第一篇：于漪的教學(xué)風(fēng)格

于漪的教學(xué)風(fēng)格

１思想性 黨的教育方針和“三個(gè)面向”是教學(xué)改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學(xué)改革活動(dòng)，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語(yǔ)文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語(yǔ)文教學(xué)的思想性是很強(qiáng)、很突出的。

２重學(xué)性 重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上來(lái)，重視對(duì)學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

３情趣性 于漪主張，講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜石乞石乞、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實(shí)效，而效果又會(huì)促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

４智能性 于漪站在培養(yǎng)開(kāi)拓未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的高度，十分重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，貫穿著一條重要線索，那就是：運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開(kāi)發(fā)他們的智力。如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫過(guò)不少專論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”“談?dòng)^察訓(xùn)練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點(diǎn)”等等。這些論述啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人才。

在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽(tīng)說(shuō)全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫輕聽(tīng)說(shuō)”教學(xué)的滯后性，從適應(yīng)信息化社會(huì)的需要角度考慮，她在自己的教學(xué)實(shí)踐中，是十分重視聽(tīng)力與說(shuō)話訓(xùn)練的。

縱觀于漪的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。

５文學(xué)性 人的生活離不開(kāi)文學(xué)。文學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。于漪的語(yǔ)文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。這只要聽(tīng)聽(tīng)她的學(xué)生在發(fā)言時(shí)能熟練地運(yùn)用古詩(shī)詞，能恰到好處地使用成語(yǔ)表達(dá)自己的意見(jiàn)，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩(shī)詞，也就可以知道于漪平時(shí)是怎樣成功地向?qū)W生進(jìn)行文學(xué)教育了。聽(tīng)于漪講課，讀于漪文章，文學(xué)味濃是一個(gè)突出的感受。平時(shí)她的教學(xué)語(yǔ)言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語(yǔ)，感染力很強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，語(yǔ)文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。

６整體性 于漪認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識(shí)、進(jìn)行訓(xùn)練。教師對(duì)每個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個(gè)單元、每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

在實(shí)際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會(huì)為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí)、技能，而且受到思想教育。

于漪精通于教學(xué)藝術(shù)，對(duì)于一堂課怎么開(kāi)頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開(kāi)教學(xué)進(jìn)程，怎樣收尾，都有獨(dú)創(chuàng)的整體設(shè)計(jì)。聽(tīng)她的課，所感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個(gè)教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗(yàn)是：

第一，“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二，“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；第三，“變換提問(wèn)的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學(xué)生的感情”；第四，“創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；第五，“聯(lián)系、擴(kuò)展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。

第二篇：于漪教學(xué)風(fēng)格與教育思想的啟示

于漪教學(xué)風(fēng)格與教育思想的啟示

作者：趙智琴

一、于漪老師的“趣、新、情、活”的教學(xué)風(fēng)格是我的教學(xué)指南

作為一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)講，眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而且是一門特殊的藝術(shù)，它屬于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)的技能技巧是其外在的有形表現(xiàn)，先進(jìn)的教學(xué)思想則是其無(wú)形的內(nèi)核。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出創(chuàng)造性、審美性等重要特點(diǎn)，并以整合的方式發(fā)揮其潛移默化的教育功能。而語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格，則是指語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的綜合表現(xiàn)，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的理想境界。于漪老師的“趣、新、情、活”教學(xué)風(fēng)格正好詮釋了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。

在教學(xué)中，于漪老師既激發(fā)一個(gè)“趣”字，不忘一個(gè)“新”字，又能牢牢揪住一個(gè)“情”字，鑄就一個(gè)“活”字。這正是于漪形成自己獨(dú)具特色的語(yǔ)文教育思想的基礎(chǔ)。也是其成為中國(guó)語(yǔ)文教育界具有鮮明學(xué)術(shù)個(gè)性和廣泛影響的語(yǔ)文教育專家的原因。她給我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上做了一個(gè)榜樣，我們要自覺(jué)地向她學(xué)習(xí)。為了每一課都要給學(xué)生有一個(gè)新的驚喜，每一課都給學(xué)生帶來(lái)濃厚的興趣，她對(duì)每一課的都要精心設(shè)計(jì)，對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的處理，對(duì)一句話的剖析和欣賞，都有自己獨(dú)到的理解和感悟。從而把傳統(tǒng)的教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮到了極致。

二、于漪老師的教育思想具有豐富的內(nèi)涵

（一）教學(xué)風(fēng)格的形成是基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)和研究。于漪概括了語(yǔ)文教育研究的五個(gè)要點(diǎn)，一是了解社會(huì)，把語(yǔ)文教學(xué)改革建立在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上；二是研究人，把語(yǔ)文教學(xué)改革建立在對(duì)教育對(duì)象個(gè)體和群體深入研究的基礎(chǔ)之上；三是研討語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，使學(xué)生具有獲取新知識(shí)的能力和運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的能力，通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，擴(kuò)充對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力，發(fā)展思考力，豐富感受力；加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)模式和語(yǔ)文知識(shí)、技能的“核”與“殼”的等問(wèn)題的探索和研究；五是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，關(guān)注文學(xué)藝術(shù)上的討論和進(jìn)展，使語(yǔ)文教育理論和實(shí)踐有更多的參照系統(tǒng)，提高理論和文化素養(yǎng)。

（二）許多人對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教育觀和語(yǔ)文教學(xué)觀有失偏頗。于漪認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科是一門實(shí)用而多彩的人文學(xué)科，是重要的交際工具；是最重要的文化載體。語(yǔ)文學(xué)科又是一門多功能的育人學(xué)科：以智育為核心，滲透德育和美育，培養(yǎng)素質(zhì)和發(fā)展智力，講求綜合效應(yīng)。于漪為了追求語(yǔ)文教學(xué)的綜合效應(yīng)，把語(yǔ)文教學(xué)視為一個(gè)整體。她認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)一定要從整體出發(fā)，以語(yǔ)文的整體性為依據(jù)，處理好語(yǔ)文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部的各種關(guān)系：（1）教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)了“能者為師”的特點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生的知識(shí)能力和智力達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展；（2）綜合了課堂上教師與學(xué)生組合的種種形式，經(jīng)過(guò)優(yōu)化，形成了科學(xué)的輻射式的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，改變了單向型直線往復(fù)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，師生雙方積極性高漲，課就上得立體化，空間充實(shí)，時(shí)間緊湊，教學(xué)效率大為提高；（3）綜合了教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)的程序，選擇最佳結(jié)合點(diǎn)，使思想、知識(shí)、能力、智力等教學(xué)目標(biāo)有效得到落實(shí)并融為一體。

（三）從于漪的語(yǔ)文教育、教學(xué)觀來(lái)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該不把一堂課看作是一個(gè)整體，要精心去設(shè)計(jì)、精心去安排，要講究課的開(kāi)頭，結(jié)尾及其發(fā)展過(guò)程的跌巖起伏。講究課的各個(gè)環(huán)節(jié)，重視各環(huán)節(jié)間的緊密聯(lián)系。

“既教文，又教人”，這便是于漪在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中最重要的體會(huì)。她認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)必須樹(shù)立育人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須樹(shù)立能力為本的觀念。語(yǔ)文教師要永遠(yuǎn)把學(xué)生放在第一位，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，把他們當(dāng)成真正的學(xué)習(xí)主人。在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)有許多的老師無(wú)視學(xué)生的感受，只按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，從頭講到尾，使課堂成了老師的“一言堂”。我們要以學(xué)生為主體，在教學(xué)中，與學(xué)生對(duì)話，進(jìn)行情感交流，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能培養(yǎng)自己的能力。

培養(yǎng)人就得研究人，研究今日的學(xué)生，研究明日建設(shè)者的形象。于漪告訴我們，在語(yǔ)文教學(xué)中，要排除兩種干擾，一是共性與個(gè)性的問(wèn)題，一是教育全面質(zhì)量觀與教育片面質(zhì)量觀的矛盾。同時(shí)還要重視學(xué)生的個(gè)性差異，多角度、多層次、多模式地因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失。她主張每位學(xué)生都應(yīng)成為學(xué)語(yǔ)文的“發(fā)光體”。這樣，才能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教。才能根據(jù)具體內(nèi)容，巧設(shè)情境，采用靈活多樣的教學(xué)方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，從而完成教學(xué)任務(wù)。

（四）在教師觀方面，于漪認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的生命力在于教師不斷提高自己。要使自己的教學(xué)有生氣，使學(xué)生深受其益，語(yǔ)文教師必須認(rèn)真地抓自身思想、文化業(yè)務(wù)建設(shè)，學(xué)而不厭，鍥而不舍，堅(jiān)持自我塑造。語(yǔ)文教師要有師愛(ài)的激蕩；要有深厚的功底；要有時(shí)代的年輪。在現(xiàn)實(shí)中，有部分教師不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)。工作拖拉，精神萎靡，沒(méi)有樹(shù)立正確的教師觀?！白鹌鋷?，信其道”、“學(xué)高為師，身正為范”等格言告訴我們教師的榜樣作用和人格魅力在教學(xué)中是何其重要。教師的職業(yè)要求我們，不僅要有廣博的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要具備科學(xué)的教育專業(yè)知識(shí)。只有樹(shù)立正確的教師觀，樹(shù)立終身從教、終身學(xué)習(xí)的思想，才能與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)上不斷創(chuàng)新。綜上所述，鍥而不舍！永不知足！是于漪獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格與教育思想形成的關(guān)鍵。

點(diǎn)評(píng)：于漪老師的“趣、新、情、活”的教學(xué)風(fēng)格正體現(xiàn)了學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)要求和所追求的教學(xué)目標(biāo)。做為語(yǔ)文教師，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，努力探索，把于漪老師的“趣、新、情、活”教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)在日常語(yǔ)文教學(xué)工作中。于漪老師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格與教育思想將時(shí)時(shí)鞭策著我要努力學(xué)習(xí)，不斷探索和研究，樹(shù)立正確的教育思想，力爭(zhēng)在語(yǔ)文教學(xué)中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在教育戰(zhàn)線上辛勤耕耘，寫下美麗的人生。

第三篇：于漪讀后感

《教育教學(xué)求索》讀后感

閱讀于漪老師《教育教學(xué)求索》一書，追尋與感悟于漪老師的人格魅力。書中有那么一段敘述讓我記憶猶新：“2000年，我從教50周年，上海東方電視臺(tái)為此拍了一部專題片。在片子的開(kāi)頭，我?guī)缀醪患油ｎD地報(bào)了自己教過(guò)的100多位學(xué)生的名字，許多人驚奇，一位71歲的老人怎么會(huì)保持如此出色的記憶力。實(shí)際上，是我?guī)资陙?lái)始終把心放在學(xué)生身上，是‘目中有人’給了我這個(gè)‘特異功能’”?！皬慕?0周年”“幾乎不加停頓地報(bào)出100多位學(xué)生的名字”“71歲”，這些數(shù)據(jù)組成的似乎是一個(gè)奇跡，然而既是意料之外，又是情理之中。因?yàn)闊o(wú)論從書中哪個(gè)章節(jié)，我們都可以強(qiáng)烈地感受到：學(xué)生，始終是于老師教育教學(xué)中放在首位思考的，“生本意識(shí)”深深扎根在于老師心田。在于老師的教育觀中，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“育人是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)和根本目的，也是我們所有工作的終極追求”“人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。所以，一切教育必須以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀念”；在教師的職業(yè)觀中，她說(shuō)“學(xué)生沒(méi)有第二個(gè)青春”“國(guó)家把自己的希望交給我們，人民把自己的子女交給我們，對(duì)我們寄予無(wú)限的期望。教師肩負(fù)著育人的重任，必須對(duì)學(xué)生的終生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，必須教會(huì)學(xué)生終身發(fā)展”，于老師始終站在時(shí)代和民族發(fā)展的高度來(lái)審視當(dāng)今的教育，教師站得更高，學(xué)生才能走得更遠(yuǎn)。于老師之所以能創(chuàng)造出這樣的奇跡不僅在于她有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，還在于她俯下身子愛(ài)學(xué)生，于老師說(shuō)“對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是說(shuō)在嘴上，寫在紙上，而是要身體力行”。在談到她的“學(xué)生觀”時(shí)，我們看到她是如此平等地對(duì)待、理解學(xué)生，“要站到學(xué)生世界之中用心去眼看耳聽(tīng)”“教師要有眼力，要巨細(xì)不漏，越是細(xì)微之處，越不讓它在眼皮底下溜走”“盡管那些細(xì)微的表情或動(dòng)作瞬息即逝，教師迅速捉住，和彼時(shí)彼地彼事聯(lián)系起來(lái)思考分析，就可窺見(jiàn)學(xué)生心中的那‘一角’，可以窺見(jiàn)他們對(duì)某些問(wèn)題的所思所想，大至社會(huì)、人生，小到一句話語(yǔ)。”所以，于老師會(huì)從學(xué)生課堂上不以為然的笑中體察到自己教學(xué)語(yǔ)言的不妥；會(huì)在調(diào)皮學(xué)生的身上挖掘出閃光點(diǎn)以激勵(lì)他，于老師說(shuō)“每一個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)活潑的藝術(shù)品”“亦師亦友，教學(xué)才有針對(duì)性”。于老師在理性思考指引下全心投入教育教學(xué)，于是，擁有這樣的“特異功能”也自然成為了可能。

于老師之所以能以學(xué)生為天，又踏在堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)大地上的原動(dòng)力是她強(qiáng)烈的使命意識(shí)。于老師努力地踐行著自己的人生誓言“讓生命和使命結(jié)伴同行”。“教師，既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)，教師應(yīng)該擁有這樣的人生標(biāo)桿和生命境界?！边@樣的追求成為于老師內(nèi)在的生命需求，這樣高度的使命感、責(zé)任感讓她為鐘情的語(yǔ)文教育“消得人憔悴”，卻依然無(wú)怨無(wú)悔。于老師說(shuō)“我做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師，一輩子在提升自我，完善自我”；“教師要真正完成自己的使命，必須終生進(jìn)步?！薄坝?，不能一般地理解為培養(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放置在特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中認(rèn)識(shí)。要教在今天，想到明天”。正因?yàn)槿绱?，于老師至今還能站在語(yǔ)文教學(xué)的潮頭上，引領(lǐng)著大家?jiàn)^力前行。在今天多元經(jīng)濟(jì)、多元文化的環(huán)境中，于老師的憂患意識(shí)更強(qiáng)烈，“特別在今天這樣的多元時(shí)代，教師的導(dǎo)引作用就顯得特別重要”，于是，我們更理解了一個(gè)八十高齡的老人為什么不顧自己年事已高，不顧自己身體病弱，依然充滿激情地投身于語(yǔ)文教育的洪流中，關(guān)注教改、創(chuàng)設(shè)基地、指導(dǎo)教師、觀課評(píng)課等，每一次，都是全心投入，激情似火，她說(shuō)“直到今天，我依然不知老之已至，不能也不愿放下我心中的事業(yè)，這一使命將伴隨我生命的始終，為了我們的下一代，為了我們民族的未來(lái)，我無(wú)怨無(wú)悔。”于老師這么說(shuō)，更是這么做的，所以，讀這樣的詞句你不會(huì)感到絲毫的矯情，在于老師真誠(chéng)的奉獻(xiàn)面前，我們所能做的是無(wú)比的敬仰，是虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)。

愿我們每一個(gè)老師都能擁有不假思索就能報(bào)出足夠多的學(xué)生人名的“特異功能”；愿我們每一位老師都能在自己的教學(xué)中無(wú)痕地滲透學(xué)科所特有的人文內(nèi)涵；愿“讓生命和使命同行”成為我們每個(gè)教育工作者的人生誓言。

第四篇：于漪觀后感

在看完關(guān)于于漪老師的紀(jì)錄片《教師》之后，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更加深入而全面的理解。于漪老師的每句話和每個(gè)事跡都深深觸動(dòng)著我，我現(xiàn)在覺(jué)得老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教書匠，更多的是一個(gè)人靈魂和思想的引導(dǎo)者，是愛(ài)和寬廣胸懷的化身。看完整個(gè)視頻，我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來(lái)概括于漪老師的思想和品質(zhì)。

第一，在教學(xué)方面。于漪老師給我們樹(shù)立了最好的榜樣，她一生聽(tīng)了2000多節(jié)公開(kāi)課，一生都在三尺講臺(tái)徘徊，對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。沒(méi)有這樣的熱愛(ài)，是不可能造就如今巨大的成就和影響。于漪老師將她的語(yǔ)文教學(xué)看成是一種使命，生命與使命同在，所以于漪老師的每節(jié)課都是一堂精心設(shè)計(jì)的課。她隨時(shí)向老教師請(qǐng)教，同時(shí)她為了改自己的課堂用語(yǔ)，把上課要說(shuō)的每一句話都背出來(lái)和寫出來(lái)，用規(guī)范的書面語(yǔ)言改造自己不規(guī)范的口頭語(yǔ)言，她把每節(jié)語(yǔ)文課都當(dāng)藝術(shù)作品來(lái)上，課后有教后筆記，里面記錄了每節(jié)課的成功之處以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課都有新的教法和新的內(nèi)容，絕不重復(fù)。在于漪老師看來(lái)，上課的質(zhì)量影響到孩子生命的質(zhì)量，教學(xué)是用生命在歌唱。只有熱愛(ài)教學(xué)才會(huì)有工作的熱情，于漪老師總結(jié)出了語(yǔ)文教學(xué)的三要素：一是有愛(ài)國(guó)心，二是有文化積淀，三是語(yǔ)言有文化含量。一個(gè)好老師能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生做人的道理，正是因?yàn)橛阡衾蠋熢趯W(xué)生時(shí)代碰到了好老師，所以她始終對(duì)語(yǔ)文有濃厚的興趣，并且她一直對(duì)這些恩師帶著感恩的的心。

第二，在育人方面。于漪老師給我留下了深刻的印象。做了老師，就要淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為他人著想。于漪老師說(shuō)過(guò)的一句話在我心里打下深深的烙印?！耙购⒆优c我們的話發(fā)生共鳴，我自身就要與孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。” 我們老師要想讓學(xué)生信服我們，不能只按照自己的想法和行為來(lái)教育學(xué)生，而應(yīng)從學(xué)生的角度根據(jù)學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)來(lái)慢慢的引導(dǎo)。于漪老師曾經(jīng)遇到一個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生，于是一氣之下說(shuō)了一句她的外號(hào)，但于漪老師曾經(jīng)承諾過(guò)不會(huì)說(shuō)她的外號(hào)，但這次還是說(shuō)出來(lái)了，后來(lái)于漪老師發(fā)自內(nèi)心的感到后悔，并對(duì)該學(xué)生道歉，這種道歉是源于對(duì)人性的尊重和自己的承諾。而如今又有幾位老師會(huì)對(duì)學(xué)生道歉，對(duì)此我也感觸頗深。于漪老師沒(méi)有罵過(guò)任何一位學(xué)生，沒(méi)有挖苦過(guò)任何一個(gè)學(xué)生，老師應(yīng)有寬廣的胸懷，包容各種各樣的學(xué)生，這種包容不是居高臨下的，是走在學(xué)生心里頭的，與學(xué)生平起平坐，體會(huì)他的情感和想法，只有這樣才會(huì)有共同語(yǔ)言。于漪老師曾經(jīng)帶過(guò)差班，但她通過(guò)自己的真誠(chéng)，告訴學(xué)生她講的對(duì)的必須要聽(tīng)，不對(duì)的學(xué)生可以批評(píng)，以這樣一種平等的態(tài)度使學(xué)生開(kāi)始接受自己。正如她說(shuō)的那樣，對(duì)學(xué)生要丹心一片，愛(ài)自己的學(xué)生，只有這樣才會(huì)受自己學(xué)生的愛(ài)戴。

第三，在師德方面。于漪老師無(wú)愧于教師楷模的稱號(hào)。曾經(jīng)于漪老師去一個(gè)學(xué)生家家訪，那個(gè)學(xué)生得了肺病，無(wú)力支付高昂的費(fèi)用，于是于漪老師用自己一半的工資去給這個(gè)學(xué)生買藥，在她看來(lái)這是老師應(yīng)有的修養(yǎng)。她對(duì)孩子有特殊的悲憫。學(xué)生的事就是自己的事，她對(duì)學(xué)生的關(guān)心甚至超過(guò)了自己的孩子，這是一種師愛(ài)的最高境界，師愛(ài)超越親子之愛(ài)。于漪老師的學(xué)生是這樣評(píng)價(jià)于漪老師的: 于漪老師對(duì)學(xué)生是充滿愛(ài)和歡喜的，和學(xué)生是心與心的溝通。所以，幾十年后這些于漪老師的學(xué)生仍然背得出老師的話，可見(jiàn)于漪老師在學(xué)生心目中有多崇高的地位。即使自己走上管理層，于漪老師也不忘以學(xué)生為中心的理念。她自己身體力行，告知其他老師學(xué)校的一切要以學(xué)生為中心，并激發(fā)教師的奉獻(xiàn)意識(shí)與創(chuàng)造精神，使教師覺(jué)得在學(xué)校不僅是謀生的需要，更是對(duì)價(jià)值的追求。于漪老師對(duì)教育有信仰般的熱愛(ài)，別人把她比作教育界的梅蘭芳。她不是僅僅口頭上說(shuō)說(shuō)以學(xué)生為中心，而是用行動(dòng)檢驗(yàn)自己愛(ài)學(xué)生，用自己的言傳和身教感受教育的情懷，即使退休后仍然關(guān)心教育，愛(ài)著學(xué)生，愛(ài)著教育事業(yè)。第四，在教研方面。于漪老師做出了巨大的貢獻(xiàn)。她出版過(guò)《教育的姿態(tài)》一書，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面發(fā)表過(guò)《弘揚(yáng)人性改革弊端》一文，這后來(lái)直接影響了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定。在文革后，語(yǔ)文教學(xué)理論一片空白，于漪老師于是出版了教學(xué)實(shí)錄和磁帶，語(yǔ)文教學(xué)探索，語(yǔ)文備課手冊(cè)，這些都是不停思索和探究的成果。針對(duì)教師素質(zhì)的問(wèn)題，于漪老師第一個(gè)站出來(lái)做了相關(guān)研究，她出版了《現(xiàn)代教師發(fā)展叢書》和《現(xiàn)代教師學(xué)概論》等著作，探討了教師學(xué)的研究方向，學(xué)術(shù)價(jià)值，教師的魅力和文化底蘊(yùn)。她的夢(mèng)想就是中國(guó)有自己的教師學(xué)，所以她專門成立了教師學(xué)研究基金，通過(guò)對(duì)教師的研究提高教師的教學(xué)和育人水平。

正如于漪老師的教育理念所闡述的，教育是解放學(xué)生，對(duì)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，熱愛(ài)教師職業(yè)，把教師職業(yè)當(dāng)作一個(gè)崇高的事業(yè)，教育是一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)。我為身為一個(gè)老師感到自豪，也深知老師任重道遠(yuǎn)，但老師的目標(biāo)不會(huì)變，就是做一名合格優(yōu)秀的教師，恩澤莘莘學(xué)子。

第五篇：于漪教育心得

于漪教育心得

于漪老師畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系，教了一年半歷史后改行教了語(yǔ)文。對(duì)于不是學(xué)中文出身的于漪老師來(lái)說(shuō)，教語(yǔ)文絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事情。雖然自問(wèn)從小喜歡閱讀和寫作，但是于老師坦言，“隔行如隔山，一捧教科書，難題就來(lái)了。文言文可以串講，過(guò)去老師就是這么教我們的，現(xiàn)代文學(xué)生基本能看懂，怎么教，教什么呢？”

事實(shí)上，新教師常常會(huì)有“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄，總覺(jué)底蘊(yùn)不足，功力不深，教學(xué)時(shí)常有捉襟見(jiàn)肘之感”，為了站穩(wěn)課堂，不同的教師會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方法，仔細(xì)想來(lái)不同的應(yīng)對(duì)方式導(dǎo)致了教師的不同成長(zhǎng)。于漪老師的方法是：第一，自學(xué)“高中語(yǔ)文教育涉及的各種漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)，大量閱讀古今中外經(jīng)典作品，為終身從事語(yǔ)文教育而強(qiáng)化專業(yè)地基” ；第二，反復(fù)鉆研教材，備課中吃透教材，力求自己真懂。

如果說(shuō)剛上講臺(tái)的于老師是為站穩(wěn)講臺(tái)努力的話，之后于老師一方面廣為涉獵學(xué)習(xí)借鑒，吮吸其中的瓊漿，豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng),“為做個(gè)名副其實(shí)的語(yǔ)文教師打基礎(chǔ)”；另一方面反復(fù)推敲語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的目的任務(wù)，“胸中有書，目中有人。

1．豐富語(yǔ)文素養(yǎng)，“為做個(gè)名副其實(shí)的語(yǔ)文教師打基礎(chǔ)”

于老師夙興夜寐一燈明，如饑似渴地讀、想、實(shí)踐，探索語(yǔ)文教學(xué)的大門。于老師尋尋覓覓，尋找借鑒，從中尋找入門的途徑。其中，三種學(xué)習(xí)方法，讓于老師受益匪淺：

到記憶中搜索。當(dāng)年自己在中學(xué)求學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師時(shí)怎樣教我們的，哪些課撥動(dòng)我們的心弦，使我們激動(dòng)，感奮，引領(lǐng)我們?cè)趦?yōu)美的語(yǔ)言文字、精辟深邃的思想里遨游，使我們享受語(yǔ)文，享受文化，享受歡樂(lè)？有些課經(jīng)久不忘，至今歷歷在目。神情并茂的朗讀、講解，旁征博引的議論、評(píng)析，眼神、手勢(shì)、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，我常頓然有所悟：這就是語(yǔ)文。

從比較中學(xué)習(xí)。在那個(gè)時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)的要求是落實(shí)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí)；流行的教法是介紹文章的時(shí)代背景、作者生平、字詞解釋、疏通文意、劃分段落、歸納中心思想，說(shuō)明寫作特點(diǎn)。于老師說(shuō)：“雖然從報(bào)章雜志上的有關(guān)文章，從教研組會(huì)議的討論中，對(duì)上述情況略有知曉。但究竟怎么教，腦中仍然充滿問(wèn)號(hào)。難道語(yǔ)文教學(xué)就是這樣一種模式？它好在哪里？不足是什么？難道語(yǔ)文教學(xué)只有一扇門？我不信。我要占有，挑選，借鑒，走自己的路，絕不依樣畫葫蘆”。當(dāng)時(shí)比較封閉，能看到的資料鳳毛麟角，于老師就從外語(yǔ)教學(xué)中體悟一二，對(duì)選文進(jìn)行比較，對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行比較，對(duì)讀寫訓(xùn)練進(jìn)行比較。比較中，讓于老師對(duì)利弊得失，有自己的看法。

第三，到語(yǔ)文教育論述中尋覓。張志公先生的《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》，朱自清、葉圣陶、呂叔湘先生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的眾多論述，從識(shí)字教育到工具書的使用，從閱讀教學(xué)到作文訓(xùn)練，于老師都認(rèn)真閱讀，逐一推敲，從中尋覓有效的途徑。于老師的一段話，對(duì)我很有啟發(fā)，“盡管有些學(xué)術(shù)著作做大學(xué)生時(shí)也讀過(guò)，但那是不懂得聯(lián)系實(shí)際，自己也無(wú)多少實(shí)際可供聯(lián)系，空對(duì)空，學(xué)得浮光掠影，現(xiàn)在帶著問(wèn)題學(xué)，效果大不一樣”。

為了教好學(xué)生，于老師用志向和毅力尋找語(yǔ)文教學(xué)的大門，因?yàn)椋霸綄W(xué)越覺(jué)得自己的無(wú)知與淺薄，越學(xué)越體會(huì)到語(yǔ)文教師字典里沒(méi)有一個(gè)?夠?字?！?/p>

2．不斷推敲，“胸中有書，目中有人”

有一段對(duì)于老師的評(píng)論，特別能概括于老師的成長(zhǎng)特點(diǎn)，也特別讓我回味：“在于漪老師下的功夫中，苦讀苦練，天天明燈伴我過(guò)午夜的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功，反思功更為可貴”。

如果說(shuō)，“勤于學(xué)習(xí)”是于漪老師做語(yǔ)文教師的一根支柱，那么，另一根支柱就是“勇于實(shí)踐，不斷反思”。于老師自己稱為是：不斷推敲。我的理解是，在這平實(shí)的語(yǔ)言之下，是于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不斷感悟，是于老師不斷地將自己認(rèn)識(shí)與想法正確與否，效果怎樣，拿到實(shí)踐中檢驗(yàn)，再將實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷補(bǔ)充和修正自己的認(rèn)識(shí)，自己的判斷。于老師自己的詮釋是：“備好課不等于就能上好課，更何況備課絕不只是課前做鉆研教材、了解學(xué)生的具體準(zhǔn)備，而是貫穿教學(xué)生涯全過(guò)程的學(xué)習(xí)、積累、反思、改進(jìn)”。

“教課要一清如水”，是于老師追求的目標(biāo)，因?yàn)榍逦瑢W(xué)生學(xué)起來(lái)就頭腦清楚，不僅能學(xué)到知識(shí)，鍛煉語(yǔ)文能力，而且在邏輯思維方面可獲得良好的熏陶。然而，“清”談何容易。于老師說(shuō)：“教課時(shí)，總是有個(gè)思想在作怪，多教一點(diǎn)，讓同學(xué)多學(xué)一點(diǎn)！再加上備課鉆研所得，更是舍不得丟開(kāi)”。反躬自省，于老師又做了三件事：

首先是認(rèn)識(shí)上的提高：“胸中有書，目中有人”，于老師說(shuō)“教學(xué)，教學(xué)，教要在學(xué)生身上起作用。教師既要吃透教材，又要對(duì)學(xué)生的情況了如指掌”。為了和“學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)“，于老師和學(xué)生交朋友，了解他們，研究他們。于老師常用的方法是：望、問(wèn)、聽(tīng)、閱和材料跟蹤。望：目測(cè)，課內(nèi)課外與學(xué)生的接觸中察言觀色；問(wèn)：做口頭和書面的詢問(wèn)、調(diào)查；聽(tīng)：諦聽(tīng)學(xué)生朗讀、背誦、說(shuō)話、講演；閱：看學(xué)生各種語(yǔ)文作業(yè)及其他書寫的有關(guān)材料。根據(jù)平日了解所得建立每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)資料，定期填寫有關(guān)項(xiàng)目。

其次，語(yǔ)言上下功夫。于老師說(shuō)：“教師講課所用的語(yǔ)言，既要又經(jīng)過(guò)錘煉的活潑的口語(yǔ)，又要有優(yōu)美嚴(yán)密的書面語(yǔ)言，有文化含量，教課時(shí)讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境中，受到教育與感染”，教課時(shí)要做到“豐而不余一言，約而不失一詞”，讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)愉快。

語(yǔ)言是思想的影子，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言要有文化含量，因?yàn)檎Z(yǔ)言能反映一個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想情操。“如果語(yǔ)言有吸引力，學(xué)生就愿意聽(tīng)。語(yǔ)文教師的詞匯要很豐富，既要教學(xué)生規(guī)范的書面語(yǔ)言，又要讓學(xué)生在特定的場(chǎng)景下學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言”。于漪老師這樣說(shuō)，也這樣做了。

第三，行動(dòng)上下的苦功。

為了提高課堂教學(xué)效果，在正確理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字方面對(duì)學(xué)生起良好的示范作用，我下功夫錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，我的奮斗目標(biāo)是?出口成章，下筆成文?。我認(rèn)真剖析自己教學(xué)語(yǔ)言的毛病，首先做到清楚明白，通俗易懂，不含糊其辭，不詰屈聱牙；再進(jìn)而錘煉，力求優(yōu)美生動(dòng)，不枯燥干癟。我的教案寫得極為詳細(xì)，把所教之課的每句話都寫下來(lái)，然后認(rèn)真修改，用比較規(guī)范的書面語(yǔ)言改造不規(guī)范的口頭語(yǔ)言，把多余的字、詞、句，不符合邏輯的地方一一刪改，糾正，然后背誦出來(lái)，再口語(yǔ)化。這樣堅(jiān)持了兩年，語(yǔ)言水平提高了，我做到了講話、交流、乃至做報(bào)告，只打腹稿，不打草稿；寫文章，也著力于下筆成文。我之所以這樣做，因?yàn)槲沂且幻Z(yǔ)文教師。

“我是一名語(yǔ)文教師”，平實(shí)的話后面蘊(yùn)含的是于老師對(duì)三尺講臺(tái)的無(wú)限的愛(ài)，對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)，對(duì)寓含著燦爛中華文化的語(yǔ)文的熱愛(ài)。

于老師曾經(jīng)給貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)一位中學(xué)語(yǔ)文教研員寫過(guò)一封長(zhǎng)篇復(fù)信，被認(rèn)為是一篇美文，信的結(jié)尾有這樣一段文字：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到?永不滿足?是必須遵循的信條”。

“永不滿足”，這個(gè)堅(jiān)定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。

于老師說(shuō)：“語(yǔ)文教師要有拼命汲取的素質(zhì)與本領(lǐng)，猶如樹(shù)木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直至微量元素。只有自己知識(shí)富有，言傳身教，才能不斷激發(fā)學(xué)生求知的欲望”。從《唐詩(shī)三百首》、《古文觀止》等通俗選文開(kāi)始，到《論民族自決權(quán)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《世界教育史》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》，于老師廣泛涉獵，前后通讀了辛棄疾、杜甫和陶淵明的著作等等，叩心扉觀性靈，享受讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。

事實(shí)上，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，工作量大，負(fù)擔(dān)很重，要想有整塊時(shí)間學(xué)習(xí)是不可能的，但于老師鍥而不舍，她說(shuō)：“把零星的寶貴的時(shí)間有計(jì)劃地用上，天長(zhǎng)日久也是可觀的”。我發(fā)現(xiàn)于老師的讀書，有三個(gè)要訣是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

重要的理論反復(fù)學(xué)。力求正確理解，學(xué)能深入，用能淺出。理論上的模糊必然導(dǎo)致實(shí)踐中的盲目。

緊扣一點(diǎn)深入學(xué)。要弄懂一點(diǎn)知識(shí)，必須深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，鍥而不舍，層層深入。

拓寬視野廣泛學(xué)。在某個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)里貨物不能不“雜”，但要雜而有章。這就需要廣泛地閱讀，有條理地儲(chǔ)存。