第一篇：感悟智障生的拼音教學(xué)

感悟智障生的拼音教學(xué)

自我校招收第一個(gè)智障班以來，我便放下聾教，走進(jìn)了弱教，至今整整九年了。九年來我有累到快樂。

開始我真的很累?；苏荒甑臅r(shí)間，讓孩子認(rèn)識了6個(gè)單韻母，23個(gè)聲母。結(jié)果有的孩子還是“zh ch sh “ 與”z c s"不分。以后的路如何走？？？？？前方的路對我來說真的很迷茫，但我必須面對。整整一個(gè)暑假我在聽、在看、在想。

新的學(xué)期開始了，我改變了教學(xué)方法，在識字的基礎(chǔ)上學(xué)拼音，以識字來帶動(dòng)學(xué)拼音。例：“開”字，等學(xué)生認(rèn)識了“開”后，再教“ai k__ai__kai”于是慢慢地在三年的時(shí)間里，我教完了剩下的漢語拼音字母。雖然對于整體認(rèn)讀音節(jié)，孩子們?nèi)栽谄醋x，我知道這是識字學(xué)拼音的弊端，孩子們能掌握到這種程度我已經(jīng)很知足了，所以我很快樂。

我之所以這樣跟拼音較勁，大道理咱不說，就孩子自身來說我不想讓孩子成為機(jī)盲，不想他們成為社會(huì)的底層！

自電腦走進(jìn)教室，就面向本班學(xué)生開放，開機(jī)密碼是本班學(xué)生的名字，密碼一周換一次，從本班學(xué)生名字開始直至全校師生的名字。這樣一方面鞏固了漢語拼音，另一方面通過網(wǎng)絡(luò)拓寬了他們的知識面。

第二篇：試析智障生數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

試析智障生數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

摘要：智障學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解一直是教學(xué)的重心。數(shù)學(xué)這門學(xué)科對智障學(xué)生來說，不僅僅是適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的必需，也是讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的工具。據(jù)此，業(yè)界人士提出，智障學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)要貼切生活。在此過程中，值得我們深思的是智障學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的教育意義何在？由于智障學(xué)生的特殊性，我們在關(guān)注智障學(xué)生的健康發(fā)展的同時(shí)，也要合理地把知識應(yīng)用到生活中，使課堂和社會(huì)有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：智障學(xué)生；數(shù)學(xué)教學(xué)；生活化

現(xiàn)代數(shù)學(xué)論認(rèn)為：數(shù)學(xué)源于生活，又運(yùn)用于生活，生活中充滿?笛В?數(shù)學(xué)教育寓于生活實(shí)際。智障學(xué)生由于大腦受損，邏輯思維能力較弱，難以抽象概括，不少教師因此對他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感到力不從心。但是只要讓智障學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂盡可能地接近生活，貼近生活，善于把數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來，突出生活化的教學(xué)主題，化繁為簡，化簡為易，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)培智數(shù)學(xué)課堂照樣可以五彩斑斕，照樣可以充滿生活的樂趣。

一、展現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的魅力

在我們的印象里，數(shù)學(xué)一直是一門枯燥難以理解的學(xué)科。對此，著名數(shù)學(xué)家華羅庚解釋為“數(shù)學(xué)脫離了實(shí)際。”智障學(xué)生不同于常人，正因?yàn)槿绱?，正確的數(shù)學(xué)認(rèn)知才更為重要。在教學(xué)中，為學(xué)生提供合理的教學(xué)素材，創(chuàng)造有趣多彩的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)知識的生活化，使智障學(xué)生輕松掌握運(yùn)用知識。在智障學(xué)生的潛意識里，形成一種數(shù)學(xué)就在身邊的概念。數(shù)學(xué)不是模擬，而是生活中的隨處可見。比如生活中的數(shù)學(xué)模型。這些鮮活的模型給了智障學(xué)生很大的興趣，也很好展現(xiàn)了數(shù)學(xué)本身的魅力，在認(rèn)識形狀的時(shí)候，我們可以利用硬幣，三腳架等生活中隨處可見的小物品輔助教學(xué)，讓他們在實(shí)踐中挖掘數(shù)學(xué)的真實(shí)魅力。在這些模型的幫助下，智障學(xué)生不僅有了空間感，也能使他們運(yùn)用知識，學(xué)會(huì)生活。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)與生活有效結(jié)合的措施

（一）利用生活實(shí)例

教育最迷人的地方在于，它不僅僅是傳承知識的過程，更是一種鼓勵(lì)和支持。特別是對智障學(xué)生，我們更要懷著愛心，時(shí)常用積極的話語激勵(lì)他們。智障生的特殊性，讓我們在教育方面不得不用特殊方法。數(shù)學(xué)是一種應(yīng)用的本領(lǐng)。在教學(xué)中運(yùn)用生活中的實(shí)例，更容易激發(fā)智障學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，例如，在認(rèn)識數(shù)字時(shí)，我們可以讓兒童自主尋找相關(guān)的數(shù)字，查一查，說一說，想一想，兒童在討論的同時(shí)瞬間就能調(diào)動(dòng)兒童的積極性；在算數(shù)的教學(xué)中，可以讓學(xué)生們模擬商家和買家，讓他們進(jìn)行自主買賣，在收錢和找錢的過程中，帶入了生活，也落實(shí)了數(shù)學(xué)知識。用生活實(shí)例，能更快速地讓智障學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)原理。

（二）利用游戲

愛玩是孩子們的天性，智障學(xué)生雖是一個(gè)特殊群體，但與他們而言，游戲是最好的放松方式。如何把游戲和數(shù)學(xué)知識結(jié)合也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。老鷹抓小雞這個(gè)傳統(tǒng)的游戲，能使智障學(xué)生快速理解“數(shù)數(shù)”這一概念。游戲里，有多少只老鷹，多少只小雞，在多少的對比下，能在兒童的記憶里迅速形成數(shù)的概念。在游戲過程中，人數(shù)的逐漸減少，也會(huì)影響智障學(xué)生腦中對數(shù)的概念的落實(shí)。游戲的開展，不僅緩解了數(shù)學(xué)的枯燥，也給智障學(xué)生帶來了一種新型的學(xué)習(xí)方式，一邊游戲，一邊培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣。數(shù)學(xué)在他們腦中不再是單純的數(shù)字，而是一種跳躍的符合。

（三）利用課外活動(dòng)

課堂上的枯燥可以通過課外活動(dòng)來補(bǔ)足，如跑步，籃球，足球。但是，對于智障學(xué)生而言，復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念是很難理解的。而對于活動(dòng)來說，也就是單純的活動(dòng)，并不會(huì)把數(shù)學(xué)和課外活動(dòng)聯(lián)系起來。在智障學(xué)生的世界，還沒有數(shù)學(xué)在生活中有具體的體現(xiàn)。由此可見，如何把數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識滲透到課外活動(dòng)中，也可以稱作是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，慢慢讓智障學(xué)生明白，課外活動(dòng)中的時(shí)間，長度等基本概念。在具體實(shí)施的過程中，我們可以讓智障學(xué)生進(jìn)行“比試”，誰比較能堅(jiān)持？誰跑步比較快？同時(shí)在潛移默化的活動(dòng)中，加以正確指引，讓智障學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的實(shí)際用途。他們也會(huì)漸漸明白，所謂數(shù)學(xué)，不僅僅是死板的黑板上的數(shù)字，數(shù)學(xué)也真實(shí)存在于生活中。這種指導(dǎo)教學(xué)，不僅理解了數(shù)學(xué)理念，也為智障學(xué)生在課外活動(dòng)中增添了一抹色彩。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)回歸生活

數(shù)學(xué)回歸生活是數(shù)學(xué)最大的應(yīng)用實(shí)際。智障學(xué)生以后步入社會(huì)還會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn)，也會(huì)有許多生活上的難題等待解決。但是問題在于：在面臨困難時(shí)，他們不會(huì)考慮到用數(shù)學(xué)的眼光去思考，分析和總結(jié)。但我們應(yīng)該知道，生活中的難題與數(shù)學(xué)息息相關(guān)。所以，掌握了數(shù)學(xué)知識并不是最終目的，利用數(shù)學(xué)知識解決問題才是關(guān)鍵。給他們更多接觸數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)，能夠想到站在數(shù)學(xué)角度分析問題，從而體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力，慢慢培養(yǎng)智障學(xué)生在生活中對數(shù)學(xué)的應(yīng)用。比如在舉行大型活動(dòng)的時(shí)候，可以以此為題開展課程，讓大家提出活動(dòng)上可能碰到的數(shù)學(xué)問題，然后提出這些數(shù)學(xué)問題：幾點(diǎn)舉行？場地面積？能容納多少人？多少活動(dòng)項(xiàng)目？男女生人數(shù)？獎(jiǎng)品如何設(shè)置？在問題提出以后，我們再加以引導(dǎo)，學(xué)生很快就能理解數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價(jià)值，也在一定程度上提高了智障學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，從中解決問題的邏輯思維也一步步養(yǎng)成?？偠灾?，智障學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該從與學(xué)生密切相關(guān)的生活實(shí)際入手，有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，幫助學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，并運(yùn)用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識去解決實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)問題。

從古至今，數(shù)學(xué)以它特有的魅力活躍在科學(xué)前沿。石頭，繩結(jié)都是數(shù)學(xué)最開始的形式。數(shù)學(xué)不單單是存在于書上枯燥的文字符號，也是活躍在生活中的解決問題的密鑰。數(shù)學(xué)的起源是生活，它的出現(xiàn)也說明了它對我們的使用價(jià)值。對智障學(xué)生來說，數(shù)學(xué)教學(xué)越是貼近生活，就越是給他們的理解提供方便。數(shù)學(xué)教學(xué)越是簡單，就越是能給他們提供更大的學(xué)習(xí)樂趣。智障學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)一體化，不僅是教學(xué)的突破，也是育人的改革。

參考文獻(xiàn)：

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蔡文濱，福建省漳州市，龍文區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

第三篇：拼音教學(xué)感悟

拼音教學(xué)的感悟

幼兒班拼音教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行一個(gè)學(xué)期，對于這樣枯燥的字母怎樣來教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中我下了一些功夫。從漢語拼音本身的特點(diǎn)和低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)考慮，我采取了以下措施進(jìn)行教學(xué)，實(shí)踐證明還是比較有效的。

一、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)漢語拼音

1、在聽故事、講故事中學(xué)習(xí)拼音。

比如在學(xué)習(xí)韻母“a o e”及四聲時(shí)，我就以書中的情境圖為材料引導(dǎo)學(xué)生編故事：早晨，太陽公公出來了，小朋友、小動(dòng)物們都起床了。新的一天開始了，大家多開心啊！瞧，小姑娘來到河邊的草地上練起了嗓子，a a a a——a a a a——在黑板上出示a引導(dǎo)學(xué)生也來唱一唱，就在這個(gè)環(huán)節(jié)中滲透a的讀音，練讀a。在讀準(zhǔn)了 a o e 以后，再把故事編下去。鴨子阿姨帶著兩只小鴨子聞聲趕來了（出示?。?，鴨阿姨邊游邊說，這里的空氣真清新，小鴨沒聽清，忙問：“啊，你說什么？”（出示á），鴨阿姨再說了一遍，小鴨們點(diǎn)頭說：“啊，聽清了，這里的空氣真好，我們喜歡在這里游泳。”（出示ǎ）小姑娘發(fā)現(xiàn)了鴨子們，停止了唱歌叫起來：“啊，前面游來了三只鴨子?！保ǔ鍪鲸ぃ┰谶@個(gè)編故事的語言環(huán)境中，學(xué)生不知不覺地掌握了四聲的讀法。再讓學(xué)生認(rèn)識a頭上的四頂帽子，集中練讀四聲。學(xué)生在聽聽講講的過程中掌握了aoe及其四聲的讀法，學(xué)得主動(dòng)積極、興趣濃厚，同時(shí)既訓(xùn)練了語言表達(dá)能力和聽話能力，又養(yǎng)成了良好的聽話、說話習(xí)慣。

2、設(shè)計(jì)一個(gè)生活情境來學(xué)習(xí)拼音。

在教學(xué)翹舌音 zh ch sh r 時(shí)，考慮到這四個(gè)聲母的讀音是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，我特意安排了一個(gè)“招待客人”的情境。今天啊，有四位客人來我們這里做客，依次出示客人來了，我們要打招呼啊，今天這幾位客人的名字很特別，叫的時(shí)候要把口舌翹起來，引導(dǎo)學(xué)生跟著讀 zh ch sh r，當(dāng)學(xué)生會(huì)讀之后，就請扮演客人的學(xué)生進(jìn)門了，請進(jìn)門的過程中又鞏固了 zh ch sh r 的認(rèn)讀。再搬椅子來招待客人。在這招待的過程中既訓(xùn)練了口語交際能力又加強(qiáng)了 zh ch sh r 的認(rèn)讀。學(xué)生在生活化的情境中多讀多練，輕松有趣地突破了翹舌音認(rèn)讀的難關(guān)。

二、在豐富多彩的游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)

以多種形式的游戲和有趣的活動(dòng)來組織漢語拼音的學(xué)習(xí)，如“猜一猜（看口形猜韻母，根據(jù)音節(jié)猜圖畫等）、傳一傳（一個(gè)接一個(gè)把看到的音節(jié)傳下去）、變一變（用電線折成字母）、玩一玩（出卡片，一生出聲母一生出韻母，拼成音節(jié)讀出來，誰讀得快又準(zhǔn)，誰就贏了，贏者可以刮對方鼻子）、拔河比賽（易混淆的字母寫在黑板上，兩組小朋友分立兩邊讀卡片，讀對的卡片貼在該組繩上，哪邊多哪組就贏）、小白鴿送信（信封上用音節(jié)寫著送信人名字，讀對了就能送對，給送對的一份禮物）、長頸鹿請客（叫出用音節(jié)標(biāo)出的菜名）、考一考（拿卡片去考別人）“等。通過趣味性強(qiáng)的游戲和活動(dòng)，幼兒學(xué)得很輕松，對字母的音、形掌握得更牢固，對音節(jié)的拼讀積極性更高，學(xué)得輕松，練得扎實(shí)。

三、手腦并用親密接觸漢語拼音

在學(xué)習(xí)拼音的過程中，還可以讓學(xué)生用身體來演字母，用小手來做字母，用身邊可利用的東西來擺字母，用橡皮泥來捏字母，用紙來制作拼音圖片等，讓抽象的拼音字母變得形象直觀、可以觸摸，使學(xué)生感受到拼音字母的可親可近。這種手腦并用的學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了動(dòng)手能力，有開拓了思維，發(fā)展了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，是一種綜合性的教學(xué)手段。

四、聯(lián)系生活多渠道學(xué)習(xí)漢語拼音

語文學(xué)習(xí)的外延等同于生活的外延，課程來源生活。漢語拼音是學(xué)習(xí)漢字的工具，因此漢語拼音學(xué)習(xí)應(yīng)該重在運(yùn)用。在學(xué)完了全部聲母之后，我就讓學(xué)生為身邊的一些物品標(biāo)上音節(jié)做成卡片，然后貼在上面，有貼在家里的，也有貼在教室里，給學(xué)生營造出拼音學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻能見到拼音，在多看多讀中熟練掌握音節(jié)的拼讀。在學(xué)完全部字母之后，送學(xué)生每天一首詩，讓他們自己去拼讀，還讓學(xué)生試著用音節(jié)記錄下看到的、聽到的或想到的，寫得好的帖到墻報(bào)上展出。

教學(xué)是一門藝術(shù)，她永遠(yuǎn)具有不完美性。正因如此，它激勵(lì)著我在實(shí)踐中不斷完善自己的教學(xué)方法?？粗粋€(gè)個(gè)天真爛漫的孩子在自己的教育下茁壯成長，我為自己的付出感到欣慰的同時(shí)，感到有股力量在不斷地激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。

第四篇：中度智障生的口語教學(xué)

中度智障生的口語教學(xué)

語言是一種工具，通過語言可以得到意愿和思想的交流。有專家稱之為“靈魂的解釋者”?？谡Z交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。教育部頒發(fā)的《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)施方案》把生活語文設(shè)置為一般性課程――著眼于學(xué)生的生活需要，以生活為核心組織課程內(nèi)容，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力，為其自理生活和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

讀和寫的靈魂

“聽”“說”是“讀”“寫”的基礎(chǔ)，聽不懂別人的話，無法正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讀和寫也就失去了靈魂。而智障學(xué)生的言語發(fā)展緩慢，表達(dá)能力差；他們的詞匯貧乏，語法簡單；很多同學(xué)發(fā)音不準(zhǔn)，吐字不清。中度智障生更由于家庭教育的缺失，與人交往中受情感挫折的影響，他們的口語交際能力普遍顯得薄弱。培智學(xué)校的最終教育目標(biāo)就是要把每個(gè)智障生最大限度地融入社會(huì)，讓他們適應(yīng)社會(huì)，生存于社會(huì)，立足于社會(huì)。因此，加強(qiáng)中度智障學(xué)生的口語訓(xùn)練，使中度智障生善“聽”能“說”，較好的融入社會(huì)就顯得尤為重要。

在教學(xué)中，筆者面對的是個(gè)特殊群體，一群可憐又可愛的中度智障生，在語言教學(xué)中，如何訓(xùn)練他們的口語，使他們善聽能說非常重要。那么，如何達(dá)到這種效果呢？筆者認(rèn)為有三種途徑。

組織形式多樣的口語教學(xué)途徑，多媒體輔助，提供學(xué)生學(xué)習(xí)口語交際的模本。智障學(xué)生與外界接觸少，與他人的交流不多。而語言是在不斷的學(xué)習(xí)交流中獲得的，因此，教師提供語言學(xué)習(xí)的視頻素材，可以幫助學(xué)生直觀有效的進(jìn)行口語學(xué)習(xí)。如《買早點(diǎn)》，通過視頻學(xué)生可以知道買早餐要進(jìn)行哪些步驟，自己要說一些什么話。

設(shè)置情景教學(xué)，為學(xué)生的口語交際教學(xué)提供模擬訓(xùn)練。生活化語文的著眼點(diǎn)是學(xué)生的生活需要，因此模擬的情景應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。如“超市購物”“買早點(diǎn)”“打電話”“做客”等。智障學(xué)生的思維直觀具體，有意注意十分短暫；因此在口語教學(xué)中應(yīng)講究生動(dòng)性和趣味性。如“買早點(diǎn)”教學(xué)，買早點(diǎn)一般分為四步驟，第一步：我要買什么；第二步：問多少錢一樣；第三步：給錢或找回零錢；第四步：拿回自己購買的早點(diǎn)。為了吸引學(xué)生的注意力，增加教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，教師可以身著廚師服，在桌上放著熱騰騰的各種早點(diǎn)。學(xué)生則拿著人民幣進(jìn)行真實(shí)的購買（中度智障生的算數(shù)能力一般較差，計(jì)算早餐費(fèi)用一般較難，因此把這項(xiàng)任務(wù)提交到生活數(shù)學(xué)課中完成）?？谡Z交際包含了兩項(xiàng)重要的內(nèi)容，一是能聽懂他人的話，二是會(huì)表達(dá)自己的想法、要求。為了訓(xùn)練學(xué)生的聽話能力，廚師角色在教師演示后，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去扮演，買者的要求，可以考量賣者的“聽”話能力。與人交流不僅僅是一個(gè)對話的過程，還包括肢體、表情的協(xié)調(diào)過程，因此，在口語交際教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的肢體、表情與語言的和諧配合，因?yàn)橛恰罢；保陀鷷?huì)被社會(huì)接納。

結(jié)對教學(xué)法。中度智障生口語能力的提高是一個(gè)緩慢的過程。學(xué)生們的語言缺陷存在很大的差異：有的學(xué)生不能聽懂別人的話，有的學(xué)生不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的需求，有的學(xué)生發(fā)音異常，有的學(xué)生說長句困難。教師根據(jù)學(xué)生的語言缺陷，給每位學(xué)生搭配一個(gè)或數(shù)個(gè)能進(jìn)行補(bǔ)償性學(xué)習(xí)的學(xué)生。

拓寬口語交際途徑

進(jìn)入社區(qū)活動(dòng)。身在一定的語言環(huán)境中，不管是處于被動(dòng)還是主動(dòng)，都會(huì)自然而然地得到學(xué)習(xí)。每個(gè)人的生活與社區(qū)緊密關(guān)聯(lián)，智障學(xué)生的衣食住行的需要都能在社區(qū)中得到相應(yīng)滿足；因此在課堂中對學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練后，再帶領(lǐng)他們進(jìn)入社區(qū)，可以使學(xué)生在自然的語言環(huán)境中進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練，促進(jìn)他們口語交際能力的提高。

借助學(xué)校組織的各種校外活動(dòng)進(jìn)行口語訓(xùn)練。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話就強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的重要性。課堂教學(xué)中的各種模擬教學(xué)太程式化，學(xué)生只有在真實(shí)的環(huán)境中，才能根據(jù)環(huán)境中各種要素的變化進(jìn)行靈活的發(fā)揮。

發(fā)揮家庭的重要作用。第一，鼓勵(lì)家長與孩子多交流。百倍千倍的努力，到智障孩子身上，收獲可能不及正常兒童的十分之一或是百分之一；于是很多望子成龍、望女成鳳無果的家長往往會(huì)在學(xué)習(xí)上放棄努力，轉(zhuǎn)而在物質(zhì)上滿足孩子的各種需要。如，家長給孩子吃蘋果，如果每次都遞個(gè)蘋果就了事，那么孩子就無法把蘋果這個(gè)詞與實(shí)物等同，啞巴式的交流勢必阻礙了孩子的語言發(fā)展。量的累積會(huì)達(dá)到質(zhì)變，只要家長不放棄，多一些耐心，不斷與孩子溝通交流，孩子的口語交際能力就會(huì)有意想不到的提高。第二，組織孩子間相互做客。校內(nèi)由教師模擬訓(xùn)練做客的口語訓(xùn)練，校外由家長相互間邀請做客。這種方式會(huì)使孩子在真實(shí)的情境中得到口語訓(xùn)練，同時(shí)也能在這種相互理解的氛圍中，矯正孩子的不當(dāng)行為，進(jìn)行禮貌教育，為人處事的教育。第三，家長帶孩子到各種場所體驗(yàn)、參與交流。家長首先要克服家有智障孩子的自卑心理，做到自信而坦然，家長自信坦然，孩子自然也能知禮且行而有矩，與人交流也能自信。孩子浸泡在各種語言環(huán)境中，他們自己對語言的吸收有很大的積極性，并能針對語境的變化靈活的進(jìn)行處理，從而不斷的提高與人交往的能力。

口語教學(xué)與日常化訓(xùn)練

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”道出了語文教育與生活關(guān)系的真諦。一堂課只有35分鐘，而智障學(xué)生識記緩慢，記憶容量小，保持差，易遺忘，再現(xiàn)困難，不完整。因此，要把口語交際教學(xué)滲透到學(xué)生的日常生活中，要時(shí)時(shí)、反復(fù)的進(jìn)行強(qiáng)化，如春雨潤物于無聲無息間，從而內(nèi)化為學(xué)生自己的知識，并在生活中做到舉一反三，真正使口語交際教學(xué)日?；?、常態(tài)化。

（作者單位：浙江省金華市啟明學(xué)校）

第五篇：智障生心理教育

智障生心理教育

本文作者：田桂芬 作者單位：撫順特殊教育學(xué)校

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，心理壓力也越來越大，伴之而產(chǎn)生了許多心理問題。因此，心理健康教育迫在眉睫，被提到議事日程，人們對“健康”的理解不再局限于過去的身體健康，而是身心兩個(gè)方面，具體說，“健康不僅是沒有缺陷和疾病，而是一種個(gè)體在軀體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)?！憋@然，“精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)”就是指“心理健康”。作為一名智障孩子的老師，我則更加關(guān)注智障孩子的心理健康教育研究，為此，淺談幾點(diǎn)個(gè)人的粗淺認(rèn)識。

一、認(rèn)識智障生心理健康教育的重要性

心理健康教育是特殊教育學(xué)校在新形勢下面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，智力殘疾是智障學(xué)生的先天不幸，依照“健康”的科學(xué)內(nèi)涵，他們生來就與“健康”無緣了，他們生理方面的不健康———智力殘疾，是我們教育者無法改變的，可是從提高中華民族的整體素質(zhì)著眼，我們教育者只能也必須從心理健康的角度入手，對智障孩子實(shí)施心理疏導(dǎo)，對其行為加以矯正，以減少和避免智障學(xué)生從“生理殘疾”走向“心理殘疾”，使他們不斷地趨于“健康”。這是從事培智教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們要把它放在作為提高全民族整體素質(zhì)的重要組成部分的高度去認(rèn)識和探索。

二、抓住智障學(xué)生的心理特點(diǎn)

智力缺陷導(dǎo)致智障孩子的認(rèn)知活動(dòng)一般表現(xiàn)得遲鈍。他們的大腦神經(jīng)通常有一種惰性，心理上缺乏追求和期待，因而知覺的主動(dòng)選擇功能較差，知覺速度緩慢，知覺范圍小，注意力分散，思維水平低，語言能力發(fā)展緩慢，甚至沒有。能進(jìn)行溝通的孩子大多發(fā)音不準(zhǔn)，發(fā)音困難，口齒不清。他們的個(gè)性特征表現(xiàn)為：依賴性強(qiáng)，惰性嚴(yán)重，做事不能持之以恒；在情緒上表現(xiàn)為易變化，多沖動(dòng)，行為難以控制，遇事敏感多疑，“牛勁到底”。

三、積極探索智障學(xué)生心理健康教育的途徑

教師引領(lǐng)學(xué)生向每一個(gè)新的起點(diǎn)邁進(jìn)的同時(shí)，每時(shí)每刻都要善于發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)生的心理問題。在每個(gè)教育環(huán)節(jié)中滲透積極健康的生活態(tài)度，做他們的生活、情緒、行為的表率。

1.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境

智障學(xué)生由于普遍存在的生理缺陷，聽覺感知和心理發(fā)展的渠道不暢通，他們往往膽小、害怕、羞于見人。我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、怡人的校園環(huán)境和一個(gè)和諧溫馨的班集體，在這里有豐富的活動(dòng)場所，可以培養(yǎng)他們的廣泛興趣；同學(xué)之間友愛相處，教師愛生如子等，這些都會(huì)對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生潛移默化的影響。健康、和諧的校園環(huán)境，會(huì)使孩子們感覺到在學(xué)校有如到家的感覺。他們會(huì)情不自禁地喜歡上學(xué)校，喜歡上班集體，時(shí)間久了，他們就會(huì)充滿信心地樂于來到學(xué)校，以自己能擁有這樣的學(xué)習(xí)生活為榮。

2.充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

課程在學(xué)校教育中占主導(dǎo)地位，目標(biāo)的完成通過課堂來實(shí)施。因此，它構(gòu)成了心理健康教育的主渠道。對于這些孩子來說，他們認(rèn)知、感知能力以及知識經(jīng)驗(yàn)的積累都是非常有限的。故而，在教育內(nèi)容上，教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)的要求和孩子的實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)盡量提供簡單易懂的教育訓(xùn)練內(nèi)容，接近孩子的生活實(shí)際，讓他們看得見，摸得著?；顒?dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)由近到遠(yuǎn)、由易到難，循序漸進(jìn)，以具體形象的事物為主。這些孩子的抽象思維極度貧乏，因此，在課堂教學(xué)中所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，要易于被孩子們接受、理解，避免難懂、晦澀。要熱愛、相信、尊重、理解每一位學(xué)生，尊重他們的人格。多以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，要多與學(xué)生溝通，善于傾聽每一個(gè)學(xué)生的聲音，讓學(xué)生想說就說，敢于表達(dá)不同意見，教師給出相應(yīng)的不同答案，使學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。從智障孩子的心理發(fā)展方面看，他們感知事物的能力差，只能直觀地看到事物，卻不能做綜合分析；他們注意力分散，不穩(wěn)定。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边@句話不僅適用于正常孩子，對智障孩子來說更為貼切。愉快教育就是興趣教育，在智障孩子身上，發(fā)展游戲教育，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的積極參與意識，從而使他們獲得成功的快樂，這就要求教師無論采取什么教學(xué)方法都必須依賴生活環(huán)境，所利用的生活中的實(shí)物、圖片和環(huán)境，是孩子能夠親眼看到的、和自己的生活貼近的事物。這樣在教師的引導(dǎo)下孩子有興趣了，能夠主動(dòng)參與，這就是一個(gè)非常好的心理調(diào)試過程。例如，我在講授數(shù)學(xué)“認(rèn)識圓形、正方形、三角形”一課時(shí)，在學(xué)生對圖形有了一定的認(rèn)識后，我出示了一個(gè)“神奇”的小袋子，把學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣一下子推向高潮，他們不自覺地來到我身邊，就要去摸袋子，這時(shí)，我因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生們做了兩種游戲：一種是指名摸一種圖形；一種是指名摸不同圖形。游戲內(nèi)容由簡到難。學(xué)生從口袋中摸出指定形狀的物品，并說出名稱，不僅掌握了知識，同時(shí)也獲得了前所未有的快樂和自信，這種快樂讓他們久久不能忘懷。

3.盡力滿足學(xué)生表達(dá)情感的愿望

心理健康的人也有各種消極的心理體驗(yàn)，人總有表達(dá)的欲望，智障學(xué)生情感易外露，自制力較差，情緒很不穩(wěn)定，容易激動(dòng)和爆發(fā)，遇到高興的事情就喜形于色，連蹦帶跳；碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。為了能讓他們保持好的心境，最好的辦法就是讓他們把想要說的和想要做的都表達(dá)出來或做出來。比如，有的學(xué)生情感表現(xiàn)為：“老師我想你了”，說完就往教師身上一貼，得到心理的滿足；有的學(xué)生則表現(xiàn)為走到教師跟前，把臉湊給老師，讓老師掐一掐或者摸一摸，之后就高高興興地跑了；而有的學(xué)生則走過來直接抱著老師??學(xué)生們的種種表現(xiàn)，老師都不能有反感情緒，要笑臉相迎，一一做出回應(yīng)，別去挫傷學(xué)生，讓他們盡情表達(dá)自己的情感，展現(xiàn)親近他人的愿望，始終保持活潑、穩(wěn)定、快樂的心情。此外多讓學(xué)生參與一些合適的、能滿足他們心理要求的體驗(yàn)活動(dòng)，這也可以使他們產(chǎn)生良好的心境，培養(yǎng)豐富的理智感，讓他們用心去體會(huì)新的環(huán)境和條件，克服種種困難，從心理障礙的困境中解脫出來。

4.引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)心中有愛，心存感激

“愛”是人類永恒的主題，正所謂“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。愛就是關(guān)心、寬容與理解。然而智障孩子成長歷程非常艱辛，父母會(huì)因?yàn)橛辛诉@樣的孩子導(dǎo)致不和，家長往往看到孩子就煩，有的甚至使用暴力。試想，在這樣的家庭環(huán)境里，孩子怎么會(huì)體驗(yàn)到愛，怎么能學(xué)會(huì)去感激呢？其結(jié)果只能是致使孩子用相同的方式對待身邊的人。所以，作為教師，我們要無私地愛每一個(gè)智障孩子，愛他們的同時(shí)，也要引導(dǎo)讓他們學(xué)會(huì)去愛別人，這樣他們才不會(huì)以自我的情感來評判這世間的一切。平時(shí)多組織他們參加公益活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)心他人，學(xué)會(huì)互相幫助，用自己的真情愛身邊的每一個(gè)人。在生活中，他們無時(shí)無刻不在接受別人的幫助。有的孩子會(huì)心存感激，而有的孩子卻不能意識到，這就要求教師多引導(dǎo)，教育孩子知道別人在幫助、關(guān)心、愛他們，要心存感激地去面對，而不是漠視。

5.家長與教師要密切合作

要做好智障學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，除了教師的積極引導(dǎo)，還需要家長的密切配合，因此教師和家長要多溝通，必要時(shí)，也可以召開家長會(huì)，對家長進(jìn)行心理健康教育方面的培訓(xùn)。由于家中有智力障礙兒童，家長常會(huì)表現(xiàn)出明顯的心理壓力，這些壓力對培養(yǎng)孩子的健康心理無疑是一道障礙。要告誡家長，在家中，在孩子面前一定要杜絕不良習(xí)慣。因此，教師在關(guān)注智障學(xué)生心理健康教育的同時(shí)，不可忽視對家長的指導(dǎo)，教他們掌握一些心理健康教育的方法，以便引導(dǎo)學(xué)生向著正確健康的心理方向發(fā)展。如此家庭與學(xué)校緊密結(jié)合，方可取得事半功倍的效果。最后，我想引用美國人斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》中的一段話作為我們探索智障學(xué)生心理健康教育的航標(biāo)。如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)自信。如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會(huì)耐心。如果孩子生活在贊揚(yáng)中，他便學(xué)會(huì)自賞。如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛別人。如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會(huì)自愛。如果孩子生活在平等中，他便學(xué)會(huì)相信自己和周圍的人。如果孩子生活在友誼中，他便會(huì)覺得他生活在一個(gè)多么美好的世界。讓我們每個(gè)人都帶著全心的愛，積極維護(hù)智障孩子的心理健康，讓他們學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)自賞，學(xué)會(huì)自愛，也學(xué)會(huì)鐘愛別人，讓他們在成長的路上一路歡歌，一路陽光，形成健康的人格，心理日趨健康，日趨完善。

聾生雖然存在聽力障礙，但渴望參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。聽力障礙往往會(huì)使聾生出現(xiàn)自卑、自私、多疑、分辨是非能力差等性格特征，這無疑會(huì)加重他們在日?；顒?dòng)中遭遇困難和挫折的程度，影響自身的發(fā)展。學(xué)校教育階段是聾生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透，提高聾生的道德認(rèn)知能力，為其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值奠定基礎(chǔ)

吳井玲，1979年1月出生，中共黨員，遼源市特殊教育學(xué)校教師，曾先后獲得校骨干教師、校先進(jìn)工作者，遼源市教學(xué)新秀、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、優(yōu)秀班主任，全國特殊教育園丁獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號。

“認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實(shí)實(shí)做人”是她的做人原則，“讓每一位學(xué)生在她的課堂上都有所收獲”是吳井玲事業(yè)追求的目標(biāo)。

15年的特教生涯中，吳老師始終站在教育工作前沿，其中有8年時(shí)間擔(dān)任聾部班主任、語文組長，2008年休完產(chǎn)假的她，看到智力殘疾的孩子那熱切和期待的眼神，她決定去培智部盡自己最大努力幫助這些特殊的孩子。面對異樣的目光及“傻子老師”的稱號，她毅然成為了11名智力殘疾兒童的班主任老師。由于自身的病理原因，這些孩子的智力、語言、行動(dòng)及生活自理能力明顯低于正常兒童。她說的話學(xué)生聽不懂，而學(xué)生的語言障礙，又使她聽不清他們在講些什么。學(xué)生生活自理能力差，進(jìn)餐總是弄得滿身、滿桌都是飯粒，她就耐心地指導(dǎo)他們用勺子。學(xué)生大小便控制能力差，常常會(huì)弄臟衣褲，她從不嫌臟嫌臭，幫他們一遍遍換上；穿衣服、系鞋帶，正常兒童五六歲就會(huì)做的事情他們?nèi)粫?huì)。這一切都讓吳井玲深深感到做一名智力落后兒童的教師，不僅要傳播知識，還要有做母親的博大胸懷，從生活上照顧這些殘疾兒童，同時(shí)還要盡一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)，從心理上、生理上治療這些小患者，擔(dān)負(fù)起從品德上、智能上塑造這些兒童的神圣使命。

吳老師不停地在教師、媽媽、醫(yī)生中實(shí)現(xiàn)著角色轉(zhuǎn)換，她付出了真摯的愛，也收獲了學(xué)生的愛，學(xué)生深情地說：“老師你就像我們的媽媽一樣！