第一篇：面試每日一練之周一題目及答案解析

給人改變未來的力量

面試每日一練之周一題目及答案解析

【題目】

有一組數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生畢業(yè)60%首選一線城市就業(yè);另一組數(shù)據(jù)顯示，60%的白領(lǐng)打算去二線城市發(fā)展，你怎么看?(2010年7月25日廣西公務(wù)員面試真題)

【參考答案】

一直以來，一線城市以其發(fā)展的速度和廣闊的發(fā)展空間對(duì)人才產(chǎn)生著強(qiáng)大的吸引力，很多大學(xué)生們?yōu)榱嗽谝痪€城市謀得一席之地孜孜以求。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的白領(lǐng)選擇二線城市作為職業(yè)發(fā)展新駐地。這體現(xiàn)了當(dāng)代青年擇業(yè)觀的理性和多元化，是一種進(jìn)步。

我認(rèn)為，就北京、上海等一線城市而言，它們吸引大學(xué)生“打拼”的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

一是這些大城市為年輕人提供了一個(gè)公正合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，能夠施展才華;二是大學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展和事業(yè)理想有比較長遠(yuǎn)的規(guī)劃，需要在工作中不斷“充電”，而在大城市可以開闊視野，使自己的事業(yè)拼搏更具前進(jìn)的動(dòng)力;三是大城市資源相對(duì)豐富，例如硬件設(shè)施比較完備，除物質(zhì)建設(shè)比較完善外，還具有較為濃厚的文化氛圍和社會(huì)福利保障，可以提供更為優(yōu)質(zhì)的生活和工作條件。

但隨著大城市“擁擠”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，生活成本、生產(chǎn)成本越來越高。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)逐年加劇，教育、衛(wèi)生、就業(yè)和保障等公共服務(wù)供給壓力不斷增大。高額的房價(jià)、擁擠的交通、巨大的工作壓力、緊張的生活節(jié)奏，使很多在一線城市求發(fā)展的年輕人越來越難以承受。而隨著國家出臺(tái)大量區(qū)域發(fā)展政策，如西部開發(fā)、東北振興和中部崛起戰(zhàn)略，促進(jìn)了一大批二線城市的崛起。很多白領(lǐng)開始從一線城市向二線城市流動(dòng)，這既有市場(chǎng)調(diào)節(jié)方面的原因，亦是理性選擇的結(jié)果。

第一，基于城鎮(zhèn)化發(fā)展，未來一段時(shí)期內(nèi)，二三線城市與大都市之間的差距會(huì)越來越小。從這個(gè)角度來講，當(dāng)二線城市的通信網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建完善之后，開放和便利將不再是大城市的專利。

第二，二線城市的工業(yè)化程度提高，必然會(huì)吸引很多企業(yè)的投資，企業(yè)對(duì)人才的需求必然會(huì)直接影響到人才的流動(dòng)。

第三，在追求事業(yè)發(fā)展的過程中，個(gè)人選擇一線城市或二線城市，都是為了實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的生活品質(zhì)，讓生活變得更加美好。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，意味著工作機(jī)會(huì)增多、生活條件得到改善、收入水平提高，所以二線城市對(duì)人才的吸引力顯著增強(qiáng)。

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總之，我認(rèn)為一方面堅(jiān)持留在大城市發(fā)展的年輕人要正視當(dāng)今城市格局的發(fā)展現(xiàn)狀，必須對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈性和殘酷性有必要的心理準(zhǔn)備，同時(shí)要抓住一切機(jī)會(huì)努力豐富自己的知識(shí)和技能，提高自我的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，城市管理者也要在加強(qiáng)城市包容性上多做文章，進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境、吸引人才，從更大層面上實(shí)現(xiàn)智力資源的暢通流動(dòng)和循環(huán)，讓各類各層面的人才能夠發(fā)揮最大價(jià)值。

【題目】演講者和聽眾，你更愿意選擇哪一個(gè)？（2011年8月2日云南省公務(wù)員面試真題）

【參考答案】

演講者和聽眾各有各的特質(zhì)。我們既要甘當(dāng)聽眾，又要勇當(dāng)演講者。在工作中，根據(jù)不同的場(chǎng)合，選擇適合的角色。

第一，演講者擔(dān)負(fù)著啟迪人們的思想、陶冶人們的情操、鼓舞人們前進(jìn)的使命，演講者不僅是文化的傳播者，而且還是文化的締造者。演講是溝通的渠道，更是展現(xiàn)人格魅力的舞臺(tái)。優(yōu)秀的演講，不僅需要睿智的語言，還需要激昂的情緒和誠摯的情懷。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，總是能夠以他聰慧的思維、詼諧的口才、嚴(yán)密的邏輯展示出強(qiáng)大的人格魅力和高超的表達(dá)技巧。

因此，在工作中，我會(huì)加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，吸納先進(jìn)文化和理論知識(shí)，鍛煉自己的表達(dá)與溝通能力，當(dāng)我具備了這些素質(zhì)，并且工作需要我去做一名演講者時(shí)，我會(huì)不辱使命，將自己的思想、工作成果和經(jīng)驗(yàn)與大家一齊分享，與大家共同進(jìn)步。

第二，做好聽眾，善于傾聽，是營造良好人際關(guān)系的重要法則。傾聽是尊重他人的表現(xiàn)，在與人交往的過程中，傾聽能幫助我們換位思考，打破思維定勢(shì)。在工作的過程中，學(xué)會(huì)傾聽，是我們掌握新知識(shí)的一種方式，每個(gè)人的知識(shí)范圍和能力總是有限的，通過傾聽他人的見解，可以豐富我們的知識(shí)，提升自己的能力，反省自身的不足，使自己獲得長足的進(jìn)步。

第三，演講者和聽眾各有所長，缺一不可。

如果只做演講者，而忘了傾聽，則會(huì)逐漸脫離聽眾，沒有聽眾的演講不能稱之為演講。反映在工作中，如果固執(zhí)己見，在工作交流中只搞一言堂，聽不進(jìn)去別人的意見和建議，也不親自實(shí)踐去獲取理論來源，最終會(huì)使得我們的理論成為無源之水，無本之木，使演講的內(nèi)容脫離實(shí)際而不具可行性。

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同樣，如果我們只做聽眾，而不做演講者，一直停留在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的階層上，而沒有自己的創(chuàng)造性成果能夠展示出來，長此以往，我們的創(chuàng)造能力就會(huì)逐步退化，永遠(yuǎn)只能在工作中機(jī)械的復(fù)制，不能開拓創(chuàng)新。做工作好比逆水行舟，不進(jìn)則退。

作為一名公務(wù)人員，我會(huì)揚(yáng)長避短，在工作中汲取智慧和力量，加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)同事的溝通，向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)傾聽群眾的利益訴求，真切的感知和把握人民群眾的需求，只有察民情，知民意，解民心，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。

來源：合肥人事考試網(wǎng)http://hefei.offcn.com/ 合肥公務(wù)員考試網(wǎng)http://hefei.offcn.com/html/anhuigongwuyuan/ 安徽人事考試網(wǎng)http://ah.offcn.com/ 地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 3 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

第二篇：面試每日一練之周一題目及答案解析

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1.談?wù)勀銓?duì)碩士生當(dāng)城管現(xiàn)象的看法。

【參考解析】

常州市招收碩士生當(dāng)城管的現(xiàn)象引起了群眾的普遍熱議。引入碩士生城管無疑給城管隊(duì)伍注入了一股活水，然而人們不免擔(dān)心，碩士生當(dāng)城管會(huì)不會(huì)造成人力資源的浪費(fèi)。其實(shí)對(duì)于這個(gè)問題還需要我們?nèi)娴目创?/p>

第一，隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，碩士畢業(yè)生也面臨著就業(yè)壓力。對(duì)于碩士畢業(yè)生而言，同樣需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，靈活應(yīng)對(duì)，樹立理性的擇業(yè)觀念，通過實(shí)踐鍛煉和提升自己的工作能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)和豐富工作閱歷，即使在城管的崗位上也可能做不不凡的成就。

第二，隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快以及城市管理水平要求的提高，維護(hù)城市管理秩序，管理市容市貌，職雜責(zé)重，越來越要求更多受過高等教育、綜合素質(zhì)和專業(yè)水平較高的人才充實(shí)其中，從而推動(dòng)城市管理朝著執(zhí)法規(guī)范化、管理精細(xì)化以及服務(wù)周全化的方向發(fā)展，對(duì)于提升執(zhí)法水平、改善城管人員的聲譽(yù)和形象具有一定促進(jìn)作用，也能進(jìn)一步給城市管理帶來新的觀念、新的方法以及新的氣象。

當(dāng)然，做好城市管理與監(jiān)督工作不是能夠僅憑吸納高學(xué)歷人才就可以實(shí)現(xiàn)的，城市管理要實(shí)現(xiàn)真正質(zhì)的飛躍，還需從觀念上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變城市管理理念，變執(zhí)法為服務(wù)，對(duì)群眾實(shí)行人性化的管理與服務(wù)理念，秉承專業(yè)和科學(xué)精神，才能夠把城市管理的更好，把碩士生城管人員的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)充分的得以展現(xiàn)，獲得群眾的通力支持和配合以及良好口碑。

此外，碩士生當(dāng)城管的現(xiàn)象也從另一方面反映了就業(yè)壓力加劇。城管人員穩(wěn)定的工作、豐厚的待遇以及完善社會(huì)保險(xiǎn)和醫(yī)療、養(yǎng)老保障等無疑也是吸引畢業(yè)生的重要條件。所以，正確引導(dǎo)畢業(yè)生理性擇業(yè)、為畢業(yè)生提供更多就業(yè)信息以及就業(yè)導(dǎo)向、鼓勵(lì)畢業(yè)生將社會(huì)需求與自身所學(xué)有機(jī)結(jié)合、到基層到群眾最需要的地方去建功立業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)保障制度的建設(shè)和完善也應(yīng)是政府相關(guān)部門在下一步工作需要高度重視的問題。

2.對(duì)于四川彭山縣將“做家務(wù)”納入官員考核的做法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考解析】

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近年來，各地相繼出臺(tái)了將“德”納入考核標(biāo)準(zhǔn)的一些具體辦法，這一系列的措施都是在拷問干部本身的道德，近日，四川省彭山縣又提出將“做家務(wù)”作為官員的考核標(biāo)準(zhǔn)，這也是重視官員道德建設(shè)的一種表現(xiàn)。但是，將是否“做家務(wù)”作為考查官德的一種方式，我認(rèn)為對(duì)于這個(gè)問題應(yīng)該持辯證看待的態(tài)度。

一方面，我認(rèn)為各地的類似考查方法的初衷是好的，考核遠(yuǎn)比不考核會(huì)有約束力。“德”關(guān)鍵是職業(yè)道德，職業(yè)道德已經(jīng)包括了社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德的內(nèi)容，所以考德的內(nèi)容就比較多，形式也比較多樣，作為大眾也應(yīng)該要理解，作為被考核者也應(yīng)該配合和接受考核。畢竟一個(gè)官員對(duì)待家庭的態(tài)度，對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度也關(guān)系也是與這個(gè)人的價(jià)值觀息息相關(guān)的，因此，這種考核在一定層面上還是有一定的考察價(jià)值的。

但另一方面，初衷雖好，而效果是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的就值得商榷了。就四川省這位由于妻子說了一句不愿做家務(wù)，而被扣分的官員來講，也許他會(huì)因?yàn)檫@次被扣分而有所觸動(dòng)，開始注重自己對(duì)家庭的責(zé)任，開始幫助妻子減輕家務(wù)的負(fù)擔(dān)，下次考核的時(shí)候，成績就會(huì)很優(yōu)異，但也有可能妻子意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，即便丈夫不改變，下次再調(diào)查的時(shí)候也會(huì)幫助丈夫考核過關(guān)。而其他的官員及親友也會(huì)以此為警示，那么，以后的考核能不能調(diào)查處最真實(shí)的結(jié)果就很難想象。因此，與其看官員的家德還不如看群眾的口德，我們更不能因?yàn)榧议L里短的小事，而忽略掉一個(gè)官員本身的工作能力，這樣反而會(huì)打消官員的工作熱情和積極性。同時(shí)我認(rèn)為對(duì)于這種考核的標(biāo)準(zhǔn)也是很難量化的。

因此，我認(rèn)為要想讓我們的官員樹立一種真正的德行，還需從以下幾個(gè)方面著手：

第一，對(duì)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德的培訓(xùn)和教育，讓其從思想上樹立起為人民群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)。

第二，建立健全監(jiān)督機(jī)制，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)進(jìn)行有效地監(jiān)督，如人民群眾的監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、媒體監(jiān)督等，讓其在監(jiān)督的約束下注重個(gè)人德行。

第三，完善考核機(jī)制，這種考核不單單停留在家庭本身，而應(yīng)該走出家庭，避免主觀因素的干擾，讓我們的人民大眾去做客觀的評(píng)論，群眾的眼睛是雪亮的，只要干實(shí)事、干好事那么就必然會(huì)贏得人民群眾的愛戴和認(rèn)可。

第四，完善選拔機(jī)制，我們一定要將一些優(yōu)秀的干部選進(jìn)來，用上去，提高

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干部隊(duì)伍的門檻，真正提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

最后，我相信通過以上措施，一定會(huì)從根本上解決官員道德滑坡的問題，切實(shí)保障人民群眾的切身利益。

3.一則名為《漣源市公務(wù)員選拔招聘，錄取結(jié)果多為領(lǐng)導(dǎo)親戚》的帖子近日迅速在網(wǎng)絡(luò)流傳，并引發(fā)社會(huì)對(duì)于“蘿卜招聘”現(xiàn)象的再次關(guān)注。對(duì)此你怎么看?

【參考解析】

《漣源市公務(wù)員選拔招聘，錄取結(jié)果多為領(lǐng)導(dǎo)親戚》的帖子在網(wǎng)絡(luò)流傳，并引發(fā)社會(huì)對(duì)于“蘿卜招聘”現(xiàn)象的再次關(guān)注，表明各地公開招考公務(wù)員的人事選聘工作亟待進(jìn)一步規(guī)范，應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)公考的公信力。

我認(rèn)為，針對(duì)本次事件，應(yīng)盡快再次啟動(dòng)全面的調(diào)查。據(jù)了解，《漣源市公務(wù)員選拔招聘，錄取結(jié)果多為領(lǐng)導(dǎo)親戚》的帖子在網(wǎng)絡(luò)流傳之后，漣源市市委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，市委組織部、市紀(jì)委和市人事局近幾天來對(duì)最終入選的15名考生社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了初步排查，這15人均不是漣源市現(xiàn)任的30余名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)三代以內(nèi)的直系親屬。應(yīng)該指出，這樣的排查還應(yīng)深入，因?yàn)檫@15人雖然不是“30余名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”的親屬，但有可能與漣源市其他級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)有各種親屬關(guān)系;這15人雖然不是“三代以內(nèi)的直系親屬”，但不排除有人與“市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”有著別的親屬關(guān)系。因此，有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步查明事實(shí)真相，給公眾一個(gè)“交代”，如果網(wǎng)絡(luò)流傳的帖子的確是杜撰的，可為漣源市這次招考正名，消除社會(huì)各界的疑慮和不滿;如果該帖子內(nèi)容屬實(shí)或部分屬實(shí)，就要依法嚴(yán)懲相關(guān)責(zé)任人。

無論漣源市這次招考是否存在舞弊行為，公眾對(duì)“蘿卜招聘”的反感需引起相關(guān)部門的高度關(guān)注，并采取積極措施有效防范各地招考中出現(xiàn)“蘿卜招聘”?！疤}卜招聘”是對(duì)“量身定制”招聘干部子女的形象的比喻，“蘿卜招聘”的出現(xiàn)與考試過程缺乏公開透明、外部監(jiān)督不夠直接相關(guān)，具體的防范措施應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

第一，健全各地公考制度。應(yīng)堅(jiān)持人事考試“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則，建立相對(duì)獨(dú)立的考試選拔機(jī)制，從職位設(shè)置、公開報(bào)名、考試實(shí)施、審核考察等各個(gè)環(huán)節(jié)堵住可能的漏洞，防止“認(rèn)認(rèn)真真走程序，扎扎實(shí)實(shí)走過場(chǎng)”的出現(xiàn)。

第二，加強(qiáng)對(duì)公考全過程的監(jiān)管。應(yīng)通過嚴(yán)格的監(jiān)管，確保公考全過程的公

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開透明，避免暗箱操作、“蘿卜招聘”。尤其要讓公考接受公眾的充分監(jiān)督，建立暢通的群眾舉報(bào)的渠道。

第三，加大對(duì)公考中違法違紀(jì)行為的處罰力度。如果懲戒手段無關(guān)痛癢，就難以震懾想在公考中走后門的人。應(yīng)加大懲處力度，一旦調(diào)查屬實(shí)，就對(duì)違規(guī)操縱公考、弄虛作假的有關(guān)單位和個(gè)人給予嚴(yán)懲，并及時(shí)通過媒體向社會(huì)公布。

總之，此次漣源市公務(wù)員選拔招聘是否屬于“蘿卜招聘”還需進(jìn)一步核實(shí)，在真相未明之前，社會(huì)各界都不宜先入為主，主觀臆測(cè)這起曝光是真是假。我相信，隨著黨和政府的不斷重視，法律不斷健全，監(jiān)督不斷強(qiáng)化，違法成本不斷提高，各類令人深惡痛絕的“蘿卜招聘”終將得到有效遏制。

4.鐵路部門在春運(yùn)期間投入巨資改善“綠皮車”的設(shè)施設(shè)備，獲得了乘車返鄉(xiāng)的農(nóng)民工的普遍贊譽(yù)。對(duì)此你怎么看?

【參考解析】

首先，我認(rèn)為鐵路部門在春運(yùn)期間投巨資改善“綠皮車”乘車條件，體現(xiàn)了對(duì)乘客的人文關(guān)懷，有助于提升春運(yùn)服務(wù)質(zhì)量。在春運(yùn)期間乘坐“綠皮車”的主力軍是農(nóng)民工群體，他們大多沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力坐飛機(jī)或者高鐵、動(dòng)車，“綠皮車”依然是他們的首選。鐵路部門充分考慮到農(nóng)民工等弱勢(shì)群體的消費(fèi)能力與回家需求，在滿足數(shù)量龐大的“低價(jià)”、“平價(jià)”出行需求的同時(shí)，最大限度地做到“價(jià)廉物美”，讓“綠皮車”的乘客有尊嚴(yán)地返鄉(xiāng)、有尊嚴(yán)地出行，其做法值得高度肯定。

其次，我認(rèn)為鐵路部門既然投巨資在春運(yùn)期間改善“綠皮車”乘車條件，就一定要落到實(shí)處，把改善工作做細(xì)做扎實(shí)。應(yīng)該以“煥然一新、眼前一亮”為目標(biāo)，重點(diǎn)整修破損的門、窗、座椅、照明設(shè)施、空調(diào)、廁所、盥洗間等，使旅客印象中色調(diào)暗淡、內(nèi)飾陳舊、充滿異味的“綠皮車”改變?yōu)檐囕v外觀色彩搭配和諧、內(nèi)部照明度均勻、整體效果美觀的舒適列車。除了硬件“改頭換面”之外，還應(yīng)在實(shí)際使用中維護(hù)列車良好的衛(wèi)生環(huán)境，制定站車保潔驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，確保臥具更換和保潔作業(yè)時(shí)間，確保廁所配備衛(wèi)生紙，重點(diǎn)解決臥具備品、客車外皮、空調(diào)客車空調(diào)口保潔質(zhì)量不高等問題。

第三，我認(rèn)為除了春運(yùn)期間下大力氣改善“綠皮車”之外，還應(yīng)建立老舊列車的長效改善機(jī)制。綠皮車是20世紀(jì)70年代至80年代由我國自行制造的旅客

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列車，對(duì)全部“綠皮”老舊客車進(jìn)行翻新改造是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，應(yīng)該在日常工作中抓緊相關(guān)工作，不斷改善乘車條件，致力于營造低碳、干凈、時(shí)尚的乘坐環(huán)境。

總之，中國鐵路快速發(fā)展舉世矚目，“綠皮車”不斷翻新改造、動(dòng)車與高鐵快速發(fā)展等成績是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。為了保證全體旅客旅途中的舒適、安全，鐵路部門需要在各方面繼續(xù)努力，促進(jìn)我國鐵路事業(yè)快速健康發(fā)展。

5.國家財(cái)政部日前發(fā)布關(guān)于公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算的通知，以此抵制腐敗，就此現(xiàn)象你怎么看?

【參考解析】

以抑制腐敗為初衷的公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算制度，有助于規(guī)范公務(wù)財(cái)務(wù)支出管理，對(duì)于從源頭上控制三公消費(fèi)，約束公款濫用行為大有裨益。

首先，通過公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算、減少現(xiàn)金結(jié)算能夠避免因現(xiàn)金結(jié)算而導(dǎo)致的濫用公款或者“吃回扣”得問題，對(duì)“三公”等消費(fèi)的公開透明和降低勢(shì)必有著非常的積極意義。

其次，公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算，只對(duì)一些轉(zhuǎn)賬方式結(jié)算和小額支出、只能現(xiàn)金結(jié)算的支出留下較小的制度缺口，保證了公務(wù)卡的可行性，重要的是科學(xué)的決策要在運(yùn)用好的前提下。

當(dāng)然，公務(wù)卡結(jié)算確實(shí)能夠有效避免某些弊端，但是，也不能一卡解決所有問題，要想徹底抑制腐敗，要使其起到實(shí)際效用還需輔之以配套的制度和規(guī)章，并且嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行。

第一，公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算的前提應(yīng)建立在國庫單一賬戶體系基礎(chǔ)之上。若要及時(shí)檢查資金使用是否屬于預(yù)算的用途范圍，應(yīng)通過建立國庫單一賬戶體系的方式，實(shí)現(xiàn)銀行卡幾電子轉(zhuǎn)賬支付系統(tǒng)和國庫管理信息系統(tǒng)的對(duì)接，使預(yù)算單位的財(cái)政完全透明起來，監(jiān)控起來也更加容易。

第二，加強(qiáng)與公務(wù)卡相配套的制度的完善、監(jiān)督與執(zhí)行。公務(wù)卡能夠“卡住”腐敗，關(guān)鍵還在人的使用和管理，在于強(qiáng)制公務(wù)卡支出消費(fèi)的同時(shí)，制定出與之相適應(yīng)的制度，并且嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行，只有如此，才能夠保證公務(wù)卡能夠成為公款消費(fèi)的一道卡。

第三，要使公務(wù)消費(fèi)的監(jiān)管更加有效，在實(shí)行公務(wù)卡制度的同時(shí)，還需采取

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種種補(bǔ)充措施，比如嚴(yán)格核定公務(wù)支出總量，招標(biāo)一批公眾信得過的公務(wù)消費(fèi)場(chǎng)所，分級(jí)制訂公務(wù)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，探索推行公務(wù)消費(fèi)公開等。

當(dāng)然，抑制腐敗現(xiàn)象的方式與渠道多種多樣，在公務(wù)卡強(qiáng)制結(jié)算的基礎(chǔ)上，多管齊下、多措并舉，相信腐敗現(xiàn)象一定能夠得以抑制。

6.針對(duì)北京打車難的問題，近日北京鼓勵(lì)乘客合乘出租車，對(duì)于這種現(xiàn)象你怎么看?

【參考解析】

北京針對(duì)打車難的問題，日前交通部門和財(cái)政部門聯(lián)合發(fā)布了關(guān)于鼓勵(lì)乘客合乘出租車的規(guī)定，確實(shí)緩解了一部分人的出行難問題，得到了一些市民的積極支持。

首先，隨著車輛的增多和道路的擁堵，通過乘客合乘出租車的方式既有利于解決城市交通擁堵的問題，同時(shí)對(duì)于緩解空氣污染、節(jié)能減排等諸多問題也有一定幫助。

其次，隨著油價(jià)的上漲，出行成本日益提高，通過鼓勵(lì)乘客同路合乘出租車的辦法也能夠減輕市民的出行負(fù)擔(dān)。

再次，按交通部門和財(cái)政部門聯(lián)合發(fā)布的條文規(guī)定，乘客合乘將各付共同路段車費(fèi)的60%，也可以打印多份發(fā)票的方式解決了乘客付費(fèi)和索要發(fā)票的部分疑慮。

當(dāng)然，由拼車而引發(fā)的一系列問題也需要得到重視并且予以解決。

第一，允許乘客合乘出租車，雖然交通部門和財(cái)政部門允許打印多分發(fā)票，但是出租車臺(tái)標(biāo)才會(huì)啟動(dòng)計(jì)價(jià)器打票，如果抬表則另一位乘客的里程便沒法準(zhǔn)確計(jì)價(jià)和打票，給司機(jī)和乘客帶來計(jì)算麻煩;

第二，對(duì)于出租車司機(jī)而言，鼓勵(lì)乘客尤其在高峰段合乘出租車，出租車司機(jī)搭載不存在利益上的問題，但是在出租車行業(yè)里還未完全形成這種氛圍，容易造成搶客嫌疑得罪同行，使得部分出租車司機(jī)并不愿這樣做;

第三，由于現(xiàn)行界定乘客自愿合乘與司機(jī)主動(dòng)拼車之間的界限尚模糊，容易造成司機(jī)拒載的誤解以至于司機(jī)被乘客投訴增多，如果因此招致公司嚴(yán)懲，也是出租車司機(jī)的疑慮。

第四，合成出租車也存在乘客尤其是女性乘客的安全擔(dān)憂，以及查找失物的

給人改變未來的力量

復(fù)雜化以及影響乘客的乘坐便利舒適度等問題。

所以，要解決上述疑慮與問題，鼓勵(lì)乘客高峰時(shí)段合乘出租車的做法還需進(jìn)一步完善。

一方面，在鼓勵(lì)乘客在高峰時(shí)段合乘出租車的同時(shí)，還需健全相關(guān)的制度保障，提升司機(jī)的素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，從而保護(hù)乘客的權(quán)益。同時(shí)也需要物價(jià)、質(zhì)監(jiān)等多部門的協(xié)作配合，加強(qiáng)管理部門的稽查職能，才能夠使市民真正能夠放心體會(huì)到此做法的益處;

另一方面，要想從根本上解決供求關(guān)系，還需從從長計(jì)議。首先，完善市場(chǎng)化準(zhǔn)入機(jī)制，適當(dāng)增加愛現(xiàn)有出租車的保有量，使其能夠與城市發(fā)展相匹配;其次，改善城市的交通環(huán)境，繼續(xù)完善城市公共交通設(shè)施，確保共公告交通工具暢通，從而實(shí)現(xiàn)出租車運(yùn)載效率的提升。

第三篇：2014年國家公務(wù)員考試面試每日一練之周一題目及答案解析

面試每日一練之周一題目及答案解析

第一題：

動(dòng)物園里有一頭大象，大象還很小的時(shí)候，就被管理員用一根繩子拴住了，小象向往著森林里無拘無束的生活，它拼命地掙扎，脖子鮮血淋漓也沒能夠掙斷繩子，于是小象就放棄了。小象在動(dòng)物園里慢慢長大了。后來，動(dòng)物園里發(fā)生了一場(chǎng)大火，大象也被活活燒死在拴它的柱子上。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劯形颉?/p>

【答題要點(diǎn)】

1、感悟之一：做事要有堅(jiān)定的信念，不能墨守成規(guī)。

2、對(duì)堅(jiān)定的信念和墨守成規(guī)有正確的認(rèn)知，而且論述富有說服力。堅(jiān)定的信念是一根柱子，能撐起精神的廣漠的天空，它是一片陽光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。墨守成規(guī)是阻礙創(chuàng)新的絆腳石，是突破自我的攔路虎。

【參考答案】

大象被活活燒死的故事，給我的感悟是：做事要有堅(jiān)定的信念，不能墨守成規(guī)。在這個(gè)故事中，大象之所以被燒死，不是因?yàn)樗鼪]有掙脫鐵鏈的力量，而是它喪失了向厄運(yùn)挑戰(zhàn)的信念。習(xí)慣成自然的慣性思維，使它丟失了打破常規(guī)的勇氣和自信，結(jié)果只有命喪火海。

堅(jiān)定的信念是一根柱子，能撐起精神的廣漠的天空，它是一片陽光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。天空因白云而蔚藍(lán)，生命因信念而精彩。信念不一定能讓你成功，但喪失信念卻一定會(huì)讓你失敗。如果沒有堅(jiān)定信念的支撐，比爾蓋茨則不會(huì)開創(chuàng)并建成微軟帝國，李彥宏也不會(huì)建成百度引擎，史玉柱更不會(huì)東山再起，中華民族也不會(huì)打敗列強(qiáng)，戰(zhàn)勝雪災(zāi)，取得抗震救災(zāi)的偉大勝利。因此，無論環(huán)境多么惡劣，無論前途多么曲折，無論競(jìng)爭(zhēng)多么劇烈，只要我們持有堅(jiān)定的信念，希望就會(huì)向我們招手，成功就會(huì)向我們走來。

墨守成規(guī)是阻礙創(chuàng)新的絆腳石，是突破自我的攔路虎。無論是個(gè)人的發(fā)展，還是民族的進(jìn)步，都不能固步自封，墨守成規(guī)。就個(gè)人而言，墨守成規(guī)表面上看來可以節(jié)約很多時(shí)間，省卻很多麻煩，其實(shí)，它卻鉗制了人的思想，束縛了突破自我的可能性，縮小了發(fā)展的空間。就國家民族而言，如果一味地墨守成規(guī)，不能做到因勢(shì)而動(dòng)，因時(shí)而變，則會(huì)降低發(fā)展的質(zhì)量，阻礙創(chuàng)新的速度，只能陷入被動(dòng)落后的局面。三十年改革開放的輝煌成就是明證。

時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步。作為未來世界的建設(shè)者，我們一定要樹立堅(jiān)定的信念，不向厄運(yùn)低頭，要善于突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能用希望之光驅(qū)散陰霾，用創(chuàng)新獲取進(jìn)步的力量，才會(huì)不斷地把不可能變成可能，實(shí)現(xiàn)人生美好的夢(mèng)想。

第二題：

很多人進(jìn)入大學(xué)后不知該朝哪個(gè)方向努力，等到大

三、大四發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)都在忙著考證，就立刻加入“考證”行列，成為“考證族”。你有過類似經(jīng)歷嗎？你認(rèn)為日后工作需要具備哪些能力？

【答題要點(diǎn)】

1、對(duì)于大學(xué)時(shí)期的考證行為有正確的認(rèn)知，并能給出有說服力的理由；參加各類證書的考試，是我對(duì)時(shí)代之需做出判斷之后的積極應(yīng)對(duì)。在社會(huì)就業(yè)壓力日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，在社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才需求日趨旺盛的背景下，大學(xué)生必須要在完成專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，涉獵更多的知識(shí)領(lǐng)域。

2、結(jié)合職業(yè)要求，談出日后工作需要具備的具體能力。可以參照公務(wù)員九大

通用能力來答題。也可以根據(jù)人生規(guī)劃來回答。

【參考答案】

我有過考證的經(jīng)歷，在大學(xué)的時(shí)候，我參加過大學(xué)英語四、六級(jí)證書的考試，甚至還考過司法考試證書，計(jì)算機(jī)證書等。之所以要考這些證書，主要原因有以下幾個(gè)方面：

首先，參加各類證書的考試，是我大學(xué)學(xué)習(xí)生活的規(guī)劃主要內(nèi)容之一。生而有涯，大學(xué)時(shí)代的光陰尤其重要，不能偏廢，用知識(shí)來豐富大學(xué)生活，是青年人珍惜生命價(jià)值的積極表現(xiàn)，同時(shí)也為未來走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)之需、奉獻(xiàn)社會(huì)打下了深厚的知識(shí)積淀。

其次，參加各類證書的考試，是我對(duì)時(shí)代之需做出判斷之后的積極應(yīng)對(duì)。在社會(huì)就業(yè)壓力日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，在社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才需求日趨旺盛的背景下，大學(xué)生必須要在完成專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，涉獵更多的知識(shí)領(lǐng)域。只有這樣，才能跟得上時(shí)代前進(jìn)的步伐，少走點(diǎn)彎路。

我認(rèn)為日后工作需要具備如下能力：

第一，學(xué)習(xí)能力。我會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，保持良好的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際，努力做到學(xué)以致用；同時(shí)根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和工作需要，從理論和實(shí)踐兩方面積累知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，及時(shí)更新和掌握與工作需要相適應(yīng)的知識(shí)、技能；拓寬學(xué)習(xí)途徑，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向他人學(xué)。

第二，溝通協(xié)調(diào)能力。在工作中，樹立全局觀念、民主作風(fēng)和協(xié)作意識(shí)；與人交流時(shí)，要做到表達(dá)清晰，用語流暢，重點(diǎn)突出；工作時(shí)，有效運(yùn)用各種溝通方式，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，尊重他人，善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的人一道工作，營造寬松、和諧的工作氛圍。

第三，創(chuàng)新能力。在工作實(shí)踐中，要思想解放，視野開闊，與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新勇氣；掌握創(chuàng)新方法、技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維方式；對(duì)新事物敏感，善于發(fā)現(xiàn)、扶植新生事物，總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)；善于分析新情況，提出新思路，解決新問題，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開展工作。

第三題：

局長正在接待一位信訪人員，這時(shí)有一名群眾情緒激動(dòng)地沖進(jìn)了單位反映問題，并且要求見領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致很多其他的上訪群眾過來圍觀，作為工作人員，此時(shí)你怎么辦？

【答題要點(diǎn)】

（1）安撫情緒，說明現(xiàn)場(chǎng)情況，請(qǐng)上訪群眾耐心等待。（2）進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的信息收集與統(tǒng)計(jì)工作，做好接待工作。（3）選擇適當(dāng)時(shí)間向局長進(jìn)行匯報(bào)群眾上訪的具體情況，做好信息的溝通工作。

【參考答案】

我作為工作人員，維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，協(xié)助局長順利完成現(xiàn)場(chǎng)接待工作是我的職責(zé)，出現(xiàn)這種情況，影響到了接待工作，所以我要盡快處理好現(xiàn)場(chǎng)問題。

首先，我會(huì)立即迎住這位情緒激動(dòng)的群眾，向他說明局長正在接待信訪者，暫時(shí)不能與他見面，并請(qǐng)他到會(huì)客室等待休息。同時(shí)也和圍觀的群眾解釋，請(qǐng)他們不要圍觀，這樣會(huì)給我們的工作帶來不便，也不利于解決他們的問題。并且向大家保證，一定會(huì)全面聽取大家的意見，嚴(yán)格依法辦事，盡快將問題解決，請(qǐng)大家放心。

其次，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)等待的上訪群眾人數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并依次交給他們筆和表格，讓他們先簡單把自己要反映的問題寫下來，然后收上來進(jìn)行整理分類，這樣可以提

高工作效率，減少上訪群眾的等待時(shí)間。

最后，觀察局長的接待工作的進(jìn)展情況，在空隙時(shí)間向局長說明外面的情況，然后把統(tǒng)計(jì)表格和材料交給局長，聽取局長的指示。

第四篇：面試每日一練題目及答案解析(五)

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面試每日一練題目及答案解析

（五）第一題：

某市一家五星級(jí)酒店的洗碗女工將客人留下的剩菜打包，打算帶回家給正讀大三的兒子補(bǔ)營養(yǎng)，被酒店管理人員發(fā)現(xiàn)后，酒店以盜竊財(cái)物為由將該女工開除。而該酒店的《員工手冊(cè)》規(guī)定：不得蓄意破壞、偷竊、騙取或盜用客人、酒店或員工的財(cái)物。關(guān)于女工拿酒店廚余被開除事件，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！敬痤}要點(diǎn)】

1、對(duì)洗碗女工的行為有比較客觀的評(píng)價(jià)。洗碗女工將剩菜打包打算帶回家不是偷竊行為，酒店以盜竊財(cái)物為由將該女工開除，有失公允，缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷。

2、對(duì)酒店以盜竊財(cái)物為由將女工開除的做法有比較客觀的評(píng)價(jià)。嚴(yán)格管理企業(yè)經(jīng)營之本，但嚴(yán)格管理與人文關(guān)懷并不沖突，二者相輔相成。【參考答案】

關(guān)于某五星級(jí)酒店女工因?qū)⒖腿肆粝碌氖２舜虬蛩銕Щ丶医o正在讀大三的兒子補(bǔ)營養(yǎng)而被酒店以盜竊財(cái)物為由開除這件事，我們應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)。

從管理角度而言，為了確保酒店的品牌形象與服務(wù)質(zhì)量，所有淘汰的食物都不允許重復(fù)使用，是符合餐飲業(yè)的基本衛(wèi)生要求的，也是一個(gè)負(fù)責(zé)任的餐飲企業(yè)應(yīng)該具有的經(jīng)營理念。

從雇員的角度而言，酒店女工既然受雇于酒店，就應(yīng)該遵守用工單位所制定的合理的規(guī)章制度。雖然客人剩下的廚余已經(jīng)是棄用的垃圾，但如果要拿走，酒店女工也應(yīng)該跟酒店溝通。在未獲得允許之前，不能擅自把廚余帶出酒店。

從法律的角度而言，酒店以盜竊財(cái)物為理由將女工開除，是非常錯(cuò)誤的行為。如果酒店要指控酒店女工盜竊的罪名，應(yīng)該依靠合理的司法程序來確認(rèn)事實(shí)，酒店以“盜竊”的罪名開除女工，顯然是放大了罪名，給女工的名譽(yù)造成了很大的傷害，酒店應(yīng)該向女工道歉。

從節(jié)約的角度而言，在大量的廚余當(dāng)中，有很多干凈衛(wèi)生的酒菜被當(dāng)做垃圾處理掉，的確是一種浪費(fèi)行為。與其讓它成為垃圾，還不如把它們以一種非常安全人性的方式妥善處理，以滿足有需求的受眾群體。酒店女工的行為雖然帶有違規(guī)的性質(zhì)，但是這種崇尚節(jié)約的習(xí)慣，酒店還是應(yīng)當(dāng)給予支持和諒解的。第二題：

近日,某省審議通過的《XXX省消防條例》規(guī)定：任何單位和個(gè)人禁止組織未成年人參加火災(zāi)撲救。而且該條例將于2012年3月1日起開始實(shí)行。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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【答題要點(diǎn)】

1、“任何單位和個(gè)人禁止組織未成年人參加火災(zāi)撲救”的規(guī)定是關(guān)愛成年人健康與生命安全的重要措施。

2、見義勇為和禁止組織未成年參加火災(zāi)撲救并不沖突，禁止是公共管理趨于理性的表現(xiàn)，也是對(duì)道德命題進(jìn)行理性思考之后的探索?！緟⒖即鸢浮?/p>

某省審議通過的關(guān)于“任何單位和個(gè)人禁止組織未成年人參加火災(zāi)撲救”的具體規(guī)定，是關(guān)愛未成年人健康與生命安全的重要措施，它呼喚著社會(huì)道德理性的回歸。

未成年人救火,就其精神而言無疑值得褒獎(jiǎng),但就其行為而言卻又值得爭(zhēng)論。上個(gè)世紀(jì)救火少年英雄賴寧的故事，從人性的角度看待，其實(shí)也是一種悲劇。

社會(huì)的進(jìn)步源于觀念的理性,而將理性的觀念列入法條,以法治化的面目出現(xiàn),起到的不只是止息爭(zhēng)議的作用,法律的清晰界線,還為免責(zé)樹立起了標(biāo)準(zhǔn)。禁止未成年人救火,即意味著面對(duì)火災(zāi),未成年人有不參與的權(quán)利,而且視而不救不會(huì)承擔(dān)責(zé)任,甚至無須受到道德的譴責(zé)。從這個(gè)意義上講,一條法規(guī)不僅為見義勇為開辟了一片安全區(qū),同時(shí)也為沒有邊際的道德筑起一道堤岸。

公共社會(huì)秩序的規(guī)范,既需要道德的調(diào)節(jié),更需要法規(guī)的約束。尤其是在見義勇為方面,諸如駕車追逃、救助突發(fā)疾病的群眾等,如同是否鼓勵(lì)未成年人救火一樣充滿著爭(zhēng)議。尤其是在緊急救人的關(guān)頭,見義勇為往往處于“兩傷”的境地,一方面無動(dòng)于衷傷的是道德,另一方面見義勇為造成負(fù)面后果,有時(shí)又不得不讓法律為之傾斜。

禁止未成年人救火,理性觀念洞照的是見義勇為不能沒有界線的命題?，F(xiàn)代社會(huì),見義勇為只能成為彌補(bǔ)公共管理不足的一個(gè)環(huán)節(jié),見義勇為所倡導(dǎo)的理念必須符合“避險(xiǎn)”的原則,把更多的涉及險(xiǎn)責(zé)的部分還給公共管理,由公共管理機(jī)構(gòu)來執(zhí)行。

進(jìn)一步厘清公共管理與見義勇為的界線,期待更多的“理性”變成法條,賦予見義勇為更多的理性與保障,并逐步完善社會(huì)公共管理與公共服務(wù)。第三題：

你是文化執(zhí)法大隊(duì)的執(zhí)法人員，某次依法查處了一批盜版書籍，并依法對(duì)違法人員進(jìn)行了處罰。次日，你親戚來找你求情，聲稱其中某位違法人員是其好友，希望你對(duì)他免去處罰。假設(shè)在座考官就是該位親戚，請(qǐng)你現(xiàn)場(chǎng)與他談?wù)??！敬痤}要點(diǎn)】

1、劃清嚴(yán)格執(zhí)法和徇私枉法之間的界限，凸顯原則性。

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2、說服別人要體現(xiàn)思想覺悟，張弛有度，以理服人，以情動(dòng)人。通過溝通交流和真誠幫扶，實(shí)現(xiàn)原則性和靈活性。【參考答案】

表哥：

你今天來的意思我明白，因?yàn)槲乙灿信笥眩抑烂總€(gè)人都會(huì)出現(xiàn)困難，每個(gè)人都有需要幫助的時(shí)候，所以我非常理解你的心情。

但是希望你也能夠理解我的苦衷，作為一名執(zhí)法工作者，我們的執(zhí)法行為是有法律依據(jù)和法律規(guī)范的。正所謂無規(guī)矩不成方圓，我也要遵守原則，遵守單位的規(guī)章，按法律辦事。如果像你剛才所說，讓我對(duì)他免于處罰，這就觸犯了我們的工作紀(jì)律，而我就得受到組織上的處罰，我覺得你也不希望看到這樣的結(jié)果吧。

而且如果你的朋友這次免于處罰，在錯(cuò)誤的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，那么以后受到的懲罰就會(huì)更大，甚至?xí)?，我相信你也不希望看到他變成那樣?/p>

表哥，你看這樣行不行，我可以在其他方面給他提供一些幫助，比如，他如果想要繼續(xù)做圖書生意的話，我可以幫忙聯(lián)系一些正規(guī)出版社，在辦理經(jīng)營執(zhí)照的過程中也可以提供一些相關(guān)幫助，爭(zhēng)取讓他早日營業(yè)。這樣的話，他以后也能有一個(gè)正當(dāng)?shù)纳馊プ?，不至于現(xiàn)在這樣每天擔(dān)驚受怕。如果他愿意我一定會(huì)傾力相助的，相信憑借他的智慧和勤勞，一定能將自己的生意經(jīng)營的很好，這也是我們大家都愿意看到的。

表哥，說了這么多，你也明白我的意思。我很高興你在遇到困難的時(shí)候能夠想到我這個(gè)親戚，說明我在你心里還是占一定的分量的，但這次真的是沒有辦法。你以后在生活上遇到任何困難還是可以隨時(shí)來找我，我會(huì)盡力去幫助你的，回去你也替我問候姑媽好。

第五篇：申論每日一練之周日題目及答案解析

給人改變未來的力量

申論每日一練之周日題目及答案解析

一、注意事項(xiàng)

1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。

3.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準(zhǔn)考證號(hào)。

4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。嚴(yán)禁折疊答題卡!

二、給定資料

1.“在城市生活久了，曾經(jīng)有過無數(shù)次這樣的想象，尋找一處青山綠水環(huán)抱的地方，住在傳統(tǒng)的舊式庭院中，書房簡單卻不簡陋，閑時(shí)坐在舒適的木搖椅上，手拿一本喜愛的書，在里面探索人生;或是約上幾個(gè)知己好友，泡上一壺好茶，看著室外種植的芭蕉在微風(fēng)吹拂下?lián)u曳生姿??”

這是一個(gè)網(wǎng)友對(duì)安徽宏村的描述。宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意，稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

類似于宏村這樣的古村落在中國還有很多，密集地分布在浙江、江西、福建、廣東、安徽、湖南、貴州、云南、山西、甘肅、寧夏、湖北、河北等省份。這些村落大多始建于明清時(shí)期，還有的可以追溯到南宋時(shí)期，它們是中國鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影，因其深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的文化景觀而具有“史考”的實(shí)證價(jià)值、“史鑒”的研究價(jià)值、“史貌”的審美價(jià)值。

然而，這些歷史文化村落現(xiàn)在卻面臨著毀滅性災(zāi)難。2012年，我國政府正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)村落的全面調(diào)查，同時(shí)進(jìn)行了專家審定與《中國傳統(tǒng)村落名錄》的甄選工作。調(diào)查顯示，我國地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 1 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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現(xiàn)有約60萬個(gè)村莊，其中古村落大約有5000個(gè)，占全部村落數(shù)量不足1%，不少專家學(xué)者感嘆，古村落的保護(hù)已經(jīng)到了“最危險(xiǎn)的時(shí)刻”。

2.在由農(nóng)耕社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，村落的減少與消亡是正常的，世界各國都是如此，中國也不例外。

調(diào)查顯示，中國城市化的步伐正在急迫地進(jìn)行，城市化率已經(jīng)從1991年的26%發(fā)展到2009年的46.6%，應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)用地需求在這一城市化的進(jìn)程中，既有不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，也有不可回避的新問題，“古村落”的急劇減少、萎縮衰敗和被亂更新，就是其中之一?！笆晃濉币?guī)劃出臺(tái)后，各地又掀起了轟轟烈烈的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。部分地方把新農(nóng)村建設(shè)片面理解為新村建設(shè)，結(jié)果許多古村落在蓋新房、建樓房的大拆大改大建中遭到破壞。有評(píng)論指出，人們很容易把新農(nóng)村的形象等同于華西村(華西村是全國農(nóng)村走共同富裕道路的典型，2009年入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國第一村)，這是錯(cuò)誤的。中國城市已經(jīng)遭遇了“千城一面”，如果不抓緊的話，這種悲劇會(huì)在農(nóng)村上演，很多古村落可能我們還沒來得及認(rèn)識(shí)它，就要失去它。

調(diào)查還指出，另一個(gè)值得注意的問題是城鎮(zhèn)化拓寬了農(nóng)民的眼界，導(dǎo)致了新舊觀念之間的差異，而差異也間接威脅了古村落的生存狀況。農(nóng)民通過電視、網(wǎng)絡(luò)和外出打工，了解到現(xiàn)代生活應(yīng)該是白瓷磚、水泥地和沙發(fā)。考慮到通風(fēng)，他們會(huì)把精美的窗花去掉;考慮到美觀，他們會(huì)把木墻拆除;考慮到更好地改善居住條件，他們會(huì)把整個(gè)房子拆掉重建。

3.湖南瀏陽龍伏鎮(zhèn)新開村的占地面積近萬余平方米的沈家大屋，是晚清南方民居標(biāo)本。如今，昔日氣勢(shì)恢宏的老屋滿目瘡痍，歲月久遠(yuǎn)，加上懶于修葺，精美的木雕褪了色，墻壁上的大洞十分醒目，往日的居民也早已搬走。

我國現(xiàn)有保護(hù)比較完好的古代袖珍城堡——山西省張壁古堡中，也正面臨這樣的困境，盡管原因有所不同。張壁古堡村外投資1億元建設(shè)的古堡新村工程已接近收尾，搬遷工作將展開。大張旗鼓發(fā)展旅游業(yè)，通過發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)古村落的保護(hù)與發(fā)展，似乎已成為各地政府采用的普遍辦法，不少村落，在旅游開發(fā)過程中被人為“掏空”，成為沒有原住居民的“空心村”，有的出現(xiàn)了形、神均不復(fù)存在的情況。日前，55億元建山寨鳳凰古城的消息曾一度引起爭(zhēng)議，但這則消息，著實(shí)反映出了鳳凰古城人滿為患的現(xiàn)狀：原本充滿厚重文化底蘊(yùn)、古色古香的小城儼然已成為摩肩接踵、車水馬龍的鬧市。

4.古村落的消亡引起了專家學(xué)者的焦慮。中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生曾撰文，希望地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 2 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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借鑒西方國家的經(jīng)驗(yàn)，加大對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)力度。

馮驥才在奧地利薩爾茨堡辦畫展時(shí)看到，沿著多瑙河邊的山頂上有一個(gè)城堡，非常漂亮。后來一個(gè)女讀者請(qǐng)他到自己家做客，馮驥才一看，就是那個(gè)城堡，屋子里到處都是古董。后來，馮驥才才知道，這個(gè)古堡按照奧地利政府的規(guī)定，他們只花了一個(gè)先令買下來。這些古堡沒人繼承，維修和居住使用的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很大，政府后來象征性出售，但房主買這個(gè)古堡有一個(gè)條件限制，要修理、保養(yǎng)好古堡，按照政府的法律修理和使用，用原來的材料，由政府指定的工匠來修理，屋子里面的東西都統(tǒng)計(jì)過，只能使用不能賣，所有的物品壞了都要賠償，用于建筑保護(hù)。

薩爾茨堡的保護(hù)體現(xiàn)了政府在文化保護(hù)方面的重大意義。在我國，物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸國家文物局管理，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸文化部非遺司管理，村鎮(zhèn)建設(shè)歸建設(shè)部村鎮(zhèn)司管，有些業(yè)務(wù)又歸農(nóng)業(yè)部管。而村落本身既包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)又包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如此一來，傳統(tǒng)村落的保護(hù)哪頭都不靠，也沒有一個(gè)明確的部門專門負(fù)責(zé)。建設(shè)部和國家文物局雖然評(píng)定出160多個(gè)國家級(jí)“歷史文化名村”，但評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是從建筑方面考慮的，且門檻很高，而很多擁有國家級(jí)‘非遺’的傳統(tǒng)村落又不見得能列入其中。結(jié)果，傳統(tǒng)村落就成了“被遺忘的角落”?！岸噼Ш舆吷系墓疟ぞ瓦@么保護(hù)下來的。關(guān)鍵是地方政府官員懂得不懂得文化，愛不愛這些東西，如果政府不熱愛它，不是從文化的本身去為它想辦法，只是拿它賺錢搞商業(yè)開發(fā)，或者視為封建落后的產(chǎn)物進(jìn)行改造，改善農(nóng)民的生活條件，強(qiáng)迫他們搬到筒子樓里，這些古村的消亡勢(shì)必不可避免?！睂?duì)部分地方政府一味追求GDP的做法，馮驥才痛心地指出：“最大的文化遺產(chǎn)是古村落，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有興衰，但唯有文化是永遠(yuǎn)攥在手中不變的王牌，是永恒的資源。”

對(duì)古村的未來，馮驥才很悲觀?！艾F(xiàn)在城市的悲劇正在向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，打著城鎮(zhèn)化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的口號(hào)，大批的房地產(chǎn)商把城市土地開發(fā)完了后，正在轉(zhuǎn)向農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村還有大量的土地。這一波，如果我們的政府控制不了，千姿萬態(tài)中國的村落就會(huì)變成城市里那些建筑垃圾?！?/p>

5.“有族必有祠，無廟不成村”。在國家歷史文化名村陂下古村，最出名的就是大規(guī)模、密集型且具有特色的祠堂建筑群落。為保存這些文化遺產(chǎn)，“修舊如舊”的“時(shí)尚風(fēng)”也刮到了這片古村。在一處號(hào)稱“修舊如舊”的清朝祠堂大門前，建筑上配的卻全是簡體字。古村落翻修涉及傳統(tǒng)文化和古建筑方面的知識(shí)，而且需要相應(yīng)的歷史學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)等方地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 3 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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面的知識(shí)做背景，是一項(xiàng)專業(yè)性極強(qiáng)的工程。缺乏專業(yè)性的指導(dǎo)，翻修必將對(duì)古村落造成極大的損害。不過“修舊如舊”也有成功的。在政府斥資建造、專家參與的仿古建筑中，江西省吉安廬陵文化生態(tài)公園算是一個(gè)成功典型。園中充滿了廬陵風(fēng)格的仿古建筑，也置入了不少從古村中收來的楹聯(lián)、匾額、花轎等文物。一位工作人員說：“新墻中嵌著的那塊老墻，就是從村民推倒的老宅中‘撿’來的老古董。這里很多仿古建筑中都有真文物，讓‘修舊如舊’更有參考模板?！彼J(rèn)為，文化園極力仿古，就是希望以此把祖先的智慧產(chǎn)物保留下來，至少把外觀保留下來，供后人觀瞻。

6.民族民間傳統(tǒng)文化是“活”在今天的傳統(tǒng)，也是古村落的內(nèi)涵與精神所在。民族民間傳統(tǒng)文化，既指有形的文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品、民間藝術(shù)作品、服飾器具等;又指無形的文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)藝術(shù)技能、傳統(tǒng)工藝技能、民俗技能等。千百年來，民族民間傳統(tǒng)文化在我們的生活中扮演著重要的角色，并以綿綿的生命力，跨越時(shí)空，延續(xù)至今，被譽(yù)為“文化活化石”。

新中國成立以來，我國在民族民間文化整理研究和發(fā)展方面投入了大量的人力財(cái)力，取得了相當(dāng)?shù)某删?。國家設(shè)立了眾多研究機(jī)構(gòu)，許多省市區(qū)都成立了專門的民族博物館或少數(shù)民族文物展室。文化部還對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)工作突出的地方，進(jìn)行評(píng)選和命名工作。特別是改革開放后，文化部等多個(gè)部門開展了10部民間文藝集成志書的編撰工作，喚起了從中央到地方的文化系統(tǒng)5萬余人的參與，經(jīng)過十多年全面深入的搜集整理，搶救了為數(shù)眾多的文化遺產(chǎn)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，民族民間文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢(shì)的急劇變化：各民族被譽(yù)為民族民間文化“活的圖書館”的民間藝人多已年逾古稀，或相繼去世;不少青年對(duì)民族傳統(tǒng)和民間藝術(shù)了無興致，導(dǎo)致民間文化后繼乏人;大量民間工藝逐漸失傳，許多傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗瀕臨絕跡??

7.絲綢織錦、陶瓷、漆器，向來是我們這個(gè)東方古國的驕傲。但這些曾被稱為“中國古代三大寶”的民族民間工藝，卻共同面臨困境。

代表著古代最高織錦技術(shù)水平的南京云錦，商周時(shí)即為宮廷御用，1956年周總理曾專門指示：“一定要把云錦繼承下來發(fā)揚(yáng)光大!”80年代初，南京云錦研究所因完美復(fù)制了馬王堆薄如蟬翼、輕如煙塵的素沙蠶衣，名噪一時(shí)。但如今其最關(guān)鍵的挑花絕技已失傳，研究所生存困難。

在更遠(yuǎn)的南方，聞名天下的蜀錦如今只有一臺(tái)機(jī)器還在運(yùn)轉(zhuǎn)，解放初期國家為保護(hù)壯錦建起地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 4 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

給人改變未來的力量 的6個(gè)廠只剩其一，宋錦淪為裱畫的邊角料，都錦生的名牌含義發(fā)生變化??幾千年流傳至今的工藝空余絕響。

民族民間傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)大都靠口傳身授，因而藝人工匠的個(gè)人生存條件，是這些民間技藝存在的前提。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)存的大多數(shù)民間文化形式如說唱、謠諺、故事、剪紙、皮影等都不能帶來經(jīng)濟(jì)效益，一些藝術(shù)大師只能勉強(qiáng)維持，更別說授徒傳藝發(fā)揚(yáng)光大了。艱難的生存困境使得年輕一代望而卻步。因?yàn)楹罄^無人，隨著老藝人工匠的過世，用不了多久，隴東皮影、桐鄉(xiāng)竹刻、山東濰坊享譽(yù)世界的核雕、黃河流域獨(dú)特的船夫號(hào)子，都將從我們的身邊消失。

一些口頭流傳的文學(xué)作品、史詩流失更為嚴(yán)重。云南哈尼族能誦唱數(shù)萬行史詩的民間藝人故去了，帶走了這個(gè)民族曾經(jīng)燦爛的篇章;黑龍江少數(shù)民族古老的英雄說唱“伊瑪堪”、“摩蘇昆”、“烏欽”堪稱史詩性杰作，但如今赫哲族伊瑪堪的最后一位傳人已經(jīng)去世，鄂倫春摩蘇昆的說唱者也只剩下一位。

令人心驚的是，民族民間傳統(tǒng)文化的式微帶有普遍性。參加農(nóng)村文化遺產(chǎn)調(diào)查的全國人大常委聶大江沉痛地說，這些年調(diào)研中聽得最多的詞是“滑坡”，而那些六七十歲的老藝人的傾訴，讓聶大江至今心緒難平。

8.就在我們的民族民間文化財(cái)產(chǎn)日漸消失之時(shí)，一些關(guān)注或覬覦中國文化的外國人卻開始涉足這塊寶藏，伴隨著旅游、經(jīng)商、考察的腳步深入村寨鄉(xiāng)間。不少境外人士，甚至一連十幾年到大山深處的民族村寨“淘金”，兼收并蓄，收集或高價(jià)購買民族民間文化制品。在東北，日本人為系統(tǒng)掌握赫哲族的漁獵生活狀況，一年四季扛著攝像機(jī)攝錄赫哲人的生活勞作場(chǎng)景，在赫哲族的魚皮工藝制作技術(shù)已瀕臨絕跡之時(shí)，重金采買赫哲人的漁籠、魚皮服裝、口弦琴等生產(chǎn)生活用品;在西北，甘肅隴東的皮影剪紙，寧夏的木雕磚雕，回族的刺繡，藏族的服飾，這些具有代表性的傳統(tǒng)文化制品大量向海外流失。西南一些村寨的民族服裝中傳世珍品已日益減少。外國人到云南探尋歌舞，從貴州的山溝里悄悄運(yùn)走蠟染制品。唐卡、剪紙，甚至火鐮，無不在收羅之中，其功夫之深令人心驚。

文化遺存的流失與近20年大批古董販子走村串鄉(xiāng)，穿街入戶，上門“淘寶”有著直接關(guān)系。但更令人擔(dān)憂的是村民不了解這些遺存歷史文化的價(jià)值，許多與其地域有重要關(guān)系的文獻(xiàn)與器物被廉價(jià)買走，致使許多少數(shù)民族古老的村寨中已很難見到傳衍久遠(yuǎn)的遺存。某專家指出，保護(hù)古村鎮(zhèn)，既要保留古老的村容鎮(zhèn)貌，更要留住它的內(nèi)涵?！胺駝t這些古村鎮(zhèn)即使保留下地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 5 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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來，也成為記憶的真空。”

9.建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是黨的十八大報(bào)告明確提出的重要目標(biāo)。中國五千年的農(nóng)耕文明形成了千姿百態(tài)的傳統(tǒng)村落，建設(shè)美好家園，必須保護(hù)民族根性文化。將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃中，對(duì)農(nóng)村文化“家底”進(jìn)行盤查和登記，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的應(yīng)有之義，不僅要保護(hù)農(nóng)村有形文化遺產(chǎn)，對(duì)無形的農(nóng)村文化遺產(chǎn)，諸如民間故事、音樂舞蹈、節(jié)日習(xí)俗等，也要努力使之得以傳承。

事實(shí)上，政府已有行動(dòng)。古村落保護(hù)的“宏村樣本”就采取了“政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、村民參與”的方式，啟動(dòng)了實(shí)質(zhì)性的古村落保護(hù)和整治行動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年前9個(gè)月，宏村接待游客近百萬人次，門票收入超過5000萬元。

“宏村每年的門票收入中有33%返還給當(dāng)?shù)卣c村民，用于古村落和古民居保護(hù)。”鎮(zhèn)干部介紹，10年來，村民人均收入增長了5倍。隨著村民古村落保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，宏村正實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)保護(hù)到主動(dòng)保護(hù)、從單一保護(hù)到全面保護(hù)、從靜態(tài)保護(hù)向“活態(tài)”整體性保護(hù)的轉(zhuǎn)變，集遺產(chǎn)保護(hù)、居住觀光、文化體驗(yàn)、休閑度假于一體的社區(qū)型旅游示范區(qū)正在加速形成。10.從世界歷史的發(fā)展進(jìn)程看，古村落的消亡是人類社會(huì)必須面臨的難題，但我們不能因此對(duì)村落的文明財(cái)富就可以不知底數(shù)，不留家底，粗暴地大破大立，致使文明傳統(tǒng)及其傳承受到粗暴的傷害。五千年的中華民族基本處在農(nóng)耕文明時(shí)期。村落是我們農(nóng)耕生活遙遠(yuǎn)的源頭與根據(jù)地，至今至少一半中國人還在這種“農(nóng)村社區(qū)”里種地生活，生兒育女，享用著世代相傳的文明。在歷史上，當(dāng)城市出現(xiàn)之后，精英文化隨之誕生，可是最能體現(xiàn)民眾精神本質(zhì)與氣質(zhì)的民間文化一直活生生存在于村落里。我國幅員遼闊，民族眾多，地域多樣;在漫長的歲月里，交通不便，信息隔絕，各自發(fā)展，自成形態(tài)，造就了中華文化的多樣并存與整體燦爛，如果沒有了這花團(tuán)錦簇般各族各地根性的傳統(tǒng)村落，中華文化的燦爛將無根可尋。進(jìn)一步說，傳統(tǒng)村落的消失還不僅是燦爛多樣的歷史創(chuàng)造、文化景觀、鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕時(shí)代的物質(zhì)見證遭遇到泯滅，大量從屬于村落的民間文化——非遺也隨之灰飛煙滅。聯(lián)合國教科文組織對(duì)非遺評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)是，它必需“扎根于有關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)和文化史中”。如果村落沒了，非遺——這筆剛剛整理出來的國家文化財(cái)富中許多項(xiàng)目便要立即重返絕境，而且這次是滅絕性的，“連根拔”的。

傳統(tǒng)村落還有另外的意義——它是許多少數(shù)民族的所在地。不少少數(shù)民族沒有文字，沒有精英文化，只有民間文化。他們現(xiàn)在的所在地往往就是他們?cè)嫉木劬拥?。他們?nèi)康臍v史、地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 6 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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文化與記憶都在世代居住的村寨里。村寨就是他們的根。如果傳統(tǒng)的村寨瓦解了，這個(gè)民族也可能就名存實(shí)亡，不復(fù)存在。一位政府官員還指出，我國傳統(tǒng)村落的核心是宗族祠堂，這與西方村落以教堂為核心截然不同，祠堂是連接家族血脈、傳承族群文化的重要載體，是廣大華僑、港澳臺(tái)同胞尋根問祖的歸屬地。盡管他們遠(yuǎn)在千山萬水之外，但總要回來找尋自己的根。

11.每個(gè)古村都是一個(gè)文化藝術(shù)的博物館，許多民間工藝，如石雕、陶雕、木雕、彩繪等，繼承了中華民族的優(yōu)秀工藝。近年來，不少古村落都進(jìn)行了規(guī)劃，設(shè)立了博物館向外界開放。比如，廣東梅縣南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村聚集著31座清末民初興建的百年客家圍屋，曾一度擬規(guī)劃為“客家民居建筑博物館”加以開發(fā)，卻引來學(xué)術(shù)界不同的看法。有學(xué)者指出：“目前一些古村落中的古民居無人居住，便被弄成博物館，把其他地方的桌子、椅子搬過去，裝飾成不倫不類的樣子?！蹦硨＜姨岢?，古村落的這種“博物館現(xiàn)象”不可能真正保護(hù)這些古村落。傳統(tǒng)村落的建筑無論歷史多久，都不同于古建，古建屬于過去時(shí)，鄉(xiāng)土建筑是現(xiàn)在時(shí)的，所有建筑內(nèi)全都有人居住和生活，必須不斷地修繕乃至更新。所以村落不會(huì)是某個(gè)時(shí)代風(fēng)格一致的古建筑群，而是斑駁而豐富地呈現(xiàn)著它動(dòng)態(tài)的嬗變的歷史進(jìn)程。

事實(shí)上，我們也曾經(jīng)片面地把一些傳統(tǒng)村落歸入物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，單純將傳統(tǒng)村落作為博物館供起來，這樣造成的后果是只注重保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀，忽略了村落靈魂性的精神文化內(nèi)涵，徒具軀殼，形存實(shí)亡。因?yàn)椋糯迓鋬r(jià)值不只體現(xiàn)在凝固的建筑上，更體現(xiàn)在民間文化傳統(tǒng)及風(fēng)俗禮儀等方面。固態(tài)的保護(hù)方法還會(huì)帶來另一個(gè)問題，傳統(tǒng)村落不是“文保單位”，而是生產(chǎn)和生活的基地，是社會(huì)構(gòu)成最基層的單位，是農(nóng)村社區(qū)，它面臨著改善與發(fā)展的難題，否則農(nóng)民改善生活水平的要求永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)。

12.傳統(tǒng)村落的發(fā)展歷來是學(xué)界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)話題。從目前狀況看來，旅游業(yè)是傳統(tǒng)村落得到發(fā)展的有效途徑。然而，傳統(tǒng)村落的旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)模式從來不少爭(zhēng)議。反對(duì)者指出，一個(gè)村落進(jìn)入旅游開發(fā)程序后，不可避免要按照商業(yè)規(guī)律來進(jìn)行改造，這就極有可能導(dǎo)致文化被肢解。一些被當(dāng)做旅游開發(fā)項(xiàng)目保留下來的村子，不少已被弄得面目全非。這是一種目光短淺的做法：在城鎮(zhèn)化進(jìn)程過程中，村落無疑是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)資源，排除古村落的歷史、審美等價(jià)值外，這也會(huì)讓不少地方失去吃“祖宗飯”的資本，最終會(huì)阻礙農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)于如何保護(hù)古村落，專家學(xué)者和政府已有不少成熟的觀點(diǎn)。

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中國民協(xié)分黨組書記羅楊則提議將保護(hù)傳統(tǒng)村落和提高村民生活質(zhì)量融為一體，“留得住人就能留得住村，保得住也要活起來。”羅楊說。“留得住人，就要滿足村民改善生活條件的基本要求，甚至在建筑的局部增設(shè)現(xiàn)代化設(shè)備都是可行的，只要注意了注意現(xiàn)代元素的融入形式，這也是國際上普遍認(rèn)可的保護(hù)方式。我們保護(hù)的決不是那建筑物的空殼，而是民族文化的記憶、符號(hào)、傳承?！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤也有相似的觀點(diǎn)，他還補(bǔ)充說，民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)亟待加強(qiáng)，不要片面地認(rèn)為城市高樓大廈里才有好生活。13.2012年4月，由國家四部局——住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)了中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查。半年后，通過各省政府相關(guān)部門組織專家的調(diào)研與審評(píng)工作初步完成，全國匯總的數(shù)字表明我國現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近12000個(gè)。隨即四部局成立了由建筑學(xué)、民俗學(xué)、規(guī)劃學(xué)、藝術(shù)學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)等專家組成的專家委員會(huì)，評(píng)審《中國傳統(tǒng)村落名錄》，進(jìn)入名錄的傳統(tǒng)村落將成為國家保護(hù)的重點(diǎn)。評(píng)定的著眼點(diǎn)為歷史建筑、選址與格局、非遺三個(gè)方面，除去各個(gè)方面的專業(yè)性，還要兼顧整體性和全面性。比如，在鄉(xiāng)土建筑與村落景觀方面，不但要看其自身價(jià)值，還要注重地域個(gè)性與代表性，不能漏掉任何一種有鮮明地域個(gè)性的村落，以確保中華文化多樣性并存。再如，如果某個(gè)傳統(tǒng)村落以“非遺”為主，其非遺首先必須列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以使國家非遺不受損失，不致“皮之不存，毛將焉附”的悲劇發(fā)生。四部局聯(lián)合推行，可以統(tǒng)籌全局，推動(dòng)有力，使工作的落實(shí)從根本上得到保證。這是一個(gè)符合國情、符合實(shí)際的創(chuàng)造性的辦法，體現(xiàn)了國家保護(hù)傳統(tǒng)村落的決心。它的一個(gè)重要標(biāo)志是將原先習(xí)慣稱呼的“古村落”，改名為“傳統(tǒng)村落”?！肮糯迓洹币环Q是模糊和不確切的，只表達(dá)一種“歷史久遠(yuǎn)”的時(shí)間性;“傳統(tǒng)村落”則明確指出這類村落富有珍貴的歷史文化的遺產(chǎn)與傳統(tǒng)，有著重要的價(jià)值，必須保護(hù)。

三、作答要求

(一)文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史發(fā)展的見證。當(dāng)前，我國古村落急劇消亡，請(qǐng)根據(jù)給定資料1～5，指出出現(xiàn)這種文化悲劇的原因。(20分)要求：準(zhǔn)確、全面、簡明。不超過300字。

(二)民族民間傳統(tǒng)文化被稱為“文化活化石”，請(qǐng)你根據(jù)給定資料6～9，就如何保護(hù)民間傳統(tǒng)文化談?wù)勀愕膶?duì)策和建議。(15分)要求：對(duì)策具體可行，有針對(duì)性。不超過250字。

(三)有評(píng)論指出，對(duì)于傳統(tǒng)村落，最有效的保護(hù)方式是“必須在保得住的同時(shí)，讓傳統(tǒng)村落地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 8 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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活起來”，請(qǐng)根據(jù)給定資料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(25分)要求：指出當(dāng)前存在的問題。觀點(diǎn)明確，分析恰當(dāng)，語言流暢，400字以內(nèi)。(四)請(qǐng)你根據(jù)給定資料，以“留住即將逝去的風(fēng)景”為題，寫一篇議論文。(40分)要求：1.觀點(diǎn)正確、結(jié)構(gòu)完整;2.有真情實(shí)感;3.字?jǐn)?shù)1000～1200字。

答案解析

(一)文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史發(fā)展的見證。當(dāng)前，我國古村落急劇消亡，請(qǐng)根據(jù)給定資料1～5，指出出現(xiàn)這種文化悲劇的原因。(20分)要求：準(zhǔn)確、全面、簡明。不超過300字?！緟⒖家c(diǎn)】

總括句：古村落衰落有多方面的原因：

1.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的建設(shè)用地;(2分)2.新農(nóng)村建設(shè)中盲目拆建，建設(shè)同質(zhì)化;(2分)3.農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，期望改變生活方式，從而破壞傳統(tǒng)村落;(2分)4.古村落年久失修，自然老化;(2分)5.古村翻建缺乏專業(yè)性，存在“破壞性保護(hù)”;(3分)6.部分政府官員缺乏長遠(yuǎn)眼光：缺乏“文化政績觀”，單純追求GDP(2分);對(duì)古村落的意義認(rèn)識(shí)不夠，視其為封建產(chǎn)物進(jìn)行改造;(2分)7.過度商業(yè)化，導(dǎo)致原住居民完全搬離、原有風(fēng)貌受損;(2分)8.政府工作中存在權(quán)責(zé)不明確，缺乏主管部門等問題。(3分)【參考答案】

這種文化悲劇表現(xiàn)在我國古村落急劇消亡，其消亡的原因有多方面。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的建設(shè)用地，村落被占用。

二、新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)單

一、盲目拆建的情況，古村落被大量拆除。

三、農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，期望改變生活方式，破壞了村落原有結(jié)構(gòu)。

四、古村落年久失修，自然老化。

五、部分地方政府實(shí)施的古村翻建工作缺乏專業(yè)性，地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 9 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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存在“破壞性保護(hù)”。

六、部分地方政府領(lǐng)導(dǎo)思想覺悟不高：盲目用文化資源換取GDP;或視古村落為封建產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行改造。

七、過度商業(yè)化，導(dǎo)致原住居民完全搬離、原有風(fēng)貌受損。

八、政府工作中存在權(quán)責(zé)不明確，缺乏主管部門等問題，對(duì)古村落的保護(hù)不到位。(計(jì)空格280字)(二)民族民間傳統(tǒng)文化被稱為“文化活化石”，請(qǐng)你根據(jù)給定資料6～9，就如何保護(hù)民間傳統(tǒng)文化談?wù)勀愕膶?duì)策和建議。(15分)要求：對(duì)策具體可行，有針對(duì)性。不超過250字。【參考要點(diǎn)】

總括句：保護(hù)民間傳統(tǒng)文化需要從以下幾個(gè)方面開展工作：(1分)1.開展整理研究和發(fā)展工作;(2分)2.培養(yǎng)民間藝術(shù)家;(2分)3.推動(dòng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程(3分)4.增強(qiáng)農(nóng)民文物保護(hù)意識(shí);(2分)5.加大對(duì)文物販賣工作的查處力度，打擊非法倒賣行為;(3分)6.將古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃中。(2分)【參考答案】

保護(hù)民間傳統(tǒng)文化需要從以下幾個(gè)方面開展工作：

一、開展設(shè)立研究機(jī)構(gòu)和博物館，推進(jìn)評(píng)選和命名工作、表彰在民間文化保護(hù)方面取出突出成績的典型，整理和記錄文化遺產(chǎn)，以推進(jìn)農(nóng)村文化遺產(chǎn)整理研究和發(fā)展。

二、培養(yǎng)和扶持民間藝術(shù)家，改善民間藝術(shù)家生存環(huán)境。

三、推動(dòng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程。

四、增強(qiáng)農(nóng)民文物保護(hù)意識(shí)。

五、加大對(duì)文物販賣行為的查處曝光力度，防治珍貴文物流失海外。

六、將古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，全面摸底盤查，分類制定保護(hù)計(jì)劃。(計(jì)空格226字)(三)有評(píng)論指出，對(duì)于傳統(tǒng)村落，最有效的保護(hù)方式是“必須在保得住的同時(shí)，讓傳統(tǒng)村落活起來”，請(qǐng)根據(jù)給定資料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(25分)要求：指出當(dāng)前存在的問題。觀點(diǎn)明確，分析恰當(dāng)，語言流暢，400字以內(nèi)。

【參考要點(diǎn)】

總括句：對(duì)傳統(tǒng)村落最有效的保護(hù)形式是在保持村落原有風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 10 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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合理開發(fā)利用。(2分)分析： 1.保得?。?/p>

(1)傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的根基;(2分)(2)村落消亡會(huì)導(dǎo)致大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡;(2分)(3)傳統(tǒng)村落是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家軟實(shí)力的重要因素;(2分)(4)村落無疑是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)資源。(2分)2.活起來：

(1)村落的歷史不是滯固和平面的，而是活態(tài)和立體的;(2分)(2)傳統(tǒng)村落生產(chǎn)和生活的基地，也是農(nóng)村社區(qū)，不發(fā)展，將難以改善農(nóng)民生活水平。(2分)3.當(dāng)前存在的問題：

(1)將村落作為博物館，完全不開發(fā);(2分)(2)過度商業(yè)化，肢解了農(nóng)村傳統(tǒng)文化。(2分)結(jié)論：因此，應(yīng)對(duì)古村落實(shí)施保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略。

(1)將保護(hù)傳統(tǒng)村落和提高村民生活質(zhì)量融為一體。保留原住村民;巧妙融入現(xiàn)代元素，改善村落基礎(chǔ)設(shè)施;(2分)(2)要提高民眾對(duì)民間生活的認(rèn)同感，增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)。(2分)邏輯分：3分 【參考答案】

對(duì)傳統(tǒng)村落最有效的保護(hù)形式是在保持村落原有風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行合理開發(fā)利用。

傳統(tǒng)村落的保護(hù)對(duì)歷史傳承和現(xiàn)代發(fā)展具有重大意義，它是探尋中華農(nóng)耕文明之基礎(chǔ)、保護(hù)大量附于其上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān);也是增強(qiáng)民族凝聚力、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入的優(yōu)勢(shì)資源。

要保護(hù)傳統(tǒng)村落，必須要對(duì)其進(jìn)行一定開發(fā)利用。因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落具有活態(tài)和立體的歷史屬性，同時(shí)也是生產(chǎn)、生活的基地及農(nóng)村社區(qū)，不發(fā)展，將難以改善農(nóng)民生活水平。

因此，當(dāng)前存在的將古村落作為博物館保留，以及肢解村落風(fēng)貌及文化、進(jìn)行過度開發(fā)的行為都是不可取的。應(yīng)對(duì)古村落實(shí)施保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略。一方面將保護(hù)傳統(tǒng)村落和提高村民生活地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 11 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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質(zhì)量融為一體，保留原住村民，巧妙融入現(xiàn)代元素，改善村落基礎(chǔ)設(shè)施。另一方面要提高民眾對(duì)民間生活的認(rèn)同感，增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)。(計(jì)空格357字)(四)請(qǐng)你根據(jù)給定資料，以“留住即將逝去的風(fēng)景”為題，寫一篇議論文。(40分)要求：1.觀點(diǎn)正確、結(jié)構(gòu)完整;2.有真情實(shí)感;3.字?jǐn)?shù)1000～1200字。【參考例文】 留住即將逝去的風(fēng)景

記得童年時(shí)代，大街上隨處可見的是賣冰糖葫蘆的;逢年過節(jié)到處張燈結(jié)彩，尤其是春節(jié)時(shí)家家戶戶貼剪紙、蒸年糕、辦年貨、貼對(duì)聯(lián)，到處洋溢著節(jié)日的氣氛?？墒墙鼛啄旯?jié)日氣氛越來越淡?，F(xiàn)今的人們重視物質(zhì)輕視精神，重視經(jīng)濟(jì)輕視文化，社會(huì)正處在物質(zhì)豐裕和精神貧乏并存的現(xiàn)狀中。長期以來，人們?cè)谧非罄孀畲蠡倪^程中，忽視了對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的保護(hù)，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，越來越多的傳統(tǒng)文化卻被拋在了腦后，有的甚至已經(jīng)看不見蹤影。

保護(hù)傳統(tǒng)文化，建立科學(xué)有序的傳承機(jī)制是關(guān)鍵。近幾年，雖然各地采取了有針對(duì)性的保護(hù)措施，但由于絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺項(xiàng)目勞動(dòng)強(qiáng)度大，經(jīng)濟(jì)效益不高，加上學(xué)習(xí)不易的原因，許多年輕的人都不愿意從事這些行業(yè)。因此，建議各大高校設(shè)立相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專業(yè)，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)，并且為其設(shè)立暢通的就業(yè)渠道，國家也要在政策上支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷流傳下去。

保護(hù)傳統(tǒng)文化，加大財(cái)政資金投入的基礎(chǔ)。一個(gè)民族的文化凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知感和現(xiàn)實(shí)感，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，而這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)正是凝聚中華民族的精神紐帶。而與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化量多面廣，需要的保護(hù)資金數(shù)目巨大，政府應(yīng)加大對(duì)其的財(cái)政支持力度，給傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。同時(shí)，要建立完善文化部門和財(cái)政部門之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，確保文化保護(hù)資金的籌集、使用、管理、監(jiān)督工作順利進(jìn)行。

保護(hù)傳統(tǒng)文化，宣傳、教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重點(diǎn)。一是通過媒體、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度?？梢栽诰W(wǎng)上設(shè)立保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，鼓勵(lì)網(wǎng)友關(guān)注、重視、發(fā)現(xiàn)和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是通過廣泛、深入、持久的宣傳教育，包括編寫通俗讀物、拍攝電視專題片等多種形式，使更多的人了解傳統(tǒng)法文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 12 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html

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化的承載者、傳播者。三是切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育工作，各學(xué)科課程結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)置書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的傳統(tǒng)文化技能，形成優(yōu)良的傳統(tǒng)文化觀念。

中國的傳統(tǒng)文化，對(duì)待自然主張“天人合一”，而不是征服萬物;對(duì)于人際關(guān)系，主張“以和為貴”，而不是沖突暴力;對(duì)于自我，主張“修身養(yǎng)性”，而不是放縱自大。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)思想對(duì)解決現(xiàn)今全球性矛盾有著深刻的啟發(fā)，也是解決社會(huì)中人們“利益至上”通病的一劑良方。加大傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，留住那些即將逝去的風(fēng)景，讓我們找回中國最初的美麗!(計(jì)空格1089字)

來源：合肥人事考試網(wǎng)http://hefei.offcn.com/ 2014安徽公務(wù)員考試備考資料：http://hefei.offcn.com/html/anhuigongwuyuan/ 地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達(dá)廣場(chǎng)7號(hào)寫字樓32層 13 聯(lián)系我們：http://ah.offcn.com/html/2012/07/17116.html