第一篇：生活與哲學(xué)全冊經(jīng)典教學(xué)案例
生活與哲學(xué)全冊經(jīng)典教學(xué)案例
? 第一單元 生活智慧與時代精神
一個有哲學(xué)思想的人，是會創(chuàng)造幸福的人；
一個熱愛哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族。
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
關(guān)于世界觀的學(xué)說 知識準(zhǔn)備
1、哲學(xué)的含義
2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 門捷列夫
門捷列夫是化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。他的成功在于不自覺地遵循了辯證法。他認(rèn)為，質(zhì)與量的統(tǒng)一是化學(xué)元素周期律的基礎(chǔ)，自然界不僅有量變，而且有質(zhì)變，化學(xué)元素有轉(zhuǎn)化。但是，門捷列夫到了晚年則成了形而上學(xué)的俘虜。他為了證明社會發(fā)展變革的不合理性，竟然反對自然界存在著飛躍，否認(rèn)原子可分為“電子”，否認(rèn)元素的復(fù)雜性。他竭力反對的原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)，這恰恰是對發(fā)展門捷列夫化學(xué)周期律具有重大意義的東西。他的哲學(xué)思想的倒退妨礙了他進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果。
點評：（看我的——）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺和不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，科學(xué)家才可能取得成就和成功。在錯誤的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。
模擬練習(xí)： 鄧亞萍
1973年生于河南鄭州，5歲學(xué)打乒乓球，1988年進(jìn)入國家隊。曾獲4枚奧運會金牌，14次獲得世界冠軍頭銜，連續(xù)8年女乒世界排名第一，是世界上唯一一位蟬聯(lián)奧運會乒乓球單打金牌的運動員。1997年退役，先后到清華大學(xué)、英國諾丁漢大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)國際奧委會運動員委員會委員、中國奧委會執(zhí)委等職。
鄧亞萍在清華大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)結(jié)合自己打乒乓球的經(jīng)歷，寫了一篇《運動員學(xué)哲學(xué)》的文章。她在這篇文章中說：“作為一名乒乓球運動員，我感到在中國乒乓球隊，時常閃爍著唯物辯證法的光芒，遺憾的是當(dāng)時我對哲學(xué)理論的知識知之甚少，更沒有自覺地、有意識地用哲學(xué)理論來指導(dǎo)實踐，也沒有把實踐上升到哲學(xué)原理的高度來認(rèn)識。所慶幸的是，在我即將結(jié)束在清華大學(xué)學(xué)習(xí)之前彌補(bǔ)了馬克思主義哲學(xué)原理這一課，這對我來說意義是極其深遠(yuǎn)的?！薄盎仡欀袊古仪蜿牱Q雄世界乒壇40多年長盛不衰的歷史，我覺得其中重要原因是，我們在平時的訓(xùn)練中，在重大的國際賽事中，能自覺或不自覺地用唯物辯證法作為指導(dǎo)，從而取得了輝煌的戰(zhàn)績?！?/p>
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個“哲學(xué)和具體科學(xué)關(guān)系”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：恩格斯曾經(jīng)說過：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”你對這句話有何理解？）
2、生活方面:（友情提示：請同學(xué)們以后試著從哲學(xué)的角度觀察學(xué)習(xí)各門學(xué)科。）
第二課 百舸爭流的思想
知識準(zhǔn)備：
1、什么是哲學(xué)的基本問題、2、什么是唯物主義、3、什么是唯心主義。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 洪水中的神父
在某個小村落，下了一場非常大的暴雨，洪水淹沒了全村，一位神父在教堂里祈禱，洪水已經(jīng)淹沒到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂大喊：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經(jīng)淹沒到神父的胸口了，神父只好勉強(qiáng)地站在祭壇上。這時候，一個警察開著快艇過來大喊：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的，你還是先救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經(jīng)把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊地抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機(jī)會了，我們可不愿意看著你被洪水淹死！”神父還是堅定地說：“不，我要守住我的教堂，上帝一定會來救我的，你還是先救別人好了，上帝會與我同在的?！?/p>
洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了，他是在這場洪水中唯一的一個被淹死的人。
點評：（看我的——）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；凡是認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義，凡是認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。由于神父堅持了唯心主義世界觀，所以他在洪水面前做出了大異于常人錯誤的選擇。
模擬練習(xí)： “鬼洞”之迷
在某山區(qū)，一位牧養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的山洞，當(dāng)他帶著一條獵狗走進(jìn)去的時候，走不多遠(yuǎn)，狗就癱瘓在地，四肢抽搐，掙扎了幾下就死掉了，而他自己卻安然無恙。消息傳出后，人們蜂擁而至，經(jīng)過多次實驗，也發(fā)生同樣的情況，人們說，這個山洞一定有“鬼”，便把這個山洞叫做“怪洞”。
一位地質(zhì)學(xué)家對此進(jìn)行了考察，他用各種動物作實驗，出現(xiàn)了這樣一種情況：狗、貓、老鼠等頭部離地面比較近的小動物在山洞里都會死亡；人在山洞里就不會死亡；馬、牛等頭部距離地面比較遠(yuǎn)的大牲畜，在山洞里不會死亡；狗、貓、老鼠等小動物如果被人抱著帶進(jìn)洞里也不會死亡。
經(jīng)過實驗，這位擴(kuò)音機(jī)認(rèn)識到，凡是走進(jìn)洞里很快死亡的都是頭部離地面很近的小動物，凡是能平安地通過巖洞都是頭部距離比較遠(yuǎn)的大動物。并且進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了，這個巖洞的地下冒出許多二氧化碳?xì)怏w，二氧化碳?xì)怏w比空氣的比重大，洞內(nèi)又不通風(fēng)，二氧化碳?xì)怏w都沉積在地面附近，靠近地面的地方?jīng)]有氧氣，動物吸不到氧氣就要死亡。狗、貓、老鼠等小動物走進(jìn)了這個沒有氧氣的地方，就會悶死。人、牛、馬等大動物能走過這個巖洞，是由于頭部離地面較高可以吸到氧氣，因而安然無恙?！肮侄础敝跃瓦@樣被揭開了。
點評：智慧分享：
請同學(xué)們講一個“唯物主義或唯心主義”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了唯物主義與唯心主義的區(qū)別？）
2、生活方面:（友情提示：有人說：“唯物主義與唯心主義是一對孿生兄弟。”請同學(xué)們觀察一下生活中有哪些唯心主義的表現(xiàn)？）
第三課 時代精神的精華
知識準(zhǔn)備：
1、哲學(xué)對社會變革的作用、2、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。學(xué)習(xí)方式：小組合作探究 例題示范 ： 毛澤東與哲學(xué)
1937年1月，毛澤東到達(dá)延安后，每到星期三晚上，他都約10來個人，在他自己的窯洞里開哲學(xué)座談會。每次都是毛澤東親自主持，并事先指定一個報告人，準(zhǔn)備好發(fā)言提綱，作中心發(fā)言，然后讓大家發(fā)表意見。毛澤東對每個人的發(fā)言都認(rèn)真聽，并作筆記。毛澤東酷愛學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)，引起了許多中高級干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣，初步形成了黨政軍干部學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱潮。
毛澤東還經(jīng)常到紅軍大學(xué)(后改為抗日軍政大學(xué))去講課，他講哲學(xué)深入淺出，講得非常生動、活潑、有趣。毛澤東在刻苦學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，還把哲學(xué)從哲學(xué)家的書本和講堂上解放出來，他竭盡心思不斷地把唯物論辯證法用通俗、易懂、易記的語言傳播出來，創(chuàng)造性地發(fā)展了辯證法的許多方面，如“矛盾的特殊性”、“實事求是”、“從實際出發(fā)”、“調(diào)查研究”、“一分為二”、“要抓主要矛盾”、“物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)”和“總結(jié)經(jīng)驗、提高認(rèn)識”等等。毛澤東勤奮地刻苦地鉆研馬克思主義哲學(xué)，并始終立足于與中國革命的斗爭實踐相結(jié)合，對馬列主義理論作出了貢獻(xiàn)。
1937年1月至1947年3月，毛澤東在延安住了10年。這一時期是毛澤東思想的成熟期。他博覽群書，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義哲學(xué)，當(dāng)時在他的書架上擺著馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的著作，還有許多線裝的中國史書。在這期間，他結(jié)合中國革命的實際，共撰寫了100多篇文章，后來收入到《毛澤東選集》中的就有92篇。《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》等許多重要著作，都是在延安時期相當(dāng)艱苦的條件下寫的。這些文章對指導(dǎo)中國人民的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭發(fā)揮了巨大的作用。
點評：（看我的——）馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分，是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使我們在認(rèn)識世界改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人民的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
模擬練習(xí)： 列寧與哲學(xué)
列寧是第一個社會主義國家的締造者，他原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫，列寧是他的化名。1887年秋列寧進(jìn)入喀山大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，不久因為參加學(xué)生運動而被學(xué)校開除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1892年，他又開始籌建馬克思主義小組，并將《共產(chǎn)黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動》。這時的列寧已由一個革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€共產(chǎn)主義者了。
1895年，列寧在彼得堡創(chuàng)立了彼得堡工人解放協(xié)會。這年年底，他再次被捕入獄，又被流放到西伯利亞。1900年2月，列寧在西伯利亞的流放結(jié)束，回到彼得堡后不久轉(zhuǎn)赴西歐，在德國創(chuàng)辦了第一張俄國社會民主工黨的機(jī)關(guān)報《火星報》。1903年7月30日，俄國社會民主工黨在布魯塞爾召開代表大會，會上形成了以列寧為核心的布爾什維克，布爾什維克的意思是多數(shù)派。布爾什維克及其思想體系的產(chǎn)生，標(biāo)志著列寧主義的形成。
1905年11月，俄國資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)后，列寧回到祖國直接領(lǐng)導(dǎo)革命，并提出了無產(chǎn)階級政黨在民主革命中的策略。12月，莫斯科武裝起義失敗，列寧又開始了長達(dá)十多年的第二次流亡生活。在此期間，他寫了《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《馬克思主義和修正主義》等一系列著作，使馬克思主義得到了全面的發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧又提出了“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”的口號，闡明了社會主義可以在一國或數(shù)國首先勝利的理論。1917年3月，沙皇政府被推翻，列寧立即返回俄國，積極準(zhǔn)備發(fā)動武裝起義。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國人民終于取得了十月社會主義革命的勝利。這一偉大勝利開辟了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個“偉人與哲學(xué)”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是人類認(rèn)識史上的一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。”）
2、生活方面:（友情提示：鄧小平同志一生頗多坎坷，但也成就了其波瀾壯闊的一生，哲學(xué)在其中發(fā)揮了巨大的作用。同學(xué)們對此有何感想？）
第二單元 探索世界與追求真理
辯證的唯物主義對我們道破了一個天大的實話——那些看起來是風(fēng)馬牛不相及的事物，也有著一個共同的特征——它們實實在在地存在著。誰懂得了它，誰就抓住了唯物主義最本質(zhì)的東西。
第四課 探究世界的本質(zhì)
認(rèn)識運動 把握規(guī)律
（一）知識準(zhǔn)備：
1、運動的含義、2、靜止的的含義、3、運動和靜止的特點及相互關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 漁夫的誓言
古時候有個漁夫，是出海打魚的好手?？伤麉s有一個不好的習(xí)慣，就是愛立誓言，即使誓言不切實際，一次次碰壁也將錯就錯，死不回頭。這年春天，聽說市場上墨魚的價格很高，于是他便立下誓言：這個次出海只捕撈墨魚。但是，此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市場上螃蟹的價格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，他只好空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他發(fā)誓：無論是遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈?？傻谌纬龊?，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。
漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
點評：（看我的——）馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。故事中的漁夫用靜止的觀點看問題，死守著誓言，而不會變通，結(jié)果只能與希望擦肩而過，身敗名裂。
模擬練習(xí)： 長身藥
從前，有一個國王，生了一個女兒。國王非常希望自己的女兒立刻張大，便對一個醫(yī)生說：“替我給女兒一種藥吧，讓她吃了之后會立刻長大?！贬t(yī)生回答說：“尊敬的國王，我可以給她一種良藥，能使她吃了后立刻長大。但是現(xiàn)在沒有這種藥，必須去尋找。在我找藥的短時間內(nèi)，請國王不要去看她。等我給她吃了藥，就帶她來見國王?！眹醮饝?yīng)了醫(yī)生的要求。于是，醫(yī)生便到遠(yuǎn)方采藥去了。轉(zhuǎn)眼過了12年。醫(yī)生回來了，把藥拿給國王的女兒，叫她吃了，便帶她去見國王。國王看到自己的女兒長大了，十分歡喜，說：“真是一位良醫(yī)，拿藥給我女兒一吃，就能使她突然長大。”他命令大臣賞賜給這位醫(yī)生許多珍寶，醫(yī)生拿著國王賞賜的珍寶遠(yuǎn)走高飛了。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個“運動和靜止關(guān)系”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了運動和靜止的特點及相互關(guān)系？）
2、生活方面:（友情提示：有一句歌詞“沒有憋死的牛，只有愚死的漢?！蓖瑢W(xué)們認(rèn)為對嗎？）
第四課 探究世界的本質(zhì)
認(rèn)識運動 把握規(guī)律
（二）知識準(zhǔn)備：
1、規(guī)律的含義、2、規(guī)律的客觀性、3、認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ：
紅衛(wèi)兵的“紅燈行，綠燈?！?/p>
“紅燈停，綠燈行”是一條最重要的交通規(guī)則，但是在“文革”期間，很多人特別是紅衛(wèi)兵為了 “破四舊”要求把此交通規(guī)則改為“紅燈行，綠燈停”。周恩來總理召見了這些紅衛(wèi)兵，聽取了他們的意見，又找到了光學(xué)專家來解釋，做了大量的說服工作，最終保留了這個規(guī)則。
“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則不能更改，是由于光在傳播中的客觀規(guī)律決定的。紅光的頻率低，波長長，綠光的頻率高，波長短，綠光在傳輸中損失的能量就比紅光多。因此，在大霧的天氣、煙塵天氣下，在相同的距離內(nèi)，應(yīng)該先看到紅光，這樣便于采取必要措施，避免交通事故的發(fā)生。
點評：（看我的——）所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，又不能被消滅；規(guī)律又是普遍的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。要求我們必須遵循規(guī)律，而不是違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。因此，我們在認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律制定規(guī)則的時候，必須依靠客觀規(guī)律并服從客觀規(guī)律。
模擬練習(xí)： 聰明的集乳法
曾經(jīng)有一個人，因舉辦宴會要用很多的牛奶。這個人就想：“我如果從今天就開始擠取牛奶，日積月累，就會攢得很多，那時候不僅多占器具，而且還有可能腐敗變質(zhì)?？磥碜詈玫霓k法就是讓牛奶繼續(xù)留在牛肚子里，到了宴會的那一天一并擠取來，豈不更妙？”這個人為想出這么一個絕妙的注意自鳴得意了好長的一段日子。為了讓牛奶能多攢一些，他又把牛犢弄到別的地方喂養(yǎng)，以免被牛犢吸吮牛奶。一個月過后，宴會的時間到了，這個人將牛牽了出來，要擠出那些久久儲存在牛肚中的奶招待賓客。可是無論他怎么用勁擠，也沒有擠出一滴牛奶。他坐在地上，撓著累得滿頭大汗的禿頭不解地問：“我的牛奶哪兒去了？”
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個“規(guī)律的客觀性”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了規(guī)律的客觀性和普遍性？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們仔細(xì)觀察生活中有那些規(guī)則不符合規(guī)律？）
第五課 把握思維的奧妙
（一）知識準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)的含義、2、意識的含義、3、意識的作用。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 牧羊童發(fā)明了防御網(wǎng)
美國加利福尼亞洲有個小孩叫約瑟夫，小學(xué)畢業(yè)后，由于家境困難，無法繼續(xù)讀書，只得去幫人家放羊。約瑟夫喜歡讀書，他常常因為在放羊時埋頭讀書，羊撞倒柵欄跑到地里損壞了莊稼，而受到老板的訓(xùn)斥。約瑟夫決心找出一個能防止羊群沖出柵欄的好辦法來。他經(jīng)過細(xì)心地觀察發(fā)現(xiàn)，羊群能沖倒用鐵絲做成的柵欄，卻不敢去碰用薔薇做成的圍墻，因為薔薇有刺。他試著栽了一些薔薇在鐵絲做的柵欄旁邊，果然解決了問題。
過了一段時間，約瑟夫感到，要在幾十公尺的范圍內(nèi)密密麻麻地種植薔薇，未免太費力氣了。他把薔薇刺纏在鐵絲上，也起作用。但是，薔薇刺容易枯萎，效果不太理想。不過，他又想到，把細(xì)鐵絲剪成四五公分長短，就像薔薇的刺那樣，然后把它們纏在柵欄的鐵絲上，再一試，效果好極了。
就這樣，約瑟夫開了一家小工廠，專門生產(chǎn)這種“不需要看守”的鐵絲，后來，他又將兩根鐵絲絞合起來，把剪短了的鐵絲夾在當(dāng)中，就更牢固了。改良后的帶刺鐵絲，大受國內(nèi)外用戶的歡迎，不但一般的家庭可以用來防盜，就連軍隊也用它作為戰(zhàn)地的防御網(wǎng)。點評：（看我的——）辯證唯物主義在肯定物質(zhì)決定意識的同時，也承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用，即意識不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且更為重要的是意識還能夠能動地改造世界。約瑟夫在困難面前不退縮，充分發(fā)揮了意識的能動作用，是值得我們學(xué)習(xí)的。
模擬練習(xí)： 高貴的施舍
一個乞丐來到一家門口，向一位大嫂乞討。這個乞丐太可憐了，他的右手連同整條手臂斷掉了，空空的袖子隨風(fēng)晃蕩著，讓人看了非常難受。
大嫂指著門前的一堆，磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心讓我搬磚。不愿意給就不給，何必刁難我？”這位大嫂聽了并沒有生氣，而是彎下身子搬起磚來，她故意把一只手插進(jìn)褲兜里，只用一只手搬。搬了一趟回來說：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”乞丐怔住了，過了一會兒，終于彎下身子，用他唯一的一只手搬起磚來，一次，只能搬兩塊，整整搬了兩個小時，才把磚搬完。大嫂遞給他一條雪白的毛巾讓他擦拭汗水，又給了他二十元錢。乞丐接過錢說：“謝謝你，我永遠(yuǎn)不會忘記你的。”
幾年之后，一位老板模樣的人來到了這位大嫂家的門前。這個老板只有一只左手，右邊的一條空空的衣袖隨著風(fēng)兒一蕩一蕩的??
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們也講一個關(guān)于“意識的作用”的案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了意識的作用？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們會幫助別人嗎？）第五課 把握思維的奧妙
（二）知識準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)的含義、2、意識的含義、3、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系、4、一切從實際出發(fā)，實事求是。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 晏子使魯
孔子聽說晏子將要出使魯國，便趁機(jī)打發(fā)自己的學(xué)生子貢去觀察晏嬰的言行，以便從中受到某種啟迪和教育。
子貢回來對孔子說：“人們稱贊晏嬰是個熟習(xí)禮節(jié)的賢明之士，可我今日所見，并非如此?！笨鬃硬恍?，便問：“何以見得？”子貢說：“禮書上寫道：登階梯時不能跨越，進(jìn)獻(xiàn)寶玉不應(yīng)該跪著，可是晏嬰的所為和上述規(guī)定相違背，可見他不過是個名不副實的賢士罷了?！?/p>
晏嬰在上朝拜見魯國國君后，專程來拜訪孔子，倆人談得十分投機(jī)，當(dāng)談到禮時，孔子問：“按照禮的規(guī)定，臣子在殿堂上不能快步走，給人家寶玉時不能跪著，您為什么沒有這樣做呢？”晏嬰回答說：“這次朝見時，貴國國君禮賢下士，不僅離座相迎，而且走得很快，所以我不敢怠慢，故越梯而行。至于那塊玉，一則不算名貴之物，再則為報答貴國國君禮遇之恩，故下跪進(jìn)獻(xiàn)?！标虌敫孓o后，孔子對學(xué)生贊嘆說：“誰說晏嬰不懂禮呢？他不僅懂禮，而且善于靈活用禮，簡直到了爐火純青的地步??！”
點評：（看我的——）辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。要求我們想問題，辦事情的時候，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。晏嬰在上朝拜見魯國國君時，不拘泥于禮法，善于靈活用禮，為我們樹立了榜樣。
模擬練習(xí)： 鍵盤的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計
現(xiàn)在，所有的電腦鍵盤字母或英文打字機(jī)鍵盤字母的排列順序都是按“QWERTY??”模式組合的。為什么要把26個字母作這種無規(guī)則的排列呢？它既難記憶又難熟練。據(jù)說原因是這樣的：19世紀(jì)70年代，肖爾斯公司是當(dāng)時最大的專門生產(chǎn)打字機(jī)的廠家。由于當(dāng)時的機(jī)械工藝不夠完善，使得字鍵在擊打之后的彈回速度較慢，一旦打字員擊鍵速度太快，就容易發(fā)生兩個字鍵絞在一起的現(xiàn)象，必須用手很小心地把它們分開，從而嚴(yán)重影響了打字速度。為此，公司時常收到客戶的投訴。在沒有辦法再增加字鍵的彈回速度情況下，一位工程師提出，打字機(jī)絞鍵的原因，一方面是字鍵的彈回速度慢，另一方面是打字員的擊鍵速度太快了。人們就把26個字母的順序打亂，把較常用的字母擺在較笨拙的手指下，結(jié)果，這種“QWERTY??”模式組合的鍵盤誕生了，并且逐漸定性下來。后來，由于材料工藝的發(fā)展，字鍵彈回速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于打字員的擊鍵速度，但是鍵盤的順序卻依然沒有改動。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們也講一個關(guān)于“一切從實際出發(fā)，實事求是”的趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了知識準(zhǔn)備中的內(nèi)容？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否了解到了我國的一些古代禮儀？現(xiàn)在的鍵盤設(shè)計可否需要改進(jìn)？）
第六課 求索真理的歷程
人的認(rèn)識從何而來 知識準(zhǔn)備：
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
1、實踐是認(rèn)識的來源、2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、3、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 吸毛器的發(fā)明
怎樣才能使洗衣機(jī)洗后的衣服上不沾事實小面團(tuán)之類的東西？這曾經(jīng)是一個令科技人員大感棘手的難題。日本一位家庭婦女在為這個問題所纏繞時，突然想起幼年時在農(nóng)村山岡上用小網(wǎng)捕捉蜻蜓的情景，既然可以用小網(wǎng)網(wǎng)住蜻蜓，那在洗衣機(jī)中放一個小網(wǎng)是不是也可以網(wǎng)住小面團(tuán)一類的雜物呢？許多科技人員認(rèn)為她這種想法太缺乏科學(xué)頭腦了，對此沒加理睬。這位家庭婦女沒有被權(quán)威所嚇倒，經(jīng)過三年的反復(fù)研究實驗，終于獲得了滿意的效果，發(fā)明出了現(xiàn)在洗衣機(jī)上的吸毛器，專利期限為15年，取得的專利費高達(dá)1、5億日元。
點評：（看我的——）辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源。認(rèn)識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中，人們借助于一定的工具為手段，同客觀對象發(fā)生關(guān)系。使客觀對象發(fā)生某種改變，從中獲得對客觀事物的認(rèn)識。日本的一位家庭婦女發(fā)明了洗衣機(jī)上的吸毛器，解決了連科技人員也大感棘手的難題，也說明了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿。
模擬練習(xí)： 瓦特與蒸汽機(jī) 瓦特（James watt,1736——1819）英格蘭發(fā)明家。1736年1月9日生于英格蘭格林諾克。童年時代曾經(jīng)在文法學(xué)校讀過書，但是沒有受到系統(tǒng)教育。瓦特在父親做工的工廠里學(xué)到許多機(jī)械制造知識，以后他到倫敦的一家鐘表店當(dāng)學(xué)徒。1763年瓦特到格拉斯哥大學(xué)工作，修理教學(xué)儀器。在大學(xué)里他經(jīng)常和教授討論理論和技術(shù)問題。有一次，一臺紐可門蒸汽機(jī)損壞，要瓦特修復(fù)。瓦特在修理這種蒸汽機(jī)時，弄清全部工作原理，找到了它消耗大量燃料的癥結(jié)。1765年他動手設(shè)計了一個與汽缸分離的冷凝器，汽缸外裝上絕熱套子，使它一直高溫，新的蒸汽機(jī)的效率大大提高。瓦特并不滿足于已經(jīng)取得的成就，1781年他又制造了從汽缸兩邊推動活塞的雙動作蒸汽機(jī)，并且采用曲柄機(jī)構(gòu)，使往復(fù)的直線運動轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運動。經(jīng)過一系列的改革，蒸汽機(jī)迅速被各工業(yè)部門采用，為產(chǎn)業(yè)革命鋪平了道路。1785年，瓦特被選為皇家學(xué)會會員。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們也講一個關(guān)于“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了知識準(zhǔn)備中的內(nèi)容？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否認(rèn)識到實踐對我們的重要性？）
第六課 求索真理的歷程
在實踐中追求和發(fā)展真理 知識準(zhǔn)備：
1、真理是客觀的、2、真理是具體的有條件的、3、追求真理是一個過程。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 歪打正著
一天，張飛從曹操處赴宴歸來，對劉備吹胡子瞪眼大發(fā)雷霆?？酌鲉柶涔?，飛答：“都道曹操為人慷慨大方，非也，他是天下第一大小氣鬼?！笨酌鞯溃骸罢垖④娂?xì)說一二。”飛道：“我剛到曹營，他二話沒說，就對我伸出雙手比了個圓圈，我認(rèn)為他午飯想讓我吃烙餅。我擺了擺手，雙臂一伸，要吃拉面。他又豎起右手拇指，我跟著豎起右手三指，意思是說，一碗不行要吃三碗。曹操搖了搖頭，又嘆了口氣，我一抹身回來了。”孔明聽罷大笑：“將軍誤會了曹操，他剛才是與你打了個啞謎?！睆堬w瞪大眼睛看著孔明。孔明說：“曹操雙手畫了個圓圈，意思是我要統(tǒng)一中原。將軍雙臂一展，意思是說，請問我的丈八長矛答應(yīng)不？曹操豎起右手拇指，意思是我乃漢朝大丞相，挾天子以令諸侯。將軍豎起右手三指，意思是劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，我們眾人拾柴火焰高，不怕你！曹操搖了搖頭，意思是說，都說張飛繡花粗中有細(xì)，果然名不虛傳。此時，他也誤會了將軍，這場啞謎以將軍的勝利而告終?！憋w聽罷，釋然，大笑。
點評：（看我的——）辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，這個故事，與“做賊心虛”、“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！钡让耦佊挟惽ぶ睢Ｋf明由于人們的立場不同，觀點和方法不同，認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即只能有一個真理。真理和謬誤的界限不容混淆，真理面前人人平等。
模擬練習(xí)： 豬的回答
一只小豬、一只綿羊和一頭奶牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，并且猛烈地反抗起來。綿羊和奶牛非常討厭小豬的慘叫，說：“他常常捉我們，我們也沒有大呼小叫?！毙∝i聽了回答說：“立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受。捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們知識準(zhǔn)備中的內(nèi)容，講一個趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）
專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了知識準(zhǔn)備中的內(nèi)容？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否認(rèn)識到在人際交往中要多換位思考、多考慮、理解別人的感受的重要性？）
第三單元 思維方法與創(chuàng)新意識
越讀唯物辯證法，越能感覺到——在什么樣的時間，在什么樣的地點，就要做什么樣的事情。
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
世界是普遍聯(lián)系的 知識準(zhǔn)備：
（一）聯(lián)系的含義、（二）聯(lián)系的特點
1、普遍性
2、客觀性
3、多樣性
4、條件性 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 泰姬陵的保護(hù)神
泰姬陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為自己的愛妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸廣闊的阿格拉平原上。泰姬美麗非凡，在一次遠(yuǎn)行中，隨沙賈汗遠(yuǎn)征，因奔波勞頓難產(chǎn)而死。沙賈汗出征歸來，為她建造了漂亮的寢陵，以寄托哀思。這座寢陵中間是圓形大理石墓室，兩旁是風(fēng)格優(yōu)美的清真寺，寺中有黃金圓柱，白銀大門，園內(nèi)栽有奇花異草，典雅端莊，被人們稱為印度的明珠。隨著印度工業(yè)化的發(fā)展，泰姬陵受到了酸雨的襲擊，白色的大理石泛起了黃色，光潔的墓室生出了小孔，銀制大門一片烏黑，草木也漸漸調(diào)零，失去了迷人的光彩。印度政府決心采取措施保護(hù)這顆明珠，幾位生態(tài)學(xué)家提出，桑樹不怕酸雨，而且還吸收二氧化硫，是一種抗污染的樹種，有較強(qiáng)的清除污染的能力，建議在泰姬陵周圍栽種桑樹，印度政府采納了這個方案，因為栽種桑樹最方便最節(jié)約也最美麗。化工廠方向吹來的污染空氣，被桑樹擋在外面，經(jīng)過層層過濾，進(jìn)入陵區(qū)的空氣已經(jīng)大大地被凈化了。泰姬陵得到了有效的保護(hù)。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響相互制約的關(guān)系就是聯(lián)系，任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系是普遍的、客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，使事情趨向成功。
模擬練習(xí)：
“喝酒”榮獲諾貝爾獎
探測高能粒子運行軌跡的儀器——“氣泡室”的發(fā)明原理，是發(fā)明者——美國物理學(xué)家格拉塞爾在喝啤酒時，看到酒杯中一串串上升的氣泡，猛然想到自己一直在研究的課題——怎樣探測高能粒子的飛行軌跡。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介質(zhì)，順手拿起幾粒碎小雞骨頭代替高能粒子，等到酒杯中的氣泡冒完后，將其丟入杯中啤酒里，隨著碎骨的沉落，周圍不斷冒出氣泡，用氣泡顯示了碎骨粒下降過程的軌跡。他立即回到實驗室，經(jīng)過不斷實驗，當(dāng)帶電粒子穿越液態(tài)氫時，其所經(jīng)過的路線同樣出現(xiàn)了一串氣泡，終于以這種方法清晰地呈現(xiàn)出高能粒子飛行的軌跡。格拉塞爾因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們也講一個關(guān)于“聯(lián)系”的趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了聯(lián)系的含義以及特點？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否認(rèn)識到科學(xué)研究與生活的關(guān)系？）
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀
用聯(lián)系的觀點看問題 知識準(zhǔn)備：
整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系以及方法論要求，即系統(tǒng)與要素的原理以及方法論要求 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ：
在戰(zhàn)火中涅槃的考文垂市
1940年11月12日，希特勒向德國空軍發(fā)出了對英國城市考文垂市實施大規(guī)模轟炸的作戰(zhàn)命令，代號叫“月光奏鳴曲”。就在德國空軍接到作戰(zhàn)指示的同時，英國的超級密碼機(jī)也破譯了德軍要空襲考文垂市大教堂及工業(yè)區(qū)，以及空襲時間用的戰(zhàn)術(shù)、飛行航線的情報。丘吉爾得到這一情報后，立即召集有關(guān)人員討論對策，在權(quán)衡利弊得失后，決定不對考文垂市發(fā)出預(yù)告，甚至包括老弱病殘人員，也不做事先撤離疏散的工作。丘吉爾之所以這樣做，是為了保住超級密碼機(jī)。因為，如果英國政府馬上對考文垂市采取特殊的防御措施，希特勒就會懷疑其密碼可能已被破譯，這樣，德軍不僅會改變行動計劃，而且還會更新密碼系統(tǒng)。1940年11月14日晚7時05分，考文垂市遭到了德軍長達(dá)10小時的狂轟濫炸。然而，英國擁有破譯德國密碼的超級密碼機(jī)的秘密保住了。此后，超級密碼機(jī)在破譯德軍情報方面，發(fā)揮了重要作用，從而使英軍在英倫三島保衛(wèi)戰(zhàn)中，抵御了德軍的強(qiáng)大攻勢，還大大減少了人員傷亡和財產(chǎn)的損失。
點評：（看我的——）整體和部分（系統(tǒng)和要素）的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，因此，我們在一切活動中應(yīng)該從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，把整體利益放在第一位，在局部利益和整體利益不盡一致，甚至出現(xiàn)矛盾的時候，必須做到局部服從全局，甚至不惜犧牲局部利益來保證全局利益。
模擬練習(xí)：
只貸一美元的猶太富豪
一位猶太富豪走進(jìn)一家銀行，來到貸款部，只填了一美元的貸款憑證，貸款部的經(jīng)理看著穿著豪華的顧客驚愕地張大了嘴巴。猶太人從皮箱里取出一大堆股票、國債、債券等放在經(jīng)理的辦公桌上問：“這些做擔(dān)?？梢詥幔俊苯?jīng)理清點了一下說：“先生，總共50萬美元，做擔(dān)保足夠了，不過，您真的只借1美元嗎？”“是的，我只需要1美元?！豹q太人說著辦理完手續(xù)，準(zhǔn)備離去。一直在一邊冷眼旁觀的銀行行長跑過來，問：“先生，我是這家銀行的行長，我實在弄不明白，您擁有50萬美元的家當(dāng)，為什么只借一美元呢？”猶太人答道：“我到這里來，是想辦一件事情，可是隨身攜帶的這些票券很礙事，我問過幾家金庫，想租一個保險箱，租金都很昂貴，我知道貴行的保護(hù)很好，就將這些東西以擔(dān)保的形式寄存在貴行了，況且利息很便宜，存一年才不過6美分?！毙虚L聽罷如夢大醒。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“整體和部分關(guān)系”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了整體和部分的關(guān)系原理了？）
2、生活方面:（友情提示：請同學(xué)們對正在從事的事情做一下規(guī)劃？）第八課
唯物辯證法的發(fā)展觀 世界是永恒發(fā)展的 知識準(zhǔn)備：
1、發(fā)展的普遍性、2、發(fā)展的原因、3、發(fā)展的實質(zhì)、4、發(fā)展與運動、變化的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： “三日”呂蒙
三國時，吳國大將呂蒙十五六歲就跟隨姐夫去打仗，英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，31歲便升為拱野中郎將。但是他的文化水平很低，常常詞不達(dá)意，鬧出笑話。于是，呂蒙聽從孫權(quán)的教誨，發(fā)憤攻讀，并且進(jìn)步很快。赤壁之戰(zhàn)之后，魯肅接任吳國統(tǒng)帥。魯肅早先知道呂蒙是文盲武將，很看不起他。有一次，魯肅路過呂蒙防地，提出好多戰(zhàn)略上的問題，故意為難他。魯肅本以為呂蒙會瞠目結(jié)舌，不料呂蒙對答如流，有的連魯肅也未曾想到。魯肅大為驚喜，稱道：“學(xué)識淵博，非吳下阿蒙。”呂蒙聽后幽默地答道：“士別三日，即當(dāng)刮目相看。”
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。人也是不斷變化發(fā)展的，只要勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求，就會有所進(jìn)步，令人刮目相看。
模擬練習(xí)： 張飛與酒
在《三國演義》第十四回中，劉備起兵討伐袁術(shù)，臨行前叮囑張飛要守好徐州，切不可飲酒。張飛一一應(yīng)承。當(dāng)晚，張飛宴請眾官，席間張飛強(qiáng)行勸酒并毒打曹豹，自己則喝得酩酊大醉。曹豹深恨張飛，連夜送信給呂布，約他前來偷襲徐州。結(jié)果，張飛力不能敵，棄城而走。在以后的第七十回中，張飛在巴蜀一帶戰(zhàn)敗張郃之后，揮軍乘勝追擊，一直趕到宕渠山下，張郃據(jù)守山寨不出，張飛利用酒醉鞭打士兵誘引張郃偷寨，結(jié)果中了張飛的埋伏，宕渠寨、蒙頭寨、蕩后寨均被張飛奪取。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們也講一個關(guān)于“世界上的事物是不斷變化發(fā)展”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了發(fā)展的實質(zhì)？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們從張飛、呂蒙兩個人的身上受到了哪些啟發(fā)？）
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
用發(fā)展的觀點看問題
（一）知識準(zhǔn)備：
1、為什么事物發(fā)展的前途是光明的、2、為什么事物發(fā)展的途徑是曲折的、3、判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么
4、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的方法論要求。
學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 科學(xué)輸血的歷程
據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血奇跡般地挽救了青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，拉丁美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的造血系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。
（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。從科學(xué)輸血的歷程，我們可以看到，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上不斷前進(jìn)。
模擬練習(xí)： 傷痕累累的大船
英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場上買下一艘船。這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇過冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從來沒有沉沒過。勞埃德保險公司基于它不可思議的經(jīng)歷以及在保費方面給帶來的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買回來捐獻(xiàn)給國家?，F(xiàn)在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過，使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。當(dāng)時，他剛剛打輸了一場官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護(hù)，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當(dāng)遇到這樣的事情，他總有一種負(fù)罪感。他不知道怎樣安慰這些在生意場上遭受了不行的人。當(dāng)他在薩倫博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什么不讓他們來參觀這艘船呢？于是，他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請他辯護(hù)，無論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的”案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了知識準(zhǔn)備中的內(nèi)容？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們可否從哲學(xué)的角度理解“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保浚?/p>
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀
用發(fā)展的觀點看問題
（二）知識準(zhǔn)備：
1、量變的含義、2、質(zhì)變的含義、3、量變、質(zhì)變的辨證關(guān)系以及方法論要求。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 變廢為寶
美國當(dāng)代石油大王哈默從60年代開始，就熱衷于石油開發(fā)事業(yè)。當(dāng)時有一家叫德士的石油公司，在舊金山以東的河谷里尋找天然氣，鉆井到5600英尺時，仍然不見天然氣。公司決策者認(rèn)為耗資太多，再鉆下去可能徒勞無功，便鳴金收兵，宣判此井“死刑”。哈默知道這一消息后，立即派專家進(jìn)行考察，在原井上架起鉆機(jī)，又鉆進(jìn)3000英尺，天然氣噴涌而出。后來，他又聽說舉世聞名的埃索石油公司和殼牌石油公司，在非洲的利比亞由于探油未成扔下不少廢井，便果斷地帶領(lǐng)大隊人馬開往該地，在被判了“死刑”的油井上又架起了鉆機(jī)，繼續(xù)深鉆，很快就打出九口高產(chǎn)自噴油井。
點評：
（看我的——）任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量變的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化；事物的量變只有達(dá)到一定程度時，才會引起質(zhì)變。石油大王哈默，能夠在別人廢棄的油井上鉆出石油，充分體現(xiàn)出了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。
模擬練習(xí)： 化解危機(jī)
有一名大學(xué)生，一個人劃著父親的小船去大海深處驗證一下自己的意志，返航的時候，小船觸礁沉沒了。周圍沒有一條船的影子，只有茫茫的海水。僥幸的是，他毫發(fā)未傷，而且體力充沛，他開始拼命地向陸地的方向游去。
海水不斷地?fù)舸蛑乃闹_始酸痛，肚子也開始叫了起來??可是周圍沒有一處人煙，連一棵水草也沒有，有的只是無邊的海水。兩天過去了，他的意識開始模糊起來，他陷入了絕境·??突然，他看到不遠(yuǎn)的海面上漂浮著一粒松子，他的眼睛明亮起來，他急忙游過去，抓住松子，然后擲向前方；然后再抓起，再擲向前方??就這樣不停地抓起，不停地擲向遠(yuǎn)方，不停地向前游去??他終于游到了岸邊。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“量變、質(zhì)變的辨證關(guān)系以及方法論要求”案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了量變、質(zhì)變的辨證關(guān)系？）
2、生活方面:（友情提示：俗話說：“大事化小，小事化了。當(dāng)困難來臨時，同學(xué)們是否會化解困難？）第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
（一）知識準(zhǔn)備：
1、矛盾的含義、2、同一性的含義
3、斗爭性的含義
4、同一性和斗爭性的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 以愚困智妙計
廣能言善辯聞名于北宋朝廷，宋朝照例要派官員做押運使，去接受貢品，滿朝文武怕自己學(xué)識不及徐鉉而丟面子，沒有人敢做押運使，宰相也不知道究竟選誰最好。宋太祖讓殿前司選出10位不識字的殿中使者的名字，隨手在名單上圈了一個人的名字，滿朝文武見此大吃一驚，連宰相也不解其中的奧妙，只能遵旨催促那個被點中的使者趕快動身。在船上，徐鉉滔滔不絕地談古道今詞鋒犀利，周圍的人對他驚奇不已。而那位使者根本聽不懂徐鉉的高談闊論，只能一個勁兒點頭稱是。徐鉉不了解使者學(xué)問的深淺，心想不能在宋人面前丟臉，越發(fā)說個不停。一連幾天，徐鉉說得口干舌燥，疲憊不堪，把肚子里的墨水都倒干凈了。那位使者還是沒有與他辯論，徐鉉自覺沒趣，就不再吭聲了。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。矛盾的雙方既互相排斥又互相斗爭，在一定條件下互相依存，并依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。宋太祖正確地處理了“愚”和“智”這一矛盾關(guān)系，置南唐使者徐鉉于英雄無用武之地，從而在外交上取得了勝利。
模擬練習(xí)： “九道門”的追求
一個男人來到一家婚姻介紹所，進(jìn)了大門之后，迎面又見兩扇小門。一扇門上寫著：美麗的；另一扇門上寫著：不美麗的。男人推開了“美麗”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：年輕的；另一扇寫著：不太年輕的。男人推開了“年輕”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：善良溫柔的；另一扇寫著：不太善良溫柔的。男人推開了“善良溫柔”的門。迎面又是兩扇門。一扇寫著：有錢的；另一扇寫著；不太有錢的。男人推開了“有錢”的門。——就這樣一路走下去，男人推開過美麗的、年輕的、善良溫柔的、有錢的、忠誠的、勤勞的、文化程度高的、身體健康的、有幽默感的等九道門。當(dāng)他推開最后一道門時，門上寫著一行字；你追求的過于完美了，這時已經(jīng)沒有再完美的了，請你到大街上去找吧。原來，他已經(jīng)走到了婚姻介紹所的后門。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“矛盾雙方相互依賴，相互轉(zhuǎn)化”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了矛盾雙方相互依賴相互轉(zhuǎn)化？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們從“九道門”的追求中獲得了哪些啟發(fā)？）
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
（二）知識準(zhǔn)備：
1、矛盾的含義、2、同一性的含義
3、斗爭性的含義
4、同一性和斗爭性的關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 林肯的用人之道
美國南北戰(zhàn)爭初期，林肯總統(tǒng)先是選拔沒有缺點的人任北軍統(tǒng)帥，這些修養(yǎng)甚好，幾乎沒有任何缺點的統(tǒng)帥，也沒有才華，一個個被南軍的將領(lǐng)打敗，連華盛頓都差點丟掉。林肯受到了極大的震動，他分析了對方的將領(lǐng)，從杰克遜起，幾乎個個都有明顯的缺點，同時又都有個人特長。他得出了如下的結(jié)論——“李將軍能善用其手下的長處，打敗了自己任命的看起來沒有任何缺點，同時也不具有什么特長的北軍將領(lǐng)。”林肯毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍將領(lǐng)，當(dāng)時輿論大嘩，人們說“昏君”用“庸才”北軍完了。好多人晉見林肯，說格蘭特好酒貪杯，難當(dāng)大任。林肯不為所動堅持任用格蘭特。事實證明，正是由于對格蘭特的任命，成了美國南北戰(zhàn)爭中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：上述事例可以看出，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，要如實地反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法，對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法，兩點論，全面地看問題，只有這樣才能辦好事情。
模擬練習(xí)： 相克相生的謀略
處于亞熱帶的印度、緬甸等國蛇是非常多的，蛇的攻擊對象是青蛙。蜈蚣是種小動物，它那發(fā)達(dá)的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食。蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個冤家對頭同處一室卻能相安無事。它們不會有謀略的，可是經(jīng)過了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食弱者的本領(lǐng)，也形成了利用自己的克星的天敵保護(hù)自己的本領(lǐng)。因為如果蛇吃了青蛙，自己就會被蜈蚣所殺，而蜈蚣若殺了青蛙，自己立刻會成為青蛙的盤中餐，而青蛙如果貪吃了蜈蚣，毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“矛盾雙方既對立又統(tǒng)一”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，共同存在于矛盾的統(tǒng)一體中？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否學(xué)會了用兩點論、兩分法看問題、辦事情？）第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
（三）知識準(zhǔn)備：
1、矛盾的普遍性的含義、2、矛盾的普遍性方法論要求。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 自報其短 美國的亨利J霍金士是國際知名的企業(yè)家，他在經(jīng)營食品初期，美國的“食品純正法”還沒有制定，有不少食品業(yè)人員在食品中亂加一些東西，危害著人們的健康，霍金士一開始就反對這樣做，他說：“供應(yīng)消費者優(yōu)良的食品是我們的天職，不能一味在價格上做文章，在原料上做手腳?！彼麍猿肿龅剑悍彩且谑称分屑尤肴魏螙|西，必須經(jīng)過專家實驗，證明對人體無害后，才能生產(chǎn)。經(jīng)過實驗，霍金士看到防腐劑對人體有害后，不顧眾人的反對決定將實驗報告公布于眾。他的舉動在食品業(yè)引起軒然大波，同行們聯(lián)合起來，在業(yè)務(wù)上排擠霍士金，想把他徹底打垮。這給亨利公司帶來了很大的困難！產(chǎn)品銷量大減，市場份額幾乎被別的公司強(qiáng)占完了。1906年，美國政府制定了“純正食品法”，使美國食品在國際上聲譽(yù)鵲起，霍金士在過去三四年的磨難中，非但沒有被擠垮，反而獲得了全勝，他的食品也由此迎來了大發(fā)展的黃金時代。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：矛盾存在于一切事物中并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾是客觀的，也是普遍存在的。因此，我們在任何時候，對任何事物，都要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，這是正確對待矛盾的前提?；艚鹗孔詧笃涠?，不僅僅是出于經(jīng)商的考慮，更重要的是出于對社會大眾的責(zé)任，是值得我們學(xué)習(xí)的。
模擬練習(xí)： 哥倫比亞公司的策略
1957年夏天，前蘇聯(lián)中央總書記赫魯曉夫訪問美國。哥倫比亞廣播公司特別邀請赫魯曉夫到該公司的星期日：“面向全國”特別節(jié)目中發(fā)表演講。赫魯曉夫在廣播中講出了一段關(guān)于共產(chǎn)主義問題的話，電波一下子把這些話傳播到了美國各地，美國輿論一片嘩然，這令美國政府十分難堪，國務(wù)卿杜勒斯為此大發(fā)雷霆，總統(tǒng)艾森豪威爾也十分生氣。
哥倫比亞廣播公司的領(lǐng)導(dǎo)階層感到事態(tài)非常嚴(yán)重，也非常棘手，他們害怕會因此被吊銷營業(yè)執(zhí)照，甚至還擔(dān)心會受到法律的制裁。他們開了一天一夜的會議，也沒有想出一個好的計策。后來，請來了公共關(guān)系顧問。顧問建議，要平息這一場**，不能采取向全國公眾承認(rèn)錯誤的部分。恰恰相反，要充分肯定公司舉辦的這個“面向全國”特別節(jié)目的積極作用，要大肆宣傳這個節(jié)目近期為溝通美蘇兩國之間的喜歡了解，所做出的貢獻(xiàn)。
公司采納了顧問的建議。他們除了充分運用本公司所擁有的各種宣傳工具外，還在各大報紙上連續(xù)刊登整版廣告，發(fā)動了強(qiáng)大的宣傳攻勢。沒過多久，社會輿論開始逐步轉(zhuǎn)向哥倫比亞公司方面，公眾后來普遍肯定了該公司舉辦的星期日特別節(jié)目所起的積極作用。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“矛盾的普遍性方法論要求”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了矛盾的普遍性的含義及其方法論要求？）
2、生活方面:（友情提示：俗話說：“家丑不可外揚”同學(xué)們認(rèn)為對否？）第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
（四）知識準(zhǔn)備：
1、矛盾的普遍性的含義、2、矛盾的特殊性的含義
3、矛盾的普遍性和特殊性的相互關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： “雙目”與“獨目”
在一個海島上生活著一群獨目人，這件事情被陸地上一個雙目人知道了，他想：“如果能捉到一個獨目人，放到公園里供大家觀看，一定會發(fā)大財?shù)??！庇谑?，他懷著這個發(fā)財夢，只身來到海島上。這位獨目人萬萬沒有想到的事情發(fā)生了，他自己竟然被島上的獨目人給捉了起來，關(guān)在柵欄里，整天供獨目人們觀賞。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：
1、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在這個場合為普遍性的東西，到另一個場合則為特殊性。反之，在這個場合為特殊性的東西，到另一個場合則為普遍性。
2、任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，要如實反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析方法。即既要看到事物的這一方面，又要看到事物的那一方面，堅持兩點論、兩分法、全面的看問題。否則，看問題只看一個方面，而看不到另一方面，或看了那一方面又丟了這一方面，就是片面看問題的一點論，這在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。
模擬練習(xí)： 女王叫門
有一次，英國女王維多利亞在金碧輝煌的白金汗宮舉辦盛大的宴會，招待各國貴賓。她的丈夫阿爾伯托也參加了宴會。宴會上維多利亞與各國的貴賓談話，忙得不亦樂乎。阿爾伯托在一旁閑著無事，他作為一個陪襯，又不得不坐在旁邊，感到非常無聊，于是就找了一個機(jī)會，一個人悄悄地回到自己的房間，關(guān)起門睡覺。
夜深人靜，曲終人散，貴賓們相繼告辭，女王也感到疲憊欲回房里休息。但是，房間的門緊緊閉著。她輕輕地敲敲門。阿爾伯托問：“是誰？”維多利亞回答：“女王?！狈块g的門卻沒有開。女王又敲了敲門，里面又問：“是誰敲門？”“維多利亞。”女王回答。但是，門還是沒有開。
女王生氣了。一個女王敲不開一扇門，這太過分了。準(zhǔn)備走開。但走了幾步，她又轉(zhuǎn)了回來，準(zhǔn)備再試一次。他又一次輕輕的敲了敲門。里邊又輕聲問：“誰呀？”
“你的妻子。”維多利亞輕聲回答。這一次，阿爾伯托開了門，微笑著請女王進(jìn)去。點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了矛盾的普遍性和特殊性的相互轉(zhuǎn)化？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們注意自己在學(xué)校里、家庭中和社會上是如何進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的？）第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 用對立統(tǒng)一的觀點看問題
（一）知識準(zhǔn)備：
主要矛盾與次要矛盾的含義以及相互關(guān)系 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 賭餅破家
從前有一對夫婦，家里有3個餅。夫婦倆一起分著吃，你吃一個，我吃一個，最后只剩下了一個。他們說：“如果誰說了話，就不能吃這個餅了?！睘榱说玫侥且粋€餅，倆人誰也不敢開口說話了。過了一會兒，有個盜賊溜進(jìn)屋里，夫婦倆因為有約在先，眼睜睜看著財物被全部偷光，誰也不愿意開口說話。盜賊膽子大了起來，當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對丈夫說：“你怎么這樣傻啊，為了一個餅，眼看著盜賊侮辱我?！?/p>
丈夫高興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨，是你最先開口講話的，這個餅屬于我了?！?點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：這對夫婦不懂得分析主要矛盾（盜賊進(jìn)宅）、次要矛盾（夫妻賭餅），而一味地拘泥于先前的約定，結(jié)果因小失大，為餅破家，被人恥笑。
模擬練習(xí)：
對付德軍閃擊戰(zhàn)的謀略
第二次世界大戰(zhàn)中，德國強(qiáng)大的坦克兵團(tuán)在西歐戰(zhàn)場上所向披靡，英軍方面的防線被沖得七零八落。英軍統(tǒng)帥部派了湯姆斯上校，去做一支防線的指揮官，要求他守住最后防線。湯姆斯上校上任后，沒有要求增援，組織大規(guī)模的陣地防御，而是組成了一支精悍的小分隊，深入到敵軍后方，炸毀了德軍的汽油庫、橋梁和運油車隊，使冒進(jìn)100多公里的德軍坦克群無法活動，并且對德軍坦克兵團(tuán)進(jìn)行了圍殲，一舉粉碎了德軍的攻勢。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“主要矛盾、次要矛盾相互關(guān)系”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了主要矛盾、次要矛盾的相互關(guān)系？）
2、生活方面:（友情提示：請同學(xué)們想一想你目前的主要矛盾是什么？）第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 用對立統(tǒng)一的觀點看問題
（二）知識準(zhǔn)備：
矛盾的主要方面與矛盾的次要方面含義以及相互關(guān)系 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 蒼蠅“改邪歸正” 在澳大利亞，蒼蠅已經(jīng)“改邪歸正”，成為人類的朋友。澳大利亞牧場多，人口稀少，城市衛(wèi)生水平高，垃圾、贓物幾乎見不到，因而使蒼蠅失去了滋生的場所。在長期的自然選擇中，蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲，可以為牧場、果樹和農(nóng)作物授粉。也就是說，蒼蠅成了有益的昆蟲。
生活環(huán)境的改變也使蒼蠅“洗心革面”。顯微鏡下的觀察和化驗結(jié)果表明，它們身上已經(jīng)不再帶有病毒和細(xì)菌。此外，它們也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈現(xiàn)出美麗的金黃色，身體變得大而漂亮。
由于上述種種原因，澳大利亞的蒼蠅已經(jīng)成為昆蟲中的珍品，成為澳大利亞人出口創(chuàng)匯的重要商品之一。世界上有許多國家購買這種蒼蠅，有的用于教學(xué)、科研，有的用做釣餌，有的還做成美味佳肴。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的主要方面發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)也就隨之發(fā)生了變化。澳大利亞蒼蠅體內(nèi)存在維持原狀和改變原狀的矛盾，在外界環(huán)境的影響和作用下雙方的力量和地位發(fā)生了變化，改變原狀的方面逐漸上升為矛盾的主要方面，從而使澳大利亞的蒼蠅改變了性質(zhì)，由害蟲變成了益蟲。
模擬練習(xí)： 雞與老鼠
傳說有一個趙國人，因為家中老鼠成災(zāi)，吃盡了苦頭，就向中山國要了一只貓。這只貓很會捉老鼠，但也愛吃雞。過了一個月，他家的老鼠確實沒有了，可是雞也沒有了。他的兒子為這事發(fā)愁，對其父說；“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這個道理不是你所能懂得的。我家的禍害在于老鼠，不在于雞。老鼠偷吃糧食，咬壞衣服，穿通墻壁，毀壞家具，我們就要挨餓受凍了，這不比沒有雞的害處大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢！為什么要把貓趕走呢？”
智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“矛盾的主要方面與矛盾的次要方面相互關(guān)系”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的相互關(guān)系？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們思考一下你應(yīng)該如何正確看待周圍的人和事？）
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
用對立統(tǒng)一的觀點看問題
（三）知識準(zhǔn)備：
1、具體問題具體分析的含義、2、具體問題具體分析的意義。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ：
“五子登科”自食其力
某老漢有五個兒子，一個木呆呆，一個鬼精靈，一個瞎眼，一個背駝，一個瘸腿。老漢沒有唉聲嘆氣，也沒有遺棄哪一個兒子，更沒有非要把呆子變精，駝背捶直，而是讓木呆呆去務(wù)農(nóng)，面朝黃土背朝天，終身辛苦收成好；讓鬼精靈去做買賣，只占便宜不吃虧；讓瞎眼去算卦，無師自通不用學(xué)；讓駝背老四搓麻繩，低頭彎腰背不疼；讓瘸腿老五紡織棉布，長坐織機(jī)不用動，一家人各盡其能，人人安身立命，終身不愁吃穿。
點評：（看我的——）這位老漢在厄運面前沒有消沉下去，敢于同命運抗?fàn)?，給我們提供了諸多的哲學(xué)啟示。
一、世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識是客觀存在在人腦中的反映。要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，真正做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合主觀。
二、矛盾是普遍存在的，我們要科學(xué)地看問題辦事情，首先要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。其次，還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
三、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它要求我們想問題就必須堅持具體問題具體分析，具體解決不同的矛盾。
模擬練習(xí)： 孔明安居平五路
《三國演義》第85回講到，劉備在白帝城駕崩后，曹丕依司馬懿之計，起五路大軍，趁機(jī)伐蜀。諸葛亮知己知彼，安居丞相府運籌帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外。對西番兵馬，派馬超擋之，因為羌人稱馬超為“神威大將軍”，對其十分敬仰，西番兵出西平關(guān)，見了馬超，不戰(zhàn)自退。對南蠻孟獲，則因其蠻兵惟憑勇力，其心各疑，派魏延用疑兵計殺回洞去了。對反將孟達(dá)，因其與李嚴(yán)曾結(jié)為生死之交，命李嚴(yán)作書一封派人送去，孟達(dá)兵至半路，忽稱染病不能前行。對進(jìn)犯陽平關(guān)的曹真，派大將趙云拒之，使魏軍于斜谷道不能取勝而回。對于東吳，派一舌辯之士，以利害說之，東吳見四路兵敗，在來使游說下，卻與西蜀結(jié)成盟友。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“具體問題具體分析”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了具體問題具體分析？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們具體問題具體分析周圍的人和事？）
第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步
知識準(zhǔn)備：
1、辨證的否定的含義、2、辨證的否定的實質(zhì)
3、創(chuàng)新的意義。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 文具盒的設(shè)計
日本有一家名叫普拉的經(jīng)營文化用品的小企業(yè)，曾經(jīng)一度面臨倒閉的危險。新招進(jìn)公司不久的年輕女職員王村浩美，在銷售文具中發(fā)現(xiàn)，許多人來買文具都不是只買一樣，而是幾樣一起買。她想到自己以前讀小學(xué)和初中的時候，書包里也總是放著好幾樣文具，很不方便。她想如果能夠設(shè)計出一種長方形的盒子，里面放入鋼筆、鉛筆、橡皮、小刀、圓規(guī)、繪圖尺一樣的文具；并且在盒子的外面印上色彩鮮艷和形象生動的圖畫。她把這種想法告訴老板后，老板認(rèn)為這是一個很有價值的點子。既不必改動原有的生產(chǎn)設(shè)備，也不需要做新的巨大的投資。
經(jīng)過精心設(shè)計，一種新穎美觀的文具盒誕生了，不但中學(xué)生喜歡，就連機(jī)關(guān)、企業(yè)的辦公人員，以及工程技術(shù)人員也紛紛前來購買。盡管這套文具盒的價格比原先單價文具盒的價格總和要高出一倍以上，但是仍然十分熱銷，一年之內(nèi)就賣出了300萬盒，公司獲得了意想不到的利潤。
點評：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為：辨證的否定，是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極的合理的因素。辨證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，要求我們在創(chuàng)新中必須堅持用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題。王村浩美設(shè)計文具盒，既有對對過去文具盒的繼承，又有對過去文具盒的否定，是在“揚棄”中創(chuàng)新，從而推動了人類文化的發(fā)展。
模擬練習(xí)： 斜式口袋的發(fā)明
以前，德國有一個叫倫格爾的小商販，為了養(yǎng)家糊口，即使是寒冷的嚴(yán)冬，也得在街上行走。由于寒風(fēng)凜冽、衣衫單薄，他常常想把手插在大衣的口袋里取暖。而當(dāng)時的大衣口袋都是方方正正的、水平式的。因為大衣的設(shè)計者和一般穿大衣的人都認(rèn)為，大衣口袋是用來裝東西的，必須是方形才方便使用。倫格爾則從“想把手插進(jìn)口袋里取暖”的需要出發(fā)，感到有必要將方形口袋改為斜形口袋，他于是設(shè)計了斜式口袋的大衣。經(jīng)過他和家人試穿后，人們紛紛仿效，不久這種大衣便流行起來。倫格爾還為此申請了專利，得到了一筆酬金。后來，斜式口袋的衣服風(fēng)行歐洲和美洲，并且又大衣推廣到了各式各樣的上衣和下衣。
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“創(chuàng)新”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了“揚棄”的含義？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們思考一下你的生活中有多小事情需要調(diào)整？）第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 人生的真正價值
是在為社會的貢獻(xiàn)中盡情地?fù)]灑出自己的個性。
第十一課
尋覓社會的真諦
社會發(fā)展的規(guī)律 知識準(zhǔn)備：
1、社會存在的含義、2、社會意識的含義、3、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 跑出來的財富
古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地越來越多，而他一旦生氣，仍然要圍著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密嗎？”
愛地巴對孫子說：“年輕的時候，只要和人吵架、爭論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學(xué)習(xí)了?！?/p>
孫子又問：“阿公！成了富人，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？” 愛地巴笑著說：“我邊跑邊對自己說，看哪，我的房子這么大，土地又這么多，又何必和人計較呢？一想到這里，我的氣也就消了。”
點評：（看我的——）歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用。愛地巴生氣的時候，能夠正確地對待問題，從而使自己的家境發(fā)生了變化，這一積極的生活態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。
模擬練習(xí)： 丑姑娘變靚法
有一位姑娘，常常為自己長得不美而自怨自艾。有一天，一位心理學(xué)家與她做了一番長談，最后叫她去買一套漂亮得體的新衣服，請發(fā)型師做個好看的發(fā)型。然后，星期二晚上到他家去參加一個晚會。
星期二這天，這位姑娘做了一個得體的發(fā)式，買了一套合身的衣服。晚會上，它又按照心理學(xué)家的吩咐去做——熱情地與大家打招呼，笑容可掬，舉止得體，還發(fā)揮了幽默的談吐。這使她成了晚會上最受歡迎的一位客人。
晚會后，新認(rèn)識的朋友爭相與她交往，這引發(fā)了她對生活的巨大熱情，展現(xiàn)出身上蘊(yùn)藏著的青春美，較往前判若兩人。有人對這位心理學(xué)家說：“你創(chuàng)造了奇跡?！毙睦韺W(xué)家說：“是誰讓她變美的？只有她自己。”
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“社會存在與社會意識關(guān)系”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：
（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了社會存在與社會意識之間的關(guān)系？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們?nèi)绾慰创绻c人發(fā)生了不愉快應(yīng)該怎么做？你的長相如何，應(yīng)該怎么看待？有人認(rèn)為生氣了就工作你認(rèn)為對嗎？）
第十二課 實現(xiàn)人生的價值
價值與價值觀 知識準(zhǔn)備：
1、物的價值
2、人的價值
3、對一個人的價值的評價、4、價值觀的導(dǎo)向作用。學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ：
日本“奶酪天皇”的奮斗史
佐藤貢——日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養(yǎng)奶牛、擠牛奶技巧和制作奶酪等一套奶牛工序，逐漸在耳濡目染中對奶牛業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且暗自立下宏圖大志——“早日成為一名技湛藝精的奶牛業(yè)專家”他總是在認(rèn)真刻苦完成好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，利用課余時間投身到熟悉奶牛業(yè)的社會實踐之中，高中畢業(yè)時，無師自通地學(xué)會了喂養(yǎng)高產(chǎn)奶牛的各種絕招，掌握了超一流的奶酪制作技術(shù)。在美國俄亥俄州州立大學(xué)農(nóng)藝畜學(xué)專業(yè)的四年間，他經(jīng)過刻苦攻讀，以超人的機(jī)敏撲捉到了美國奶牛業(yè)的一整套先進(jìn)經(jīng)驗，洞察出了日本奶牛業(yè)的一系列落后弊端，確立了“全力改變?nèi)毡灸膛I(yè)落后現(xiàn)狀，早日趕超美國奶牛業(yè)先進(jìn)水平”的奮斗目標(biāo)，回國后，他經(jīng)過不斷的努力，52歲那年創(chuàng)造了日本最大的企業(yè)形乳制品聯(lián)合體——雪印乳業(yè)，帶領(lǐng)著廣大酪農(nóng)奔小康，人人稱他為“乳品王”，受到了日本當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐣鹘绲淖鹬亍?/p>
點評：（看我的——）人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會對個人尊重和滿足，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)。佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業(yè)的宏愿大志，通過艱苦奮斗，全面提高個人素質(zhì)，在奶牛業(yè)行業(yè)中埋頭苦干，發(fā)揮出了聰明才智，為日本的奶牛業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值。
模擬練習(xí)： 盲人提燈籠
一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我、引領(lǐng)我走過一個個溝坎，使我免受許多危險，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己嗎？”
點評： 智慧分享：
請同學(xué)們講一個關(guān)于“人生的價值”的案例，供大家分享。（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。
案例：（看我的——）專家點評：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）
我是專家，我的點評如下： 本課心得：
1、知識方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了人生的價值的有關(guān)知識？）
2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們?nèi)绾慰创霸趲椭鷦e人的同時，也成就了自己”這一句話？）文化在應(yīng)試中的作用
文化可以影響人的交往行為和交往方式，也可以影響人的實踐活動認(rèn)識活動和思維方式。通過下面三個案例，我們可以領(lǐng)略到文化在應(yīng)試中的魅力。
阿西莫夫是美籍俄國人，世界著名的科普作家。他從小就很聰明，年輕時多次參加“智商測試”，總分總在160分左右，屬于“天賦極高”之列。一次，他的一個老熟人----汽車修理工對他說：“嗨!博士!我來考考你的智力，出一道思考題，看你能不能正確回答?！卑⑽髂螯c頭答應(yīng)了。修理工開始說：“有一位聾啞人來到五金店里，想買幾根釘子，對售貨員做了這樣一個手勢：左手指立在柜臺上，右手握拳做出敲擊的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子，聾啞人搖了搖頭，售貨員明白了，他想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來一位盲人，這位盲人想買一把剪刀，請問，盲人將會怎樣做？”阿西莫夫順口說：“盲人肯定會這樣----”他說著伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。修理工笑了，說：“盲人只需開口說，我買剪刀就行了，他干嘛要做手勢呀？”
這就是著名的“阿西莫夫的失誤”的故事，通過這個故事，同學(xué)們要明白：在考試中，任你的頭腦多么聰明，準(zhǔn)備得多么充分，如果不認(rèn)真審題，即使是一道簡單的試題，也會答非所問，謬以千里，以至于遺恨終生?？梢姡J(rèn)真審題在考試中起著至關(guān)重要的作用。
二
高考前夕，我問學(xué)生：“如果一個小孩掉進(jìn)水缸里，我們應(yīng)該怎么辦？”話音未落，幾乎所有的學(xué)生答道：“砸缸!”我作瞠目結(jié)舌狀，“假若水缸里沒有水，我們也要像當(dāng)年的司馬光那樣將水缸砸碎嗎？”學(xué)生們被問笑了，笑過之后，是長時間的安靜。同學(xué)們們之所以能這樣回答，是因為在平日學(xué)習(xí)中只會照抄搬用現(xiàn)成的方法，思維給框死了，出現(xiàn)了思維定勢。
我接著講：司馬光少時經(jīng)常與伙伴們玩球，一次，球滾進(jìn)了一個樹洞里，伙伴們蹲在洞前用盡了各種辦法，也沒有將球取出來。此時，一位老嫗過來問明情況后，回家提了一桶水倒進(jìn)洞里，球被取了出來?；锇閭兝^續(xù)玩球去了，可司馬光沒有走，他問老嫗：“為什么用水能把球從洞中取出?”老嫗回答：“因為球比水輕，所以進(jìn)入洞里的水能把球馱出來?！笔赂舨痪?，一名小伙們玩耍時掉進(jìn)水缸里，情急中，司馬光投石砸缸，小伙伴得救了，“司馬光砸缸”成為千古佳話。在這里，司馬光沒有往缸里灌水，而是砸缸，這是一種創(chuàng)新，而同學(xué)們回答的“砸缸”則是照抄搬用。通過上面發(fā)生在司馬光身上的兩個小故事，同學(xué)們要懂得：解答問題時要問一問自己，這是不是最好的答案，還有沒有最好的答案？并找出幾種答案進(jìn)行比較，鑒別，擇優(yōu)而用。
三
有個老師上課時說了一個故事：有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，不一會兒，從樹洞里鉆出了一只兔子，兔子飛快地向前跑，并且爬上了另外一棵大樹。兔子倉皇中從樹上掉了下來，壓暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子趁機(jī)逃脫了。老師講完故事讓學(xué)生們提問問題。
學(xué)生們問：兔子會爬樹嗎？一只兔子怎么可能壓暈三只獵狗呢？老師說：“這些問題提得都不錯，找到了故事不合理的地方?？墒?，還有一個問題，你們都沒有問，就是土撥鼠到哪里去了？”
注重結(jié)論，忽略細(xì)節(jié)，這種思維方式有時會妨礙我們?nèi)娴卣J(rèn)識事物，在考試中因為缺少步驟或答案要點，會失去很多分?jǐn)?shù)的?！耙环种畡e，相差千名?！蓖瑢W(xué)們一定要慎之又慎。
考試是綜合勢力的較量，文化修養(yǎng)在里面起著舉足輕重的作用。請同學(xué)們記住這三個案例，把它運用到考試中去，一定會受用無窮。
給老師的話
一個老師在網(wǎng)上說：“哲學(xué)好難教啊，政治最難教，而政治中哲學(xué)最難?！睆V東省佛山市南海松崗高中的一位老師回復(fù)說：“政治教學(xué)難者難，易者易，關(guān)鍵是教師如何充分整合教材——學(xué)生——時事，鄙人一孔之見：淵博的知識、靈活的教法、機(jī)智的技巧和現(xiàn)代的技術(shù)則是不可缺少的成功法寶?！闭媸恰奥牼幌挘瑒僮x十年書?！惫P者非常贊同這位老師的真知灼見，好想與他握握手。
此刻，《趣味哲學(xué)大課堂》像一個剛剛降生的嬰兒躺在產(chǎn)房里清亮地啼哭著，他的身上還沾染著母親的斑斑血跡，需要老師和同學(xué)們給他進(jìn)行第一次沐浴。在以后的日子里，他還需要大家精心呵護(hù)，餓了，他會啼哭，吃飽喝足后，他要小便，他甚至還會把小便淋在你的懷抱里。對此，大多數(shù)母親會快慰地喊，看呀，他又撒尿了，接著會快慰地擦拭起來??大課堂需要你這樣的包容，需要你這樣的愛護(hù)。
需要說明的是，大課堂的課型是活動課，是在新授課結(jié)束后進(jìn)行的，所需課時一般為一課時。目的是在活動中拓寬學(xué)生的視野，領(lǐng)悟知識的真諦，培養(yǎng)思維品質(zhì)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活經(jīng)歷。由于第九課是整個哲學(xué)的重點部分，分得比較細(xì)，幾乎每個知識點都照顧到了，老師們根據(jù)實際情況靈活運用，可以在新授課中進(jìn)行，也可以作為發(fā)展性作業(yè)給學(xué)生做。在其它各單元中，有的知識點還沒有涉及到，留了布白，老師們可根據(jù)本模式進(jìn)行設(shè)計，也可組織學(xué)生進(jìn)行設(shè)計。
“條條大路通羅馬”。教無定法，教學(xué)是需要用心的。只要你用心了，你不但會聞到花兒的芳香，而且更會聽到花開的聲音，這是多么奇妙的發(fā)現(xiàn)?。∷欢〞鼓阕x書不厭，誨人不倦。大課堂歡迎老師們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修正，進(jìn)行創(chuàng)新。下面是筆者學(xué)習(xí)《伊索寓言》的一點感受，附錄如下，供老師們參考，以作拋磚引玉。
哲學(xué)課的寓言教學(xué)初探
一、運用寓言，講解哲理。
寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理。它具有生動、具體、形象等特點，能夠使人們潛移默化地理解并接受某個哲學(xué)道理，使之服務(wù)于授課既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又能將深邃的哲理講得深入淺出，使學(xué)生如有春風(fēng)化雨、點滴人土之感，課堂教學(xué)效果也事半功倍。下面精選三則寓言小故事以饗讀者。
1、《狼和狗》的故事
一只正在偷羊的狼，被獵狗發(fā)現(xiàn)了，邊逃邊諷刺狗說：“我雖然有時挨餓，但我是自由的，你吃得很飽，但你喪失自由比饑餓更難承受，自由才是最可貴的?！惫繁怀饬R了一頓，悶悶不樂回到家中。它試著不
吃東西，剛剛餓了一天，感覺挨餓的滋味實在不好受，而自由是怎么回事，卻沒有辦法體會。心里罵狼，讓自由見鬼去吧，還是吃飽了舒服些。
這則寓言說明：立場不同，世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同，對客觀事物的反映就不同，因而所獲得的認(rèn)識也就不同。
2、《獅子和狐貍》的故事
一頭獅子鉆進(jìn)山洞裝病，讓狐貍對其他野獸說：
“獅子大王現(xiàn)在生病了，你們都應(yīng)該去探望一下?！苯Y(jié)
果，許多前往探視的野獸都有去無回，只有幫助過獅子的狐貍，來到洞口就不再往里走了。獅子問：“狐貍，你是我的親信，現(xiàn)在我身體非常不好，你怎么不進(jìn)洞來看看我?”
狐貍說：“假如我沒有發(fā)現(xiàn)進(jìn)了洞口的足跡有許許多多，而出來的足跡卻一個也沒有，我也許會進(jìn)洞的?！?/p>
這則寓言說明，任何事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，才能獲得對該事物的正確認(rèn)識。
3、《冠鳥與水》的故事一只渴極了的冠鳥將頭探進(jìn)水罐中，無論怎樣努,都喝不到水。心想：“一定要喝到水，看著水而活活被渴死就太愚蠢了?！蓖蝗灰魂囷L(fēng)將碎石刮進(jìn)水罐，水花從罐口濺出來，冠鳥受到啟發(fā)，立即銜來石塊，一塊塊丟人罐中，水緩緩升上來，冠鳥飽飲了一頓。這則寓言表明：辦事情要充分發(fā)揮主觀能動性,主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)。
二、學(xué)講寓言，理解哲理。我國著名的教育家葉圣陶說過：“教師的教學(xué)，不是簡單地教學(xué)生知識，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)，教是為了不教，是教學(xué)生自學(xué)。”我在運用寓言講解哲理的同時,針對學(xué)生已有的寓言功底，誘導(dǎo)學(xué)生講寓言，鼓勵他們積極參與，在生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛中，初步達(dá)到理
解基本原理的目的。
一位學(xué)生在我講了《獅子和狐貍》的故事后，他講了《蟬和狐貍》的故事。
狐貍站在樹下對蟬大加贊揚：“蟬啊蟬，你的歌聲真動聽，你的嗓音真迷人，快下來，讓我看看你是多大的動物發(fā)出這么響亮的聲音。”蟬識破了狐貍的詭計，摘了一片樹葉扔了下去，狐貍以為是蟬，撲了過去。蟬對狐貍說：“你這家伙，你以為是我下去了，那就錯了，自從我看見了狐貍的糞便里有蟬的翅膀，我對狐貍就有所警惕了?！?/p>
這位學(xué)生講完，立刻受到全班同學(xué)的熱烈歡迎，這種寓教于樂的教學(xué)方式充分調(diào)動了學(xué)生們的主動性和積極性。課后，學(xué)生們積極行動起來，搜集各種材料以備上課使用，大有欲與老師一比高低之勢。
“興趣是最好的教師?！睂W(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性一旦被調(diào)動起來，對于教師而言，該是多么可喜的局面。
三、運用哲理，自創(chuàng)寓言。
在第三屆全國教育工作會議上，江澤民總書記指出：素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性調(diào)動起來后，就要不拘一格地充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。從運用寓言講解哲理，學(xué)講寓言理解哲理，到運用哲理自創(chuàng)寓言是學(xué)生在認(rèn)知過程中一次質(zhì)的飛躍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一條重要途徑，它使哲學(xué)教學(xué)由靜態(tài)模式上升為動態(tài)模式，從而使哲學(xué)教學(xué)具有新穎而獨到的可操作性。
一位學(xué)生聽了我講的《狼和狗》的故事后，運用哲理自創(chuàng)了一個《狐貍和羊》的故事。
一只幼小的狐貍臥在厚厚的青草地上，盡管肚子餓得咕咕叫，可它一點兒也不想動，它在等著外出尋食的媽媽，可狐貍媽媽出去好長時間了，還是沒有回來。這只饑餓的狐貍盯著幾朵在藍(lán)天上浮動的白云想：“要是這幾朵白云是那潔白的羊羔該多好啊，要是那潔白的羊羔此刻從天上掉下來，而又恰好落在我的面前又該多好啊?！焙傔@么想著，一只小羊羔吃飽了食一蹦一跳出現(xiàn)在狐貍的面前，它悠閑地甩著尾巴看著天上的白云出神。此時，狐貍要捉住羊羔已是心有余而力不足了，于是它喊道：“多么美麗的小羊羔啊，簡直是一朵白云從藍(lán)天上落在了地上，走過來吧，讓我仔細(xì)地看看你。”小羊羔說：“算了吧，狐貍，你的話騙不了我。況且，在我的眼中，藍(lán)天猶如無邊的大海，那朵朵白云猶如大海的點點白帆，可我是一只小羊羔，羊兒又怎能在大海里暢游呢，我對大海只有向往的份兒?！毙⊙蚋嵋魂囷L(fēng)兒似地跑遠(yuǎn)了。
我組織學(xué)生從寫作角度和哲學(xué)角度對這個小故事進(jìn)行評價，學(xué)生們認(rèn)識到：正是由于寓言含有豐富而又深刻的哲理，才使它在無數(shù)次的時代變遷中永遠(yuǎn)閃現(xiàn)著蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力。我們對于哲學(xué) 的態(tài)度是：要能精通它，應(yīng)用它。
四、寓言遷移，培養(yǎng)思維。
學(xué)生能夠運用哲理自創(chuàng)寓言，說明學(xué)生對哲理已經(jīng)掌握得比較嫻熟，但要達(dá)到融會貫通的程度，還需要培養(yǎng)其發(fā)散思維能力，需要寓言遷移，從寓言中走出去。
我在講了《冠鳥與水》的故事后，啟發(fā)學(xué)生講一個不是寓言但同時也能說明問題的故事，學(xué)生們很自然地聯(lián)想到《司馬光砸缸》的故事。我與學(xué)生對以上兩個故事進(jìn)行了小結(jié)：冠鳥與司馬光都是在自身條件不具備的情況下，從客觀實際條件出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事，才把事情辦好的。冠鳥自身搬不動水罐，司馬光也不能跳進(jìn)缸里救人，在此情況下，就存在著思維定勢問題。在思維定勢的支配下，冠鳥可能放棄水罐，司馬光可能和其他的孩子一樣去喊大人幫忙，但他們卻通過不同的途徑和手段最終實現(xiàn)了自己的目的。
這種通過不同途徑和手段辦事情的方法，叫發(fā)散性思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，我讓學(xué)生做了這樣一個試驗：由于潮濕的原因，辦公桌的一個抽屜拉不開了，而正對面的抽屜能夠打開。問：在沒有任何工具的情況下，如何打開這個抽屜?一個學(xué)生在苦苦思索之后，先將對面的抽屜搬開，探手伸進(jìn)桌肚，將沒能打開的抽屜頂開了。這樣，學(xué)生們發(fā)散思維的大門也就隨著被打開了。
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第二篇：2016《生活與哲學(xué)》全冊綜合測試題
《生活與哲學(xué)》綜合練習(xí)
一、單選題
1．“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@句話意思是 A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律 D．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) 2．之所以說哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，是因為真正的哲學(xué)
①可以使人們正確地看待自然、社會中的一切事物 ②可以用睿智的眼光看待生活和實踐 ③能夠增長我們的知識和開啟人的智慧 ④可以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) A．①② B．②④ C．③④ D．②③
3．英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點屬于
①客觀唯心主義 ②主觀唯心主義 ③可知論 ④不可知論 A．①② B．②③ C．①④ D．②④
4．“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼故且嬖V我們，哲學(xué)對社會變革可以發(fā)揮下列作用
①制定和促進(jìn)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程 ②改變和控制社會發(fā)展的方向
③預(yù)見和指明社會前進(jìn)的方向 ④動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量 A．①② B．②④ C．③④ D．①③
5．中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧
A．源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B．源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C．來自于人們對真理的追求 D．產(chǎn)生于人類的實踐活動
6．李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去。并且警告說，以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯誤，從哲學(xué)角度看這種行為 A．脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn) B．說明意識可以脫離客觀實際而起作用
C．體現(xiàn)了人們由于利益的不同，對事物的反映不同 D．用一種物質(zhì)手段來懲罰別人，是樸素唯物主義
7．人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學(xué)上看，這一說法強(qiáng)調(diào)了 A．人腦會對外界刺激作出一系列反映 B．意識對客觀存在的反映是能動的 C．知識來自人腦，而不是天生就有 D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
8．毛澤東說：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這一看法說明
A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實踐是認(rèn)識的目的
9．三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形 1 內(nèi)角之和大于180°，這說明
①真理和謬誤總是相伴而行的 ②真理是具體的、有條件的
③對同一個對象的認(rèn)識可以有多個真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
10．“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！边@主要說明的哲理是
A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C．人類的實踐和認(rèn)識是無限發(fā)展的 D．人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
11．“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是
A．做事情要重視量的積累 B．做事情要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系 C．做事情要系統(tǒng)優(yōu)化的方法 D．做事情要從實際出發(fā)，具體問題具體分析
12．有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明：大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，信用是關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是 A．次要矛盾解決的好壞，影響著主要矛盾的解決 B．要善于抓住主要矛盾，明確主攻方向
C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D．矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了 13．建設(shè)和諧文化，必須弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會和諧的道德內(nèi)容，對中華民族傳統(tǒng)道德應(yīng)“取其精華，去其糟粕”。上述說法最符合的哲理是
A．對立統(tǒng)一的觀點 B．辯證的否定觀 C．具體問題具體分析 D．一切從實際出發(fā) 14．傳說從前有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會脹裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。一位哲學(xué)家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎？這位哲學(xué)家的話啟示我們 A．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) B．要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 C．一定的行為方式?jīng)Q定思維方式 D．哲學(xué)能給人們提供解決問題的具體方法
15．文學(xué)是一切藝術(shù)中具有最大容量和智慧的藝術(shù)，在表達(dá)人的精神性存在上具有元可比擬的優(yōu)勢，也是影視藝術(shù)最需要借助的文化資源。而成功的影視改編，又推動了文學(xué)作品的傳播。這表明 A．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映 B．事物間存在相互影響、相互作用的關(guān)系 C．新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性 D．社會意識對社會存在具有能動的反作用
16．50多年來，人類已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時，人類可能不得不停止一切航天活動。材料給我們的哲學(xué)啟示是
A．認(rèn)識受各種條件的限制，具有反復(fù)性 B．要避免犯“先污染再治理”的錯誤 C．量變達(dá)到一定的程度會引起質(zhì)變 D．要堅持實踐第一的觀點 17．中國畫的藝術(shù)創(chuàng)造既具有中國獨有的意象建構(gòu)與表達(dá)方式，又蘊(yùn)含獨有的中國智慧與哲理。右圖是齊白石的一幅畫，畫面是 兩只雛雞的“今日相爭”，看似乎平淡無奇，但卻題為“他日相
呼”，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。對該畫意象的認(rèn)識準(zhǔn)確的是
①美妙的意象源于大師的豐富聯(lián)想和主觀想象②矛盾雙方依據(jù)一定條件相互排斥、相互斗爭 ③矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化 ④事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
18．“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，19．你是幸福的??這很簡單。不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@段話經(jīng)給我們的啟示是 A．要用對立統(tǒng)一觀點看問題 B．要抓住時機(jī)促成質(zhì)變 C．要將理想付諸行動 D．要有艱苦奮斗的精神 19．有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，如果一國的消費者是成熟、復(fù)雜和苛刻的話，會迫使本國企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量并不斷創(chuàng)新，從而贏得國際競爭的優(yōu)勢。從哲學(xué)角度上看，消費者和企業(yè)之間
A．相互依存又相互轉(zhuǎn)化推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．相互對立又相互斗爭推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．相互依存又相互斗爭推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．相互理解又相互包容推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展
20．人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明
A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的和曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D．事物發(fā)展是系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的
21．中國特色社會主義法律體系的形成，不是立法任務(wù)的完成，更不是終結(jié)。站在立法工作的新起點上，修改與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)的法律仍是一項艱巨的任務(wù)。上述材料蘊(yùn)涵的哲理有
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) ④正確的價值觀對社會發(fā)展有促進(jìn)作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
22．美國著名詩人羅伯特·弗羅斯特有一首名為《未選之路》的詩，詩中寫道：兩條路分散在樹林里／而我選擇了人跡更少的一條／從此決定了我的一生。詩中蘊(yùn)含的哲理是
①價值觀是人生的重要向?qū)?②要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值
③價值判斷與價值選擇往往會因人而異 ④價值觀對人的行為具有驅(qū)動和決定作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
23．石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國培養(yǎng)的第一代醫(yī)學(xué)大學(xué)生。她醫(yī)術(shù)精湛，為上萬名患者解除了病痛；她愛院如家，給病人治病視為自己最大的快樂；她身患癌癥36年，仍時刻想病人所想，急病人所急，用自己的實際行動完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明
①價值觀對人的行為具有積極的促進(jìn)作用 ②站在人民的立場上才能保證價值判斷和價值選擇的正確性
③勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ④得到社會的尊重是人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．②③ C．③④ D．②④
24．改革開放30年多來，國人思想觀念發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變之一：對待財富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；轉(zhuǎn)變之二：對待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”；轉(zhuǎn)變之三：對待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。國人思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是
A．知識結(jié)構(gòu)的變化 B．根本利益的變化 C．社會存在的變化 D．社會意識的變化
25．水利建設(shè)是全面加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點工程。大興水利是一項功在當(dāng)代，利在千秋的偉大工程。但同時又要謹(jǐn)防興修水利變成“套取資金”“一哄而上”“形象工程”“豆腐渣工程”“重復(fù)建設(shè)”等現(xiàn)象。在水利建設(shè)過程中，根據(jù)各地區(qū)水資源條件和水利化程度差別較大的實際情況，提出了不同的發(fā)展目標(biāo)和工作重點。各地域要制定本地區(qū)的水利建設(shè)規(guī)劃和實施規(guī)劃的目標(biāo)、步驟，分步實施，穩(wěn)步推進(jìn)。
請分析以上論述中是如何體現(xiàn)矛盾分析的方法。（12分）
26．全國流動人口達(dá)到2．3億，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國正進(jìn)入一個“流動時代”。流動人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果，強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會管理的視角看，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流動人口社會融合亟待解決的課題。
結(jié)合材料，就解決流動人口的社會融合問題，從唯物辯證法角度提出4條方法論建議。（12分）
27．某省堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，注重整合全省優(yōu)秀的文化資源，著力推動文化體制、機(jī)制改革和創(chuàng)新，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，調(diào)動廣大文化文藝工作者的積極性，不斷增強(qiáng)文化創(chuàng)新發(fā)展的活力和動力，推動文化大發(fā)展大繁榮。
結(jié)合材料，運用歷史唯物主義的知識，分析該省推動文化大發(fā)展大繁榮的做法的合理性。（12分）
28．發(fā)展觀是人們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處在不同時期的人們對發(fā)展的認(rèn)識并不相同。在我國，發(fā)展觀的演變按時問順序大體可以分為五個階段：
起初，我國的諸多問題都是由生產(chǎn)落后和經(jīng)濟(jì)貧乏引起的，落后的生產(chǎn)力與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要是我國社會的主要矛盾。因此人們普遍認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”。第二個階段，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理，嚴(yán)重影響和阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和改變經(jīng)濟(jì)增長方式成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)，于是“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善”。第三個階段，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，發(fā)現(xiàn)僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會進(jìn)步，提出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明全面發(fā)展，“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步”。第四個階段，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來了資源消耗和環(huán)境污染問題，可持續(xù)發(fā)展問題受到人們的普遍關(guān)注，認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步+可持續(xù)發(fā)展”。第五個階段，我國雖然在總體上進(jìn)入了小康社會，但分配不公和貧富懸殊引起的社會問題日益嚴(yán)重，成為社會的焦點，全面的小康社會應(yīng)該是“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步+可持續(xù)發(fā)展+成果由全體人民分享”。不同的發(fā)展觀又對不同時期的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響，并指導(dǎo)我國人民建設(shè)小康社會的實踐向前發(fā)展。
根據(jù)材料，請分別從唯物論和認(rèn)識論的角度，分析我國“發(fā)展觀”為什么會不斷豐富和發(fā)展？（10分）
29.我國的載人航天工程，從飛船設(shè)計、火箭改進(jìn)、軌道控制、空間應(yīng)用到測控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計，都瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)技術(shù)，確保工程一起步就有強(qiáng)勁的后發(fā)優(yōu)勢，關(guān)鍵技術(shù)就能與世界先進(jìn)水平并駕齊驅(qū)，局部還有所超越。面對一系列全新領(lǐng)域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項又一項關(guān)鍵技術(shù)難題，獲得了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，展示了新時期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。
在載人航天事業(yè)發(fā)展中，我國的航天工作者是怎樣發(fā)揮意識能動作用的？（6分）
參考答案
1．A 2．B 3．D 4．C 5．D 6．A 7．B 8．A 9．C 10．C 11．D 12．B 13．B 14．B 15．B 16．C 17．B 18．A 19．C 20．C 21．A 22．A 23．B 24．C 25．（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，要求我們在工作中善于抓重點。水利建設(shè)是全面加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點工程。
（2）矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為
二、全面的看問題。因此既要看到水利建設(shè)的意義，也要避免水利建設(shè)過程中可能出現(xiàn)的問題。
（3）矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。根據(jù)各地區(qū)水資源條件和水利化程度差別較大的實際情況，提出了不同的發(fā)展目標(biāo)和工作重點。
（每個要點4分，共12分。若是其它答案，只要符合2個條件：“以上論述中”的內(nèi)容和“矛盾分析法”，即可給分，總分不能超過12分。）
【說明】“如何體現(xiàn)”“體現(xiàn)那些”理論的試題，要點排列順序并不做要求，但是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的答題思路，防止想到哪里寫哪里，答題步驟可按材料所論述內(nèi)容的先后順序，如答案3個要點的排列。
26．（1）用聯(lián)系的觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。
（2）用發(fā)展的觀點看問題，引導(dǎo)人口有序遷移，解決好流動人口帶來的社會問題。（3）用矛盾的觀點看問題。一方面要關(guān)注流動人口是城市建設(shè)的重要力量，又要解決好“流動時代”出現(xiàn)的新問題。
（4）樹立創(chuàng)新意識，創(chuàng)新社會管理，促進(jìn)流動人口的社會融合。（每個要點3分，共16分。若是其它答案，只要符合2個條件：“唯物辯證法的方法論”和“解決流動人口社會融合問題”即可給分，總分不能超過12分。）
【說明】試題要求提出方法論建議，所以不需要回答原理的內(nèi)容。這道題的難點在于需要學(xué)生理論思維，能夠?qū)Σ牧系膬?nèi)容概括，并上升到方法論。每個要點中，方法論和建議各得2分。
27．（1）堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，是重視先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
（2）著力推動文化體制、機(jī)制改革和創(chuàng)新，是因為改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是我國社會發(fā)展的動力
（3）調(diào)動廣大文化文藝工作者的積極性，是尊重人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
（每個要點4分，共12分。答案要求符合2個條件，即“該省的做法”和“歷史唯物主義知識”。如果只有歷史唯物主義知識，可給2分。）
【說明】試題的設(shè)問是“該省做法的合理性”，試題的要求是落在“合理性”上。從材料中概括出該省有哪些做法，每個要點先答做法再答合理性，做法1分，合理性3分。
28．（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化推動發(fā)展觀演變。（3分）意識對物質(zhì)有能動作用，發(fā)展觀的每一次豐富和發(fā)展又推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（2分）（2）實踐決定認(rèn)識，發(fā)展觀來源于我國人民建設(shè)小康社會的實踐，實踐的不斷發(fā)展必然引起人們對發(fā)展的認(rèn)識不斷豐富和發(fā)展。（3分）正確的認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用，發(fā)展觀的每一次變化又指導(dǎo)著人們有計劃有目的的實踐活動向前發(fā)展。（2分）
（3）隨著我國社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人民群眾的實踐不斷深入和拓展，人們的“發(fā)展觀”還會不斷豐富和發(fā)展。
【說明】此題的材料篇幅較多，考慮到這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生理解客觀與主觀、實踐與認(rèn)識，以及對國家的政策方針的變化。由于材料在每個階段的變化了都介紹了原因，所以試題的落腳點是分析它的“必然性”上。
此題的目的是考查和訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力，學(xué)生如果只答決定作用可以給3分，但評講試卷時一定要強(qiáng)調(diào)有作用就有反作用。正確的意識和正確的認(rèn)識的指導(dǎo)作用也是“發(fā)展觀”需要發(fā)展的意義。
第（1）和第（2）要點各5分；第（3）要點對學(xué)生來講要求較高，故設(shè)為加分項，若能答出第（3）要點可加2分，如果答的是“真理具有反復(fù)性、無限性、上升性”也可以加2分。但總分不能超過10分。
29.①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性，計劃性，主導(dǎo)創(chuàng)造性，材料中我國的載人航天工程中所有的方案論證設(shè)計，技術(shù)難題地攻克都是有目的，計劃，創(chuàng)造性的進(jìn)行的。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。材料中從方案論證設(shè)計到空間交會對接認(rèn)為圓滿完成及科技人員始終不懈探索，敢于超越，在正確意識的指導(dǎo)下改造世界，取得成功。③航天工作者堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，尊重客觀規(guī)律，正確地發(fā)揮意識的能動作用。（6分）
第三篇：高中政治趣味教學(xué)案例生活與哲學(xué)
知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來
“一材兩用”趣味教學(xué)案例六則
社會生活中的一些故事、寓言、童話包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理和哲學(xué)道理 , 把它們運用在課堂教學(xué)中 ,不僅能把深奧的道理通俗化 , 而且能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。
一、分粥
有七個人曾經(jīng)住在一起 , 每天分一大桶粥。要命的是 , 這一大桶粥天天都不夠分。剛開始 ,他們抓鬮決定誰來分粥 , 每天輪一個。結(jié)果一周下來 ,他們只有一天是能吃飽的 , 就是自己分粥的那一天。后 來 ,他們決定推選出一個道德高尚的人 ,讓他給大家分粥。開始有人就挖空心思地去討好、賄賂分粥的人 , 搞得整個小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后 , 大家又組成三人分粥委員會及四人評選委員會 , 還是互相攻擊、扯皮 , 當(dāng)粥吃到嘴里時已成涼的了。最后 , 又想出來一個方法 : 輪流分粥 , 但分粥的人要等其他人都挑完后 , 端剩下的最后一碗。為了不讓分粥人吃到最少的 , 大家都盡量分得平均些。這樣以來 ,大家快快樂樂、和和氣氣 , 日子越過越好。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 不同的分配制度 , 就會有不同的社會風(fēng)氣。分配制度要體現(xiàn) “ 效率優(yōu)先 ,兼顧公平”。我國現(xiàn)階段實行的以按勞分配為主體、其他分配方式并存的分配制度 , 即有利于調(diào)動大家的積極性和主動性 ,又能兼顧社會公平, 有利于良好社會風(fēng)氣的形成。
從哲學(xué)角度分析 : 唯物辯證法認(rèn)為 , 量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備 , 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物總體數(shù)量不變的情況下 , 由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變。這要求我們要注 意優(yōu)化結(jié)構(gòu) ,理順體制。“ 輪流分粥 ,但分粥人要等其他人都挑完后,自己才能端剩下的一碗 ” 是理順的 體制 ,是量變。“ 快快樂樂、和和氣氣 , 日子越過越好 ” 是質(zhì)變 ,、是量變的必然結(jié)果。
二、吃蛋原理
有這樣一個故事 ,一戶人家養(yǎng)了一只母雞 , 這只母雞每天下一個蛋。對于這戶人家來說 , 可有三種消費方案：一是堅持一天吃一個蛋一一收支平衡。二是把雞殺了吃掉一一透支。三是堅持在一段時期少吃雞蛋 ,省出 10 個 ,孵成小雞。如果成活 8 只 , 有 4 只母雞 ,4 只公雞 , 過上些日子 , 這家人一天可吃 5 個蛋 , 遇上特殊的日子 , 還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去 , 那么消費水平便會不斷提高 , 積累也會越來越多。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 上述例子在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱作 “ 吃蛋原理 ”, 這一原理反映了積累和消費的關(guān)系。積累和消費是對立統(tǒng)一的。積累主要是擴(kuò)大再生產(chǎn) , 消費主要是滿足個人、家庭和公共需要 , 在一定時期內(nèi) , 國民收入的總量是既定的 , 積累 和消費兩部分是此消彼長的關(guān)系;另一方面 , 二者是統(tǒng)一的 , 積累主要是擴(kuò)大再生產(chǎn) , 而生產(chǎn)的發(fā)展是提高消費水平的基礎(chǔ) , 消費是生產(chǎn)的目的 , 也是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要措施。因此 , 正確處理積累和消費的關(guān)系,就要在生產(chǎn)發(fā)展、國民收入增加的基礎(chǔ)上 , 使積累和消費都有所增長。片面的高積累、低消費和不切實際的高消費、低積累都是有害的。
“ 吃蛋原理 ” 的
知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來
謂的 “ 零 和 ”。“ 零和游戲 ” 之所以廣受關(guān)注 , 主要是因為人們發(fā)現(xiàn) , 在社會的方方面面都有與 “ 零和游戲 ” 類似的局面 , 勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。但20 世紀(jì) 以來 ,“ 零和游戲 ” 觀念正逐漸被 “ 非零和游戲 ” 即 “ 負(fù)和 ” 或 “ 正和 ” 觀念所取代?！?負(fù)和游戲 ” 指 , 一方雖贏 但付出了慘重的代價 , 得不償失 , 可 謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多 , 或者沒有輸家 , 結(jié)果為 “ 雙贏 ” 或 “ 多贏 ”, 稱為 “ 正和 ”。在競爭的社 會中 , 人們開始認(rèn)識到 “ 利己 ” 不一 定要建立在 “ 損人 ” 的基礎(chǔ)上。有效合作 , 得到的是皆大歡喜的結(jié)局。從 “ 零和 ” 走向 “ 正和 ”, 要求各方要 有真誠合作的精神和勇氣 , 遵守游戲規(guī)則 , 不要耍小聰明 , 不要總想占別人的小便直 , 否則 ,“ 雙贏 ” 的局面 就不會出現(xiàn) , 吃虧的最終還是自己。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 :平等是市場經(jīng)濟(jì)的一般特征 , 也是市場交易 的重要原則。競爭性是商品經(jīng)濟(jì)的 必然產(chǎn)物 , 只要存在著商品經(jīng)濟(jì) , 就必然存在競爭 , 競爭也是市場經(jīng)濟(jì) 的特征。因而我們要樹立起平等意 識和正確的競爭意識 , 對競爭對手要平等相待 , 進(jìn)行有效合作 , 不 “ 損人 ” 也可 “ 利己 ”, 謀求 “ 雙贏 ”, 玩 “正和游戲”。
從哲學(xué)角度分析 : 物質(zhì)決定意 識 , 要求我們做到一切從實際出發(fā)。從實際出發(fā) , 不是從單一的因素出發(fā) , 而是要從復(fù)雜的全面的實際出 發(fā) , 去具體分析每一個事實 , 這樣才 能真正做到一切從實際出發(fā)。“ 零 和 ”“ 負(fù)和 ” 和 “ 正和 ” 是游戲結(jié)果的三種事實 , 過去人們只從 “ 零和 ” 這個單一事實出發(fā) , 而不能從全面的實際出發(fā) , 尤其忽視了 “ 正和 ” 這一 事實 ,從而導(dǎo)致人們形成了錯誤的主觀認(rèn)識 ,給個人和社會帶來了一定的損失。四、二八法則
1897 年 , 意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕列托在對 19世紀(jì)英國社會各階層的財富和收益統(tǒng)計分析時發(fā)現(xiàn) :80% 的社會財富集中在 20% 的人手里 ,而 80% 的人只擁有社會財富的 20%, 這就是 “ 二八法則 ”?！?二八法 則 ” 反映了一種不平衡性 , 但它卻在社會、經(jīng)濟(jì)及生活中無處不在。在商品營銷中 ,商家往往會認(rèn)為所有顧客一樣重要;所有生意、每一種產(chǎn)品都必須付出相同的努力 , 所有機(jī)會都必須抓住。而 “ 二八法則 ” 恰恰指出了在原因和結(jié)果、投入和產(chǎn)出、努力和報酬之間存在這樣一種典型的不平衡現(xiàn)象 :80% 的成績 , 歸功于20% 的努力;市場上 80% 的產(chǎn)品可能是 20% 的企業(yè)生產(chǎn)的;20% 的顧客可能給商家?guī)?80% 的利潤。遵循 “ 二八法則 ” 的企業(yè)在經(jīng)營和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客 , 精確定位 , 加強(qiáng)服務(wù) , 達(dá)到事半功倍的效果。有些生產(chǎn)經(jīng)營單位始終堅持會員制 , 就是基于這一經(jīng)營理念。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 : 在商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,商品生產(chǎn)者的商品和服務(wù)只有通過市場交換才能實現(xiàn)商品 的價值 , 贏得利潤。因此 ,他們必須調(diào)查了解市場 , 面向市場組織生產(chǎn) , 才能賺取利潤 ,在競爭中處于有利地位。遵循 “ 二八法則 ” 的企業(yè) , 在經(jīng)營和管理中精確定位 ,達(dá)到事半功倍的效果 , 就說明了這一點。
從哲學(xué)角度分析 : 唯物辯證法認(rèn)為 , 在復(fù)雜事物之中 , 存在著許多矛盾 , 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 , 起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響 , 這就要求我們要抓住重點 , 集中精力解決主要矛盾。所有生意、每 一種產(chǎn)品都必須付出相同的努力 ,所有機(jī)會都必須抓住 , 這就是 “胡子眉毛一把抓”, 分不清主次。遵循 ‘二八法則 “ 的企業(yè) , 在經(jīng)營和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客 , 就 是抓住了主要矛盾 , 因而達(dá)到事半 功倍的效果。如何正確認(rèn)識取得成 績的原因的主要方面和產(chǎn)品、利潤的來源的主要主面 ? 這就是帶來 80% 成績的 20% 的努力、帶來 80% 產(chǎn)品的 20% 的企業(yè)和給商家?guī)?80% 利潤的 20% 的顧客。這一認(rèn)識 抓住了矛盾的主要方面 , 分清了主流和支流 , 體現(xiàn)了矛盾的主要方面 和矛盾的次要方面的對立統(tǒng)一。
五、250 定律
美國著名汽車推銷員喬·古拉德 , 連續(xù) 12 年榮登吉尼斯記錄大全 世界銷售
知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來
著 250 個人 , 這些人是他比較親近的同事、鄰居、新戚、朋友。如果您 贏得了一位顧客的好感 , 就意味著 贏得了 250 個人的好感;反之 , 如果 你得罪了一名顧客 , 也就意味著得 罪了 250 名顧客。由于連鎖影響 ,如果一個推銷員在年初的一個星期 里見到 50 個人 , 其中只要有兩個顧 客對他的態(tài)度感到不愉快 , 到了年 底 , 就可能有 5000 個人不愿意和這 個推銷員打交道。喬·吉拉德得出 結(jié)論 , 在任何情況下 , 都不要得罪哪 怕是一個顧客。這一定律有力地論 證了 ” 顧客就是上帝 “ 的真諦。也讓我們得到啟示 , 必須認(rèn)真對待身邊的每一個人 , 因為每一個人的身后 ,都有一個相對穩(wěn)定的、數(shù)量不小的 群體。善待一個人 , 就像撥亮了一 盞燈 , 照亮一大片。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析 :平等是市 場經(jīng)濟(jì)的一般特征 , 也是市場交易 的重要原則。誠實信用原則是現(xiàn)代 市場交易活動的基本精神 , 它要求 人們在經(jīng)濟(jì)活動中不弄虛作假 , 要 言而有信。這樣可以帶來效益 , 提 高銷售者的信譽(yù) , 使消費者 ” 信得 過 " 銷售者 , 從而使交易活動客流如 云 , 生意興隆 , 買賣越做越大。
從哲學(xué)角度分析 : 事物是普遍 聯(lián)系的 , 世界上的一切事物都處在 相互聯(lián)系之中 , 整個世界是相互聯(lián) 系的整體 , 事物之間及事物各要素 之間相互影響、相互制約。這就要求我們要分析事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系 , 用聯(lián)系的觀點看問題、辦事情。每一位顧客身后都大約站著250 個人 , 這些人是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感 , 就 意味著贏得了 250 個人的好感 , 這正是普遍聯(lián)系原理的具體體現(xiàn)。
六、汽車的普及
世紀(jì)初 , 汽車是由技術(shù)工人手工打造而成的 ,成本較高 ,因而價格難以下降 , 汽車成了地位的象征 ,擁有汽車只是少數(shù)人的特權(quán)。福特的貢獻(xiàn)在于他把汽車變成了普通商 品。福特用大規(guī)模生產(chǎn)實現(xiàn)了這一 點 ,他們創(chuàng)造了
第四篇：生活與哲學(xué)趣味教學(xué)案例二則
生活與哲學(xué)趣味教學(xué)案例二則
1．老獵手用火滅火
故事發(fā)生在南美洲的一個大草原上。一天，一群游客正在一望無際的大草原上快樂地追逐嬉戲，忽然，他們身后竄出一團(tuán)大火，火借風(fēng)勢，直向游客們撲來。就在這驚險時刻，一位老獵人出現(xiàn)在游客們的面前：“各位，別跑了，大家還是聽我的話，動手扯掉這一片干草，清出一塊地面來。”游客們見是一位老獵手，覺得他經(jīng)驗豐富，就馬上按照他的吩咐，七手八腳地干起來，很快清出了一大塊地面?；鹗菑谋泵鏌^來的，老獵人讓大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北邊去。望著漸漸靠近的大火，游客中有人恐慌地問：“老獵人，火再燒過來怎么辦？”“別急，我自有辦法?！币粫?，大火快燒近時，老獵人才拿了一束很干的草點燃起來，堆在游客北面的草立刻熊熊地?zé)?，竟然逆著風(fēng)迎著大火方向燒去，這兩股火立刻打起架來，火勢居然慢慢小了，而留給游客的空間越來越大。兩股大火斗了一陣子，終于“精疲力竭”，慢慢地熄滅了下來。當(dāng)獲救的游客向老獵人討教“用火滅火”的奧秘時，老獵人深深地吁出一口氣，說：“在烈火上面的空氣受熱后會變輕而上升，各方面的冷空氣就會去補(bǔ)充。這樣，在火的邊界附近，一定會有迎著火焰流去的氣流。等到我們北面的大火接近我們的草堆時，我們把草堆點燃后，那么，我們這邊的火就會朝著風(fēng)的相反方面蔓延開去，兩股火后面的草都沒有了，就會漸漸熄滅。當(dāng)然，火不能點燃得太早，也不能太遲。”游客們恍然大悟。
簡析：規(guī)律是客觀的，這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。老獵手以火滅火首先說明，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。在這次草原大火中，老獵手充分地尊重了火的規(guī)律，把握了火的特點，并果斷地提出了以火滅火的方案，最終利用兩火“相斗”成功地?fù)錅缌舜蠡稹Ｒ虼?，正確發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和改造客觀對象，就必須從對象本身的實際出發(fā)，從對象自身的規(guī)律出發(fā)。
老獵手以火滅火還說明，想問題、辦事情必須實事求是，一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，不同質(zhì)的矛盾必須用不同的方法來解決。
2.阿凡提染布
阿凡提開了一個染坊，給鄉(xiāng)親們?nèi)静?。巴依見大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁難他一下。一天，巴依挾著一匹布，來找阿凡提：“聽說你的布染得好，能不能給我染一染？”“你要什么顏色？”阿凡提問道?！拔乙具@樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍(lán)的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是??不知道這種顏色你能不能染？”巴依洋洋自得地說道。“當(dāng)然能染，染完后保你滿意?！薄笆裁?？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，順手把布扔到柜里：“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是禮拜四??更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來取吧！”
簡析：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。我們在想問題、辦事情時要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。材料中巴依否認(rèn)了普遍性寓
于特殊性中，阿凡提智用巴依的錯誤反駁他，讓巴依啞口無言。
第五篇：《市場營銷教學(xué)》(案例全冊)
《市場營銷》教學(xué)案例
編寫說明
《市場營銷學(xué)》是一門注重實踐的課程，著重于從社會組織，特別是企業(yè)的角度，研究如何發(fā)現(xiàn)需求，創(chuàng)造需求，滿足需求并使其自身得到最大發(fā)展的一系列經(jīng)營活動的過程。從十多年的教學(xué)實踐看，學(xué)生對這門課程頗感興趣，但要真正讓學(xué)生理解并能運用所學(xué)的理論知識于實踐之中，還需要加強(qiáng)實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中增加案例教學(xué)的內(nèi)容，通過對案例的剖析、討論等形式，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生對理論知識的理解與實踐能力的提高。這是我們編寫本書的目的所在。
根據(jù)上述目的，編寫本書的指導(dǎo)思想是：以高職院校的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類專業(yè)學(xué)生為主要教學(xué)對象，以實用、夠用為標(biāo)準(zhǔn)，以課堂輔助教材為定位，以現(xiàn)有的課程理論體系為架構(gòu)，編寫出一本融實用性與較強(qiáng)的趣味性于一體的營銷教學(xué)案例參考書。
編寫的基本思路是：根據(jù)高職院校經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)計劃的要求，結(jié)合學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，以本課程較為成熟的理論體系為框架，對主要知識點，收集或編寫相關(guān)的案例。
編寫提綱
第一篇 市場、市場營銷及營銷環(huán)境
主要知識點：市場、市場營銷、市場營銷觀念、市場營銷環(huán)境 市場是可以創(chuàng)造的嗎？（關(guān)于需要、欲望與需求的關(guān)系）
案例設(shè)想：
什么是市場營銷？（營銷與推銷的區(qū)別）
市場營銷觀念的核心在于如何對待市場、如何對待顧客？不同市場觀念實例。宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境對企業(yè)營銷活動的影響實例。
第二篇：消費者購買行為分析
主要知識點：需要、動機(jī)與行為、經(jīng)濟(jì)因素與購買行為、社會文化因素與購買行為、心理因素與購買行為、消費者的購買決策過程（如購后評價與顧客滿意）、識別公司采購中心各種人員的角色、案例設(shè)想：
第三篇：市場營銷策略
主要知識點：市場細(xì)分、目標(biāo)市場、市場定位、產(chǎn)品策略、價格策略、渠道策略、促銷策略
案例設(shè)想：
為什么要市場細(xì)分？ 如何準(zhǔn)確選擇目標(biāo)市場？ 市場定位的方法？
產(chǎn)品生命周期與新產(chǎn)品開發(fā)。產(chǎn)品組合策略。品牌與包裝策略。
第四篇：營銷調(diào)研與策劃
主要知識點：營銷信息、市場調(diào)研、營銷策劃 案例設(shè)想：
營銷信息與企業(yè)營銷
為什么要進(jìn)行市場調(diào)研？
市場調(diào)研實例 營銷策劃實例
第五單元：國際市場營銷
主要知識點：進(jìn)入國際市場的途徑、文化沖突與國際營銷、國際營銷的4PS策略
案例設(shè)想：
進(jìn)入國際市場的實例
文化沖突對國際市場營銷的影響。如何在目標(biāo)國實施營銷策略？
第一篇精選案例
1、什么是市場營銷？
雖然，營銷普遍地存在于我們的生活與工作中，但什么是營銷？營銷與推銷有什么不同？營銷就是做廣告嗎？營銷就是賣商品嗎？看看下面這個案例，也許你對什么是營銷會有較為清晰的認(rèn)識。
有一個歐洲的跨國制鞋公司，為了開發(fā)一個島國的市場，先后派出了四個考察隊。
第一個被派去的是公司里最優(yōu)秀的推銷員組成的隊伍。推銷員們在島上轉(zhuǎn)悠了半天，第二天就回來了。他們在述職報告中聲稱：島上的居民還沒有一個是穿鞋的，因為他們還沒有這個習(xí)慣，島上；暫時也沒有賣鞋的；由于存在這么巨大的市場空缺，公司可以把鞋運過去，而他們也有信心把鞋推銷給這些島國的居民使用。
第二個被派去的是鞋廠的廠長們。廠長們在島上轉(zhuǎn)了兩天，回來之后顯得非常高興，他們聲稱：島國是一個很有市場前景的市場，他們在島上找到了可以生產(chǎn)鞋的原料，而且原料及島上其它各方面的社會資源價格都很低廉；他們建議公司立即到島國設(shè)立分廠，認(rèn)為只要能夠趕快大批量生產(chǎn)，肯定可以獲取高額的利潤。
第三個被派去的是公司的財務(wù)部門。他們比較了“國際貿(mào)易”和“本地化生產(chǎn)”兩種模式的優(yōu)劣后，認(rèn)為：島國的原料、土地、勞動力、水、電等資源的價格相對低廉，而公司距離島國最近的鞋廠，距離都是非常遠(yuǎn)的；而且島國的關(guān)稅較高。綜合兩種模式所需的各方面成本來說，是“本地化生產(chǎn)”的優(yōu)勢較高。只要新建的鞋廠，能夠保持每天1000雙以上的生產(chǎn)量，這對公司來說是不難做到的，每雙鞋的成本，“本地化生產(chǎn)”可以比“國際貿(mào)易”節(jié)省4元。按一個月生產(chǎn)3萬雙計算，一個月就可以節(jié)省12萬元，半年就可收回建廠的全部成本。所以，他們建議公司到島國設(shè)廠，就地生產(chǎn)就地銷售。
第四批被子派去的是公司的營銷經(jīng)理隊。經(jīng)理們在島國上呆了五天，拜訪了上至島國的酋長，下至各行各業(yè)的普通百姓，共計五十多個島國的居民。他們了解到，島國的居民一直都沒有穿鞋的習(xí)慣，他們看見外來的穿鞋人都非常奇怪-----原來他們根本沒有意識到穿鞋這件事。但是，他們很多人的腳都是有毛病的，他們想過很多辦法去避免腳病，都不太奏效；他們非?？释玫侥_病的根除，當(dāng)他們了解到穿鞋可以幫他們的腳避免很多意外的傷害，更利于防止他們的腳病后，都表示非常愿意、非?？释玫揭浑p鞋。經(jīng)理們還了解到：島國居民的腳，普遍地都比公司所在的歐洲的同年齡段的人的腳長2---3英寸，大1英寸左右。因此，公司要對賣給他們的鞋需重新加以設(shè)計。另外，曾經(jīng)有過一個有一定競爭力的制鞋公司，曾經(jīng)派人來考察過；但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用穸疾淮┬院螅J(rèn)為沒有市場，就放棄了繼續(xù)的努力；但也不能排除他們?nèi)蘸髸硗林貋怼u上的居民是沒有什么錢的，但是島上的居民都聽從酋長的命令；島上盛產(chǎn)香蕉，這些香蕉又大又甜又香，在歐洲是極具銷售力和競爭力的。經(jīng)理們跟酋長談過了，也去島上的香蕉園看過了，非常高興，因為酋長已經(jīng)答應(yīng)：他將以每20公斤到30公斤的香蕉，對應(yīng)一雙鞋的比例，換取公司專門為島國生產(chǎn)的鞋，總數(shù)量大概 為10萬雙左右，第一批可以先他們要一萬雙，越快到貨越好；并給予該公司獨家賣鞋權(quán)。經(jīng)理們了解過了，也算過了，這樣的香蕉如果經(jīng)過適當(dāng)?shù)陌b，可以以30元/公斤的價格賣給歐洲的連鎖超市，按一萬公斤計算，扣除包裝、運輸、關(guān)稅、人員工資等，每公斤香蕉的純利潤為23元。一萬雙鞋，如果從離島國最近的廠運到島國，公司的總成本為16萬元。那第一批的一萬雙鞋，可以換得的香蕉總數(shù)額是25萬公斤，按25公斤香蕉= 一雙鞋算。而香蕉的總利潤為575萬元?？鄢某杀?，公司可以在第一筆交易中營利559萬元。如果鞋在島國本地生產(chǎn)，則每雙鞋可以再節(jié)省成本4元，公司則可以得到563萬元的總利潤！不過，經(jīng)理們也算過了，投資設(shè)廠的資金需要200萬元，而且從建廠到真正成品交貨，需要三個月的時間，滿足不了酋長的迫切要求；而公司從最近的鞋廠設(shè)計、生產(chǎn)那一萬雙鞋，再運到島國出售，只需要一個半月，這個時間酋長是可以容忍的。所以，經(jīng)理們建議公司一邊用“國尋貿(mào)易”做成第一筆一萬雙的交易，打好關(guān)系和基礎(chǔ)；一邊同時在島國建廠投入生產(chǎn)，以便為后續(xù)更大的市場發(fā)展提供支持。
制鞋公司的總裁對營銷經(jīng)理們的報告大加贊賞，同時給予了重賞。
看了這則故事，什么是營銷也許有了一定的認(rèn)識。事實上，營銷是尋找、發(fā)現(xiàn)需求，創(chuàng)造需求，滿足需求，并使自身得到最大發(fā)展的一種經(jīng)營活動。簡言之，就是“需求互補(bǔ)，實現(xiàn)雙贏”。
選自《老經(jīng)理侃營銷》呂進(jìn)編
2、“賠育”市場？
對于“市場”有不同的理解，營銷學(xué)上的“市場”是指“人口＋購買欲望＋購買力”，這三個因素都具備了，則“市場”容量就很大。“人口”是構(gòu)成市場的基礎(chǔ)因素，哪里有了人哪里就有生產(chǎn)與生活消費的需要。人口與購買欲望構(gòu)成了潛在的市場，有了購買力就構(gòu)成了現(xiàn)實的市場。這三個因素缺一不可。當(dāng)具備了人口這個基本的因素，而缺乏“購買欲望”或“購買力”時，市場營銷的作用就在于如何構(gòu)建這些因素。
一些上了年歲的老人依然習(xí)慣地將“煤油”稱作“洋油”，因為煤油最早是洋人經(jīng)營的。據(jù)說，那時候，鄉(xiāng)下百姓人家夜間并無點燈的習(xí)慣，商店里的“洋油”賣不出去。后來，洋人想了個辦法，他們給老百姓免費送燈送“洋油”，老百姓也就試著點上了，等送的油點完了，已經(jīng)習(xí)慣不了黑燈瞎火的夜間生活，只好掏錢買油，于是洋人趁機(jī)抬高油價，從中牟取暴利。
洋人“賠育”市場的經(jīng)營策略令人嘆服，他們在國人沒有點燈習(xí)慣的情況下，即無購買欲望之時，先連燈帶油賠進(jìn)去，讓老百姓感受到煤油燈的好處，免費讓老百姓嘗一嘗煤油燈的“甜頭”，從而激發(fā)了老百姓的購買欲望，進(jìn)而一舉打開了市場。
3、南京“節(jié)假日早午茶”走紅
上個雙休日的周六10點半，記者應(yīng)邀到南京湖南路美食街的“大牌檔”吃茶。朋友特地言明，不是喝早茶，而是吃“早午茶”
只聽說過上午喝早茶、中午吃午餐，卻不知道這不早不晚的尷尬時段還可以吃“早午茶”。疑惑間走進(jìn)南京大牌檔餐館，不想偌大的店堂內(nèi)食客滿座，人氣火旺，忙碌的領(lǐng)班連呼“想不到”。
所謂“早午茶”，是南京大牌檔針對節(jié)假日消費需求變化新推出的餐飲服務(wù)形式，時間從上午8點一直延續(xù)到下午3點。其間，客人可單獨喝早茶或吃午餐，也可早茶、午餐一起用，且上午供應(yīng)早茶的時段內(nèi)三四百種正餐菜肴也可同時供應(yīng)，餐館特地推出了地方特色濃郁的原味豆?jié){、鮮牛奶、特色大油條、四喜湯團(tuán)、酒釀米糕、辣油小餛飩等。每份低的四五元，最高的蟹黃湯包也就22元，各種茶的價格每壺20至40元不等。
一個創(chuàng)意激活一片市場，南京大牌檔“節(jié)假日早午茶”走紅再次證明：市場沒有“盲點”，商機(jī)無處不在。
與廣東等南方省市早茶市場異?；鸨煌?，南京的早茶市場一直低迷，盡管許多企業(yè)做出過嘗試，但經(jīng)營好的也只能算是搶得了早點市場。究其原因，與城市居民的生活習(xí)慣和消費習(xí)慣密切相關(guān)。雖然這些年晚間市場逐漸熱了起來，但南京人的夜生活并不豐富，大多數(shù)人仍早睡早起，受工作時間的限制，一般家庭早餐自備或就近在早點攤購買，即使到早點店也是快進(jìn)快出，吃完就走。
而“早午茶”走紅，就是因為經(jīng)營者打好了兩個“時間差”：一是只在節(jié)假日經(jīng)營，客源有保證；二是營業(yè)時間早午兼顧，為相當(dāng)部分節(jié)假日喜歡“補(bǔ)覺”的人群提供了一個休閑、用餐、喝茶、聊天和商務(wù)洽談的場所。在一些大城市，支出能力較強(qiáng)的白領(lǐng)們，節(jié)假日一天吃兩頓甚至已成為一種時尚。
有關(guān)業(yè)內(nèi)人士指出，撇開菜肴品種、服務(wù)質(zhì)量、用餐環(huán)境等因素的影響，餐館的生意在很大程度上還與企業(yè)的策劃水平、創(chuàng)新能力、滿足消費需求的方式等“看不見”的因素密切相關(guān)。在“開開關(guān)關(guān)尋常事”的南京餐飲界，“大牌檔”、“哈羅哈”等餐館這所以開的時候令人眼睛一亮并且長盛不衰，一個重在原因就是堅持與時俱進(jìn)，從形式到內(nèi)容上均不斷創(chuàng)新。既然南京人已接受了享受生活的理念，商家就應(yīng)提供全新的服務(wù)，引導(dǎo)消費。
摘自《新華日報》2005、9、28
B3版 記者：陸劍
4、當(dāng)石頭有了愛情
20世紀(jì)30年代，由于全球經(jīng)濟(jì)不景氣，鉆石供應(yīng)商戴比爾斯公司主席歐內(nèi)斯特爵士決定削減90%的產(chǎn)品以止住虧損。同時，他著手成立鉆石貿(mào)易公司，由他的兒子哈里。歐內(nèi)斯特親任掌門，專事新鉆石產(chǎn)品的開發(fā)。
哈里說干就干，立即把目光投向潛力巨大的美國市場。經(jīng)過一番調(diào)查之后，他發(fā)現(xiàn)：因為價格昂貴，鉆石產(chǎn)品僅僅是富人們購買，普通人對其興趣不大。于是他將“時尚”作為鉆石產(chǎn)品的全新定位，與當(dāng)時負(fù)有盛名的普奈爾飾品公司聯(lián)手打造精美鉆石首飾，開始頻頻與上流人士打交道。但這一塊的市場份額顯然太少，而富人們對這個新事物的興趣也不是很大，一段時間之后，經(jīng)營業(yè)績不升還降，策劃失敗了。
哈里有些心灰意冷，幾經(jīng)思考，認(rèn)為鉆石飾品的時代已經(jīng)要成為歷史了。他打算說服父親淡出鉆石行業(yè)，轉(zhuǎn)攻市場競爭激烈的黃金飾品。此前，公司還有一大堆積壓的鉆石飾品，哈里就聯(lián)手好萊塢的贊助商，將它們作為一年一度的奧斯卡頒獎典禮的贈品，為公司的下一步發(fā)展擴(kuò)大影響力。1945年，哈里照例出席了奧斯卡盛典，當(dāng)他將一根鑲有24克拉鉆石的項鏈遞到美麗動人的影后瓊?？藙陴ナ中臅r，克勞馥當(dāng)場就叫出聲來：“真是太漂亮了，這是用什么做的？”“這是我們公司的產(chǎn)品，24克拉純鉆石項鏈，”“鉆石，它有些什么特別的意義呢？”“鉆石代表了堅硬、亙古不變的品質(zhì)，就是你的下一代，再下一代之后，它依然會保持今天的美麗和光鮮！”“是嗎？”克勞馥有些傷感，“要是一個人能有像鉆石一樣的愛情，那該有多好啊！”
說者無意，聽者卻是有心。哈里打聽到，這位紅極一時的女星在婚姻上幾起幾落，有著太多的不幸。看來，不僅僅是普通人，就是影星，也在為一生風(fēng)雨飄搖的愛情所困擾。哈里似乎一下子找到了鉆石的靈魂，他當(dāng)即調(diào)整了自己的營銷策略，以愛情為主線，打出了名噪全球的廣告“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”。結(jié)果，象征愛情的鉆石產(chǎn)品不僅一舉改變了城市人婚戀習(xí)俗，而且打開了哈里夢寐以求的普通消費者市場。到20世紀(jì)60年代，80%的美國人訂婚都選擇鉆石作信物。步入21世紀(jì)，戴比爾斯公司在全球的年銷售額已愈50億美元，成為鉆石行業(yè)遙遙領(lǐng)先的“龍頭老大”。
在與愛情結(jié)合之前，鉆石的身份不過是質(zhì)地硬一點的石頭。當(dāng)石頭有了愛情，它的含義就變得富有人性與靈性。人性與靈性往往左右著財富和命運。鉆石如此，其他行業(yè)也如此。
轉(zhuǎn)摘自《青年文摘》
2005/11 紅版
第15頁
作者：蔣平
5、午餐機(jī)會 巴菲特真是越老越值錢了。且不說他2005年在保險領(lǐng)域，新增投資近百億美元，僅僅是他的“老四股”（可口可樂8。3%、運通12。15%、吉列9。50%、《華盛頓郵報》18。10%）的不斷升值，就讓他越老越值錢。據(jù)“福布斯”每年一度的全球富翁榜，2005年，巴菲特的個人凈資產(chǎn)比2004年增加了11億美元，達(dá)到440億美元。
巴菲特個人價值的不斷增加，還有一個標(biāo)桿。那就是今年與巴菲特共進(jìn)午餐的機(jī)會再次放到eBay上拍賣，起價2。5萬美元。經(jīng)過數(shù)輪出價，最后達(dá)到35。11萬美元，折價人民幣300萬。
所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，看來不僅僅是個說法而已。2000年巴菲特的前妻蘇珊結(jié)識了一位Glide基金會人員，雙方就計劃拍賣與巴菲特共進(jìn)午餐的機(jī)會，為基金會籌款。Glide基金會位于舊金山，專門為貧困、無家可歸者提供資助，不僅提供免費的飲食、住宿，還提供免費的就業(yè)培訓(xùn)。此乃善舉，巴菲特欣然同意。
2001年與2002年，由于午餐機(jī)會尚未上網(wǎng)拍賣，兩次分別籌得2。5萬美元與會3。2萬美元，不僅出價不及今天的十分之一，影響也非常之小。
從2003年起，有人建議Glide基金會將這一機(jī)會放到eBay上拍賣，三天之內(nèi)，投標(biāo)者云集，最后，一位投機(jī)基金經(jīng)理贏得機(jī)會，他不僅“榮幸”地與巴菲特共進(jìn)午餐兩個小時，還能帶七個同伴。
2004年，新加坡投資人杰森。周中標(biāo)，他的決勝價格是21。21萬美元，但最后他向Glide基金會捐贈25萬美元。周的中標(biāo)感言是：“巴菲特先生這些年來的所作所為沒有任何計謀或魔法。。。在投資方面取得如此的成功，需要有某種個性和分析技能?！?作為投資人，能在大師指點之下略有所悟，應(yīng)會物超所值。所以周先生今年再度競標(biāo)，并將價格提到30萬美元。但有比周先生更想見巴菲特，此人就是PabrAi投資基金公司的任事股東莫尼斯，這是第三次競標(biāo)。他的中標(biāo)感言簡單直接：“多年來，我一直是沃倫。巴菲特的信徒。我欠他一筆巨額教育賬單，這筆賬單是我永遠(yuǎn)也還不起的?！?/p>
轉(zhuǎn)摘自《讀者》2005年第21期，作者：若水
6、小河中撈大魚
巴黎有個年輕的畫家，很想把自己推銷出去。于是，他傾盡家產(chǎn)，又向朋友借錢，在巴黎著名的藝術(shù)街里開辦了一間畫廊，專門展示自己的作品。他以為這樣做，很快就能提高知名度，得到大家的認(rèn)可，贏得顯赫的名聲和大量的財富。因為，這條藝術(shù)街在全世界都是有名的，許多大腕級的畫家都來光顧，不少價值不菲的藝術(shù)品都是在這兒成交和推廣的。
他在藝術(shù)街上一個不顯眼的角落開辦了畫廊以后，卻發(fā)現(xiàn)了一個殘酷的事實。原來，在藝術(shù)街上已經(jīng)有了太多的畫廊，除了幾十家裝飾特別華麗的知名的事畫廊外，像他這種小畫廊根本沒有什么人進(jìn)門，他無法與那些已成規(guī)模、實力雄厚的畫廊共同分享藝術(shù)帶來的可觀利潤。
臨關(guān)門前的這天下午，心情煩悶的他來到街頭一家小咖啡館。望著來來往往、川流不息的客人，他一聲不吭地喝著咖啡。一杯咖啡喝了近半個小時，但這半小時卻成就了他后來的事業(yè)。
他發(fā)現(xiàn)，這雖然是個小小的咖啡屋，但客流量卻相當(dāng)大。他大致統(tǒng)計了一下，近半個小時在咖啡屋里來往的客人，超過了在藝術(shù)街所有那些華麗畫廊里來往的客人總和。既然如此，為何不在藝術(shù)街上開辦一間咖啡屋呢？
一個星期后，在這條長長的藝術(shù)街上，并沒有大事發(fā)生，但人們行走的方式卻發(fā)生了變化，因為在街道的一個角落里出現(xiàn)了一間小小的咖啡屋，雖然位置并不顯眼，但咖啡的香氣足以吸引過往的客人。當(dāng)大家坐下喝著咖啡的時候，又會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里四周墻壁竟掛滿了一幅幅很有創(chuàng)意且精美的畫作。邊品嘗可口的咖啡，邊欣賞這些動人的繪畫，客人們陶醉了。
就這樣，他的咖啡屋門庭若市，其中有不少的投資者。一天下午，有人問起了這些作品的來歷。當(dāng)?shù)玫肋@些作品均出自咖啡屋老板之手后，人們油然而生敬意。不久，一個驚人的消息在藝術(shù)街上傳開了：那個開咖啡屋的老板竟是畫家！這下，他的咖啡屋名揚巴黎，他的作品也被搶購一空。
畫家以獨特的方式在高手如林的競爭中勝利了?？磥斫?jīng)營并非越大越好，與其在大河里撈小魚，不如在小河里撈大魚。
轉(zhuǎn)摘自祝師基：《小河中撈大魚》，《青年文摘》2006年第5期（紅版）
7、氣象與市場
眾所周知，氣象信息已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的部分。如今各種氣象服務(wù)涉及面更廣，更人性化，更有針對性。一方面預(yù)報時效更長，能發(fā)布未來2至3天、一星期、一旬的天氣預(yù)報；另一方面，氣象預(yù)報更精確，內(nèi)容也更豐富，出現(xiàn)各種詳細(xì)的生活指數(shù)預(yù)報，包括感冒指數(shù)、旅游指數(shù)、空氣污染指數(shù)、紫外線指數(shù)、晨練指數(shù)等等，可謂“貼心的提醒”。例如，紫外線指數(shù)可幫你確定是否戴墨鏡，該著什么裝。
豐富多彩的專業(yè)氣象服務(wù)孕育了一個前景巨大的氣象市場。氣象變化對市場產(chǎn)品需求的影響日益顯現(xiàn)，并成為現(xiàn)代市場競爭的要素之一。如果商家事先知道天氣走勢，在生產(chǎn)、采購、銷售計劃中考慮氣象因素，趨利避害，不僅能夠避免損失，還可以變成競爭中的優(yōu)勢。服裝、冷飲、空調(diào)銷售商能根據(jù)天氣預(yù)報提前搶占市場，電力水利企業(yè)可根據(jù)天氣預(yù)測合現(xiàn)安排生產(chǎn)和高度，建筑企業(yè)知道什么時候施工不會碰上大風(fēng)大雨，保險公司則可以在災(zāi)害到來之前提醒投保人注意防范，從而減少損失。
據(jù)統(tǒng)計分析，氣象投入與產(chǎn)出比為1：98，即企業(yè)在氣象信息上投資1元，便可獲得98元的經(jīng)濟(jì)回報，不同市場條件經(jīng)濟(jì)回報率可能會更高。所以，氣象經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛。英國是世界上商業(yè)氣象預(yù)報服務(wù)搞得最早的國家之一，英國氣象局下設(shè)的商業(yè)產(chǎn)業(yè)部，年商業(yè)氣象服務(wù)總收入達(dá)254億英鎊，占整個英國氣象服務(wù)市場的70%。美國約有300家私營氣象預(yù)報公司在為企業(yè)提供氣象服務(wù)，服務(wù)范圍涵蓋旅游氣象、大氣保險、氣象咨詢等各個領(lǐng)域，甚至出現(xiàn)了專為法庭提供證詞的氣象公司。經(jīng)過多年開發(fā)，人們研制出了形形式式的氣象指數(shù)。德人商人發(fā)現(xiàn)，夏季氣溫每上升1度，就會新增230萬瓶的啤酒銷量，氣象公司便開發(fā)出啤酒指數(shù)，供啤酒商參照。日本則開發(fā)出空調(diào)指數(shù)，他們發(fā)現(xiàn)在夏季，30度以上的氣溫多一天，空調(diào)的銷量即增加4萬臺。這些個性化的指數(shù)為企業(yè)帶來豐厚收入。
如今，我國越來越多的企業(yè)和商家開始意識到氣象經(jīng)濟(jì)的重要性。據(jù)廣州國際專業(yè)氣象臺的統(tǒng)計，目前廣州購買冬季氣象信息的商家達(dá)到300多家，比2004年同期多了近兩成。像海爾、格力、春蘭等空調(diào)廠家都與專業(yè)氣象臺建立了固定的業(yè)務(wù)聯(lián)系，定期購買氣象信息。一些商業(yè)企業(yè)，如聯(lián)華超市也與氣象部門合作，依據(jù)天氣預(yù)測情況對進(jìn)貨與儲備等環(huán)節(jié)進(jìn)行決策。
氣象科技還有待發(fā)展，提高準(zhǔn)確率是贏得市場的關(guān)鍵。據(jù)北京氣象臺介紹，為迎接2008年奧運會，氣象部門將依托氣象衛(wèi)星，利用數(shù)字化高科技手段，實現(xiàn)賽場半個到一個小時天氣狀況，屆時就可能做到根據(jù)天氣情況安排賽程了。
改編自陳雪蓮：《“氣象經(jīng)濟(jì)”前景廣闊》，《經(jīng)濟(jì)日報》2006、4、2第一版
8、上海人的新“開門七件事”
“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的傳統(tǒng)民諺正在上海成為歷史。當(dāng)?shù)厣虡I(yè)部門的一項最新研究顯示，健康食品、時尚服裝、快捷交通以及信息、娛樂、健身、投資已成為今天上海人的新“開門七件事”。
傳統(tǒng)“開門七件事”件件都與吃有關(guān)。然而，隨著近年來上海城市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，居民收入和消費水平不斷提高，催生出了上海人的新“開門七件事”：方便健康的食品及餐飲 6 服務(wù)；時尚服裝服飾及定制化服務(wù)；軌道交通及修、洗車服務(wù)；書報及信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)；娛樂、閑暇消費及社交服務(wù)；保健、健身用品及場地服務(wù)；證券、彩票、保險及銀行金融服務(wù)。
居民收入提高帶來的消費需求變化之一，就是推崇快速和便利的消費，以適應(yīng)快節(jié)奏的生活和獲取更多的閑暇時間。20年前，97。7%的上海居民花費大量時間精力，自己買菜做飯；現(xiàn)在，有近兩成的上海居民選擇在外用餐或購買方便食品。上海家庭準(zhǔn)備一餐的平均勞務(wù)時間從原有的50分鐘減少到30分鐘，飲食業(yè)零售額占社會消費品零售總額的比重則從 4。2%上升到7。6%（2001年）。反映小康社會和成熟消費形態(tài)，又是上海居民新“開門七件事”的共同特點。研究顯示，現(xiàn)在有超過半數(shù)的上海居民在上班、家居時是分開衣著的，服裝服飾追求契合個人的職業(yè)、文化素養(yǎng)和消費喜好；逾三成的居民出行時通常選擇搭乘出租車或駕駛自備車；健康的體魄和良好的精神狀態(tài)已被普遍視作現(xiàn)代人的基本素質(zhì)；“上網(wǎng)沖浪”則成為許多年輕人生活的必需。。。
新老“開門七件事”折射出上海居民消費需求的喜人變化。傳統(tǒng)的“開門七件事”注重單一的食用消費，新的“開門七件事”體現(xiàn)多元化的現(xiàn)代綜合消費；傳統(tǒng)的“開門七件事”僅以個人或家庭為消費單元，新“開門七件事”把消費單元放大到了社會群體；傳統(tǒng)“開門七件事”主要涉及有形商品的流通和買賣，新“開門七件事”則更多地與新型服務(wù)業(yè)密切相連。
改編自《新華日報》2003、3、31
D1版
9、“家樂?！睘楹螖∽呦愀?？ 2000年9月18日，“家樂福”在香港的四所大型超市全部停業(yè)，撤出香港。家樂福集團(tuán)在全球共有5200多家分店，遍布26個國家、地區(qū)。家樂福在我國的臺灣、深圳、上海、北京的大型超市均生意興隆，為何只在香港敗下陣來？ 據(jù)家樂福的聲明，其停業(yè)的原因是由于香港市場競爭激烈，難以在香港尋找合適的地方開辦大型超級市場，短期內(nèi)很難在香港市場獲得足夠的占有率。家樂福的停業(yè)有其內(nèi)、外二方面的原因。
從內(nèi)部原因看，首先，其“一站式購物”并不適合香港人多地狹的購物環(huán)境。家樂福的購物理念是店堂面積大，購物環(huán)境寬敞，實行“一站式購物”，即讓顧客一次購足所需的物品。但在寸土寸金的香港顯然是不適宜的。看來家樂福在適應(yīng)香港社會環(huán)境方面是有所欠缺的。其次，家樂福在香港的經(jīng)營場所均為租賃而非自有，租金成為一筆很大的支出，又受租約的限制，等到做成聲勢時租約已滿，競爭對手覬覦其地勢，會以更高的租金加以奪取。最后，家樂福在香港只有4家分店，未能形成配送規(guī)模，導(dǎo)致配送的成本相對提高；家樂福的優(yōu)勢是貨品包羅萬象，但對手迅速模仿，此項優(yōu)勢也逐漸失去。
從外部看，首先，進(jìn)入香港的時機(jī)不佳。它是在1996年進(jìn)入香港的正是香港歷史上租金最貴的時期，經(jīng)營成本增加，這對于以低價取勝的家樂福，無疑是一個學(xué)生的壓力，又遭遇1997的亞洲金融風(fēng)暴，香港經(jīng)濟(jì)大受打擊，通貨緊縮，家樂福一直沒有盈利。其次，本地超市的價格戰(zhàn)重創(chuàng)家樂福。香港本地的百佳、惠康、華潤、蘋果速銷等超市集團(tuán)掀起了長達(dá)二年的價格大戰(zhàn)，家樂福沒有參與其中，但這幾家本地超市集團(tuán)的競相削價，終于使家樂福難以招架。
《國內(nèi)外市場營銷案例集》曹剛等主編 武漢大學(xué)出版社
改編自壯?。骸丁凹覙犯！北鴶∠愀鄣姆此肌贰朵N售與市場》2000年第12期
10、小商品也能賺大錢
尼西奇公司在過去是一個生產(chǎn)雨衣、游泳帽、防雨篷、嬰兒尿布等橡膠制品的小商品的綜合性企業(yè)。由于訂貨經(jīng)常不足，企業(yè)經(jīng)營很不穩(wěn)定。戰(zhàn)后的日本，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)復(fù)興時期，國了經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)，人民生活水平日益提高，生活方式也逐漸發(fā)生變化。有一次，尼西奇公司的、7 董事長多川博看到一份日本人口普查的報告，該報告稱日本每年大約出生250萬個嬰兒。這個數(shù)字給了多川博一個不小的啟示：現(xiàn)在生活方式在改變，僅以每個嬰兒用兩條尿布計算，一年就需要500萬條，這是一個相當(dāng)廣闊的市場。如果把眼光放到國外，市場就更大了。而尼西奇的專長正是生產(chǎn)尿布。于是尼西奇公司放棄其它產(chǎn)品，集中力量于尿布的生產(chǎn)。他們不斷研制新材料，開發(fā)新產(chǎn)品，在激烈的競爭中站住了腳跟。其它服裝公司也生產(chǎn)尿布，但這些公司不是專業(yè)生產(chǎn)尿布而紛紛敗北。
尼西奇的經(jīng)營者認(rèn)為，作為一個中小企業(yè)，財力、人力、技術(shù)都有限，如果什么都想做，到頭來往往樣樣做不成，只有揚長避短，另辟蹊徑，搞專業(yè)化才有出路。嬰兒尿布雖是小商品，但它卻是人們生活中不可或缺的物品。只要根據(jù)消費者的需要生產(chǎn)，任何小商品都是可以變成有銷路、有市場的大路貨。尼西奇走的正是這樣一打道路。它沿著專業(yè)化方向辦企業(yè)，經(jīng)過十幾年努力，“尼西奇”牌嬰兒尿布現(xiàn)在已經(jīng)和豐田汽車一樣有名了。幾乎所有的大百貨公司、超級市場、兒童用品商店都陳列著尼西奇的產(chǎn)品。尼西奇已成為日本首屈一指的“尿布大王”。
改編自孔淑紅
徐有峰：《中小企業(yè)創(chuàng)新營銷》
安徽人民出版社
11、“五一”長假，喜氣洋洋
現(xiàn)在一年三個長假期---------春節(jié)、五一和國慶，都是商業(yè)購物的旺盛期，都是旅游度假的好時節(jié)。據(jù)說，三個長假期間的商業(yè)銷售和旅游開支加起來，已在全年總消費額中占相當(dāng)高的百分比，對拉動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著相當(dāng)大的作用。今年“五一”長假，旅游與購物照樣旺盛，與以往略有不同的是，今年“五一”期間的上海一派喜氣洋洋，處處可聞鞭炮聲，時時見到紅“喜喜”字，結(jié)婚的特別多。
據(jù)上海市民政局婚姻登記處預(yù)計，在“五一”長假中完婚的新人，估計每天有4000多對，換言之，在“五一”黃金周的七天中，上海市有3萬多對新人完婚。這個數(shù)字比去年增加三分之一，同時也占今年上半年結(jié)婚人數(shù)的五分之三強(qiáng)。
偌大的結(jié)婚隊伍，引起的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會效應(yīng)是巨大的。
首先，龐大的結(jié)婚隊伍所需的婚房數(shù)量巨大，靠此重新激活了已經(jīng)疲軟的樓市，這在一兩個月前開始顯現(xiàn)出來。
其次，由結(jié)婚蜜月旅游帶來的旅游業(yè)的增量；婚禮宴席對餐飲業(yè)的貢獻(xiàn)，以每場婚禮平均20桌計，每桌平均花費800元計，僅宴席花費在7天內(nèi)就有5個億之上；出租車、租賃車因為結(jié)婚客人太多而有些周圍不過來；至于婚慶公司，正為每天要操辦一二十檔婚禮可能心不過來面“甜蜜地犯愁”。據(jù)介紹，一般一對新人的婚慶消費大概在4000元左右，而“五一”期間又要高出許多，估計黃金周內(nèi)，婚慶禮儀總費用大約要近2億。
最后，既是經(jīng)濟(jì)效應(yīng)也是社會效應(yīng)。據(jù)調(diào)查，今年“五一”已有半數(shù)市民收到了喜帖，將赴婚宴，而赴宴賀喜之人是沒有一個會空手而去的。據(jù)說今年的“行情”是人均禮金800元，這樣，全上海市半數(shù)市民的禮金總數(shù)便高達(dá)數(shù)十億元。
產(chǎn)值不菲的結(jié)婚產(chǎn)業(yè)是由新出錢支撐的，新人們付出之后，需要的是優(yōu)秀的喜氣洋洋的服務(wù)?？墒俏覀兂３Ｂ牭叫氯说姆b有瑕疵、婚慶公司的服務(wù)不到位、婚宴的質(zhì)量有問題。。?？磥?，要使結(jié)婚產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展還有很多工作要做。
改編自郁慕湛：《愿“五一”新人都喜氣洋洋》，《上海商報》06、5、1 A2版
12、“小白羊”的經(jīng)營理念
北京的小白羊超市隸屬于北京市糖煙酒公司，是糖煙酒公司向零售領(lǐng)域延伸和拓展的龍頭企業(yè)和對外宣傳展示的窗口。小白羊從1998年1月18日在石景山區(qū)蘋果園正式開辦第一家門店以來，不斷發(fā)展壯大，目前已經(jīng)發(fā)展成為擁有19家門店、兩個配送中心、一個遠(yuǎn)程庫和一個總部的大型連鎖超市，總營業(yè)面積四萬多平方米。2000年小白羊的營業(yè)額在全國排名第57位，在北京市排名第8位。小白羊能取得如此佳績，這與它正確的經(jīng)濟(jì)理念是分 8 不開的。
小白羊的門店主要分布在石景山、豐臺、海淀、崇文、朝陽、宣武等十個北京的郊縣或郊區(qū)。由于小白羊創(chuàng)立的時間較短，北京市中心有限的市場資源已經(jīng)使得眾多的商家拼了個你死我活，像小白羊這樣的新手一無品牌優(yōu)勢，二無價格優(yōu)勢，要想在市中心的繁華地段活下去，無疑要付出更多的代價。然而在建店之前，小白羊人有自己的一套想法：北京的郊縣（區(qū)）雖然市場沒有城區(qū)大，但是那里同樣具有強(qiáng)勁的需求，更加重要的是，在這塊邊緣化的市場中，競爭對手顯然要比城區(qū)少得多。同時市政府的一紙規(guī)劃也堅定了小白羊的信念，北京要在近郊區(qū)建成十個邊緣集團(tuán)，并使之成為京城百姓的主要居住地。
正是基于以上的分析，小白羊超市確定了自己的經(jīng)營理念：以“服務(wù)社區(qū)，方便百姓，奉獻(xiàn)真誠”為辦店宗旨；實行“統(tǒng)一形象、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一采購、統(tǒng)一核算”的連鎖四化原則；以“自助服務(wù)、商品齊全、價格低廉、一次購齊”為經(jīng)營方式；在經(jīng)營特色上突出“中華老字號”和老百姓心目中的名特優(yōu)新產(chǎn)品，并以家庭生活必需品為主要商品。
1998年1月18日北京小白羊超市1號店在石景山區(qū)蘋果園隆重開業(yè)。其一號店營業(yè)面積為三千余平方米，開業(yè)半年就實現(xiàn)銷售額1300萬元。同年8月，小白羊超市把2號店開到了北京軍區(qū)大院，主要經(jīng)營日常生活用品。正是這二家店的成功開辦，堅定了小白羊發(fā)展城郊連鎖店的信心。隨后在每個新店開業(yè)之前，他們都是本著“避開鋒芒、合理布局”的原則，科學(xué)地進(jìn)行店址的選擇。這體現(xiàn)了經(jīng)營者對超市這一業(yè)態(tài)的精心分析。經(jīng)過幾年的努力，小白羊超市已經(jīng)初步形成了以北京四環(huán)路、五環(huán)路的門店環(huán)繞帶為主，逐步向周圍地區(qū)拓展的戰(zhàn)略格局，這是一條“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略之路。以小白羊12號店為例，它位于北四環(huán)東路的芍藥居社區(qū)內(nèi)。芍藥居是一片普通的居民區(qū)，已有建筑面積六十多萬平方米，而這只是其規(guī)劃面積的一半多一點。因為房價低、空氣好，芍藥居吸引了大批工薪層居民，現(xiàn)已入住約四萬人左右，他們的日常生活需求絕大部分是由小白羊超市來滿足的。這不僅是因為距離近，小白羊還使人們免得去空氣污染嚴(yán)重的市中心購物。另外小白羊12號店的店面并非朝向居民區(qū)，而是正對北四環(huán)路，過往的車輛和行人可以很清楚地瞧見它的大標(biāo)牌，這種宣傳和集聚作用是不能小看的?，F(xiàn)在，“小白羊”已成為許多地區(qū)的重要標(biāo)志，在大量的房地產(chǎn)廣告中，經(jīng)?？梢钥吹饺缦掠谜Z：“本小區(qū)具有良好的環(huán)境和完善的商業(yè)設(shè)施，在====米外有9000平方米的小白羊超市。。?！?，從某種意義上說，“小白羊”已成為北京市郊居民生活的一部分，這本身代表著她的郊區(qū)發(fā)展路線的成功。
小白羊這一名稱也蘊(yùn)含深意：以“小而不弱”為個性追求，寓意企業(yè)將從小到大，從弱到強(qiáng)，具有強(qiáng)勁的發(fā)展后勁；以“親和、友善”的形象贏得百姓信賴，寓意企業(yè)樹立“以人為本”的經(jīng)營觀念，培養(yǎng)與消費者、員工及其他社會公眾的親和力；以“吃的是草，擠出來的是奶”體現(xiàn)價值追求，不講索取，樂于回報，寓意企業(yè)倡導(dǎo)貼近百姓、方便百姓、服務(wù)百姓的經(jīng)營宗旨。“小白羊”讀起來朗朗上口，極易深入人心。更為重要的是，由于目標(biāo)顧客文化程度相對較低，“小白羊”這個平民化的名字拉近了與消費者的距離。
改編自馮麗云：《營銷案例的編寫與分析》
經(jīng)濟(jì)管理出版社
13、杭集牙刷錯失北京奧運“班車”
2008年的北京奧運會對于我國的很多企業(yè)是一次難得的機(jī)會。武漢某企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的環(huán)保牙刷，不但成功銷售到國內(nèi)外多個地方，最近，北京奧組委還邀請其“進(jìn)京”洽談，有望打入2008年北京奧運會市場。
眾所周知，國內(nèi)知名的牙刷生產(chǎn)基地并不是武漢，而是揚州市邗江區(qū)的杭集鎮(zhèn)。杭集現(xiàn)有注冊登記的牙刷生產(chǎn)企業(yè)1600多家，基中上一定生產(chǎn)規(guī)模的有94家，年產(chǎn)牙刷47億支。這里生產(chǎn)的牙刷銷往國內(nèi)眾多城市及海外許多國家和地區(qū)。邗江區(qū)牙刷行業(yè)協(xié)會秘書長孔先生認(rèn)為“論品牌實力與規(guī)模，我們都是最有實力問鼎奧運市場的?！?而武漢的牙刷生產(chǎn)企業(yè)，無論品牌與規(guī)模都不及杭集鎮(zhèn)，引起北京奧組委的興趣的是他們自主研發(fā)的一次性淀粉牙 9 刷，使用的是可降解材料，與目前市場上普遍銷售的傳統(tǒng)塑料牙刷相比，淀粉牙刷可降解，無污染，成本低，每支成本不到0。3元，比星級賓館所用的一次性塑料牙刷還便宜。武漢生產(chǎn)的淀粉牙刷已于2004年9月1日正式獲得國家專利授權(quán)。產(chǎn)品自去年上市后，成功打入四川、北京等地，并遠(yuǎn)銷美國、加拿大、泰國、韓國等國。
使用可降解材料研制牙刷新產(chǎn)品，一直是杭集牙刷生產(chǎn)企業(yè)所追求的，早在2002年申報中國牙刷城時，就有人提出過。但用環(huán)保型可降解材料制成的牙刷，產(chǎn)品外觀色彩不夠鮮艷，牢固性能也不足，因此杭集牙刷企業(yè)轉(zhuǎn)而開發(fā)可換頭的環(huán)保型牙刷，且市場認(rèn)可度也比較高，現(xiàn)有的一些生產(chǎn)企業(yè)主要把精力放在這些市場主打產(chǎn)品上。但幾乎沒有一家企業(yè)想到把產(chǎn)品推向北京奧運會這個大舞臺，一些中小型企業(yè)普遍對產(chǎn)品打入奧運會市場前景認(rèn)識不足，認(rèn)為只要能占領(lǐng)一些城市的民用產(chǎn)品消費市場就可以了。因而導(dǎo)致年產(chǎn)47億支牙刷竟沒有一支走進(jìn)“奧運會”。
改編自高寶亮《47億支牙刷沒一支走進(jìn)奧運會》《揚州時報》A6版2006、2、23 牙刷生產(chǎn)基地錯失奧運市場的原因在哪里？
14、多家企業(yè)熱衷造汽車
中國大陸的汽車市場潛力巨大，不僅吸引了國外眾多知名汽車廠商，國內(nèi)一些與汽車相關(guān)或不相關(guān)的企業(yè)也躍躍欲試，紛紛涉足汽車產(chǎn)業(yè)。本例只表其中的四家企業(yè)。
以冰箱起家的新飛集團(tuán)涉足汽車業(yè)也有兩三年了，但只是局限于冷藏車領(lǐng)域，在汽車界基本沒什么影響，但不甘寂寞的新飛這次要動真格了。今年3月中旬，新飛集團(tuán)專用汽車工業(yè)園在河南新鄉(xiāng)市開發(fā)區(qū)正式開始建設(shè)，該項目計劃總投資10億元，年產(chǎn)專用汽車3萬輛，2010年全部建成。
家電巨頭波導(dǎo)在第一次進(jìn)軍汽車業(yè)受挫后，又一次想借機(jī)再圓造車夢。2003年10月，波導(dǎo)收購了無錫威孚、無錫水星58%的股份，成為無錫車身公司的控股方，正式入主南汽無錫車身廠。當(dāng)時雙方約定：權(quán)限分開，南汽負(fù)責(zé)汽車生產(chǎn)，波導(dǎo)負(fù)責(zé)銷售。南汽方面投產(chǎn)英格爾的改款車型“新雅途”為新公司開道。但是2004年汽車產(chǎn)業(yè)遭遇“寒冬”，波導(dǎo)和南汽合作造車出師不利，不到一年時間，波導(dǎo)未等“新雅途”上市站穩(wěn)腳跟就撤出了南汽無錫車身廠。但波導(dǎo)執(zhí)意要造汽車，于是另起爐灶。2005年4月，波導(dǎo)科技與香港晨興集團(tuán)合資成立發(fā)動機(jī)公司，在浙江奉化欲建一個發(fā)動機(jī)廠，但是卻未能通過主管部門的審批。無奈之下，波導(dǎo)于2005年底又收購了“橫店集團(tuán)神馬汽車股份有限公司”，作為進(jìn)軍轎車制造的過渡，可是又趕上國家嚴(yán)控“借殼造車”，波導(dǎo)汽車一時還是無法出籠。這時候，波導(dǎo)又想到了自己的第一個合作伙伴南汽集團(tuán)。意欲與南汽合作再次涉足汽車產(chǎn)業(yè)。
與新飛、波導(dǎo)這些家電巨頭相比，金華青年則名不見經(jīng)傳。金華青年集團(tuán)董事長龐青年與汽車界名人李書福是同鄉(xiāng)，同出生于浙江臺州。2000年，龐青年接管了經(jīng)營不善的金華北方福來車輛有限公司，在[它的基礎(chǔ)上組建了金華尼奧普蘭車輛有限公司，引進(jìn)德國尼奧曼集團(tuán)的技術(shù)，生產(chǎn)豪華客車，沒想到一炮打響，2003年，“尼奧普蘭”青年牌豪華客車已占據(jù)全國50%以上的市場份額，一躍成為國內(nèi)豪華客車市場的龍頭。
初次試水汽車就嘗到甜頭的龐青年胃口更大，再次向重卡領(lǐng)域發(fā)起了沖擊。2004年，金華青年集團(tuán)成為德國MAN集團(tuán)在中國唯一全面整體合作的戰(zhàn)略合作伙伴，擁有了MAN卡車在中國的獨享權(quán)，并可使用MAN集團(tuán)的標(biāo)志和商標(biāo)。然而讓龐青年郁悶的是，國家有關(guān)部門對于這個合作項目一直未批準(zhǔn)。直到今年3月底，金華青年的重卡項目正式上了國家發(fā)改委“公告”。金華重卡項目終于有了“準(zhǔn)生證”。龐青年計劃投產(chǎn)30萬元左右的高端重卡，將會在德國MAN的平臺上采用國內(nèi)可靠的高端總成打造產(chǎn)品，今年的銷售目標(biāo)是600輛至800輛。
而另一個想造汽車的眾泰集團(tuán)則來自于有“中國五金之都”稱號的浙江永康。眾泰是一家以汽車模具和汽車大型覆蓋件等為核心業(yè)務(wù)的汽車零部件企業(yè)，總資產(chǎn)20億元?，F(xiàn)為昌 10 河、長安、江淮、南京菲亞特等多家汽車整車廠配套，具有汽車模具800余套、汽車儀表和汽車鈑金件各25萬套的生產(chǎn)能力。2005年，眾泰集團(tuán)斥資15億元投身汽車整車制造業(yè)，目前眾泰汽車已擁有沖壓、焊裝、涂裝、總裝四大汽車工藝生產(chǎn)線和整車動態(tài)性能檢測線，設(shè)計規(guī)模為10萬輛。今年1月10日，眾泰汽車和第一款休閑SUV----眾泰2008正式下線，到4月份，眾泰2008已銷售2000多輛。
資料來源：《揚州日報》綜合消息2006、5、12C4版
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