第一篇：社會主義核心價值體系建設對西藏治理的意義

社會主義核心價值體系建設對西藏治理的意義

以習近平為總書記的新一屆中央領導集體提出“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的理念，可見西藏在國家整體戰(zhàn)略中的重要地位。當前實現(xiàn)西藏長治久安面臨多方面的考驗，社會主義核心價值體系建設對于打牢西藏長治久安的思想基礎具有十分重要的意義，要通過多種路徑不斷推進西藏社會主義核心價值體系建設。具體措施是：強化組織領導和制度保障；加強輿論宣傳；將推進社會主義核心價值體系建設與培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀結合起來；將推進社會主義核心價值體系與開展黨的群眾路線教育結合起來。黨的十八大報告指出“，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！薄耙钊腴_展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識?！鄙鐣髁x核心價值體系作為馬克思主義中國化最新理論成果之一，對于團結西藏各族干部群眾，凝聚社會共識，打牢西藏長治久安的思想基礎具有十分重要的意義。

中國特色社會主義道路是在中國共產(chǎn)黨的帶領下，全國各族人民經(jīng)過艱辛探索走出來的一條符合中國國情的道路，也是全國人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢的必由之路。引導西藏各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持民族區(qū)域自治制度，走中國特色、西藏特點的發(fā)展道路，從而充分調(diào)動西藏各族干部群眾為建設“平安西藏、和諧西藏、文明西藏、富裕西藏、美麗西藏”實現(xiàn)西藏長治久安和跨越式發(fā)展而貢獻自己的力量。

1.援藏推進西藏跨越式發(fā)展

落實總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想的迫切需要；也是打牢西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定的物質(zhì)基礎的迫切需要。援藏在西藏實現(xiàn)跨越式發(fā)展中，是不可或缺的支撐力量。今年是中央確定對口援藏20周年，總結援藏經(jīng)驗，完善援藏機制，必將形成推進西藏跨越式發(fā)展的強大合力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，總書記高瞻遠矚、審時度勢地提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想和“努力實現(xiàn)西藏持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的重要指示，高度概括和凝練了西藏工作在黨和國家全局工作中的特殊重要地位，對于推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安具有重大的指導意義和深遠的歷史意義。

2.川藏青藏公路給西藏帶來了翻天覆地的巨變

兩路建成通車，打破了民族之間的隔閡，打開了西藏邁向現(xiàn)代文明的閘門 兩路像一個默默挺立的巨人，助推西藏突破一個又一個發(fā)展瓶頸的制約，讓祖國西南邊陲的各族兒女享受快捷的交通、豐富的信息、充足的電力，把文明進步之風吹進城鎮(zhèn)，吹進山村，吹進牧場，吹遍高原的每一個角落。西藏最早的現(xiàn)代企業(yè)是交通運輸業(yè)，西藏第一代產(chǎn)業(yè)工人是交工。兩路帶來的現(xiàn)代文明的星星之火，在世界屋脊已呈燎原之勢，文明進步在西藏勢不可擋，不可逆轉。如今，西藏已經(jīng)建立起具有西藏特點、民族特色工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，現(xiàn)代文明走入尋常百姓家。

第二篇：建設社會主義核心價值體系的意義

建設社會主義核心價值體系的意義 社會主義核心價值體系的提出，是十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新成果之一，是黨中央深刻總結歷史經(jīng)驗、科學分析新時期形勢，以應對多元文化相互激蕩的現(xiàn)實提出的重要理論主張。十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義的吸引力和凝聚力。作為 “馬克思主義中國化”及其理論創(chuàng)新的重要成果顯現(xiàn)，這一理論主張的提出再次表明核心價值體系在社會運 行中具有廣泛的整合力、凝聚力、影響力和感召力，標志著黨和政府有能力有決心應對復雜局勢的挑戰(zhàn)。在當前政治、經(jīng)濟、文化、社會相互融合的語境下，我們要深入領會建構社會主義核心價值體系的意義。

一、建設社會主義核心價值體系，是更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，把握和堅持社會主義先進文化前進方向的需要。

改革開放20多年來，我們黨成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優(yōu)越性。我們堅持中國特色社會主義，從經(jīng)濟體制上說，要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從政治體制上說，要堅持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；從意識形態(tài)上說，要堅持馬克思主義的指導地位。與這些根本性的制度和要求相適應，必然要有一個主導全社會思想和行為的價值體系。

但是，我國社會生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯，思想理論領域的價值融合難度不斷增大，種種“多元化趨勢”致使主流價值觀雖仍有其外在的話語權力空間，但卻失去了昔日的內(nèi)在感召力。目前，我國正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，各種思想文化有吸納也有排斥、有融合也有斗爭、有滲透也有抵制。表現(xiàn)在價值觀的層面上，就是善惡、是非、真假、美丑、榮辱等觀念的內(nèi)在排斥性或對立性的邊界不僅在民間社會，即使在執(zhí)政權力體系內(nèi)部也被模糊化和消解化。致使嘲笑真理、拒絕崇高、淡化理想、鄙視責任、享受墮落、自我麻痹等等言行得以瘟疫般地泛濫。在“多元、多變、多樣”的中國思想文化領域中如何堅持馬克思主義的問題就尖銳地演繹為“馬克思主義指導思想的一元性與社會意識形態(tài)多元化”的時代問題。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展，隨著中外文化交流和碰撞進一步擴大，隨著人們思想活動獨立性、選擇性、多變性和差異性進一步增強，對社會主義價值體系的核心部位作出清晰的界定顯得越來越迫切。如何解決這個問題，不僅影響到能否構建和諧文化、和諧社會的問題，更關凸到社會主義中國向何處去的未來命運問題。

核心價值體系就是一面旗幟，就是一個靈魂，鮮明地亮出這面旗幟，公開彰顯這一靈魂，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變的情況下，不論在人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅持地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

二、建設社會主義核心價值體系，是弘揚中華民族偉大復興的共同精神力量，推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎的需要。

在一百多年來的社會主義運動史中，社會主義的價值觀、價值體系，一直發(fā)揮并保持著指導作用：它引領和指導方向、團結和組織隊伍、動員和鼓舞人民，正是在它的指導鼓舞之下，人民群眾才積極投入到社會主義革命和建設的事業(yè)中去。我國人民建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，始終是在社會主義價值觀的照耀下進行的。今后的社會主義建設事業(yè)，更離不開社會主義價值觀、價值體系的指導。

我們堅持的科學觀，始終要貫徹“以人為本”的原則，而“以人為本”不僅意味著我們的一切事業(yè)都是為了人民，而且一切工作也都要依靠人民。那么對于人民來說什么又是最重要的呢？首先當然是思想，是人的價值觀念。所有的矛盾和問題都會反映到人們的頭腦里來，都會表現(xiàn)在價值觀上，人的價值觀一旦形成，它就會轉化成為人們的行動，指導人們的實踐活動應對我們在新世紀新階段所面臨的前所未有的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，更需要社會主義核心價值體系的指導。

社會主義核心價值體系的提出，正是我們黨積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，正本清源、創(chuàng)建和諧的重大戰(zhàn)略舉措，它明確提示了我們共同思想基礎的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。

三、社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯(lián)結各民族、各階層的精神紐帶。

一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，建設社會主義核心價值體系理念的提出，是對共同思想基礎的拓展和深化。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

我們黨建設統(tǒng)一的核心價值體系理念，是在中國社會經(jīng)歷深刻的變革、社會階層和利益結構呈現(xiàn)多元化的背景下提出的。這是解放思想、實事求是思想路線指引的結果。

1978年實行改革開放后，中國在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村社會向工業(yè)化、城市化社會黷武中，產(chǎn)生了結構復雜的不同利益群體。改革開放前，中國只有兩個階級和一個階層，即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層；改革開放后則逐漸增生出新的社會階層。私營企業(yè)主階層、經(jīng)理人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務人員階層等都屬出現(xiàn)的新的社會階層。在我國13億人品中，中共黨員和共青團員超過1.4億人；宗教信仰者1億人左右。此外，還有11億非黨派和非宗教人口。協(xié)調(diào)各利益群體、社會階層間的關系，是構建和諧社會、加強執(zhí)政能力建設的一項重要內(nèi)容。

隨著社會結構的變革，人們的思想觀念、道德意識、價值取向日趨呈現(xiàn)出層次性和多樣性，這種現(xiàn)實凸顯出構建一個全民認同的核心價值體系的重要性和緊迫性。

社會管理不能僅僅依靠制度，制度不能制約人的心靈。共同價值對社會的指引力量是巨大的。一個社會和全體成員應該有共同的理想和抱負。如果沒有供全社會認同的核心價值體系，是不可想像的。建設社會主義核心價值體系并非意味著在思想領域的排他性，在用核心價值體系引領社會思潮時，還需要尊重差異、包容多樣，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，團結不同階層、不同認識水平的人們。

在現(xiàn)實生活中，個體有個體的理想，個體的理想是個體人生追求、精神寄托和精神動力所在。人們總是盡可能按照自己的理想去生活，有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行為取向。同時，國家和社會也一定有自己的主導理想。一個社會的主導理想構成它所特有文化、文明的精神裨和顯著標志，是這個國家和社會賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正國為如此，理想在思想文化建設中往往占有核心和基礎的地位。把構建社會主義和諧社會作為我們的社會理想，將激勵我國人民不斷追求，并維系我們這個民族。社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯(lián)結各民族、各階層的精神紐帶。

四、建設社會主義核心價值體系，是引領人們思想道德觀念不斷提升和進步，塑造和諧道德風尚的需要。

思想道德是經(jīng)濟基礎的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。同我國還處在社會主義初級階段相適應，同我國多種所有制經(jīng)濟并存相適應，同我國多種分配方式并存相適應，同對外

開放的環(huán)境相適應，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這種層次性要求我們，在思想道德建設上一定要從實際出發(fā)，既要鼓勵先進，又要照顧多數(shù)，把先進笥要求同廣泛性要求結合起來，對不同層次的人們提出不同的要求。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，對于共產(chǎn)黨員來說，要堅定不移地身體力行共產(chǎn)主義道德。我們也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員，而是要倡導積極的，支持有益的，允許無害的，履行落后的，抵制腐朽的。我們還要針對人們思想道德上的層次性，堅持用先進的思想道德來引領全體社會成員的思想道德上不斷提升、共同進步。用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步？提出社會主義核心價值體系，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)報和支配的地位。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，構建和諧社會、建設和諧文化就會因推動遵循而迷失方面。只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能保證社會主義的正確方面，才能抓住社會主義價值需要、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的關鍵，也才能在文化建設和意識形態(tài)建設中突出重點、抓住根本、五、建設社會主義核心價值體系，是構建和諧文化和要求需要。

構建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質(zhì)基礎、堅強的政治保障，又需要有良好的思想文化條件。所謂和諧文化，是指以程序為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播，特別是實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化實踐。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、制度體制等多種存在方式。建設和諧文化，就是建設與社會主義和諧社會相適應，以社會主義核心價值體系為導向，以多元多樣、健康有益的文化兼容共生、和諧相處為特征的思想文化體系。

我們建設和諧文化，是以社會主義核心價值體系為根本、為內(nèi)在規(guī)定的和諧文化。建設和諧文化，就是建設社會主義先進文化。社會主義核心價值體系，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展。這就決定了社會主義核心價值體系有很強的創(chuàng)造力、感召力和包容性、整合性。在和諧文化建設中，抓住了社會主義核心價值體系這個根本，才能形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理論，培育全社會的和諧精神；才能形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關系；才能營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)。

社會主義既是一種運動、一種社會制度，也是一種價值目標。世界社會主義運動現(xiàn)狀促使人們從價值視野重新認識社會主義制度，需要建設社會主義核心價值體系以保證各項建設事業(yè)的正確方向。上世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家驟然“變色”世界社會主義運動隨之陷入低谷。在這種時代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念開始發(fā)生動搖，有些思想主張完全背離了社會主義道德。在這種情況下，我們必須積極倡導和踐行符合社會主義本質(zhì)和中國具體實際的社會主義主義核心價值體系，牢牢堅持馬克思主義的指導地位，不斷引導人們樹立愛國情懷，知榮明恥，銳意創(chuàng)新，為實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想而奮斗。只有這樣，才能確保黨領導下的各項建設事業(yè)在社會主義的道路上又快又好地發(fā)展。

社會和諧，就必須有共同遵守的價值目標和行為規(guī)范。而且，和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。這不僅需要相應的社會機制，也需要相應的主導價值共識。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會

建設所需要的文化認同和價值追求，不但強調(diào)以馬克思主義為指導思想，而且強調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存民、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠引導人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進整社會的團結和穩(wěn)定。

第三篇：關于社會主義核心價值體系建設

附件2

關于社會主義核心價值體系建設

（借鑒材料）

加強社會主義核心價值體系建設，是宣傳思想文化工作的核心，也是主線，是當今宣傳思想文化工作的根本任務。幾年來，我們堅持把社會主義核心價值體系建設融入市民宣傳教育、精神文明建設和黨的建設全過程，推動全市社會主義核心價值體系建設不斷深化。在市民宣傳教育中，我們堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學者、老革命、老模范、基層黨務工作者等組成的宣講團。幾年來，結合市委在全市開展的“學習實踐科學發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務群眾”等主題教育，組織各級宣講團深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學校等進行宣講，與群眾面對面進行交流溝通。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅黨的十七大以來，就組織各類宣講近萬場次；同時注重充分發(fā)揮新聞媒體在宣傳黨的路線、方針、政策和創(chuàng)新理論中重要作用。市屬各媒體堅持以正面宣傳為主，以宣傳普及社會主義核心價值體系為己任，努力唱響中國共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、人民群眾好、美麗濟南好的主旋律。適應現(xiàn)代媒體發(fā)展趨勢，著力做大做 強互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正面宣傳，為建設社會主義核心價值體系營造了良好的輿論氛圍。在精神文明建設中，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力強化以社會主義榮辱觀引領社會風尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結、推廣一批自覺踐行社會主義核心價值體系的先進典型，近幾年先后推出“泉城義工”、“陽光大姐”、“貼心民政”、“12345市民熱線”和劉延寶、鄭成鎮(zhèn)、張業(yè)愛、齊亞珍等一批令人們可敬、可信、可學，不僅在全市而且在全省、全國具有一定影響力的先進典型。2007年以來，我市先后有兩人被評為全國道德模范，7人被評選為全國道德模范提名獎，多渠道多形式開展宣傳、學習、關愛先進典型活動，為推動社會主義核心價值體系建設發(fā)揮了重要作用。在黨的建設中，堅持把思想建設作為基礎和關鍵。近兩年，結合創(chuàng)建學習型黨組織，把學習踐行社會主義核心價值體系納入創(chuàng)建學習型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計劃和督辦考核，引導、促進廣大黨員特別是黨員領導干部在建設社會主義核心價值體系中發(fā)揮率先垂范作用。通過上述努力，我市社會主義核心價值體系建設取得一定成效。但是我們也應該看到由于經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的思想深刻變化，特別是面臨日趨尖銳復雜的國內(nèi)外意識形態(tài)形勢，美國等西方敵對勢 力一直致力于用他們的價值觀改造取代我們的主流價值觀，國內(nèi)思想領域也時有與社會主義核心價值觀不一致甚至相違背的噪音、雜音。在一些領域，物質(zhì)利益至上，個人利益至上，道德失范、滑坡等問題嚴重。面對新形勢，建設社會主義核心價值體系的任務更加艱巨和繁重。

我們要按照黨的十七屆六中全會的要求，進一步把社會主義核心價值體系建設擺在宣傳思想文化工作的突出位臵、關鍵位臵、根本位臵，堅持把社會主義核心價值體系建設貫徹于宣傳思想文化工作的全過程和各方面。要著力推動中國特色社會主義理論的大眾化。以創(chuàng)建學習型黨組織為帶動，創(chuàng)建學習型城市、組織宣講團宣講、加強媒體宣傳普及、印發(fā)科學理論通俗讀物、強化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進中國特色社會主義理論進鄉(xiāng)村、進街居、進企業(yè)、進課堂、進機關。著力營造健康向上的文化氛圍。堅持以社會主義核心價值體系引領文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和基層文化建設。電影、電視、戲劇、歌舞等各類文藝創(chuàng)作、新聞出版創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)各類內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，都要恪守社會效益第一，注重寓教于樂，著力壯大主流思想輿論和主流價值觀引導。大力加強以弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀為主導的鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化和機關文化建設，切實加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設。注重把建設社會主義核心價值體系與弘 揚“誠信、創(chuàng)新、和諧”的濟南城市精神及單位精神相結合，不斷增強民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力發(fā)揮先進分子和先進典型的價值導向作用。廣泛深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”和創(chuàng)建學習型黨組織活動，嚴格落實黨員領導干部述職述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引導促進廣大黨員干部在踐行社會主義核心價值體系中率先垂范、嚴于自律。注重在各行業(yè)、各領域特別是在基層一線選樹道德模范和先進典型，對各類先進模范要大張旗鼓地進行宣傳，大力進行表彰獎勵，在全社會營造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學習道德模范、人人爭當?shù)赖履７?、人人關愛道德模范”的社會氛圍。著力形成社會主義核心價值體系建設的長效機制。要著眼于從根本上、長遠上推進社會主義核心價值體系建設，探索健全社會主義核心價值學校系統(tǒng)教育、社會系統(tǒng)教育、大眾媒體傳播、文藝創(chuàng)作引導、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰獎勵、基層思想工作運行等一系列保障制度和運行機制,積極促進社會主義核心價值體系建設的常態(tài)化、規(guī)范化和科學化。

建議進一步把社會主義核心價值體系建設納入全市國民經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和計劃，納入城市建設、文化建設和黨的建設發(fā)展規(guī)劃，明確責任主體、考核目標和激勵約束措施，把黨員領導干部率先踐行社會主義核心價值體系和建 設社會主義核心價值體系成效作為科學發(fā)展觀綜合考核以及黨政干部提拔任用的重要標準；同時建議制定道德模范等先模人物評選獎勵制度，對群眾公認、影響力大和引領力強的重要先進典型，不僅要在精神上也要在物質(zhì)上給予大力獎勵，以引領社會風尚，促進形成建設社會主義核心價值體系的強烈共識。

第四篇：學經(jīng)典對建設社會主義核心價值體系的作用

國學經(jīng)典對建設社會主義核心價值體系的作用

博大精深的國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與藝術的本土文化是中國人的基本信仰和信念。是中國人的安身立命之道，是家傳戶誦之學。作為唯一流傳下來的人類四大古文明之一的中華文明幾千年來以其博大精深。底蘊十足而煥發(fā)著強大的生命力，其影響力不僅僅體現(xiàn)在世界的東方。世界其他發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展?？鬃訉W院在全世界已擁有26個，孔子的思想滲透到世界各個國家的民族文化和政治思想中。國學，不僅僅是中華人文知識之大成。更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”是整個民族精神的象征?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹筒上難懂的文學，她更像是孟子說的混混源泉，一朝掬飲，終生受用。我們汲取的就是這永不枯竭的甘泉。帶著思考，我們閱讀著國學經(jīng)典，帶著探究我們審視著當代人文教育的某些缺失，我們想在圣人經(jīng)典的國學中獲取教育的智慧，想從傳統(tǒng)文化中找回人文教育斷層的有效方法，從而去維護民族語言與文化的純潔與尊嚴。

國學的興起使我們看到中國傳統(tǒng)文化和學術教育在當今中國公眾中的流失和淡化。國學的興起是在搶救國學在公眾中的精神主宰地位。人類二十一世紀要想生存下去，必須回首兩千五百年，從孔子那里吸取智慧。因為那是智慧的源泉，從“四子”那里挖掘精神財富，因為那是精神財富的家園。在那里去知曉修身齊家平天下的道理，增強對中華優(yōu)秀文化的認同和向往。華夏民族的復興，首先需要我們民族有一種凝聚力，向心力，這種凝聚力和向心力就是民族文化的認同。華夏民族從遠古走到現(xiàn)在，代代相傳，而不斷的文化便是我們民族的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)就像一條無形的鏈條，連著你我他的心靈，使我們匯聚到華夏這個大家庭之中。作為民族的成員，不能沒有一個共同的信仰，華夏文化必須是遵著華夏的過去、現(xiàn)代和未來。要自強不息、厚德載物，塑造著我們的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中華民族的歷史凝聚著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，燦爛的文化、民族的精神。

社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態(tài)，來源于諸多方面，其中，國學是社會主義核心價值體系建構中不可或缺的思想源泉。第一，國學為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。社會主義核心價值體系屬于社會意識的范疇，是一種社會主義的觀念體系。這種觀念體系是在特定的民族文化環(huán)境中發(fā)展起來的。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。社會主義核心價值體系正是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。第二，國學為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)密切關聯(lián)又不相同。傳統(tǒng)文化是區(qū)別于外來文化、當代文化，指一個民族、國家或地區(qū)在歷史上曾經(jīng)存在的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識；文化傳統(tǒng)是文化在歷史的發(fā)展中一代一代的積淀，是文化的“活的靈魂”。國學，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著國學這門中國文化傳統(tǒng)。

第五篇：社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵包括四個方面包括四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

世界上不同的的國家執(zhí)行不同的社會制度，任何社會都有自己的核心價值體系,社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂,在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。我們中國是社會主義國家,代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,而馬克思主義作為最科學、最先進的思想理論體系,是我們立黨立國的根本。堅持黨的領導必須堅持把馬克思主義作為社會主義意識形態(tài)的旗幟。胡錦濤強調(diào):“推進社會主義先進文化建設,必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,用一元化指導思想引領多樣化的社會思想?！泵鎸Ξ斍耙庾R形態(tài)相互滲透的復雜形勢,我們唯有堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的靈魂地位,用發(fā)展著的馬克思主義指導社會主義建設實踐,才能把握好社會主義核心價值體系的性質(zhì)和發(fā)展方向,才能有效抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕,才能牢牢掌握意識形態(tài)的指導權、主動權。

中國特色社會主義共同理想是主題就是走中國特色社會主義道路，走中國特色的社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興是我們的共同理想,是我們黨不懈奮斗的目標,也是中國最廣大人民的根本利益之所在。隨著社會主義市場經(jīng)濟的確立和改革開放的深入,我國經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化,社會意識和個人理想日趨多元化,但中國特色社會主義共同理想?yún)s將全國56個民族十幾億中國人的智慧和力量牢牢凝聚到了全面建設小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設上來,被社會各階層廣泛認可和贊同。正如李長春所說:“中國特色社會主義共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起,經(jīng)過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力”。改革開放以來,我國在經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就充分證明了中國特色社會主義共同理想對我國社會發(fā)展具有強大的統(tǒng)領作用。如果把握了這一點,也就把握了社會主義核心價值的主題。

時代精神作為激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力,是國家軟實力的重要組成部分,體現(xiàn)著一個時代的人們在推進社會發(fā)展過程中的精神風貌、民族氣質(zhì)、行為規(guī)范、價值追求。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,特指改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨領導下,我國在總體上呈現(xiàn)出的由改革創(chuàng)新精神所統(tǒng)領的整個時代精神。從實踐來看,改革創(chuàng)新既是中華民族實現(xiàn)偉大復興的必由之路,又已內(nèi)化為中華民族的民族心理、文化特質(zhì),它體現(xiàn)出歷史性、實踐性、民族性、科學性、包容性等鮮明特征,經(jīng)歷了初步形成、繼續(xù)深化和全面拓展三個發(fā)展階段。要在新時期弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就需要積極回應時代發(fā)展需求和科學解答時代課題并舉、進一步深化各項改革創(chuàng)新、總結歸納和宣傳普及并重。作為社會主義核心價值體系精髓之一的時代精神,改革創(chuàng)新是其核心要素。大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神對于推進黨的建設,增強綜合國力,提高民族文化自覺具有重要價值。要根據(jù)當今時代的發(fā)展要求去大力弘揚與培育時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是一個民族的靈魂,是民族文化最本質(zhì)、最深刻的反映和體現(xiàn),是民族復興的強大精神支撐和力量源泉。中國共產(chǎn)黨歷來重視弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。在構建社會主義和諧社會的今天,深化愛國主義教育,大力弘揚和培育民族精神,促進社會主義先進文化建設,堅持自主創(chuàng)新,造就新一代合格人才,不僅是中國共產(chǎn)黨的重要戰(zhàn)略任務,也是構建社會主義和諧社會與實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,是對社會主義道德觀和價值觀的新概括和新總結,具有豐富的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)了鮮明的時代要求。樹立和堅持社會主義榮辱觀具有突出的時代價值和深遠的歷史意義,應當把社會主義榮辱觀教育納入中國特色社會主義建設的總體布局和實際進程中。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是立足國情,將中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來的產(chǎn)物,是對與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的準確、系統(tǒng)表達。它為我們旗幟鮮明的指出了應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,為我們判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。大力弘揚社會主義榮辱觀,是我們建設和諧文化、和諧社會的基本任務,也是社會主義核心價值體系建設的基礎環(huán)節(jié)。

社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟,是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,是實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧的推動力量,是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。它的提出豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,是中國特色社會主義理論體系的飛躍和升華。我們作為社會主義國家,將長期面對激烈的東西方文化競爭,將長期面對資本主義國家對我們意識形態(tài)、思想侵擾的壓力,我們在此時代背景下,建設社會主義核心價值體系具有極強的時代性和實踐性。

建設社會主義核心價值體系,抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設的關鍵和根本,適應了現(xiàn)階段我國國情和當前國際局勢,符合現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點,對更好的凝魂聚氣、強基固本,進一步堅定對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任具有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。我們要全面準確把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵和基本特征,切實把這一價值體系的靈魂、精髓、主題、基礎融入到國民教育和精神文明建設的全過程,落實到全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中,真正建立起引領當代中國發(fā)展進步的核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在哲學層面上實現(xiàn)了黨的指導思想、社會主義理想信念、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義精神文明的有機整合。構建社會主義核心價值體系要堅持唯物史觀與社會主義價值觀的統(tǒng)一：堅持真理原則與價值原則的統(tǒng)一：堅持價值“一元”與“多樣”的統(tǒng)一?！吧鐣髁x核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”社會主義核心價值體系，是全面建設小康社會、努力構建和諧社會進程中的根本思想基礎，是中華民族偉大復興的共同精神力量。社會主義核心價值體系，是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義社會主義價值觀、中國共產(chǎn)黨關于社會主義核心價值體系建設的基本思想基礎上所形成的。因此，我們所要建設的社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。馬克思主義是我們黨的指導思想，是我國的主流意識形態(tài)，是我們黨一切工作的理論基礎和思想源泉。馬恩的社會主義價值觀思想，是我們建設社會主義核心價值體系的理論依據(jù)，其主要內(nèi)容包括三個方面：一是，基于唯物史觀來闡釋未來社會價值理想；二是，人的自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的核心內(nèi)容，是人的發(fā)展目標原則，也是人類社會追求的終極價值目標；三是，要使人類獲得解放和人的自由而全面發(fā)展，就要通過實踐使現(xiàn)存的世界革命化，改變?nèi)说纳娆F(xiàn)狀，而這一現(xiàn)實途徑就是旨在消除現(xiàn)實中社會和人“片面發(fā)展”的共產(chǎn)主義運動。價值觀總是和特定的主體相聯(lián)系，是一定主體的價值觀。不同主體的價值觀是和主體所處的社會關系中的地位以及他們所從事的實踐活動緊密相關的。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運動相結合的產(chǎn)物，全心全意為人民服務是其根本宗旨，以中華民族的獨立、解放和全面復興為目的，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是其價值理想。社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵對于我國的發(fā)展和崛起具有重要意義。

聶月巖 黃存金試論以愛國主義為核心的民族精神 綏化學院學報2008-12-15

段永清 肖柯以改革創(chuàng)新為核心的時代精神研究 四川師范大學學報(社會科學版)2011-05-10

胡錦濤:中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 人民日報 2006-10-19

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社，2010年修訂版 吳潛濤社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵道德與文明2007-01