第一篇：遵循綠色教學(xué) 讓課堂回歸“真我”

遵循綠色教學(xué) 讓課堂回歸“真我”

——教師培訓(xùn)心得體會

X月X日，我去XX小學(xué)參加聽課活動，觀摩了XX老師精彩的課堂展示。整個課堂學(xué)習(xí)下來，給我最深切的感受就是：學(xué)生參與度極高，討論積極有序，思維敏捷活躍；更難能可貴的是，當(dāng)有同學(xué)發(fā)言的時候，其他同學(xué)聽得十分認(rèn)真。最終的結(jié)果就是老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的容易。這讓我聯(lián)想到了實(shí)踐教育家夸美紐斯描繪的綠色教育理念：教師可以少教，但學(xué)生是可以多學(xué)的。

作為青年教師，我們整天忙碌于備課、上課、批改作業(yè)和課堂教學(xué)等等，卻忽視了對提高課堂教學(xué)效率的深入思考。面對差異化的學(xué)生和千差萬別的教學(xué)情境，如何提高課堂教學(xué)效率似乎成為了擋在我們面前的一座大山。XXX老師既運(yùn)用了科學(xué)的教學(xué)方法，又注重了學(xué)生的交流互動，還把課堂交還給了學(xué)生。通過他的課堂展示，讓我意識到“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律讓其自行建構(gòu)”的重要性，也為我今后的教學(xué)打開了一扇更加寬敞、更加明亮的窗戶。

作為青年教師，以往我們都會存在這樣的困惑：明明教學(xué)準(zhǔn)備做得足夠充分，上課的效果卻不盡如人意。有時候?yàn)榱诉_(dá)到教學(xué)目的，我們不厭其煩地講解知識，可學(xué)生要么聽不懂，要么不愛聽，我們講得也很辛苦；有時候?yàn)榱嘶钴S課堂氣氛，我們點(diǎn)名讓成績優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言，以此來引導(dǎo)其他學(xué)生，可其他學(xué)生地傾聽習(xí)慣又不太好；有時候?yàn)榱藥椭щy學(xué)生，我們鼓勵學(xué)生之間互相交流，可有的學(xué)生紀(jì)律性不夠喜歡接嘴，缺乏單獨(dú)闡述觀點(diǎn)的勇氣。種種問題積累下來，就構(gòu)成了一道道魔障，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

通過這次的聽課學(xué)習(xí)，以及XX老師的點(diǎn)撥，我也在反思中明白了教學(xué)有其科學(xué)性、藝術(shù)性和社會性。我們既要剖析學(xué)科知識規(guī)律問題，也要注重與學(xué)生交流互動問題。只有兩者完美的結(jié)合，才能讓課堂教學(xué)回歸“真我”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自主靈活。因此，我準(zhǔn)備對今后的教學(xué)工作做如下調(diào)整：

嚴(yán)明紀(jì)律，促進(jìn)學(xué)風(fēng)。嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠促進(jìn)班級形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如站著發(fā)言，坐著傾聽；發(fā)言時聲音要洪亮，吐詞要清晰，傾聽時坐姿要端正，眼神要專注。不僅如此，我們還要把課堂紀(jì)律逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自我約束的行為習(xí)慣，最終升華為一種文明素養(yǎng),讓學(xué)生在約定的范圍內(nèi)擁有學(xué)習(xí)的自主和自由。

轉(zhuǎn)變觀念，明確主次。學(xué)生才是課堂的主人，在今后的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)打破教學(xué)常規(guī)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，大膽取舍教材，把更多的時間留給學(xué)生去探索，讓學(xué)生擁有發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利。特別是評價(jià)學(xué)生的答問時，要以正面的引導(dǎo)和激勵為主，重視展示學(xué)生的思維過程；遇到錯誤或者幼稚的答案，也應(yīng)該還以親切的微笑，多一句“你再想想”，充分保護(hù)學(xué)生的自尊心。讓寬松自由的教學(xué)氛圍，去促進(jìn)學(xué)生自愿入主課堂。

積極探究，合作共贏。利用小組合作的力量，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在小組發(fā)言、合作和討論中，鼓勵每位學(xué)生發(fā)言，參與其中，不會表達(dá)或羞于表達(dá)的，其他學(xué)生要積極幫助他們，從簡單的對話交流中培養(yǎng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。另外，作為老師也要適時地參與到學(xué)生的討論中去，展開師生、生生之間不同角度，不同層次，不同體驗(yàn)的碰撞，力求讓每個學(xué)生都在討論中展示自我，得到鍛煉，共同提高。

教師可以少教，但學(xué)生是可以多學(xué)的。教學(xué)的重點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高又能返過來促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。所以，我們不僅要做學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙者，還要做學(xué)生學(xué)習(xí)的點(diǎn)燈人，把對學(xué)生的指導(dǎo)、展示、交流、激勵擠進(jìn)課堂，讓課堂回歸“真我”。

第二篇：讓綠色回歸

讓綠色回歸

地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山；夢不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢把心牽??；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！

朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……

人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧?、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕?。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。

我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。

第三篇：讓國學(xué)回歸課堂

讓國學(xué)回歸課堂

國學(xué)的熏陶——“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典可以讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深，對提升中小學(xué)生的道德、人文素養(yǎng)、性格養(yǎng)成都有很大幫助。讓國學(xué)經(jīng)典回歸課堂不僅可以修身養(yǎng)性，增加智慧，還可以引領(lǐng)我們回歸正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會善良風(fēng)氣的形成。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)校教學(xué)的國學(xué)經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》這些平日里大家說得比較多的國學(xué)啟蒙經(jīng)典；也有《聲律啟蒙》、《古代名句選讀》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》等經(jīng)典書籍，此外還有著名的“四書”即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。國學(xué)回歸課堂讓我們來了解民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。選擇國學(xué)中的經(jīng)典何其重要，它能為學(xué)生點(diǎn)燃一盞智慧心燈，能雕琢孩子溫文爾雅的氣質(zhì)，能塑造孩子知書達(dá)禮的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！

在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，讓國學(xué)回歸課堂，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)知識、國學(xué)思想，應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試?，F(xiàn)淺談一些粗淺的體會：

一、營造濃厚國學(xué)氛圍。

國學(xué)回歸課堂，老師的教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句——串講全文——背誦默寫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。學(xué)校應(yīng)該在校園布局精、雅上做文章，充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、園林文化等民族傳統(tǒng)文化等在校園美化方面的特殊作用。國學(xué)經(jīng)典名句、書法篆刻與墻體文化緊密結(jié)合，詩詞歌賦充溢眼簾，古色古香的教育設(shè)施之間散發(fā)著濃郁的國學(xué)氣息，讓學(xué)生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。

二、國學(xué)經(jīng)典點(diǎn)滴滲透，加深興趣。

俗話說：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤，一家之計(jì)在于和”，它的字面意思是：一年之中，最好的季節(jié)是春天，一天之中最好的時間是早晨，一個人一生最重要的是勤勞，一個家庭中最寶貴的是和諧。好多孩子都知道這句俗語，如果在課堂上老師們再稍稍指引，他們不是就能更深刻地體會到：人生需要懂得有很好的規(guī)劃，每年都給自己制定一定的目標(biāo)，并且努力去實(shí)施，這樣的人生才會過得充實(shí) 而有意義。

三國劉備文曰：“莫以惡小而為之，以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。后世人傳以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在班級里開展“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”班會活動課，通過一系列精彩的活動使同學(xué)們能更好的分辨善惡，并在日常生活中自覺做到抑惡揚(yáng)善，讓孩子心中形成正確的價(jià)值觀“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，主動追求至善的人生境界，讓我們的學(xué)生做智慧之人。

三、讓經(jīng)典誦讀成就學(xué)生的人文氣質(zhì)。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?，“ 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”??像這樣優(yōu)美的詩句，深刻的含義，正是我們的孩子平時很難接觸到的。教師可以有選擇地給孩子們挑選一些通俗易懂朗朗上口的經(jīng)典作品，通過誦讀，使學(xué)生感悟我國所獨(dú)有的詩詞歌賦優(yōu)美的語言、韻律，體會作品中蘊(yùn)含的自然美、人性美，進(jìn)一步領(lǐng)略到中國文化的博大精深。從而激發(fā)學(xué)生們對語文、對文學(xué)的興趣，對祖國語言文字的熱愛。在學(xué)校和班級的布置中也可以體現(xiàn)這些內(nèi)容，板報(bào)、手抄報(bào)、文化墻都可以作為宣傳陣地，校園廣播也可以發(fā)揮很大的作用，甚至可以班為單位利用跑操前整隊(duì)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，形成一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，新的課程，新的教材，給我們提供了新的話題和新思維方式，提供給老師和孩子們一個新的平臺。國學(xué)的研究和實(shí)踐還在教學(xué)過程中不斷摸索，在語文課教學(xué)中加強(qiáng)國學(xué)教育，方法思路仁者見仁智者見智。長期堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，不僅能開闊視野、增長見識，更能讓國學(xué)的儒雅恬淡、堅(jiān)韌含蓄走進(jìn)學(xué)生的心靈，內(nèi)化為高貴的氣質(zhì)，使其受益終生。

四、通過誦讀國學(xué)激發(fā)情感，悟出道理。

小學(xué)作文教學(xué)中，素材的選擇取舍是一個重點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)。家庭的溫馨，父母的呵護(hù)是其中極好的素材，但現(xiàn)在的學(xué)生，獨(dú)生子女較多，被寵被慣，與父母的隔閡漸增，從這一角度講，如何突破學(xué)生的這一認(rèn)識障礙就成了作文訓(xùn)練的難點(diǎn)。

在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生在誦讀《三字經(jīng)》中品味含義，“養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰??”朗朗上口的文字，讀起來容易記憶，比一般的說教更易深入學(xué)生心理。可能在學(xué)生心里這只是一個小小的觸動，但最起碼也是個觸動。潛移默化的作用，我想在以后的生活實(shí)踐中會慢慢顯現(xiàn)。

諺語有：說個籬笆不是墻，哪有女兒不疼娘？說個喇叭不是鐵，哪有女兒不疼爹？ 《棉鞋的里的陽光》、《胖乎乎的小手》等課文，都是在歌唱親情，提倡愛父母、愛家里的每一個人，由于在平時的點(diǎn)滴積累，孩子們很容易就理解了“愛”及如何向父母表達(dá)“愛”，當(dāng)有學(xué)生在課堂上講“只要爸爸媽媽高興我就會很高興”時，我被深深地感動了?！皭邸钡幕鹈缯谒腥说男闹悬c(diǎn)燃，“星星之火可以燎原”，這將會燃起“大愛”的火苗。

五、讓誦讀經(jīng)典進(jìn)入習(xí)慣。

利用學(xué)校開設(shè)每天二十分鐘“誦讀國學(xué)經(jīng)典”，精選《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、古詩詞、格言警句等，每天利用投影儀播出，讓學(xué)生每天誦讀，受到潤物無聲的文化熏陶。每天的校園音樂也融入中國古曲。借此提升學(xué)生的修養(yǎng)品味。由此我認(rèn)為，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不得不充分認(rèn)識到在語文教學(xué)中國學(xué)文化回歸的重要性。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，學(xué)習(xí)民族的詩詞歌賦及其它經(jīng)典作品，使語文教學(xué)成為傳承中華文化的鏈條。為此，我們必須在語文課堂教學(xué)中竭盡全力，以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為已任，讓國學(xué)教學(xué)回歸課堂。

第四篇：讓課堂回歸生活

讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣

讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣

宋金華百里洲小學(xué)電話

如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢？作一名一線教師在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識到品德教學(xué)“回歸生活”是課程的核心理念。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

一、品德培養(yǎng)，回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，思想品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動，疏離了學(xué)生不現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然的要求。

二、關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手。

相信老師們，特別是班主任老師，對學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸，學(xué)生品德的教育。決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效，有收獲的；而要靠老師們做一個生活上，工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想品德教育要“兒童化”，一切工作都要以孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法，對他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的首先觀、人生觀、價(jià)值觀。而“天時地利人和”并非可以信手拈來，只要有一點(diǎn)時機(jī)的不成熟，都會導(dǎo)致失敗。

我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我了，打我了某某同學(xué)沒關(guān)水龍頭……，但他們不會發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)水龍頭，某某同學(xué)安慰了同學(xué)，照顧了同學(xué)………。孩子們不會發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。于是，我針對這個現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動，我打印了一張表格，每天利用談話課時間”請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的，能帶給大家快樂的事講給全班同學(xué)聽，凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格里，他們的名字后面打上紅五星。一段時間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？、“今天還沒分享快樂呢！”…….正確的生活態(tài)度是一個人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個怨天尤人的人，不如學(xué)會換個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質(zhì)量，讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣

享受生活。

三、以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行

小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往不是孩子心目中的神，老師的一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象，老師的行動直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。

小小的一聲“謝謝”產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學(xué)生為班級做了好事時也替全班同學(xué)說……，久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。

禮貌用語十個字幾乎從都知道，但是運(yùn)用起來卻總不是那么順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會十個禮貌用語就大功告成了，真正學(xué)會就要真實(shí)地運(yùn)用。

四、道德形成，細(xì)節(jié)升華

良好的行為習(xí)慣是一個班級學(xué)生，乃至一個學(xué)校的學(xué)生，一個國家的公民淳質(zhì)的直接體現(xiàn)。道德的形成 不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細(xì)微之處見大局。

這天我班體育課，老師安排學(xué)生進(jìn)行小型競賽，看得出孩子們興致很高，叫我感動的并非是精彩的比賽場面，而是有一組同學(xué)賽完后，非常真誠地、由衷地對下一位同學(xué)說：“加油、加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒有老師刻意地教他們 這么去做。也沒有人引導(dǎo)或者提醒他們，他們就這么做了。自然而然的，沒有絲毫的做作或矯情，這會我又想到了課堂上他們給予進(jìn)步同學(xué)鼓勵的掌聲。那也是他們自發(fā)的，我沒有規(guī)定或說要求他們鼓掌，他們就這么做了。我欣慰，我驕傲，因?yàn)檫@就是我們班的孩子。也許他們不是很聰明伶俐，也許因?yàn)榧揖车木壒?，他們很多很多地方卻不如優(yōu)越家庭出來的孩子，不如他們風(fēng)多識廣，不如他們靈牙利齒，不如他們乖巧世故……，但我可以驕傲地說：他們的純真善良，是最值得我驕傲的。

在這個飛速發(fā)展又浮躁的社會，這樣的感動曾經(jīng)被人們忽略，甚至拋棄，當(dāng)人們再次回頭來尋時，是那么迷茫。忽略安容易，尋回安難哪！我們的孩子們從小也缺乏這種關(guān)注和感動，在成人的競爭中，他們也學(xué)會了競爭。競爭固然重要，但是，是否還有緣學(xué)會為他人加油，這樣更重要的東西值得人們?nèi)プ非蟆?/p>

思想品德教育，特別是我們小學(xué)和思想品德教育，其實(shí)是貴在堅(jiān)持，把習(xí)慣當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)，重視習(xí)慣的力量，對于一個孩子來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一些道理，對其一生的影響更大，從看起來不起恨的小處著手，小到離開座位放好凳子，踩過的椅子，記得擦干凈，下雨天逛超市，記得帶個塑料袋盛起來，避免把傘上的水弄到別人的衣服上……，從細(xì)節(jié)入手，逐漸養(yǎng)成良好的生活，行為習(xí)慣。

第五篇：讓課堂回歸本真

讓課堂回歸本真

摘要：現(xiàn)在，公開課觀摩課的授課越來越豐富多彩，形式也五花八門，但我們在享受聽課愉悅的同時，也感受到了過多的華而不實(shí)的元素，對此，可從傳統(tǒng)教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)，和新課標(biāo)要求融合，讓學(xué)生的課堂回歸本真。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué) 新課標(biāo) 本真

5月14日，湖北省“課內(nèi)比教學(xué)”的最后一站，小學(xué)語文觀摩賽在十堰舉行，四十分鐘內(nèi)，華麗的課程，授課老師的風(fēng)采，學(xué)生的敏銳，都盡現(xiàn)在聽課老師的眼下，讓人不得不狠狠感嘆，最美好的表演也不過如此吧。

但對于一個細(xì)節(jié)很是敏感，一位授課老師在利用多媒體講字詞課時，因操作不熟練，無法放映，字詞課就此罷休。由此而來的小緊張也讓老師發(fā)揮不佳。多媒體教學(xué)一直以來以其信息量大、簡潔靈活、動態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀等特點(diǎn)被越來越多的教師所采用，但也應(yīng)看清有時它會束縛老師的張力。何以至此？

先反觀20年前的傳統(tǒng)教學(xué)，一只粉筆，一塊黑板，一張嘴，一群學(xué)生，老師傳道，學(xué)生汲取，那時還不流行“以學(xué)生為主”的理念，也沒有先進(jìn)的多媒體技術(shù)，但結(jié)果呢，學(xué)生的素質(zhì)不好嗎，學(xué)生的語文水平不高嗎？

多媒體本是活躍教學(xué)，豐富教學(xué)的工具，是為教師所用，現(xiàn)而卻控制著教師，究其根源還是在于教師，過于注重虛幻的課堂形式，忽視了教學(xué)的本質(zhì)，忽略了自身學(xué)識的培養(yǎng)。再看現(xiàn)今的教學(xué)比賽課程，授課前教師無數(shù)次的“排練”，令人眼花繚亂的多媒體課件，優(yōu)良的尖子生，若配合的天衣無縫，那么將是一場成功的演出，否則，也不會差到無法示人。新課標(biāo)初出時，它是否預(yù)料到了這一切，聽課老師對這樣的課又能維持多久的興趣？

取中庸，或許是良好地選擇。擇傳統(tǒng)語文教學(xué)之精華，擇新課標(biāo)改革中之薈萃，融匯交合，實(shí)施于課堂，必是另一番本真的 景象。

如何做到呢？

強(qiáng)文學(xué)之底蘊(yùn)，通先進(jìn)教學(xué)之手段。傳統(tǒng)語文教學(xué)以傳道授業(yè)解惑為本，簡簡單單六個字，要做到卻很難，它對教師的“內(nèi)力”定了高要求。雖不能上知天文，下曉地理，但至少要通透漢民族語言的魅力，古今歷史，能手到擒來，名家名著，知其若干，古詩好詞，能如河流般吟誦自如，課堂上，吐詞抑揚(yáng)頓挫，能自由暢快的傳達(dá)感情，感染學(xué)生，和老師一起產(chǎn)生共鳴，能在黑板上揮灑一手漂亮的好字，有師如此，學(xué)生之福。中國無數(shù)的仁人志士不都是在傳統(tǒng)教育中老師的感染下學(xué)有所為的嗎？那么教師能有這樣的含蘊(yùn)嗎？能，只是看老師愿意與否。奉行活到老，學(xué)到老，在汲取中提升，當(dāng)自己在內(nèi)心稱自己為老師時，那么我們內(nèi)力也到了一定層次了。

再一次遇到多媒體不暢的問題，用充滿傳統(tǒng)意味的粉筆字替代機(jī)器字，那何嘗不是有益學(xué)生的教學(xué)呢？ 穩(wěn)固的文學(xué)底蘊(yùn)是一個老師所必需的，同時生活在新科技包圍的社會里，面對著一群群新世紀(jì)的學(xué)子，如何吸引他們的興趣，滿足他們學(xué)習(xí)的欲望，那就是科技了。順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，順應(yīng)公開課觀摩課的要求，教師需要用到多媒體。在多媒體教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授、反饋，也有情感的交流，而“人”與“機(jī)”則是單向交流，缺乏能動的情感交流。這就決定了人機(jī)交流不能取代師生交流。所以，媒體只是工具，在運(yùn)用多媒體授課時，老師可根據(jù)課程需要適時的加以音樂，圖片，視頻的渲染，烘托情感，但切莫喧賓奪主，語文課堂永恒的主角是老師、學(xué)生、書本，多媒體只是配角。老師要做的是恰到好處的去運(yùn)用它。而且無論以后的科技多么的發(fā)達(dá)，課堂中，老師的魅力是無可取代的。

探求教學(xué)新法，不忘樸實(shí)之真。關(guān)于《語文課程新課標(biāo)》，經(jīng)常提到的一個理念是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力。所謂自主，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使其自覺的去學(xué)習(xí)。合作，作為個體的學(xué)生基于共同問題而相互配合，集思廣益，在討論中獲得知識。探究，有了自主、合作的鋪墊，實(shí)時培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，探求新知，這也是一種能力的提升。這種先進(jìn)的教育模式被認(rèn)為是突出了學(xué)生的主體地位，確實(shí)，在課堂上，教師面對的是學(xué)生，以其為中心進(jìn)行教學(xué)，那是理所當(dāng)然，但不容忽視的是教師的引導(dǎo)作用，教學(xué)教學(xué)，教始終在學(xué)之前。所以老師完全可以大膽創(chuàng)新，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下探索新的教學(xué)方法。首先努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，不同環(huán)境下的學(xué)生生活經(jīng)歷不一樣，老師需要大膽的嘗試，琢磨出適合學(xué)生的方法，同時敢于運(yùn)用。有了興趣，老師就要大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自行思考，碰撞出不同的觀點(diǎn)，提出不同的問題，這種大膽的嘗試需要老師巧妙的引導(dǎo)方法，豐富的學(xué)識，靈活的應(yīng)變能力。當(dāng)然，何時放手，怎樣放手，這更需要教師不斷的鉆研?？傊痪心嘤趥鹘y(tǒng)的教學(xué)手段，不必在意他人的看法，大膽摸索，找到適合學(xué)生也適合自己的風(fēng)格。

當(dāng)然，創(chuàng)新出來的方法不可華而不實(shí)，切莫陷入虛幻的境地。有些老師為了標(biāo)新，將多媒體課件制作的流光溢彩，成功取代了課本的地位；有的老師在課堂上過于表現(xiàn)自己，故作矯情，獲得聽課老師的一致不認(rèn)可；有的老師以合作學(xué)習(xí)的名義，讓小組討論不需要討論的問題，結(jié)果得不償失。

回顧傳統(tǒng)教學(xué)中，好老師的課堂，決不會有鮮亮的外表，樸實(shí)的外衣下透露的是真實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖然是以講授為主，但句句以課本為根，猶如行云流水，學(xué)生在老師的講授中自發(fā)的思考，自主的提問，碰到值得一說的問題，暫停進(jìn)程，共同探討，這是一種真實(shí)的課程，沒有絢麗的科技產(chǎn)物，沒有矯揉造作，更沒有強(qiáng)制性的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)。從中值得借鑒的便是這種本真的教學(xué)態(tài)度，老師秉著這份樸實(shí)去教學(xué)，無論公開課，抑或常規(guī)課，不虛假，不夸張，讓課堂的每一秒都充滿著挑戰(zhàn)。

引用論文：張志平《淺談?wù)Z文教學(xué)與多媒體的關(guān)系》 《新課程學(xué)習(xí)<基礎(chǔ)學(xué)習(xí)> 》 2010年07期