第一篇：博物館陳列展覽工程

把脈 博物館陳列展覽工程專業(yè)化 蔣瀟

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，博物館在陳列展覽工程中既是策劃和管理者，也是設(shè)計(jì)和實(shí)施者。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化，陳列展覽工程逐步走向社會(huì)化，也豐富了博物館陳列語言和表現(xiàn)形式。

主要問題及專家學(xué)者的對(duì)策

綜觀近年來的陳列展覽，在質(zhì)量方面的主要問題有：內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)和施工制作相互脫節(jié)；陳列展覽的學(xué)術(shù)性沒有得到應(yīng)有的尊重，拋開了學(xué)術(shù)支撐和傳播目的；藝術(shù)形式雷同，缺少個(gè)性和特點(diǎn)；資金浪費(fèi)，濫用高科技手段，制作一些與陳列展覽主題關(guān)聯(lián)不大的造型；忽視文物安全。

對(duì)此，一些專家、學(xué)者提出了很多寶貴的意見。一是確立科學(xué)合理的陳列展覽工程管理制度。加強(qiáng)對(duì)深化設(shè)計(jì)方案和施工設(shè)計(jì)方案審查、論證。二是對(duì)博物館陳列展覽設(shè)計(jì)施工資質(zhì)提出要求，以鼓勵(lì)和培育陳列展覽設(shè)計(jì)和施工企業(yè)發(fā)展。三是建立博物館陳列展覽設(shè)計(jì)與施工等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，從技術(shù)層面科學(xué)規(guī)范陳列展覽工程的實(shí)施。四是采用陳列展覽設(shè)計(jì)與制作施工一體化，以保障工作的連續(xù)性和專業(yè)水平。五是博物館要與企業(yè)充分溝通，使之準(zhǔn)確地理解和把握陳列展覽主題和內(nèi)容。六是設(shè)置專家組、藝術(shù)總監(jiān)，以保證形式表現(xiàn)的科學(xué)性和藝術(shù)性，保證工藝技術(shù)的可靠性和施工造價(jià)的合理。七是博物館行業(yè)要建立自己的隊(duì)伍，以保障陳列展覽工程的專業(yè)化。以上這些意見，對(duì)于提高博物館陳列展覽質(zhì)量具有積極的意義。

探索新途徑

筆者認(rèn)為，陳列展覽質(zhì)量問題有多方面的原因，而有些企業(yè)在博物館陳列展覽工程專業(yè)化方面的先天不足是不容忽視的問題。具體表現(xiàn)：一是博物館學(xué)理論知識(shí)匱乏。博物館學(xué)與造型藝術(shù)原理是陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)。對(duì)于陳列展覽的形式設(shè)計(jì)來說，兩者缺一不可。二是對(duì)博物館陳列藝術(shù)的特征和規(guī)律掌握不足。陳列藝術(shù)是以博物館藏品為物質(zhì)基礎(chǔ)，以博物館學(xué)理論為指導(dǎo)，以造型藝術(shù)法則原理為組織手段，通過對(duì)展廳建筑環(huán)境的空間處理，展品組合的藝術(shù)構(gòu)思，用工藝施工的技術(shù)，創(chuàng)造展示的空間藝術(shù)。三是對(duì)陳列展覽主題和內(nèi)容理解不深。形式設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)內(nèi)容，因此要圍繞陳列展覽的基本內(nèi)容和要求，在客觀、真實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體、形象的設(shè)計(jì)構(gòu)思，做出與內(nèi)容相一致的形式構(gòu)成方案。四是文物保護(hù)意識(shí)和知識(shí)比較欠缺。由于一些企業(yè)的專業(yè)化程度不高，以致一些陳列展覽在形式表現(xiàn)上缺少科學(xué)依據(jù)，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上沒有獨(dú)特個(gè)性，在傳播目的和功能上缺乏準(zhǔn)確把握，在文物展品保護(hù)上缺少安全保障。

博物館陳列展覽的質(zhì)量，相當(dāng)程度上取決于形式設(shè)計(jì)的水平，而水平的高低則取決于設(shè)計(jì)者的理念和專業(yè)素質(zhì)。有鑒于此，筆者認(rèn)為，博物館行業(yè)應(yīng)該站在宏觀的角度，著力培養(yǎng)、整合陳列展覽設(shè)計(jì)人才。同時(shí)，主管部門應(yīng)制定相關(guān)政策，推動(dòng)陳列展覽設(shè)計(jì)人才與企業(yè)更有效地結(jié)合，這是社會(huì)化大生產(chǎn)分工協(xié)作的客觀要求。

博物館要培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)人才，在陳列展覽工程中發(fā)揮作用。隨著社會(huì)分工的日益細(xì)化，博物館在陳列展覽工程中可以依靠社會(huì)力量，實(shí)施各項(xiàng)設(shè)計(jì)方案。但是，博物館仍然需要自己的設(shè)計(jì)人才。首先，與社會(huì)力量相比，博物館的設(shè)計(jì)人才不論在陳列藝術(shù)理念的把握、對(duì)陳列展覽主題和內(nèi)容的了解，還是在文物保護(hù)知識(shí)和陳列展覽實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上，都有得天獨(dú)厚、不可替代的優(yōu)勢(shì)。其次，在陳列展覽工程中，博物館要“以我為主”，要有精煉的、有主見和想法的形式設(shè)計(jì)人員，以指導(dǎo)社會(huì)力量完成工作，而不是可有可無、任人擺布。

目前，我國(guó)博物館形式設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍出現(xiàn)青黃不接的狀態(tài)。其主要原因：一是設(shè)計(jì)人員被邊緣化。由于博物館陳列展覽工程社會(huì)化，以及辦展數(shù)量不多等原因，許多形式設(shè)計(jì)人員多年無事可做，缺少發(fā)揮專長(zhǎng)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。二是博物館沒有及時(shí)輸入新鮮血液。有的館十幾年沒有引進(jìn)形式設(shè)計(jì)人員，沒有形成人才成長(zhǎng)、更替的良性循環(huán)。三是設(shè)計(jì)人員專業(yè)知識(shí)落后。一些設(shè)計(jì)人員無法適應(yīng)現(xiàn)代博物館陳列展覽設(shè)計(jì)工作的需要。四是管理體制老化。人才管得過死，不能合理流動(dòng)。這些問題，歸根結(jié)底是觀念問題。如果我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)上沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)，最后只能被動(dòng)地在社會(huì)化大潮中隨波逐流。

人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。博物館要培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍，除了要有計(jì)劃地引進(jìn)人才、加強(qiáng)培訓(xùn)等，還要更新觀念，改革體制機(jī)制，為人才培養(yǎng)創(chuàng)造合適的土壤。一個(gè)合格的陳列展覽設(shè)計(jì)師不是一年、兩年就能培養(yǎng)出來的，是長(zhǎng)期磨練的結(jié)果，因此要給他們提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過時(shí)間與實(shí)踐的磨礪，造就一批博物館專業(yè)設(shè)計(jì)人才。

在高度社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，個(gè)體要通過一定的群體來發(fā)揮作用，合理的群體組織結(jié)構(gòu)有助于個(gè)體的成長(zhǎng)及高效地發(fā)揮作用；不合理的群體組織結(jié)構(gòu)則會(huì)給個(gè)體造成壓抑。博物館可以通過改革舊的體制機(jī)制，建立一種科學(xué)的、新型的人事管理方式，推動(dòng)陳列展覽設(shè)計(jì)人才的合理流動(dòng)。比如，允許設(shè)計(jì)人才有雙重身份，在做好本館工作的同時(shí)，可以走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

實(shí)際上，陳列展覽設(shè)計(jì)的市場(chǎng)需求很大。目前，我國(guó)博物館為數(shù)不多的陳列展覽設(shè)計(jì)專家，其工作范圍已經(jīng)不局限于本館和本地區(qū)。為了提高陳列展覽質(zhì)量，許多博物館聘請(qǐng)資深專家擔(dān)綱設(shè)計(jì)或參與把關(guān)。這種做法是現(xiàn)實(shí)可行的。如何將人才有效地整合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，是值得大力探索的問題。比如，建立博物館陳列展覽人才庫，并在相關(guān)媒體上進(jìn)行發(fā)布，等等。同時(shí)，應(yīng)建立一套相應(yīng)的制度。

鑒于博物館陳列展覽工程社會(huì)化存在的問題，一些業(yè)內(nèi)人士呼吁，博物館要利用自身的人才資源、品牌資源等優(yōu)勢(shì)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以保障陳列展覽工程質(zhì)量。近年來，我國(guó)一些博物館為適應(yīng)陳列展覽發(fā)展的需要，做了積極探索和大膽實(shí)踐。例如，南京博物院幾年前成立的陳列藝術(shù)研究所，以自己的廣告藝術(shù)公司為平臺(tái)對(duì)外承接展覽，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，為文博事業(yè)的發(fā)展做了有益的探索。但普遍而言，博物館自己的隊(duì)伍并未形成規(guī)模。

設(shè)立招投標(biāo)門檻，推動(dòng)設(shè)計(jì)和制作公司引入博物館陳列展覽設(shè)計(jì)專家。

高度分工是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特征，高度整合更是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)首要要求。現(xiàn)在，大多數(shù)公司、專業(yè)化企業(yè)發(fā)展到了“戰(zhàn)略合作”階段，在自己的薄弱處利用少數(shù)能力更強(qiáng)的合作伙伴，把行業(yè)價(jià)值鏈上的一些主要功能交由外部專家完成，以保證企業(yè)的專業(yè)化。專業(yè)化是社會(huì)化大生產(chǎn)分工協(xié)作的客觀要求，也是企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的根本途徑。專業(yè)化的核心是技術(shù)，技術(shù)的根本是人才。

雖然國(guó)內(nèi)有些企業(yè)的設(shè)計(jì)人員具有較高的造型藝術(shù)素養(yǎng)，掌握最新的設(shè)計(jì)理念和先進(jìn)的高科技展示技術(shù)，但他們?cè)诓┪镳^陳列展覽工程專業(yè)化方面大多存在欠缺。這些企業(yè)如果能引進(jìn)陳列展覽設(shè)計(jì)專家，彼此就可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，使企業(yè)人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。博物館專業(yè)人員的供求不僅是博物館，那些欲將觸角伸向博物館相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)，亦需聘用對(duì)博物館專業(yè)訓(xùn)練有素的人才。

目前，國(guó)內(nèi)有些企業(yè)鑒于自身的缺陷和市場(chǎng)需求，開始聘請(qǐng)博物館設(shè)計(jì)專家擔(dān)任顧問，以應(yīng)對(duì)自身人力與專業(yè)的不足。這種思路和做法是很睿智的。博物館設(shè)計(jì)專家加入企業(yè)，就有權(quán)利和義務(wù)參與企業(yè)事務(wù)，在陳列展覽工程中發(fā)揮作用，從而保證陳列展覽工程有一個(gè)較高的起點(diǎn)，降低陳列展覽工程中人員、時(shí)間和資金成本，確保陳列展覽工程質(zhì)量，達(dá)到博物館的預(yù)期目標(biāo)，使博物館與企業(yè)實(shí)現(xiàn)雙贏。

作為博物館主管部門，如果能從制度上提供保障，將極大地推動(dòng)博物館行業(yè)與企業(yè)之間的人才整合與協(xié)作。在這方面，國(guó)家文物行政主管部門對(duì)拍賣企業(yè)的管理辦法值得借鑒。《文物保護(hù)法實(shí)施條例》第四十一條規(guī)定：“依法設(shè)立的拍賣企業(yè)，從事文物拍賣經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)有5名以上取得高級(jí)文物博物專業(yè)技術(shù)職務(wù)的文物拍賣專業(yè)人員，并取得國(guó)務(wù)院文物行政主管部門發(fā)給的文物拍賣許可證。”這是出于保護(hù)文物和提高文物拍賣從業(yè)人員素質(zhì)的考慮。

筆者以為，博物館主管部門可參照此辦法，對(duì)參加陳列展覽工程競(jìng)標(biāo)的企業(yè)設(shè)立門檻?？紤]到目前企業(yè)的具體情況，可從實(shí)際出發(fā)，給企業(yè)留出相應(yīng)的過渡期。

樹立大博物館學(xué)理念 李文儒

一

在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，有些學(xué)科的范圍是需要越來越專、越來越細(xì)的，有些學(xué)科的范圍則是需要越來越寬、越來越大的。博物館學(xué)屬于后者，這是由博物館的性質(zhì)、特色和發(fā)展的需要決定的。

博物館本來就是社會(huì)變革、發(fā)展的產(chǎn)物，博物館最鮮明突出的特色就是它的社會(huì)性、公眾性。法國(guó)大革命與羅浮宮博物館，俄國(guó)十月革命與埃爾米塔什博物館，中國(guó)辛亥革命與故宮博物院——世界上三座著名的博物館與世界上更為著名的三大革命的直接因果關(guān)系，是博物館與社會(huì)、與公眾關(guān)系的最清晰的證明。從博物館自身發(fā)展看，走過了并指示著一條同樣清晰的路——從重視和研究收藏、征集、展覽到重視和研究收藏、展示與社會(huì)、公眾的關(guān)系，從以“物”為本到以“人”為本。近年來，中國(guó)政府將博物館事業(yè)明確定位于公益性文化事業(yè)，實(shí)行公立博物館免費(fèi)向社會(huì)、公眾開放的政策，把博物館建設(shè)和管理納入公共文化體系建設(shè)和保障公民基本文化權(quán)益體系中予以高度重視，這種推進(jìn)博物館徹底轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)向的力度，在全世界范圍內(nèi)也是最大的。這是中國(guó)博物館事業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)因，也是國(guó)際博物館協(xié)會(huì)2010年第22屆國(guó)際博協(xié)代表大會(huì)選擇在中國(guó)召開的重要原因。此屆大會(huì)的主題是“博物館致力于社會(huì)和諧”。將這一主題與這些年來世界博物館日的主題聯(lián)通起來看，博物館主動(dòng)積極地適應(yīng)社會(huì)需求的自我發(fā)展的趨向表達(dá)得非常鮮明。2000年以來世界博物館日的主題依次為：致力于社會(huì)和諧與和平的博物館；博物館與建設(shè)社區(qū)；博物館與全球化；博物館與朋友；博物館與無形遺產(chǎn)；博物館：溝通文化的橋梁；博物館和青少年；博物館與共同的遺產(chǎn)；博物館：社會(huì)變革與發(fā)展的動(dòng)力；博物館與旅游。

2009年“博物館與旅游”的主題更將博物館推進(jìn)到更大范圍的公眾活動(dòng)之中了，推進(jìn)到更大范圍并且極大影響國(guó)計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)因素之中了。這是我思考和提出樹立大博物館學(xué)理念，建立大博物館學(xué)體系的背景。大博物館學(xué)理念建立在博物館地位與社會(huì)、與公眾關(guān)系的發(fā)展、改變、調(diào)整的基礎(chǔ)之上，建立在博物館適應(yīng)社會(huì)公眾的需求而發(fā)展自我的實(shí)踐之中。

博物館行業(yè)、博物館工作在社會(huì)與自身雙重需求下的轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新，要求理論的創(chuàng)新；理論的創(chuàng)新要求博物館學(xué)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新，要求以學(xué)術(shù)研究的態(tài)度、方法對(duì)待和研究面臨的實(shí)踐活動(dòng)，解決遇到的實(shí)際問題。

二

提出“樹立大博物館學(xué)理念”這個(gè)需要討論的問題，固然緣于我們的博物館事業(yè)越來越大，但這個(gè)大，自然不是某座博物館的體量之大，是博物館整體的成長(zhǎng)。大博物館學(xué)的大，當(dāng)然也不是物質(zhì)形態(tài)上的大小之大，而是觀念形態(tài)上的大小之大，學(xué)術(shù)視野的大小之大。大在何處？大在博物館學(xué)外延的擴(kuò)大和內(nèi)涵的深化擴(kuò)展。

要不要樹立大博物館學(xué)理念？起決定作用、處于指導(dǎo)地位的是對(duì)博物館核心價(jià)值的重新定位和再認(rèn)識(shí)。雖說早在上世紀(jì)70年代，以國(guó)際博協(xié)第9屆大會(huì)主題為標(biāo)志，第一次提出了博物館為社會(huì)公眾服務(wù)的理念，緊接著第10屆大會(huì)通過的新章程規(guī)定了“博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)”的新定義，但公眾性，尤其是公益性的指向還不夠十分清晰。經(jīng)過近些年來的持續(xù)強(qiáng)化、細(xì)化，特別是中國(guó)政府強(qiáng)有力的政策導(dǎo)向，提醒我們必須從學(xué)理上重新認(rèn)識(shí)、明確定位博物館的核心文化價(jià)值。我在另一篇文章中作過這樣的闡述：“從文化教育的核心價(jià)值理解博物館的核心價(jià)值，作為公民終生教育的博物館，其必須與必要的公益性核心價(jià)值最為突出。作為博物館人，要真正認(rèn)識(shí)到、自覺意識(shí)到并要把此種觀念牢牢地樹立在內(nèi)心深處——任何一座博物館都是公眾共同享有的文化資產(chǎn)。博物館事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，國(guó)有博物館自不必說，任何想創(chuàng)辦也有能力創(chuàng)辦博物館的個(gè)人與團(tuán)體，必須以認(rèn)同此種理念為前提。博物館人，從領(lǐng)導(dǎo)者到普通員工，都是受國(guó)家、團(tuán)體或公民委托，遵照國(guó)家、團(tuán)體、公民的意愿管理博物館，基本的目標(biāo)是促使博物館公益性核心價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)?！辈┪镳^的核心價(jià)值必須轉(zhuǎn)化為博物館人——所有參與博物館管理與服務(wù)的人員——真正認(rèn)同的核心價(jià)值和實(shí)踐目的，博物館的文化價(jià)值才能落到實(shí)處。

博物館的核心價(jià)值是大博物館學(xué)的基礎(chǔ)理念，基本理念，是大博物館學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；面向社會(huì)的全方位開放與全心全意為公眾服務(wù)是大博物館學(xué)的靈魂；建立以適應(yīng)、滿足、引導(dǎo)社會(huì)需求、公眾需求為中心的指導(dǎo)思想和學(xué)科體系是大博物館學(xué)的任務(wù)。

因此，另一個(gè)重要的問題是在學(xué)術(shù)研究的路線和方向上，需要有一個(gè)重大的調(diào)整——實(shí)現(xiàn)由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)型，即研究的目的、內(nèi)容、方法等，都要從重在對(duì)博物館內(nèi)部的研究，轉(zhuǎn)向重在對(duì)博物館的整體研究，重在對(duì)博物館外部的研究，重在博物館與外部關(guān)系的研究。即便是較為純粹的內(nèi)部研究，也要有一個(gè)鮮明的外部目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是博物館服務(wù)的對(duì)象——社會(huì)、公眾。研究目標(biāo)一旦準(zhǔn)確鎖定，必定發(fā)生一系列連鎖反應(yīng)，博物館學(xué)所有的指向、重心也都會(huì)因此而轉(zhuǎn)移。以博物館管理學(xué)為例，由內(nèi)向外轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)由內(nèi)部管理研究轉(zhuǎn)向?qū)ν怅P(guān)系的研究，研究與政府、與社會(huì)、與公眾的關(guān)系，研究國(guó)際交流、館際交流，尤其要開拓研究公眾、研究觀眾的新領(lǐng)域，吸引更多的觀眾，做好特色服務(wù)，滿足和提升觀眾的文化需求。內(nèi)部管理研究重點(diǎn)相應(yīng)變化，由傳統(tǒng)的以“物”為主的藏品管理轉(zhuǎn)向以“人”為主的服務(wù)管理，人力資源配置由與“物”關(guān)系密切的專業(yè)人員優(yōu)先，轉(zhuǎn)向與策劃、公關(guān)、宣教人員并重甚至后者優(yōu)先，并從機(jī)制機(jī)構(gòu)上加強(qiáng)、保證與社會(huì)、公眾關(guān)系密切的部門的職能與專業(yè)人員配置。再如對(duì)藏品、對(duì)展覽的研究，是為自己，為同行，為專業(yè)人員，還是為公眾？目標(biāo)對(duì)象不一樣，研究?jī)?nèi)容、重點(diǎn)、方法，包括表述、展示、傳播、推廣、服務(wù)的手段和方法都不一樣。

三

樹立大博物館學(xué)理念，由內(nèi)向外，由相對(duì)封閉到全面開放，由相對(duì)單一到綜合豐富，由相對(duì)狹小到開闊博大，由比較熟悉到進(jìn)入和開拓新的領(lǐng)域，決不等于大而無當(dāng)，不等于不專不深，不等于不強(qiáng)調(diào)、不注重、不突出自身特色與優(yōu)勢(shì)，不等于不重視學(xué)術(shù)研究或降低學(xué)術(shù)研究水平；相反，更能體現(xiàn)博物館的本質(zhì)和發(fā)展方向，更具特色，更專業(yè)，更深入，更能把很專業(yè)很學(xué)術(shù)很特色的內(nèi)容社會(huì)化、公眾化、普及化，從而達(dá)到在更高的文化層面以更豐富的文化內(nèi)容更好地為社會(huì)公眾服務(wù)的目的。所以，樹立大博物館學(xué)理念，博物館學(xué)的研究分量不是輕了而是重了，不是淡化了專業(yè)特色而是強(qiáng)化了專業(yè)特色，不是遠(yuǎn)離了實(shí)際而是貼近了實(shí)際。并且，隨著社會(huì)公眾文化需求的提升，研究范圍會(huì)更加擴(kuò)展，研究?jī)?nèi)容會(huì)更加豐富，研究任務(wù)會(huì)更加繁重，研究難度會(huì)更加增大。

從大博物館學(xué)的理念出發(fā)，研究范圍至少包括四大層面。一是對(duì)公共文化體系建設(shè)、公益性文化設(shè)施、公民文化權(quán)益保障等國(guó)家文化政策方面的研究，為有關(guān)博物館政策的制定和執(zhí)行提供學(xué)術(shù)依據(jù)和支持。二是對(duì)社會(huì)，對(duì)公眾、觀眾等主體服務(wù)對(duì)象的需求研究。三是對(duì)博物館文化的研究，即博物館文化整體研究和博物館個(gè)體管理研究。四是博物館收藏、展示研究和博物館宣傳推廣研究。應(yīng)該說，前兩個(gè)層面是以往重視不夠，或只是歸于一般的工作程序而沒有納入學(xué)術(shù)研究范疇。如果不從學(xué)術(shù)的角度，不以學(xué)術(shù)的心態(tài)、科學(xué)的方法研究事關(guān)全局的重大問題，實(shí)際上造成在重要環(huán)節(jié)上實(shí)踐與理論的脫節(jié)。缺乏對(duì)部門工作、行業(yè)工作在總體社會(huì)結(jié)構(gòu)中定位及應(yīng)當(dāng)發(fā)揮什么作用的的理論研究、理性認(rèn)識(shí)和深刻理解，必然影響執(zhí)行政策、決策和開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)、工作狀態(tài)、工作方式方法。這兩個(gè)方面是大博物館學(xué)首要重視和擴(kuò)展、開拓的研究領(lǐng)域。第三、第四層面雖然是一直關(guān)注一直研究的內(nèi)容，但仍然需要深化更需要擴(kuò)展。在博物館管理研究方面，與第一、二層面存在同樣的問題，即往往只作為日常工作對(duì)待而沒有自覺地納入管理研究的層面。作為博物館業(yè)務(wù)主體的收藏展示研究，在很大程度上局限于內(nèi)部視角，就藏論藏，就藏論展，忽視從社會(huì)、時(shí)代、公眾需求的視角展開研究，甚至存在與這些需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。至于博物館及其藏品、展覽、活動(dòng)向社會(huì)、公眾的宣傳推廣，既有主觀上的滯后，又有客觀上種種困難的困擾。更有一些本應(yīng)納入而還未納入研究視野的問題，一些正在發(fā)生的并成為社會(huì)熱點(diǎn)的問題沒有及時(shí)作為研究對(duì)象，如文化、自然遺產(chǎn)，包括遠(yuǎn)古的、考古的遺產(chǎn)遺址和近現(xiàn)代工業(yè)遺址、農(nóng)業(yè)區(qū)域與博物館的關(guān)系，物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系，文物學(xué)、收藏學(xué)與博物館學(xué)的關(guān)系，收藏?zé)崤c博物館的關(guān)系，數(shù)字信息化、網(wǎng)絡(luò)化與博物館的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與博物館的關(guān)系，等等。隨著研究領(lǐng)域的擴(kuò)展與深入，研究方法也要求擴(kuò)展更新，跨領(lǐng)域跨學(xué)科研究，多元多樣化研究，宏觀微觀結(jié)合，個(gè)案實(shí)證剖析梳理，等等。凡此種種，樹立大博物館學(xué)理念、建立大博物館學(xué)體系之必要與困難并存。

博物館收藏文物，但博物館不是文物；博物館收藏歷史，但博物館更要?jiǎng)?chuàng)造歷史。在學(xué)術(shù)研究的層面，從以博物館自身為主到以社會(huì)、公眾為主，從以收藏為主到以向社會(huì)、公眾展示為主，從以物為主到以人為主，對(duì)于博物館學(xué)來說，甚至可以看作一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)時(shí)代的開始。

博物館與旅游

——從湖南省博物館的旅游服務(wù)探索說起 陳建明 劉宇馳

國(guó)際博協(xié)（ICOM）與世界博物館之友協(xié)會(huì)（WFFM）把2009年世界博物館日的主題定為“博物館與旅游”，國(guó)際博協(xié)主席Cummins闡述道：“博物館與旅游”這一主題，鼓勵(lì)博物館專家、義工與參觀者、旅游者一起，以一種與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)互動(dòng)的方式體驗(yàn)博物館內(nèi)外的自然文化遺產(chǎn)。

當(dāng)代社會(huì)，博物館已經(jīng)成為重要的旅游目的地，旅游者在博物館參觀者中占據(jù)了很高的比例，尤其是在一些大型博物館，這一比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過50%。因此，秉持著“服務(wù)公眾”之宗旨，博物館必須更好地研究旅游者、旅游行為，以及博物館與旅游之間千絲萬縷的聯(lián)系。筆者不是旅游學(xué)方面的專家，更沒有從事過與旅游相關(guān)的研究，關(guān)于“博物館與旅游”的專題研究自然有待來者。但筆者近年來在博物館工作中，或多或少地注意和留意到了旅游及旅游者與博物館的關(guān)系，也進(jìn)行了一些探索性的實(shí)踐，忝附報(bào)端，就教于業(yè)內(nèi)專家與同仁。發(fā)展中的博物館與旅游業(yè)

改革開放以來，我國(guó)旅游事業(yè)迅速發(fā)展，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，中國(guó)博物館界在還未完成自身嬗變之時(shí)就被卷入旅游洪潮之中。一時(shí)間，有言機(jī)遇者，有談沖擊者，莫衷一是。紛紜十幾載，當(dāng)年?duì)幷摰穆曇粢褲u漸微小，而博物館應(yīng)當(dāng)注重為旅游者提供針對(duì)性的服務(wù)已成共識(shí)。當(dāng)前環(huán)境下，如何更好地服務(wù)旅游者則是博物館工作者應(yīng)當(dāng)思考的問題。

筆者所在的湖南省博物館是湖南省最大的綜合性歷史藝術(shù)博物館，自1956年正式開放起，就一直是受外地來湖南旅游者青睞的參觀點(diǎn)之一。上世紀(jì)七十年代初，湖南省博物館又發(fā)掘了舉世聞名的馬王堆漢墓，舉辦了馬王堆漢墓陳列，日益成為世界各地旅游者來湖南的必經(jīng)之地。隨著國(guó)際交往的日漸頻繁，交通運(yùn)輸?shù)难杆侔l(fā)展，旅游者在湖南省博物館的參觀者中所占的比例也越來越高。

2003年，湖南省博物館新館建成，在正式對(duì)外開放之前，我們邀請(qǐng)了一批旅行社負(fù)責(zé)人、導(dǎo)游、旅游專家到博物館進(jìn)行參觀與座談，聽取他們對(duì)陳列與服務(wù)的意見，并隨之改進(jìn)。這一舉措充分體現(xiàn)了湖南省博物館對(duì)旅游者這一參觀群體的重視，向外界傳達(dá)出良好的信息。

正式開館后，湖南省博物館又不斷地跟蹤調(diào)查旅游者的參觀意愿與感受，根據(jù)旅游者的反饋來改進(jìn)服務(wù)。在工作中，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)團(tuán)隊(duì)旅游者來說，導(dǎo)游對(duì)參觀的質(zhì)量起了很關(guān)鍵的作用。因此，湖南省博物館為導(dǎo)游提供免費(fèi)的培訓(xùn)課程，讓他們了解博物館陳列，幫助觀眾看懂看好展覽。同時(shí)，又積極向旅游主管部門爭(zhēng)取，把湖南省博物館的陳列講解列入導(dǎo)游資格考核的必考項(xiàng)，使每一名導(dǎo)游都能掌握相關(guān)的知識(shí)，保證參觀者得到良好的導(dǎo)覽服務(wù)。

除此之外，湖南省博物館更是把服務(wù)貫徹到每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，例如，每一個(gè)導(dǎo)游進(jìn)入博物館，都能得到博物館為他們準(zhǔn)備的水和紙巾，甚至是博物館工作人員如家人般熱情地直呼他們的名字，因?yàn)樵诤鲜〔┪镳^有這樣一條不成文的規(guī)定：負(fù)責(zé)開放接待的員工，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)導(dǎo)游。因此，在通往工作人員休息室的過道上，曾張貼著導(dǎo)游的照片與名字，上面寫著“你認(rèn)識(shí)他們嗎？”有了這些人性化的措施，導(dǎo)游來到博物館便有了一種賓至如歸的親切感，更能在繁忙的工作中得到一份難得的感動(dòng)和愉悅，而我們相信，這種感動(dòng)和愉悅是可以傳遞的，它將最終讓每一位來博物館參觀的旅游者感受到同樣的愉悅。誠(chéng)然，博物館有義務(wù)為旅游者提供更好的服務(wù)，但是，身處旅游熱潮中的博物館也應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，謹(jǐn)防一味迎合旅游者而可能造成的泛娛樂化傾向。

旅游促進(jìn)交流與發(fā)展

在博物館為旅游賦予更多意義的同時(shí)，旅游也為博物館及其社區(qū)、城市帶來互動(dòng)式的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域間的文化交流，重塑旅游者與目的地人民之間的彼此認(rèn)同。

湖南省博物館自新館建成開館以后，就保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭，觀眾人數(shù)年均增長(zhǎng)率達(dá)到60%，2008年觀眾數(shù)達(dá)到了159萬人次。這其中，僅團(tuán)隊(duì)旅游者就占到了60%以上，旅游者是湖南博物館觀眾群體的主要構(gòu)成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全館每年僅接待韓國(guó)游客就超過10萬人以上。

一方面，湖南省博物館通過不斷推介馬王堆漢墓品牌和提供高品質(zhì)的歷史藝術(shù)展覽，為促進(jìn)湖南與其他地區(qū)的文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為湖南的一張亮麗名片和文化標(biāo)志，成為海內(nèi)外游客認(rèn)識(shí)湖南、了解湖湘文化的主要窗口。

另一方面，旅游為博物館和當(dāng)?shù)貛砹孙@著的經(jīng)濟(jì)效益。免費(fèi)開放前，2007年湖南省博物館門票收入達(dá)到2800萬元，按照門票收入與旅游消費(fèi)1：10的比例計(jì)算，拉動(dòng)湖南旅游消費(fèi)2.8億元。免費(fèi)開放后，旅游雖不能直接給博物館帶來門票收入，但是依然可為博物館其他銷售、經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目帶來經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展。

博物館與旅游：內(nèi)在的聯(lián)系

旅游可以使人類擺脫日常例行生活，將日常體驗(yàn)中結(jié)構(gòu)化的必然性轉(zhuǎn)變?yōu)槟：院筒淮_定性，從全新的體驗(yàn)中追尋自身和世界的本源。大規(guī)模的旅游始于工業(yè)革命后的19世紀(jì)末，中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)在物質(zhì)生活上擺脫匱乏后，逐漸轉(zhuǎn)向追求形而上的精神建構(gòu)。因此，人類社會(huì)愈是發(fā)達(dá)，對(duì)旅游的需求就愈加強(qiáng)烈。

我國(guó)自古即有“讀萬卷書，行萬里路”的旅游傳統(tǒng)，從穆天子到徐霞客，從“一生好入名山游”的李太白到“悄然頻動(dòng)壯游念”的陸放翁，無不鐘情于山河大地的自然、文化遺產(chǎn)，留下數(shù)不盡的詩賦名篇。隨著交通的日益便捷、通信的迅速發(fā)展，旅游也成為普通人都可以獲取的一種生存體驗(yàn)，像康德那樣終生沒有離開過家鄉(xiāng)的人只會(huì)越來越少。

1989年國(guó)際博協(xié)16屆大會(huì)通過的章程將此前博物館定義中的“為社區(qū)服務(wù)”修訂為“為社會(huì)服務(wù)”，這一修訂無疑表明博物館已經(jīng)意識(shí)到旅游者所扮演的越來越重要的角色。而旅游者為何如此青睞博物館，博物館在何種意義上滿足了旅游者的需求呢？竊以為，博物館作為自然與文化遺產(chǎn)的展示場(chǎng)所，通過它所展示的人類及環(huán)境的物證，為旅游者提供一種追溯以往的思維路徑，營(yíng)造了脫離日常生活與當(dāng)下語境的時(shí)空環(huán)境，從而使旅游者能夠以他者的目光審視自身、審視歷史，完成其對(duì)自身和世界本原的叩問。也許，這就是博物館與旅游之間建立起來的內(nèi)在聯(lián)系。

如果說，旅游是人類一次次遠(yuǎn)離被世俗之光籠罩的日常生活，在一望無垠的蒼茫大海中追尋存在本原的尋根之旅，那么，博物館就是旅程中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)為人類指明前進(jìn)的方向，也守候著回家的

第二篇：如何做好博物館陳列展覽設(shè)計(jì)

如何做好博物館陳列展覽設(shè)計(jì)？

發(fā)布日期：2014-11-06 欄目：參展知識(shí) 發(fā)布者：德馬吉編輯

“陳列設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造”。博物館陳列展覽強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。主題鮮明的陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)要靠新穎的形式設(shè)計(jì)和精致的展覽制作來實(shí)現(xiàn)。不論是歷史展覽、藝術(shù)展覽、人物展覽還是科技史展覽、自然史展覽，都是一項(xiàng)集思想、學(xué)術(shù)、文化、知識(shí)、審美于一體的大眾傳播載體。陳列展覽設(shè)計(jì)必須對(duì)內(nèi)容文本及其學(xué)術(shù)資料、文物標(biāo)本進(jìn)行深入研究，并通過對(duì)展覽主題、陳列內(nèi)容及特定展示空間的研究，來對(duì)文物展品與材料進(jìn)行取舍、補(bǔ)充、加工、組合，運(yùn)用形象思維，鮮明、準(zhǔn)確地表達(dá)展覽的主題思想。

陳列展覽設(shè)計(jì)包括展示空間設(shè)計(jì)、功能動(dòng)線規(guī)劃及展示版面設(shè)計(jì)、展示道具設(shè)計(jì)、展示燈光設(shè)計(jì)、展品安全設(shè)計(jì)、輔助展品設(shè)計(jì)、互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)等方面。博物館的陳列藝術(shù)與展示空間密不可分，甚至可以說，陳列藝術(shù)就是對(duì)展示空間充分利用的藝術(shù)，是設(shè)計(jì)人員對(duì)空間整體布局和藝術(shù)空間進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造，巧妙地將陳列展覽空間與原建筑進(jìn)行結(jié)合的藝術(shù)。實(shí)踐證明，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不是靠金錢堆砌出來的，也不是用高級(jí)材料制造出來的。一些博物館以低造價(jià)做出高水平的陳列設(shè)計(jì)，照樣在陳列展覽中獲得了成功。大多數(shù)情況下，只要精心設(shè)計(jì)、施工，使用一般的材料，花費(fèi)較少的投資，同樣能夠收到良好的效果。

要做好博物館的展覽，就必須做好以下各個(gè)方面的工作：一是組織專門的班子，收集、整理、研究與展覽主題、內(nèi)容有關(guān)的學(xué)術(shù)資料，將展覽建立在客觀、真實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)之上；二是展品、輔助展品等形象資料的收集與整理；三是做好展覽內(nèi)容的文本策劃設(shè)計(jì)；四是做好展覽空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)；五是做好展覽形式的構(gòu)思與設(shè)計(jì)；六是做好展覽的制作與布展；七是保障展覽的籌建資金；八是尊重展覽工程的合理時(shí)間進(jìn)度，留下充裕的時(shí)間來完成展覽工程，避免因籌建時(shí)間嚴(yán)重不足而產(chǎn)生各種各樣的問題；九是按照展覽工程的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的運(yùn)作。只有真正做好上述九個(gè)方面的工作，才能把陳列展覽做好做精，確保陳列展覽內(nèi)容的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性，陳列展覽形態(tài)的藝術(shù)性，制作工藝和布展的嚴(yán)肅性，展覽造價(jià)的合理性和展覽技術(shù)的安全性。陸建松教授則根據(jù)博物館陳列展覽工程的一般規(guī)律，提出了包括相關(guān)學(xué)術(shù)資料準(zhǔn)備、展品形象資料的收集和整理、科學(xué)規(guī)范的工程運(yùn)作、展覽內(nèi)容的文本策劃設(shè)計(jì)、展覽形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展示空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)、制作與布展控制、展覽籌劃資金的保障、展覽工程的時(shí)間保障、選準(zhǔn)人選好隊(duì)伍等在內(nèi)的十大支撐條件，以確保提升博物館陳列展覽的水平和質(zhì)量。

博物館展覽體系的探索是一個(gè)大量收集資料、多方考察研究的過程。要制定合理的博物館展覽體系，就必須明確博物館的定位，博物館定位決定著博物館展覽體系的走向，而科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟┪镳^展覽體系的構(gòu)建，必須經(jīng)過全方位、多角度的思考：首先應(yīng)深入分析博物館自身的文物藏品資源狀況，同時(shí)對(duì)科學(xué)研究水平、專業(yè)人才結(jié)構(gòu)、地域環(huán)境特點(diǎn)等進(jìn)行深入、廣泛的研究。例如上海博物館是藝術(shù)類型的展覽體系，各展覽之間既相互獨(dú)立又互有補(bǔ)充，并從歷史文物精品展示的角度展現(xiàn)了我國(guó)古代輝煌的成就，還舉辦世界各地的藝術(shù)精品展，展示了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。博物館應(yīng)積極探尋各自的展覽體系。沒有規(guī)范化的合理展覽體系，博物館的陳列展覽特色就難以體現(xiàn)。

體現(xiàn)時(shí)代精神，樹立精品意識(shí)將是博物館今后發(fā)展的必由之路。所謂“精品陳列”是指一個(gè)完整成熟、主題鮮明、特色突出、形式新穎，思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性達(dá)到一定高度水平的陳列展覽。專家認(rèn)為，一個(gè)受歡迎的陳列展覽一是要選題恰當(dāng)、立意鮮明，二是要定位準(zhǔn)確、設(shè)計(jì)合理，三是要制作精細(xì)、力求新意，四是要強(qiáng)化服務(wù)、注重效益。精品陳列既不是純粹的“明星文物”羅列鋪陳，也不是傳統(tǒng)的教科書形式，而是能夠給社會(huì)公眾講述一個(gè)耐人尋味、令人思索、使人留連的完整故事，給專業(yè)人士展示一個(gè)有所啟迪、有所借鑒、有所收獲的文化空間。

一座博物館的陳列展覽成功與否，不僅體現(xiàn)在觀眾數(shù)量和宣傳報(bào)道數(shù)據(jù)上，更為重要的是通過開展一系列的服務(wù)、教育活動(dòng)，把對(duì)歷史的思考深度、對(duì)美的追求方向傳遞給社會(huì)公眾，滿足其日益增長(zhǎng)的文化需求。公眾參觀陳列展覽是為了尋找一種文化體驗(yàn)，尋求一種身臨其境的感受。因此，營(yíng)造陳列展覽特有的氛圍至關(guān)重要。高質(zhì)量的陳列展覽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的形式、技術(shù)問題，更是牽涉到包括文物藏品的保管質(zhì)量、研究深度、講解水平、服務(wù)能力及合理有效的組織管理等在內(nèi)的博物館各個(gè)環(huán)節(jié)，確立一個(gè)陳列展覽項(xiàng)目并非易事。陳列展覽的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)都有著必需的條件要求。以往博物館的陳列展覽設(shè)計(jì)只注重陳列大綱、陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)和陳列形式設(shè)計(jì)三個(gè)主要環(huán)節(jié)。時(shí)下，國(guó)際上一些大型博物館在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前又加上了一個(gè)策展的環(huán)節(jié)（即陳列展覽的前期策劃）。策展的深入開展可以使后續(xù)環(huán)節(jié)更為順暢。策展研究報(bào)告是陳列展覽的可行性研究，包括研究常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽的內(nèi)在聯(lián)系，選題整體規(guī)劃和獨(dú)立項(xiàng)目之間的銜接，主題確立的社會(huì)意義和預(yù)期效果，敘事線索的縱向延伸和橫向展開，以及重點(diǎn)文物展品的描述、展廳氣氛營(yíng)造的設(shè)想、周邊環(huán)境狀況的掌控和社會(huì)宣傳活動(dòng)的展開等方面。其主要內(nèi)容是在擬定博物館陳列展覽基本構(gòu)思（包括展示結(jié)構(gòu)、展示內(nèi)容、展示形式、展示特色、展示品質(zhì)等五個(gè)方面的內(nèi)容）的同時(shí)，開展觀眾群體（包括面向社區(qū)群體、學(xué)校群體、專業(yè)群體、旅游群體及特殊群體）的調(diào)查研究，以了解不同社會(huì)群體對(duì)博物館陳列展覽的需求，對(duì)博物館陳列展覽的運(yùn)行成本和管理進(jìn)行評(píng)估。陳列展覽大綱則包括展覽主題、結(jié)構(gòu)框架、基本內(nèi)容及其主要展品等內(nèi)容。博物館展覽水準(zhǔn)的高低，一個(gè)重要因素是策展研究報(bào)告和陳列展覽大綱的質(zhì)量。策展研究報(bào)告和陳列展覽大綱同樣重要。沒有高質(zhì)量的策展研究報(bào)告和陳列展覽大綱，就不可能創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的博物館展覽。而對(duì)兩者作用的忽視，正是制約我國(guó)博物館展覽水平的一大瓶頸。

創(chuàng)作陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)文本之前，應(yīng)首先構(gòu)思其結(jié)構(gòu)組成。不同的展覽有著不同的選題，同一選題的展覽也可以有不同的角度和立意，針對(duì)不同目標(biāo)觀眾可以采用不同的表現(xiàn)手法。因此，每一個(gè)展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)都應(yīng)該是獨(dú)一無二的，沒有固定的模式可以套用，必須在深入研究的基礎(chǔ)上確定主題和立意，按照一定的邏輯主線，有針對(duì)性地搭建框架、安排節(jié)奏、組織展品，將陳列內(nèi)容和創(chuàng)作意圖融合在陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)文本中，方能創(chuàng)作出符合陳列展覽主題和傳播目的的陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)腳本，方能準(zhǔn)確地將信息傳遞給之后的各個(gè)環(huán)節(jié)乃至整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，用于指導(dǎo)展覽各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，最終將展示內(nèi)容和情感有效地傳遞給目標(biāo)觀眾。

如今，是否選擇低碳的生活方式，將決定人類在未來的發(fā)展。作為負(fù)有生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展教育責(zé)任的博物館，如何更好地承擔(dān)起向社會(huì)公眾宣傳低碳生活理念、傳播低碳生活方式、推行低碳生活的社會(huì)責(zé)任，無疑是一個(gè)新的課題。具體而言，博物館在采用聲光電等技術(shù)、設(shè)備時(shí)，應(yīng)適應(yīng)陳列展示的要求，避免帶來噪音和環(huán)境污染。展具的面料應(yīng)盡可能使用綠色、優(yōu)質(zhì)、環(huán)保的木、石、棉、麻等天然材質(zhì)，以更好地體現(xiàn)歷史、滄桑、自然、永恒的文物展陳內(nèi)涵，盡可能減少異味、輻射等有害物質(zhì)的排放，從而既有利于文物展品保護(hù)，又有利于觀眾及展廳工作人員的身體健康。

優(yōu)秀的陳列展覽應(yīng)該滿足觀眾對(duì)參觀舒適度的要求。其中陳列照明的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”。目前，一些博物館為了突出文物展品的效果，或?yàn)榱藸I(yíng)造神秘的氛圍，多采用封閉式人工照明。這樣的“燈光效果”恰恰忽略博物館觀眾的感受，忽視了光照對(duì)人所產(chǎn)生的精神、心理作用，忽視了大多數(shù)人懼怕、討厭甚至拒絕黑暗的心理?！皩?dǎo)致觀眾無法把目光聚焦到展品上，不得不瞪大眼睛仔細(xì)搜尋前方是不是正確的參觀通道，是不是會(huì)被障礙物絆倒。這樣無疑與我們的初衷相悖”。因此，博物館陳列的展示方式和照明不僅要烘托陳列的主題和展品，更重要的是要考慮觀眾接受環(huán)境的能力，清晰辨別展線道路以及順利通過展線的需要。

一個(gè)好的展覽設(shè)計(jì)應(yīng)該在必不可少的設(shè)計(jì)之外，盡量不再增加各種不必要的設(shè)計(jì)手段。出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代中期的“簡(jiǎn)約主義”，主張“看不見的設(shè)計(jì)才是最好的設(shè)計(jì)”。這種思潮源于西方現(xiàn)代主義。它的出現(xiàn)既是對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆，也是對(duì)簡(jiǎn)約主義美學(xué)的發(fā)展，其風(fēng)格是將設(shè)計(jì) 元素簡(jiǎn)化到最少程度，以極簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)了人們對(duì)于空間環(huán)境的感情、理性雙重需求。這種簡(jiǎn)約主義理念也流行于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)，努力使人們暫時(shí)擺脫繁瑣、復(fù)雜的環(huán)境，找到簡(jiǎn)潔、自然的生存空間和心靈空間，契合了現(xiàn)代人在快節(jié)奏、超負(fù)荷工作壓力下的心理需要。因此，博物館陳列展覽設(shè)計(jì)也應(yīng)順利潮流，“使我們的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，大氣而不失底氣”。

博物館在陳列展覽的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作等方面，應(yīng)不斷引進(jìn)新的理念，做保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色使者，自覺走向低碳生活。例如位于幕尼黑的布蘭德霍斯特博物館選擇了極少主義的內(nèi)部展示空間，所有展廳材料都采用白墻和橡木地板，為館內(nèi)的藝術(shù)品展示提供了最純粹的背景，燈具在自然采光系統(tǒng)引入展廳后被完全隱匿，甚至連空調(diào)系統(tǒng)的出風(fēng)口也被減弱為墻根地板處的一排細(xì)長(zhǎng)格柵孔，遠(yuǎn)看似有若無，墻面的各類插座及開關(guān)被全部抹去，只留下一片純凈的白色，從而凸現(xiàn)出那些懸掛于墻面或擺放地上的藝術(shù)作品的魅力。

目前，博物館觀眾已經(jīng)不滿足于一般化地參觀展覽，更需要一片真正屬于自己的思考空間。觀眾是展示空間的最終服務(wù)對(duì)象，所以在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，樹立“感受博物館”、“享受博物館”的理念，賦予觀眾輕松愉悅的心情。博物館應(yīng)結(jié)合展廳現(xiàn)狀，更多站在觀眾的角度去思考陳列展覽的形式設(shè)計(jì)，根據(jù)各部分內(nèi)容設(shè)計(jì)的需要，突出每一部分的重點(diǎn)和亮點(diǎn)；應(yīng)從眾多的展品中選擇重要性與代表性的展品置于瀏覽節(jié)點(diǎn)，構(gòu)成整個(gè)陳列體系的焦點(diǎn)，產(chǎn)生高潮迭起的藝術(shù)效果，形成立體化、人性化、趣味化的設(shè)計(jì)效果，以及具有韻律感、節(jié)奏感的參觀效果，避免平鋪直敘。

此外，陳列展覽必須為觀眾提供適宜的參觀環(huán)境，使人們感到在博物館參觀是一種精神享受，從而自覺參與到博物館的文化活動(dòng)中來。展廳空間序列的組織應(yīng)有明確的開端和結(jié)尾，形成一定的節(jié)奏、韻律和高潮，實(shí)現(xiàn)展廳的分割合理、展線的布局流暢和展品的疏密有致，營(yíng)造和諧變化的整體氛圍。陳列展覽和展廳環(huán)境設(shè)計(jì)中，越是細(xì)節(jié)部分越應(yīng)體現(xiàn)人文思考，給觀眾提供符合心理需要的參觀環(huán)境，幫助觀眾加深對(duì)陳列展覽和文物展品的理解。在整體空間設(shè)計(jì)時(shí)，有關(guān)人員應(yīng)在充分理解展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)博物館展廳現(xiàn)狀，合理進(jìn)行空間分割，營(yíng)造整體空間的氛圍，使空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生的意境符合展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)的表現(xiàn)要求。

第三篇：博物館陳列展覽體系的策劃

博物館舉辦的陳列展覽尤其是臨展和特展，不僅數(shù)量多，而且類型多樣，內(nèi)容精彩紛呈，構(gòu)成了文化領(lǐng)域中絢麗多彩的文化亮點(diǎn)，有的臨展和特展甚至引起了“文化轟動(dòng)”。但對(duì)博物館來說，要科學(xué)運(yùn)作并保質(zhì)保量地推出這些陳列展覽并非易事，原因主要有兩方面：一是如今博物館的陳列展覽，無論是歷史類的，還是藝術(shù)類的，都已不再是主題單

一、陳列元素簡(jiǎn)單、表現(xiàn)手法單調(diào)且常年不變的老面孔，而是追求主題多樣化、內(nèi)容學(xué)術(shù)文化含量高、形式富有表現(xiàn)力和感染力、觀眾與展陳實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)與交流。換言之，就是努力使陳列展覽達(dá)到“思想性與藝術(shù)性、科學(xué)性與觀賞性、教育性與趣味性的完美結(jié)合”。二是由于陳列展覽主題和內(nèi)容的多元化，常常導(dǎo)致一些選題新穎獨(dú)到的展覽僅靠一館之力難以實(shí)現(xiàn)，需要國(guó)內(nèi)館際及相關(guān)文化機(jī)構(gòu)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，一些引進(jìn)外展還需要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，由雙方或多方聯(lián)手共同打造。而上述一切的實(shí)現(xiàn)，僅僅依靠一時(shí)的靈感、即興化的點(diǎn)子，或長(zhǎng)期以來形成的簡(jiǎn)單規(guī)劃、一般組織的思維與運(yùn)行模式顯然是難以奏效的，這需要博物館領(lǐng)導(dǎo)和專家借助科學(xué)方法、系統(tǒng)方法和創(chuàng)造性思維，對(duì)陳列展覽所涉及到的諸多層面和環(huán)節(jié)事先進(jìn)行富有創(chuàng)意且具有可行性的運(yùn)籌謀劃，以及對(duì)策劃方案的狠抓落實(shí)———這種綜合性的創(chuàng)造活動(dòng)就是陳列展覽策劃。

如今博物館陳列展覽的魅力不僅體現(xiàn)在單個(gè)展陳帶給觀眾的獨(dú)特視聽感受和心靈啟迪，還體現(xiàn)在由一系列陳列展覽即展陳體系所產(chǎn)生的系列性、規(guī)?；木C合展示效應(yīng)帶給觀眾的持久文化吸引和多元文化享受。

重視陳列展覽體系的建構(gòu), 是博物館保持持久力和后續(xù)效應(yīng)的必然要求，對(duì)在潛移默化中培養(yǎng)公眾的博物館意識(shí)，推動(dòng)公眾由很少接觸博物館到愿意親近博物館、再到有效利用博物館的轉(zhuǎn)化，有著積極作用。

對(duì)一系列展陳的選題、運(yùn)作方式、籌展周期、展出時(shí)間等進(jìn)行整體策劃

由上述不難看出，將“策劃”這種具有方法論意義的思維方式和運(yùn)作方式應(yīng)用到陳列展覽工作中，是博物館在公眾文化需求和文化消費(fèi)多元化的新形勢(shì)下謀發(fā)展的需要，是博物館人伴隨著博物館事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，主體性和能動(dòng)性日趨增強(qiáng)的表現(xiàn).全面提升和傾力打造陳列展覽文化品牌，是新形勢(shì)下博物館彰顯其文化價(jià)值，實(shí)踐文化惠民的主要任務(wù)。重視陳列展覽策劃并不斷增強(qiáng)策劃的創(chuàng)新力度，是陳列展覽水平實(shí)現(xiàn)大跨度提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。唯此，才能使龐大的陳列展覽工程有條不紊地運(yùn)作起來，才能確保單個(gè)展陳主題鮮明、內(nèi)涵豐富，數(shù)個(gè)展陳呈系列化、規(guī)?；?，使參觀陳列展覽真正成為觀眾的一次與歷史對(duì)話的精神之旅、一次高雅的藝術(shù)之旅和一次身心愉悅的休閑之旅。

我們力求將大量孤立存在且蘊(yùn)含豐富歷史文化信息的文物打造成具有主題意義和獨(dú)特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的陳列展覽，實(shí)現(xiàn)由文物資源向文化資源的轉(zhuǎn)化，滿足社會(huì)公眾多樣化的精神文化訴求，從而達(dá)到為當(dāng)下社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的目的。

第四篇：關(guān)于榆中縣博物館陳列展覽的幾點(diǎn)思考

關(guān)于榆中縣博物館陳列展覽的幾點(diǎn)思考

[摘要]免費(fèi)開放為博物館帶來了新的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也提出了許多新的挑戰(zhàn)，作為基層博物館，如何搞好文物展覽，改進(jìn)陳展方式，提升服務(wù)水平，是擺在文博工作者面前的主要任務(wù)。本文就如何搞好榆中縣博物館陳列展覽提出了切實(shí)可行的幾點(diǎn)做法。以供基層博物館參考。

[關(guān)鍵詞]榆中縣博物館；陳列展覽；免費(fèi)開放

[中圖分類號(hào)]G265 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-3115(2009)12-0090-02

榆中縣地處甘肅省中部，屬絲綢古道。歷史悠久，文化燦爛。全縣共有各類文物古跡300余處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位7處，縣級(jí)文物保護(hù)單位37處?？h博物館目前館藏各類文物3368件，其中國(guó)家一級(jí)文物39件、二級(jí)文物87件、三級(jí)文物338件。2008年5月，榆中縣博物館被列為甘肅省第二批免費(fèi)開放的博物館，這為該館帶來了新的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)也面臨著許多新的挑戰(zhàn)。作為基層博物館，如何搞好文物展覽，改進(jìn)陳展方式，提升服務(wù)水平是擺在文博工作者面前的主要任務(wù)。筆者就榆中縣博物館陳列展覽方面談幾點(diǎn)自己的看法。

一、榆中縣博物館陳列現(xiàn)狀

目前，榆中縣博物館共推出展覽兩個(gè)，分別是館藏“古舊字畫展”和“榆中歷史文物陳列展”。2004年9月，在博物館、文化館、圖書館三館大樓落成之際，推出了館藏古舊字畫展，展出古舊字畫74幅。其中有元代趙子昂。清代唐璉、吳鎮(zhèn)、劉爾忻等10多位書畫大家的作品，品味較高，受到了廣大參觀者的一致好評(píng)。2007年8月，在蘭州市第二屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)開幕之際，推出了“榆中歷史文物陳列展”，展出化石、陶器、石器、銅器、鐵器、佛造像、金銀玉器、錢幣、志譜、石刻等各類文物230件，全方位、多層次地展示了榆中的歷史。截止2008年12月底，共接待觀眾12萬人次。得到了社會(huì)各界的良好贊譽(yù)。大大提高了榆中縣博物館的社會(huì)知名度。

二、榆中縣博物館陳列展覽存在的主要問題

“榆中歷史文物陳列展”和“古舊字畫展”充分展示了榆中悠久的歷史和燦爛的文化，但陳列中還存在一些不容忽視的問題：歷史文物展廳所陳列文物沒有按時(shí)代有序排列，給人以雜亂之感；陳列展覽沒有突出榆中的地域特色；字畫展廳陳展方式落后；沒有臨時(shí)性展覽，人氣不旺；沒有專業(yè)的講解人員，陳展講解服務(wù)水平不高。

三、榆中縣博物館陳列展覽的發(fā)展思路

(一)推出“榆中陶器展”，突出地域特色

榆中是古代先民最早的生活地之一，早在5000多年前就有人類在此繁衍生息。馬家洼、郭家灣等地出土的馬家窯文化彩陶器充分說明了這一點(diǎn)。陶器是古代先民的偉大創(chuàng)造，是古人類智慧的結(jié)晶。榆中縣境內(nèi)從川區(qū)到北山，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有陶器出土。館內(nèi)珍藏著數(shù)以千計(jì)的馬家窯、半山、馬廠類型的彩陶器和齊家文化陶器，尤以半山類型的彩陶器最為精美。素有“彩陶博物館”之稱。

(二)重新布置歷史文物陳列展廳。彰顯精品價(jià)值

歷史文物展廳是一個(gè)綜合性展廳，應(yīng)對(duì)展出文物進(jìn)行認(rèn)真篩選，選出各時(shí)代最具代表性的文物。分門別類，按時(shí)代先后有序排列，不能一味地追求大而全，而應(yīng)追求少而精，彰顯精品價(jià)值。

(三)改進(jìn)字畫展廳陳展方式。提升品位

榆中縣博物館字畫展廳陳展方式陳舊。依舊是在展板上掛上字畫展出，既不安全，也不美觀。應(yīng)請(qǐng)有關(guān)專家指導(dǎo)設(shè)計(jì)字畫展廳陳展方案，重新布置展覽，力求做到安全有序、和諧統(tǒng)一、雅俗共賞。

(四)推出“唐代石棺及附屬文物展”，突出榆中是絲綢之路重鎮(zhèn)的作用

1972年12月，在榆中朱家灣發(fā)現(xiàn)的石棺墓，經(jīng)全國(guó)著名考古專家宿白教授鑒定為唐代武則天時(shí)期石棺墓，出土的石棺、墓志銘及附屬文物金戒指、金龍牌堪稱唐代石雕及工藝藝術(shù)精品，并引出了墓主人鮮為人知的歷史故事(墓主人為麴氏高昌國(guó)王后裔、交河郡王麴崇裕的夫人慕容儀)，為研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了可靠的實(shí)物資料，為地方史志的編撰書寫了濃墨重彩的一筆。其墓葬也是甘肅迄今發(fā)現(xiàn)的惟一一處以山為陵的唐代貴族墓葬，石棺墓及碑文的發(fā)現(xiàn)無疑對(duì)麴氏家族有更進(jìn)一步的了解和研究，同時(shí)彌補(bǔ)了蘭州地區(qū)地下唐代文物的空白，在學(xué)術(shù)研究和地方史志研究上都有重要意義。1991年，宿白教授來榆中縣博物館參觀時(shí)曾說，這具石棺雕刻精美，龍是典型的唐代龍，是武則天時(shí)期的石棺，并指著出土的那枚鑲寶石的純金戒指說：“這枚戒指是進(jìn)口貨，唐王朝開放得很?！边@枚戒指來自于中東地區(qū)的阿拉伯國(guó)家。充分反映出唐王朝的強(qiáng)盛、繁榮、開放和絲綢之路貿(mào)易的發(fā)達(dá)。目前，榆中縣出土的唐代文物很少，推出“唐代石棺和附屬文物展”可以讓外界充分認(rèn)識(shí)榆中在古絲綢之路上的重要地位。

(五)推出“肅王墓附屬文物展”。加大影響力度

明肅王墓位于榆中縣來紫堡鄉(xiāng)，分布于黃家莊村北平頂峰南麓，枕山面野，坐北向南，排列井然，東西約1500米，南北約1000米。它是明代分封在甘肅的歷代肅王及其王妃的墓葬，據(jù)《明史》記載。明太祖朱元璋共有26個(gè)兒子，明洪武三年(1370)，朱元璋定制分藩，陸續(xù)將24個(gè)兒子分封到各地為王。皇子朱木英是朱元璋的第14個(gè)兒子，系妾妃所生，初分為漢王，洪武二十五年(1392)，改封為肅王，始駐平?jīng)?，后就藩甘?今張掖)，建文年間，內(nèi)徙蘭州，肅王府現(xiàn)為省人民政府。肅王墓葬有明代十位藩王：肅莊王朱木英、肅康王朱瞻焰、肅簡(jiǎn)王朱祿埤、肅恭王朱貢鯨、肅靖王朱真淤、肅定王朱弼桄、肅昭王朱縉炯、肅懷王朱紳堵、肅懿王朱縉火貴、肅王朱識(shí)金宏，還有二位妃子：肅莊王妃孫氏、肅懷王妃王氏，一位夫人：肅王朱識(shí)金宏夫人薛氏，共11座墓葬。另有肅安王朱弼柿、肅憲王朱紳堯分別葬于蘭州七里河西圃子灣和周家山，共13座陵墓。墓群規(guī)模之大、埋葬時(shí)間跨度之長(zhǎng)、墓葬之集中，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見，被人們譽(yù)稱為蘭州的“十三陵”。始建于明永樂十七年(1419)，止于明崇禎十六年(1644)，時(shí)間跨度226年，是我國(guó)西北地區(qū)品位最高的明代墓葬建筑群之一，2006年5月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。推出“肅王墓附屬文物展”無疑會(huì)吸引更多的觀眾來榆中參觀，既可以提升榆中縣博物館的人氣，又可以很好地對(duì)外界宣傳榆中。

(六)辦好臨時(shí)性展覽

除辦好以上幾個(gè)長(zhǎng)期性展覽外，還應(yīng)辦好l臨時(shí)性展覽，以吸引觀眾，聚集人氣。如可以舉辦革命文物展，將中共甘肅特支書記張一悟同志的遺物展出，組織中、小學(xué)生參觀，向他們講解張一悟同志的革命事跡，充分發(fā)揮博物館作為愛國(guó)主義教育基地的作用。還可以舉辦民俗文物展，民俗文化本身具有地域性和貼近鄉(xiāng)土的特點(diǎn)，民俗演變又與歷史發(fā)展緊密融合，所以推出民俗陳列具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

(七)加強(qiáng)培訓(xùn)。提高講解服務(wù)質(zhì)量

講解工作是博物館工作的重要組成部分。講解員是聯(lián)系博物館和觀眾的紐帶和橋梁，是博物館的門面和櫥窗，是靈魂的工程師，是文明和美的塑造者。講解工作的好壞是衡量博物館的標(biāo)準(zhǔn)之一。有位日本學(xué)者說：“觀眾，同藏品陳列一樣，是構(gòu)成博物館不可缺少的基本因素，觀眾是博物館的服務(wù)對(duì)象，是博物館賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)。博物館應(yīng)該像愛護(hù)珍貴文物一樣，愛護(hù)和對(duì)待觀眾。如果不考慮觀眾，或者根本沒有觀眾來參觀博物館，那么應(yīng)該說這個(gè)博物館不成為一個(gè)博物館，或者至少說是一個(gè)不合格的博物館?！边@從一定意義上說明了講解工作對(duì)博物館的重要性。因此，辦好展覽的另一個(gè)因素是高質(zhì)量的講解。一場(chǎng)精彩的講解可以使展覽增輝，成功的展覽和精彩的講解相得益彰。博物館應(yīng)加大對(duì)宣講人員的培訓(xùn)力度，通過上培訓(xùn)班，請(qǐng)專家指導(dǎo)，從儀容、儀表、講解語言、語氣、姿勢(shì)、手勢(shì)、眼神、表情、講解技巧等方面對(duì)宣講人員進(jìn)行示范和指導(dǎo)，提高工作人員的專業(yè)水平。宣講人員應(yīng)該針對(duì)不同的觀眾運(yùn)用不同的講解方法，力求做到聲情并茂、通俗易懂、妙趣橫生、耐人尋味，使人產(chǎn)生流連忘返之感。

榆中博物館目前已向社會(huì)免費(fèi)開放，并推出了“榆中歷史文物陳列展”、“館藏字畫展”，“肅王墓附屬文物展”、“唐代石棺及附屬文物展”、“民俗文物展”、“張一悟同志遺物展”等展覽將陸續(xù)和觀眾見面，博物館應(yīng)不斷匯總觀眾的意見和建議，豐富陳列內(nèi)容，改進(jìn)陳列形式，提升服務(wù)水平，挖掘文物內(nèi)涵，全方位、多層次展示榆中文物，吸引更多的觀眾將目光移聚到燦爛的榆中古今文化中來，使博物館逐漸成為對(duì)公民進(jìn)行傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)、愛國(guó)主義教育的陣地和公民終身教育的課堂。

第五篇：淺談博物館陳列展覽的創(chuàng)新與發(fā)展

淺談博物館陳列展覽的創(chuàng)新與發(fā)展

摘要：博物館作為保護(hù)、研究和展示歷史文化遺產(chǎn)的文化教育機(jī)構(gòu)，主要是通過陳列展覽向社會(huì)與公眾進(jìn)行宣傳和展示。在新形勢(shì) F,博物館面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持?以人為本?,創(chuàng)新陳展形式，豐富陳展內(nèi)容，著力辦好精品陳列展覽。兇為精品陳列不僅可以給觀眾提供豐富的知識(shí)信息和先進(jìn)現(xiàn)代的展示效果，還能讓觀眾享受到高質(zhì)量的服務(wù)。因此，博物館不僅要?jiǎng)?chuàng)作精品展覽，更要塒精品展覽進(jìn)行精心維護(hù)和持續(xù)投入，不斷注入新的內(nèi)涵，這樣的陳列展覽才有持久的魅力，才能吸引大多數(shù)觀眾前來參觀、學(xué)習(xí)、休閑、娛樂。

關(guān)鍵詞：陳列展覽；創(chuàng)新發(fā)展；特色與個(gè)性；

以人為本廣大觀眾所接受。這就要求我們?cè)谡蛊返倪x擇上，以及陳列展覽密度的安排上，認(rèn)真解讀本地區(qū)古今歷史文化，深度挖掘文物藏品的豐富內(nèi)涵，從中提煉出最具地方特色的東西，把特點(diǎn)分析與特征體現(xiàn)統(tǒng)一起來，使展覽更加個(gè)性化。例如，筆者所在的淅川博物館，經(jīng)過精心籌備運(yùn)作，舉辦了大型基本陳列《渠首楚文物精品展》。在展覽策劃初期，設(shè)計(jì)人員在展覽形式上充分考慮到，觀眾在博物館的參觀學(xué)習(xí)及其感受，堅(jiān)持?以人為本? 來辦好陳列展覽。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員花費(fèi)了較大的精力來解讀本地的歷史文化。是楚始都所在地、楚文化的發(fā)祥地、我國(guó)南北文化交匯處。結(jié)合這些地方歷史文化特點(diǎn)，經(jīng)過全面分析和對(duì)館藏資源的深入研究，我們提出了合理整合利用文物資源，大力展現(xiàn)獨(dú)具特色的文物藏品，充分展示豐厚文化底蘊(yùn)，潛心打造精品展覽的布展思路。在此基礎(chǔ)上，該展覽改掉過去傳統(tǒng)的辦展模式，配套了文字展板說明，增設(shè)了?王子午觸摸?、?虛擬翻頁?、?虛擬講解員?等多種互動(dòng)及輔助陳列項(xiàng)目，滿足了觀眾探求知識(shí)的好奇心，拓寬了展覽的知識(shí)量、信息量，全面再現(xiàn)了 2 5 0 0年前楚始都丹陽政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史脈絡(luò)，收到了理想的社會(huì)效果。陳列展覽的文字說明也很重要，不但要體現(xiàn)其個(gè)性特征，還要充分發(fā)揮文字說明傳達(dá)和補(bǔ)充信息的作用。其中文字說明要體現(xiàn)簡(jiǎn)潔、明了、生動(dòng)、活潑、優(yōu)美流暢、富有趣味。另外，說明牌字體的大小、擺放的位置等細(xì)小部分也都要精心考慮，進(jìn)行合理布局，充分體現(xiàn)其藝術(shù)忡。只有這樣一切從觀眾的角度出發(fā)，一切為了觀眾，多角度、深層次強(qiáng)化陳列展覽內(nèi)容的感染力，才會(huì)讓觀眾感受到歷史文化知識(shí)的無窮魅力。

筆者認(rèn)為博物館陳列展覽的創(chuàng)新與發(fā)展，需要從以下幾方面做起：

1、用先進(jìn)的陳列理念作指導(dǎo) 早在 2 0 0 3年，國(guó)家對(duì)博物館工作提出了?貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾?的--i貼近要求，博物館要由為?物?服務(wù)向?yàn)?人?服務(wù)轉(zhuǎn)變，這充分體現(xiàn)了陳列展覽要?以人為本?。為此，博物館要不斷更新觀念、開拓創(chuàng)新。陳列展覽要想達(dá)到向觀眾傳播文化知識(shí)信息的目的，就必須科學(xué)、系統(tǒng)、有計(jì)劃地組織進(jìn)行。這就需要了解大多數(shù)觀眾的興趣與喜好，對(duì)陳列內(nèi)容能否突出特色，以及陳列空間布局設(shè)計(jì)、燈光及輔助展品的運(yùn)用等方面進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究。只有對(duì)博物館陳列展示具備整體策劃設(shè)計(jì)的能力，才能贏得觀眾，從而不斷的前進(jìn)與發(fā)展。陳列展覽要想達(dá)到預(yù)期目的，就必須精心提煉陳列主題。陳列主題是陳列展覽貫穿始終的靈魂與脈絡(luò)，最能充分體現(xiàn)陳列的主要內(nèi)容，最大限度地觀眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)緊密關(guān)聯(lián)。不論是基本陳列還是專題陳列，精心提煉主題都至關(guān)重要。不論陳列內(nèi)容的學(xué)術(shù)層次多高，文物展品的內(nèi)容多豐富，其展示內(nèi)容都與主題相吻合，這樣才能被廣大觀眾所接受，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣 j共鳴，從而獲取更大的社會(huì)效益。在舉辦展覽的創(chuàng)意階段，町以通過向廣大觀眾發(fā)放問卷調(diào)查、組織網(wǎng)上征詢、召開?博物館之友?座談會(huì)等多種形式，廣泛聽取社會(huì)各界的意見和建議，全面了解掌握不同職業(yè)、不同年齡、不同文化層次和不同文化背景的觀眾想看什么展覽、需要什么展覽，盡可能滿足大多數(shù)觀眾的參觀學(xué)習(xí)及欣賞需求。并要在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從個(gè)體差異中找出參觀博物館人多數(shù)人的共性，做好觀眾需求的準(zhǔn)確定位，充分體現(xiàn)?以人為本?的辦展原則。3展示手段力求多樣化、藝術(shù)化 博物館要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特色，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式，充實(shí)展覽內(nèi)容。淅川縣博物館在舉辦陳列展覽時(shí)，注重挖掘展覽內(nèi)容潛力，使展示內(nèi)容多元化，展示方式藝術(shù)化、多樣化，從而不斷滿足觀眾多方面的需求。

2陳列展覽內(nèi)容要拓寬知識(shí)信息量，獨(dú)具特色。體現(xiàn)個(gè)性 陳列的內(nèi)容要體現(xiàn)特色，具有個(gè)性化，還要加大知識(shí)信息量，要讓f(2)科學(xué)設(shè)計(jì)，預(yù)防裂縫。在混凝土結(jié)構(gòu)施工設(shè)計(jì)時(shí)，要注重對(duì)細(xì)節(jié)之處的處理。在對(duì)混凝土結(jié)構(gòu)性裂縫的預(yù)防和處理過程中，要對(duì)一些非常特殊的位置采取必要的特殊處理方式，對(duì)裂縫的大小，對(duì)收縮縫、沉降縫等結(jié)構(gòu)性裂縫化置的設(shè)計(jì)等等都要給予詳細(xì)的描述和說明。除此以外，在建筑施工過程中，建筑物不可避免地會(huì)打上各式各樣的洞 L,這也會(huì)導(dǎo)致墻體的破壞和裂縫，所以，在對(duì)洞孔的設(shè)計(jì)中要考慮到墻體的裂縫問題，要仃先見之明，注重這些細(xì)節(jié)的處理。并且在對(duì)整個(gè)施工建設(shè)過程進(jìn) r羊細(xì)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃之后，要對(duì)一些可能出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性裂縫的位置特 別給予注意和重視，不管是施工過程中，還是在施工完成后都要加強(qiáng)對(duì)這些重要位霞的定時(shí)榆查，做到防忠于未然。例如，在設(shè)計(jì)中，對(duì)一些容易生開裂的位置要特別用文字或者圖片加以說明。(3)加強(qiáng)施工過程管理。‘個(gè)施1二項(xiàng)目的實(shí)施，不僅要有嚴(yán)格的施工質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)最管理體系，還要有一支優(yōu)秀的施工隊(duì)伍。因此在施工過中，處理要嚴(yán)抓施工質(zhì)量之外，還要對(duì)施工工人的質(zhì)量嚴(yán)格控制，加強(qiáng)對(duì)工人隊(duì)伍的號(hào)業(yè)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)工人的貞仟意識(shí)、人局意識(shí)、協(xié)作意識(shí)。因此，做到了對(duì)施工過程的嚴(yán)格管理，使每’道施工工序都符合標(biāo)準(zhǔn)，并且對(duì)施工時(shí)所使用的原料的來源、調(diào)配療法等進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督和柃套。(4)采J}]先進(jìn)的施TT藝。雖然針對(duì)某些因素造成的墻體裂縫，當(dāng)前沒行i艮好的辦法避免這些裂縫的產(chǎn)生，例如由 r溫度應(yīng)力導(dǎo)致的裂縫但是我們叮以采取一些有效的技術(shù)措施，通過技術(shù)處理，可以實(shí)現(xiàn)控制和減少裂縫。例如，在房屋設(shè)計(jì)中，如果是多層混合結(jié)構(gòu)的房屋,可以在房屋的設(shè)計(jì)中可以采取增加構(gòu)造枰的方法，因?yàn)闃?gòu)造梓可以使建筑物的抗剪強(qiáng)度增強(qiáng)，繼而可以降低墻體出現(xiàn)裂縫的 L率：由于溫度的變化所導(dǎo)致的墻體裂縫問題，可以采用借助墻體保溫隔熱的方法。(5)加強(qiáng)混凝：結(jié)構(gòu)的養(yǎng)護(hù)。相當(dāng)一一部分裂縫現(xiàn)象的出現(xiàn)都是由于養(yǎng)護(hù)工作不到位而造成的。對(duì)于施工結(jié)束后的房屋建筑，相哭的工作人員要把相關(guān)的養(yǎng)護(hù)工作落到實(shí)處，提高建筑物的質(zhì)量。首先要對(duì)養(yǎng)護(hù)工作給予足夠的重視，并開展一螳培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)施工人員進(jìn)必要的養(yǎng)護(hù)知識(shí)培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的建筑物養(yǎng)護(hù)能力。同時(shí)，還要根據(jù)施工各個(gè) 方面的具體情況制定出科學(xué)合理的養(yǎng)護(hù)時(shí)間和養(yǎng)護(hù)規(guī)模，還要再養(yǎng)護(hù)期間做好對(duì)養(yǎng)護(hù)工作的監(jiān)督和檢查工作，對(duì)于出現(xiàn)的開裂現(xiàn)象及時(shí)地修補(bǔ)和控制，切實(shí)地把養(yǎng)護(hù)工作落到實(shí)處，提高建筑工程的整體質(zhì)量。

3、結(jié)語: 通過對(duì)建筑混凝土結(jié)構(gòu)性裂縫的原因的分析，我們可以得出這樣個(gè)結(jié)論，即混凝土結(jié)構(gòu)性裂縫是可以預(yù)防的，只要我們嚴(yán)格把好材料關(guān)、注重施工的規(guī)范性和設(shè)計(jì)的科學(xué)性，注重混凝土結(jié)構(gòu)的養(yǎng)護(hù)，就可以有效避免混凝土結(jié)構(gòu)性裂縫的出現(xiàn)。參考文獻(xiàn): [ 1]侯瑞平.試談混凝土裂縫成因及防止措施2011(O 6)[ 2]何映成.關(guān)于混凝土裂縫原因的分析和見解2011(1 8)[3]朱學(xué)軍.人體積混凝土裂縫成因及控制研究2011(2 1)