誤解。我就遇到一回。剛開始講奧數(shù)的時(shí)候沒有經(jīng)驗(yàn)，很多就是照著書講，但書上的思維跨越很大。一開始也沒考慮那么多，也就沒有深思，但小孩子不懂就問，我記得我當(dāng)時(shí)告訴他說：“這是公式記住就好沒必要深究?！边^了幾天后，給他做同種問題他就不太會(huì)了。就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)有問題，一條題目就不會(huì)了，所以我們學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中更要嚴(yán)謹(jǐn)。如果什么事都認(rèn)為差不多就行，長期積累下來就差很多了。當(dāng)然嚴(yán)謹(jǐn)并不是讓我們時(shí)刻都緊著自己的那根弦，偶爾的放松才能讓我們平衡勞逸，并且能保證做事的時(shí)候更嚴(yán)謹(jǐn)。其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度真的是我們專業(yè)最重要的品質(zhì)呢。我們編寫程序的時(shí)候，一個(gè)符號(hào)后者一個(gè)語法的不同，整個(gè)程序的運(yùn)行過程就會(huì)不一樣；我們進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的偏差或者是一個(gè)數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤，整個(gè)實(shí)驗(yàn)就會(huì)全部重來；我們進(jìn)行數(shù)學(xué)證明的時(shí)候，一個(gè)簡單公式?jīng)]記熟或者一個(gè)筆誤，整條題目就當(dāng)沒寫。

當(dāng)然在教學(xué)的過程中，除了和學(xué)生的交流，還要處理好與家長之間的關(guān)系。偶爾家長會(huì)過來關(guān)心下學(xué)生的近況，有的問題如果太直白的說出來可能會(huì)使雙方都尷尬。我記得當(dāng)是我說的是“學(xué)起來很認(rèn)真，玩起來很瘋”，當(dāng)然這都是真的。如果教不好的話，家長很有可能來指責(zé)你，所以處理與好學(xué)生關(guān)系才能更好的處理好與家長的關(guān)系。

這次社會(huì)實(shí)踐最重要的是使我更深入地了解了老師這個(gè)職業(yè)。一名優(yōu)秀的老師，在學(xué)生

身上花費(fèi)的心思不是我們可以估量的。老師要有責(zé)任心，要嚴(yán)謹(jǐn)，要會(huì)和學(xué)生家長溝通。調(diào)皮的學(xué)生是最令老師頭疼的。對(duì)他說，他不睬你，對(duì)他吼，他忽略你，這種孩子是最難管的，是最令人生氣的。如果遇到這種情況，老師自己不能調(diào)節(jié)好心情，把情緒帶入課堂，那他的這節(jié)課很有就是失敗的。人的情緒是會(huì)傳染的。如果老師的情緒是歡快的，那么孩子也會(huì)跟著快樂；如果老師的心情是低落的，那么孩子們也會(huì)無精打采。所以老師要有很強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，要保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度。這才是最難的。每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，控制住自己談何容易。了解了老師的難處才能更好的理解老師。每節(jié)課都是老師認(rèn)真準(zhǔn)備的，作為學(xué)生我們要好好聽講，好好學(xué)習(xí)。我們也要在我們的學(xué)業(yè)中更用心。

這個(gè)暑假我受益匪淺，這次社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也使我獲得了我的第一桶金。這次的體驗(yàn)更讓我明白了金錢的來之不易，明白了工作的辛苦，以后會(huì)把錢用在需要的地方的。這次的社會(huì)實(shí)踐只是第一步，了解社會(huì)，我還要更加深入地進(jìn)入社會(huì)，或許去兼職，體會(huì)各個(gè)不同的職業(yè)，來真正的理解這個(gè)社會(huì)。不過這次實(shí)踐還是有遺憾的，我希望以后能和同學(xué)組團(tuán)出去體會(huì)體會(huì)，不要局限在周圍。

第三篇：社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

在過去的2012-2013這個(gè)學(xué)年，我做了很多社會(huì)實(shí)踐：寒假家庭角色體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)期中赴省圖書館體驗(yàn)圖書管理工作社會(huì)實(shí)踐，暑假辦輔導(dǎo)班社會(huì)實(shí)踐等。通過這一年中做過的這些社會(huì)實(shí)踐，自己的確收獲了很多，也成長成熟了很多，在人格的提升與完善上也進(jìn)步了很多。下面就通過其中幾個(gè)來談一下自己是如何成長的。在這次家庭角色體驗(yàn)中，我不僅做了許多自己以前不常做的事，例如拖地、炒菜、幫弟弟洗澡，和家人一起包餃子，一起玩樂，一起體驗(yàn)家庭的溫馨。通過社會(huì)實(shí)踐過程中的許多事，我也加深了對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。總之它讓我獲得了許多東西，包括意識(shí)與思想的改變，行為方式的改善等等。家庭角色體驗(yàn)不僅僅讓我體驗(yàn)到了父母的辛勞，讓我學(xué)會(huì)了如何體貼父母，也教會(huì)我如何真正融入社會(huì)，如何做事做人。首先我們要照顧好自己，好讓父母放心，不為他們?cè)鎏頍?。然后我們?yīng)該多幫父母做自己力所能及的事，做一個(gè)懂得孝敬父母的合格大學(xué)生。我們要真正了解社會(huì)，提升自己各方面的能力，努力使自己能夠適應(yīng)社會(huì)生活，成為一個(gè)合格的社會(huì)人。

感謝學(xué)校提供給我們這次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們能夠有這個(gè)平臺(tái)認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓深刻的我明白了父母的不易，也讓我知道了自己所面對(duì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。然而，我們也不應(yīng)僅僅是為了完成實(shí)踐活動(dòng)才想到幫父母做些什么。我們應(yīng)該要隨時(shí)記得，自己已經(jīng)成年了，我們應(yīng)該盡自己的所能為家里分擔(dān)，不能還是像小時(shí)候一樣依賴父母。父母?jìng)冊(cè)谖覀兊某砷L過程中為我們付出了很多。我們應(yīng)該努力提升自己的能力，要讓他們看到一個(gè)全新的自己，一個(gè)能夠自食其力而又可以為家庭承擔(dān)責(zé)任的自己，要讓他們看到自己的成長，真正的成長，讓他們知道自己已經(jīng)長大了。同時(shí)這次家庭角色體驗(yàn)也為我以后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了一個(gè)基礎(chǔ)，讓我明白了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真正意義,我也會(huì)在之后珍惜這樣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真完成每一次社會(huì)實(shí)踐。

這次社會(huì)實(shí)踐，讓我受益匪淺。我相信，這是一次好的開始，是我不斷成長的新的開端.以后我會(huì)更加努力地將自己融入社會(huì)，不斷提升自己的能力，成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)的人。學(xué)期中社會(huì)實(shí)踐，班級(jí)組織了去省圖書館體驗(yàn)圖書管理工作，這次社會(huì)實(shí)踐同樣給了我很多的觸動(dòng)，讓我成長了很多。在這次實(shí)踐中，我更加了解到圖書館對(duì)于培養(yǎng)讀書人的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)于培養(yǎng)我們自身文化素養(yǎng)的重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)，圖書館無疑是最能提升我們大學(xué)生人文素質(zhì)的地方。我們除了接受學(xué)校推廣加強(qiáng)人文素質(zhì)教育以外，也要學(xué)會(huì)與人相處，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神以及對(duì)自然的親和力等，因此，我們更要充分利用圖書館資源來提高自身的人文素質(zhì)。正如歌德所說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！?此外，我還了解到圖書館工作的一些方法，我們主要進(jìn)行了貼標(biāo)簽和整理圖書兩項(xiàng)工作，雖然都是很簡單的工作，但也從中學(xué)到了許多知識(shí)。

在圖書館實(shí)踐的日子里，我學(xué)到了好多，也從實(shí)踐活動(dòng)中獲得了快樂，同時(shí)也感到了所學(xué)知識(shí)的不足，在以后的日子里，我必須繼續(xù)更加努力地學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，全面發(fā)展自己，在實(shí)踐中長知識(shí)求發(fā)展。在以后的日子里，不可避免的，我還將面對(duì)更多的問題，將承擔(dān)更大的責(zé)任，并在其中更加成熟和真正走入社會(huì)。而這次社會(huì)實(shí)踐，就算是我走向社會(huì)的第一步吧！

在這個(gè)暑假為了讓自己有一個(gè)充實(shí)的假期生活，并在實(shí)踐中鍛煉自己,我和我的伙伴們攜手在家開辦了中學(xué)輔導(dǎo)班。假期開辦輔導(dǎo)班的經(jīng)歷為我的假期生活增添了一道絢麗的風(fēng)景。這道風(fēng)景讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多，成熟了很多??何謂“師者，傳道授業(yè) 解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，何謂“十年寒窗苦”??

就這樣，一步一步走來，我的同伴們和我最終順利地在鎮(zhèn)上開辦了起航暑假輔導(dǎo)班。此次輔導(dǎo)，我們針對(duì)不同年級(jí)開設(shè)了不同的課程，主要是數(shù)學(xué)和英語從7月116號(hào)開始到8 月16號(hào)結(jié)束，這一個(gè)月的時(shí)間的經(jīng)歷給我們每個(gè)人留下了極為深刻的記憶。鍛煉了我們的毅力，體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐帶給我們的快樂。使我深刻體會(huì)到：人生如果有一個(gè)好的機(jī)遇，讓你進(jìn)行挑戰(zhàn)，那就要沖上去。一 個(gè)人的價(jià)值不在于能賺取多少金錢，而在于對(duì)一種精神的執(zhí)著的追求。路找準(zhǔn)了，不要怕路遙，探索這條路，我早已做好了失敗，挫折的準(zhǔn)備，從意志上鍛煉自己。當(dāng)然，在開設(shè)輔導(dǎo)班的過程中，壓力與動(dòng)力相伴存在。面對(duì)著社會(huì)對(duì)大學(xué)生教學(xué)能力與做事態(tài)度的質(zhì)疑，我們需要足夠的勇氣與自信；面對(duì)著家長提出的各 種要求和超乎想象的問題，我們必須站在他們的角度，設(shè)身處地認(rèn)真去想，盡全力予以滿足，在一開始的招生過程中，我和我的合作伙伴每天晚上等報(bào)名的人走完了，我們都進(jìn)行總結(jié)，討論面對(duì)什么類型的問題應(yīng)該怎樣回答，因?yàn)槲覀兩鐣?huì)經(jīng)

驗(yàn)少，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)被家長難倒、回答不上來的情況。

此次暑期輔導(dǎo)班的學(xué)生們的成績都有了很大的提高，這次的實(shí)踐使我們的暑 假生活非常充實(shí)，豐富多彩，沒有虛度。這是我第一次辦輔導(dǎo)班，我們用心去付出，得到了很多家長的好評(píng)，收獲了團(tuán)結(jié)和友誼，收獲了真情的傾訴，還有我們 成長的見證。但是我們同時(shí)也收獲到了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，輔導(dǎo)班開辦過程中的一些失誤是我們來年應(yīng)該改正的，比如：所我們?cè)谇捌诨I辦時(shí)控制一些沒有必要的開支；在課程設(shè)置和安排上應(yīng)盡可能的針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況，這樣才能更人性化；還應(yīng)該更多地和家長交流，還有就是我們應(yīng)該把班級(jí)管理規(guī)章制度貼在教室的墻壁上，這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的各方面......這些細(xì)節(jié)都在我們的腦海里面，因?yàn)橛兄羁痰挠洃?，我們將奉之為最難得 的經(jīng)驗(yàn)永記于心。生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)有收 獲，即使最后失敗了，也會(huì)獲得別人沒有過的經(jīng)歷......經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn):

1、在一定程度上增強(qiáng)了自己處世的耐心，對(duì)于年齡較小的學(xué)生來說，想要讓他們學(xué)有所得、服從管理，就更加需要耐心和技巧，但自己在耐心這方面還是有很多不足的地方。

2、做任何事情、對(duì)待任何人都應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。尤其是對(duì)我們這樣血?dú)夥絼偟那嗄耆藖碚f，更加容易意氣用事，遇事更容易沖動(dòng)，不能很好的控制和把握自己的情緒。

3、鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力。這次辦輔導(dǎo)班的想法是我想的，我找的同學(xué)一塊辦的，但前期的準(zhǔn)備工作大部分是我做的，我需要考慮到各個(gè)方面，要從開始招生到授課結(jié)束整個(gè)過程的細(xì)節(jié)與可能遇到的問題都要考慮，所以很鍛煉自己的全局觀和組織協(xié)調(diào)能力，特別是真正開始實(shí)施之后，每天的管理監(jiān)督授課等都是對(duì)自己的組織協(xié)調(diào)能力的極大考驗(yàn)。

從此次實(shí)踐中讓我們懂得了做任何事都要始終如一，轟轟烈烈的開始，就要能踏踏實(shí)實(shí)的結(jié)束，要堅(jiān)持不懈，事情才能盡善盡美。

作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)我們走出校門，走向社會(huì)，積極地了解社會(huì)，使我增長了才干，提升了素質(zhì)；同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也加深了我與社會(huì)各階層人民的感情，拉近我與社會(huì)的距離，也讓自己在實(shí)踐中開拓了視野，讓我明白社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在這片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值才能得到體現(xiàn)。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐總結(jié)

眾所周知，中華文化在神州大地上已然走過了五千年的歷史。在這五千年中，始終伴隨著我們的，是衣食住行這種最基本的事情。古鎮(zhèn)，作為老一代中國人及我們的祖先發(fā)展扎根的基石，其價(jià)值對(duì)我們來說不言而喻。在本次的社會(huì)實(shí)踐中，我們提出了以下幾個(gè)問題，并在實(shí)地考察之后，得出了我們的結(jié)論。

一．古鎮(zhèn)文化現(xiàn)狀如何？

中國古鎮(zhèn)文化作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，反映了不同地域、不同民族、不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段聚落形成和演變的歷史過程，真實(shí)記錄了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、優(yōu)秀建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)和原始空間形態(tài)。在中國幾千年悠久燦爛的歷史文化中，有著眾多的歷史文化名城，然而經(jīng)過時(shí)間的洗禮能夠完好保存下來的古鎮(zhèn)卻為數(shù)不多。古鎮(zhèn)具有無比重要的存在意義。以被廣大民眾接受的中國四大古鎮(zhèn)（分別是廣東的佛山鎮(zhèn)，江西的景德鎮(zhèn)，湖北的漢口鎮(zhèn)，河南的朱仙鎮(zhèn)）為例，這四個(gè)城鎮(zhèn)都具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，是燦爛的中華文化遺產(chǎn)的一部分，分別代表了地域的特色和一定歷史時(shí)期的風(fēng)貌，具有鮮明的特色。對(duì)研究中華傳統(tǒng)建筑，歷史，人口，風(fēng)俗，文化具有重要的意義。

現(xiàn)如今古鎮(zhèn)雖然被保存了下來，但古鎮(zhèn)在未來時(shí)期的發(fā)展是存在諸多問題的，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.中國古鎮(zhèn)幾乎全是單純的依靠門票收入來帶動(dòng)古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展，沒有形成古鎮(zhèn)以外的附加值。旅游產(chǎn)業(yè)要素比較匱乏，還處在就古鎮(zhèn)做古鎮(zhèn)的局面。

2.產(chǎn)品同質(zhì)化明顯。由于中華民族文化的區(qū)域化，古鎮(zhèn)在全國的形式較少且相同的古鎮(zhèn)在一大面積區(qū)域內(nèi)重復(fù)存在，很難形成差異化的突破。

3.游覽觀光多、休閑度假少。目前，古鎮(zhèn)大多是以接待觀光客為主，還是典型的門票經(jīng)濟(jì)，還沒有完全形成真正的休閑、度假市場(chǎng)，而后者恰好是旅游收入的主要來源。

4.產(chǎn)業(yè)缺乏突破。目前中國古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展幾乎全依賴于古鎮(zhèn)的旅游收入，缺乏對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)突破嘗試。

全國古鎮(zhèn)眾多，然而成功開發(fā)者寥寥。國內(nèi)著名古鎮(zhèn)的開發(fā)模式主要有以下三種：

1.麗江模式

麗江模式，即政府投入巨資實(shí)施，通過建章立制，使積極的保護(hù)與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合。其行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施包括建立機(jī)構(gòu)、制定遺產(chǎn)保護(hù)資金管理機(jī)制和在核心區(qū)鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的開展。

2.平遙發(fā)展模式——政府主導(dǎo)

通過打包整合旅游資源，開發(fā)多層次的旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)向農(nóng)村的延伸與輻射。圍繞“吃住行游購?qiáng)省甭糜伟l(fā)展要素，不斷加快旅游配套設(shè)施建設(shè)。另外通過各種節(jié)慶活動(dòng)對(duì)外營銷平遙古鎮(zhèn)，如平遙國際攝影節(jié)、平遙國際攝影大展等。

3.鳳凰發(fā)展模式——經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓

實(shí)現(xiàn)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓后雙方對(duì)文物保護(hù)確立這樣一條經(jīng)營思路：景點(diǎn)文物是企業(yè)經(jīng)營賴以生存的根本，在保護(hù)的前提下有效經(jīng)營、開發(fā)，取得良好的效益，從而更好地確保文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)和充分利用，而政府與旅游業(yè)強(qiáng)手聯(lián)合后,雙方積極打造新的旅游產(chǎn)品組合,城市建設(shè)、景點(diǎn)整修、環(huán)境保護(hù)、對(duì)外宣傳等方面均取得突破性進(jìn)展。

中國古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵豐富，它囊括了悠久的歷史，深厚的積淀，鮮活的表現(xiàn)，是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的綜合呈現(xiàn)，是人類文化多樣性的闡述，是中華民族璀璨文化的直接見證。然而，在現(xiàn)代文明與工業(yè)化的快速推進(jìn)下，許多古鎮(zhèn)在城市化進(jìn)程中遭到了嚴(yán)重?fù)p毀，有的甚至永遠(yuǎn)消失。所以，如何通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，文化與經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)籌，社會(huì)與自然相和諧來保護(hù)與發(fā)展古鎮(zhèn)文化就顯得至關(guān)重要。在古鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中，首先要立足于“古”，對(duì)重點(diǎn)文物，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古籍，古建筑等實(shí)施有效保護(hù)，要保護(hù)古鎮(zhèn)最傳統(tǒng)的風(fēng)格與特點(diǎn)。其次要立足于“新”，在古鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展中，要有新思路，新理念，新舉措，在保護(hù)傳承的同時(shí)要有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點(diǎn)。

二．北京的古鎮(zhèn)文化發(fā)展如何？

北京是中國“八大古都”之一，擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市，是一座有著三千余年建城史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多名勝古跡和人文景觀。北京還被稱為中國四大古都之

一、博物館之都。北京在建國后僅用半個(gè)多世紀(jì)就由一個(gè)歷史文化名城變成了發(fā)達(dá)的現(xiàn)代大都市，然而，隨著城鎮(zhèn)化的快速擴(kuò)張，古鎮(zhèn)被破壞，與之相連的古鎮(zhèn)文化也逐漸消亡，加上人們對(duì)物質(zhì)生活的重視程度遠(yuǎn)超過對(duì)精神生活的重視程度，古跡已變成賺錢的工具，早已沒了它本該有的意義，人們每天為了工作和生活到處奔波，生活壓力的過大讓他們忙的幾乎沒有時(shí)間來舒緩心境，因此在他們的眼中，古鎮(zhèn)文化似乎沒有什么用，城市管理者為了城市的發(fā)展，一幢幢高樓豎起，而一間間四合院被推倒，一條條柏油馬路延伸，而一條條胡同被改造。今日的北京，早已沒有了從前濃重的古鎮(zhèn)氣息，而發(fā)展成了一座現(xiàn)代化的國際大都市。

說起北京的歷史，不得不提到在這里的確孕育出了無數(shù)的文化瑰寶，比如京劇文化、四合院文化、胡同文化等等。1919-1935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國戲劇甚至中國人的偏見，促進(jìn)了中國京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化交流。中國京劇這一東方藝術(shù)奇葩在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩。京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一，而這一表征在流行音樂的沖擊下生命力也在日趨下降。說到四合院，在中國其實(shí)很多地方都有，但以北京四合院最為典型，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，它的東、西、南、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體，其中就有“和”的理念文化，然而，北京的大多數(shù)四合院由于城市規(guī)劃已經(jīng)被拆除，蓋起了水泥森林。胡同，是北京，蘇州的一大特色。在蘇州，人們稱之為“巷弄”。胡同的形成和發(fā)展，在其名稱上也留下了歷史的痕跡，并反映出社會(huì)風(fēng)情，而且胡同也反映了北京人喜愛熱鬧的性子和北京人淳樸的民風(fēng)，但是隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，北京的很多胡同都被拆掉或改造，沒有被拆掉的也大都成了商業(yè)步行街，僅剩下的幾條大胡同，比如東西交民巷已經(jīng)變成旅游觀光的地方了，文化氣息已經(jīng)沒有以前的濃重了。

自從改革開放后，國家著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，卻忘了人們的需求不僅僅在于物質(zhì)生活的享受，精神文化的匱乏往往會(huì)造成很多社會(huì)問題，容易引起社會(huì)的不穩(wěn)定。所以，很多城市都開始了城鎮(zhèn)化的道路，以北京為例，一幢幢高樓豎起，一間間四合院被推倒，一條條胡同被改造，如今在北京要找到一個(gè)有古文化的地方已經(jīng)不是那么容易了，北京的海淀鎮(zhèn)是中國的歷史文化名鎮(zhèn)，“海淀”一詞起于元朝，其歷史悠久性毋庸置疑，然而，如今再去海淀鎮(zhèn)，已經(jīng)沒有了往日的文化氣息，取而代之的是由水泥堆砌起的森林，胡同被拓寬，變成了寬敞的大馬路，四合院被拆除，變成了一幢幢寫字樓，從前的“中關(guān)村”已經(jīng)不是一個(gè)村，變成了科技園區(qū)，而且它的擴(kuò)張之路還在繼續(xù)。北京是還留著很多古跡，但是古鎮(zhèn)文化貌似已經(jīng)所剩無幾，古跡也淪為了賺錢的工具。城鎮(zhèn)化或許讓我們物質(zhì)生活更加享受，但是城鎮(zhèn)化過快的確對(duì)古文化破壞很大，而我們既需要物質(zhì)生活，又需要精神食糧，精神食糧對(duì)于生活在北京這樣大都市的人來說又來源于古鎮(zhèn)文化中的那些精華，所以如何權(quán)衡這兩者的關(guān)系是一個(gè)很難辦的課題。

三.北京古鎮(zhèn)文化被破壞原因幾何？我們又該怎么做？

根據(jù)我們的調(diào)研，原因大致有以下三種：

1.北京古建筑被破壞的早期原因： 從新中國成立之初，北京市就被視作為中國的經(jīng)濟(jì)和政治的中心，大量政府機(jī)關(guān)和企業(yè)重要部門座落于北京，與此同時(shí)這些經(jīng)濟(jì)和政治部門的存在有預(yù)示著這座城市需要大量的勞動(dòng)力，這就導(dǎo)致了北京這座城市需要大量的土地為這些企業(yè)，部門以及居住在這里的人們提供存在和發(fā)展的空間，而北京當(dāng)初建設(shè)之時(shí)大量的土地被古建筑所占據(jù)，所以為了發(fā)展城市的規(guī)劃者不得不拆掉大量的古建筑為北京現(xiàn)代化的發(fā)展提供空間，只保留了一些名氣大，影響力大的帝王宮殿，園林等等一些宏偉的建筑，而一些鮮為人知平淡無奇的古建筑卻只能遭到破壞。但這作為發(fā)展的代價(jià)并不算大，中國早期人民需要擺脫貧窮，就必須要必要的拆除一些不重要的建筑，為未來騰出空間?？梢哉f改革開放之前為了發(fā)展盡快脫貧而拆除了大量的古建筑只能說是必要之舉，而且也沒有對(duì)北京的古建筑文化造成積重難返的影響。但與此同時(shí)城市管理者意識(shí)不到古建筑保護(hù)的嚴(yán)重性，這無疑為北京古建筑的未來蒙上了一層陰霾。

2.改革開放初期對(duì)古建筑破壞的原因：

改革開放引進(jìn)了很多外國的企業(yè)和資本，大量的外國企業(yè)和資本進(jìn)駐中國，使得土地前所未有的緊張。北京市政府采取了內(nèi)外兩手抓的政策，一邊讓北京城對(duì)外擴(kuò)張，另外又加強(qiáng)對(duì)內(nèi)土地的開墾，進(jìn)一步壓縮了北京古建筑的生存空間。其次，為了讓古建筑能物盡其用，人們利用古建筑的游覽價(jià)值，還在古鎮(zhèn)內(nèi)部大力開展商業(yè)，古建筑群內(nèi)除了游客就是各種商鋪和小販，這不僅讓去游覽的游客難以體味到古建筑所彰顯的歷史的厚重感，更嚴(yán)重的是讓古鎮(zhèn)的破壞更加嚴(yán)重，很多古建筑早已不是原先的古建筑了，早已被一次又一次的翻修和改建，最終變得不倫不類，從而演變成為了商人掙錢的工具。究其原因，不僅僅是城市管理者的失職，更是由于民眾對(duì)古建筑保護(hù)意識(shí)的匱乏。

3.現(xiàn)代古鎮(zhèn)破壞的原因：

進(jìn)入21世紀(jì)，北京已經(jīng)成為全中國乃至全世界首屈一指的超級(jí)大都市，但是它已經(jīng)逐漸淡忘了它也是一個(gè)包含了中國很多歷史遺跡的，充滿歷史厚重感的城市。直至今日在中國已經(jīng)很少能看到有像樣的古建筑群，被保護(hù)起來的只有那幾個(gè)帝王宮殿和大型園林，真正能反映大眾歷史的古建筑群越來越少，即使存在也已經(jīng)變成了不折不扣的商鋪聚集地，各種打著歷史的名號(hào)賣著普通商品的商鋪俯仰皆是。它們充斥著古巷古鎮(zhèn)，讓所謂的歷史體驗(yàn)變成了一場(chǎng)購物的盛宴，商業(yè)化的鬧劇，人們?cè)谥鲌?chǎng)狂歡之余能體驗(yàn)到的歷史也只是寥寥無幾。古建筑似乎再不被保護(hù)起來的話就要成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)跳梁小丑。成為賺取人們錢財(cái)卻只能給公民帶來廉價(jià)快樂和消遣的累贅。

不同階段的古鎮(zhèn)破壞無疑都是因?yàn)楝F(xiàn)代人們需要更多的生存和發(fā)展的空間，而古鎮(zhèn)占地大用處有限，就變成了城市發(fā)展的犧牲品。然而歷史證明，古建筑作為古代文化的重要載體，是有必要存在于城市之中的，他對(duì)公民了解城市的過去，體會(huì)文化的厚重都是大有裨益的。因此保護(hù)古建筑迫在眉睫。古建筑被破壞首先被問責(zé)的無疑應(yīng)該是城市的管理者，他們的短淺目光，導(dǎo)致他們看不到古建筑和古建筑群對(duì)城市未來的作用。不僅如此，城市管理者在發(fā)展城市中不應(yīng)眼中只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國已經(jīng)邁入中等收入國家的門檻，中國已經(jīng)不是那個(gè)貧窮的國家，同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)的上升空間也越來越小，這個(gè)時(shí)候城市的管理者應(yīng)該慢下來，思考如何彌補(bǔ)過去以為發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，文化工作的缺失。

最后，城市的管理政策沒有連續(xù)性也是一個(gè)不容忽視的問題。中國政府官員換屆頻繁，管理缺乏章法，往往使管理缺乏必要的連續(xù)性，沒有能夠從始至終貫徹的政策和原則，這使得城市對(duì)古建筑的保護(hù)區(qū)域困難，往往是三天打魚兩天曬網(wǎng)，難以從政策層面上至始至終的對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)。

總結(jié)起來，城市管理者對(duì)于城市發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任。所以作為管理者，必須有遠(yuǎn)見，并且應(yīng)當(dāng)制定政策并從政策層面上穩(wěn)固古建筑保護(hù)的根基。此外，還要合理高效規(guī)劃城市地區(qū)，讓土地高效利用，避免“鬼城”，“無人城”的出現(xiàn)，從根本上避免古建筑和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生矛盾這才是從根本上解決古建筑保護(hù)的方法。

四.古鎮(zhèn)文化缺失，影響的是什么？ 古鎮(zhèn)文化寄托于古鎮(zhèn)，悠久的古鎮(zhèn)帶給中國的不僅是厚重的底蘊(yùn)，更是一種精神層次的文化支持。然而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，越來越多的古鎮(zhèn)慢慢轉(zhuǎn)為單純?yōu)榱擞穆糜尉包c(diǎn)，歷史的氣息被破壞乃至消失殆盡。鎮(zhèn)雖仍存，但不再是原先的古鎮(zhèn)，而其中的古鎮(zhèn)文化，更是不復(fù)存在。更有的古鎮(zhèn)，更是連軀殼都不存，被沖散在歷史的洪流中。缺失的古鎮(zhèn)文化，讓我們失去了什么？可以說古鎮(zhèn)文化的缺失對(duì)我們的物質(zhì)生活尤其是精神生活產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。就物質(zhì)上來講，古鎮(zhèn)的存在讓我們可以領(lǐng)略到中國以往歷史中能人巧匠們的偉大之作。誠然旅游一定程度上的破壞了古鎮(zhèn)原有的文化氣息，但如果只是單純的出于讓游人們欣賞古鎮(zhèn)本身的角度，適當(dāng)程度地開放古鎮(zhèn)可以讓更多的人領(lǐng)略到那份美。籠罩在特殊意境中的古鎮(zhèn)不同與其他自然風(fēng)光那般雄偉壯闊，但那份安逸確實(shí)令人沉醉。而一旦將來越來越多的古鎮(zhèn)被高樓大廈所取代，人們?cè)傧雽ふ疫@樣一方安逸的土壤，實(shí)在是困難。精神層面上的更是不用說，古鎮(zhèn)文化本身就是我國一重要文化，就如戲曲文化等，古鎮(zhèn)本身更是可以位列文化遺產(chǎn)之位。古鎮(zhèn)文化的缺失，就像是一方國粹的消逝，是我國歷史文化的悲傷。在古鎮(zhèn)，欣賞古鎮(zhèn)建筑只是其中一方面，更重要的是領(lǐng)略古鎮(zhèn)文化的氛圍。就像不到朱仙鎮(zhèn)，你永遠(yuǎn)領(lǐng)會(huì)不到它的年畫鄉(xiāng)土氣息，它的五香茶干是多么可口。不去到江西，看看景德鎮(zhèn)，你也體會(huì)不到它究竟為什么叫做“瓷都”，那種滿鎮(zhèn)都是燒灼瓷器的味道，就是它的古鎮(zhèn)文化。想一想吧，如果有一天，我們中國的所有古鎮(zhèn)全都消失了，再想看看中國的四大古鎮(zhèn)，只能在網(wǎng)上搜一搜了，那時(shí)的我們會(huì)有多么的遺憾。不論是從視覺感官上，還是從文化精神上，都是全中國乃至世界的損失。我們中國的文化，也會(huì)永遠(yuǎn)的缺失那么一角。

而古鎮(zhèn)文化為什么在今天缺失得那么快，數(shù)百年歷史的古鎮(zhèn)，為何偏偏在今天面臨這樣的危機(jī)。究其本質(zhì)，還是源于今天這現(xiàn)代化的快速發(fā)展。試想，如果今天的人們?nèi)匀贿^著古代人的生活，慢悠悠的生活節(jié)奏，一水的平房閣樓，沒有神奇的科技和忙碌的生活，有的只是那一份安閑和自在，古鎮(zhèn)又怎么消失，古鎮(zhèn)文化更不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。如今這過快的現(xiàn)代發(fā)展，確實(shí)地改變著我們的生活，我們的物質(zhì)世界和精神世界。高速的發(fā)展，帶來的是科技的進(jìn)步，而科技的改變我認(rèn)為是我們物質(zhì)生活改變的源頭。從生產(chǎn)到制造，科技無處不在，機(jī)械化、自動(dòng)化地生產(chǎn)，帶來的是更高質(zhì)量的生活水平，我們的食物更加多種多樣，出行的方式也不再是單純地雙腿，汽車飛機(jī)等讓我們可以走到更遠(yuǎn)的地方，娛樂方式也變得多種多樣，一個(gè)小小的手機(jī)便能讓我們樂不思蜀。然而我們的物質(zhì)生活看似是提高了，但從某些方面來說，卻也沒有。誠然物質(zhì)上來講是變得方便了，但也有很多我們以前能欣賞到的東西現(xiàn)在不復(fù)存在，比如潔白的藍(lán)天，不如從前那頓頓綠色的食品，又比如那成片成片的森林。而從精神上講，快速的生活節(jié)奏，帶來的必然是緊張快速的精神狀態(tài)。在當(dāng)今這樣一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，沒有人愿意掉隊(duì)，愿意無所事事。每個(gè)人都高度集中于自己的事業(yè)和感情上。試想對(duì)一個(gè)普通的白領(lǐng)來說，每月所賺的錢在北京這樣的一線大城市中可能就只是能夠生活，又怎么可能天天悠閑地享受生活？而生活條件更好的人，也大多會(huì)去想取得更大的成功而為之努力，能安逸生活的人真的不多。人們的精神非常緊繃，而在當(dāng)今這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們選擇的放松精神的方法也大多會(huì)是看看電視劇，玩玩游戲，或是在健身房出出汗，又有幾個(gè)人能是真的放空自己。別看每到節(jié)假日古鎮(zhèn)中總是游客飽滿，但其中大多數(shù)人，在我看來都是走馬觀花罷了，只能是粗略地去觀看一遍古鎮(zhèn)的風(fēng)景，至于其中的韻味，那份歷史的氣息，卻是未必能得以體會(huì)。

古鎮(zhèn)文化的缺失，影響的不僅是我們的生活，更是我們的心境。

五.立足現(xiàn)狀，我們應(yīng)如何迎回我們的古鎮(zhèn)文化？

了解到了物質(zhì)生活與精神生活的重要性之后，古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代文化的并存，兩種文化的和諧發(fā)展便成為了現(xiàn)階段最主要的問題。

精神與物質(zhì)，看似為魚和熊掌，不可兼得，實(shí)則并無沖突。只要掌握好統(tǒng)籌兼顧的思想，實(shí)現(xiàn)精神生活與物質(zhì)生活的統(tǒng)一與最大滿足不是難事。

現(xiàn)階段的城市規(guī)劃發(fā)展之中，不少人對(duì)古鎮(zhèn)文化理解不夠充分，對(duì)現(xiàn)代文化的態(tài)度不正確，在規(guī)劃城市中走入種種誤區(qū)，不僅沒有實(shí)現(xiàn)保護(hù)、發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)文化目的，同時(shí)也造成了現(xiàn)代文化的發(fā)展受抑制的狀況。部分古鎮(zhèn)對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不夠，修復(fù)程度不足，或是在保護(hù)修復(fù)中存在著變更建筑形態(tài)、進(jìn)行現(xiàn)代裝飾等行為。如山陽漫川關(guān)鎮(zhèn)對(duì)古建筑整體涂上一層涂層，使其丟失了歷史的滄桑感和傳統(tǒng)文化的厚重之氣，失去了歷史的真實(shí)性。

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。要避開這些誤區(qū)，首先要汲取他人的教訓(xùn)，從其他地區(qū)的古鎮(zhèn)發(fā)展中存在的誤區(qū)之中，預(yù)防、反省、并改正自身發(fā)展中的誤區(qū)，讓本地區(qū)的文化建設(shè)更進(jìn)一步。

誤區(qū)之一，則是人的思想的極端化，即認(rèn)為傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化和現(xiàn)代的建筑文化是水火不容的。實(shí)際上，在社會(huì)的各個(gè)層次的問題之中都存在著歷史文化與現(xiàn)代文化的碰撞與交流，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化正在互相滲透、互相交融，兩者并沒有什么明確的界限，也沒有絕對(duì)的優(yōu)劣，因此，任何試圖全面發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化而抑制現(xiàn)代文化的發(fā)展的行為都是不可取的。然而，僅僅注重現(xiàn)代化建設(shè)而忽視了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化的保護(hù)，也會(huì)使城市失去歷史文化底蘊(yùn)，從而失去宣傳特色，從而限制了城市的發(fā)展。對(duì)于這樣的誤區(qū)，首先要理解世間萬物是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的善惡美丑的存在，要用科學(xué)的、發(fā)展的、變化的思想來對(duì)待城市規(guī)劃工作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合與發(fā)展，爭取讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互相促進(jìn)，更好的發(fā)展。

另一個(gè)誤區(qū)則就是對(duì)保護(hù)的理解的偏差，也就是說，認(rèn)為保護(hù)就是要原封不動(dòng)，與世隔絕，在原地封存下去。這種觀點(diǎn)看似正確無誤，然而世界是發(fā)展的、變化的。保持原封不動(dòng)雖然算是絕對(duì)意義上的保護(hù)，然而傳統(tǒng)文化就失去了發(fā)展的前景與潛能，成為一成不變的文物，久而久之，反而會(huì)衰弱而失去吸引力。也就是說，這樣的文化保護(hù)，在短期內(nèi)雖然有效，然而由于缺乏發(fā)展與變化，在長期看來，實(shí)則是沒有做到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。要避免這樣的誤區(qū)，一定要用發(fā)展的眼光來看問題，文化失去了發(fā)展就是死亡。要做到對(duì)古鎮(zhèn)文化的最佳保護(hù)，還是需要依靠現(xiàn)代文化的結(jié)合與帶動(dòng)，讓傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代的都市文化融為一體，渾然天成，天衣無縫地融會(huì)貫通。

最后一種誤區(qū)則是對(duì)傳統(tǒng)文化的過度改造。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流交融的過程中，許多原則沒有把握好，導(dǎo)致古鎮(zhèn)原有的居住結(jié)構(gòu)、建筑功能、居民文化遭到破壞，嘗試讓古鎮(zhèn)舊面換新顏，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的流失。對(duì)于這一點(diǎn)，在實(shí)際改造的工作中，一定要把握好改造的原則。在古鎮(zhèn)文化的建設(shè)中，應(yīng)該要以文化的傳承為宗旨，注重保護(hù)祖先所遺留下來的珍貴的建筑文化，同時(shí)要保證每個(gè)古鎮(zhèn)的建筑文化的獨(dú)特性，也就是說不同的古鎮(zhèn)要有不同的發(fā)展政策與方針，不可在多個(gè)古鎮(zhèn)應(yīng)用同一方針，否則則顯古鎮(zhèn)文化千篇一律，喪失了獨(dú)特性的文化，稱不上是傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化。在傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代文化的交流過程中，應(yīng)該采取的方法是賦予古鎮(zhèn)歷史文化新的功能等，同時(shí)可以保持古鎮(zhèn)建筑外部風(fēng)貌，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行改造以充分利用古建筑的價(jià)值，同時(shí)也方便了古建筑附近居民的生活，有利于原著居民的保持，從而在另一方面促進(jìn)了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化的保持。

傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化，是我們精神生活中不可或缺的一部分，沒有了古鎮(zhèn)文化的熏陶，城市會(huì)顯得浮躁而沒有底蘊(yùn)，沒有歷史的厚重感?，F(xiàn)代城市的服務(wù)，則是我們物質(zhì)生活中不可缺少的一環(huán)，只為保持傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化而忽視現(xiàn)代的城市文化，最終會(huì)導(dǎo)致城市資源利用率低，發(fā)展受限等種種問題。要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神生活的最大滿足，一定要把握好統(tǒng)籌兼顧的思想，要保護(hù)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化，也要發(fā)展現(xiàn)代城市文化。最佳的方法就是讓兩者相互交融，打造傳統(tǒng)文化生活古鎮(zhèn)，保留原居民的同時(shí)，從內(nèi)部著手，改善傳統(tǒng)建筑的各方面的功能，走“傳統(tǒng)其外”，“現(xiàn)代其中”的模式，讓傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代的城市文化真正的有機(jī)結(jié)合，共同協(xié)作，共同促進(jìn)，讓傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化提高城市、建筑的吸引力，同時(shí)以內(nèi)部的優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來提供良好的服務(wù)，正是這樣，才可讓我們的精神生活與物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)最大程度的滿足。

以上，便是我們本次社會(huì)實(shí)踐所得出的所有結(jié)論。在本次社會(huì)實(shí)踐中，我們游覽了雖已殘缺但風(fēng)韻猶存的圓明園，流連忘返于西交民巷所帶給我們的古樸氣息。最重要的是，我們確實(shí)學(xué)到了很多，也意識(shí)到了古鎮(zhèn)文化對(duì)我們的意義所在。無論如何，讓我們一起攜手，用實(shí)際行動(dòng)，護(hù)起我們的古鎮(zhèn)文化吧！

參考文獻(xiàn)：

卞顯紅,余芳《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史文化與現(xiàn)代建筑和諧關(guān)系構(gòu)建路徑研究》 李四清,陳樹,陳璽強(qiáng)《中國京劇在海外的傳播與影響》

第五篇：社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

探鏡湖濕地，觀越地山水

——記實(shí)驗(yàn)中學(xué)綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之鏡湖濕地行

活動(dòng)主題：探訪鏡湖濕地國家公園，深入了解水鄉(xiāng)風(fēng)光與生態(tài)系統(tǒng)

活動(dòng)地點(diǎn)：紹興大城市越城、柯橋、袍江三大城市組團(tuán)的中心的紹興市鏡湖國家城市濕地公園

活動(dòng)時(shí)間：2012年11月16日上午

活動(dòng)隊(duì)員：紹興縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八（5）班全體學(xué)生

報(bào)告記錄整理：魏珞寧 指導(dǎo)老師：鮑小紅

一、實(shí)踐活動(dòng)背景簡介

鏡湖濕地公園是浙江省首個(gè)國家城市濕地公園，有“水鄉(xiāng)澤國”之稱。

鏡湖濕地公園總面積約15公里，位于紹興中心城市三大組團(tuán)越城、柯橋、袍江之間，是典型的淡水河流湖泊型濕地。

“蘆錐幾頃界為田，一曲溪流一曲煙?！惫珗@北側(cè)有紹興最大的天然淡水湖，面積2.23平方公里，湖上有省級(jí)文保單位避塘；東側(cè)梅山是鳥類的天堂，成群白鷺在此棲息繁衍；西鄰東浦古鎮(zhèn)，文化內(nèi)涵豐富；南部河湖密布，風(fēng)光秀美。

紹興市鏡湖新區(qū)國家城市濕地公園于2005 年5 月20 日被中央政府授予國家級(jí)濕地公園稱號(hào)，是建設(shè)部指定的9 個(gè)國家級(jí)城市濕地公園中唯一一個(gè)位于浙江省的，目的是體現(xiàn)于城市中創(chuàng)造對(duì)生態(tài)敏感環(huán)境的可行性。

總面積為15.6平方公里的國家城市濕地公園位于鏡湖新開發(fā)區(qū)內(nèi)，鏡湖是紹興市最大、歷史最悠久的天然水庫（歷史又名湖）。鏡湖新區(qū)位于越城區(qū)、柯橋區(qū)和袍江區(qū)交匯處，戰(zhàn) 略位置優(yōu)越，形成大紹興地區(qū)的“綠肺”。新區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)，以及國家城市濕地公園的建設(shè)，都彰顯著地提升紹興的總體開發(fā)潛力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭力。市政府希望借助 這個(gè)新的開發(fā)項(xiàng)目為紹興打造一張金名片，進(jìn)而把紹興推進(jìn)成為長三角沿岸黃金發(fā)展帶的重要?dú)v史、文化及旅游目的地的愿景。

11月14日和15日，趁著初冬難得的好陽光，我校先后組織學(xué)生赴紹興鏡湖國家城市濕地公園開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備

1、根據(jù)縣教育體育局為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，充分發(fā)揮校外社會(huì)實(shí)踐基地的教育功能，增強(qiáng)中小學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)和能力，深入踐行幸福水鄉(xiāng)文明人行為規(guī)范，組織開展全縣中小學(xué)生“進(jìn)基地、知鄉(xiāng)情、促成長”綜合社會(huì)實(shí)踐周活動(dòng)的安排，我校新、老校區(qū)先后組織七、八年級(jí)學(xué)生赴紹興鏡湖國家城市濕地公園開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、在班主任鮑老師的安排下，我們班分成八個(gè)小組，每組分配給不同的任務(wù)，各自調(diào)查鏡湖濕地公園的地理風(fēng)貌，人文歷史，自然資源。

3、各組組長在活動(dòng)前分配給組員不同的任務(wù)，如搜集有關(guān)濕地的介紹，有關(guān)鏡湖濕地的歷史，待到各組到達(dá)指定地點(diǎn)開始活動(dòng)時(shí)作必要的相關(guān)介紹，并準(zhǔn)備好相機(jī)攝影，以作文字材料記錄的輔助工具之用。

三、實(shí)踐活動(dòng)的開展

以我為組長的第一小組分配到了實(shí)地調(diào)查鏡湖濕地歷史文化的任務(wù)，在陳越坤老師的帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)诌_(dá)鏡湖濕地中的犭央 犭茶 湖時(shí)，首先由鮑金娣同學(xué)介紹有關(guān)犭央 犭茶 湖的資料。

犭央 犭茶 湖資料（鮑金娣搜集，魏珞寧整理記錄）

犭央 犭茶 湖是濕地公園內(nèi)面積最大的水域，也是紹興平原的第一大湖。因湖盛立黃色無鱗有刺之魚，越人俗稱犭央 犭茶 而得名，亦作黃魚桑 湖、黃魚柔 湖，宋史又有更名王公湖之記載。湖略顯長方形，原南北長約3000米、東西寬約2500米，俗稱直七斜八橫三里。水內(nèi)南淺北深，淺域不足1米，深處在2.7米左右?，F(xiàn)有水面面積2.4平方公里，是水鄉(xiāng)濕地特色濃縮之精華，水闊浮天，云動(dòng)虛空，山映碧波，魚游淺底，兼有蓄水、航運(yùn)、養(yǎng)殖和捕撈多種動(dòng)物、青墩、帚頭、垂釣、耗螺螄……白日是三三兩兩的魚舟，夜晚是星量點(diǎn)點(diǎn)的漁火，譜就漁歌唱晚上一景，傍湖而居者20余村，周邊是縱橫交匯的稠密水道，將湖南面的田野分割成無數(shù)洲渚，恰如一片片漂浮在水面上的荷葉，故又稱“荷葉地”，土壤肥沃，物產(chǎn)豐饒，風(fēng)光旖旎。

[1]

[2]

接著，我組同學(xué)進(jìn)行實(shí)地考察，文字記錄及拍照。得出結(jié)論：犭央 犭茶 湖景色秀麗，風(fēng)光極佳，觀賞價(jià)值高且湖上有省級(jí)文保單位避塘，湖底有近1米的泥炭層，泥炭層是極具潛力的碳庫，濕地作為碳庫可以降低大氣中的CO2，緩解溫室效應(yīng)。

開發(fā)價(jià)值與潛力：★★★★

隨后，我們組繼續(xù)前進(jìn)，來到了位于鏡湖新區(qū)中部的梅山，我們登上了半山腰，探訪了山上的一部分名勝古跡，并由王英同學(xué)為我們做了簡短的介紹。

梅山資料（王英搜集，魏珞寧整理記錄）

梅山位于鏡湖新區(qū)中部，濕地公園東側(cè)，山勢(shì)呈南北狹長走向，主峰海拔79.6米，山上有許多兩漢、六朝古墓，也偶見越國時(shí)期文物。梅山的得名，來自于漢代隱居此山的一個(gè)叫梅福的名士。據(jù)《越

中雜識(shí)》記載，梅山之“梅”，歷代皆言來自梅福這樣一個(gè)人：梅福，字子真，九江壽春人。少習(xí)《尚書》、《春秋》，為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。后去官。王莽專政，福一朝棄家去，人傳以為仙。其后有人見福于會(huì) 稽者，變姓名，為吳市門卒云。今山陰有梅山、梅墅、梅里，皆以福得名。另據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》引舊經(jīng)，梅山還有一個(gè)名字，叫“巫山”。而這巫山，在《越絕書》上就已有記載：“巫山者，越神巫之官也，死葬其上，去縣十三里許?！睋?jù)史書記載，梅山西南有本覺寺、梅子真泉、適南亭、竹徑、茶塢。

接著，我們小組四人一組，小范圍的考察記錄并拍照。

最后，我們一行人圓滿完成了任務(wù)，同全班同學(xué)在指定地點(diǎn)會(huì)和。在接下來的時(shí)間里，我們交流活動(dòng)成果與感受，一邊分享帶來的點(diǎn)心，一邊進(jìn)行各種趣味活動(dòng)，如我們班舉行了聯(lián)歡會(huì)，人人各出己能，或唱歌，或朗誦，或跳舞歡歌笑語聲在公園的上空回蕩不息。

3、調(diào)查活動(dòng)后的結(jié)論： 鏡湖濕地公園作為融自然與文化為一體的旅游景區(qū)，以優(yōu)美的環(huán)境和休閑的氛圍吸引著眾多游客，水上游線更是為游客提供了欣賞濕地美景，呼吸新鮮空氣，體驗(yàn)悠閑情調(diào)的游覽方式，沿河多個(gè)景點(diǎn)串連成線，美不勝收，不管是走水路還是陸路，都讓游客們目不暇接，但就目前情形來看，鏡湖濕地的價(jià)值仍未開發(fā)完，還有極大的升值空間，所以我建議有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)公園的開發(fā)，帶動(dòng)紹興旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，彰顯生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成就。

三、實(shí)踐活動(dòng)的感受及意義

1、此次活動(dòng)鍛煉了我們自身的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力，提高了自身素質(zhì)。初步學(xué)會(huì)了如何收集、分析和處理信息，知道怎樣提出問題，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并且組織實(shí)施的能力，積累了豐富的活動(dòng)策劃和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2、通過調(diào)查，我們了解了不少水鄉(xiāng)澤國特色文化、名人故事和歷史文物遺跡，深深感受到了家鄉(xiāng)深厚的思想文化底蘊(yùn)，激發(fā)了我們愛鄉(xiāng)、愛國的情感。

3、這次活動(dòng)使我們不僅領(lǐng)略了鏡湖濕地優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化，更感受到了紹興城市發(fā)展的日新月異?；匦：?，除了要認(rèn)真收集整理資料、撰寫體驗(yàn)文章和研究報(bào)告外，我們更要努力學(xué)習(xí)，長大建設(shè)美麗新家鄉(xiāng)。

4、更難能可貴的是，通過此次調(diào)查活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了我們的團(tuán)體協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。