第一篇：淺談幼兒教師應(yīng)注重實(shí)踐課程的教學(xué)

淺談幼兒教育教師應(yīng)注重實(shí)踐課程的教學(xué)

惠州市成功職業(yè)技術(shù)學(xué)校

何倩梅老師

幼兒教育是一個綜合性、實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)。從事幼兒教育的教師相對來說也具有一定的特殊性。首先，由于幼兒教育的對象是學(xué)齡前兒童，處于教育的學(xué)習(xí)啟蒙階段，對于幼兒教師來說，“如何教”更重要。其次，學(xué)前教育對教師的職業(yè)技能和舞、唱、彈、說、畫等藝術(shù)教育能力有較高的要求，最后就其教育方法而言，由于教育對象的特殊性，需要教育者采用符合幼兒身心健康發(fā)展的獨(dú)特方法，將廣博的知識，融合到孩子所喜歡的活動和游戲中去，在活動中引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、感受、操作、體驗(yàn)，進(jìn)而形成一定概念教學(xué)和熟手經(jīng)驗(yàn)。這就要求幼兒教師應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)。

中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育專業(yè)教師不僅需要掌握精湛的學(xué)科知識，具有較高的教育理論素質(zhì)，同時還要具備幼兒教育的職業(yè)技能和藝術(shù)表達(dá)能力，以滿足幼兒教育自身的特殊要求。藝術(shù)教育在幼兒教育中既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，同時還能描繪兒童純真的生活，增加活潑愉快的氣氛。藝術(shù)教育這類課程主要包括樂理與視唱、樂器演奏、歌唱舞蹈、繪畫和手工制作等。這些都需要大量的實(shí)踐課才能完成。其中美術(shù)部分就分為上下冊，上冊包括簡筆畫、素描、等，下冊全部就是手工部分，在教學(xué)這部分時就必須少講理論，以學(xué)生的練習(xí)為主，再配以適當(dāng)?shù)谋荣惡驮u獎鞏固這類課程的學(xué)習(xí)，比如墻面設(shè)計比賽就是一個很好的鍛煉學(xué)生活動。將學(xué)生分成若干組，然后每組選出一個評說員，其他成員分工協(xié)作共同設(shè)計一組圖案，打破平時在紙上作畫習(xí)慣，直接在墻面上設(shè)計作畫，要求解說員把該組圖案以解說的形式來向評委們介紹。最后評出優(yōu)勝者加以適當(dāng)獎勵。這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣自然高漲不下。同時還要制定幼兒教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本技能考核標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本技能”考核制度。在學(xué)生畢業(yè)前，要求他們通過有關(guān)音樂、舞蹈、美術(shù)、口語表述、體操和隊(duì)列操練等考核內(nèi)容，并將考核成績作為學(xué)業(yè)成績的重要內(nèi)容。通過這些實(shí)踐課程學(xué)習(xí)使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生獲得一定的彈(琴)、唱(歌曲)、跳(舞蹈)、畫(繪畫)、做(手工)、演(表演)等藝術(shù)表達(dá)能力，并擅長其中一、二項(xiàng)，既有利于今后開展幼兒教育教學(xué)工作，也有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

幼兒教師是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，需要具有較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力，這種能力必須在具體的幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中才能發(fā)展、完善。開設(shè)教育實(shí)踐課程，必須通過幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，這既是培養(yǎng)合格幼兒教師的重要環(huán)節(jié)，也是理論聯(lián)系實(shí)際的最好途徑。幼兒教育實(shí)踐課程主要包括教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)兩部分。幼兒教育專業(yè)幼兒園見習(xí)一般為期一周。幼兒園實(shí)習(xí)時間一般為一年。見習(xí)、實(shí)習(xí)形式單一，內(nèi)容簡單，從而使幼兒園教育實(shí)踐流于形式，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育效果。我認(rèn)為，幼兒教育專業(yè)的為了緩解上述教育實(shí)踐不足，必須加大模擬實(shí)習(xí)(試講等)的力度，因?yàn)檫@類型的實(shí)習(xí)可以在校內(nèi)進(jìn)行。嚴(yán)格認(rèn)真上好《幼兒園教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)》這門課，同時這門課可分為理論和實(shí)操，實(shí)操課偏重，在教學(xué)實(shí)操過程中要求學(xué)生每人上一堂課，其他的學(xué)生在當(dāng)節(jié)課全部扮演幼兒，當(dāng)試講的學(xué)生開始上課就可以面臨著眾多幼兒所表現(xiàn)的問題現(xiàn)場應(yīng)付，提高自己的綜合能力。同時鼓勵學(xué)生嘗試用各種方式說課，因?yàn)檎f課可以提高教學(xué)效率，有利于提高教師的自身素質(zhì)，例如可以嘗試數(shù)學(xué)活動說課，音樂活動說課，美術(shù)活動說課等等。要求學(xué)生們說教材（教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)），說教法（舉例法，游戲法，講解法等），說學(xué)法（主動參與，樂于發(fā)現(xiàn)，交流與合作），說程序（引進(jìn)課題，講授新課，課堂練習(xí)），在說課的同時再加以聽課的引導(dǎo)，首先要求學(xué)生要用辯證的思維去聽這些音樂或者美術(shù)的說課和觀摩課，以鑒別和選擇的方法取長補(bǔ)短，特別強(qiáng)調(diào)聽完要點(diǎn)評，聽時要有詳細(xì)聽課記錄。說課聽課結(jié)束后，最后組織學(xué)生集中在會議室集體評課，一般講課人自評，接下來所有聽課的學(xué)生發(fā)表自己的見解。在評課的環(huán)節(jié)中要求堅持“評教”和“評學(xué)”相結(jié)合，把重點(diǎn)放在“評學(xué)”上面，評課提倡創(chuàng)新，培養(yǎng)個性化，把自己觀察到的，感受到，從實(shí)際出發(fā)，首先評教學(xué)目標(biāo)是否全面，具體，適宜，教學(xué)手段是否圍繞教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)知識是否得到鞏固和強(qiáng)化。再評教學(xué)程序，看教學(xué)思路設(shè)計，看教學(xué)結(jié)構(gòu)安排：計算教學(xué)環(huán)節(jié)時間分配，計算教師活動與幼兒活動時間分配，計算幼兒個人與集體活動時間的分配，計算優(yōu)差生活動時間等，接著評教師的教學(xué)方法和基本功，教學(xué)方法靈活，多樣化，是否有改革和創(chuàng)新，教師的教學(xué)基本功主要從教態(tài)、語言、操作方面入手。最后評師生關(guān)系，教學(xué)效果。評課要注意不要泛泛而談，集中主要問題進(jìn)行評議和研究，以事實(shí)為依據(jù)，增強(qiáng)說服力。這樣一來學(xué)前教育學(xué)生通過一系列說課，聽課，評課實(shí)踐性操作，為以后教育實(shí)習(xí)和上崗就職提供有力保障，而且這種模擬實(shí)習(xí)可以在校園內(nèi)進(jìn)行，節(jié)省許多人力、物力、財力，還提高此專業(yè)教學(xué)的水平。

當(dāng)然改革專業(yè)教育課程的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的效果還需要幼兒教育專業(yè)的老師們因人而異，幼兒教育專業(yè)的教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“知識授受”向“問題解決”轉(zhuǎn)變。教師還要密切關(guān)注幼兒園教育發(fā)展的新動向，及時根據(jù)幼兒園教育發(fā)展的實(shí)際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近幼兒園教育活動的實(shí)際教學(xué)中，我們注重實(shí)踐課程教學(xué)，通過大量實(shí)踐課程教學(xué)，激發(fā)師生積極思索，培養(yǎng)她們獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的習(xí)慣;另外，在教學(xué)中還要注意營造一個寬松、民主的課堂氛圍，建立平等的師生關(guān)系，淡化教師權(quán)威和書本權(quán)威，相互交流，相互切磋，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不用意見。幼兒教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)才能真正取得成效，幼兒教育專業(yè)也才能穩(wěn)步向前發(fā)展，且能適應(yīng)幼兒教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。

第二篇：教師應(yīng)如何面對幼兒

教師應(yīng)如何面對幼兒

衡水市第二幼兒園

郭永琴

“三尺講臺”，是一個短小的詞語，其間包含的更多的是教師傳道授業(yè)解惑的一個地點(diǎn)——“講臺”。講臺，對成人來說，對教師而言，只是一個符號，一個地點(diǎn)，或許，不熱愛自身職業(yè)的老師還覺得講臺意味著雙腿站得麻木，聲音喊得嘶啞……然而，我們有否想過，“講臺”，對學(xué)幼兒而言，又意味著什么？講臺在學(xué)生看來，是神圣的，是高高在上的，是不可侵犯的，是嚴(yán)肅的。

記得一次音樂活動，我教孩子們《國旗 國旗》這首歌時，承諾孩子唱得好老師用即時貼剪成五星送給他。孩子們學(xué)得非常的認(rèn)真，我也履行了承諾，送給了大部分孩子五星。但令我沒有想到的是孩子們那激動興奮的表情，他們像拿到了寶貝，十分小心的揭開，認(rèn)真的貼在自己的衣服上，好想獲得了至高無上的榮譽(yù)，沒有得到五星的孩子經(jīng)過努力也都得到了，離園時高興地告訴家長老師獎勵了自己。更加令我驚訝的是第二天，大部分幼兒都穿著昨天貼有五星的衣服，五星依然好好地在上面，家長都反映孩子不讓換衣服，也不讓摘下五星，有的睡覺還要抱著。

我真的沒有想到自己的表揚(yáng)會對孩子產(chǎn)生如此大的影響，相反自已批評孩子的話對孩子很大的傷害。曾經(jīng)問過一個孩子“我做你的朋友，好嗎？”孩子答得很干脆:“不好！”我疑惑:“為什么不好呢”孩子又干脆地說“你那麼高，你是大人，我是小孩，大人和小孩做不成朋友?！蔽掖笮?，心想:原來，在孩子的心里——“高差”，是最基本的，判斷是成人或孩子的標(biāo)準(zhǔn)。

毫無疑問，幼兒在成人眼里，是矮小的;成人在幼兒眼里，是高大甚至碩大的。

而幼兒教師，作為一個特殊的成人群體，在孩子眼中，更顯得與眾不同。因此，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有責(zé)任和義務(wù)將這份心理差距的最大用處發(fā)揮出來。

許多家長對我這樣說“爸爸媽媽說了好多次，他不聽，老師說了，他才聽。”當(dāng)然，這種現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，我們不加討論。這里，我們討論的是:“幼兒眼中的教師，教師應(yīng)當(dāng)以怎樣的姿態(tài)面對幼兒？”

在我看來，幼兒教師不能居高臨下。居高，自然要臨下，由此，就有了“仰視”和“俯視”兩個詞語，這兩個詞語，無論用小朋友身上，還是用于幼兒教師上，都是不恰當(dāng)?shù)?。最容易親近的感覺，應(yīng)當(dāng)是“平視”，平視，謂可平起平坐，不屈居于下。清沉初 《西清筆記?紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 董文恪尚書畫理精到，平視宋人?！?。平視，是平等的基礎(chǔ)。師幼平等有利于構(gòu)建民主、平等、和諧的師幼互動氛圍,有利于發(fā)揮教師“平等中的首席”的作用,有利于體現(xiàn)幼兒在師幼互動中的主體地位。從師幼平等的視角來看,實(shí)現(xiàn)師幼互動策略有:樹立以幼兒為本的理念,構(gòu)建和諧溫馨的師幼互動環(huán)境,踐行共生共長的師幼互動做法。

幼兒教師的發(fā)展是教師個體觀念、行為方式逐漸與先進(jìn) 的教育觀念相適應(yīng)的過程，也是自己角色意識調(diào)整的過程，教育觀是指教師如何看待兒童，對于知識、課程的看法等。而兒童觀（如何看待兒童）的調(diào)整是教師發(fā)展過程中首先面 臨的問題。

傳統(tǒng)的兒童觀認(rèn)為兒童在體力、智力、情感、社會性、道德等許多方面，都不同于成人，兒童弱小、需要保護(hù)，如果過度強(qiáng)調(diào)對兒童的保護(hù)，就容易夸大成人的作用，使他們被動發(fā)展。而現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為兒童是有能力的、積極主動的權(quán)力主體，應(yīng)有主動發(fā)展自己潛能的機(jī)會，在出生、成長、發(fā)育的過程中，成為自主的行動者，能表達(dá)自己的主張和意見，充分行使自己的權(quán)利。兒童的需求和發(fā)展已經(jīng)成為目前幼兒教育的中心指向，這不僅因?yàn)閮和呐d趣能有利于教育活動的有效進(jìn)行（這是過去目標(biāo)模式中重視興趣的最主要的出發(fā)點(diǎn)），更重要的是，這是對兒童人格、權(quán)利的尊重，對兒童主體性、個性的尊重。興趣和需要的發(fā)展是兒童自身發(fā)展的需要，是其現(xiàn)實(shí)發(fā)展的重要部分。可以說，忽視兒童興趣和需要的教育不是以人為本的教育，任何發(fā)展性教育都是建立在高度重視兒童的興趣需要的基礎(chǔ)上的。我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本是以教師為中心，其直接影響是由教師主宰整個教學(xué)活動過程，從開始到最終，更多的是忽略了兒童本身的主體地位的作用體現(xiàn)，這對于兒童各個方面的發(fā)展都是不利的。隨著課改理念的不斷深入，作為教師正在不斷轉(zhuǎn)變自身的角色，地位，明確自身的真正作用，在自我角色的轉(zhuǎn)變的同時又給孩子帶來了他們的角色轉(zhuǎn)變，由此新的師生關(guān)系就產(chǎn)生了一種新的不同以往的特征。

比如：孩子本身就是人。孩子的發(fā)展取決于孩子的內(nèi)心和外 界的互動。

一、從關(guān)愛開始，培養(yǎng)幼兒的社會性。

現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長們心中的寶貝，他們在成長過程中大部分時間都是在接受來自長輩們的單向情感的輸入，缺乏與身邊其他人的雙向情感的交流。一是充分利用兒童的模仿能力。教師要在日常教學(xué)過程中樹立榜樣，引導(dǎo)他們感受人類心靈深處的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)習(xí)相互謙讓、相互合作、禮貌待人。如果教師自身具有豐富的愛心并能自然而真切的表現(xiàn)出來，則也會自然地帶動幼兒產(chǎn)生愛心，使幼兒能主動地關(guān)心、幫助那些需要關(guān)心、幫助的人?？梢哉f教師的真情投入在幼兒愛心的培養(yǎng)過程中，起關(guān)鍵的作用。

二是培養(yǎng)幼兒的自信心。如果培養(yǎng)幼兒良好社會性品質(zhì)和行為習(xí)慣時，不考慮幼兒的特點(diǎn)與需求，只考慮如何讓孩子適合我們的教育，那么我們培養(yǎng)出的會是些缺乏個性的孩子，將來難以適應(yīng)競爭激烈的社會。所以在進(jìn)行愛的教育時應(yīng)信任孩子，挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)他們與人交往時的自信心，有助于他們在今后的生活中融入不同的群體。

三是給予適當(dāng)?shù)淖杂蓹?quán)利。小朋友們獨(dú)自玩耍時更容易展示自己的天份。例如能玩出各種花樣的“過家家”游戲，畫出奇形怪狀的事物，哼出未知名的曲調(diào)等等。為幼兒營造一個適宜的精神環(huán)境，讓幼兒具有健康的心態(tài)，讓幼兒享受創(chuàng)造自己生活的自由，在輕松、自由的環(huán)境中，激發(fā)他們與生俱來的智慧和愛心。

教育家蘇霍姆林斯基說過: 教育的技巧和全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童, 高尚純潔的愛是教師和兒童之間的一條通道。是的, 幼兒教師最重要的素質(zhì)就是教師的教育心態(tài), 而不是知識、技能, 教師是不是愛孩子, 是不是喜歡孩子, 這才是最重要的。因?yàn)槲覀兘逃膶ο笫橇鶜q以下的孩子, 這時期的幼兒正是需要人照顧, 需要人關(guān)心、愛護(hù)的情感發(fā)展的重要時期。如: 幼兒園有幼兒追老師的現(xiàn)象, 對老師有依戀感, 這說明幼兒由家庭、由親人身邊到幼兒園這個環(huán)境需要一個安全感, 對親人的依戀感就轉(zhuǎn)移到了老師身上, 生怕老師不喜自己, 受到冷落, 從而有時表現(xiàn)出膽怯、孤獨(dú)、自卑等現(xiàn)象。所以老師就更應(yīng)該去關(guān)心、愛護(hù)他們, 為他們創(chuàng)造一個輕松, 愉快的環(huán)境, 使幼兒就好像在家里、在親人身邊無拘無束、自由快樂。所以我們應(yīng)該意識到“愛”這個特點(diǎn)是幼兒身心發(fā)展的精神需要, 精神營養(yǎng)。另據(jù)抽樣調(diào)查問幼兒: 你最喜歡哪位老師? 為什么?大多數(shù)幼兒都回答: 我喜歡某某老師, 因?yàn)樗矚g我, 總對我笑?？梢娫谟變盒哪恐? 老師的一個親切的笑容、輕輕的撫摸和贊許的目光, 都會對幼兒產(chǎn)生很大的作用, 給他精神上的安慰, 促使他興奮、活躍、積極上進(jìn)。所以我認(rèn)為好的幼兒教師并不完全是是否會唱歌、彈琴、畫畫等。在多年的教研活動中, 我曾見過一些幼兒教師, 他們并沒有多好的技能, 可是他們身上卻能體現(xiàn)出一種特殊的教師風(fēng)范, 他們能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造出一個輕松、愉快、舒適的活動環(huán)境, 能恰當(dāng)?shù)亟M織活動和處理問題, 這遠(yuǎn)比教幼兒唱歌、畫畫難得多, 這也是一種素質(zhì), 它融合知識、修養(yǎng)、自我領(lǐng)悟與實(shí)踐于一體, 但這卻需要極大的愛心與耐心, 既具有母親那樣的細(xì)膩深厚, 又具有理性的光彩, 既不偏愛也不溺愛。

兒童是祖國的未來和希望，作為幼兒教師，我們要做好幼 兒的啟蒙教育，不僅要重視幼兒智力因素的開發(fā)，更要重視其 非智力因素的發(fā)展。一個擁有聰明才智且人品優(yōu)秀的人，才是 真正對家庭、對國家、對社會有用的人。

第三篇：幼兒課程教學(xué)實(shí)踐案例分析

幼兒課程教學(xué)實(shí)踐案例分析

——大班集體活動《下課十分鐘》

一、給點(diǎn)時間，養(yǎng)成習(xí)慣（教材解說）

《下課十分鐘》這節(jié)活動課取材于大班學(xué)習(xí)活動書“我要上小學(xué)”主題的第三個子主題“小課堂”。我們現(xiàn)在是把這個內(nèi)容提上來上了。原因是：

新課改精神的要求。上海市幼兒園教學(xué)工作會議上提出幼兒園將陸續(xù)設(shè)立為期兩個月的“入小學(xué)準(zhǔn)備期”，實(shí)現(xiàn)幼兒園和小學(xué)的“無縫銜接”，該會議中特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對學(xué)生課間休息和自由活動的引導(dǎo)，提醒孩子們可以利用休息時間喝水、上洗手間，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。

幼小銜接中的客觀需要。為了讓幼兒入小學(xué)的那一天起，就能抓住僅有的下課時間進(jìn)行合理安排，從而達(dá)到調(diào)節(jié)身心的目的，指導(dǎo)幼兒下課十分鐘活動理應(yīng)成為幼兒園老師的幼小銜接工作之一。

幼兒自身的需要。我們這個班的幼兒生性活潑、好動，但自主意識又較強(qiáng)。所以，抓住他們心理上的特點(diǎn)，把下課十分鐘活動提前上，有利于他們利用接下來一個月左右的時間在這方面養(yǎng)成一個好習(xí)慣。因?yàn)閾?jù)有關(guān)心理學(xué)知識表明，一個人要養(yǎng)成一個習(xí)慣，往往需要堅持三個星期左右的時間，何況我們面對的是幼兒。他們需要更多的時間進(jìn)行相關(guān)的養(yǎng)成教育。

二、初步懂得、合理安排（設(shè)計理念）

“我要上小學(xué)”的主題目標(biāo)是：

1、初步了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動，萌發(fā)幼兒做個小學(xué)生的愿望。

2、熟悉了解學(xué)習(xí)用品，并逐步學(xué)習(xí)整理和使用。本次活動的目標(biāo)從屬于大主題的第一個目標(biāo)，且根據(jù)幼兒、教材等實(shí)際情況，對“下課十分鐘”這個活動制定了以下兩個目標(biāo)：

了解小學(xué)生課間十分鐘的活動內(nèi)容，初步懂得如何合理安排下課十分鐘。（認(rèn)知和技能）

能在交流和模擬“下課十分鐘”活動中，體驗(yàn)自主、安全、文明活動帶來的快樂。（情感）（這是一個長呈目標(biāo)，所以在制定時包含了顯性和隱性兩個層次目標(biāo)）

三、快樂十分鐘（活動過程）

圍繞兩個目標(biāo)，本次活動我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)和一個延伸活動。三個環(huán)節(jié)分 1

別是

1、我的快樂十分鐘。

2、了解小學(xué)生在下課十分鐘必須做的事

3、小學(xué)生下課十分鐘的活動。之后的一個延伸活動是模擬“下課十分鐘”。其中第二、第三個環(huán)節(jié)是本次活動的重點(diǎn)。難點(diǎn)在于讓幼兒初步理解為什么小學(xué)生的下課十分鐘能夠要這樣安排。

為了達(dá)成以上的一些想法，在具體操作中我是這樣做的。在第一個活動環(huán)節(jié)：我的快樂十分鐘。主要是讓幼兒初步會看鐘，對十分鐘有一定的概念。首先，我通過猜謎，讓幼兒引起對時鐘的關(guān)注。隨后了解十分鐘在中面上時如何表示的，其關(guān)鍵是讓幼兒了解一小格是一分鐘，一大格里有五個一小格，也就是五分鐘。十分鐘就是分針走了兩大格。在這一過程中，我充分運(yùn)用鐘這一實(shí)物，幫助幼兒加深理解。接著，讓幼兒說說在自由活動及運(yùn)動等時候，我們在十分鐘里做了哪些事？有助于在自己親身經(jīng)歷的事件中感知十分鐘的長短，以及可以在十分鐘里完成的事情。其實(shí)這部分內(nèi)容也是對下一環(huán)節(jié)小學(xué)生的下課十分鐘的活動內(nèi)容的豐富加入幼兒自己的已有經(jīng)驗(yàn)。

活動中第二個環(huán)節(jié)是“小學(xué)生下課十分鐘”，其又被分成兩個環(huán)節(jié)

（一）、了解在下課十分鐘必須做的事

（二）、下課十分鐘的活動。主要通過教師到小學(xué)所拍的錄像，讓幼兒了解小學(xué)生在下課十分鐘必須做和可以做的事情，初步了解小學(xué)生的下課十分鐘的活動內(nèi)容及如何合理安排的方法。首先，教師組織幼兒一起邊唱邊跳，表演《上學(xué)歌》，通過歡快的旋律和富有一定含義的歌詞，激發(fā)幼兒上小學(xué)的愿望和體會做一名小學(xué)生的光榮感。接著，通過談話讓學(xué)生了小學(xué)生一天要上不少課，每上好一節(jié)課后可以休息十分鐘，從中了解下課十分鐘的由來。小學(xué)的下課十分鐘其作用主要有兒。一是，讓幼兒的身心得到一定的休息和調(diào)整。二是讓幼兒能在休息時間為下節(jié)課做一定的準(zhǔn)備。這種兩種需要，是幼兒園小朋友的生活中所難以體會得到的。加上其它的一些原因，我們這屆大班幼兒不能身臨其境地到小學(xué)里去進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。他們很難憑主觀經(jīng)驗(yàn)對小學(xué)的下課十分鐘活動內(nèi)容有所交流。所以，教師到小學(xué)拍攝了小學(xué)生下課十分鐘的活動錄像。讓他們通過觀看錄像能從感官上對小學(xué)生的這段校園生活有所了解。加上教師的相關(guān)提問，如：小學(xué)生下課后先做什么事？（準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。）為什么先要把學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好，而不是先去玩？通過思辨，讓幼兒有一個理性的思考，從而明白下課十分鐘里有必須要做的事，做好先做好，這樣的安排更為合理。隨后，再通過小朋友所熟悉的小學(xué)生“圓圓姐姐”的一段話，為這部分的小結(jié)。因?yàn)閳A圓是一名小學(xué)生，并是我班幼兒鎖熟悉的一位大姐姐，她所說的話更有說服力，更容易被幼兒鎖認(rèn)可。在這一環(huán)節(jié)的開頭就讓幼兒了解下課十分鐘里必須要做的事：準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品。主要的設(shè)想是先入為主。對于整個活動的時間安排來說，這一時間段，是幼兒的思想較為集中的時候，所以把這節(jié)活動課的主要內(nèi)容通過觀看錄像，正面引導(dǎo)的形式讓幼兒來了解，從而加深印象。然后，引導(dǎo)幼兒了解下課十分鐘的活動內(nèi)容。其一，我先讓幼兒從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，說說自己和小伙伴在下課十分鐘都玩些什么游戲？避免說教，在說說、玩玩中讓幼兒體驗(yàn)，玩游戲給人帶來的快樂、舒服的感受。其二，通過觀看小學(xué)生下課十分鐘的活動錄像，激發(fā)幼兒一方面了解小學(xué)生的活動內(nèi)容的愿望，同時了解小學(xué)生在下課十分鐘這一特定時間和特定環(huán)境中，做哪些事情是較為文明和安全的。錄像中，小學(xué)生在下課時的活動內(nèi)容較為豐富，如值日生要擦黑板；為了讓眼睛得到休息，有的小學(xué)生閉目養(yǎng)神，有的舉目眺望，有的做眼保健操；有的和伙伴一起做各種有趣但又不影響別人的游戲等。為了讓幼兒在交流過程中有一定的參與積極性和挑戰(zhàn)性，我在此環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)了“點(diǎn)亮智慧星的游戲”，即在PPT中制作成多個不同顏色的五角星（為“智慧星”），隨后根據(jù)幼兒的交流點(diǎn)中相關(guān)五角星再出事有關(guān)的照片。在一步步地游戲過程中，再次加深了解小學(xué)生的下課十分鐘內(nèi)容。接著，通過教師提升性的小結(jié)讓幼兒了解小學(xué)生在安排下課十分鐘活動時需注意的幾個方面：下課時間比較短，所以小學(xué)生一般只在走廊里做一些動作幅度小，不會影響和傷到別人的活動，并且他們的聲音也會盡量輕，以免打擾老師和其他小朋友休息。然后，讓幼兒對下課十分鐘再提出相關(guān)的問題，以便利用好這有效時機(jī)解，借助集體的力量，真正解決幼兒頭腦中還存在的問題。這一環(huán)節(jié)的最后，我還利用快板進(jìn)行小結(jié)：課間十分鐘，學(xué)問真不少。書本放好，上廁所，然后再來玩游戲。輕輕松松十分鐘，安全、文明記心中，記心中！這一新穎的小結(jié)方式和簡練易懂的小結(jié)內(nèi)容，通過實(shí)物和PPT的直觀演示，也能讓幼兒留下深刻印象。

本次活動的第三個環(huán)節(jié)是一個延伸活動“下課十分鐘”。旨在讓幼兒通過一張“下課十分鐘的評價表”，進(jìn)一步明確和規(guī)范下課十分鐘的活動內(nèi)容。在自評和伙伴的互評過程中提升認(rèn)識，加強(qiáng)自我管理能力。

四、尊重幼兒、解決問題（反思）

1、對目標(biāo)的反思

目標(biāo)

1、了解小學(xué)生課間十分鐘的活動內(nèi)容，初步懂得如何合理安排下課十分鐘。由于一些原因，雖然沒能組織幼兒身臨其境地到小學(xué)去觀看小學(xué)生的下課十分鐘活動，但教師在拍攝前根據(jù)活動內(nèi)容的需要有針對性地到小學(xué)拍下了有關(guān)內(nèi)容，所以在集體活動中的使用效果還是非常好的。幼兒能清楚地了解下課后應(yīng)先把學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好，還要留足小便和喝水的時間，對于這樣一些關(guān)鍵點(diǎn)，幼兒在直觀、形象的錄像中都能清楚地了解到，從而加深了印象。特別是小學(xué)生圓圓姐姐的現(xiàn)身說法，既為幼兒樹立了好榜樣，同時增加了活動目標(biāo)的可信度。但對于何為“合理安排下課十分鐘”，似乎只告訴幼兒必須做好的事和可以做的一些事，這只是對“合理”一詞解釋了一半。因?yàn)樵谛W(xué)生的生活里，他們是以學(xué)習(xí)為主，下課十分鐘應(yīng)該做一些放松身心的事，以便讓自己的頭腦更好地投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。所以，那些下課繼續(xù)做作業(yè)、做劇烈運(yùn)動、打鬧的行為都是不合適的。而我們的幼兒一下子是不能理解的，他們也缺少相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。因此，可以通過教師有針對性的提出問題（或出示圖片讓幼兒判別對錯），在討論、體驗(yàn)的方式中加以理解，從而明白什么才是真正地合理安排下課十分鐘，這樣一來更有其實(shí)際的效用。

目標(biāo)

2、能在交流和模擬“下課十分鐘”活動中，體驗(yàn)自主、安全、文明活動帶來的快樂。這既是一條情感目標(biāo)，也是一條行為目標(biāo)，且?guī)в虚L呈性。我國的啟蒙思想家梁啟超曾說過：用理解來引導(dǎo)人，頂多能叫人知道那件事應(yīng)該做，那件事怎樣做，卻是被引導(dǎo)人到底做不做，沒有多大關(guān)系，有時所知的越多，所做的倒越發(fā)少。用情感來激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般??。所以情感這東西，可以說是一種催眠術(shù)，使人類一切動作的原動力?？v觀本次活動，對幼兒的情感激發(fā)，沒有達(dá)到一定的火候。原因之一，就是沒有在幼兒曉之以理的時候，通過體驗(yàn)活動等有效方式來激發(fā)幼兒的情感。所以，他們一直處于理智或者說只是一種懵懂的思考中。是否真能達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)，那是一定要通過幼兒的實(shí)踐活動來加以檢驗(yàn)的。所以，以目標(biāo)來檢驗(yàn)活動效果的話，顯然活動過程的相關(guān)環(huán)節(jié)還要調(diào)換，需增加幼兒的下課十分鐘的體驗(yàn)活動。

2、對活動環(huán)節(jié)的反思

第一個活動環(huán)節(jié)“認(rèn)識十分鐘”與活動目標(biāo)關(guān)系并不是很大，而且非要所有

幼兒能在鐘面上準(zhǔn)確認(rèn)知十分鐘怎么表示，從上課實(shí)際情況來看，用時多，效果卻不一定好，所以可放在活動前，作為一個準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒來掌握。那么節(jié)省下來這部分時間，就可以把幼兒真實(shí)體驗(yàn)下課十分鐘的活動安排進(jìn)來了。

第二個環(huán)節(jié)是本次活動的重點(diǎn)。它分為兩個部分：

1、讓幼兒了解小學(xué)生下課十分鐘必須做的事

2、小學(xué)生下課十分鐘的活動內(nèi)容。這部分活動設(shè)計條理、層次很清楚，但讓幼兒真正能從心底里體驗(yàn)到的東西并不多。然而幼兒的學(xué)習(xí)主要還是在具體的操作活動中掌握知識和道理的。所以，讓幼兒去比較、討論、在活動中體驗(yàn)等，能激起幼兒思辨和情感的活動要加入其中，方能達(dá)到兩條目標(biāo)的要求。

第三個環(huán)節(jié)其實(shí)在活動中并不存在，它主要是想借助一張“下課十分鐘”的評價表，告訴所有的孩子，希望他們在互相合作、互相監(jiān)督、互相幫助、互相評價的過程中，對下課十分鐘的合理安排有一個真正的了解。當(dāng)然，在前面的反思中已經(jīng)提到，可以把第一個環(huán)節(jié)省去，所以我認(rèn)為這張評價表是可以在第二次的活動設(shè)計中當(dāng)場請幼兒來完成的。在評一評的過程中，也可把他們小主人翁的意識給激發(fā)出來。

3、對師幼互動的反思

師幼互動是幼兒園人際互動的核心，在集體活動中也不例外。在本次活動之前，若教師能事先問一下幼兒他們對于“下課十分鐘”這樣一件事有著什么樣的問題，并針對他們的問題來組織一次集體活動，對于班級的學(xué)生來說，這樣的集體活動應(yīng)該更有針對性，幼兒的參與意識也會更強(qiáng)烈。這是我以后在幼兒園的任何活動中都應(yīng)考慮的一個問題，尤其是組織幼兒進(jìn)行集體活動尤其要注意。

我相信：尊重幼兒，解決他們實(shí)際需要解決的問題，老師的所有勞動才會變得更有意義。

第四篇：幼兒教師應(yīng)具備哪些能力

幼兒教師應(yīng)具備哪些能力

教師的言行舉止是幼兒模仿的榜樣，對幼兒起著潛移默化的作用。我認(rèn)為，作為一名合格的幼兒教師必須具備以下素質(zhì)：

1、要有執(zhí)著的事業(yè)心

幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復(fù)雜多變的，有時孩子的行為會出現(xiàn)問題，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個正確的認(rèn)識，有充分的準(zhǔn)備，堅定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。

2、要自信、自尊

自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。

3、要有良好的自我形象和個性品質(zhì)

幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。

4、要有愛心和童心

教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子;不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子;不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問題行為的孩子;不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的“閃光點(diǎn)”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。

5、要有較強(qiáng)的溝通能力

教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。

如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點(diǎn)頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時候，一個孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說：“當(dāng)聽我講故事時打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望?！?/p>

6、要有較強(qiáng)的組織教育活動的能力

教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設(shè)計教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量的教學(xué)具，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。

7、要有自學(xué)能力

幼兒教師需要不斷地吸取新知識，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時代的變化。

第五篇：語文教師應(yīng)注重教學(xué)口語的文化品位論文

教師，傳道授業(yè)，在學(xué)生心田撒播知識的種子和做人的良智。無論傳道，還是授業(yè)，都離不開語言——實(shí)際運(yùn)用較多的，非文字語言，而是口頭語言。對這種工具性的教學(xué)口語該怎么認(rèn)識？最近，有教者撰文直言：“語言本身不僅僅是一種工具，還是人本身，是人的一部分；它不是一種外在于人的客體，而是主體；不僅僅是‘器’用，還是‘道’體。它飽含主體情感，充滿人生體驗(yàn)。因而，人文精神是語言的基本屬性?！边@是頗有見地的?？梢?，教學(xué)口語要規(guī)范、生動、嫻熟，還要注重其人文性，有較高的文化品位。這直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生整體素質(zhì)的提高，是當(dāng)前深化教育教學(xué)改革的一大課題，亟待研究，增大效力。

那么怎樣提高教學(xué)口語的文化品位？筆者認(rèn)為，語文教師應(yīng)做到：

一、合乎規(guī)范的職業(yè)口語普通話是教師的職業(yè)語。

它既有語音上的標(biāo)準(zhǔn)，又有忌用方言和合乎語法規(guī)范的要求。因此，普通話是漢語最規(guī)范、最標(biāo)準(zhǔn)的有聲語。教學(xué)語忌用方言土語，方音土語過重必然使教學(xué)語沾附雜腥味。使用普通話教學(xué)，咬音準(zhǔn)確，行腔舒緩，輕重鮮明，和諧中聽，自然能提高教學(xué)語的整體文化品位。

還應(yīng)該說，使用普通話教學(xué)，中學(xué)語文教師較其它學(xué)科的教師更投入，更具示范性。這種投入和示范，集中表現(xiàn)在：

（1）在社會語言使用趨于多元化、校園語言并非凈化的大“語境”中，為確定普通話的主導(dǎo)地位及在校園語言的一統(tǒng)地位，孜孜以求，屹屹不止。

（2）努力提高普通話水平，使教學(xué)口語的普通話類似“宣傳語言”（廣播、電視、電影、話劇以及音像制品等的語言使用）中“示范”和“標(biāo)準(zhǔn)”的普通話。根據(jù)1993年國務(wù)院63號文件精神，在本世紀(jì)內(nèi)，應(yīng)該努力做到使普通話成為“四個方面”使用的語言，即“教學(xué)語言”、“工作語言”（各級各類機(jī)關(guān)進(jìn)行工作時一般使用普通話）、“宣傳語言”和“交際語言”（不同方言的人在公共場合的交往基本使用普通話）?！敖虒W(xué)語言”理應(yīng)與“示范”、“標(biāo)準(zhǔn)”普通話的“宣傳語言”相匹配。這是教學(xué)口語文化品位的需要。

（3）以廣播、影視的播音員、節(jié)目主持人為師，苦練普通話基本功，增強(qiáng)話語的“精品意識”。以《普通話異讀詞審音表》、《普通話三千常用詞表》等為基本教材，過好普通話“關(guān)”。每聽廣播、看電視，摹師學(xué)說，使自己的普通話水平，盡早達(dá)到國家頒行的二級或一級水平（1994年6月國家語委頒行的《普通話水平測試大綱》規(guī)定了三級六等的等級標(biāo)準(zhǔn)）。這也是教學(xué)口語文化品位的實(shí)際需要。

二、汲取書面語的精粹口語從嚴(yán)格意義上說，教學(xué)語是文化信息的載體，絕不等同于日常生活中的隨意性口語，不能那么隨便，不允許話題飛轉(zhuǎn)，不宜松散粗俗，與日常交際語自有雅俗之別，即文化品位上的區(qū)別。

具有較高文化品位的教學(xué)語，整體上應(yīng)滲透出一種秀雅之氣。實(shí)際上，傳授學(xué)科知識、訓(xùn)練專項(xiàng)能力的過程，也就是一種文化教育的過程，自然要營造出一種良好的能對學(xué)生起到浸染感化作用的文化氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)。這一過程的優(yōu)化，一方面靠傳遞的學(xué)科內(nèi)容本身，另一方面則主要憑籍教師輸出內(nèi)容信息的方式，包括輸出信息所選擇的語言形式。因此，教學(xué)語是經(jīng)過加工提煉的口語，既保持有日?？谡Z的通俗平易、形式活潑的優(yōu)點(diǎn)，又十分講究得體性、集中性、勻稱性、洗練性，自覺汲取書面語嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、精確、規(guī)范、典雅等長處?？谡Z的使用，往往存在著從極其嚴(yán)肅到十分隨和的漸變。

語言學(xué)家將這種口語風(fēng)格的變異，大體歸納為“莊重、上式、通常、脫略”四級。

教學(xué)口語的風(fēng)格，有雕琢而不露跡痕，屬“正式”這一級。這級教學(xué)口語，常常有較為濃郁的“書卷氣”。請看下例：例如：安徽省蔡澄清教《祝福》，學(xué)生討論“怎么能說祥林嫂是老死的呢”，他最后點(diǎn)撥小總：“從祥林嫂臨死前的神態(tài)、心理活動以及短工的旁證，可見祥林嫂是自然死亡（老死）的。這是一個畸形的生命；祥林嫂‘老死’的結(jié)局豐富了人物形象的內(nèi)涵：她是那樣的勤勞，那樣的善良，她希望依靠勤勞的雙手度過一生；但是，她生活的那個社會不斷地摧殘她。那一幅‘喪夫圖’，邢一幅‘失子圖’，那一幅‘木偶圖’，組成了中國近代末期一代婦女的悲劇形象，而那一幅‘中年老嫗圖’，使被侮辱、破損害的形象更具體、更豐富了。未老先衰，未到老死之年而老死，我實(shí)在無話可說！”

例如：上海于漪教《雨中登泰山》的導(dǎo)語：“同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江黃河，那千姿百態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，孕育著我們中華民族的古老文明。一想到她們，民族自豪感就會充溢心頭。那具有拔地通天之勢，擎天捧月之姿的泰山就是這樣一座山。歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩中那‘一覽眾山攜的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光。今天，我們學(xué)習(xí)李健吾同志的《雨中登泰山》一課，請作者作向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实恰⒂斡[那高聳雄偉的泰山吧！”

從上例不難看出，具有較高文化品位的教學(xué)語，在適合學(xué)生理解力和相應(yīng)語境的前提下，注意選用書面色彩較為濃厚的詞語，包括古典詩文錦句，還適當(dāng)運(yùn)用一些描述句、辭格句。

三、貼近生活的鮮活口語當(dāng)今社會，開放性、高效率是它的顯著特點(diǎn)和實(shí)際要求。

對口語來說，最為理想的效果，是在保證準(zhǔn)確無誤的前提下，用最簡潔、明快、易懂的手段，達(dá)到交際目的。伴隨這一社會交際需求，大批新詞新語應(yīng)運(yùn)而生。1992年“專家們估計，近年來國內(nèi)已出版和即將問世的新詞新語詞典不下20種”；“與此時，臺灣也出版了新詞語辭書，國外（日、韓等）也陸續(xù)有一些漢語新詞語詞典問世”。

至于報紙、?雜志、?影視等傳媒體所載露的新詞新語，更是令人耳目一新。例如“影視”、“失控”、“引進(jìn)”、“的士”、“香波”、“保齡球”；“優(yōu)勝劣汰”、“廣而告之”、“找米下鍋”；“污染”、“老化”、“持平”等，或是新復(fù)合詞，或是新外來詞，或是新四字格，或是固有詞語的新詞新義，都反映新詞語有如春潮之勢，滾滾而來。就詞匯本身來說，它是時代脈博跳動的晴雨表；詞義變化的基礎(chǔ)是變化發(fā)展著的社會。常言說：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延等同”。新詞新語的涌現(xiàn)，對教學(xué)語無疑是帶來了生機(jī)。只要我們貼緊社會發(fā)展實(shí)際，注意社會義化心理諸因素，就能多角度地審視現(xiàn)實(shí)語言生活中的新詞語的態(tài)勢，適時地、有取舍地引入教學(xué)口語，使教學(xué)語富有新鮮活力，在學(xué)生中產(chǎn)生語用共振。前年上學(xué)則，筆者到市一重點(diǎn)中學(xué)聽課，老師講到陳勝起義，“天下云會響應(yīng)，贏糧而景從”時，板書“贏糧景從”四字。解釋說：“‘贏糧景從’是什么意思呢？如果套用新詞，這就是‘自費(fèi)造反’”。頓時，同學(xué)們一片笑聲，時過兩年，那位老師“套用新詞”解釋“贏糧景從”，還深深地留在聽課者的記憶中。當(dāng)然，對新語的引用，要持積極慎重態(tài)度，絕不可讓那些常態(tài)變異詞進(jìn)入教學(xué)語，影響口語的文化品位。

四、反應(yīng)得體的機(jī)智口語每堂課的教學(xué)，都是一個流程。

其間是有變化、曲折，甚至出現(xiàn)“沖突”、偶發(fā)事件，打亂、干擾原教學(xué)計劃。對此，造詣深、修養(yǎng)好的教師表現(xiàn)出良好的教學(xué)機(jī)智，善于根據(jù)具體的教學(xué)情境創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)的藝術(shù)，以及由此而形成優(yōu)良的教學(xué)氛圍。

先看一例。錢夢龍教《故鄉(xiāng)》曾有這樣一個片斷：生：跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？

師：是啊，魚怎么會有腳？生：有！

師：什么魚？

生：娃娃魚。師：你真見識廣！我想跳魚也有兩只腳。可是我沒見過，你們準(zhǔn)見過？

生：（齊）沒有。

師：可是少年閏土就知道，這說明什么？

生：閏土見識廣，他“心里有無窮無盡的稀奇事，這是我門所不知道的。”

這是個成功的機(jī)智口語的鏡頭：學(xué)生突然提出“跳魚怎么會有兩只腳”的問題，偏離了原教學(xué)內(nèi)容中心。錢老師理性察辨后，及時調(diào)整了原教學(xué)計劃，圍繞“魚腳”問題“宕開一筆”，訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)、人格品質(zhì)；又隨機(jī)提出“可是閏土就知道，這說明什么”的問題，及時收攏，豐厚了教學(xué)含養(yǎng)。

再看一例。一位老師教《赤壁之戰(zhàn)》，叫一名學(xué)生簡單介紹作者。這位學(xué)生脫口而出：“作者是司馬遷，宋代人，……”話音未落，笑聲四起，這位同學(xué)很難堪。待稍稍平息后，老師平靜地說：“雖是一字之差，卻讓司馬遷多活了一千多年，但這能全怪我門同學(xué)的錯嗎？誰讓司馬遷、司馬光的名字只有一字之別；誰讓他倆又都是史學(xué)家、文學(xué)家；誰讓《史記》與《資治通鑒》又都是史學(xué)名著、文學(xué)名著；誰讓我們剛剛學(xué)完司馬遷的文章旋即又學(xué)司馬光的文章？”老師將學(xué)生的“錯答”，適時“轉(zhuǎn)移”，并稍稍鋪陳化用，既給那位同學(xué)“解圍”，使其轉(zhuǎn)“窘”為安，保護(hù)和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又拓開了所提問題的文化層面。

筆者也有類似情形。一次教《琥珀》，課前將題目寫好在黑板上，待上課時，“琥珀”二字被人擦去些筆畫，成了“虎王”。我看了看黑板，環(huán)視大家，班上氣氛有些沉寂緊張。我意識到，不能發(fā)火、“火上加油”，順勢做個”拼字”游戲：我說：黑板上原“琥珀”二字，由于擦去形聲字的一旁，成了“虎王”——老虎王；現(xiàn)再寫“總、月、告、堇、田”五個字，請給每個添加偏旁或結(jié)構(gòu)，組成一句活。結(jié)果，同學(xué)們給增寫出“聰明靠勤奮”，大家喜出望外。可見，機(jī)智的教學(xué)口語本身就是文化高品位。

五、富有魅力的風(fēng)趣口語課堂教學(xué)關(guān)鍵在一個“活”字，激“活”學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，促使他們?nèi)孢M(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的角色。

教育家梅紐說：“學(xué)習(xí)的動力首先還得來自學(xué)生，這一動力正是我們必須從他們身上去發(fā)掘的。”教師善于用風(fēng)趣的言語去啟動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，講究幽默、情趣與理趣結(jié)合，課堂氣氛和諧、愉悅，就能使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。

有位教師講《春》，對“偷偷”一詞，解說得恢諧、有情趣。

師：“偷偷”分明是一種不光彩的行為，怎么能用到這可愛的小草呢？

生：“偷偷”寫出了小草的活力，并不是偷東西、做小偷……師：查查詞典，看其意思是否含有貶義？

學(xué)生紛紛拿出詞典。

生：我知道了——“偷偷”本來是貶義詞，這里作褒義，詞的情感色彩變了，這里寫出了小草“鉆”的情態(tài)，神不知鬼不覺，生命力很強(qiáng)。

師：是的?，F(xiàn)代漢語中，有些詞的詞義是一查詞典就知道的；但好多詞在特定語言環(huán)境有特定含義，通常在詞典查不到。這里的詞語褒貶義互用就是這類現(xiàn)象。請想想，學(xué)過的課文還有沒有褒貶互用的例子？