第一篇：于漪教育心得

于漪教育心得

于漪老師畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系，教了一年半歷史后改行教了語文。對于不是學(xué)中文出身的于漪老師來說，教語文絕對不是一件簡單的事情。雖然自問從小喜歡閱讀和寫作，但是于老師坦言，“隔行如隔山，一捧教科書，難題就來了。文言文可以串講，過去老師就是這么教我們的，現(xiàn)代文學(xué)生基本能看懂，怎么教，教什么呢？”

事實上，新教師常常會有“教學(xué)經(jīng)驗淺薄，總覺底蘊不足，功力不深，教學(xué)時常有捉襟見肘之感”，為了站穩(wěn)課堂，不同的教師會有不同的應(yīng)對方法，仔細想來不同的應(yīng)對方式導(dǎo)致了教師的不同成長。于漪老師的方法是：第一，自學(xué)“高中語文教育涉及的各種漢語言文學(xué)專業(yè)知識，大量閱讀古今中外經(jīng)典作品，為終身從事語文教育而強化專業(yè)地基” ；第二，反復(fù)鉆研教材，備課中吃透教材，力求自己真懂。

如果說剛上講臺的于老師是為站穩(wěn)講臺努力的話，之后于老師一方面廣為涉獵學(xué)習(xí)借鑒，吮吸其中的瓊漿，豐富自己的語文素養(yǎng),“為做個名副其實的語文教師打基礎(chǔ)”；另一方面反復(fù)推敲語文學(xué)科教學(xué)的目的任務(wù)，“胸中有書，目中有人。

1．豐富語文素養(yǎng)，“為做個名副其實的語文教師打基礎(chǔ)”

于老師夙興夜寐一燈明，如饑似渴地讀、想、實踐，探索語文教學(xué)的大門。于老師尋尋覓覓，尋找借鑒，從中尋找入門的途徑。其中，三種學(xué)習(xí)方法，讓于老師受益匪淺：

到記憶中搜索。當(dāng)年自己在中學(xué)求學(xué)時，語文老師時怎樣教我們的，哪些課撥動我們的心弦，使我們激動，感奮，引領(lǐng)我們在優(yōu)美的語言文字、精辟深邃的思想里遨游，使我們享受語文，享受文化，享受歡樂？有些課經(jīng)久不忘，至今歷歷在目。神情并茂的朗讀、講解，旁征博引的議論、評析，眼神、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，我常頓然有所悟：這就是語文。

從比較中學(xué)習(xí)。在那個時代，語文教學(xué)的要求是落實字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學(xué)常識；流行的教法是介紹文章的時代背景、作者生平、字詞解釋、疏通文意、劃分段落、歸納中心思想，說明寫作特點。于老師說：“雖然從報章雜志上的有關(guān)文章，從教研組會議的討論中，對上述情況略有知曉。但究竟怎么教，腦中仍然充滿問號。難道語文教學(xué)就是這樣一種模式？它好在哪里？不足是什么？難道語文教學(xué)只有一扇門？我不信。我要占有，挑選，借鑒，走自己的路，絕不依樣畫葫蘆”。當(dāng)時比較封閉，能看到的資料鳳毛麟角，于老師就從外語教學(xué)中體悟一二，對選文進行比較，對語法進行比較，對讀寫訓(xùn)練進行比較。比較中，讓于老師對利弊得失，有自己的看法。

第三，到語文教育論述中尋覓。張志公先生的《傳統(tǒng)語文教育初探》，朱自清、葉圣陶、呂叔湘先生對語文教學(xué)的眾多論述，從識字教育到工具書的使用，從閱讀教學(xué)到作文訓(xùn)練，于老師都認真閱讀，逐一推敲，從中尋覓有效的途徑。于老師的一段話，對我很有啟發(fā)，“盡管有些學(xué)術(shù)著作做大學(xué)生時也讀過，但那是不懂得聯(lián)系實際，自己也無多少實際可供聯(lián)系，空對空，學(xué)得浮光掠影，現(xiàn)在帶著問題學(xué)，效果大不一樣”。

為了教好學(xué)生，于老師用志向和毅力尋找語文教學(xué)的大門，因為，“越學(xué)越覺得自己的無知與淺薄，越學(xué)越體會到語文教師字典里沒有一個?夠?字?！?/p>

2．不斷推敲，“胸中有書，目中有人”

有一段對于老師的評論，特別能概括于老師的成長特點，也特別讓我回味：“在于漪老師下的功夫中，苦讀苦練，天天明燈伴我過午夜的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功，反思功更為可貴”。

如果說，“勤于學(xué)習(xí)”是于漪老師做語文教師的一根支柱，那么，另一根支柱就是“勇于實踐，不斷反思”。于老師自己稱為是：不斷推敲。我的理解是，在這平實的語言之下，是于老師對語文教學(xué)的不斷感悟，是于老師不斷地將自己認識與想法正確與否，效果怎樣，拿到實踐中檢驗，再將實踐中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷補充和修正自己的認識，自己的判斷。于老師自己的詮釋是：“備好課不等于就能上好課，更何況備課絕不只是課前做鉆研教材、了解學(xué)生的具體準備，而是貫穿教學(xué)生涯全過程的學(xué)習(xí)、積累、反思、改進”。

“教課要一清如水”，是于老師追求的目標(biāo)，因為清晰，學(xué)生學(xué)起來就頭腦清楚，不僅能學(xué)到知識，鍛煉語文能力，而且在邏輯思維方面可獲得良好的熏陶。然而，“清”談何容易。于老師說：“教課時，總是有個思想在作怪，多教一點，讓同學(xué)多學(xué)一點！再加上備課鉆研所得，更是舍不得丟開”。反躬自省，于老師又做了三件事：

首先是認識上的提高：“胸中有書，目中有人”，于老師說“教學(xué)，教學(xué)，教要在學(xué)生身上起作用。教師既要吃透教材，又要對學(xué)生的情況了如指掌”。為了和“學(xué)生的心弦對準音調(diào)“，于老師和學(xué)生交朋友，了解他們，研究他們。于老師常用的方法是：望、問、聽、閱和材料跟蹤。望：目測，課內(nèi)課外與學(xué)生的接觸中察言觀色；問：做口頭和書面的詢問、調(diào)查；聽：諦聽學(xué)生朗讀、背誦、說話、講演；閱：看學(xué)生各種語文作業(yè)及其他書寫的有關(guān)材料。根據(jù)平日了解所得建立每個學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，定期填寫有關(guān)項目。

其次，語言上下功夫。于老師說：“教師講課所用的語言，既要又經(jīng)過錘煉的活潑的口語，又要有優(yōu)美嚴密的書面語言，有文化含量，教課時讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境中，受到教育與感染”，教課時要做到“豐而不余一言，約而不失一詞”，讓學(xué)生聽起來愉快。

語言是思想的影子，語文教師的教學(xué)語言要有文化含量，因為語言能反映一個人的文化素養(yǎng)和思想情操?！叭绻Z言有吸引力，學(xué)生就愿意聽。語文教師的詞匯要很豐富，既要教學(xué)生規(guī)范的書面語言，又要讓學(xué)生在特定的場景下學(xué)習(xí)活的語言”。于漪老師這樣說，也這樣做了。

第三，行動上下的苦功。

為了提高課堂教學(xué)效果，在正確理解與運用語言文字方面對學(xué)生起良好的示范作用，我下功夫錘煉自己的教學(xué)語言，我的奮斗目標(biāo)是?出口成章，下筆成文?。我認真剖析自己教學(xué)語言的毛病，首先做到清楚明白，通俗易懂，不含糊其辭，不詰屈聱牙；再進而錘煉，力求優(yōu)美生動，不枯燥干癟。我的教案寫得極為詳細，把所教之課的每句話都寫下來，然后認真修改，用比較規(guī)范的書面語言改造不規(guī)范的口頭語言，把多余的字、詞、句，不符合邏輯的地方一一刪改，糾正，然后背誦出來，再口語化。這樣堅持了兩年，語言水平提高了，我做到了講話、交流、乃至做報告，只打腹稿，不打草稿；寫文章，也著力于下筆成文。我之所以這樣做，因為我是一名語文教師。

“我是一名語文教師”，平實的話后面蘊含的是于老師對三尺講臺的無限的愛，對學(xué)生、對未來，對寓含著燦爛中華文化的語文的熱愛。

于老師曾經(jīng)給貴州偏遠山區(qū)一位中學(xué)語文教研員寫過一封長篇復(fù)信，被認為是一篇美文，信的結(jié)尾有這樣一段文字：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會到?永不滿足?是必須遵循的信條”。

“永不滿足”，這個堅定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。

于老師說：“語文教師要有拼命汲取的素質(zhì)與本領(lǐng)，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直至微量元素。只有自己知識富有，言傳身教，才能不斷激發(fā)學(xué)生求知的欲望”。從《唐詩三百首》、《古文觀止》等通俗選文開始，到《論民族自決權(quán)》、《德意志意識形態(tài)》、《世界教育史》、《世說新語》、《四庫全書簡明目錄》，于老師廣泛涉獵，前后通讀了辛棄疾、杜甫和陶淵明的著作等等，叩心扉觀性靈，享受讀書之樂樂無窮。

事實上，對于老師來說，工作量大，負擔(dān)很重，要想有整塊時間學(xué)習(xí)是不可能的，但于老師鍥而不舍，她說：“把零星的寶貴的時間有計劃地用上，天長日久也是可觀的”。我發(fā)現(xiàn)于老師的讀書，有三個要訣是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

重要的理論反復(fù)學(xué)。力求正確理解，學(xué)能深入，用能淺出。理論上的模糊必然導(dǎo)致實踐中的盲目。

緊扣一點深入學(xué)。要弄懂一點知識，必須深入學(xué)習(xí)，認真鉆研，鍥而不舍，層層深入。

拓寬視野廣泛學(xué)。在某個意義上說，語文教師的知識倉庫里貨物不能不“雜”，但要雜而有章。這就需要廣泛地閱讀，有條理地儲存。

第二篇：于漪教育思想

《于漪教育思想》讀書心得 ——胸中有書，目中有人

“于漪“老師是我國語文教育界一位資深教師，“于漪”也逐漸成為一種教育精神和教育理念的象征?！耙惠呑幼鼋處煟惠呑訉W(xué)做教師”是于老師的名言。這體現(xiàn)了于老師的謙遜、執(zhí)著、負責(zé)的精神以及她對于教育工作的熱愛。

閱讀于漪的文章，我們會發(fā)現(xiàn)其中最鮮明的一個觀點就是“教文育人”。教文，即教會學(xué)生文化知識；育人，即培養(yǎng)人高尚的道德品質(zhì)。于老師堅決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法，主張必須在語文訓(xùn)練的過程中進行思想品德的教育。于漪老師重視“學(xué)生”的個體，對于“人”本身給予了極大的關(guān)注。在教育方法上，于漪老師提出，要以“學(xué)生為中心”，了解學(xué)生，以學(xué)生的需要、學(xué)生的基礎(chǔ)決定教學(xué)的方法和教學(xué)的進度。于漪老師關(guān)注同學(xué)對于知識本身的掌握，更注重在知識的傳授過程中對于每一個“人”的培養(yǎng)，包括同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，個人品德、愛國情操，等等。

于漪老師不是用單純的言語去突出這些情感，她更以滿懷激情來演繹她的名言，就是“丹心一片是關(guān)鍵”。她說老師心中要有一團火，這團火是愛祖國、愛學(xué)生的激情。沒有愛，就沒有教育，激情是教師的基本素質(zhì)。在五十多年的教育生涯中，于漪老師一次次超越自我，她不顧自己身體健康，背學(xué)生上醫(yī)院；接手亂班，把學(xué)生一個個找回來……支撐她的始終是充滿胸膛的師愛。她說：“你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把愛播撒到孩子心中，他們心中才有你的位置。”她對于學(xué)生的愛撒在學(xué)生的心間，也在他們的心靈中埋下了愛的種子。這樣對于身邊的人和生活的愛的教育也擴展到對于愛班、愛國的教育中。

于漪老師對于學(xué)生的愛，更體現(xiàn)在她愿意深入地“學(xué)生“，尊重學(xué)生的狀況和現(xiàn)有水平，并根據(jù)所了解的學(xué)生的狀況，有的放矢。我從她的言傳身教中體會著她對于教育的責(zé)任感，對于同學(xué)的愛，她踐行著“眼中有人”，即眼中有學(xué)生，時時想著學(xué)生的需要。她是有心人，經(jīng)常分析學(xué)生的各種練習(xí)，了解學(xué)生現(xiàn)有的讀寫水平，并有意識的參加他們的活動，聽他們講話，看他們寫的東西，了解他們在看書時遇到的問題，研究他們的學(xué)習(xí)方法。摸清孩子們的狀況，就能依次為依據(jù)，決定講解的取舍詳略，才會使得課堂的內(nèi)容更好的幫助學(xué)生。

于漪老師不僅認真地指導(dǎo)學(xué)生讀教科書，引導(dǎo)他們理解和掌握知識，更重要的是她“把課堂還給學(xué)生”，不是一味地認為只要自己講得系統(tǒng)、完整、生動，學(xué)生就一定能理解得透，掌握的牢。她體會學(xué)生的狀況，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實際效果出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視實踐的重要作用。她突破不講時效的“形式主義”做法，努力把課上得對學(xué)生最有益處。她指導(dǎo)學(xué)生在新課之前仔細看書，提出要主義的問題，讓學(xué)生心中有數(shù)，學(xué)生在上課的過程中又會產(chǎn)生新的問題，這樣帶著問題聽講、學(xué)習(xí)，就可以積極思維，打主動仗。于老師還主動深入到學(xué)生的生活中去，了解大部分學(xué)生的感受、困惑和需要。從學(xué)生的實際出發(fā)，進行相應(yīng)的練習(xí)，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)和課堂的主角。學(xué)生在生活中點滴的進步都給與及時鼓勵，并提出新的要求，樹立學(xué)生的信心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更主動。

激發(fā)興趣也是于老師教學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)。興趣是學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的源泉，于老師非常注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣。于老師培養(yǎng)學(xué)生興趣有四點經(jīng)驗：一是課要有新鮮感；二是課要有趣味性，使學(xué)生迷戀；三是要重視教學(xué)中的情感因素；四是增強教學(xué)過程中的智力因素，用學(xué)生的智力活動激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。于老師的這些經(jīng)驗是在長期的教學(xué)過程中積累得來的，不同的學(xué)生有不同的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣一定要了解學(xué)生的個性特征，取長補短，博采眾長，尋找適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)計劃，完成教學(xué)任務(wù)。

于漪老師看重學(xué)生，了解學(xué)生，以學(xué)生為中心設(shè)計課內(nèi)和課外的內(nèi)容。她積極在教學(xué)上鉆研，反思，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。她讓我也深深體會到“胸中有書”是老師不斷的追求，著才能更好的以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生。胸中有書，要求我們“讀懂教材”，根據(jù)文道統(tǒng)一的精神去鉆研教材，明確每一篇教材的目的和基本要求，決定講解的取舍詳略。另外，要求我們不斷與時俱進，擴充自己的專業(yè)知識，為同學(xué)們拓寬自己的視野、更密切的練習(xí)書本知識和實際生活做相應(yīng)的準備。

教師是一個光榮的職業(yè)，我們的事業(yè)是“棟梁”和“未來”，這激勵著我們以于漪老師為榜樣，兢兢業(yè)業(yè)，上下求索，在教育中去實踐“胸中有書，眼中有人”的教育理念和為人的理念，把學(xué)生培養(yǎng)成國家的人才。

第三篇：于漪教育思想集錦

于漪教育思想集錦

于漪老師的教育思想深深地植根于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與共產(chǎn)主義事業(yè)。立足于育人、樹魂立根和培養(yǎng)文化判斷力等方面。思想立足點高，覆蓋力強，生命力持久。她的教育思想主要有三個部分：教文育人，提升教師自身素養(yǎng) 于漪老師認為教育的本質(zhì)是“育人”，在教育實踐中必須“教文育人”，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需提升教師自身的素養(yǎng)。她曾經(jīng)說過，“教師心中要有共產(chǎn)主義旗幟飄揚”教師胸中要有一團火，在任何情況下都要朝氣蓬勃，對學(xué)生有感染力、輻射力；教師要“一身正氣，為人師表”，切切實實地為學(xué)生做出表率 才能把學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)中國特色社會主義所需的合格和可靠接班人。樹魂立根，植根學(xué)生的理想信念 “育人要育心,澆花要澆根”，于漪老師認為要培育學(xué)生樹熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的“魂”，立愛國主義為核心的民族精神的“根”，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。要“在學(xué)生心田‘植根’”。針對社會上存在的“輕語文、重外文”的現(xiàn)象，于漪老師指出：“如果我們再不珍惜母語，那么我們離‘自毀長城’的日子就不遠了，也許不多久就會完全被其他語言所代替！”為此，她呼吁：還民族語言之光彩！要通過語文教學(xué)，在學(xué)生心田做“植根”的工作，植愛國主義的根，植民族精神的根，植志向的根、理想的根，植良好道德情操的根、健康人格的根?！坝脨坌呐嘤龕坌摹?，于漪老師強調(diào)要用“愛心”培育“愛心”，師愛、師德是幫助學(xué)生增強樹魂立根的內(nèi)驅(qū)力。她談到，“教育不能只‘育分’，更要教會學(xué)生學(xué)會做人”針對基礎(chǔ)教育中存在的重智輕德、分數(shù)決定一切的現(xiàn)象，于漪老師呼吁，要從當(dāng)前學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)和重智輕德的重圍中“突圍”出來。教育本質(zhì)是“育人”而不是“育分”，要教會學(xué)生學(xué)會做人，以奠定樹魂立根的素質(zhì)基礎(chǔ)。重視學(xué)習(xí)先進文化，培養(yǎng)文化判斷力現(xiàn)在的學(xué)生面臨著豐富而復(fù)雜的文化現(xiàn)象，因此教師要注重學(xué)生文化判斷力的教育，要使學(xué)生正確認識、判別、取舍各種文化現(xiàn)象。教師必須引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)先進文化，培養(yǎng)他們的文化判斷力。于漪老師呼吁：“學(xué)校、教師對學(xué)生文化生活不能漠然視之，要精心引導(dǎo)他們往高處追求，營造積極向上的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進文化”。教師要著力教會學(xué)生在接受與體驗文化的過程中善于對文化信息識別與取舍、評價與更新，幫助學(xué)生認真執(zhí)著地從民族優(yōu)秀文化和人類進步文化中吮吸養(yǎng)料。學(xué)生主體一旦掌握了正確的文化判斷力，就更容易去接受先進文化，深化文化評判，朝著理性和德性的文明方向發(fā)展，就會不斷提升思想，陶冶情操，認識社會，感悟人生，塑造優(yōu)美的心靈，從而可以讓學(xué)生終生受益。于漪老師的教育思想不僅局限于學(xué)生的讀書，而更多地體現(xiàn)著對學(xué)生一生的發(fā)展與追求的祝愿與期盼。因此，她的教育思想具有以下特性：時代性 “社會在前進，教育必須具有時代性”。她提出的“三個制高點”，即,站在時代的制高點上，要勇于與時俱進，跟上時代的步伐。二是站在戰(zhàn)略的制高點上，要增強“科教興國、人才強國”的責(zé)任意識。三是站在與基礎(chǔ)教育先進國家競爭的制高點，要善于吸收先進養(yǎng)料，敢于與發(fā)達國家競爭。站在上述三個高度，她又提出“三個瞄準”，即,瞄準二十一世紀的基礎(chǔ)教育，努力把今日的學(xué)生培養(yǎng)成為二十一世紀的有用之才；瞄準國外基礎(chǔ)教育先進國家的教育，從嚴治學(xué)，發(fā)奮圖強，教出水平；瞄準國內(nèi)、市內(nèi)兄弟學(xué)校的教育經(jīng)驗，搏采眾長，力求少走彎路，教出特色。前瞻性 于漪老師認為：“教育效果往往是相對滯后的，因此教育必須克服浮躁，要有前瞻和遠見，要用明天建設(shè)者的要求指導(dǎo)今天的教育”。由此她提出了“教在今天，想到明天”。為此，她提出教師首先要自我教育，完善人格?！敖處熒砩咸糁рx重擔(dān)，一頭挑的是學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑的是祖國的未來，這就是教師工作的整個世界?！眲?chuàng)新性 “教育的生命力在于創(chuàng)新”、“辦學(xué)要有自己的特色”，為此，于漪老師身體力行，摸索出一系列與之相匹配的可供操作的方法、途徑。于漪老師將楊浦高級中學(xué)發(fā)展為在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，營造“崇尚奉獻，追求卓越”的校風(fēng)，塑造“以強烈的責(zé)任感、睿智的文化判斷力和健康的心理狀態(tài)為特征的學(xué)生群體形象”的好學(xué)校，是發(fā)展自己的辦學(xué)特色的重要實踐。基于自己的教育思想，于漪老師在教育教學(xué)過程中形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。具體總結(jié)為以下幾點：思想性于漪老師的全部教學(xué)改革活動，貫穿著黨的教育方針和“三個面向”這一條紅線。積極踐行“教文育人”。她所上的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。重學(xué)性

重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點上來，重視對學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點，從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué)。情趣性

于漪主張，講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實效。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。智能性

如果我們?nèi)娴亻喿x于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)他全部語文教學(xué)活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運用啟發(fā)式進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開發(fā)他們的智力。如何開發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”“談觀察訓(xùn)練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點”等等。這些論述表明，語文教學(xué)要通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長為聰明有為的人才。在語文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽說全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫輕聽說”教學(xué)的滯后性，因此她十分重視聽力與說話訓(xùn)練的?？v觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動、自覺的學(xué)習(xí)活動中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。文學(xué)性

于漪的語文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。在她不間斷的培養(yǎng)之下，她的學(xué)生在發(fā)言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞。平時她的教學(xué)語言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語，感染力很強，這對學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語文學(xué)習(xí)的主動性與積極性，語文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。整體性

于漪認為，語文教學(xué)是個系統(tǒng)工程。教師對每個學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。在實際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識、技能，而且受到思想教育。她對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學(xué)進程，怎樣收尾，都有獨創(chuàng)的整體設(shè)計。聽她的課，所感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對準音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。

第四篇：于漪語文教育藝術(shù)

欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院

課程論文(設(shè)計)

美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究

課程名稱 姓 名 班 級 學(xué) 號 專 業(yè) 方 向 指導(dǎo)教師 論文評分

2014年6月15日

語文名師研究

馮添美 中本111班 1102401138 漢語言文學(xué) 師范類 黃福艷

美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究

[摘要] 于漪的語文教育是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的美的語文教育藝術(shù)境界。她的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機智，歸根于扎實功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識。

[關(guān)鍵詞] 美； 享受； 于漪； 語文教育； 探究

一、情感熏陶塑心靈

于漪老師屬于情感型教師，被稱為語文教育“情感派”的代表，不僅把文學(xué)作品講得流光溢彩，情趣盎然，還把一般人覺得枯燥無味的課文講得娓娓動聽，引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語文教學(xué)藝術(shù)和“披文入情”、“以情激情”的語文情感世界，正如她說：“我們語文教師要懷著春風(fēng)化雨的熱情，在培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國的語言文字能力的同時，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美的種子。”

（一）披文入情，進入角色

于漪曾說：“‘夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！▌③摹段男牡颀垺ぶ簟罚┳怨胖两瘢黄娂炎?。之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家文人筆墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！焙玫奈恼峦亲髡咚枷敫星榈淖詈皿w現(xiàn)，教師如何深入體會作者的思想感情呢？這就需要教師在備課之時首先要做到“披文入情”，即在感性研讀課文的基礎(chǔ) 上，發(fā)現(xiàn)作者表達情感的語段，理解作者所要抒發(fā)的情感，把課文的脈絡(luò)梳理清晰。其次是進入角色，即更深層次地挖掘課文語言文字信息，感性和理性相結(jié)合，根據(jù)課文的具體形象，結(jié)合自己的生活閱歷、生活知識展開豐富的聯(lián)想和想象，對課文的形象和內(nèi)涵進行補充和說明，真切地體味其中的深意。

于老師的備課，不是一次簡單的條條框框的填寫，而是一次頭腦風(fēng)暴的情感藝術(shù)演繹。不僅僅是深入研讀課文，理清課文脈絡(luò)，于老師還聯(lián)系自己生活的所見、所感和所悟進行回味，咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情，她寫《周總理，你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的，講課時更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。于老師把自己內(nèi)心對周總理的真實情感和課文作者的情感結(jié)合起來，表達了無法抑制的悲傷和無限的崇敬之情，更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情，進入角色，于老師點燃了自己，更燃燒了學(xué)生的情感花火。

（二）以情激情，情感交融

在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生不僅有主導(dǎo)作用，還有情感的傳達感染作用，教之以情，以情激情，最終達到情感交融的效果，是于漪老師語文教學(xué)藝術(shù)的一大亮點。她認為：“‘情’是文章內(nèi)在的、周有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動情，才能以情感染學(xué)生?！彼?，于漪老師的課堂教學(xué)以情字貫穿始終，不僅教之以情，以情激情，使學(xué)生內(nèi)心的情感得到激發(fā)，還注重課文感情的發(fā)展與升華，推出師生感情流動的浪花，制造教師情、學(xué)生情和教材情“三情”合一的感情波瀾，叩擊學(xué)生的心靈，在他們心中引起共鳴，使學(xué)生漸入佳境，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的學(xué)習(xí)境界。如教學(xué)《春天的沉思與回憶》，這是一篇紀念周總理的散文，一開始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈爾的詩“讓死者有那不休的名，讓生者有那不朽的愛”導(dǎo)入課文，這深情的詩句奠定了課文悲壯和思念的情感基調(diào)。接著于老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，緊扣散文的結(jié)構(gòu)特點和環(huán)境與人物的描寫，與學(xué)生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經(jīng)過路，萬眾號呼總理，淚盡也，贖公無計”，加深學(xué)生的情感，以情激情，讓學(xué)生身臨其境地體驗感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”來升華感情，潛移默化地塑造學(xué)生的心靈，在他們的心中引起共鳴，達到情感交融的最佳狀態(tài)。

二、美感煥發(fā)富激情

有人評價：聽于漪老師的課，知識如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進你的心田，潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創(chuàng)造的一篇優(yōu)美散文，不僅注重整體教學(xué)氛圍的和諧融洽，還追求課文導(dǎo)入、語言表達和文章結(jié)構(gòu)等方面的完美無瑕，給學(xué)生以聽覺的享受、視覺的沖擊和心靈的震撼。

（一）開講美

都說好的開頭等于成功的一半，猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開講，美不勝收，導(dǎo)入課文是“未成曲調(diào)先有情”。如教學(xué)《七根火柴》的開講導(dǎo)語，“火柴，我們生活中天天用到，看起來是那么微不足道?？墒?，你們可曾想過，在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，在紅軍行經(jīng)荒無人煙的草地時，就是這小小的火柴，發(fā)出多少熱，放出多少光，它具有怎樣的價值和意義？我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，作者就緊緊扣住火柴，描述了一個動人心弦的故事，譜寫了一曲動人肺腑的悲壯贊歌?！鄙钋榈脑捳Z，耐人尋味的意義，不僅掀起了學(xué)生情感的波瀾，還激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如教學(xué)《孔乙己》的開講：“同學(xué)們，你們知道孔乙己叫什么名字嗎？一個生活在世上連自己的姓和名都沒有的人，是多么可憐和多余。”簡簡單單的兩句話，雖然沒有優(yōu)美的文字和詞綴，但卻巧妙地運用了提問導(dǎo)入法，并通過設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生開動腦筋去思考，同時也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內(nèi)涵。開講美，并不都是華美的詞綴、深奧的句子，而是一種自熱而然的情感流露，一種道不盡的韻味縈繞。

（二）語言美

語文，顧名思義是一門以組織語言、言語表達為主要目標(biāo)的學(xué)科。語文課堂教學(xué)中，最忌一潭死水，無波無瀾。乏味頻繁的詞語，一個腔調(diào)，一種語速，一味的平鋪直述，很容易讓學(xué)生感覺壓抑而進入昏昏入睡的狀態(tài)。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)把握好語調(diào)的高低和諧、語氣的輕重緩急、句式的參差交替，力 求語言的優(yōu)美生動、詞匯豐富、幽默風(fēng)趣和機智，從而提高教學(xué)效率。于漪老師課堂教學(xué)語言就是這樣一種美的存在。“美的語言悅耳動聽，學(xué)生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心”，于老師特別注重課堂語言的運用表達，她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢等語言藝術(shù)技巧，淋漓盡致地展現(xiàn)了語言的魅力。如教學(xué)《最后一次的演講》，于老師在小結(jié)時慷慨激昂的語言表達：“這篇演講是莊嚴的宣言，動員的號角，討伐國民黨反動統(tǒng)治的檄文。它像一團熾熱火焰，從肺腑中噴射出來。它沒有作詞句上的修飾，但句句向投槍，像匕首，直刺敵人要害，使敵人招架不住，躲閃不及。”生動準確的詞語，長短句式的交叉使用，比喻和排比等修辭手法的交錯運用，讓學(xué)生激情萬丈，如沐一陣排山倒海的氣勢之中。于老師優(yōu)美動聽、跌宕起伏的教學(xué)語言，聲情并茂地演繹了語言的魅力，語言無與倫比的美。

（三）節(jié)奏美

節(jié)奏是事物運動過程中有秩序有規(guī)律的變化，課堂的節(jié)奏是教師根據(jù)學(xué)生的心理，有規(guī)律地施加教育影響力，從而使教學(xué)過程呈現(xiàn)有規(guī)律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節(jié)奏美，不僅在于教學(xué)進程的起伏變化、教學(xué)氣氛的張弛適度，還在于教學(xué)速度的疏密相間、教學(xué)情感的跌宕有致和教學(xué)語言的抑揚錯落，就如“大珠小珠落玉盤”般擲地有聲，富有韻律感和節(jié)奏美。于老師的課文進程環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏起伏，就像一張一弛的波浪，呈螺旋式上升，有節(jié)奏感地推進。如教學(xué)《茶花賦》時，于老師首先設(shè)計一段深情的導(dǎo)入影響學(xué)生的情緒，讓學(xué)生產(chǎn)生緊張急切的心理；接著讓學(xué)生認真聆聽朗讀，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯的優(yōu)美意境；再引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)贊美祖國河山的詩句，通過回憶思考使學(xué)生的思維進入緊張而又活躍的狀態(tài)，教師再做適時的點撥，讓學(xué)生在聆聽中時腦海里浮現(xiàn)“春深似?！钡拿谰皥D畫。當(dāng)學(xué)生沉醉優(yōu)美畫境時，于老師又問“茶花美從何而來？”，再一次讓學(xué)生進入思考狀態(tài)，最后于老師展示“童子采花”圖，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中展開聯(lián)系和想象，再用自己的話語描述少年兒童充滿活力的狀態(tài)。于老師的課堂意境漸漸深入，學(xué)生的認識也漸漸深化，給學(xué)生緊張而又輕松愉悅的之感，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣又緊張適度的節(jié)奏美。

（四）和諧美 于漪認為：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的?！北局非笕谇o間的師生關(guān)系的和諧美，于老師認真研究課堂心理，研究學(xué)情，重點突出學(xué)生的主體地位，她用滿腔的熱情、滿腔的愛，努力營造愛的心靈，愛的課堂，愛的氛圍，愛的海洋。在教學(xué)《宇宙里有些什么》時，有一個學(xué)生突發(fā)提問“幾千萬萬顆中的‘萬萬’是多少”，引得其他學(xué)生的大笑。有人接著說“萬萬就是一億，這都不懂”，使得提問題的學(xué)生十分尷尬。于老師見狀就立即接過話題提問：“萬萬就是一億，可課文為什么不用‘一億’呢？”，在得到問題答案之后，于老師再次引導(dǎo)學(xué)生“這樣有價值的問題是哪位同學(xué)提出來的？”，使得所有學(xué)生都用尊敬的眼光看著提問的學(xué)生。于老師敏銳的覺察，高超的教學(xué)技藝，通過師生的溝通，保持了師生間、生生間的高度和諧，營造了一個和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對于漪老師課堂氛圍的恰當(dāng)比喻，給人“山雨欲來風(fēng)滿樓”之和諧美感。

三、靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)

于漪老師的課堂教學(xué)不僅富有情感、美不勝收，還活而有致、靈活多變。她把知識的源頭活水引進課堂教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容不斷更新；她在學(xué)習(xí)和借鑒別人的優(yōu)點之時，使自己的教法更多樣性和多變性；她面對課堂突發(fā)事件，臨危不懼，高度機智和靈活應(yīng)變；她善于激趣，善用教育機智，善于誘導(dǎo)，盡展她高超的教學(xué)藝術(shù)。

（一）善于激趣

俗話說：興趣是最好的老師。有目的地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是現(xiàn)代語文教育中必不可少的條件?，F(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰曾經(jīng)也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！笨梢娕d趣的重要性，興趣不僅是學(xué)習(xí)的一種動力，更是一切精神活動的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)知識和發(fā)展智力的首要條件，是激發(fā)學(xué)生求知欲的必經(jīng)之路。于漪老師認為，趣味性是與知識性、科學(xué)性、思想性緊密相聯(lián)的。知識對青少年學(xué)生有巨大的吸引力，了解并熟悉學(xué)生渴求知識的心態(tài)，緊扣課文特點，以知識的清泉澆灌，以興趣的浪花激蕩，讓學(xué)生沉浸在求知的知識海洋中。

于漪老師就是把課堂教學(xué)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生語文興趣的主戰(zhàn)場，其一，她用新奇的刺激引起學(xué)生的定向探究活動，讓課堂充滿新鮮感和趣味性；其二，她帶著情感去教學(xué)，用思考咀嚼心態(tài)去挖掘課文的深邃思想、精辟的見解和高尚的情操；最后，她把時代的活水注入課堂，讓課堂活躍，讓學(xué)生有所感奮。如于老師在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時，由于大多數(shù)城市學(xué)生對農(nóng)村生活不熟悉，所以對詩中描述的恬淡自然的農(nóng)家生活就不易動情，她就讓學(xué)生把詩中的文字變成圖畫，激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生深刻理解和體會，再現(xiàn)翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動作形態(tài)，勾勒一幅充滿生活情趣、鄉(xiāng)村野趣和‘小兒’童趣的詩意畫面。

（二）善用教育機智

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生中不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！庇阡衾蠋熅褪巧朴谶\用自己的智慧，靈活機敏地處理一些課堂的突發(fā)事件，借題發(fā)揮，諄諄誘導(dǎo)，運籌帷幄之中，決勝千里之外。教育機智，首先是叩動心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑，讓學(xué)生思起于疑，教學(xué)《七根火柴》，一開始她就提出“文章的主人公是誰”的問題，當(dāng)學(xué)生意見不同，出現(xiàn)矛盾爭論時，她又一語道破“主人公是無名英雄”，接著她又設(shè)疑“為什么主人公是無名英雄呢？既然是無名英雄，為什么作者又花那么多筆墨寫盧進勇呢”，短短的幾分鐘，于老師巧妙地運用教育機智，抓住了疑點，提出了文章內(nèi)涵，不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還設(shè)置了新的懸念。可謂導(dǎo)而弗牽，活而有致。

于漪老師教學(xué)藝術(shù)的起點在于“她那慈祥敏銳的目光，笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語言，時時刻刻傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊嚴和愛的期待”。教育機智還表現(xiàn)為教師的表現(xiàn)力和說服力，敢于坦白承認自己的不足，寓于機智運用自如的表現(xiàn)意態(tài)，是作為一個良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時，學(xué)生提問問題：“在于古代婦女都是纏小腳的，花木蘭是小腳。怎能行軍作戰(zhàn)？”于老師坦然地告訴學(xué)生：“花木蘭是否纏小腳，我 還不清楚，等弄清了，我再來回答?！边@是善用教育機智的教師的坦白，而不是‘不懂裝懂’，讓學(xué)生對自己更加崇敬。

四、扎實功夫創(chuàng)真知

于漪說：教學(xué)究其本質(zhì)而言，是教師人類已知的科學(xué)真知（包括真理）創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知，同時引導(dǎo)學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力的一種特殊形式的一種認知過程。教學(xué)是否成功，要看是否把知識轉(zhuǎn)化為能力。首先要求教師要有扎實的基本功。于漪老師一生從事語文教育，她一身正氣，為人師表，有著高尚的人格力量、先進的教學(xué)知識和高超的教學(xué)藝術(shù)；她德、才、識、能兼?zhèn)?，有著扎實的知識底蘊、豐富的語言修養(yǎng)和大膽的創(chuàng)新精神。在六十多年的教學(xué)生涯中，她努力探索語文教學(xué)規(guī)律，堅持語文育人，著力塑造學(xué)生良好的文化素質(zhì)，訓(xùn)練與提高學(xué)生的語文能力，為語文教育事業(yè)一直耕耘著。

于漪老師在扎實的語文基本功的基礎(chǔ)上，還敢于創(chuàng)造真知，敢于創(chuàng)新精神。她以‘教文育人’為教學(xué)目的，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；她真誠地提醒學(xué)生，切不可迷信書本，迷信教師；她的課堂氣氛民主，創(chuàng)新氣息濃郁；她的教學(xué)內(nèi)容符合規(guī)律，具有科學(xué)性，并建立了點線面體相結(jié)合教學(xué)體制；她“鍥而不舍，永不知足”，要永遠站在語文教育的最前線！

結(jié)論

于漪老師是“情感派”的代表，對語文教育事業(yè)“傾心傾情”。聽她的課，猶如在優(yōu)美的夢境里遨游，知識如涓涓溪流，伴隨著美妙動聽的旋律，漸漸地滋潤你的心田，潛入你的記憶。這是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的語文教育藝術(shù)境界。于老師的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機智，歸根于扎實功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識。

參考文獻

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第五篇：于漪教育魅力讀后感

于漪教育魅力讀后感

（一）讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點：

一、教師要注意自身形象

有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切！”新世紀的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學(xué)生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

二、教師每天要反思一下自己

美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。

三、教師語言要有親和力

教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；課堂上和學(xué)生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

四、教師要與家長常溝通

生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。

五、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。

人們都說：如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）如果一個學(xué)生生活在表揚之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認可之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。

最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。

于漪教育魅力讀后感

（二）美國自白派詩人西爾維婭·普拉斯說：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！?/p>

教育閃閃發(fā)光的魅力，不體現(xiàn)在高樓大廈和現(xiàn)代化設(shè)施，而主要體現(xiàn)為人的魅力、教師的魅力。

于漪老師說：“我愛學(xué)生，愛生活，愛未來，愛蘊含著燦爛中華文明的語文。教課不是當(dāng)旁觀的評論員，只有用生命編織的、從心底里流出來的歌，才動聽，才感人，才會如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田?！?/p>

品讀《教育魅力》，使我意識到，教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個教師如果認定自己的職責(zé)是“教書育人”，認定教師這個職業(yè)，其出發(fā)點與歸宿都是“學(xué)生的成長”，能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”，能夠使自己教師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。

除了于漪老師的教育故事之外，書中還講了一系列教育大師散發(fā)出迷人教育魅力的動人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、鄭玄、顏之推、韓愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黃宗羲、王夫之等，近現(xiàn)代的有蔡元培、陶行知、馬寅初、錢夢龍等等，以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡。這么多的教育故事鋪排開來，我們似乎真的看到了教育魅力“閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。”

作為教育工作者，我們應(yīng)該帶著對生命的洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。潛移默化，潤物無聲，讓教育淋漓盡致地展示人性的魅力，散發(fā)出迷人的光輝。

于漪教育魅力讀后感

（三）《教育魅力》一書是教育界名聲赫赫的于漪老師一生的經(jīng)驗總結(jié)，也是年輕教師成長的鑰匙。

于漪老師在書中說：“我愛學(xué)生，愛生活，愛未來，愛蘊含著燦爛中華文明的語文。教課不是當(dāng)旁觀的評論員，只有用生命編織的、從心底里流出來的歌，才動聽，才感人，才會如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學(xué)生的心田?！睍杏阡衾蠋熀鸵幌盗薪逃髱熒l(fā)出的迷人的教育魅力的動人故事以及一大批活躍在教育一線的普通教師關(guān)愛學(xué)生、投入教育的感人事跡都給我留下了深刻的印象。真切地體味到教育是愛的感化，是真心換真心的過程，它是由愛衍生的。教師的教育過程是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的過程。

書中給我沖擊力最大的是該書對教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查。在上海學(xué)生心目中，人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠遠超過師愛、學(xué)識魅力和形象魅力。何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來說，就是真誠?！罢嬲\是人格魅力的基礎(chǔ)”。即使面對天真爛漫的小學(xué)生，也應(yīng)該真誠對待。對待學(xué)生，不敷衍，坦坦蕩蕩，想盡一切辦法去發(fā)展他們，讓學(xué)生感受到你對他滿腔真誠。于漪老師對教育的經(jīng)久不息，長久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。

讀罷此書，做為一名教師，我更要堅守住那份教育理想，永葆對教育的那份熱情，用教師的人格魅力去感染和影響學(xué)生。