第一篇:如何運用童謠教學培養(yǎng)中度智障生基本生活技能[本站推薦]
如何運用童謠教學培養(yǎng)中度智障生的生活能力
平邑縣特殊教育學校 劉兵
【摘要】童謠是專為幼兒編寫的,在兒童中廣為流傳。中度智障學生與幼兒的智力水平相當,語言再現(xiàn)能力很低,缺乏邏輯思維和想像力,課堂教學中適時適度穿插一些童謠,讓學生在說唱童謠中掌握知識技能。
【關鍵詞】童謠 智力障礙 教學 生活技能
由于中度智障學生與幼兒的智力水平相當,語言再現(xiàn)能力很低,缺乏邏輯思維和想像力,知識面極其狹窄。因此,我在課堂教學中適時適度穿插一些童謠,讓學生在說唱童謠中掌握知識技能。
一、巧用童謠,讓學生掌握所學知識。
在中度智障學生數(shù)學教學中,我抓住智障學生的心理特征,采用一些兒歌輔助教學,不僅有助于激發(fā)學生的學習興趣,使他們積極主動地參與教學,而且能創(chuàng)設一個輕松愉快的學習氣氛,讓學生在這種氣氛中較好地掌握所學知識。
1.童謠輔助新知。
經(jīng)過精心設計,我挑選在三月八日上“教學生認日歷”一課。在讓學生自己認完日歷后,我問學生:“你們知道三月八日是什么節(jié)日嗎?”同學們都搖了搖頭,有的說:“三月八日勞動節(jié),”“三月八日母親節(jié)”“三月八日??”有的學生臉上充滿了疑問的表情??吹酵瑢W們急切的想知道答案,我又接著說:“今天是三月八日是婦女節(jié),是你們奶奶、媽媽、阿姨等一些婦女們的節(jié)日。我們就可以說:三月八日是婦女節(jié)”。為了讓學生很好的掌握這個節(jié)日,我編了一首童謠教給學生:婦女節(jié)
三月八日婦女節(jié),我給媽媽慶節(jié)日。媽媽下班回到家,我給媽媽倒杯茶。
在學完童謠之后,我布置學生畫一幅畫送給自己的媽媽,表達一下對媽媽節(jié)日的祝福,學生們畫出了自己的媽媽,并標注上3月8日。學生對于3月8日,也有了很深的認識。他們知道了三月八日是婦女節(jié),我們應該向婦女們祝賀節(jié)日。當老師再次提問今天是什么日子,你們應該怎么慶祝時?學生們興高彩烈的搶著發(fā)言:放學后,我會把我畫的畫送給媽媽;我會幫媽媽做家務;我要把童謠說給媽媽聽,作為給媽媽的禮物。
學生在說童謠的同時也知道在婦女節(jié)應該做些什么了。這樣既激發(fā)了學生的學習興趣,又幫助學生們很好的掌握了數(shù)學知識。
2.童謠加深認識。
智障學生的語言發(fā)展速度緩慢,屬于暫時性記憶,學過的知識很快就會遺忘,針對這一現(xiàn)象,我們在學完這些特殊節(jié)日后,適時地進行復習,通過說童謠來加深學生對特殊節(jié)日的認識、例如:六一國際兒童節(jié),學生就會背誦童謠《六一到 》:“六一”到,“六一”到,小朋友們拍手笑,你唱歌,我跳舞,大家歡迎“六一”到;吹氣球、踩氣球,我們一起慶六一。又如:七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié),學生都能說出有關這些節(jié)日的童謠。有時,我們還會以比賽的形式來說有關特殊節(jié)日的童謠,在比賽中,學生們都爭先恐后的把自己掌握的童謠展示給大家。這樣既加深了對特殊節(jié)日的記憶,又再現(xiàn)了所學的童謠,發(fā)展了語言。
二、巧用童謠,讓學生獲得生活技能。
社會實踐活動是學生廣泛接觸社會,增長見識,鍛煉成長,提高素質的有效途徑,是學生走向社會的必由之路。對于智障學生來說,要給他們提供大量的社會實踐機會,讓他們走出校園、走入社會,在現(xiàn)實生活中學習、實踐,在實踐中培養(yǎng)各種基本的適應能力。針對智障學生的特殊性,培養(yǎng)他們的社會能力存在很大的難度,在教學中,我把所學技能編成童謠,幫助學生掌握知識技能。
在教學生“過馬路”這一技能時,我考慮到由于受社會大環(huán)境的影響,很多智障學生在父母的庇護下上街、過馬路。但對遵守交通規(guī)則,如何正確過馬路的技能一無所知。在教學生這一技能時,通過生活模擬課堂和社會實踐課達成目標。
(一)生活模擬課堂說童謠
1.基礎知識融入童謠中。
讓學生看紅綠燈過馬路的一個前提條件就是學生必須認識紅色和綠色,教學生認識顏色時,我就把這兩種主要的顏色編成了童謠,即:“國旗顏色紅艷艷,過路見它不能走。樹葉那種是綠色,見它才能往前走。”因為學生對國旗和樹葉都非常熟悉,讓他們通過自己身邊熟悉的事物來記住這些顏色,知道哪個是紅色,哪個是綠色。為出去實踐打下基礎。
2.情景劇中穿插童謠。
由于學生的特殊性,教師要安排他們在校園里進行充分的練習,再由老師帶著走出校園進行社會實踐。在生活模擬課堂中,我把過馬路這一技能編成情景劇,在情景劇中穿插童謠,幫助學生掌握這一技能。每次帶學生出去實踐之前,我會組織學生先在操場上進行模擬練習,給學生準備紅綠燈的模擬標示牌,讓學生先根據(jù)之前學的童謠認識紅燈和綠燈。在進行模擬練習時,告訴學生綠燈亮了才能過馬路,紅燈亮了停一停。然后把如何過馬路的內容編成童謠教給學生,即:
過馬路,過馬路,拉著手來過馬路,紅綠燈,來指揮,人人都聽它的話。紅燈亮,停一停,綠燈亮來往前行,你讓我,我讓你,大家來走斑馬線。
人人安全家家樂。同時,教師還會教給他們一些童謠,來提高他們的安全意識,養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。例如:嘀嘀嘀,喇叭響,汽車來了我知道。過馬路,左右瞧,走路要走人行道。玩耍不上馬路跑,“安全第一”我知道。通過教師講解,讓學生了解童謠內容、背誦童謠,同時,在生活模擬課堂上經(jīng)過多次模擬練習,學生了解到過馬路時必須走人行橫道,而且要注意看左右的車輛,知道馬路上不是游戲的場所。多數(shù)學生都很快學會了在生活模擬課堂上過馬路了。
(二)實踐中牢記童謠內容 在生活模擬課堂教學中,學生已經(jīng)充分練習了過馬路這一技能,要進一步提高弱智兒童的社會適應能力,就要讓孩子走到社會當中去,給與他們足夠的實踐機會,促進學生將知識和技能遷移應用到真實的生活中,在實踐中鞏固知識、在實踐中鍛煉技能,從而達到學中做,做中學。使學生獨立適應生活的能力進一步得到提高。
當把學生帶出校園,讓他們親自體驗時,先讓他們回憶生活模擬課堂教學中的一些情境;再讓他們說一說課上所學的童謠,熟悉過馬路的技能;最后讓他們親自實踐,當然,由于個別智障學生膽子比較小,開始,老師要帶著他們過幾次,熟練了之后再讓他們自己過。通過實踐練習,有的學生(郭順)已經(jīng)能熟練的掌握了這項技能,于是,我又編了一首激勵性的童謠來鼓勵其他學生。如:郭順,真聰明,過街總看紅綠燈。紅燈亮了他不走,綠燈亮了他才行。安全過街講理讓,遵守交規(guī)出了名。經(jīng)過老師的鼓勵,其他的學生有的也能和同伴一起走過馬路了,還有的能獨自走上斑馬線了。
在中度智障學生教學中我大量引用童謠,適時適度的穿插一些童謠輔助教學。智障學生在學習中樂于說唱童謠,從而提高了中度智障學生的語言表達能力,豐富智障學生的語言,啟發(fā)智障學生的思維,使教學收到事半功倍的效果。
參考文獻:
[1]霍益萍.《研究性學習教師導讀》.廣西教育出版社.2001年10月第一版.[2]何金娣主編.《中度弱智兒童生存教育的課程與教學》.上海遠東出版社.2008年12月.[3]何金娣主編.《實用語文》.上海教育出版社.2011年5月第2版.山東省臨沂市平邑縣南環(huán)路197號平邑縣特殊教育學校
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第二篇:中度智障生的口語教學
中度智障生的口語教學
語言是一種工具,通過語言可以得到意愿和思想的交流。有專家稱之為“靈魂的解釋者”。口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。教育部頒發(fā)的《培智學校義務教育課程設置實施方案》把生活語文設置為一般性課程――著眼于學生的生活需要,以生活為核心組織課程內容,使學生具有初步的聽、說、讀、寫能力,為其自理生活和適應社會打下基礎。
讀和寫的靈魂
“聽”“說”是“讀”“寫”的基礎,聽不懂別人的話,無法正確表達自己的觀點,讀和寫也就失去了靈魂。而智障學生的言語發(fā)展緩慢,表達能力差;他們的詞匯貧乏,語法簡單;很多同學發(fā)音不準,吐字不清。中度智障生更由于家庭教育的缺失,與人交往中受情感挫折的影響,他們的口語交際能力普遍顯得薄弱。培智學校的最終教育目標就是要把每個智障生最大限度地融入社會,讓他們適應社會,生存于社會,立足于社會。因此,加強中度智障學生的口語訓練,使中度智障生善“聽”能“說”,較好的融入社會就顯得尤為重要。
在教學中,筆者面對的是個特殊群體,一群可憐又可愛的中度智障生,在語言教學中,如何訓練他們的口語,使他們善聽能說非常重要。那么,如何達到這種效果呢?筆者認為有三種途徑。
組織形式多樣的口語教學途徑,多媒體輔助,提供學生學習口語交際的模本。智障學生與外界接觸少,與他人的交流不多。而語言是在不斷的學習交流中獲得的,因此,教師提供語言學習的視頻素材,可以幫助學生直觀有效的進行口語學習。如《買早點》,通過視頻學生可以知道買早餐要進行哪些步驟,自己要說一些什么話。
設置情景教學,為學生的口語交際教學提供模擬訓練。生活化語文的著眼點是學生的生活需要,因此模擬的情景應該貼近學生的生活。如“超市購物”“買早點”“打電話”“做客”等。智障學生的思維直觀具體,有意注意十分短暫;因此在口語教學中應講究生動性和趣味性。如“買早點”教學,買早點一般分為四步驟,第一步:我要買什么;第二步:問多少錢一樣;第三步:給錢或找回零錢;第四步:拿回自己購買的早點。為了吸引學生的注意力,增加教學的生動性和趣味性,教師可以身著廚師服,在桌上放著熱騰騰的各種早點。學生則拿著人民幣進行真實的購買(中度智障生的算數(shù)能力一般較差,計算早餐費用一般較難,因此把這項任務提交到生活數(shù)學課中完成)??谡Z交際包含了兩項重要的內容,一是能聽懂他人的話,二是會表達自己的想法、要求。為了訓練學生的聽話能力,廚師角色在教師演示后,應當讓學生去扮演,買者的要求,可以考量賣者的“聽”話能力。與人交流不僅僅是一個對話的過程,還包括肢體、表情的協(xié)調過程,因此,在口語交際教學中,教師要注重培養(yǎng)學生的肢體、表情與語言的和諧配合,因為愈是“正?;?,就愈會被社會接納。
結對教學法。中度智障生口語能力的提高是一個緩慢的過程。學生們的語言缺陷存在很大的差異:有的學生不能聽懂別人的話,有的學生不能準確表達自己的需求,有的學生發(fā)音異常,有的學生說長句困難。教師根據(jù)學生的語言缺陷,給每位學生搭配一個或數(shù)個能進行補償性學習的學生。
拓寬口語交際途徑
進入社區(qū)活動。身在一定的語言環(huán)境中,不管是處于被動還是主動,都會自然而然地得到學習。每個人的生活與社區(qū)緊密關聯(lián),智障學生的衣食住行的需要都能在社區(qū)中得到相應滿足;因此在課堂中對學生進行模擬訓練后,再帶領他們進入社區(qū),可以使學生在自然的語言環(huán)境中進行口語交際的訓練,促進他們口語交際能力的提高。
借助學校組織的各種校外活動進行口語訓練。陸游說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!边@句話就強調了社會實踐的重要性。課堂教學中的各種模擬教學太程式化,學生只有在真實的環(huán)境中,才能根據(jù)環(huán)境中各種要素的變化進行靈活的發(fā)揮。
發(fā)揮家庭的重要作用。第一,鼓勵家長與孩子多交流。百倍千倍的努力,到智障孩子身上,收獲可能不及正常兒童的十分之一或是百分之一;于是很多望子成龍、望女成鳳無果的家長往往會在學習上放棄努力,轉而在物質上滿足孩子的各種需要。如,家長給孩子吃蘋果,如果每次都遞個蘋果就了事,那么孩子就無法把蘋果這個詞與實物等同,啞巴式的交流勢必阻礙了孩子的語言發(fā)展。量的累積會達到質變,只要家長不放棄,多一些耐心,不斷與孩子溝通交流,孩子的口語交際能力就會有意想不到的提高。第二,組織孩子間相互做客。校內由教師模擬訓練做客的口語訓練,校外由家長相互間邀請做客。這種方式會使孩子在真實的情境中得到口語訓練,同時也能在這種相互理解的氛圍中,矯正孩子的不當行為,進行禮貌教育,為人處事的教育。第三,家長帶孩子到各種場所體驗、參與交流。家長首先要克服家有智障孩子的自卑心理,做到自信而坦然,家長自信坦然,孩子自然也能知禮且行而有矩,與人交流也能自信。孩子浸泡在各種語言環(huán)境中,他們自己對語言的吸收有很大的積極性,并能針對語境的變化靈活的進行處理,從而不斷的提高與人交往的能力。
口語教學與日?;柧?/p>
“語文學習的外延與生活的外延相等”道出了語文教育與生活關系的真諦。一堂課只有35分鐘,而智障學生識記緩慢,記憶容量小,保持差,易遺忘,再現(xiàn)困難,不完整。因此,要把口語交際教學滲透到學生的日常生活中,要時時、反復的進行強化,如春雨潤物于無聲無息間,從而內化為學生自己的知識,并在生活中做到舉一反三,真正使口語交際教學日?;?、常態(tài)化。
(作者單位:浙江省金華市啟明學校)
第三篇:中度智障生隨班就讀語文教學案例
中度智障生隨班就讀語文教學案例
——以魯迅《社戲》教學為例
九亭中學
常偉
一.學情分析
學生俞某,經(jīng)鑒定屬于中度智力障礙,現(xiàn)就讀于松江區(qū)九亭中學七年級(6)班。語文基本素養(yǎng)和學習能力較差,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.能基本聽懂老師和同學簡短的對話,但語言能力較差,表達不流利,口齒不清,表述缺少最基本的邏輯性。
2.有時上課喜歡回答問題,渴望得到老師的肯定,但大多做小動作,在抽屜擺弄一些其他的東西;或者時常趴在課桌上,對老師所講內容漠不關心;有時甚至經(jīng)常突然離開座位,發(fā)出一些奇怪的聲音。
3.詞語積累較少,詞匯量不豐富,不能進行基本的語文閱讀。
4.能夠做一些最基本的語文作業(yè),比如字、詞、句的抄寫,且非常積極,但在抄寫時握筆姿勢不正確,寫字不按照正確的筆順,書寫不工整,不整潔,經(jīng)常隨意涂改。二.教學目標
1.培養(yǎng)書寫能力,努力矯正其寫字的姿勢,爭取把字寫端正。
2.能夠學會觀察周圍的事物,并較完整、有序的把所看、所想表達出來。3.擴大詞匯量,積累一部分在課文中出現(xiàn)且口語中常用的詞語,基本理解詞語的含義。
4.能夠流利的讀2篇課文,背默5首左右的古詩,能夠了解詩文的大致內容。三.教學設計思路
在語文課堂教學過程中,在做到面向全體同學的同時,又要兼顧到特殊學生,堅持因材施教,分層教學。因此在教學設計的過程中為特殊學生作一下設計:
1.迎合該生的喜好,取得他的信任,在此基礎上明確最基本的課堂規(guī)范和學習要求,布置學習任務。
2.針對該生注意力不集中的特點,在教學過程中,多使用一些比較直觀的教學工具,特別運用多媒體展示一些實物圖片,吸引他的注意力,激發(fā)他的的學習興趣。
3.在課堂上安排該生能夠參與的活動,盡量給他提供表現(xiàn)機會,讓他有得到認可的機會。
4.針對他表達能力不強的特點,把他納入學習討論小組,讓他在聽的基礎上學會表達自己的觀點和看法。
6.在課堂教學過程中及時發(fā)現(xiàn)該生的興趣點,給他機會,讓他充分表達。7.在作業(yè)布置時,對該生降低要求,只要完成基本的字詞抄寫即可,但要求抄寫要干凈、整潔。
8.課后加強輔導,細心觀察,對于他的每點進步都給予充分的肯定和鼓勵。四.教材分析
《社戲》是魯迅先生的一篇獨具特色的小說,被選入七年級第一學期語文教材“故鄉(xiāng)情思”單元。要真正讀懂這篇文章,關鍵的就是要讀懂文章中最后一句話:我實在再沒有吃到一直到現(xiàn)在那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。其實那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,那夜的豆,第二天吃起來也實在平常。然而社戲之美,在于兩個方面,其一就美在這樣和大自然的美相融合的、山水畫似的境界上;其二美在讓人過癮的是純潔的小伙伴、純樸的人情,這集中在偷羅漢豆的情節(jié)中。那個叫阿發(fā)的孩子,居然主張偷自家的,僅僅是因為自家的豆子長得比別人家的好。一點也沒有自私的考慮。這是人情美的一個層次。更深的層次則集中在“偷”字上,偷得坦然、偷得愉快、偷得好玩、偷得不像偷。因為,偷自己家的,并不完全是偷;稍稍偷別人家的,也是半公開的,就是被發(fā)現(xiàn)了,也不怕罵,相反,還敢于回罵。這就是說,完全沒有偷的性質。人情之美更為精彩的層次是,六一公公發(fā)現(xiàn)自家的豆被偷了,不但沒有罵,相反,倒是很高興。所以說“實在再也沒有吃到”“不再看到”那夜的豆那夜的戲了。五.針對該生的教學片段舉例
【教學片段一】第一課時(導入環(huán)節(jié))教師展示ppt:魯迅肖像。師:圖片中的人物是誰? 生:(齊說)魯迅
師:誰能給大家描述一下魯迅的相貌?(停頓后,教師點名俞同學。)俞:魯迅很瘦,短頭發(fā)。師:還有嗎?再仔細看看。俞:胡子很多很黑。
師:剛才俞同學講的很好,一下子就抓住了魯迅外貌上最重要的特征。還有哪位同學再詳細的描述一下?
生:魯迅身體很瘦,皮膚黃里帶白,臉色如同病人一樣憔悴,但他精神很好,整個人精神煥發(fā),眼神炯炯有神,他的頭發(fā)一根根直直地豎著,最引人注目的是他的濃密的胡須,而且極其像隸書的“一”字。
師:大家知道我們今天要學生那篇課文了吧? 生:知道,魯迅的《社戲》。
師:請同學們打開課本,下面咱們請俞同學把題目讀一下。俞:社戲。師:你能不能把課文注釋①讀一下?
俞:(在前排同學的幫助下斷斷續(xù)續(xù)的把注釋讀完)??
【教學片段二】第二課時 ??
師:我們一起把文章的內容梳理了一下,同學們也基本上把握住了文章的內容和結構層次,下面請同學們思考一下作者筆下的這場社戲好看還是不好看?
俞:不好看。(教師話音剛落,俞同學就坐在座位上大叫起來。)師:俞某,請你站起來說一下,為什么你認為不好看? 俞:我不喜歡看,就不好看。師:你為什么不喜歡看呀? 俞:我從來沒有看過。師:那你喜歡看什么?
俞:語文老師,喜歡看動畫片,看打仗的。
師:剛才俞同學說的很對,這場社戲確實不好看,但誰能結合課文說說你是怎么看出來社戲不好看的?
生:可以從他們的言行當中看出來。如,看戲過程中,他們并不怎么看戲,或困,或閑聊,或罵“戲”,或出去買吃的……這些都表明戲不好看,無法吸引他們。
師:我們是不是可以這樣說,是這些孩子其實根本不喜歡看戲?
生:這樣說也不全對,他們只是不喜歡聽唱的內容,他們喜歡看武生的動作,但武生在那晚都沒有出來表演,所以他們不喜歡看。
師:這位同學概括的很好,文章中的這些孩子其實只喜歡看一些動作表演,就像文中所說“我們便都擠在船頭上看打仗,但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗,只有幾個赤膊的 人翻,翻了一陣,都進去了”,“ 我最愿意看的是一個人蒙了白布,兩手 在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精,其次是套了黃布衣跳老虎”。這樣來說,我們的俞同學說的也是對的,小孩子特別是男孩子都喜歡看打仗的,文中的小孩子也是如此。
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六.教學反思
對隨班就讀的智障兒童的教育要盡量尊重學生的選擇,并對其進行順應引導,教學中要用表揚、鼓勵、暗示、批評、暫時的忽視等方法來教育弱智兒童,不要強制性的要求學生必須怎樣做,這樣才會取得事半功倍的效果,反之會越來越糟。當這些方法都無計于事的時候,就要想到家校合力,請家長和學校共同配合教育。
總之,作為教師,我們在教育教學過程中,要最大限度地滿足隨班就讀學生的特殊需要,為他們提供融洽、友愛的學習氛圍,采用符合其認知特點的教學方法,配合耐心的個別輔導,有的放矢,有針對地發(fā)展隨班就讀學生的認知領域,隨班就讀學生也一定能像正常學生一樣健康成長。
第四篇:關愛智障生 培養(yǎng)自信心(推薦)
關愛智障生 培養(yǎng)自信心
一學期的教學工作即將結束,現(xiàn)對這學期我對亮迪的學科教育作如下總結: 在智障生的教學中,對于亮迪的教育我時刻沒有忘記,“愛“字當先,只有把他置身于特別關愛的方面,巧妙利用情境樹立起自信,這樣教育才會有所成效。我覺得老師的愛實際上要高于母愛,不僅要去愛學生更重要的是如何去愛他們,使學生健康成長、得到更好的發(fā)展。了解學生,研究學生是促使智障生進步的前提,小學教育是基礎教育,由于先天條件、環(huán)境及學習上的程度不同,亮迪的知識基礎和智力發(fā)展也較弱與班上同學,不能跟著全班同學做事情,對學習不感興趣等。我主要從的興趣入手,找到他的閃光點,樹立他的自信心。
一、細心觀察善于評價,使智障生能體驗成功的快樂。
尊重學生的人格特點,強調以鼓勵為主的發(fā)展性評價。這樣就使得評價具有了積極的教育作用,強化了學生在課程中所獲得的成就,同時使他們自信心得以增強,可見,評價本身也具有教育的功能,對于智障生來說,更有助于他適應社會生活的能力。對于亮迪來說,課上能夠站起來回答問題,就給他評價5分,這樣他能找到自己成功的基點,同時也有助于將來社會生活的能力的提高。
針對班中有這樣的孩子,我能緊緊抓住問題,找原因,探討孩子正是長身體學知識的階段,不能就這樣荒廢時間,我時常就用簡短的評價語言幫助其改變,讓他能夠注意力集中些。教育中“鼓勵法”在他身上起到了巨大的作用。我一直在尋找讓他注意力集中的契機。有一天,上課時,我提出一個問題,很多同學不會答,竟意外地發(fā)現(xiàn)這孩子眼里露出一點笑意,就抓住這個機會提問他。開始,他漲紅了臉,講得結結巴巴的,也不對主題,隨后我用鼓勵的眼神望著他,親切地對他說:“老師相信你一定能行的!”“試試看好不好“ 結果他還真講出來一兩句話來,得到了全體同學的掌聲,他的臉上也露出了興奮的笑容。記得美國現(xiàn)代著名的心理學家亞伯拉罕·馬斯洛認為,及時地發(fā)現(xiàn)、充分地肯定一個人所取得的成績,能使他產(chǎn)生“最佳情緒體驗”,即“感到強烈的喜悅、欣慰、幸福??還會對別人,對整個世界產(chǎn)生愛意,甚至會有一種要馬上做點事作為報償?shù)挠?。對于年幼的小學生來說,教師的表揚、肯定、獎勵等外部手段往往有更大的作用。此后,我還多次為他提供嘗試成功的機會,讓其體驗成功的喜悅和榮譽,增加良性刺激,使他注意力集中些,激發(fā)起自信心和上進心。心靈的交往,熱情的鼓勵,溫暖著他那顆幼小的心,這樣,慢慢地,有時也能見到他舉手想回答問題了。合力轉化,齊抓共管是轉化智障生的有力保證,智障生思想教育工作是一項復雜的工作,平時善評價,使這名智障生的能力出現(xiàn)了顯著的提高。
二、課前指導課上讀書,使智障生發(fā)揮特長展現(xiàn)自我。
班中的亮迪雖然識字不是太多,但很積極,我原以為他根本就不會讀書。課間我早去班級的時候,時常把他叫來進行個別指導,哪怕是就教他認一個詞,或讀一句話,如:新疆的坎兒井是一項重大的古代工程等等。
在我的品德與社會課堂中,亮迪是個愛讀書的孩子,在每一次的全班開火車式的讀書中,當然對他我也不例外,等到他讀時,他也站了起來,問道:讀到哪里了,然后就開始讀起來,正好我們講到《新疆的沙漠和綠洲》這一課。他讀了兩句就停了,奧,原來碰到不認識的字了,我馬上告訴了他,念“廣闊”,接著又能聽到他的聲音了,他讀的這一段很短,一會兒讀完了,他剛一坐下,全班同學都為他鼓掌,同時還說著:亮迪,真棒!我這時也不聽地用肯定地話語告訴全班,“今天亮迪的讀書很出色,能夠把這一段自己讀下來,很了不起,老師為你高興,我們都期待著你的下一次的展現(xiàn)好嗎?只見他微微一笑,和我對視目光許久許久,然后我撫摸了一下他的頭,他又對我輕輕一笑,可自豪了,自信心倍增。看到他那可愛的笑臉,使我讀懂了,孩子的每一點進步都是離不開老師的愛撫,這對他是多么的重要,是他前進的基石,展現(xiàn)自我的平臺,此時我的心也是無比的喜悅,因為我看到他的進步;看到他的愉悅;看到他的成功,看到他的自信,這樣更有助于提高他適應社會生活的能力。
三、合作學習相互交流,提高智障生人際交往的能力。
合作學習是一種以小組活動為主體進行的教學活動;是一種同伴之間的互助活動;是一種目標導向活動;是以各個小組在達成目標過程中的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的活動,這對于各個組員都是個有效的促進作用,培養(yǎng)其生活的能力。對于亮迪剛剛有了進步,我并不滿足于現(xiàn)狀,深挖根源,要讓孩子徹底找到自己進步之處,成為樂觀向上的健康兒童,課上我抓住評價的契機,巧用評價語言,激勵其改變自己,把自己和同學們融為一體,不再落后。課上亮迪有時也能隨著同學們畫一兩個知識點,對于他的一滴滴進步,同學們也舉雙手歡迎,歡迎他天天都能和同學們在一起?!斑@個亮迪同學這樣下去怎么行呢?”我暗想。我一定要讓他也有個愉快心情來上學,來聽講,來和同學交流。于是我一直尋找讓他交流的契機。有一天,上課時,講到生活中的內容時,我提出這樣一個問題,說說:“媽媽都為你做過哪些事情?那你們?yōu)閶寢屪鲞^什么事?講講給你印象最深刻的一件事?!焙芏嗤瑢W都說的是給媽媽倒水沏茶,拿拖鞋,洗衣服等,甚至有的同學還不會答,這時我竟意外地發(fā)現(xiàn)亮迪這孩子眼里露出一點笑意,小手剛舉出來,又縮了回去,瞬時間我就抓住這個機會提問他。開始,他臉通紅,說不出一句話來,又不敢說,后來我用信任的目光望著他,親切地對他說:“老師相信你,你是最棒的!”“我們拍三下掌,鼓勵他一下。”結果他真說了起來,很自信。原來他是在媽媽生病發(fā)燒的時候,還給媽媽倒水吃藥,把被子蓋好??對媽媽照顧的無微不至。全班同學都向他投以羨慕和佩服的目光,這時我馬上對他說:“孩子,你真棒!真了不起,都知道對家庭有承擔的責任感了,老師太佩服你了,你讓我們大吃一驚,你能做這么多的事情,我們都得向你學習??再一次得到了全體同學的掌聲,他的臉上也露出了燦爛的笑容。對于年幼的小學生來說,教師的表揚、肯定、獎勵等外部手段往往有更大的作用。他自信心十足,此后,我還多次為他提供嘗試成功的機會,讓其體驗成功的喜悅和榮譽,激發(fā)起自信心和上進心。心靈的交往,熱情的鼓勵,溫暖著他那顆幼小的心,老師的鼓勵和同學們心靈的溝通和語言的交流,使亮迪的各種能力在不斷增強。
四、互動平臺家長溝通 共同促進智障生能力的提高。
教育的對象是一個個活生生的人,要促進智障生健康成長,單靠學校的力量顯然無法完成社會賦予教育的特殊而重大的使命。學校、家庭和社會三者必須通力合作,才能完成教育人這一復雜的社會系統(tǒng)工程。家校溝通在促進智障生健康成長中作用非常關鍵, 要培養(yǎng)孩子的自信心和促進家長的積極性,所以加強學校與家庭的溝通與合作顯得至關重要。
在與家長的溝通中,得知家長也經(jīng)常帶孩子去超市、去游樂場所、去公園等,間接的培養(yǎng)孩子的社會生活能力。我除了用家?;佣绦磐ㄖ?,及時與家長溝通,了解孩子的能力發(fā)展情況。我還經(jīng)常利用老師和家長之間的聯(lián)系卡,此卡也在發(fā)揮著潛移默化的作用。記得其中一張卡上我是這樣寫道:緊張而忙碌的本學期即將過去,亮迪在品德與社會課上能按老師的要求去做,聽老師的話,有時能回答個別問題,也能按要求寫一些作業(yè),能經(jīng)常與同學交流討論,時常還能看到他也像其他同學一樣用筆畫一畫知識點,總是以微笑面對,跟同學很要好,希望您在家也能經(jīng)常鍛煉孩子的說話做事能力,讓他嘗試做事,相信他會取得更大的成績的,各種能力會不斷提高的。我用簡短的話語對亮迪的本學期做了總結。結果第二天我就接到了家長的反饋意見,這樣寫道:廖老師您好:非常感謝您對亮迪的教導,您對亮迪的每一句評價,作為家長感到非常高興。我會按照您說的去做的。說心里話亮迪取得的每一份進步,都離不開每一位老師的幫助,謝謝您。是啊!沒想到家長對聯(lián)系卡是這樣的重視,在學校我還特意問了問亮迪在家都做什么了?是不是愿意這樣做等等,他的回答很干脆:老師我很喜歡上您的課。
時間過得真快,又到本學科的階段性檢測的時候了,雖然亮迪的成績不算到全班的平均分里,在班上比是較低的,可是這次他的成績已超過了以往的分數(shù),發(fā)下卷子時,我看到他看著卷子,嘿嘿一笑,看來自己也知道比以前進步了,說明老師和家長的聯(lián)系卡,起到了莫大的作用,這也是孩子邁向進步的基點,??吹搅恋匣坌淖孕诺男θ?,社會生活能力的增強,我也暗自欣慰。這其中也滲透著老師一次次無私的愛,灑向所有的渴求知識的孩子,只不過對亮迪更關注得多一些罷了。總之,對智障生的教育是一個持續(xù)不斷的教育工作,教育實踐故事它將永遠鞭策著我現(xiàn)在的教育教學工作,時時提醒我在面向全體的基礎上,特別的孩子需要特別的愛,每個孩子都是鮮活、靈動的個體,有著各自獨特的性格。只有理解了這一點,才能去尊重和熱愛學生,鼓勵幫助其樹立自信心。作為一個老師,應用自己的和顏悅色,用親切的目光,用慈愛的雙手給每一個學生以自尊、自信、關愛和鼓勵,只有這樣,學生才會“親其師,信其道”學生才能成為自己所期望的人。同時,更讓我明白了,作為一位教師,必須熱愛自己的學生,尊重自己的學生,理解自己的學生,只有這樣,教師才會變得眼明心亮,才會成為學生喜歡的好老師。沒有愛心不配做老師,正如蘇霍姆利斯基所說“沒有愛,就沒有教育,沒有教育不好的孩子,只有不對的教育方法”。亮迪的每一點進步,正是師愛的“催化劑”在發(fā)揮著巨大作用,培養(yǎng)自信心,是促使他進步的基礎,我深信在不久的將來,他的社會生活能力會提高得更快,會逐步走向成功。
第五篇:試析智障生數(shù)學教學生活化
試析智障生數(shù)學教學生活化
摘要:智障學生對數(shù)學的理解一直是教學的重心。數(shù)學這門學科對智障學生來說,不僅僅是適應復雜社會的必需,也是讓他們學會運用數(shù)學知識解決問題的工具。據(jù)此,業(yè)界人士提出,智障學生的數(shù)學教學要貼切生活。在此過程中,值得我們深思的是智障學生數(shù)學教學生活化的教育意義何在?由于智障學生的特殊性,我們在關注智障學生的健康發(fā)展的同時,也要合理地把知識應用到生活中,使課堂和社會有效結合。
關鍵詞:智障學生;數(shù)學教學;生活化
現(xiàn)代數(shù)學論認為:數(shù)學源于生活,又運用于生活,生活中充滿?笛В?數(shù)學教育寓于生活實際。智障學生由于大腦受損,邏輯思維能力較弱,難以抽象概括,不少教師因此對他們的數(shù)學學習感到力不從心。但是只要讓智障學生的數(shù)學課堂盡可能地接近生活,貼近生活,善于把數(shù)學知識與生活實際有機地聯(lián)系起來,突出生活化的教學主題,化繁為簡,化簡為易,我們就會發(fā)現(xiàn)培智數(shù)學課堂照樣可以五彩斑斕,照樣可以充滿生活的樂趣。
一、展現(xiàn)數(shù)學教學的魅力
在我們的印象里,數(shù)學一直是一門枯燥難以理解的學科。對此,著名數(shù)學家華羅庚解釋為“數(shù)學脫離了實際?!敝钦蠈W生不同于常人,正因為如此,正確的數(shù)學認知才更為重要。在教學中,為學生提供合理的教學素材,創(chuàng)造有趣多彩的教學環(huán)境,實現(xiàn)知識的生活化,使智障學生輕松掌握運用知識。在智障學生的潛意識里,形成一種數(shù)學就在身邊的概念。數(shù)學不是模擬,而是生活中的隨處可見。比如生活中的數(shù)學模型。這些鮮活的模型給了智障學生很大的興趣,也很好展現(xiàn)了數(shù)學本身的魅力,在認識形狀的時候,我們可以利用硬幣,三腳架等生活中隨處可見的小物品輔助教學,讓他們在實踐中挖掘數(shù)學的真實魅力。在這些模型的幫助下,智障學生不僅有了空間感,也能使他們運用知識,學會生活。
二、數(shù)學教學與生活有效結合的措施
(一)利用生活實例
教育最迷人的地方在于,它不僅僅是傳承知識的過程,更是一種鼓勵和支持。特別是對智障學生,我們更要懷著愛心,時常用積極的話語激勵他們。智障生的特殊性,讓我們在教育方面不得不用特殊方法。數(shù)學是一種應用的本領。在教學中運用生活中的實例,更容易激發(fā)智障學生對數(shù)學的興趣,例如,在認識數(shù)字時,我們可以讓兒童自主尋找相關的數(shù)字,查一查,說一說,想一想,兒童在討論的同時瞬間就能調動兒童的積極性;在算數(shù)的教學中,可以讓學生們模擬商家和買家,讓他們進行自主買賣,在收錢和找錢的過程中,帶入了生活,也落實了數(shù)學知識。用生活實例,能更快速地讓智障學生發(fā)現(xiàn)生活中所蘊含的數(shù)學原理。
(二)利用游戲
愛玩是孩子們的天性,智障學生雖是一個特殊群體,但與他們而言,游戲是最好的放松方式。如何把游戲和數(shù)學知識結合也是一項重要內容。老鷹抓小雞這個傳統(tǒng)的游戲,能使智障學生快速理解“數(shù)數(shù)”這一概念。游戲里,有多少只老鷹,多少只小雞,在多少的對比下,能在兒童的記憶里迅速形成數(shù)的概念。在游戲過程中,人數(shù)的逐漸減少,也會影響智障學生腦中對數(shù)的概念的落實。游戲的開展,不僅緩解了數(shù)學的枯燥,也給智障學生帶來了一種新型的學習方式,一邊游戲,一邊培養(yǎng)數(shù)學興趣。數(shù)學在他們腦中不再是單純的數(shù)字,而是一種跳躍的符合。
(三)利用課外活動
課堂上的枯燥可以通過課外活動來補足,如跑步,籃球,足球。但是,對于智障學生而言,復雜的數(shù)學概念是很難理解的。而對于活動來說,也就是單純的活動,并不會把數(shù)學和課外活動聯(lián)系起來。在智障學生的世界,還沒有數(shù)學在生活中有具體的體現(xiàn)。由此可見,如何把數(shù)學的基礎知識滲透到課外活動中,也可以稱作是一項挑戰(zhàn)。在教學中,慢慢讓智障學生明白,課外活動中的時間,長度等基本概念。在具體實施的過程中,我們可以讓智障學生進行“比試”,誰比較能堅持?誰跑步比較快?同時在潛移默化的活動中,加以正確指引,讓智障學生體會到數(shù)學的實際用途。他們也會漸漸明白,所謂數(shù)學,不僅僅是死板的黑板上的數(shù)字,數(shù)學也真實存在于生活中。這種指導教學,不僅理解了數(shù)學理念,也為智障學生在課外活動中增添了一抹色彩。
三、數(shù)學教學回歸生活
數(shù)學回歸生活是數(shù)學最大的應用實際。智障學生以后步入社會還會面臨著許多挑戰(zhàn),也會有許多生活上的難題等待解決。但是問題在于:在面臨困難時,他們不會考慮到用數(shù)學的眼光去思考,分析和總結。但我們應該知道,生活中的難題與數(shù)學息息相關。所以,掌握了數(shù)學知識并不是最終目的,利用數(shù)學知識解決問題才是關鍵。給他們更多接觸數(shù)學的機會,能夠想到站在數(shù)學角度分析問題,從而體驗數(shù)學的魅力,慢慢培養(yǎng)智障學生在生活中對數(shù)學的應用。比如在舉行大型活動的時候,可以以此為題開展課程,讓大家提出活動上可能碰到的數(shù)學問題,然后提出這些數(shù)學問題:幾點舉行?場地面積?能容納多少人?多少活動項目?男女生人數(shù)?獎品如何設置?在問題提出以后,我們再加以引導,學生很快就能理解數(shù)學在生活中的應用價值,也在一定程度上提高了智障學生的數(shù)學應用能力,從中解決問題的邏輯思維也一步步養(yǎng)成??偠灾?,智障學生的數(shù)學教學更應該從與學生密切相關的生活實際入手,有意識地引導學生溝通生活中的具體問題與有關數(shù)學問題的聯(lián)系,借助學生熟悉的生活實際中的具體事例,激發(fā)學生學習數(shù)學的求知欲,幫助學生更好地理解和掌握數(shù)學基礎知識,并運用學到的數(shù)學知識去解決實際生活中的數(shù)學問題。
從古至今,數(shù)學以它特有的魅力活躍在科學前沿。石頭,繩結都是數(shù)學最開始的形式。數(shù)學不單單是存在于書上枯燥的文字符號,也是活躍在生活中的解決問題的密鑰。數(shù)學的起源是生活,它的出現(xiàn)也說明了它對我們的使用價值。對智障學生來說,數(shù)學教學越是貼近生活,就越是給他們的理解提供方便。數(shù)學教學越是簡單,就越是能給他們提供更大的學習樂趣。智障學生的數(shù)學教學一體化,不僅是教學的突破,也是育人的改革。
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蔡文濱,福建省漳州市,龍文區(qū)實驗小學。