第一篇：2014年12月25日中西方音樂史的題目

2014-12-25 西方音樂史 第一章 古希臘和古羅馬音樂

一、填空題

1、古希臘時期的音樂織體是_________________；采用_____________調(diào)式，排列順序______________；用_____________記譜。

2、古希臘的調(diào)式以四音音階為基礎(chǔ)，共有___種不同的調(diào)式，它們是：____ ____ ____ ____ ____ ____ ____及其它們的副調(diào)式。

3、古希臘主要有彈撥與管樂兩類樂器，____和_______分別是這兩類樂器的代

表。

4、古希臘人使用過兩種記譜法，都用字母或類似字母作為符號，一種用來記錄_________，另一種用來記錄_________。

5、古希臘的音樂體裁有____ ____ ____ ____ ____等等。

6、希臘古典時期偉大的三位悲劇詩人是____ ____ ____。

7、羅馬教會的禮拜儀式分為____________和____________兩大類。

8、古羅馬于公元前3世紀(jì)發(fā)明了最初的_______，當(dāng)時用水壓發(fā)聲，稱

“________”。

9、古希臘和古羅馬主要的音樂理論家有____ ____ ____ ____等等。

二、名詞解釋：

史詩 頌歌

三、簡述題

1、古希臘和古羅馬有哪些音樂理論家？他們的研究涉及到了音樂的哪些方面？

第二章 中世紀(jì)音樂

一、填空題

1、中世紀(jì)前期的教堂音樂旋律是________，音樂采用_______調(diào)式，音樂織體是________，主要音樂體裁有________ ________ 等。

2、格里高利圣詠按歌詞的形態(tài)分類可以分為________ _________；按音樂與歌詞的關(guān)系可分為________ ________ _________ ；按演唱的方式可分為________ ________ __________。

3、格里高利圣詠用_________語言來演唱，早期以_________織體為主，1

1世紀(jì)以后發(fā)展為以________為主。

4、早期格里高利圣詠主要采用________ _________ __________ _________調(diào)式。

5、9世紀(jì)出現(xiàn)的圣詠手抄本的記譜是用符號記譜的，符號譜又稱_________。

6、中世紀(jì)采用__________ ________記譜法。

7、西方最早的復(fù)調(diào)音樂產(chǎn)生在_______世紀(jì)，是以___________為固定調(diào)，在它的上方或下方加上一個____________的聲部，從而構(gòu)成的二聲部音樂，這種最早的復(fù)調(diào)音樂叫_________________。

8、中世紀(jì)興起的復(fù)調(diào)音樂形式主要有___________________ __________________ ________________ ____

__________________等。

9、對奧爾加農(nóng)作出重要貢獻(xiàn)的兩位作曲家是____ ____。

10、圣本篤會修士________是中世紀(jì)前期杰出的音樂理論家，他發(fā)明了“________”推動了當(dāng)時的音樂教育和記譜法。

11、公元9—11世紀(jì)，反映城市生活的世俗音樂興起，一些騎士們經(jīng)常飲酒唱歌，歌曲內(nèi)容多反映戰(zhàn)爭、愛情，這些人在法國稱為_________________，在德國稱為______________。

12、人們習(xí)慣以______________來通稱整個14世紀(jì)法國和意大利的新音樂，當(dāng)時意大利興起的世俗音樂體裁主要有________________ ___________________ ________________法國新藝術(shù)的主要代表作曲家是____。

13、意大利14世紀(jì)的重要作曲家是___________，在他的音樂創(chuàng)作中慣用的收束式被人們稱為_____________。

二、名詞解釋 格里高利圣詠

日課 彌撒 奧爾加農(nóng) 繼敘詠 附加段 固定調(diào) 花唱式奧爾加農(nóng) 有量奧爾加農(nóng) 迪斯康特 克勞蘇拉 康都克特 經(jīng)文歌 牧歌

新藝術(shù) 福布爾東

三、簡述題

1、格里高利圣詠是怎樣形成的？其音樂有什么特點(diǎn)？

2、專用彌撒和常規(guī)彌撒的特點(diǎn)？

3、格里高利圣詠的旋律風(fēng)格和節(jié)奏是怎樣的？

4、什么是巴黎圣母院樂派，其代表人物是誰？

5、請介紹法國游吟詩人、德國戀詩歌手以及他們的音樂風(fēng)格。

6、請簡單介紹法國新藝術(shù)的主要代表作曲家。

7、請簡單介紹布艮第樂派。

第三章 文藝復(fù)興時期的音樂

一、填空題

1、文藝復(fù)興發(fā)源于北方的_________，即今日的法國北部，比利時，荷蘭等地。音樂史上稱為___________樂派。該樂派可細(xì)分為________樂派，和以后的_______樂派

2、文藝復(fù)興時期音樂的主要體裁有_______ _______ _______ _______ ________ ________ 等。

3、文藝復(fù)興時期有兩個新調(diào)式被廣泛使用, 它們是_______ 和_______調(diào)式。

4、文藝復(fù)興這場重大的文化運(yùn)動和思想變革的核心是_________。

5、_________是文藝復(fù)興時期最流行的家庭用獨(dú)奏樂器。

6、羅馬樂派和威尼斯樂派的代表人物分別是________________ ________________ ________________，其中威尼斯樂派成功培育出________________的音樂風(fēng)格。

7、16世紀(jì)意大利牧歌的代表人物有___________________ _______________ ________________。

8、文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了鍵盤樂器的_______ ________ ________ ________

等早期的器樂體裁。

9、德國新教圣詠主要有以下四種1：_________________ 2：

____________________ 3：_____________ 4:_________________,其中最大特點(diǎn)是以教徒所唱的德語贊美詩和__________ 為基礎(chǔ)，10、文藝復(fù)興時期最受重視的樂器是______________，其他鍵盤樂器中___________和__________比較流行。

11、文藝復(fù)興時期的器樂音樂體裁主要有四種。第一種為___________________________________，以意大利的________最為典型。第二種是___________________________________，當(dāng)時廣泛流行的有：____________ __________ ___________ ____________ 等。后來，人們又將其組合到一起，構(gòu)成一首大樂曲，從而產(chǎn)生了一種新的器樂體裁__________。第三種是_______________________________，當(dāng)時的主要形式是________ ________ ________ ________。第四_______________________________。

二、名詞解釋 佛萊芒樂派 模擬彌撒 佛洛托拉 尚松 康索爾特 托卡塔 眾贊歌 前奏曲 幻想曲 坎佐納

三、簡述題

1、文藝復(fù)興時期的音樂有何特點(diǎn)？

2、文藝復(fù)興時期的音樂有哪些主要音樂形式？

3、文藝復(fù)興時期有哪些新樂器？

4、德國宗教改革產(chǎn)生的新教音樂是怎樣的？

5、簡介羅馬樂派作曲家帕勒斯特里那的音樂風(fēng)格。

6、試比較帕勒斯特里那與拉索的音樂。

第四章 巴洛克時期的音樂

一、填空題

1、__________是巴洛克時期特有的作曲手段，沿用整個巴洛克時期。

2、現(xiàn)存的第一部歌劇是1600年里努契尼寫劇本、_____________和___________作曲的歌劇_______________，取材于希臘神話。

3、巴洛克時期歌劇的結(jié)構(gòu)在意大利作曲家_________________的作品中初步定型，即由________ _____________ _____________ _____________

____________五部分綜合在一起。

4、那波里歌劇的突出特點(diǎn)是注重__________________，使用了________________，使聲樂獨(dú)唱技巧達(dá)到了高峰，缺點(diǎn)是__________________。這個歌劇樂派的代表作曲家是_______________，他創(chuàng)立了歌劇序曲________________，序曲的順序是______________。

5、巴洛克時期的古組曲是由不同國家的四種不同風(fēng)格的舞曲組成的，分別是_____________ _______________ _____________ _______________。

6、意大利作曲家_____________對巴洛克時期協(xié)奏曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他創(chuàng)作了著名的大協(xié)奏曲______________，分春、夏、秋、冬四個樂章。

7、蒙特威爾第的兩部代表作是____________和_____________。

8、亨德爾創(chuàng)作的清唱劇中，_________________是戲劇的中心，具有一種宏偉壯麗的風(fēng)格，他創(chuàng)作了著名的清唱劇_______________。

9、巴赫創(chuàng)作了管風(fēng)琴作品___琠_____________ __________________，古鋼琴作品—___________________ ___________________，器樂合奏曲

___________________，受難樂__________________ _________________，復(fù)調(diào)藝術(shù)的兩部偉大精品—_____________________________________ ____________________

_______________。

10、巴洛克時期的主要音樂體裁有_________________ _______________ ___________ ______________ _____________ __________________等。

二、名詞解釋

康塔塔 清唱劇 賦格曲 通奏低音 古組曲 室內(nèi)奏鳴曲 大協(xié)奏曲 恰空 十二平均律

三、簡述題

1、巴洛克時期音樂有哪些主要的發(fā)展？

2、巴洛克時期歌劇在意大利的產(chǎn)生及其發(fā)展。

3、巴洛克時期的清唱劇和康塔塔有何特點(diǎn)？

4、巴洛克時期的器樂音樂有哪些體裁？

5、簡述拉莫《和聲基本原理》中的主要論點(diǎn)。

6、簡介蒙特威爾第的歌劇寫作觀念。

7、A“斯卡拉蒂確立的意大利歌劇序曲是怎樣的？

8、巴赫的音樂創(chuàng)作特征。

9、亨德爾的音樂創(chuàng)作特征。第五章 古典主義時期的音樂

一、填空題

1、推動歌劇改革，使之適應(yīng)啟蒙主義思想的人是德國作曲家_________。他創(chuàng)造了建立在真正戲劇表情意義基礎(chǔ)上的新的歌劇。

2、古典主義盛期在維也納出現(xiàn)了_海頓____莫扎特______貝多芬_ _____________ _____________三位偉大的音樂家，他們先后以維也納為生活、創(chuàng)作的中心地，共同對歐洲音樂史產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，被后人稱為

_________________________。

3、海頓共創(chuàng)作了交響曲__104___部，被稱為弦樂四重奏之父________：他的聲樂作品中最突出的是清唱劇兔秩鑾鷂__________。

4、莫扎特創(chuàng)作了優(yōu)秀的歌劇作品___________________ ____________________ _______________________，他還將協(xié)奏曲第一樂章的_____________________和_____________________的結(jié)構(gòu)固定下來。

5、18世紀(jì)，規(guī)范的交響套曲結(jié)構(gòu)，經(jīng)__________ __________在前人創(chuàng)作基礎(chǔ)上的實(shí)踐，最后完全確立。典型的古典交響曲包括四個樂章，四個樂章的曲式結(jié)構(gòu)和表情內(nèi)容分別為：第一樂章____________ ___________，第二樂章____________ 琠________，第三樂章_______________ _______________，第四樂章_____________ _______________。

6、貝多芬共創(chuàng)作了______部交響曲，其中最著名的是_________________________ ____________________ _____________________ ___________________。從他的第三交響曲開始，第三樂章用_________________取代了宮廷氣質(zhì)的小步舞曲。

7、貝多芬共創(chuàng)作了__________首鋼琴奏鳴曲，其中較著名的有________________ ________________ ________________ ___________

____ ______________。

8、古典主義音樂常用的音樂體裁有：____________ ____________ ____________ _____________等。

二、名詞解釋

喜歌劇 正歌劇 歌唱劇 交響曲 曼海姆樂派 奏鳴曲 奏鳴曲式 華彩樂段 雙呈示部

三、簡述題

1、十八世紀(jì)意大利正歌劇的發(fā)展。

2、格魯克歌劇改革的主要思想是什么？

3、十八世紀(jì)意大利、法國的喜歌劇和德奧的歌唱劇概述。

4、古典主義有哪些重要的音樂體裁及特點(diǎn)？

5、海頓、莫扎特、貝多芬各在哪些方面形成了他們的風(fēng)格，做出了哪些貢獻(xiàn)？

6、古典交響套曲的形式是如何形成的？

7、貝多芬的鋼琴奏鳴曲有哪些藝術(shù)成就？

8、結(jié)合作曲家的音樂創(chuàng)作簡述古典主義音樂的特征。

第六章 浪漫主義時期和印象主義時期的音樂

一、填空題

1、浪漫主義時期出現(xiàn)了___________ ___________ ___________ ___________等新的音樂體

裁。

2、韋伯的歌劇最大貢獻(xiàn)在于反映出了德國的民族氣質(zhì)，他創(chuàng)作的歌劇————————————————————標(biāo)志著德國民族歌劇、浪漫主義

歌劇的誕生。

3、“藝術(shù)歌曲之王” ——————————————————創(chuàng)作了600多

首藝術(shù)歌曲，其中有聲樂套曲——————————————————————、————————————————————。此外，他還創(chuàng)作了頗具個性的交響曲——————————————————————，只有兩個樂章。

4、小型鋼琴體裁“無詞歌”由——————————————————首

創(chuàng)，包括6卷48首小曲，帶標(biāo)題的如—————————————————————、—————————————————————、————————————————————、———————————————————————等，大多數(shù)沒有標(biāo)題。

5、舒曼創(chuàng)作有多首鋼琴套曲，這些作品把一首首鋼琴小品按照一定的構(gòu)思組合成套，并冠以各種富有詩意和文學(xué)性的標(biāo)題，如———————————————————、——————————————————、———————————————————等，此外他還創(chuàng)作了聲

樂套曲—————————————————————————、————————————————————————。

6、瓦格納首創(chuàng)了———————————— 體裁，其題材、具體風(fēng)格手

法都與傳統(tǒng)歌劇區(qū)別開來，代表作有——————————————————、——————————————————————————、—————————————————————

———等。

7、——————————————————————被譽(yù)為“圓舞曲之王”，他廣為流傳、頗具代表性的圓舞曲有——————————————————————————、————————————————————————————、———————————

—————————等。

8、_______交響曲不僅有大標(biāo)題，每一個樂章還都冠以小標(biāo)題和詳細(xì)的文字解說，其中用“固定樂思”來代表女主人公的形象，在樂曲每個樂章中多次變化重復(fù)出現(xiàn)，由_____國作曲家——————————————————創(chuàng)作。

9、歌劇——————————————是比才最重要、最成熟的作品，代表了法國喜歌劇的最高成就。

10、浪漫主義時期的音樂在意大利集中體現(xiàn)在歌劇方面。其中羅西尼創(chuàng)作了優(yōu)秀的喜歌劇——————————————————————、正歌劇———————————————————————；貝里尼創(chuàng)作有———————————————————————等；唐尼采第創(chuàng)作有——————————————————等；威爾第的代表作——————————————————————、——————————————————、———————————————————————等。

11、法國輕歌劇這一體裁的奠基人是________。他的作品有______________、________、__________等。

12、羅西尼的歌劇創(chuàng)作分為____________和_________兩類,代表作分別是

___________和____________。

13、“鋼琴詩人” —————————————的許多創(chuàng)作都具有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義思想和民族意識。其中58首———————————————————————是他的創(chuàng)作中和波蘭民

間音樂聯(lián)系最密切的體裁；19首——————————————————————————最強(qiáng)烈地體現(xiàn)民

族意識和民族氣質(zhì)，較突出的有—————————————————————————、————————————————————————；他的練習(xí)曲也表達(dá)出不同的思想情感，成為獨(dú)立的藝術(shù)品，代表作如————————————————————————。

14、交響詩往往表現(xiàn)了一定的意境、情感、哲理，—————————樂章，由作曲家——————————————————首創(chuàng)，他的交響詩代表作如———————————————————、———————————————————————、—————————————————————。

15、____________被譽(yù)為“俄羅斯民族音樂之父”，他的歌劇————————————————————————————是俄羅斯音樂史上第一部具有劃時代意義的民族歌?。淮送膺€創(chuàng)作有歌劇———————————————————————————、管弦樂作品———————————————————————————。

16、強(qiáng)力集團(tuán)的五位作曲家分別是————————————————————————、——————————————————、——————————————————、——————————————————、——————————————————。

17、將具體描寫圖畫的10首分曲連成一個不間斷演奏的整體，以一段代表作曲家參觀畫展的“漫步”的主題作為引子和樂章間的連接，這部作品是——————————————————————————，由作曲家——————————————————————創(chuàng)作。

18、作曲家—————————————————————————在閱讀了阿拉伯民間故事集《一千零一夜》后有感而作了———————————————————————，包括四個樂章。

19、柴科夫斯基的代表作品有管弦樂曲——————————————————————、——————————————————、——————————————————，歌劇———————————————————————、—————————

—————————————，舞劇——————————————————、——————————————————、——————————————————。20、____________是捷克民族樂派的奠基者，他為捷克民族歌劇和交響詩的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他創(chuàng)作有喜歌劇——————————————————————，交響詩套曲————————————————————————中的第二首———————————————————————，生動地描寫了河流兩岸的秀美風(fēng)光、人民的風(fēng)俗生活。

21、表達(dá)了作曲家作為一個捷克人身在美國的種種印象和感受的一部作品是作曲家——————————————————創(chuàng)作的——————————————————————，此外他創(chuàng)作的最著名的一部歌劇是————————————————————————。

22、芬蘭民族樂派作曲家——————————————————的很多作品都貫穿著芬蘭民族雄渾、粗獷、豪放的氣質(zhì)，充滿了史詩的氣魄，他的代表作——————————————————是芬蘭民族解放斗爭的象征。

23、圣—桑的代表作有___________ _______________等。

24、包羅丁管弦樂曲和歌劇代表作各是____________ 和

_____________。

25、印象主義音樂的奠基人————————————————創(chuàng)作有鋼琴作品——————————————————等，管弦樂前奏曲—————————————————————————、交響素描————————————————————————、歌劇——————————————————————————————。

26、法國作曲家——————————————因配器精致、富有光彩被譽(yù)為“二十世紀(jì)的管弦樂色彩大師”，他創(chuàng)作有管弦樂作品————————————————————————、、——————————————————，鋼琴作品——————————————————。

27、馬勒創(chuàng)作有————————部交響曲，其中作品—————————————————————構(gòu)思宏偉、樂隊(duì)規(guī)模巨大，號稱“千人交響曲”。另有作品—————————————————————以中國唐詩為歌詞，表現(xiàn)了深邃的哲學(xué)構(gòu)思。

28、理查”施特勞斯受瓦格納的啟發(fā),寫了音詩_______________,他的歌劇中較有影響的是_______________。

29、普契尼歌劇中的主人公大多是下層小人物，但在藝術(shù)性、思想性上要高于真實(shí)主義歌劇。他的優(yōu)秀歌劇作品有——————————————————————————、——————————————————————————、—————————————————————————、—————————————————————

————。

二、名詞解釋

1、無詞歌

2、聲樂套曲

3、分節(jié)歌

4、交響詩

5、標(biāo)題音樂

6、純音樂

7、標(biāo)題性序曲

8、固定樂思

9、拯救歌劇

10、樂劇

11、主導(dǎo)動機(jī)

12、無終旋律

13、真實(shí)主義歌劇

14、強(qiáng)力集團(tuán)

15、印象主義音樂

三、簡述題

1、浪漫主義時期音樂的總體風(fēng)格特征。

2、浪漫主義創(chuàng)新的音樂體裁有哪些?有何特征?

3、舒伯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征。

4、門德爾松、舒曼、肖邦、李斯特、柏遼茲、勃拉姆斯的音樂創(chuàng)作各有什

么特征?

5、布魯克納的交響曲寫作主要是受哪些作曲家影響？

6、沃爾夫的創(chuàng)作成就主要體現(xiàn)在哪種體裁上？有何特點(diǎn)？

7、十九世紀(jì)鋼琴音樂的特征。

8、瓦格納的“樂劇”創(chuàng)作特征。

9、比才歌劇的創(chuàng)作特征。

10、從李斯特和柏遼茲的創(chuàng)作看十九世紀(jì)標(biāo)題交響樂音樂創(chuàng)作。

11、法國大歌劇有什么特點(diǎn)？

12、法國輕歌劇有什么特點(diǎn)？代表作曲家是誰?

13、抒情歌劇有什么特點(diǎn)？

14、論述19世紀(jì)意大利歌劇發(fā)展的概況（從羅西尼、威爾第到普契尼）。

15、論述19世紀(jì)的民族樂派。

16、為什么稱斯梅塔那為捷克民族主義音樂的開創(chuàng)人？請舉出其歌劇和交

響詩代表作各一部。

17、德沃夏克音樂的民族風(fēng)格表現(xiàn)哪些方面？請舉出其交響曲、歌劇、管

弦樂曲代表作各一部。

18、格里格音樂的民族風(fēng)格表現(xiàn)在哪些方面？舉出他不同體裁的三部代表

作。

19、西貝柳斯音樂中的民族主義精神和民族特色表現(xiàn)在哪些方面？舉出西

貝柳斯的代表作兩部。20、為什么稱格林卡為俄羅斯民族主義音樂的開創(chuàng)人？他的民族風(fēng)格表現(xiàn)在哪些方面？請舉出格林卡的管弦樂曲、歌劇代表作各一部。

21、穆索爾斯基的創(chuàng)作思想是怎樣的？在寫作手法上有哪些與眾不同之處？舉出穆索爾斯基的歌劇、歌曲和鋼琴曲代表作各一部。

22、簡介里姆斯基—科薩科夫的音樂風(fēng)格并舉出其歌劇、管弦樂曲代表作

各一部。

23、請介紹斯克里亞賓的音樂風(fēng)格并舉出代表作兩部。

24、弗朗克在法國民族音樂發(fā)展中起到了怎樣的作用？請舉出主要代表作

兩部。

25、請簡介馬勒的交響曲寫作特點(diǎn)。

26、晚期浪漫主義作曲家馬勒、理查"施特勞斯、拉赫馬尼諾夫的音樂創(chuàng)作從哪些方面繼續(xù)發(fā)展了浪漫主義音樂?

27、印象主義音樂有哪些特征?

28、德彪西的鋼琴音樂和管弦樂的創(chuàng)作特征。

29、請指出拉威爾的音樂與德彪西相似及不同之處，并舉出拉威爾的鋼琴

和管弦樂代表作各一部。

思考題

第一章 古希臘和古羅馬音樂

1． 西方音樂的發(fā)展為什么要追溯到古希臘時代？（或：古希臘音樂文化對

后世有哪些影響？）

2． 古羅馬音樂是怎樣的？與古希臘音樂有哪些異同？ 3． 早期基督教的音樂是怎樣的？它繼承了哪些音樂遺產(chǎn)？

第二章 中世紀(jì)音樂

1． 簡述早期復(fù)調(diào)音樂的形成與發(fā)展。2． 在中世紀(jì)音樂與基督教的關(guān)系是怎樣的？ 3． 中世紀(jì)的世俗音樂與宗教音樂之間是否有聯(lián)系？ 4． 中世紀(jì)的世俗音樂與宗教音樂有何不同？ 5． 早期基督教會對樂器的態(tài)度是怎樣的？ 6． 為什么中世紀(jì)格里高利圣詠在早期的調(diào)式中沒有伊奧利亞和愛奧利亞兩

種調(diào)式？

7． 如何理解十四世紀(jì)的“新藝術(shù)”理論？

第三章 文藝復(fù)興時期的音樂

1． 文藝復(fù)興精神與中世紀(jì)思想的重要差別是什么？其影響表現(xiàn)在音樂的哪

些方面？

2． 新教音樂與天主教音樂的主要差別是什么？

第四章 巴洛克時期的音樂

1． 巴洛克時期的復(fù)調(diào)寫作與文藝復(fù)興時期的復(fù)調(diào)寫作有什么區(qū)別？ 2． 在巴洛克歌劇發(fā)展的不同階段和流派中，對文本與音樂之間關(guān)系的處理

有何不同？

3． 巴赫被稱為“繼往開來”的人物，為什么？

4． 同處一個時代的德國作曲家巴赫與亨德爾的音樂（包括寫作手段和個性）

有哪些不同之處？

5． 為什么在巴羅克時期無標(biāo)題音樂為主體？

第五章 古典主義時期的音樂

1． 海頓的器樂作品如“云雀”四重奏、“軍隊(duì)”、“鼓聲”交響曲，是標(biāo)題性作品

嗎？為什么？ 2． 為什么在有些音樂史書上將貝多芬列為古典主義作曲家，而有些則將他

列為浪漫主義作曲家？

3． 貝多芬在哪些方面表現(xiàn)出了浪漫主義因素？

4． 扼要敘述交響曲體裁的形成以及它在古典主義時期的發(fā)展。5． 巴羅克時期成型并在古典樂派時期完善的調(diào)式及和聲功能體系反映出何

種音樂思維方式？

6． 為什么在古典主義時期無標(biāo)題音樂為主體？

7． 如何理解貝多芬在《第三?英雄?交響曲》之后的創(chuàng)作中體現(xiàn)出的浪漫主

義特征？ 8． 同是古典主義大師的海頓、莫扎特、貝多芬在創(chuàng)作個性上有什么不同？

第六章 浪漫主義時期和印象主義時期的音樂

1． 簡述浪漫主義時期音樂發(fā)展中最突出的傾向“綜合藝術(shù)”。2． 為什么古典主義中常用的鋼琴奏鳴曲形式在浪漫主義音樂中極少被采

用？ 3． 簡述浪漫主義民族樂派形成的背景、原因。

4． 浪漫主義音樂的分支民族樂派與典型的浪漫主義有哪些異同關(guān)系？

5． 浪漫主義通過哪些手段來完成他們的標(biāo)題音樂創(chuàng)作？ 6． 浪漫主義作曲家如何在他們的音樂中反映出較深的哲學(xué)內(nèi)涵？

7． 晚期浪漫主義與印象主義有哪些最根本的差異？

第二篇：中西方音樂史學(xué)習(xí)心得體會

中西方音樂史學(xué)習(xí)心得體會

任何東西的學(xué)習(xí)都不是無源之水，無本之木，我們要講究其方法。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)中西方音樂史只要多背多看即可，但這樣的學(xué)習(xí)方法效率極其底下，容易產(chǎn)生枯燥和乏味感。背只是作為應(yīng)試其中最后一個環(huán)節(jié)，而我們要學(xué)的最終目的是關(guān)于怎么答題，整體的思維框架以及怎么提高學(xué)這門專業(yè)的效率。

要想建高樓大廈，根基最重要，沒有根基再怎么學(xué)習(xí)，也是在打一場無把握的仗。許多同學(xué)書買了不少，翻了一遍又一遍，把他書合上，問個問題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下，結(jié)果就只會吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?

首先，當(dāng)我們拿到書時，先翻看，不求背，混個眼熟，就是把本科期間短暫學(xué)過的中西方音樂史重新拾起來。前一遍只要求這樣，利用一個星期，把書基本看完。

其次，我們要做到分節(jié)分段把握局面，簡單的說，這時要注意劃分課文內(nèi)容層次，著重掌握這段時期的大體歷史背景和客觀書本音樂史實(shí)。在這里給所有考生提個醒：在掌握音樂史基本內(nèi)容的時候，千萬不要胡子眉毛一把抓，一定要分層次去記。比如周代，人文思想如何?宮廷音樂怎樣?民間音樂怎樣?器樂是什么?對應(yīng)的樂律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個朝代，你的腦海中就會浮現(xiàn)出這一時期的人文背景，宮廷音樂，民間音樂，樂律樂器，和前代又有什么不同等等。慢慢的你就會形成知識點(diǎn)的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理，但是所不同的是，可能西方更零散。比如說中世紀(jì)音樂，我們應(yīng)該先了解其人文背景，大體的時間段，這一時期主要以宗教音樂為主，沒有涉及到器樂。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂的發(fā)展，其中宗教音樂中涉及到記譜法，復(fù)音音樂的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂作為一個籮筐，另一個大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂的發(fā)展，有哪些體裁，要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后，自然而然，還是那句話你就會找到一個整體的框架，我們記東西也就如魚得水了。

要記得東西太多，而你不去邁出第一步，那么你是沒有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開始，尤其是浪漫主義時期的作曲家如同螞蟻一般多，記人名都犯愁，何況再去記他們的作品，記作品就算了，還要記每個作曲家的風(fēng)格，創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時在還沒有真正去實(shí)施行動之前的膽怯，但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時候，你會找到一系列的方法去實(shí)施和解決。第一，學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個時期，早期、民族樂派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二，當(dāng)我們大概的了解哪些音樂家的時候，我們就要深入去了解每個作曲家的思想，作品和音樂特點(diǎn)，這時候我們也要一如既往的做好分類去記，一般每個作曲家記分四個方面記：簡單的生平，幾個富有特證得作品，他的音樂特征，最后再鼓吹他在音樂領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三，不要指望任何的教科書給你特別明了的分類，最好的分類是你自己在書中挑，甚至去分類的記下來。

當(dāng)你完成以上的時候，峰回路轉(zhuǎn)，我們再談?wù)勱P(guān)于最后的一個環(huán)節(jié)了—背書!很多人分不清主次，認(rèn)為就是一桿盡的背書就可以了。背書為什么說是最后一個環(huán)節(jié)，在你框架、分類沒有做好或者掌握之前，你覺得背書你會很痛苦。知識量太大，我們不是記憶天才，背了會忘，忘了又背，何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些，切記不要做無謂的功，背了不該背的東西，這個簡單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要，不要只有股熱情使勁往里面鉆，掌握好方法，你再去整理，總結(jié)，再去背，不僅省去你很多時間，而且你會找到重點(diǎn)去背，會讓你慢慢的刷知識速度越來越快。一本書其實(shí)背的只有他的三分之一而已，真的!

很多東西都需要你們自己去感受，去認(rèn)知。在奮斗的路上自己去總結(jié)，包括答題的要點(diǎn)，書寫的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們，哪怕一點(diǎn)，也很欣慰。結(jié)束語我想就用三句總結(jié)的話語來祝福你們：你要感動的是自己，不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看，你在做，真心付出，你考不上天理難容!

音樂教師實(shí)習(xí)心得體會

中小學(xué)音樂教師暑期培訓(xùn)心得體會

音樂教師新課程培訓(xùn)心得體會

音樂教師實(shí)習(xí)心得

音樂實(shí)習(xí)心得體會

音樂教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

XX年7月音樂學(xué)習(xí)心得體會范文2

音樂教師等級認(rèn)證培訓(xùn)心得

XX國培音樂培訓(xùn)心得體會

淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)

文章來源：

第三篇：中西方音樂史背誦講義

2013屆錄音系《中西方音樂史》背誦講義

中國部分

一、遠(yuǎn)古、夏、商

1、河南舞陽賈湖骨笛

七音孔和八音孔骨笛18支，保存最完整七音孔吹出河北民歌《小白菜》，距今7920年，音樂考古歷史8000年

2、遠(yuǎn)古及夏商的樂器類型

①賈湖骨笛②河姆渡骨哨③河姆渡古土員④孫家寨彩陶盆

3、古文獻(xiàn)中關(guān)于音樂起源的觀念 ①巫術(shù)說②娛情說③模仿說④勞動說

二、西周、春秋、戰(zhàn)國時期的音樂

1、六代樂舞

西周鼎盛，楊蔭瀏分類六代樂舞、小舞、散樂、四夷之樂和宗教性樂舞

黃帝《云門大卷》、唐堯《大咸》（也稱《大章》）、虞舜《韶》、夏禹《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》

2、西周的音樂教育（目的，對象，意義）

禮樂制度，周公，基本類容（①規(guī)定用樂的等級②規(guī)定伴隨禮的樂舞是雅樂）

目的：鞏固奴隸主階級在等級制社會的地位。鐘磬被視為身份和權(quán)利的象征

3、漢樂府的領(lǐng)導(dǎo)人﹑官職

①李延年，漢代宮廷音樂家 ②蔡文姬，《胡笳十八拍》

4、十二律律名

黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘

5、“八音”分類法

金、石、土、革、絲、木、匏、竹

6、曾侯乙墓出土曾侯乙編鐘

7、儒、墨、道三家音樂觀點(diǎn)

儒：主張禮樂思想，提倡音樂，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”強(qiáng)調(diào)音樂社會功能

墨：“非樂”思想，反對音樂，勞民傷財

道：老子“大音希聲”莊子“清靜無為”“無言而心悅”分音樂“天籟”“地籟”“人籟”

8、儒家音樂美學(xué)著作《樂記》

《樂記》成書于西漢，但其思想資料來源于先秦諸子言樂事者。強(qiáng)調(diào)音樂與政治、音樂與社會的密切關(guān)系。第三章 秦漢魏晉南北朝時期的音樂

1、相和三調(diào)： 艷—曲和解—趨或亂

2、《碣石調(diào)·幽蘭》譜式：文字譜

3、古琴七弦十三徽形制的確立

南北朝通過琴演奏

4、《廣陵散》古琴曲

5、《聲無哀樂論》作者嵇康 順祝親們期末考試順利及格

第四章 隋唐、五代時期的音樂

1、宮廷燕樂：二部伎名稱：立部伎、坐部伎

2、梨園：專習(xí)法曲，樂器演奏，御用歌舞 教坊：宮中管理音樂歌舞和訓(xùn)練培養(yǎng)樂工

3、古琴減字譜：唐人曹柔

4、法曲：《法顯傳》、《霓裳羽衣曲》 第五章 宋元時期的音樂

1、瓦子：也稱“瓦舍”“瓦肆”以娛樂為主要內(nèi)容的商業(yè)及重點(diǎn)

勾欄：瓦子中用欄桿或巨幕隔成的藝人演出的固定場子，表演各種民間技藝。

2、姜夔：《霓裳中序第一》《凄涼犯》《醉吟商小品》自度曲《杏花天影》《揚(yáng)州慢》

3、唱賺的曲式

前有引子，中間若干曲牌連綴，后有尾聲

4、諸宮調(diào)

由韻文和散文兩部分組成，為中國戲曲藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。

5、元雜劇的音樂（北曲）

一本四折，《竇娥冤》《拜月亭》《墻頭馬上》《西廂記》

6、陳旸《樂書》中國歷史較早一部帶有音樂百科性質(zhì)的音樂著作

芝庵《唱論》我國現(xiàn)存最早的戲曲聲樂論述

7、《瀟湘水云》郭沔 第六章 明清時期的音樂

1、南戲四大聲腔

海鹽腔、余姚腔、戈陽腔、昆山腔

2、昆山腔的改革者魏良輔，以昆山腔為基礎(chǔ)，吸收“戈陽腔”“海鹽腔”音樂和“北曲”的唱法成“昆腔”

3、梆子腔代表劇種：秦腔，晉劇，河北梆子，豫劇 皮黃腔：徽劇、漢劇、京劇、粵劇和湘劇、贛劇

4、華秋蘋琵琶譜：是我國第一部正式刊行的琵琶曲譜集

5、《神奇秘譜》朱權(quán)

6、朱載堉“十二平均律”

將一個純八度的振動體長度均勻分為12等分的“十二平均律”原則，音樂文化史上最早出現(xiàn)。第七章 20世紀(jì)初的新音樂文化

1、學(xué)堂樂歌的概念（簡答）

隨著新式學(xué)堂的簡歷而興起的歌唱文化。歷史意義

①、為中國近現(xiàn)代音樂史貢獻(xiàn)了一批早期的優(yōu)秀聲樂作品，開“新音樂”創(chuàng)作之先河；②、使“集體歌唱”這一歌唱形式深入人心，為后來的群眾歌詠運(yùn)動打下了基礎(chǔ)；

③、通過樂歌的傳唱和學(xué)校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統(tǒng)地、大范圍地在中國傳播；④、培養(yǎng)了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創(chuàng)建、發(fā)展學(xué)校音樂教育的人才，為后來中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。沈心工：《黃河》、《從軍歌》、《愛國》《革命軍》、《美哉中華》

2013屆錄音系《中西方音樂史》背誦講義

《黃河》 的精神士氣。李叔同：《送別》、《憶兒時》、《夢》、《西湖》 西周音樂教育目的、對象、學(xué)習(xí)年限及內(nèi)容（簡答）第八章 20世紀(jì)20年代的新音樂文化 中國真正獨(dú)立且完善的音樂機(jī)構(gòu)“大司樂”中音樂教育部分，1、上海國立音樂院 是世界上最早的獨(dú)立的音樂學(xué)校。對象主要是王公貴族子弟，中國近代歷史上的第一所高等音樂學(xué)府 也有一些民間選拔的青年。他們在13-20歲的學(xué)習(xí)音樂美學(xué)理

2、蕭友梅：《問》合唱曲《春江花月夜》《別校辭》管弦樂《新論、演唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)；并隨著年齡的增長，某些學(xué)習(xí)項(xiàng)目霓裳羽一曲》 有規(guī)定的先后順序。培養(yǎng)目的主要是配合禮樂制度，更好地維趙元任：《教我如何不想他》《海韻》 護(hù)周王朝的最高統(tǒng)治。

3、黎錦暉的兒童歌舞劇《小小畫家》

4、王光祈：民族音樂學(xué)的奠基人 西方部分對外介紹中國音樂，獨(dú)創(chuàng)性提出了“世界三大體系學(xué)說”。第一章 古希臘和古羅馬

5、劉天華的音樂思想

1、古希臘的三位悲劇代表作家

學(xué)習(xí)小提琴和西洋作曲理論，并在民族音樂的基礎(chǔ)上吸收西

“悲劇之父”埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死?/p>

洋音樂和演奏技巧，在民族器樂創(chuàng)作和演奏上取得了杰出的成斯的《俄底浦斯王》 就。

第九章 30年代的中國音樂文化

1、黃自的藝術(shù)歌曲代表作《點(diǎn)絳唇》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》及其

清唱劇《長恨歌》

2、聶耳：

《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《前進(jìn)歌》《大陸歌》《開路先鋒》《金蛇狂舞》

創(chuàng)作成就：他的音樂創(chuàng)作不僅具有民族的、大眾的特點(diǎn)，也富于時代特色，具有鮮明的時代感、嚴(yán)肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造性。他的音樂創(chuàng)作為中國無產(chǎn)階級革命音樂地發(fā)展明確了方向，樹立了音樂創(chuàng)作的榜樣。

3、冼星海：《生產(chǎn)運(yùn)動大合唱》《黃河大合唱》《九·一八大合唱》《犧盟大合唱》

4、賀綠汀《牧童短笛》

是音樂界第一首具有鮮明、成熟的中國風(fēng)格的鋼琴曲，為中國鋼琴音樂作品翻開了新的一頁，是我國近代鋼琴音樂創(chuàng)作上一個具有創(chuàng)造性的范例。

第十章 40年代的中國音樂文化

1、魯藝 即魯迅藝術(shù)學(xué)院

2、《白毛女》的創(chuàng)作，我國第一部大型民族新歌劇

成就：①開始解決如何通過音樂來具體而細(xì)致地刻畫劇中人物形象的問題；②吸取了民間作為各主要人物的主導(dǎo)主題和音調(diào)基礎(chǔ)，并且開始有意識地廣泛吸取說唱、戲曲、等民間音樂的音調(diào)；③在音樂創(chuàng)作的形式和手法上，創(chuàng)造性地借鑒近代外國歌劇的某些傳統(tǒng)形式和經(jīng)驗(yàn)，豐富了歌劇音樂的表現(xiàn)力。

3、江文也：《臺灣舞曲》《北京點(diǎn)點(diǎn)》

馬思聰：《思鄉(xiāng)曲》將西洋樂器小提琴的技巧與中國民歌因素充分結(jié)合，反映了廣大人民思念故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情，具有動人的藝術(shù)力量。名字解釋

1、六代樂舞：又稱“六樂”或“六舞”，是中國奴隸制時期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品。包括黃帝時期的《云門大卷》、唐堯時期的《大咸》（也稱《大章》）、虞舜時期的《韶》、夏禹時期的《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。

2、梅花三弄：明朱權(quán)編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

3、魯藝：魯藝即魯迅藝術(shù)學(xué)院。魯迅藝術(shù)學(xué)院是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校，1940年后更名為“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”，簡“魯藝”。

4、左翼：在音樂方面，在9·18事件后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展的一場“左翼”音樂運(yùn)動，創(chuàng)作了一大批抗日救亡歌曲，掀起了全民性的抗日群眾歌詠活動，極大地鼓舞了中國人民抗日順祝親們期末考試順利及格

歐里庇得斯的《美狄亞》，稱為“三大悲劇”

2、古希臘樂器

①里拉琴，常用于頌歌或史詩伴奏。②阿夫羅斯管，常用于為酒神贊歌或戲劇伴奏。

3、古希臘調(diào)式

四音音列調(diào)式：①多里亞②弗里幾亞③麗底亞④混合麗底亞 第二章中世紀(jì)

1、格力高利圣詠：格里高利圣詠是羅馬天主教做彌撒時所用的音樂。公元6世紀(jì)末，羅馬教皇格里高利一世為了統(tǒng)一教會儀式中的音樂，將教會禮儀歌曲、贊美歌等收集、整理成一本《唱經(jīng)歌曲》(即“圣詠”)

2、中世紀(jì)調(diào)式：多利亞調(diào)式、弗利幾亞調(diào)式、里第亞調(diào)式、混合里第亞調(diào)式等四種教會調(diào)式及其變格調(diào)式。到了十六世紀(jì)，出現(xiàn)了伊奧尼亞調(diào)式及愛利亞調(diào)式。

3、中世紀(jì)興起的復(fù)調(diào)音樂形式：音樂開始獲得復(fù)雜的節(jié)奏，單聲音樂逐漸走向復(fù)音音樂，產(chǎn)生了最初的對位法，出現(xiàn)了奧爾加農(nóng)、狄斯康特、克勞蘇拉、康都克特、經(jīng)文歌等形式。

4、演唱騎士音樂的人在不同國家的不同稱呼。法國：游吟詩人 南部：特魯巴杜爾 北部：特倫威爾 德國：戀詩歌手第四章 巴洛克

1、歌劇的產(chǎn)生：巴洛克盛期，歌劇誕生。以巴赫與亨德爾為代表的音樂大師們將百年來的音樂發(fā)展推向了輝煌的頂點(diǎn)。

2、古組曲：古組曲的形式在17世紀(jì)被當(dāng)時的作曲家弗羅貝格爾確定下來的。其結(jié)構(gòu)由阿勒曼德、庫朗特、薩拉班德、吉格四首舞曲組成。

3、維瓦爾第《四季》：《四季》的標(biāo)題分別為：《春》E大調(diào)、《夏》g小調(diào)、《秋》F大調(diào)、《冬》f小調(diào)?！穼儆跇?biāo)題音樂，所以從形式上看，自然較其他協(xié)奏曲顯得自由而且不平衡，但這樣反而更能表現(xiàn)出巴洛克的特色及魅力。這四部作品畫意盎然，激發(fā)出人們對巴洛克時代音樂的濃厚興趣。第五章古典主義

1、維也納古典樂派：1730年——1820年間的歐洲主流音樂流派。主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神?！敖豁憳分浮焙ｎD、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬。

2、海頓的交響樂創(chuàng)作（簡答題）：被公認(rèn)為“交響曲之父”，創(chuàng)

2013屆錄音系《中西方音樂史》背誦講義

作風(fēng)格：民間性與專業(yè)性的特點(diǎn)在海頓的創(chuàng)作中得到了十分巧妙的結(jié)合。奧地利是一個多民族的國家，這些民族日常生活中的音樂是海頓音樂作品中的音樂語言的基礎(chǔ)。這是啟蒙運(yùn)動的民族精神在音樂藝術(shù)中的反映。海頓力求藝術(shù)的通俗性和大眾性。他廣泛學(xué)習(xí)與研究人民自己的音樂創(chuàng)作，并且力求自己的創(chuàng)作接近于這種風(fēng)格，同時還在專業(yè)技巧上豐富與提高了這種風(fēng)格。

海頓音樂最大的特點(diǎn)就是將輕松、快樂表現(xiàn)在作品中，這種樂觀主義源于他對人民的同情，他常常說貝多芬的音樂中有一種他不喜歡的怪東西，這種怪東西就是指貝多芬音樂作品中的斗爭性。另外，在藝術(shù)趣味上，海頓的作品不僅接近廣大市民階層，而且?guī)в袑m廷音樂典雅、消遣、娛樂的風(fēng)格，因此他可以被說成是宮廷音樂家的外貌，資產(chǎn)階級音樂家的本質(zhì)。最后，在藝術(shù)手法上，海頓的作品旋律明朗、容易記憶、和聲清晰而富有功能性。

3、貝多芬歌?。骸顿M(fèi)得里奧》唯一的歌劇。第六章浪漫主義

1、舒伯特聲樂套曲代表作：《美麗的磨坊姑娘》、《冬之旅》。舒伯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征為（簡答題）：①舒柏特具有一種幾乎無與倫比的抒情天才，他能夠用旋律準(zhǔn)確地抓住幾乎每一種情緒或細(xì)節(jié)。②在大調(diào)和小調(diào)之間突然轉(zhuǎn)換或在二音之間游移，這通常反映了歌詞情緒的轉(zhuǎn)變，如《菩提樹》。③范圍廣泛的轉(zhuǎn)調(diào)，他的轉(zhuǎn)調(diào)一般都轉(zhuǎn)向降號調(diào)的領(lǐng)域，如《水上吟》。④色彩性的半音化和聲在自然音為主的織體中局部使用，如《海濱》和《魔王》。⑤鋼琴伴奏對歌詞的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行描繪，如《紡車旁的格麗卿》和《魔王》；或反映詩歌中的情感，如《幻影》中使用的雙八度、低音音域和厚重的音響空間。

2、門德爾松：無言歌是按照歌曲體裁和形式特點(diǎn)寫作的小型器樂曲，常有一個歌唱性的旋律，配以抒情歌曲常用的伴奏音型。這一體裁為F.門德爾松首創(chuàng)。

3、小約翰施特勞斯：譽(yù)為“圓舞曲之王”。代表作《藍(lán)色多瑙河》，《春之聲》，《安娜波爾卡》。第八章民族樂派

1、格林卡：俄羅斯作曲家，民族樂派。代表作歌劇《伊凡.蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂《卡瑪林斯卡亞幻想曲》《馬德里之夜》《阿拉貢霍塔》歌曲《云雀》《夜鶯》。名詞解釋

日課：教會每天按固定時間和順序而出的祈禱，每天從午夜過后不久就開始，直到就寢前結(jié)束，共有八次儀式，音樂上比較重要的有四次：申正經(jīng)、贊美經(jīng)、晚課經(jīng)、夜課經(jīng)。強(qiáng)力集團(tuán)：19世紀(jì)60年代在音樂界，以巴拉基列夫?yàn)橹行?，形成了一個有共同見解和目標(biāo)的小組，被稱為“強(qiáng)力集團(tuán)”或“五人團(tuán)”，成員有包羅丁、居伊、穆索爾斯基、里姆斯基—科薩科夫。他們致力于發(fā)展民族音樂文化而走上專業(yè)創(chuàng)作道路，從事搜集、整理和改編俄羅斯民歌，對民間藝術(shù)的研究直接影響到他們的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法和風(fēng)格特征。順祝親們期末考試順利及格

彌撒：是以格里高利圣詠為基礎(chǔ)創(chuàng)作的多聲部宗教合唱，是每天作業(yè)儀式所唱的歌曲，由復(fù)調(diào)構(gòu)成，是中世紀(jì)教會主要和最公開的儀式。中心內(nèi)容是圣餐儀式，分為普通彌撒和特殊彌撒。數(shù)字低音：又稱通奏低音，是巴羅克時期特有的作曲手段。這種音樂織體強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部，即高聲部和低聲部，作曲家在創(chuàng)作時只譜寫旋律和低音，而中間的和聲聲部并不寫出，為了提醒演奏者，作曲家常在低音的下方標(biāo)有相應(yīng)的數(shù)字來對所要演奏的和弦進(jìn)行提示，這些數(shù)字一般表示低音與上方聲部之間所構(gòu)成的音程，需要演奏者來填充實(shí)現(xiàn)和聲。

肖邦鋼琴音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、精神內(nèi)涵是怎樣的？涉及哪些體裁？請說明哪些體裁是最具有民族性的。

他的音樂既有濃郁的波蘭民族風(fēng)格，又有高貴、浪漫的詩人氣質(zhì)，被譽(yù)為“鋼琴詩人”。

肖邦的創(chuàng)作內(nèi)容大都和波蘭民族的命運(yùn)以及他作為一個愛國者的憂患密切相關(guān)，很多作品清楚的體現(xiàn)出當(dāng)時社會的重大事件，也有一些作品反映出他個人生活的一些側(cè)面。

肖邦的鋼琴作品旋律真摯如歌、氣息寬廣，常有裝飾音，和民族音樂、意大利歌劇有著聯(lián)系；常使用中古調(diào)式以及各種變化音，突然的轉(zhuǎn)調(diào)，三度關(guān)系的調(diào)性并置以交替調(diào)式等手法；節(jié)奏帶有民族特征，具有高度伸縮性，喜用自由節(jié)奏rubato；基本織體是旋律加伴奏及其變化，有時也貫穿復(fù)調(diào)因素。體裁：

1、瑪祖卡舞曲

2、波羅奈茲舞曲

3、波蘭舞曲

4、諧謔曲、敘事曲、即興曲、幻想曲

5、前奏曲、練習(xí)曲

6、夜曲、圓舞曲。其中123體裁最具有民族性。

第四篇：中西方文化差異的論文題目

中西方文化差異的論文題目：

中西方時間觀念的比較

中西方飲食文化的比較

中西方教育的比較

中西方問候語的比較

中西方餐桌禮儀的差異

中西方宗教文化對比

中西方兒童文學(xué)的差異

從文字比較看中西方文化差異

禮貌中的中西方“面子文化”差異

論中西方激勵機(jī)制的差異比較和在醫(yī)療管理中的應(yīng)用 英語教學(xué)中的文化教學(xué)——中西方文化差異對比分析 中西方價值觀差異對交際模式的影響

從歷史中透視中西方經(jīng)濟(jì)差異形成的原因淺談跨越中西方文化障礙

日常生活中的中西方文化差異

淺析中西方隱私觀的差異

中西方古代體育和諧思想比較研究

中西方傳統(tǒng)犯罪控制思想之比較

土地與海洋的對話——中西方文化與人格差異之淺見漢英商標(biāo)翻譯與中西方文化差異

中西方孝文化探析

從文化視角看中西方教育思想的差異

中西方語言與文化的差異

中西方哲學(xué)語言觀的差異

淺析中西方文化差異對翻譯的影響

從素質(zhì)教育看中西方教育的差異及思考

中西方立憲文化差異比較——以價值觀為視角

影響跨文化交際的主要因素——中西方價值觀念差異 中西方股票期權(quán)制度實(shí)際操作的差異性分析 英語詞匯學(xué)論文論文題目

英語語言的特征

試論英語逆序構(gòu)詞法

論英語主謂一致

The Change of English word Meaning:

Factors and Types

英語詞匯意義變化的影響因素與類型

運(yùn)用“發(fā)散思維”來擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量

現(xiàn)代英語詞匯迅速發(fā)展的源泉

網(wǎng)絡(luò)英語的詞匯類型及其特點(diǎn)

廣告英語的詞匯特點(diǎn)

英語教學(xué)中詞匯的處理

英語詞匯意義的特點(diǎn)與詞匯教學(xué)

論中英文中動物詞匯的文化差異

英漢文化內(nèi)涵在動物詞匯上的體現(xiàn)

試論篇章詞匯銜接的語義基礎(chǔ)

英漢詞匯文化內(nèi)涵探析

女性相關(guān)詞匯及其文化內(nèi)涵

動物詞匯的應(yīng)用及其隱喻性的探索

就詞匯空缺談旅游英語翻譯技巧

漢英語姓名文化對比研究

英語顏色詞的詞義及文化對比研究

論提高大學(xué)英語詞匯教學(xué)

淺析詞匯的記憶與詞的形態(tài)理據(jù)之問的關(guān)系

試析英語中的歧義現(xiàn)象

大學(xué)英語詞匯教學(xué)的有效方法 2095英語詞匯教學(xué)新探

英語詞匯的聯(lián)想與搭配探析

英漢詞匯比較中文化內(nèi)涵的展現(xiàn)

英漢詞匯的文化差異

隱喻對英語詞匯演變的影響

隱喻認(rèn)知理論對英語詞匯教學(xué)的啟示

論英語詞匯搭配的特征

言語聽辨中的詞匯提取

英語詞匯的認(rèn)知與活用

英美社會與文化論文

1.The Contrast and Analyses of Customs in Britain and China

英國和中國習(xí)俗之研究

2.Cultural Connotation of English Names

英語姓名的文化內(nèi)涵

3.Black Culture and American English

黑人文化與美國英語

4.The Phenomenon of “Political Correctness” in American English

論美國英語中的政治正確現(xiàn)象

5.English Euphemism and Culture

文化因素與委婉語

6.Cultural Differences in Address Terms: English and Chinese

英漢稱呼語中的文化差異

7．Influence of Greek Myths to British and American Culture

希臘神話與英美文化

8.An Investigation on Intercultural Communication Competence and Intercultural Sensitivity Among Chinese College Students

關(guān)于中國大學(xué)生跨文化交際能力和跨文化敏感度的調(diào)查

9.Cross-Cultural Awareness in Translating Tourist Materials

中國旅游資料翻譯中的跨文化意識

10.Cross-Cultural Training in Chinese Universities

中國大學(xué)中的跨文化培訓(xùn)

11.Acculturation Strategies among Chinese Overseas Students

中國海外留學(xué)生的文化適應(yīng)策略

12.On Tour Commentary Translation---An Intercultural Communication Perspective

從跨文化角度看導(dǎo)游詞翻譯

13.Intercultural Communication on the Internet

互聯(lián)網(wǎng)上的跨文化交際

14.On the Application of Theatrical Tricks to the Shakespeare’s Dramas

論莎士比亞戲劇中的舞臺技巧的應(yīng)用

15.The Bible and Western Festivals

《圣經(jīng)》與西方節(jié)日

16.On Culture-loaded Animal Words in Cross-Cultural Communication

跨文化交際中的動物文化詞研究

17.The Cultural Differences Between Chinese and English from the Cultural Attached Meaning of Animal Words

從動物詞匯看漢英文化的差異

18.On Plants Words and Culture

論植物詞匯與文化

19.On the Cultural Connotations of Color Words in English and Chinese

中英顏色詞文化內(nèi)涵研究

20.Cross-cultural Communication on the Translation of the Chinese “Long”

從中國“龍”字的翻譯看跨文化交際

21.On English and the Chinese Borrowing Words and the Cultural Differences

論中英借用詞與文化差異

22.A Contrast of the Symbols of American and Chinese Culture

中美文化象征比較研究

23.The Contrastive Study on the Courteous Expressions in English and Chinese

英漢禮貌用語對比研究

24.Body Language in Non-verbal Communication

淺談非語言交際中的身勢語

25.Culture Consciousness in the English Language Teaching

英語教學(xué)中的文化意識

26.Reinforcing Equality in Cultural Communication in Cross-cultural Communication 跨文化交際應(yīng)加強(qiáng)文化平等交流意識

27.Cross-cultural Difference on the Non-verbal Communication

非言語交際的跨文化差異

28.Improper Cultural Transferences in Cross-Cultural Communication

文化負(fù)遷移對跨文化交際的影響

29.On Cross-Cultural Communication Phenomenon

論跨文化交際現(xiàn)象

30.The Difference of Cultural Thinking Between English and Chinese and the Intercultural Communication

英漢文化思維差異與跨文化交流

31.Chief Factors Affecting Cross-Cultural Communication---Difference Between Chinese and Western Values

影響跨文化交際的主要因素---中西方價值觀念差異

32.Taboos in Cross-Cultural Communication---Probing into the Difference Between Western and Chinese Culture

跨文化交際中的禁忌問題---中西方文化差異之探討

33.Cultural Differences in Cross-Cultural Communication Between Chinese and English Language

談英漢跨文化交際中的文化差異

34.The Difference of the Eastern and Western Mode of Thinking and Cross-Cultural Communication

中西思維模式差異與跨文化差異

35.Cross-Cultural Communication in Interpretation

口譯中的跨文化交流

36.The Cultural Perception and Memory in Intercultural Communication

跨文化交流中的文化感知和文化記憶

37．Cultural Factors of English Catchwords

英語流行語的文化因素

38．The Epitome of Contemporary American History and Culture---Interpreting Forrest Gump 當(dāng)代美國歷史和文化的縮影---解讀《阿甘正傳》

39.Body Language in Non-verbal Communication

淺談非語言交際中的身勢語

40.Differences and Resources of Addressing in English

英漢語中稱謂的差異及其成因

41.Cultural Interpretations of English and Chinese Names

英漢姓名的文化闡釋

42.Different Body Languages in Different Cultures

身勢語在不同文化下的差異

43.Functions of Non-verbal Behavior in Intercultural Communication

非言語行為在跨文化交際中的功能

44.The Contrastive Study on the Courteous Expressions in English and Chinese

英漢禮貌用語對比研究

45.The Presentation of Different Thinking Modes in Chinese and Western Religious Cultures 中西方宗教文化中的不同思維模式

46.The Breath of American Slang

美國俚語初探

47.The Influences of Western Festivals on Chinese Society

西方節(jié)日對中國社會的影響

48.Cultural Migration of Western Festivals

西方節(jié)日的文化入侵

49.The Influence of Borrowing Words on English and Chinese Vocabulary

英漢詞語互借對語言文化的影響

50．Cross-Cultural Communication in Business World

商務(wù)領(lǐng)域跨文化現(xiàn)象

51．Christianity and American Culture

基督教與美國文化

52.The Studies of Chinese Movies and Culture

中國電影與文化

53.Cultural Implication of Chinese Cuisine

中國飲食文化的內(nèi)涵

54.Diversities of Chinese and Western Culture from the Sources of English and Chinese Idioms從漢英習(xí)語來源看中西方文化的差異

55.The Social Status of the Blacks in America after the Civil War

美國內(nèi)戰(zhàn)后的黑人社會地位

56.A Comparison of Garments Culture between the East and the West

中西服飾文化對比

57.A Research on Cross-Cultural Difficulties in Reading Comprehension

影響閱讀理解的跨文化因素研究

58.The Reasons of Ancient Greek Mythology Influencing the English Language

古希臘神話故事對英語語言影響的原因

59.A Cultural Perspective on Chinese and Western Trademarks

中西方商標(biāo)的文化視角

60．English Idioms and the Western Culture

英語習(xí)語和西方文化

61.A Tentative Study on English and Chinese Euphemism

漢英委婉語研究

62．American Place Names and Their Culture

美國地名和文化

63．A Comparison of Courtesy Conventions between Chinese and English

漢英禮貌用語的異同

64．Animal Words in Chinese and English Idioms and Their Translations

中英習(xí)語動物詞異同及其翻譯

65.Cultural Differences on Etiquette between China and Western Countries

中西方禮儀文化差異

66．Increasing Cultural Awareness of Secondary School Students

如何提升中學(xué)生的文化意識

67．A Comparative Study of Compliments: Cross-Culture Perspectives

從跨文化的角度對比中西方問候語的差異

英語專業(yè)論文題目4跨文化研究

?包括中西文化對比(語言，宗教，價值觀，物質(zhì)文化，企業(yè)文化，風(fēng)俗習(xí)慣, 教育等).?E.g.?多元文化背景下的美國課程改革

?不同文化對于涉及動物的語言的影響

?跨文化非言語交際的功能及文化基礎(chǔ)

?中美兒童教育之比較

?中國與西方國家的酒文化

?全球電視文化一體化與中國的對策

?The Management for Multinational Enterprises in China: Converting Cultural Clash into Introjection

?Suggestions for Successful Intercultural Communication in the Process of Spoken English?Cultural Differences and Translation of the English-Chinese Idioms

?The Importance for International Enterprises of Understanding the Diversity of U.S.Culture ?The Importance of Understanding the Cultural Characteristic in International Advertising

第五篇：音樂史

一、填空

1、西洋音樂傳入我國的四種途徑：⑴基督教教會文化的傳入⑵西方傳教士訪華 ⑶西方教會的辦學(xué)⑷西方教會的音樂活動

⒉上海國立音樂學(xué)院在1927年更名為：上海國立音樂?？茖W(xué)校。⒊中國近代最早的三聲部合唱作品：《春游》。

⒋1919年吳夢非、劉志平、豐子愷他們籌辦的私立上海專科師范學(xué)校是我國最早培養(yǎng)藝術(shù)師資的學(xué)校。

⒌中國最早的期刊是1960年的是《音樂小雜志》。

⒍冼星海的四大大合唱作品：《黃河》《生產(chǎn)運(yùn)動》《九一八》《犧盟》。⒎由中國創(chuàng)辦第一部交響音樂是黃自的《懷舊》。

⒏《解放區(qū)的天》是根據(jù)陜北地區(qū)民歌《十二月》作品改編。⒐中國第一首自創(chuàng)樂歌是《中國男兒》。⒑《毛毛雨》的作者黎錦輝。

⒒《沒有******就沒有新中國》的作者曹火星。

⒓蕭友梅憑借其《中國古代樂器考》一文獲得博士學(xué)位。⒔《黃河大合唱》詞作者光未然，曲作者冼星海，共9樂章。⒕國樂改進(jìn)社《緣起及章程》的起草者是劉天華。

⒖國人寫西洋和聲的第一篇文章是曾志忞寫的《和聲略意》。⒗我國近代史上被稱為“弘一法師”的是李叔同。

二、選擇題

⒈《體操—兵操》的作者：沈心工 ⒉《送別》的曲作者：李叔同

⒊我國最早敘述近代教育問題的論文：曾志忞的《音樂教育論》 ⒋東亞第一樂隊(duì)：上海公共管樂隊(duì)(現(xiàn)上海工部局管弦樂隊(duì))⒌被北洋政府選定的國歌是蕭友梅所作的《卿云歌》 ⒍《教我如何不想他》詞作者劉半農(nóng)，曲作者趙元任 ⒎中國流行音樂的鼻祖是黎錦輝

⒏劉天華的二胡作品：《良宵》《月夜》《閑居吟》《苦悶之謳》《悲歌》《獨(dú)弦操》《燭影搖紅》《空山鳥語》《光明行》《病中吟》

⒐華彥鈞的音樂作品：《二泉映月》《寒春風(fēng)曲》《聽松》

⒑最早提出吹、彈、拉、打樂隊(duì)編制設(shè)想的是上海大同樂會的鄭覲文 ⒒中國第一所獨(dú)立高等音樂學(xué)府是上海國立音樂學(xué)院 12《旗正飄飄》的詞作者韋翰章 曲作者黃自 ⒔《大刀進(jìn)行曲》的詞曲作者麥新

⒕《日落西山》的曲作者是張曙 詞作者是田漢

⒖《長恨歌》的第八章〈山在虛無飄渺間〉的曲調(diào)是根據(jù)《清平調(diào)》音樂作品發(fā)展而來 ⒗青主為李之儀的卜算子所寫的藝術(shù)歌曲是《我住長江頭》 ⒘《義勇軍進(jìn)行曲》的詞曲作者聶耳，選自電影《風(fēng)云兒女》 ⒙譚小麟的老師是欣德米特 ⒚《兄妹開荒》的體裁是秧歌劇

⒛中國新歌劇走向成熟里程碑的作品是《白毛女》

三、名詞解釋

1.李叔同：藝術(shù)教育家、思想革新家，第一個向中國傳播西方藝術(shù)的先驅(qū)。一個開創(chuàng)****寫生的畫家。1906年與曾孝谷等組織了我國第一個話劇團(tuán)體“春柳社”，上演了《黑奴吁天錄》、《茶花女軼事》，并飾劇中女主角。同年，他獨(dú)自編印出版了我過最早的音樂刊物《音樂小雜志》，1918年，去杭州虎跑寺出家，法名“演音”，號“弘一”。他一生編寫了70多首歌曲，如《祖國歌》《春游》《落花》《送別》等，其中《春游》是我國最早一部三聲部合唱作品。他的音樂的特點(diǎn)：a.注重曲調(diào)的流暢優(yōu)美、文辭的生動秀麗；b.注重藝術(shù)形象與歌詞、曲調(diào)的完美結(jié)合；c.演唱方式多樣，不少歌曲配有鋼琴伴奏譜。

⒉聶耳：原名守信，無產(chǎn)階級革命奠基者，也是右翼音樂的主要骨干之一，是近代作曲家音樂創(chuàng)作成功率最高者之一。其代表作品有：《義勇軍進(jìn)行曲》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》《金蛇狂舞》等

⒊黃自：出身江蘇，作曲家，音樂教育家，中國人創(chuàng)作交響曲第一人，也是外國人演奏中國交響作品的第一人。其代表作品：第一部清唱劇《長恨歌》，藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》《春思曲》等，《懷舊》為器樂作品。

⒋譚小麟：原名肇光，1942年在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)，師承興德米特，是近代中國室內(nèi)樂創(chuàng)作的主要作家，其創(chuàng)作有：《弦樂三重奏》《浪漫曲》《正氣歌》《別離》，同時也創(chuàng)作有聲樂作品，如《春風(fēng)春雨》、《清平調(diào)》等。

⒌呂驥：湖南湘潭人，是右翼音樂的早期參加者和重要領(lǐng)導(dǎo)人。在中國近代革命音樂活動，音樂理論建樹，群眾歌曲創(chuàng)作，民間音樂研究等方面做出重要?dú)v史貢獻(xiàn)。

⒍秧歌?。菏窃谛卵砀柽\(yùn)動中得以產(chǎn)生的小型歌舞劇，大多以舊秧歌中的小場子戲?yàn)榛A(chǔ)，廣泛吸收當(dāng)?shù)氐拿窀?、地方戲曲、民間歌舞以及話劇、舞劇等因素綜合創(chuàng)編而成。其基本對象是農(nóng)民，內(nèi)容反映是他們豐富多彩的斗爭生活。因此比其他形式更深刻更有教育意義。作品分為簡潔型和復(fù)雜型。簡潔型它只有兩三個角色，用敘述式的演唱來表達(dá)劇情。短小精悍，演出方便，如《兄妹開荒》。復(fù)雜型的是角色較多，情節(jié)較曲折、戲劇性較強(qiáng)的大型秧歌劇，如《牛永貴負(fù)傷》。

⒎中華美育會：是1919年由上海?？茙煼秾W(xué)校和愛國女學(xué)的吳夢非，劉質(zhì)平等發(fā)起的一個以提倡美譽(yù)為主旨的新式音樂社團(tuán)。該會利用暑假舉辦講習(xí)會，以提高藝術(shù)教師的專業(yè)水平，這種以社會教育方式較大規(guī)模的培養(yǎng)音樂師資的做法，尚屬首創(chuàng)。

⒏國立音專：建立于1927年，是中國第一所獨(dú)立的高等音樂學(xué)院，它標(biāo)志著中國專業(yè)音樂教育由此進(jìn)入一個歷史時期。后29年改名為“國立音樂?？茖W(xué)校”蕭友梅任校長。具有規(guī)模較大，體質(zhì)較全面及獨(dú)立設(shè)校的特點(diǎn)。

⒐北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所：成立于1922年10月，其前身為“北京大學(xué)音樂研究會”。由蔡元培任所長，蕭友梅任主任，教學(xué)體制分設(shè)本科、師范及選科三部分。

⒑育才學(xué)校音樂組：由陶行知在重慶創(chuàng)辦，教授對象為十歲左右的流亡兒童，然后因材施教。音樂組先后有賀綠汀，任光，黎園荃，范繼森等音樂家任教。專業(yè)課處以基礎(chǔ)理論為公共必修課外，學(xué)生還可根據(jù)自身特長和條件以弦樂、鋼琴、聲樂、作曲中選擇一門作為主修。

四、答題

1、王光祈的成就

（1）他最早把西洋音樂理論體系介紹到中國，代表作品《歐洲音樂進(jìn)化論》《西洋音樂史綱要》《西洋音樂與戲劇》

（2）在我國最早運(yùn)用科學(xué)研究方法研究中國傳統(tǒng)音樂，作品《中國音樂史》（3）他在我國最早運(yùn)用比較音樂家的方法，將中國音樂和東方音樂與西方音樂進(jìn)行比較性的研究，提出獨(dú)創(chuàng)的簡介，并將其研究成果介紹到國外。作品《東方民族之音樂》《東西樂制只研究》

4）他是我國音樂史上第一個在印業(yè)學(xué)這個領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的理論家。（是中國唯一的 音樂家）

2、賀綠汀的貢獻(xiàn)

（1）作為作曲家，他將歐洲傳統(tǒng)作曲技法與我國名族風(fēng)格相結(jié)合，以表現(xiàn)時代生活的創(chuàng)作之路作品既有根據(jù)中國民歌進(jìn)行改編的，也有按照民間歌曲的形式特點(diǎn)創(chuàng)作的，更具有外國風(fēng)格表現(xiàn)中華民族精神與氣質(zhì)，器樂上卓有成效的探討了西方器樂創(chuàng)作的民族化合民族契約創(chuàng)作的現(xiàn)代化。

（2）作為音樂教育家平生執(zhí)著與專業(yè)音樂教育事業(yè)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才為建立和完善中國專業(yè)音樂教育體系作出巨大貢獻(xiàn)

（3）作為理論家，對中國音樂教育事業(yè)發(fā)展的諸多方面進(jìn)行深入的研究，發(fā)表對音樂發(fā)展有指導(dǎo)推動性的意見和建議

3、抗日救亡歌詠運(yùn)動的意義

（1）具有明確的創(chuàng)作理念，救亡歌曲的創(chuàng)作中革命歌曲是不可分割的一部分（2）有著先進(jìn)的思想指導(dǎo)，認(rèn)為音樂不是藝術(shù)，而是革命的工具和武器（3）他們站在抗日戰(zhàn)爭第一線，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的生活基礎(chǔ)（4）音樂創(chuàng)作以歌曲為主，少有人寫合唱

（5）創(chuàng)作者多半是半專業(yè)和業(yè)余的，其創(chuàng)作者出于對音樂的執(zhí)著

4、學(xué)堂樂歌的內(nèi)容

（1）宣傳富國強(qiáng)兵，抵御外強(qiáng)欺凌的愛國精神（2）歌頌****帝制，建立共和新政

（3）配合中小學(xué)進(jìn)行所謂的軍國民教育的各種軍歌（4）呼吁婦女解放，鼓吹男女平等

（5）鼓吹學(xué)習(xí)新文化，倡導(dǎo)出去舊習(xí)俗，樹立新風(fēng)尚（6）向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練，熱愛生活，熱愛自然的教育（7）鼓吹忠軍尊孔等封建傳統(tǒng)倫理道德的題材

5、馬思聰對后世小提琴的啟迪

（1）馬思聰?shù)男√崆僖魳反蠖嗖捎妹窀鑼懗?，有著濃郁的中國風(fēng)格，他的小提琴音樂充滿中國民間風(fēng)味的旋律，富有歌唱性；他采用完整的民歌作為樂曲的音樂主題；也常用民歌曲調(diào)的一部分作為音樂的依據(jù)或動機(jī)

（2）馬思聰注重小提琴創(chuàng)作，并注重發(fā)揮小提琴的演奏技巧。他的小提琴曲有著適于演奏的特點(diǎn)，這顯然得益于作曲家擁有豐富的小提琴演奏經(jīng)驗(yàn)和深厚素養(yǎng)

（3）馬思聰?shù)男√崆僖魳肥桥c鋼琴伴奏音樂一起構(gòu)思創(chuàng)作的，這種獨(dú)奏與伴奏一體的器樂創(chuàng)作和為獨(dú)奏音樂寫作成功的多聲伴奏音樂，在近代都是少見

6、劉天華對民歌器樂的改革和發(fā)展

（1）通過他的二胡教學(xué)實(shí)踐，為二胡在高等藝術(shù)教育中爭得合法地位，他參考小提琴鋼琴西洋樂器的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編寫二胡琵琶練習(xí)曲，努力探索科學(xué)教育體系，改變了二胡琵琶口傳心教的舊教學(xué)方法，而使之納入近代專業(yè)音樂教育的軌道，培養(yǎng)了一批二胡名家。

（2）改制二胡，從而改良其音色、音質(zhì)；創(chuàng)造了二胡弓法，指法及其他演奏符號，使二胡音樂的記譜法規(guī)范化，采用小提琴固定音高定弦法等；有效的促進(jìn)近代二胡藝術(shù)的發(fā)展。（3）參照西洋記譜法改進(jìn)了傳統(tǒng)的工尺譜，使用五線譜和工尺譜根據(jù)實(shí)際演唱記錄了京劇的唱腔《梅蘭芳歌曲譜》，搜集整理了《安次縣哨子和樂譜》《佛曲譜》，這些工作是近代中國科學(xué)記錄整理存貨的傳統(tǒng)音樂的良好開端。

（4）他還發(fā)起和組織了國樂改進(jìn)刊物《音樂雜志》的工作，使之成為20—30年代主要放映中國樂器的重要刊物，并且著文闡述其改進(jìn)國樂的思想對中國樂器的發(fā)展進(jìn)行理論性的研究。