第一篇：我的認(rèn)識和理解

我的認(rèn)識和理解

對于六公司制作標(biāo)書出現(xiàn)的錯誤，導(dǎo)致廢標(biāo)，合作方并押扣公司總助事件。我深深認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，我們曾經(jīng)寫過“細(xì)節(jié)決定成敗”的文章，在工作上不管是什么事情，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)注重每一個細(xì)節(jié)，并認(rèn)真仔細(xì)的完成好每一件事，這樣才會讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓客戶舒心，讓我們自己也有一個奮發(fā)上進的信心，團結(jié)一致、增強創(chuàng)建我們公司的健康發(fā)展。

記得曾經(jīng)胡董也給我們開會說起過在制作標(biāo)書問題上出現(xiàn)的錯誤，會導(dǎo)致合作方的經(jīng)濟損失，甚至傾家蕩產(chǎn)。胡董對我們的提醒教導(dǎo)，使我倍覺工作的壓力和問題的嚴(yán)重性，做任何事情都警覺起來，增加了對工作的認(rèn)真細(xì)心。退后想一下，如果合作方把他對我們公司的這種失誤宣傳下去，那將對我們公司的聲譽是多么的大?。∮謱ξ覀児驹斐啥嗝创蟮膿p失，這樣的粗心大意、失誤失職是任何一個人都承擔(dān)不起的，深感后果之重、責(zé)任之重、公司生命之重。

所以無論在任何時候都要刻苦、勤奮、認(rèn)真的工作，都要堅持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁。不論什么時候都應(yīng)以飽滿的熱情，充沛的干勁投入到實際工作當(dāng)中，切切實實的、踏踏實實的干好自己本職工作，這樣才能推動公司的發(fā)展和興盛。

我們的工作目的就是要完善并提高工作質(zhì)量，為一線的業(yè)務(wù)發(fā)展做好后臺支撐。做為投標(biāo)小組中的一員，我認(rèn)為對制作標(biāo)書要做到以下幾點：

1、首先端正思想，樹立以公司為家的思想，樹立對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極認(rèn)真、一絲不茍的工作。

2、認(rèn)真研讀招標(biāo)文件和資格預(yù)審文件，俗話說：“好腦子趕不上爛筆頭”，應(yīng)把每一個關(guān)鍵細(xì)節(jié)都記在紙上，記在心里。

3、在制作標(biāo)書文件和資格預(yù)審文件中遇到不能解決的問題上，要及時與合作方聯(lián)系，征求合作方的意見。征求主管領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見，勤奮好學(xué)，虛心求進。

4、在打印裝訂之前，也要仔細(xì)的在檢查一下，資料是否放的完整，是否符合招標(biāo)文件和資格預(yù)審文件的要求。

5、在蓋章之前也要認(rèn)真仔細(xì)的看一遍招標(biāo)文件蓋章要求，不能蓋錯章，更不能漏章。

6、在封標(biāo)之前要認(rèn)真仔細(xì)的看一遍招標(biāo)文件的封標(biāo)要求，封套是否已按招標(biāo)文件要求打印，查看投標(biāo)文件是怎樣密封，外封套和密封條騎鏠處需要加蓋什么章。

7、如開標(biāo)需要原件，要仔細(xì)檢查原件是否帶齊，原件一定要和復(fù)印件一一對應(yīng)。

總之，這次事故震驚和提醒了我，所以我今后一定做到對公司的每一件事情，工作上的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真細(xì)心，做好每一個點滴，對工作有始有終、認(rèn)真負(fù)責(zé)，百分之百的完成交給自己任務(wù)，不給公司造成損失和壞的影響，和同事和公司和諧相處，為公司貢獻自己的微薄之力！

四公司投標(biāo)小組

翟冠華 2011年9月13日

第二篇：我對安全的理解和認(rèn)識

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、來賓們、朋友們：大家好！

激情六月、陽光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機會參加今天的“我說安全”演講會。全國上下都在轟轟烈烈開展“安全生產(chǎn)月”活動，作為一名年輕職工，我也班門弄斧的在各位師傅面前談?wù)勎覍Π踩睦斫夂驼J(rèn)識。

安全是什么？安全是一種責(zé)任。作為一名機車乘務(wù)員，千百名旅客和國家上千萬財產(chǎn)的安全交給了我們,我們只有憑借我們的業(yè)務(wù)技術(shù)和強烈的事業(yè)心、責(zé)任心，還有一絲不茍的工作態(tài)度，把旅客安全、正點運送到目的地，才算一名合格的機車司機。“安全責(zé)任重于泰山”，可見安全生產(chǎn)有多么重要。什么為責(zé)任？責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)做的事。我們機車乘務(wù)員分內(nèi)應(yīng)做的就是干好本職工作，安安全全的完成運輸任務(wù)。工作性質(zhì)要求我們不是轟轟烈烈的去大干事業(yè)，我們只要安安全全、平平穩(wěn)穩(wěn)的跑好每一趟車，這樣就是一個好機車司機。有的人說得一句話很刺耳，但是很實在：“保證不了安全的司機是無能的司機！”確實，我們可以不談平穩(wěn)、不談?wù)c，連最起碼的安全都保證不了，我們的火車誰還敢坐？所以，安全是我們的責(zé)任，保證安全是我們每個火車司機義不容辭的責(zé)任。

安全是什么？安全是一種態(tài)度。安全，對我們鐵路行業(yè)來說是放在首位的，我們經(jīng)常講“安全第一”。這就是我們的態(tài)度，也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶，安全是我們?nèi)〉眯б娴那疤?，安全對我們來說至關(guān)重要。因此我們就要事事講安全、時時講安全,不重視安全的后果是無法估量的、是要付出沉痛代價的。我們不能把安全第一只放在口頭，只做成標(biāo)語寫的哪里都是，我們要實實在在的在思想里刻上安全第一，在做每件事前都要考慮安全，在工作的每時每刻不忘安全，特別是有違章違紀(jì)沒有什么的思想念頭出來的時候、在冒一次險不會出問題的時候，這時候想一下安全第一，我想很多事故都是可以避免的。

第三篇：我對創(chuàng)新的理解和認(rèn)識

我對創(chuàng)新的理解和認(rèn)識

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個游戲：有一個白色信封，里面可能是50元錢，也可能是一張罰款單，也可能是別的懲罰。你有三種選擇：（1）可以打開信封，但必須遵從信封里的要求，（2）也可以不打開信封，（3）還可以傳給同伴，讓同伴打開。究竟作何選擇？不打開信封，就意味著一切在停滯不前。這樣盡管無風(fēng)險，可是機會會悄然滑過。原地踏步實際上是一種變相的倒退。發(fā)展的內(nèi)涵是很豐富的。我們把發(fā)展看成是現(xiàn)實的突破，好比那個信封，撕開它就意味著對現(xiàn)狀的突破。要發(fā)展就必須創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種挑戰(zhàn)，更多的是機會，是企業(yè)生命的延續(xù)。

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新，也叫創(chuàng)造。創(chuàng)造是個體根據(jù)一定目的和任務(wù)，運用一切已知的條件，產(chǎn)生出新穎、有價值的成果（精神的、社會的、物質(zhì)的）的認(rèn)知和行為活動。對于電力企業(yè)來說，主要是服務(wù)創(chuàng)新，其次是圍繞服務(wù)的技術(shù)創(chuàng)新、組織與制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。然而要在上述創(chuàng)新方面有突破，觀念和思維的創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的前提。任何人都不要封閉自己的思維。若思維成定勢，就會嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新。有些政府部門或國營企業(yè)提出，不換腦筋就換人。就是這個道理。企業(yè)每年不斷招募新的人才，重要原因之一就是期望其帶來新觀念、新思維，不斷創(chuàng)新。

如何創(chuàng)新。首先，樹立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵機制。創(chuàng)新激勵機制至關(guān)重要。平安將創(chuàng)新作為企業(yè)價值觀之一，平安團隊價值觀--“團結(jié)、學(xué)習(xí)、活力、創(chuàng)新”；平安經(jīng)營理念--人無我有、人有我專、人專我新、人新我恒。

其次，企業(yè)具備鼓勵創(chuàng)新的開放系統(tǒng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和提升個人工作技能。營造集思廣益的氛圍，中高層以上管理人員鼓勵并善于采納下屬意見，員工普遍習(xí)慣于采納同事的意見。我們建立的QC成果和合理化建議獎勵制度是最好的方式。

第三，企業(yè)在資源配置上要傾斜。創(chuàng)造本身需要投入，產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新更需要大投入。比如為訓(xùn)練員工創(chuàng)造力所花的費用。

創(chuàng)新能力并不是天生的，在很大程度上取決于后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。不封閉自己，保持開放的心態(tài)，加強訓(xùn)練，學(xué)會創(chuàng)造方法與工具。

我對“創(chuàng)新”的認(rèn)識

人類似乎有一個癖好：但一個極具指導(dǎo)意義的重量級說發(fā)布摘一起人們的注意時，便需要提出一個類是與此說法的另一說法，已引起對這一說法含義的重新思考?！皠?chuàng)新”的提出便是一個很好的例子。

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遵循規(guī)律并取得進步?！皠?chuàng)新”并不是什么高深的或剛從實驗室發(fā)明的理論。創(chuàng)新其實是教你如何成功的學(xué)問，是指導(dǎo)和實現(xiàn)發(fā)展的學(xué)問。

就像牛頓說他之所以看得遠(yuǎn)是因為他站在巨人的肩膀上一樣，創(chuàng)新也許要基礎(chǔ)，厚積方能薄發(fā)嘛！而這基礎(chǔ)應(yīng)該是對人類所創(chuàng)造優(yōu)秀文明的繼承與發(fā)揚及對人類社會發(fā)展過程中出現(xiàn)糟粕的總結(jié)與反省自戒。

沒有實踐，便不可能有創(chuàng)新。這幾年來“創(chuàng)新”一詞用得很頻繁。天天講創(chuàng)新，人人要求創(chuàng)新，可是究竟這個社會是否因為人們在嘴上念叨著“創(chuàng)新”而進步呢？我看未必。任何成功都是實踐者，相反地，任何夸夸其談?wù)叩摹皠?chuàng)新成果”就想他夸夸其談時嗓門中所發(fā)出的聲音即刻消失一樣而孱弱無力。

創(chuàng)新要有創(chuàng)新的敏感。這個敏感是可以建立的。多觀察，而且要仔細(xì)觀察，它能為“創(chuàng)新”提供第一手的感性資料，多思考，更要深入思考，建立在觀察為基礎(chǔ)上的思考為你提供創(chuàng)新的火花。

創(chuàng)新的結(jié)果需要實踐來檢驗。變化不等于發(fā)展，改變也不能同改進劃等號。若所創(chuàng)之“新”與客觀規(guī)律是沖突的，那它注定是要被現(xiàn)實所拋棄。創(chuàng)新應(yīng)立足當(dāng)前現(xiàn)實并著眼于這一現(xiàn)實。披沙揀金，現(xiàn)實是一把篩子，實踐便是執(zhí)篩者，篩上所存留的便是“合格的創(chuàng)新”，真正的創(chuàng)新。是驢是馬，拉出去溜溜。

要創(chuàng)新，你須接受別人的創(chuàng)新。別人的創(chuàng)新成果是一個你創(chuàng)新所需的最新鮮的基礎(chǔ)，帶有明顯的時代氣息，所以更應(yīng)加以關(guān)注。這就要求創(chuàng)新要與時俱進。

創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。朋友，你認(rèn)識創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新其實是一個夢想。

中國古代曾有一個人，背負(fù)紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機？

英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾

十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來？夢想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天，人們震驚了，一個人，他居然宣稱地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。上帝?。∽屵@個人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。

終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場，那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值?！?/p>

是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。

有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會夢想，學(xué)會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真，不時地做一做童年的夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！毕嘈抛约?，堅持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點，不妨壓抑一下青春的律動，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問，不要有了一個奇特的創(chuàng)意，一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳，是我們在學(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識。

認(rèn)識創(chuàng)新。“認(rèn)”是一個認(rèn)知，明白其表象的過程；而“識”是一個理解，探索其本質(zhì)含義的過程。認(rèn)識創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識”。

第四篇：我理解及我認(rèn)識的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作

打好群眾基礎(chǔ) 抓好干部管理

——我理解及我認(rèn)識的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作

首先鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是最基層的一級政府，它的主要職能是公共服務(wù)、社會管理、經(jīng)濟發(fā)展、穩(wěn)定團結(jié)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作的主要特點是任務(wù)重管理難，矛盾多溝通少，干部素質(zhì)差管理難，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作直接接觸的是群眾，直接管理的是干部，日常的工作也都是直接圍繞服務(wù)群眾和干部管理開展的，所以我認(rèn)為做好群眾工作是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基礎(chǔ)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的管理是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的前提，只有基礎(chǔ)穩(wěn)固了，干部牢固了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他工作才能順利開展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)才能又好友快發(fā)展。下面我從兩個角度出發(fā)談?wù)剬︵l(xiāng)鎮(zhèn)工作的理解和認(rèn)識。

從一名普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的角度出發(fā)，要想做好群眾工作，應(yīng)該從以下二個方面考慮：

1、溝通理解，搞好關(guān)系?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部普遍較少，結(jié)構(gòu)層次參差不齊，文化素質(zhì)偏低，甚至有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部態(tài)度不端正，做工作懈怠，經(jīng)常與群眾發(fā)生爭執(zhí)，造成工作效能低，辦事效率差等情況。造成這種情況的根本是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不理解群眾的生活狀態(tài)所造成，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為最基層的服務(wù)型政府，應(yīng)該一切從群眾的利益出發(fā)，一切為群眾著想，要想做到這一點必須要了解群眾的生活，只有這樣才能更好的服務(wù)于群眾。做為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須要經(jīng)常到群眾中了解情況，要掌握群眾的生活狀態(tài)，經(jīng)常與群眾溝通，及時了解群眾的困難

2濟文化影響的農(nóng)民的“死敵”，骨子里他們又把鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看成是最堅實的靠山。我認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是一群最可愛的人，是農(nóng)村改革的原動力，正是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的努力甚至是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的“武斷粗魯”才換來了今天農(nóng)村經(jīng)濟改革的蒸蒸日上，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部是國家最底層的基石。

第五篇：我對師德的認(rèn)識和理解

對師德的認(rèn)識

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱點擊此處添加圖片說明“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道

一、基本素質(zhì)

教師的基本素質(zhì)首當(dāng)其沖的是師德素質(zhì)。師德不能等同于職業(yè)道德，但卻函蓋職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德重要的在于“師”字上，即為人師的職業(yè)道德；再次就是人文素養(yǎng)，遵守文明公約、法律法規(guī)等，并成為踐行的時代先鋒。也就是說，教師要在遵守社會文明等方面真正為人師表！

二、基本知識

教師職業(yè)的特殊性，必然要求每一個教師要具備一定的基本知識，即包括教育理論、學(xué)科知識、心理學(xué)知識等。還應(yīng)包括學(xué)科的前沿知識；因為現(xiàn)在的學(xué)生壓力大，心理又非常脆弱，這就給教師的教育工作增加了難度，因此，教師的基本知識應(yīng)該要有心理輔導(dǎo)的知識，再說，教師本身也需要心理的自我調(diào)適能力。

三、基本能力

我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力、科研能力、解決問題能力、寫作能力、組織教學(xué)能力、協(xié)作能力等。知識日新月異，特別是網(wǎng)絡(luò)的盛行，讓知識的傳播與創(chuàng)新更快，因此，教師如果沒有學(xué)習(xí)能力，不能與時俱進，便會成為時代的落后者，會影響到自身的發(fā)展與教育水平。況且，現(xiàn)在對于終身教育或終身學(xué)習(xí)理念的提出，作為一名教師更應(yīng)該成為這一理念的先驅(qū)。教師要成為研究型教師與專家型教師，但具備一定的科研能力，或了解科研的方法，或參與并體驗科學(xué)研究的過程，應(yīng)該是教師要積極投入的一種體驗。

師的協(xié)作能力體現(xiàn)與社會、家長等的協(xié)作，因為教育是一個協(xié)作性很強的工作。此外，教師在課堂上的新角色是學(xué)生的協(xié)作者，特別是新課程的實施，選修課程與校本課程的提出，給了教師一定的課程話語權(quán)，這需要教師的協(xié)作能力等。

四、基本技能

教師的基本能力不能通過短期的訓(xùn)練而成，但基本技能卻可以。教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫教案、說課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽、說、讀、寫。聽主要是指應(yīng)該學(xué)會傾聽，這是一項交際的基本技能，學(xué)會傾聽，可以提高課堂的有效性；說應(yīng)該是指普通話水平，并包含表達、講解，如果說出的話學(xué)生不明白，那肯定會影響教學(xué)質(zhì)量；讀，我覺得除了讀書之外，更重要的應(yīng)還包括讀學(xué)生，學(xué)生是一本書，不易讀的書，教師只有讀懂學(xué)生這本書，如此教育才能有的放矢；寫，這里的寫應(yīng)該是指三筆，即粉筆字，硬筆字，還有毛筆字。