第一篇：新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐題庫(kù)

新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

課

題

方

案

一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義

（一）課題的現(xiàn)實(shí)背景 1.基于對(duì)當(dāng)今課堂教學(xué)的反思

高中生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)不是很感興趣，存在這一問(wèn)題的原因是多方面的，但問(wèn)題的根源主要是在于許多教師重視的是對(duì)課本知識(shí)的理解和對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，始終滿足于對(duì)知識(shí)的抽象記憶，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅局限在書(shū)本的世界之中。這種脫離了學(xué)生生活實(shí)際的課堂說(shuō)教，忽視了發(fā)生在學(xué)生身邊的活生生的實(shí)際，忽視了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解、體驗(yàn)和感悟，忽視了對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育，忽視了學(xué)生心理世界，缺乏生命教育。

高中思想政治課教學(xué)生活化，讓教育回歸生活，重視學(xué)生在課堂生活中的質(zhì)量，重視學(xué)生在課堂教學(xué)生活中的情感和體驗(yàn)，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，關(guān)懷學(xué)生的精神生活，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生在課堂所學(xué)到的一切能回到他們自己的生活中，用以解決他們生活中的實(shí)際問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提升他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等等，從而促進(jìn)他們生活的改善和提高。

2.基于新課程改革的需要

新一輪課程改革為教育的發(fā)展提出了鮮明的方向，其基本思想是：以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生生活方式為落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課堂生活要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)；明確了課程改革的目標(biāo)是：要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，并特別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

當(dāng)前我國(guó)的新課程改革明確提倡教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活、回歸生活世界。但是，對(duì)于思想政治課教學(xué)而言，如何回歸生活還是一個(gè)嶄新的課題，對(duì)這一領(lǐng)域的真正卓有成效的研究還不多。因此，進(jìn)行生活化教學(xué)的研究就具有了緊迫性。正是在這樣的背景下，我們提出了進(jìn)行思想政治課生活化教學(xué)的研究與實(shí)踐。

3.基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指明了政治課程性質(zhì)：“高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?！边@就明確地指出了我們政治課教學(xué)必須“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活”，“切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力”。

新課程的課程理念也提到：“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”，政治學(xué)科要“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。

新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中，指出：“注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，努力把基

本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)?！薄皬?qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，要積極開(kāi)展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容可從教科書(shū)擴(kuò)展到所有學(xué)生生活關(guān)切的題材；時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系。從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力?！?/p>

從新課程的課程模塊來(lái)看，新教材四個(gè)必修模塊即《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》都散發(fā)著生活氣息。這本身就說(shuō)明了政治課教學(xué)必須立足于現(xiàn)實(shí)生活，要注重對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，在這一過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生“逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。要使思想政治課教學(xué)生活化,就應(yīng)以生為本、貼近生活、回歸生活。

4.基于高中生已經(jīng)具有十分豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

思想政治課是一門(mén)生活的科學(xué)，而生活是真實(shí)的，具體的。作為社會(huì)人文科學(xué)的思想政治課，其本質(zhì)也是在于對(duì)生活真知的體現(xiàn)。高中生并不是空著頭腦進(jìn)入學(xué)校的。在學(xué)習(xí)高中思想政治課之前，學(xué)生在日常生活中，積累了大量的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，感受了許多政治現(xiàn)象，比如商品交易、消費(fèi)品市場(chǎng)等。這些生活體驗(yàn)對(duì)他們的學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生無(wú)法替代的影響。這些知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)為生活化教學(xué)的開(kāi)展提供了可能性。

（二）課題研究的意義 1.理論意義

（1）開(kāi)展生活化教學(xué)的研究，對(duì)高中思想政治課程改革的研究提供了一個(gè)新的視角與方向，可以賦予思想政治課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善思想政治課生活化教學(xué)的理論體系。

（2）通過(guò)生活化教學(xué)的研究，構(gòu)建思想政治課教學(xué)新模式，在理論上豐富課堂教學(xué)的模式。

（3）通過(guò)教師對(duì)生活化教學(xué)的研究和實(shí)施，嘗試構(gòu)建以教研組為本，以教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)的校本教研新模式，也是在理論上豐富校本教研的形式。

（4）新課標(biāo)教材增加了大量與生活有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容如何有效的開(kāi)展教學(xué)也是本課題要研究的主要問(wèn)題之一，可以為正在實(shí)施的新一輪課改提供了一個(gè)理論依據(jù)。

2.實(shí)踐意義

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道。思想政治生活化教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來(lái)，將知識(shí)放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想政治教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會(huì)生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想政治對(duì)社會(huì)，對(duì)自身發(fā)展的重要價(jià)值。同時(shí)將思想政治的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會(huì)生活問(wèn)題中，能真正激起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上政治課，樂(lè)于參與教學(xué)活動(dòng)，能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)成功，拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道。

（2）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展必須是一個(gè)知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)同時(shí)推進(jìn)的過(guò)程，而這些目標(biāo)的形成離不開(kāi)人的生活經(jīng)驗(yàn)的融入和生活實(shí)踐的鍛煉、體驗(yàn)和陶冶。因此，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段，它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治課生活化教學(xué)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展要求，關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界，尊重學(xué)生的差異性，旨在完善學(xué)生的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，豐富其情感體驗(yàn)，引導(dǎo)其探尋生活的意義和生命的價(jià)值，使其能關(guān)注和解決社會(huì)生活問(wèn)題，樹(shù)立正確的生活態(tài)度，掌握科學(xué)的生活方式，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。思想政治課生活化教學(xué)有利于形成有效的政治教學(xué)新思路，運(yùn)用生活化教學(xué)策略組織教學(xué)，有利于真正轉(zhuǎn)變教師的角色，更加注重學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，改變自己的教學(xué)行為，從而促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

（4）有利于學(xué)校教研組的發(fā)展和建設(shè)。通過(guò)對(duì)生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用，在實(shí)踐層面上，嘗試了以生活化為主題教研組活動(dòng)，促進(jìn)教研組教師學(xué)習(xí)研究共同體（政治教學(xué)策略研究社）的形成。

二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述

（一）國(guó)外相關(guān)課題的研究

國(guó)外對(duì)于相關(guān)課題的研究已有近百年的歷史并提出了很多具有借鑒意義的觀點(diǎn)和理論。

上世紀(jì)初美國(guó)教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)?！敖逃瓷睢睆?qiáng)調(diào)的是教育具有生活的意義。杜威主張教育的內(nèi)容要與兒童的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)密切相連，要以兒童的主體活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)；主張要以問(wèn)題解決學(xué)習(xí)為主要形式展開(kāi)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)踐，促進(jìn)其人格的全面發(fā)展。生活化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)能夠使兒童的經(jīng)驗(yàn)不斷生長(zhǎng)的生活情境，而教師的使命就是把學(xué)科教材解釋為兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)兒童的經(jīng)驗(yàn)不斷生長(zhǎng)，最終使兒童的經(jīng)驗(yàn)達(dá)到學(xué)科教材所包含的成熟的邏輯經(jīng)驗(yàn)水平，真正發(fā)揮兒童的主體性。杜威在《哲學(xué)與教育》中就曾指出，教育應(yīng)該被看作實(shí)現(xiàn)并延續(xù)美好生活的手段，這種美好的生活對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是充分的、優(yōu)雅的、豐富的，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是美好的。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的改造，對(duì)未來(lái)生活的追求，正是教育的不懈追求。杜威的“教育即生活”理論對(duì)于美國(guó)教育回歸健康發(fā)展的軌道并為今后取得長(zhǎng)足進(jìn)步無(wú)疑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)代建構(gòu)主義的理論是課堂教學(xué)生活化的重要理論來(lái)源，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說(shuō)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

七十年代美國(guó)中小學(xué)教育的課程改革提出了“面向所有學(xué)生的科學(xué)教育”(Sciencefor all)的口號(hào)，其教育目的發(fā)生了根本性的變化，由培養(yǎng)科學(xué)家轉(zhuǎn)向有科學(xué)素養(yǎng)的公民的大眾教育，大量增加了與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)聯(lián)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣的課程內(nèi)容。中學(xué)在“教育人性化”、“教育與生活相聯(lián)系”、“培養(yǎng)更為有效的人”的課程教學(xué)目標(biāo)的促動(dòng)下，其課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。

以上這些研究為思想政治課生活化教學(xué)提供了理論依據(jù)。

（二）國(guó)內(nèi)相關(guān)課題的研究

20世紀(jì)30年代，我國(guó)著名教育家陶行知先生經(jīng)過(guò)教育實(shí)踐，在對(duì)杜威教育學(xué)說(shuō)進(jìn)行發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了

生活教育理論，其基本內(nèi)涵為“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！彼J(rèn)為生活是教育的中心，是生活決定教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。陶行知先生反對(duì)脫離社會(huì)需要、理論脫離實(shí)踐的教育，也反對(duì)滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法，所以在課堂教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，讓課堂教學(xué)更加充滿活力。

1999年，我國(guó)正式啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在課程內(nèi)容改革方面，在《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)“改變課程內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

近年來(lái)，華東師范大學(xué)葉瀾教授提出了“讓課堂煥發(fā)生命活力”的理論，并主持開(kāi)展《“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育”探索性研究》，該課題從時(shí)代高度和理論深度兩個(gè)層面，揭示了我國(guó)中小學(xué)教育存在的最主要弊端在于缺乏生命活力，忽視甚至抑制了學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)展，并提出了創(chuàng)建符合21世紀(jì)要求的我國(guó)新基礎(chǔ)教育的系列理論觀點(diǎn)，并進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐研究。目前此項(xiàng)實(shí)踐已在部分小學(xué)開(kāi)展，并取得初步成效。如，洛社鎮(zhèn)中心小學(xué)的歷經(jīng)3年研究課題‘構(gòu)建行知行教學(xué)模式，提高課堂生活質(zhì)量’，該課題的研究以關(guān)注學(xué)生在課堂生活的現(xiàn)時(shí)存在為切入口，以構(gòu)建行知行教學(xué)模式為實(shí)施途徑，以提高學(xué)生課堂生活質(zhì)量為研究目標(biāo)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自我全面發(fā)展的終極目的。浙江寧波萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校小學(xué)開(kāi)展的‘課堂教學(xué)生活化’的創(chuàng)新教育，打破了以往嚴(yán)肅、沉悶的課堂氣氛和以教師灌輸知識(shí)為主的教學(xué)模式，為課堂教學(xué)走出刻板、程式化的模式提供了借鑒。

華東師范大學(xué)的鄭金洲教授在《基于新課程的課堂教學(xué)改革》中指出：現(xiàn)有課堂存在的弊端主要是教條化、模式化、單一化和靜態(tài)化，并從教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面分析了課堂教學(xué)日益脫離現(xiàn)實(shí)生活的原因。在此基礎(chǔ)上，鄭教授提出要尋求課堂教學(xué)的生活意義，并認(rèn)為在教學(xué)理念上需要從科學(xué)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向生活認(rèn)識(shí)論，在教學(xué)內(nèi)容上需要從科學(xué)世界到生活世界，在教學(xué)過(guò)程上需要從接受到體驗(yàn)。

在新課改的背景下，教育生活化的理念漸漸引起了教育界同仁廣泛的關(guān)注和重視，全國(guó)各地也相繼開(kāi)展了對(duì)“生活化教學(xué)”的理論和實(shí)踐研究。例如，江蘇省十五教育科研課題《數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究》中，通過(guò)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的實(shí)踐過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、生活能力協(xié)同發(fā)展，提高和完善兒童作為社會(huì)人的綜合素質(zhì)。溫州市甌海二高《新課程高中生物生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用》的課題研究，正處于研究階段。但總的來(lái)看，這些研究目前還處于初步的探索階段。而具體到思想政治這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，其生活化教學(xué)的系統(tǒng)研究還非常不成熟，為此，本研究擬在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理關(guān)于生活化教學(xué)的理論觀點(diǎn)，并進(jìn)行系統(tǒng)的課題研究。

三、課題研究的預(yù)期目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1.探索將思想政治課教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合的有效策略，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識(shí)，使思想政治課學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生自主性發(fā)展。3.促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.探索生活化教學(xué)操作模式，真正做到教學(xué)即生活。5.探索現(xiàn)代課堂教學(xué)呈現(xiàn)形式生活化。

6.通過(guò)“理論——實(shí)踐”的研究，幫助教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)勇于探索、敢于創(chuàng)新的名優(yōu)教師。

7.形成新的課程觀、教學(xué)觀和學(xué)生新的學(xué)習(xí)觀，嘗試開(kāi)發(fā)適合學(xué)生生活的校本課程，努力實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）研究?jī)?nèi)容

1.生活化教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想政治課生活化教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動(dòng)態(tài)開(kāi)放的知識(shí)觀、對(duì)話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想政治課生活化教學(xué)策略的研究。本課題主要研究生活化教學(xué)的四大策略：生活化的教學(xué)目標(biāo)策略、生活化的教學(xué)內(nèi)容策略、生活化的教學(xué)方式策略、生活化的教學(xué)過(guò)程策略、生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)策略的研究。(1)讓學(xué)生在合作互動(dòng)中學(xué)習(xí)。(2)讓學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。(3)讓學(xué)生在操作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

5.創(chuàng)編生活化的相關(guān)練習(xí)

（1）將生活中的典型內(nèi)容融入教材，以實(shí)現(xiàn)教材的再生。（2）在學(xué)生生活的背景下學(xué)習(xí)教材，以加深對(duì)教材的理解。（3）編制生活化的練習(xí)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。

6.思想政治課生活化教學(xué)的操作體系研究。實(shí)行課堂教學(xué)的基本步驟可以歸納為“生活（導(dǎo)入）——教學(xué)（分析）——生活（回歸）”的循環(huán)，即體現(xiàn)了“從生活到教學(xué)”和“再?gòu)慕虒W(xué)到生活”的循環(huán)過(guò)程。其教學(xué)流程圖如下：

四、研究的操作措施及做法

（一）操作措施

l.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高研究水平。

（1）組織課題組全體人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要》精神，把握《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》新的教學(xué)理念，組織學(xué)習(xí)討論杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等，努力把握這些理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以指導(dǎo)課題研究實(shí)踐。

（2）及時(shí)通過(guò)各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和信息，搜集與本課題研究相關(guān)的理論與文章，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并做好摘錄。

（3）努力學(xué)習(xí)科研方法，不斷提高教師的科研能力。

2.認(rèn)真分析現(xiàn)狀。通過(guò)各種途徑調(diào)查了解現(xiàn)行教材、教學(xué)基本方法和手段、教師的教育教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等諸多方面存在的各種問(wèn)題，進(jìn)行認(rèn)真詳細(xì)的分析，從而有針對(duì)性地制訂課題研究計(jì)劃。

3.關(guān)注學(xué)生生活。從學(xué)生所處的校園、家庭、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)生活中，充分挖掘與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象帶進(jìn)課堂，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材資源整合利用，使思想政治教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

4.定期開(kāi)展教研活動(dòng)。以課例為載體，以“行動(dòng)+反思”為范式，開(kāi)展以生活化教學(xué)為主題的教研活動(dòng)，研究解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。收集、整理和研究國(guó)內(nèi)外生活化教學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)資料、教育教學(xué)理論等。通過(guò)查閱國(guó)內(nèi)知名教育報(bào)刊，權(quán)威出版物、電子雜志等，及時(shí)了解生活化教學(xué)的有關(guān)研究動(dòng)態(tài)，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有所提高和突破。

2.問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)被實(shí)施此課題之前的本校學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段。在課題實(shí)施的過(guò)程中,也采用問(wèn)卷調(diào)查等方法適時(shí)向?qū)W生了解課題實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方法。

3.行動(dòng)研究法。本課題研究力圖解決因缺乏對(duì)學(xué)生生活世界的關(guān)注而導(dǎo)致教師教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，力爭(zhēng)做到“教、學(xué)、研”的和諧統(tǒng)一，營(yíng)造學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂教學(xué)中，將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐逐步積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。分析歸納他人和我校教師在這方面的探索經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

5.案例分析法。重視對(duì)思想政治課生活化的案例分析，從中尋找課題進(jìn)展的突破口

6.課堂觀察法。課題的實(shí)踐研究主要放在課堂教學(xué)中進(jìn)行，研究所獲得的第一手成果也放在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測(cè)。因此，必須運(yùn)用到課堂觀察的方法。通過(guò)觀察，對(duì)課堂的運(yùn)行狀況進(jìn)行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進(jìn)教師發(fā)展的專業(yè)活動(dòng)。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，我們觀察的對(duì)象是教師和學(xué)生。首先，觀察教師。我們主要觀察教師在課堂教學(xué)中具體運(yùn)用了哪些教學(xué)的手段和方法；設(shè)計(jì)了哪些與社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系的問(wèn)題；采用了什么樣的課堂教學(xué)模式等方面。其次，觀察學(xué)生。我們主要觀察學(xué)生參與課堂的程度，學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，學(xué)習(xí)效率是否有較的提高。

（三）成果形式 1.研究論文

2.教學(xué)案例 3.課堂實(shí)錄 4.課例光盤(pán) 5.課題研究成果報(bào)告

五、課題研究的步驟及人員分工

（一）研究步驟

本課題研究分為三個(gè)階段：

第一階段：課題準(zhǔn)備階段（2008年12月—2月）1.整理課題申報(bào)相關(guān)資料，完成課題申報(bào)、立項(xiàng)。2.組織課題研究組人員深入學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論。3.制定研究方案及研究計(jì)劃，培訓(xùn)研究人員，做好研究準(zhǔn)備。第二階段：課題實(shí)施階段（2009年3月—2010年3月）

1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論，積累和甄選與本課題有關(guān)的材料、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文等作研究借鑒用，逐步構(gòu)建生活化教學(xué)模式。

2.開(kāi)展思想政治學(xué)科的研究討論展示活動(dòng)。3.做好中期階段分析總結(jié)工作，進(jìn)行階段成果評(píng)估。

4.將階段性研究成果運(yùn)用到政治課教學(xué)中去，并在實(shí)踐活動(dòng)中接受檢驗(yàn)。第三階段：總結(jié)結(jié)題階段（2010年4月—2010年6月）

1.根據(jù)中期實(shí)施階段的經(jīng)驗(yàn)和調(diào)整的研究方案，繼續(xù)做好研究工作。2.完成課題研究成果報(bào)告。3.撰寫(xiě)研究論文、教學(xué)案例 4.編制課堂實(shí)錄、相關(guān)的教學(xué)光盤(pán)

（二）人員分工

1.課題的主要負(fù)責(zé)人：嚴(yán)建強(qiáng) 中學(xué)高級(jí)教師 政治組教研組長(zhǎng) 負(fù)責(zé)課題的組織、統(tǒng)籌 2.組長(zhǎng)：徐曉蕓 中學(xué)高級(jí)教師 浙江省特級(jí)教師 具體策劃、指導(dǎo)課題各項(xiàng)工作的開(kāi)展 3.副組長(zhǎng)：鄭萍 中學(xué)高級(jí)教師 負(fù)責(zé)全組成員的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)工作

4.成員：徐曉蕓、嚴(yán)建強(qiáng)、鄭 萍、唐立強(qiáng)、田玉霞、馮曉嫻、方冬梅、俞小萍、仰 虹、陳燕、張海燕、郭威

5.執(zhí)筆：嚴(yán)建強(qiáng)、方冬梅、郭威 負(fù)責(zé)課題研究方案、課題開(kāi)題報(bào)告、結(jié)題報(bào)告的撰寫(xiě)

六、課題研究的條件分析

1.課題組成員有較強(qiáng)的研究能力、較好的團(tuán)隊(duì)精神，教科研氣氛比較濃厚。我校通過(guò)繼續(xù)教育和多渠道的培訓(xùn)，加上教師自身的努力，具有一支觀念新、素質(zhì)高、上進(jìn)心強(qiáng)的教師科研隊(duì)伍。他們具有扎實(shí)的現(xiàn)代教育技術(shù)和豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的科研能力。

2.本課題研究已有一定的研究基礎(chǔ)。

本課題查閱了大量有關(guān)的研究成果資料，所以理論依據(jù)較為充分，方案設(shè)計(jì)思路清晰，目標(biāo)明確，具有較強(qiáng)的可操作性。國(guó)內(nèi)外關(guān)于此類課題的研究和實(shí)踐，已經(jīng)取得了一些頗有價(jià)值的成果，為本課題的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。前期已經(jīng)開(kāi)始了相關(guān)研究，并取得了較好的成績(jī)。相關(guān)的論文在杭州市、余杭區(qū)獲獎(jiǎng)，為本課題的實(shí)施奠定了

一定的基礎(chǔ)。如，《讓政治課堂因“生活”而精彩》獲杭州市政治學(xué)會(huì)論文三等獎(jiǎng)、余杭區(qū)專題論文一等獎(jiǎng)；《高中政治新課程生活化教學(xué)的思考與對(duì)策》獲余杭區(qū)學(xué)會(huì)論文一等獎(jiǎng)、余杭區(qū)專題論文二等獎(jiǎng)；《問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)》獲余杭區(qū)學(xué)會(huì)論文二等獎(jiǎng)；《創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建生活化的政治課堂》獲余杭區(qū)學(xué)會(huì)論文三等獎(jiǎng)等。3.學(xué)校重視支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開(kāi)展提供了良好的物質(zhì)條件。4.我校建有先進(jìn)的多功能網(wǎng)絡(luò)教室，為課題研究提供了資源保證。

【參考文獻(xiàn)】

1.國(guó)家教育部《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》人民教育出版社。2.馬鳳英：《課堂之清泉 生活之大?！?/p>

3.葛峰瑞：《生活化教學(xué)在<經(jīng)濟(jì)生活>課中的應(yīng)用研究》 4.金艷：《思想政治課生活化教學(xué)探索》

第二篇：淺談新課改下高中思想政治課“生活化”教學(xué)

淺談新課改下高中思想政治課“生活化”教學(xué)

西北師大教育學(xué)院

石銀桂

摘 要：新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。思想政治課教學(xué)生活化是把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過(guò)程。關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 生活化教學(xué) 教學(xué)理念

2010年秋季新課程正式在甘肅實(shí)施，新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識(shí)能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個(gè)必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，如何提高思想政治課課堂的生活質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識(shí)，用知識(shí)來(lái)生活，許多教師提出了“高中思想政治生活化教學(xué)”，并進(jìn)行“生活化”理念下的教學(xué)的嘗試，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。下面談?wù)勎覍?duì)高中想政治課“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過(guò)程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)應(yīng)立足于生活、來(lái)源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個(gè)從生活中來(lái)，到生活中去的過(guò)程，而且在這個(gè)過(guò)程中要讓學(xué)生，體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

一、教師要樹(shù)立教學(xué)生活化的理念

教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)一切要以學(xué)生的發(fā)展為中心。有了這個(gè)理念，教師在備課過(guò)程中就要思考: 這堂課最終會(huì)交給學(xué)生什么樣的生活知識(shí)；該怎樣結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)設(shè)計(jì)這堂課；對(duì)于這堂課學(xué)生的已有知識(shí)是什么，要用什么樣的生活情景導(dǎo)入這堂課；選用哪些素材設(shè)計(jì)既有生活性又有深刻性的探究活動(dòng)，這個(gè)探究活動(dòng)，學(xué)生的憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)探究到什么樣的程度；教材中的這個(gè)概念我該用什么樣生活知識(shí)讓學(xué)生理解等等。對(duì)這些問(wèn)題思考是教師進(jìn)行生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、整合教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

新教材編寫(xiě)堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬(wàn)變。所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說(shuō)法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。尤其可以選用當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活情景或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，更能感同身受。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)?？梢赃x用的生活的具體素材很多，因?yàn)閷W(xué)生自己也是消費(fèi)者，也會(huì)遭遇某些商品價(jià)格上漲，以學(xué)生所熟悉的生活情景為素材更能激發(fā)學(xué)生的探究問(wèn)題的興趣。

三、教師的教學(xué)方式貼近學(xué)生的生活

教師要利用形式新穎、靈活多變的教學(xué)方式、方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積

極參與課堂教學(xué)。教師還可以采用游戲、情景模擬、討論、等活動(dòng)來(lái)組織課堂，由于這些活動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、日常生活情境的再現(xiàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。如果課堂沒(méi)有生動(dòng)的生活化活動(dòng)和學(xué)生的主動(dòng)參與，理論講解再詳細(xì)也是低效的。但，各種生活化的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展一定要有序，要有活動(dòng)的必要意義。要注意活潑與秩序相結(jié)合，效率與效果相結(jié)合。

四、樹(shù)立良好的教學(xué)生活氛圍，走進(jìn)學(xué)生生活世界

學(xué)生是生活的主人，是未來(lái)生活的創(chuàng)造者，自然也應(yīng)是教學(xué)真正主體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。所以教師必須打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威，構(gòu)建民主、平等，合作的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。例如：在學(xué)生回答問(wèn)題中，教師應(yīng)站在一個(gè)傾聽(tīng)意見(jiàn)者的角度，不要隨意打斷學(xué)生，也不要武斷的否認(rèn)學(xué)生的看法。尊重學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)生的觀點(diǎn)與建議可能偏離主題，教師應(yīng)做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)的過(guò)程中應(yīng)辯證的分析學(xué)生的觀點(diǎn)，等等。這樣才能貼近學(xué)生思想、情感和心理。才能真正融入學(xué)生，了解學(xué)生，了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的實(shí)際，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，這樣教學(xué)才能貼近學(xué)生生活，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

五、課堂外要讓學(xué)生從生活實(shí)踐中獲取知識(shí)

教育家陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)是我們的活教材”生活本身就是實(shí)踐，教學(xué)為了實(shí)踐。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師可以在課前或課后布置實(shí)踐性的作業(yè)，如讓學(xué)生收集整理資料、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)，去考察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象、生活事件，通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn)與思考而作出一定的考察結(jié)論，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)。

當(dāng)然以上種種教學(xué)生活化的實(shí)施與落實(shí)，需要教師不斷的提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地深入社會(huì)去獲取生動(dòng)豐富的生活閱歷，要努力鉆研在新課改及生活化教學(xué)背景下的教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，認(rèn)真鉆研新教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的加工，對(duì)教學(xué)中的生活內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，切實(shí)提高生活化教學(xué)的課堂組織、協(xié)調(diào)與控制能力，提高生活化教學(xué)的課堂效率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜威.道德教育原理[M].杭州：浙江教育出版社，2003； [2]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].北京.高等教育出版社，2003； [3]陳鶴琴.教育文集（下）[M].北京.北京出版社，1983； [4]鐘啟泉.課堂轉(zhuǎn)型：靜悄悄的革命[J].上海教育科研，2009,3.[作者簡(jiǎn)介]：石銀桂（1977—），女，甘肅張掖人，張掖中學(xué)中級(jí)教師，西北師范大學(xué)教育碩士，主要從事高中思想政治教育、教學(xué)研究

第三篇：新課程改革理念下的高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程改革理念下的高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)

福建省莆田第一中學(xué)

張勝勇

隨著高中新課程改革的不斷推進(jìn)，為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)教師的教育教學(xué)水平也提出了更高的要求。去年，省里組織了一次教學(xué)技能大賽，莆田市總體成績(jī)居中。在市里選拔教師參加省賽時(shí)，我當(dāng)初中組的評(píng)委，在選拔教師時(shí)，發(fā)現(xiàn)

一、存在問(wèn)題：

1、有部分老師還真不懂對(duì)于什么是教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)成教案、當(dāng)成說(shuō)課稿；

2、有部分老師懂得教學(xué)設(shè)計(jì)，但也存在一些問(wèn)題：

（1）、設(shè)計(jì)理念相對(duì)滯后。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，很明顯感覺(jué)到在課堂教學(xué)過(guò)程中，課堂依然是教師的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，學(xué)生是“配角”而不是“主角”。教育部制定的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》），提出了思想政治課程的五大基本理念，即：“堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一；加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性；建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制?！边@五大理念，歸納起來(lái)就是要促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，突出以學(xué)生發(fā)展為本的思想。因此教學(xué)設(shè)計(jì)必須要關(guān)注學(xué)生，要以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，以學(xué)生的“學(xué)”為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的“發(fā)展”為教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和前提。

（2）、問(wèn)題設(shè)計(jì)相對(duì)空泛。問(wèn)題是課堂教學(xué)中最鮮活的因素之一，事實(shí)上，問(wèn)題本身便具備教育、教學(xué)的功能，是引發(fā)思維和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段，關(guān)注問(wèn)題就是關(guān)注學(xué)生的主體建構(gòu)。然而，我們發(fā)現(xiàn)一些教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要么太簡(jiǎn)單，學(xué)生異口同聲都能回答，表面上感覺(jué)課堂氣氛很熱鬧，其實(shí)學(xué)生沒(méi)有深層次的思維；要么問(wèn)題太難，不能激發(fā)學(xué)生的思維。作為教學(xué)的組織者，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是明確、具體、可感的，問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是有思維價(jià)值的，問(wèn)題要指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和能展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性的。

二、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1、教學(xué)設(shè)計(jì)。要想取得良好的教學(xué)效果，減少教學(xué)中的盲目性和隨意性，就必須對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)。隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教學(xué)設(shè)計(jì)變得越來(lái)越重要，以致由一個(gè)概念發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的課程。但是，由于教學(xué)設(shè)計(jì)者們所關(guān)注的對(duì)象不同，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的界定，至今還沒(méi)有比較一致的觀點(diǎn)。我今天所講的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要是指課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，這里的教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教育教學(xué)理論，通過(guò)分析課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行的計(jì)劃、決策與安排。

2、高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)。高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的下位概念，是教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理在高中思想政治課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。是指:教師依據(jù)教育教學(xué)理論和高中思想政治教學(xué)的自身特點(diǎn)，通過(guò)分析高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)、具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體，安排教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)過(guò)程。

三、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的一般步驟

1、教學(xué)內(nèi)容。是什么，對(duì)教材內(nèi)容要全面把握,若想取得好的成績(jī)，必須要熟悉教材內(nèi)容，（這在片段教學(xué)中也能體現(xiàn)）能明確本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的地位和教育功能。

2、學(xué)生分析。學(xué)生是學(xué)習(xí)是主體，陶行知先生曾提出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，一切教學(xué)活動(dòng)只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)才能取得成功。

首先要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和思想狀況，以便對(duì)學(xué)生的基本狀況有所了解。其次，了解分析學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)能力。教學(xué)設(shè)計(jì)中具體方案的難易程度，要與學(xué)生的閱讀能力、理解能力、實(shí)踐能力相適應(yīng)，不能太難也不能太簡(jiǎn)單。（這在片段教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)置環(huán)節(jié)能體現(xiàn)）

（準(zhǔn)確分析學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的障礙和提出的問(wèn)題）。

3、設(shè)計(jì)思想。剛才已經(jīng)提了一些，等會(huì)兒講設(shè)計(jì)理念時(shí)再進(jìn)一步說(shuō)明，設(shè)計(jì)思想在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中可以體現(xiàn)的淋漓盡致。有發(fā)現(xiàn)脫節(jié)情況，設(shè)計(jì)思想寫(xiě)得很好，但是在片段教學(xué)中得不到體現(xiàn)。

4、教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的功能，要想取得良好的教學(xué)效果.必須有明確而切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況。一般說(shuō)思想政治課堂教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)三部分，使教學(xué)能兼顧學(xué)生的智力、非智力的發(fā)展。（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)）。

5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)是教學(xué)中的關(guān)鍵所在，難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難以理解的、教師執(zhí)教時(shí)比較難講清的部分。重難點(diǎn)的確立依據(jù)一方面是根據(jù)教材自身的內(nèi)容，另一方面也要依據(jù)學(xué)生的情況。重難點(diǎn)的解決和突破需要教師在編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候依據(jù)學(xué)生的情況選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法。

6、教學(xué)過(guò)程

7、教學(xué)小結(jié)及反思

二、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)有理念

1、主體性教育思想。主要是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，高中思想政治課要著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)積極健康的生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”是其主要目標(biāo)之一。其理念與主體性教育思想在本質(zhì)上是一致的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，真正落實(shí)高中思想政治課的課程目標(biāo)。實(shí)施主體性教育，需要國(guó)家、社會(huì)、教師和學(xué)生等各方面共同努力才能完成，但學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)、生活的社會(huì)主體，關(guān)鍵在于教師能否把主體性教育思想貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

2、以人為本思想。教學(xué)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，“以人為本”應(yīng)是教學(xué)所追求的理念。在教學(xué)中“以人為本”就是以學(xué)生為本，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中要尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。應(yīng)該將師生的關(guān)系定位為“民主、平等、合作”的關(guān)系，讓“講臺(tái)”

成為師生民主、平等交往的“平臺(tái)”。這就需要教師從傳授知識(shí)的核心角色中解脫出來(lái)，在課堂教學(xué)中給學(xué)生自由的空間，依據(jù)學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)和特長(zhǎng)，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造陸，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，大膽猜測(cè)，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，甚至是異想天開(kāi)。怎樣做到這一點(diǎn)呢？我覺(jué)得關(guān)鍵還是問(wèn)題的設(shè)置，利用問(wèn)題化教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)實(shí)現(xiàn)人本化。首先，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的逐層問(wèn)題化，把名詞、概念、原理等知識(shí)和教學(xué)目標(biāo)融人到具體的問(wèn)題中。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和接受能力，使問(wèn)題難度與學(xué)生的實(shí)際情況相符合，并且盡量使問(wèn)題梯度化、層次化，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。另外充分考慮教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，使各個(gè)問(wèn)題成為一個(gè)有機(jī)的整體。其次，師生共同解決問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程也就是解決問(wèn)題的過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生始終處于主體地位，問(wèn)題的解決使學(xué)生不僅記住了知識(shí)、理解了知識(shí)的意義、提升了思想境界，而且也增加了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)、身心獲得了發(fā)展。

3、生活化思想。向生活世界回歸是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)如此，“原本來(lái)自于生活，扎根于生活的思想政治課程，向生活世界回歸，關(guān)注學(xué)生主體的‘生活體驗(yàn)’，是思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原則”

思想政治課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要生活化。課程既源于生活，又要回歸生活。新課程教學(xué)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近高中生群體；要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。只有從與學(xué)生生活密切相關(guān)的實(shí)際生活中開(kāi)發(fā)有效的課程資源，才能有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，籍此豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟，縮短對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)期。

第四篇：新課程理念下高中通用技術(shù)教學(xué)的探索與實(shí)踐

新課程理念下高中通用技術(shù)教學(xué)的探索與實(shí)踐

摘要：普通高中階段的通用技術(shù)課程是以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而又富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo)。著力發(fā)展學(xué)生技術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力，注重學(xué)生對(duì)技術(shù)的思想和方法的領(lǐng)悟與運(yùn)用，注重學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)中的探究、試驗(yàn)與創(chuàng)造，注重學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀以及共通能力的發(fā)展，為學(xué)生應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其宗旨就是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)高中學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)，按科學(xué)教育規(guī)律辦事的觀念和意識(shí)。

關(guān)鍵詞：通用技術(shù)

教學(xué)

培養(yǎng)

能力

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“高中要開(kāi)設(shè)技術(shù)類課程”，要使學(xué)生“了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力”。普通高中階段的通用技術(shù)課程是以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而又富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo)。作為一門(mén)全新的課程，它不同于其它課程，是以技術(shù)教學(xué)為主的一門(mén)課程，教師以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，通過(guò)技術(shù)教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么，我們的教師怎樣上好通用技術(shù)課？筆者通過(guò)一個(gè)學(xué)期的探索和實(shí)踐，從以下幾點(diǎn)談?wù)勛约旱囊恍┎怀墒煊^點(diǎn)。

一、讓學(xué)生親歷設(shè)計(jì)過(guò)程。

親歷過(guò)程是指在通用技術(shù)教學(xué)中,學(xué)生要親歷產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、評(píng)價(jià)分析、優(yōu)化綜合等組成的一系列技術(shù)過(guò)程?！爸亟Y(jié)果輕過(guò)程”,這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題,也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。我們知道,學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“感知——概括——應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中有兩次飛躍。第一次飛躍是由“感知→概括”。也就是說(shuō)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知的基礎(chǔ)上,通過(guò)抽象概括,從而得出結(jié)論。第二次飛躍是由“概括→應(yīng)用”，這是把掌握的結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍,教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。如此看來(lái),過(guò)程是不可省略的。

在通用技術(shù)教學(xué)中，我校特別注重學(xué)生的全員性和全程性參與。例如，在《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“發(fā)現(xiàn)與明確問(wèn)題”的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)人們的需求和愿望的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)與明確值得解決的技術(shù)問(wèn)題,并判斷是否具備解決這個(gè)問(wèn)題的技術(shù)能力與條件。接下來(lái)我指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)

設(shè)計(jì)對(duì)象和現(xiàn)有的工作條件列出具體的設(shè)計(jì)要求,包括應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和所受到的限制。要求學(xué)生針對(duì)具體情況詳細(xì)列出設(shè)計(jì)要求,考慮得越周到越好。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親歷技術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，即要求每個(gè)學(xué)生都要參與技術(shù)活動(dòng),每個(gè)學(xué)生都要經(jīng)歷技術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生生成多個(gè)設(shè)計(jì)方案，并加強(qiáng)了設(shè)計(jì)中的過(guò)程評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程,使學(xué)生產(chǎn)生多樣化的思維,形成規(guī)范的操作行為,實(shí)現(xiàn)情感、價(jià)值觀的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

另外，我還引導(dǎo)學(xué)生制作模型。模型制作完成以后,我們對(duì)學(xué)生在模型設(shè)計(jì)制作過(guò)程中產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、分析權(quán)衡、優(yōu)化綜合等六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。我們特別注重試驗(yàn)這個(gè)環(huán)節(jié),要求學(xué)生掌握這一技術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要技術(shù)方法。有了評(píng)價(jià)結(jié)果,我們還探索如何把評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用好,為此我們嘗試了對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)通用技術(shù)態(tài)度好,模型設(shè)計(jì)制作過(guò)程又被評(píng)為優(yōu)秀的學(xué)生,本模塊的期末考試給予免考，以示鼓勵(lì)。

經(jīng)過(guò)模型設(shè)計(jì)制作的過(guò)程,學(xué)生產(chǎn)生了多樣化的思維,提出了許多有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案,制作了各種不同風(fēng)格的模型,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生保持了對(duì)技術(shù)問(wèn)題的強(qiáng)烈興趣,為學(xué)生展示創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺(tái)。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是,我們通用技術(shù)教師與學(xué)生的關(guān)系要在親歷過(guò)程中由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理過(guò)程。一個(gè)是感覺(jué)——思維——知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過(guò)程；另一個(gè)是感受——情緒——意志、性格(包括行為)的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程,是智力活動(dòng),后者是情感過(guò)程,是非智力活動(dòng)。兩者密不可分,缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。特別是通用技術(shù)教學(xué)如果只看重認(rèn)知過(guò)程,忽略了全部學(xué)生親歷全部過(guò)程,忽略了情感過(guò)程,丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的巨大作用。這將會(huì)造成學(xué)生對(duì)通用技術(shù)的厭學(xué)和課堂教學(xué)效率的低下。

教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系,特別是在通用技術(shù)教學(xué)親歷產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、評(píng)價(jià)分析和優(yōu)化綜合的過(guò)程中,教師充分尊重學(xué)生的人格,學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)。師生在親歷過(guò)程中情感交融、氣氛和諧,才能達(dá)到師生情感上的共鳴,才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。

二、關(guān)注課堂教學(xué)的情感性。

通用技術(shù)課在課程目標(biāo)上十分重視“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的達(dá)成，而“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是這三維目標(biāo)中不可或缺，貫穿過(guò)程始終的目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所接觸的技術(shù)內(nèi)容向現(xiàn)代技術(shù)和高新技術(shù)延伸，使學(xué)生從中得到感染并產(chǎn)生共鳴，從而獲得積極的情感體驗(yàn)。

新課改的具體目標(biāo)之一是：“遵循時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性、原則性，重建高中課程內(nèi)容。使課程內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展有機(jī)會(huì)聯(lián)系起來(lái)把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有機(jī)會(huì)結(jié)合起來(lái)”

我國(guó)高中課程內(nèi)容的陳舊落后是由知識(shí)技能取向的課程目標(biāo)和為考試而教學(xué)的教育價(jià)值觀所決定的，現(xiàn)在課程目標(biāo)提出要重建高中課程內(nèi)容，新的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是在新的課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所變化。那么，新的教學(xué)內(nèi)容的深度如何把握呢？顯然，這項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)由我們的通用技術(shù)課老師來(lái)實(shí)施，在教學(xué)內(nèi)容深度的把握上要與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展相適，要努力反映先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化，技術(shù)是不斷發(fā)展變化的,它具有鮮明的時(shí)代印記。通用技術(shù)老師在選擇教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)內(nèi)容的深度時(shí),在注重教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、通用性的同時(shí),注重它的先進(jìn)性。在教學(xué)中除了讓學(xué)生懂得有一些經(jīng)典的設(shè)計(jì)與技術(shù)之外，還要介紹有一定深度的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展現(xiàn)代科技成果。應(yīng)注意從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所接觸的技術(shù)內(nèi)容向現(xiàn)代技術(shù)大綱和高新技術(shù)延伸,使學(xué)生有機(jī)會(huì)了解現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中技術(shù)發(fā)展的新成果和未來(lái)走向。應(yīng)讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),領(lǐng)略到技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和文化意義,增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)及其文化的理解。如現(xiàn)代腦科學(xué)中的心智科學(xué)、信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代生物技術(shù)中的基因工程、克隆技術(shù)等等都可以納入到教學(xué)內(nèi)容中。如在第一章第二節(jié)〈〈技術(shù)的發(fā)展歷史〉〉的教學(xué)中，我引入〈〈納米技術(shù)〉〉的教學(xué)，材料中的〈〈稻草變黃金---從四氧化碳制成金剛石〉〉引起了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多元化。

倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多元化，就是要由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，要結(jié)合通用技術(shù)自身的特點(diǎn),將新課程理念中倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程之中。

從信息論來(lái)看,課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在教學(xué)中存在講授法、談話法、討論法和研究性學(xué)習(xí)（這里指課堂上的探究——研討式學(xué)習(xí)）等主要信息交流方式。我把通用技術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)歸納為八個(gè)字：即“實(shí)踐、綜合、創(chuàng)造、融合”。根據(jù)這一特點(diǎn)，通用技術(shù)教學(xué)上述四種信息交流方式缺一不可。

“實(shí)踐”是通用技術(shù)教學(xué)的立足點(diǎn)。如在教《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與明確問(wèn)題”時(shí)，我運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在生活中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查相關(guān)資料；指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作模型。實(shí)踐證明，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、上網(wǎng)查資料、設(shè)計(jì)制作模型的過(guò)程中對(duì)通用技術(shù)逐漸建立了感情。

“綜合”是通用技術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)科體系的一種超越。通用技術(shù)課程是一門(mén)高度綜合的課程。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。學(xué)習(xí)中, 學(xué)生不僅要綜合運(yùn)用已有的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、社會(huì)、藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí), 還要融合經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的意識(shí)。如我在講《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“問(wèn)題的來(lái)源”時(shí)，講到電話的發(fā)

明、如何在網(wǎng)絡(luò)上收集信息、為什么睡夢(mèng)中能發(fā)現(xiàn)元素周期表等等。我運(yùn)用討論法與研究性學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生制作模型。高二（4）班利俊杰同學(xué)的吸塵粉擦設(shè)計(jì)、高二（5）黃志良同學(xué)的智能晾衣架設(shè)計(jì)等等都是運(yùn)用討論法這種方式指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作出來(lái)的，這些技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅是已有知識(shí)與技能的綜合運(yùn)用,也是新的知識(shí)與能力的綜合學(xué)習(xí)。

“創(chuàng)造”是通用技術(shù)教學(xué)的本質(zhì)。通用技術(shù)的教學(xué)要以創(chuàng)造為核心。創(chuàng)造通過(guò)信息的獲取、加工、管理、表達(dá)和交流, 通過(guò)技術(shù)的設(shè)計(jì)、制作和評(píng)價(jià),通過(guò)技術(shù)思想和方法的應(yīng)用及實(shí)際問(wèn)題的解決, 為學(xué)生展示創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺(tái)。如我在講“模型和原型的制作”時(shí)，運(yùn)用談話法與研究性學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生制作模型。如高二（6）班黃志錦同學(xué)制作發(fā)明的“海水淡化裝置”，從原理到結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了創(chuàng)新。

“融合”是吸引學(xué)生的獨(dú)特力量。通用技術(shù)教學(xué)要把科學(xué)與人文融為一體。技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí),都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。如我在講“技術(shù)的價(jià)值”這一課題時(shí)，要講到技術(shù)與人、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與自然；要講從火到燈——人類走向文明的歷程；要講技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，豐富社會(huì)文化的內(nèi)容，改變社會(huì)生活的方式；要講技術(shù)對(duì)大自然的改造，還要講技術(shù)的兩面性，講如何運(yùn)用技術(shù)對(duì)大自然進(jìn)行保護(hù)。在教學(xué)中我運(yùn)用“講授法”，不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與,而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性、道德責(zé)任感打動(dòng)學(xué)生的心靈。

在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多元化方式學(xué)習(xí)時(shí)我體會(huì)到，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇與主動(dòng)發(fā)展。在保證所有學(xué)生都達(dá)到高中成就水平的前提下,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程提供盡可能大的空間。

四、注重信息技術(shù)在教學(xué)中的使用。

信息技術(shù)是通用技術(shù)的重要工具之一,把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的教學(xué)之中,這既是教師教學(xué)的一種先進(jìn)的思想和方法，也是學(xué)生要學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的思想和方法。采用這一學(xué)習(xí)方法,馬上就可以降低技能學(xué)習(xí)的難度,提高了技術(shù)學(xué)習(xí)的效率。從根本改變了通用技術(shù)教學(xué)的呈現(xiàn)方式、教學(xué)方法和師生互動(dòng)方式,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境。

從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來(lái)看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)集文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)于一體，組成一個(gè)交互系統(tǒng)。在兩者的整合教學(xué)過(guò)程中，它可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，把通用技術(shù)較抽象的概念和內(nèi)容具體形象化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，這樣一種交互方式對(duì)于教學(xué)過(guò)程具有重要意義，它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

如在〈〈技術(shù)與設(shè)計(jì)〉〉的第二章第三節(jié)

（四）三視圖中，可以讓學(xué)生利用WORD或幻

燈片的畫(huà)圖工具來(lái)繪制三視圖等；實(shí)踐活動(dòng)及研究性報(bào)告可以通過(guò)文檔、幻燈片等工具表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和看法。實(shí)驗(yàn)表明，課程整合后，學(xué)生在通用技術(shù)等學(xué)科知識(shí)、主體意識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手及信息技術(shù)素養(yǎng)等方面均得到顯著提高。

另外，學(xué)生的綜合活動(dòng)及社會(huì)調(diào)查需要大量的時(shí)間，目前社會(huì)調(diào)查及搜集素材的最佳途徑是通過(guò)因特網(wǎng)去了解和搜集有關(guān)知識(shí)與素材，不但可以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)及信息加工能力和思維的表達(dá)能力，在教學(xué)中通常采用任務(wù)式教學(xué)模式，如：讓學(xué)生上網(wǎng)搜索“蔬菜大棚種植反季節(jié)蔬菜技術(shù)”有關(guān)知識(shí)，然后填寫(xiě)“調(diào)查與記錄”表。學(xué)生可以在網(wǎng)上自由遨游，搜索資料，從而獲取有關(guān)知識(shí)。信息技術(shù)還可以作為表達(dá)的工具，通用技術(shù)的練習(xí)及綜合活動(dòng)、研究性報(bào)告等都可以通過(guò)信息技術(shù)有關(guān)的形式表達(dá)出來(lái)，達(dá)到兩者的完美結(jié)合。

通用技術(shù)課程是一門(mén)嶄新的課程，會(huì)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)和碰到書(shū)本上沒(méi)有的新問(wèn)題，同時(shí)也沒(méi)有多少由前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)可借鑒和參照，所以要求技術(shù)教師應(yīng)該是一個(gè)技術(shù)教學(xué)的研究者，成為“科研型”的教師。教師一旦以研究的心態(tài)置身于教育情景中，以研究的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問(wèn)題，則對(duì)已有的理論會(huì)更愿意思考，對(duì)于新的問(wèn)題也會(huì)更敏感，更有創(chuàng)見(jiàn)，其教育教學(xué)質(zhì)量也就隨之提高。

“千里之行，始于足下”，我們已邁出了可喜的第一步，我們將一如既往地走下去，勇于探索，敢于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)的、協(xié)調(diào)的、健康的發(fā)展。

第五篇：高中思想政治課生活化教學(xué)探析

高中思想政治課生活化教學(xué)探析

【摘要】學(xué)生們?cè)诟咧袝r(shí)代，主要的目標(biāo)就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識(shí)。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)就漸漸的脫離現(xiàn)實(shí)的生活。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點(diǎn)。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫(xiě)這篇文章之前，翻閱了大量的書(shū)籍史料，對(duì)高中的思想政治進(jìn)行分析和研究。在本文中，將會(huì)對(duì)目前在高中思想政治教學(xué)中出現(xiàn)的一系列的問(wèn)題作出解說(shuō)，找出解決的辦法。希望能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)起到一點(diǎn)積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書(shū)籍史料

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0165-01

一、教學(xué)目標(biāo)多維度

每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標(biāo)是不可或缺的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實(shí)效。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標(biāo)。加德納的多元智能理論指出每一個(gè)個(gè)體都有著相對(duì)獨(dú)立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師不僅要注重知識(shí)傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

1.知識(shí)技能目標(biāo)生活化

道德認(rèn)知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革以來(lái)，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化教學(xué)的過(guò)程和方法以培養(yǎng)的學(xué)生的能力，要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度價(jià)值觀，但知識(shí)的掌握仍然是處于基礎(chǔ)地位的，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能仍是思想政治課重要的教學(xué)目標(biāo)。

2.過(guò)程、能力與方法目標(biāo)生活化

知識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)生活、創(chuàng)造更好的生活，知識(shí)的價(jià)值才有得以實(shí)現(xiàn)。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，生成知識(shí)。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并通過(guò)收集、整理和分析各種信息，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實(shí)的生活問(wèn)題，收獲新的知識(shí)和技能。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生活化

樹(shù)立正確情感態(tài)度價(jià)值觀對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大的作用。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)情境創(chuàng)造，制造價(jià)值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，在對(duì)社會(huì)事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程中懂得取舍，在價(jià)值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個(gè)人利益和集體利益、人類利益與自然利益、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，形成正確的三觀和良好的思想品德。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

1.教學(xué)內(nèi)容增加更多的生活常識(shí)

從教材編寫(xiě)角度來(lái)說(shuō)，教材的內(nèi)容是不可能完全生活化的，思想政治課作為一門(mén)學(xué)科，其知識(shí)必然具有一定的抽象性和理論性。但理論來(lái)源于生活，在生活中我們常?？梢栽诶碚搶哟紊险业接嘘P(guān)的生活性知識(shí)。杜威指出兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來(lái)的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性而結(jié)合在一起。為了使教材的內(nèi)容更加生活化，應(yīng)該添加一些更為生活并且有必要的教學(xué)內(nèi)容，這可以豐富原有的知識(shí)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活

“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的某一階段或狀態(tài)。”也就是說(shuō)教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使其成為經(jīng)驗(yàn)的一部分。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，杜威強(qiáng)調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)由于脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)而使得知識(shí)難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。

三、教學(xué)過(guò)程生活化

高中思想政治課生活化的教學(xué)過(guò)程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。筆者在這里結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和資料研究，力圖構(gòu)建一個(gè)可行適用的高中思想政治課生活化教學(xué)過(guò)程，主要包括六個(gè)方面。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維

高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起富有思想的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威指出教材超越兒童經(jīng)驗(yàn)和理解能力，怎么辦昵，教師就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)或情境，使他們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中不可避免地的朝著希望的方向走。情境必須可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期希望達(dá)到的目標(biāo)，使學(xué)生獲得一定的知識(shí)和技能，有助于發(fā)展學(xué)生各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，提供思維資料

對(duì)于問(wèn)題的思考，需要一定的思維資料，思想政治課具有一定的抽象性，為了使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，必須聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)。杜威說(shuō)記憶、觀察、閱讀和傳達(dá)都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問(wèn)題的特點(diǎn)和個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)決定的。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)間接的途徑獲取經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也可以向?qū)W生提供一些經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)自己的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)通過(guò)其他各種方法獲得相關(guān)資源。

3.創(chuàng)設(shè)生活問(wèn)題，引發(fā)思考

思想政治課具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問(wèn)題是就理論在說(shuō)理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。所以要引發(fā)有效的問(wèn)題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)也會(huì)思考的一些問(wèn)題，根據(jù)教學(xué)的需要提出層次遞進(jìn)、難度適宜的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以是教師提出的，也可以是學(xué)生提出的。

4.生活化作業(yè)，學(xué)以致用

“知、信、行”是思想政治課的目標(biāo)，但現(xiàn)在往往是知而不信，信而不行。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生們?cè)缫蚜?xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡(jiǎn)單的歸為回答問(wèn)題、應(yīng)付考試。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識(shí)得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類，一類是直接運(yùn)用型，一類是資料收集型。

新的課程改革把德育教育放在十分重要的地位，《基礎(chǔ)教育改革綱要》中把德育目標(biāo)作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，上海的《課程方案》明確指出課程要“以德育為核心”。作為德育“三線一面”中的一線的思想政治課肩負(fù)著中重要的德育職責(zé)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，思想政治課都以知識(shí)性的說(shuō)教為主，而筆者所受到的也是這種說(shuō)教式的教育，在自己的潛意識(shí)下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。在教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)舊課程下成長(zhǎng)起來(lái)的新教師必須去用新課程理念和方法武裝自身，用生活化的教學(xué)擺脫舊的教學(xué)模式的影響。

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