第一篇：我對(duì)安全工作的理解和認(rèn)識(shí)

我對(duì)安全工作的理解和認(rèn)識(shí)

提到安全，我們馬上就會(huì)想到流血的場(chǎng)所景，想到救護(hù)車呼嘯而過(guò)，現(xiàn)場(chǎng)的一片狼籍，………、這一切的背后，是國(guó)家、企業(yè)、家庭的巨大損失，有可能損失經(jīng)濟(jì)額要用億來(lái)衡量，但再多的經(jīng)濟(jì)數(shù)字，在事故面前或只用幾個(gè)時(shí)辰，更有甚者，造成眾多的人員傷亡，給社會(huì)，給家庭造成不可估量的損失。

作為國(guó)家骨干企業(yè)，省市級(jí)重點(diǎn)單位的泉林紙業(yè)來(lái)說(shuō)，安全至關(guān)重要。公司多年前依據(jù)企業(yè)自身狀況組建了生產(chǎn)安全部，隨著企業(yè)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，隨之而來(lái)的大量人員，以及生產(chǎn)線的增多，成品紙的存放，處處都隱藏著巨大的安全隱患，為了保障公司安全，公司投入大量資金，購(gòu)買工作服、勞保用品等。除了公司級(jí)的安全隊(duì)伍，安全設(shè)施，安全檢查之外，生產(chǎn) 一線的我們也有很多的工作要做：

1、嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度，即進(jìn)入廠區(qū)不違章操作。

2、廠區(qū)內(nèi)生產(chǎn)車間嚴(yán)禁違章指揮，從我做起，管好自己，監(jiān)督他人。

3、車間進(jìn)行電焊作業(yè)時(shí)，嚴(yán)格按公司規(guī)章程序開(kāi)作業(yè)單，安全措施做到位，不應(yīng)付，不心存僥幸，4、對(duì)于電氣元件設(shè)施長(zhǎng)期供電，容易導(dǎo)致元件線路老化溫度升高，隨時(shí)注意自己操作的電氣設(shè)備，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)通知電氣人員，車間領(lǐng)導(dǎo)，馬上解決。

5、對(duì)于特種設(shè)備進(jìn)行認(rèn)真交接，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，不叫隱患長(zhǎng)期存在。從全面保證安全。

總而言之，安全工作至關(guān)重要，關(guān)于人的生命以及重大財(cái)產(chǎn)安全不可小視，安全的穩(wěn)定，并非是生產(chǎn)安全部的責(zé)任，更是每一位員工的責(zé)任，只有我們大家齊心協(xié)力，就一定能構(gòu)建我們安全溫馨幸福的家園。

抄一：賈乃鋒

第二篇：我對(duì)安全的理解和認(rèn)識(shí)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好！

激情六月、陽(yáng)光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的“我說(shuō)安全”演講會(huì)。全國(guó)上下都在轟轟烈烈開(kāi)展“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)，作為一名年輕職工，我也班門弄斧的在各位師傅面前談?wù)勎覍?duì)安全的理解和認(rèn)識(shí)。

安全是什么？安全是一種責(zé)任。作為一名機(jī)車乘務(wù)員，千百名旅客和國(guó)家上千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的安全交給了我們,我們只有憑借我們的業(yè)務(wù)技術(shù)和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，還有一絲不茍的工作態(tài)度，把旅客安全、正點(diǎn)運(yùn)送到目的地，才算一名合格的機(jī)車司機(jī)?！鞍踩?zé)任重于泰山”，可見(jiàn)安全生產(chǎn)有多么重要。什么為責(zé)任？責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)做的事。我們機(jī)車乘務(wù)員分內(nèi)應(yīng)做的就是干好本職工作，安安全全的完成運(yùn)輸任務(wù)。工作性質(zhì)要求我們不是轟轟烈烈的去大干事業(yè)，我們只要安安全全、平平穩(wěn)穩(wěn)的跑好每一趟車，這樣就是一個(gè)好機(jī)車司機(jī)。有的人說(shuō)得一句話很刺耳，但是很實(shí)在：“保證不了安全的司機(jī)是無(wú)能的司機(jī)！”確實(shí)，我們可以不談平穩(wěn)、不談?wù)c(diǎn)，連最起碼的安全都保證不了，我們的火車誰(shuí)還敢坐？所以，安全是我們的責(zé)任，保證安全是我們每個(gè)火車司機(jī)義不容辭的責(zé)任。

安全是什么？安全是一種態(tài)度。安全，對(duì)我們鐵路行業(yè)來(lái)說(shuō)是放在首位的，我們經(jīng)常講“安全第一”。這就是我們的態(tài)度，也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶，安全是我們?nèi)〉眯б娴那疤幔踩珜?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此我們就要事事講安全、時(shí)時(shí)講安全,不重視安全的后果是無(wú)法估量的、是要付出沉痛代價(jià)的。我們不能把安全第一只放在口頭，只做成標(biāo)語(yǔ)寫的哪里都是，我們要實(shí)實(shí)在在的在思想里刻上安全第一，在做每件事前都要考慮安全，在工作的每時(shí)每刻不忘安全，特別是有違章違紀(jì)沒(méi)有什么的思想念頭出來(lái)的時(shí)候、在冒一次險(xiǎn)不會(huì)出問(wèn)題的時(shí)候，這時(shí)候想一下安全第一，我想很多事故都是可以避免的。

第三篇：我對(duì)設(shè)備巡檢工作的理解和認(rèn)識(shí)

我對(duì)設(shè)備巡檢工作的理解和認(rèn)識(shí)

我作為一名老工人，深知巡檢工作對(duì)生產(chǎn)的重要性，巡檢工作做好，就可以提早發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)中存在的各種隱患，就可以很好的預(yù)防各種設(shè)備事故和人身事故的發(fā)生。所以巡檢工作做好才是避免事故發(fā)生的最有效途徑。

為了防止因突發(fā)故障造成的停機(jī)損失，應(yīng)像人身體的定期檢查一樣，盡早發(fā)現(xiàn)設(shè)備故障隱患并及時(shí)排除進(jìn)行維修，我廠對(duì)設(shè)備的巡檢一直都給予了高度的重視，并在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中得以體現(xiàn)，作為流水線的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)——生料車間，為了保證其順暢的運(yùn)行，全車間的員工都應(yīng)該恪盡職守，做好自己的本職工作，尤其要把巡檢工作做到位，不給工作留一點(diǎn)暇疵，我作為車間的一名班長(zhǎng)，根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)總結(jié)，對(duì)于巡檢工作做如下的理解：

首先，一定要提高工人對(duì)巡檢工作的重視程度，經(jīng)常開(kāi)展一些安全會(huì)議或活動(dòng)，多學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，做到安全于我心。接著，要把精神落實(shí)到實(shí)處，切記紙上談兵，一定要對(duì)自己工作崗位的一切環(huán)境和設(shè)備了如指掌，并知曉其動(dòng)態(tài)，比如，明白設(shè)備巡檢點(diǎn)檢的部位，了解設(shè)備基本結(jié)構(gòu)和部分功能，如果出

現(xiàn)問(wèn)題，要按照規(guī)定對(duì)生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)，能動(dòng)手處理比較簡(jiǎn)單的隱患，必要時(shí)上報(bào)；

其次，要做好交接班工作，認(rèn)真反省換班前的工作是否做完，仔細(xì)檢查設(shè)備是否安全，為下一班減輕負(fù)擔(dān)，同時(shí)也給自己安心，只有互相的配合，才能保證工作的順利進(jìn)行。

最后，要養(yǎng)成良好的個(gè)人素養(yǎng)，自信——相信自己有能力做好巡檢工作；

負(fù)責(zé) ——滿懷責(zé)任心的做好巡檢工作；積極 —— 主動(dòng)在巡檢工作中不斷提高能力水平。

確保生產(chǎn)設(shè)備的正常運(yùn)行，確保生產(chǎn)任務(wù)的圓滿完成。

楊曉嵐

二零一三年十一月二十五日

第四篇：我對(duì)創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)

我對(duì)創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)游戲：有一個(gè)白色信封，里面可能是50元錢，也可能是一張罰款單，也可能是別的懲罰。你有三種選擇：（1）可以打開(kāi)信封，但必須遵從信封里的要求，（2）也可以不打開(kāi)信封，（3）還可以傳給同伴，讓同伴打開(kāi)。究竟作何選擇？不打開(kāi)信封，就意味著一切在停滯不前。這樣盡管無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，可是機(jī)會(huì)會(huì)悄然滑過(guò)。原地踏步實(shí)際上是一種變相的倒退。發(fā)展的內(nèi)涵是很豐富的。我們把發(fā)展看成是現(xiàn)實(shí)的突破，好比那個(gè)信封，撕開(kāi)它就意味著對(duì)現(xiàn)狀的突破。要發(fā)展就必須創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種挑戰(zhàn)，更多的是機(jī)會(huì)，是企業(yè)生命的延續(xù)。

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新，也叫創(chuàng)造。創(chuàng)造是個(gè)體根據(jù)一定目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知的條件，產(chǎn)生出新穎、有價(jià)值的成果（精神的、社會(huì)的、物質(zhì)的）的認(rèn)知和行為活動(dòng)。對(duì)于電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，主要是服務(wù)創(chuàng)新，其次是圍繞服務(wù)的技術(shù)創(chuàng)新、組織與制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。然而要在上述創(chuàng)新方面有突破，觀念和思維的創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的前提。任何人都不要封閉自己的思維。若思維成定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新。有些政府部門或國(guó)營(yíng)企業(yè)提出，不換腦筋就換人。就是這個(gè)道理。企業(yè)每年不斷招募新的人才，重要原因之一就是期望其帶來(lái)新觀念、新思維，不斷創(chuàng)新。

如何創(chuàng)新。首先，樹(shù)立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要。平安將創(chuàng)新作為企業(yè)價(jià)值觀之一，平安團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀--“團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)、活力、創(chuàng)新”；平安經(jīng)營(yíng)理念--人無(wú)我有、人有我專、人專我新、人新我恒。

其次，企業(yè)具備鼓勵(lì)創(chuàng)新的開(kāi)放系統(tǒng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和提升個(gè)人工作技能。營(yíng)造集思廣益的氛圍，中高層以上管理人員鼓勵(lì)并善于采納下屬意見(jiàn)，員工普遍習(xí)慣于采納同事的意見(jiàn)。我們建立的QC成果和合理化建議獎(jiǎng)勵(lì)制度是最好的方式。

第三，企業(yè)在資源配置上要傾斜。創(chuàng)造本身需要投入，產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新更需要大投入。比如為訓(xùn)練員工創(chuàng)造力所花的費(fèi)用。

創(chuàng)新能力并不是天生的，在很大程度上取決于后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。不封閉自己，保持開(kāi)放的心態(tài)，加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)創(chuàng)造方法與工具。

我對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí)

人類似乎有一個(gè)癖好：但一個(gè)極具指導(dǎo)意義的重量級(jí)說(shuō)發(fā)布摘一起人們的注意時(shí)，便需要提出一個(gè)類是與此說(shuō)法的另一說(shuō)法，已引起對(duì)這一說(shuō)法含義的重新思考。“創(chuàng)新”的提出便是一個(gè)很好的例子。

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遵循規(guī)律并取得進(jìn)步?！皠?chuàng)新”并不是什么高深的或剛從實(shí)驗(yàn)室發(fā)明的理論。創(chuàng)新其實(shí)是教你如何成功的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的學(xué)問(wèn)。

就像牛頓說(shuō)他之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏弦粯?，?chuàng)新也許要基礎(chǔ)，厚積方能薄發(fā)嘛！而這基礎(chǔ)應(yīng)該是對(duì)人類所創(chuàng)造優(yōu)秀文明的繼承與發(fā)揚(yáng)及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)糟粕的總結(jié)與反省自戒。

沒(méi)有實(shí)踐，便不可能有創(chuàng)新。這幾年來(lái)“創(chuàng)新”一詞用得很頻繁。天天講創(chuàng)新，人人要求創(chuàng)新，可是究竟這個(gè)社會(huì)是否因?yàn)槿藗冊(cè)谧焐夏钸吨皠?chuàng)新”而進(jìn)步呢？我看未必。任何成功都是實(shí)踐者，相反地，任何夸夸其談?wù)叩摹皠?chuàng)新成果”就想他夸夸其談時(shí)嗓門中所發(fā)出的聲音即刻消失一樣而孱弱無(wú)力。

創(chuàng)新要有創(chuàng)新的敏感。這個(gè)敏感是可以建立的。多觀察，而且要仔細(xì)觀察，它能為“創(chuàng)新”提供第一手的感性資料，多思考，更要深入思考，建立在觀察為基礎(chǔ)上的思考為你提供創(chuàng)新的火花。

創(chuàng)新的結(jié)果需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。變化不等于發(fā)展，改變也不能同改進(jìn)劃等號(hào)。若所創(chuàng)之“新”與客觀規(guī)律是沖突的，那它注定是要被現(xiàn)實(shí)所拋棄。創(chuàng)新應(yīng)立足當(dāng)前現(xiàn)實(shí)并著眼于這一現(xiàn)實(shí)。披沙揀金，現(xiàn)實(shí)是一把篩子，實(shí)踐便是執(zhí)篩者，篩上所存留的便是“合格的創(chuàng)新”，真正的創(chuàng)新。是驢是馬，拉出去溜溜。

要?jiǎng)?chuàng)新，你須接受別人的創(chuàng)新。別人的創(chuàng)新成果是一個(gè)你創(chuàng)新所需的最新鮮的基礎(chǔ)，帶有明顯的時(shí)代氣息，所以更應(yīng)加以關(guān)注。這就要求創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。朋友，你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。

中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)？

英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾

十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)？夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天，人們震驚了，一個(gè)人，他居然宣稱地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊！讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。

終于，詛咒靈驗(yàn)了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng)，那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái)：“火并不能把我征服，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值。”

是的，火并沒(méi)有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事？那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生，我們的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想，學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō)：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！毕嘈抛约?，堅(jiān)持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點(diǎn)，不妨壓抑一下青春的律動(dòng)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問(wèn)，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意，一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是對(duì)專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼?，意識(shí)到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎(jiǎng)，牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專業(yè)的敏銳，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。“認(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知，明白其表象的過(guò)程；而“識(shí)”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識(shí)”。

第五篇：我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和理解

對(duì)師德的認(rèn)識(shí)

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道

一、基本素質(zhì)

教師的基本素質(zhì)首當(dāng)其沖的是師德素質(zhì)。師德不能等同于職業(yè)道德，但卻函蓋職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德重要的在于“師”字上，即為人師的職業(yè)道德；再次就是人文素養(yǎng)，遵守文明公約、法律法規(guī)等，并成為踐行的時(shí)代先鋒。也就是說(shuō)，教師要在遵守社會(huì)文明等方面真正為人師表！

二、基本知識(shí)

教師職業(yè)的特殊性，必然要求每一個(gè)教師要具備一定的基本知識(shí)，即包括教育理論、學(xué)科知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)等。還應(yīng)包括學(xué)科的前沿知識(shí)；因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生壓力大，心理又非常脆弱，這就給教師的教育工作增加了難度，因此，教師的基本知識(shí)應(yīng)該要有心理輔導(dǎo)的知識(shí)，再說(shuō)，教師本身也需要心理的自我調(diào)適能力。

三、基本能力

我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力、科研能力、解決問(wèn)題能力、寫作能力、組織教學(xué)能力、協(xié)作能力等。知識(shí)日新月異，特別是網(wǎng)絡(luò)的盛行，讓知識(shí)的傳播與創(chuàng)新更快，因此，教師如果沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，不能與時(shí)俱進(jìn)，便會(huì)成為時(shí)代的落后者，會(huì)影響到自身的發(fā)展與教育水平。況且，現(xiàn)在對(duì)于終身教育或終身學(xué)習(xí)理念的提出，作為一名教師更應(yīng)該成為這一理念的先驅(qū)。教師要成為研究型教師與專家型教師，但具備一定的科研能力，或了解科研的方法，或參與并體驗(yàn)科學(xué)研究的過(guò)程，應(yīng)該是教師要積極投入的一種體驗(yàn)。

師的協(xié)作能力體現(xiàn)與社會(huì)、家長(zhǎng)等的協(xié)作，因?yàn)榻逃且粋€(gè)協(xié)作性很強(qiáng)的工作。此外，教師在課堂上的新角色是學(xué)生的協(xié)作者，特別是新課程的實(shí)施，選修課程與校本課程的提出，給了教師一定的課程話語(yǔ)權(quán)，這需要教師的協(xié)作能力等。

四、基本技能

教師的基本能力不能通過(guò)短期的訓(xùn)練而成，但基本技能卻可以。教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫教案、說(shuō)課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。聽(tīng)主要是指應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一項(xiàng)交際的基本技能，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，可以提高課堂的有效性；說(shuō)應(yīng)該是指普通話水平，并包含表達(dá)、講解，如果說(shuō)出的話學(xué)生不明白，那肯定會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量；讀，我覺(jué)得除了讀書(shū)之外，更重要的應(yīng)還包括讀學(xué)生，學(xué)生是一本書(shū)，不易讀的書(shū)，教師只有讀懂學(xué)生這本書(shū)，如此教育才能有的放矢；寫，這里的寫應(yīng)該是指三筆，即粉筆字，硬筆字，還有毛筆字。