欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

  1. <ul id="fwlom"></ul>

    <object id="fwlom"></object>

    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>

      <object id="fwlom"></object>

      小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討

      時間:2019-05-12 23:28:00下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討》。

      第一篇:小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討

      小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討

      摘要:我國著名的教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過一句話:“語言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語感”。在《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》里指出繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要性,所以優(yōu)秀的古詩文便顯得尤為重要。古詩文教學(xué)在小學(xué)語文的課程里是很重要組成部分,在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和之后的《課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》里明確的強(qiáng)調(diào)了,語感的培養(yǎng)是學(xué)好古文的基礎(chǔ),可見語感在古詩文教學(xué)中的重要性。

      關(guān)鍵詞:語文古詩文;語感培養(yǎng);古詩文教學(xué)

      中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2015)05-0112-01

      新課標(biāo)對小學(xué)語文古詩文教學(xué)提出了更高的要求,希望學(xué)生們能夠在閱讀古詩要充分地展開想象,切身體會到語言的美好。在通讀詩文之后,領(lǐng)略到詩文所表達(dá)的情感,將更多的注意力投入到詩文節(jié)奏和聲調(diào)的把握。在教學(xué)內(nèi)容方面,小學(xué)語文教材中增加了古詩文的比例,教學(xué)的要求也在逐步地提高。由此可以看出,小學(xué)語文古詩教學(xué)語感培養(yǎng)是十分重要的,本文重點(diǎn)探討語感培養(yǎng)教學(xué)。

      1.語感的培養(yǎng)對于小學(xué)語文古詩文教學(xué)的重要意義

      小學(xué)語文古詩文是古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),語言是一切情感交流的紐帶,語感的培養(yǎng),讓同學(xué)更好的去理解古詩文的內(nèi)涵,語感的培養(yǎng),是品質(zhì)的培養(yǎng),也是對人格的塑造。做好古詩文的訓(xùn)練,認(rèn)識到語感對古詩文學(xué)習(xí)的重要性,通過學(xué)習(xí)古詩文,繼承中華民族傳統(tǒng)文化舉得例子:《過零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青!還有于謙的《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!?龔自珍《己亥雜詩》:“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。” 杜甫 的《春望》 :國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。在這些古詩文中我們學(xué)到的不僅僅是古詩的大意和背誦的本領(lǐng),而是通過朗讀時語感的感知,學(xué)到他們身上的民族大義,能真正的理解古詩文的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)詩人的高尚品質(zhì)。

      2.古詩文語感培養(yǎng)的方式方法

      學(xué)好古詩文,理解古詩文大意,領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵是古詩文語感培養(yǎng)的基礎(chǔ)。注重語感的培養(yǎng),才能真正的理解古詩文中深刻的內(nèi)涵,所以教師要幫助學(xué)生做好這些基礎(chǔ),才可使同學(xué)們在日后的古詩文學(xué)習(xí)中如魚得水。

      2.1 古詩文中文字理解是基礎(chǔ)。古詩文的學(xué)習(xí),要有一個日積月累的過程,每一次學(xué)習(xí)古詩文,同學(xué)都應(yīng)該要從中積累新的文字含義,為日后的古詩文閱讀和理解打下基礎(chǔ)。在每一篇古詩文開始前,教師都應(yīng)該對學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù),比如,對文字的要求課前預(yù)習(xí)古詩文后的注釋并牢牢掌握其含義,學(xué)生根據(jù)課后注釋了解詩文大意,例如:《望廬山瀑布》這篇詩文中,三千飛流,九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力,古今恐怕只有詩仙李白一人。對于這樣的領(lǐng)悟和感知,不用說小學(xué)生就是初中生也未必有。那么怎么才能讓小學(xué)生在理解字面意義的基礎(chǔ)上提升對整體詩的把握呢?首先還是要在課前要求學(xué)生借助課文的注釋、新華字典等工具書把逐字逐詞熟練掌握。同時在課堂上,教師可以讓同學(xué)大聲朗讀本篇古詩文,讓同學(xué)調(diào)整語調(diào),通過對語感的掌握,用心體會感知詩人所要表答的思想感情。

      2.2 借助圖文并茂,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來豐富語感。古詩文教學(xué)中,要想真正的理解一篇古詩文,就要做到,讀進(jìn),讀懂。教師應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)利用,課后注釋,讓同學(xué)用自己的話把古詩文描述出來,做到對古詩文立即理解的第一步,讀詩的同時,就要能想到詩中所描繪的場景,教師在這各環(huán)節(jié)就要正確的引導(dǎo)學(xué)生,可以利用繪圖,放映資料影像方式加深學(xué)生對古詩文的理解,感知詩歌的語感,從而提升了同學(xué)對語感的培養(yǎng)。

      2.3 利用學(xué)生的想象力,豐富語感。利用小學(xué)生對事物的想像能力豐富這一特點(diǎn),教師可以在古詩文教學(xué)過程中,引導(dǎo)并為同學(xué)們勾勒出一幅詩中的畫面,加深同學(xué)對古詩文的理解。語感的培養(yǎng)和想象是分不開的,教師應(yīng)該利用這種方法豐富學(xué)生的語感。例如,唐代詩人王維的《竹里館》,傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。教師可以一邊講詩的同時,一邊在黑板上繪畫出大概的內(nèi)容,讓同學(xué)有種身臨其境的感覺。加深對古詩文含義上更深刻的理解,這對培養(yǎng)學(xué)生的語感有很大幫助。

      2.4 在生活實(shí)踐中,通過直觀感受提升語感。日常的生活經(jīng)驗(yàn),是提升語感最有效最直接的方法,在日常的生活中,同學(xué)會接觸到很多事物,聯(lián)系古詩文,進(jìn)行對比和思考,在充分理解的基礎(chǔ)上,提升語感。例如,同學(xué)們可以通過日常生活對事物的直觀感受,加深對古詩文《詠柳》的理解。對語感的培養(yǎng)起到了極大的作用。

      3.提升古詩文的誦讀效率,把握古詩文節(jié)奏,韻律

      古詩文的誦讀豐富語感的直接方式,讀,就要讀懂,讀透,然而很多同學(xué)對古詩文的誦讀還不是很標(biāo)準(zhǔn),這就要對教師的誦讀水平進(jìn)行嚴(yán)要求,教師要積極參與古詩文誦讀的研究,提高自己的誦讀水平。課堂引導(dǎo)同學(xué),創(chuàng)建詩境,是同學(xué)對學(xué)習(xí)古詩文產(chǎn)生深厚的情感。進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

      4.運(yùn)用積累的詞匯量,多讀資料,沉甸語感

      古語說:“書讀百遍,其義自見”,語感的培養(yǎng)不是一朝一夕,就可以見到成果,這里需要教師的努力,更需要同學(xué)自身學(xué)習(xí),把課本上的古詩文做到學(xué)會學(xué)優(yōu)的同時,也要適當(dāng)對課外讀物的古詩文進(jìn)行訓(xùn)練,這樣是為了積累詞匯量,只有積累大量的詞匯量,才能使日后的古詩文學(xué)習(xí)如魚得水,理解了文章,讀起來就自然會掌握其語感,運(yùn)用所掌握的詞匯量,多讀一些資料,是培養(yǎng)語感的有措施,所以說,語感的培養(yǎng),離不開自身的努力。

      5.結(jié)束語

      具備了良好的語感,不僅可以提升同學(xué)對古詩文詩意內(nèi)涵的理解,也可以使人在讀的同時,感受詩文言語間的奧妙,掌握古詩文內(nèi)容的精髓,使人有種身臨其境的感覺,從而引導(dǎo)人步入詩人所描述的豐富而又精彩絕倫的奇妙世界,在感受詩文的美好,了解了詩文的深刻內(nèi)涵的同時,又讓人受到詩文文化和審美的熏陶,從中學(xué)習(xí)詩人的高尚品格。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 周鴻斌.古詩文教學(xué)中學(xué)生的語感培養(yǎng)[J].讀與寫(下旬),2012,09(2):67-68.[2] 陳遠(yuǎn)明.探析小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)[J].東方文化周刊,2014,(11):58-58,61.[3] 費(fèi)田春.小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)之索隱[J].語文學(xué)刊,2014,(5):113-114,116.

      第二篇:淺談小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)

      淺談小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)

      摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,國家對各方面提出了新的改革,特別是對教育的改革。新課標(biāo)改革是教育領(lǐng)域的一個重大變化,在小學(xué)語文教育中,新課標(biāo)提出了對語感培養(yǎng)的要求。對語文中語感的含義以及小學(xué)語文教學(xué)語感培養(yǎng)的重要性做出分析,同時對如何培養(yǎng)語感提出可行性建議,希望對讀者有所幫助。

      關(guān)鍵詞:語文教學(xué);語感;培養(yǎng)

      語文新課標(biāo)多次提出要注重小學(xué)生語感的培養(yǎng),語感是對語言主體把握的一種能力,具備良好的語感能讓人感受到語言的博大精深,享受語言之美,提高審美能力。然而一直以來,教師對培養(yǎng)語感這一方面沒有找到真正適合的途徑,重視文章內(nèi)容培養(yǎng)而忽視語言實(shí)踐。越來越多人意識到培養(yǎng)語感的重要性,甚至被認(rèn)為是學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵。

      一、語感的含義

      什么是語感?語感是在閱讀過程中能夠直接、快速感悟語言的能力,是一種個人的語文修養(yǎng),是語文的重要組成部分。具有良好語感的人在一接觸到語言文字就能產(chǎn)生全方面豐富的直感,不僅能夠感知語言的真正含義、體會到真正的情感,還能迅速感知言外之意。而語感能力差的人在遇到語言文字時總是不能領(lǐng)略其深刻含義,時常曲解本意。語感培養(yǎng)指小學(xué)語文教學(xué)中的核心內(nèi)容,教師應(yīng)該著重關(guān)注這一方面,促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高,提高語文教學(xué)質(zhì)量。

      二、小學(xué)語文教學(xué)中語感培養(yǎng)的重要性

      1.語感培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺感

      當(dāng)遇到語言閱讀時,大多數(shù)人憑直覺來閱讀,他們可以很快讀出句子中的缺陷,比如哪兒用詞不當(dāng),雖然說不出是為什么用詞不當(dāng),但能直接感覺出用得不對。這種直覺的培養(yǎng)有利于學(xué)生產(chǎn)生敏銳的領(lǐng)悟力,進(jìn)而形成直覺思維。因此,必須做出有意識的努力,著重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是有必要的。

      2.培養(yǎng)語感有利于發(fā)展學(xué)生的心理因素

      要形成良好的語感能力,必須與學(xué)生的多種心理功能緊密結(jié)合起來,比如:感覺、直覺、記憶、情感、思維、表象等。當(dāng)學(xué)生受到語言的刺激時,他們會將自己的心理因素參與進(jìn)來從而完成對語言的欣賞。比如,當(dāng)課文中美好的句子映入眼簾時,他們會經(jīng)過感知覺和想象、表象這一系列的心理因素參與進(jìn)來,做到真正意義上的理解。所以,語感需要多方面心理因素的參與,同時會促進(jìn)這些心理因素的積極發(fā)展。

      3.有利于提高學(xué)生各方面的語文能力

      語感培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的視、聽、說、閱讀以及寫作能力。好的語感在視、聽、說中能促進(jìn)學(xué)生的理解能力,在閱讀理解、寫作中能激發(fā)學(xué)生遣詞造句的能力。培養(yǎng)小學(xué)生的語感是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵,勢在必行。

      三、如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感

      1.以讀為本

      讀是眼、口、耳、心的同時參與,在閱讀時要眼到、口到、耳到和心到,把文字語言轉(zhuǎn)化為聲音語言,多讀幾次,自然而然地語感就上來了,也就逐漸明白意思了。小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該多勻出一些時間,引導(dǎo)學(xué)生閱讀。引導(dǎo)讀書的方式有:范讀、自由讀、分角色讀和引讀等,從讀中訓(xùn)練語感。

      范讀就是教師給學(xué)生朗讀,教師只有深刻領(lǐng)會到文章的意思,才能朗讀得有感情,這樣學(xué)生才會共鳴,進(jìn)而模仿老師閱讀,達(dá)到由感情渲染語感;自由讀就是讓學(xué)生通過自己對課文的理解來發(fā)自內(nèi)心地閱讀,多讀幾遍就能將情感融入閱讀中,比如小學(xué)語文中有這么一句話“黃繼光站起來了”,學(xué)生聯(lián)系前后文多讀幾次就自然而然地在讀到“站”字時會發(fā)出強(qiáng)烈的語調(diào);分角色讀就是一篇課文可能會有不同角色的扮演,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生分析各種人物性格的特點(diǎn),要求不同人物分角色用不同語調(diào)讀出來,真正融入角色扮演中,激發(fā)語感;引讀就是教師將課文中人物的情感在閱讀中形象朗讀出來,激發(fā)學(xué)生的感情,讓學(xué)生接著朗讀。

      2.品析語句

      品味語言是語感培養(yǎng)的核心之處,教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩字詞含義,真正了解語句意境,激發(fā)情感。比如,在一些簡單的省略句中可以補(bǔ)充完整句子或在一些復(fù)雜的句子中刪減變成簡單句子,或者換個詞語來代替原來的詞,都可以讓學(xué)生真正了解句子的含義,在理解的基礎(chǔ)上閱讀,增強(qiáng)語感。

      3.聯(lián)系生活實(shí)際

      要想培養(yǎng)良好的語感能力,不能只從字詞中理解,還應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際,將生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到閱讀語句中來,才會有效地提高語感能力。比如《十里長街送總理》這篇課文,教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,將課文中老奶奶靠著洋槐樹焦急耐心地等待著,與學(xué)生自己在約好地點(diǎn)等待別人,可是別人并沒有準(zhǔn)時到來這一情境聯(lián)系到一起,這樣學(xué)生在朗讀課文中就可以有感而讀。

      4.將想象融入語感培養(yǎng)中

      想象與語感是緊密相連的,在閱讀中教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的想象能力,將課文內(nèi)容的情景想象出來映在腦海里,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺,使學(xué)生感情與作者感情達(dá)成一致,增強(qiáng)語感訓(xùn)練。

      5.語言積累,奠定語感

      學(xué)習(xí)過程就是積累的過程,語言的學(xué)習(xí)也需要積累。閱讀多了,熟了,達(dá)到順口而出的時候就是語感最佳的時候。熟讀和廣泛閱讀就是對語言的一種積累,多讀幾篇,一篇多讀,積累材料等就是在培養(yǎng)語感。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師可以要求學(xué)生反復(fù)閱讀、品析精彩語段,積累好詞好句,充實(shí)語言文庫;也可以根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些好的文物,開闊學(xué)生視野,為語感的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

      6.實(shí)踐語言,增強(qiáng)語感

      將所學(xué)語言實(shí)踐到其他方面,學(xué)會遷移知識,教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生把積累的語言應(yīng)用到口語、寫作方面來,組織口語演講或作文競賽等活動,讓學(xué)生進(jìn)一步感悟語言思想內(nèi)涵,發(fā)展自身語感。

      總之,培養(yǎng)語感不僅對學(xué)生的視、聽、說和閱讀理解能力有促進(jìn)作用,同時也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為語文教學(xué)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。希望教育者可以采納以上建議,讓語感的培養(yǎng)在小學(xué)語文中閃光。

      參考文獻(xiàn):

      王崧舟.語感,詩意語文的原點(diǎn).山西教育出版社,2006-02.編輯 孫玲娟

      第三篇:淺談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

      淺談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

      【內(nèi)容摘要】小學(xué)語文教學(xué)的目的不單只是在語文知識的傳授,更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學(xué)的效率應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語感開始。語感的重要性隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心?!靶纬闪己玫恼Z感”不僅寫入了課程總目標(biāo),而且在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。所謂語感,就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力,是由語言活動引起的復(fù)雜的心理活動和認(rèn)知活動的過程,是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形;另一方面也涉及語言所表示的抽象意義,是兩者的有機(jī)統(tǒng)一,有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師可從讀中感悟,訓(xùn)練語感;品詞析句,增強(qiáng)感悟;積累語言,深化感悟,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高?!娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);語感;培養(yǎng)

      小學(xué)語文教學(xué)的目的不單只是在語文知識的傳授,更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學(xué)的效率應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語感開始。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維。在教學(xué)中,尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”①我國教育家葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)指出:“語言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語感?!雹谡Z言學(xué)家呂叔湘也表示:“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個學(xué)生的語感強(qiáng)了,他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)。”當(dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生明確提出:“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感,要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)?!雹劭梢娬Z言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語感。語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。

      所謂語感,就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力,是由語言活動引起的復(fù)雜的心理活動和認(rèn)知活動的過程,是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形;另一方面也涉及語言所表示的抽象意義,是兩者的有機(jī)統(tǒng)一,有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等??傊?,語感能力,是人的語文能力的重要標(biāo)志,是語文素質(zhì)的核心。培養(yǎng)小學(xué)生語感能力,是小學(xué)語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

      學(xué)習(xí)語文的過程,實(shí)際上是語言不斷內(nèi)化的過程。新課程目標(biāo)指出:語言內(nèi)化要多讀書,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。那么在閱讀教學(xué)中,如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語感呢?

      一、讀中感悟 ,訓(xùn)練語感

      新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口,也是感受語言,訓(xùn)練語感的基本方式。“讀書百遍,其義自見”,強(qiáng)調(diào)讀書對訓(xùn)練語感的有效性。所以,閱讀教學(xué)要“以讀為本”進(jìn)行教學(xué),在課堂中留給學(xué)生充分的時間和空間,引導(dǎo)學(xué)生多讀書,充分利用機(jī)會讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、讀等多種形式,從讀中得到感悟,訓(xùn)練語感。

      (1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,感悟語句的連貫性

      切實(shí)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,特別要在讀得正確。要求學(xué)生不但能讀準(zhǔn)生字詞,合理進(jìn)行詞語組合,讀出句讀,形成語流,把文字符號 “復(fù)制”轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)言語。要盡量克服一字一頓、一詞一頓的“唱讀”現(xiàn)象,逐步做到“讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”。如《桂林山水》一文,文中有許多優(yōu)美的語句:“漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。”引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感情朗讀,感悟漓江的水“靜、清、綠”的特點(diǎn)。

      (2)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,感悟課文內(nèi)容梗概

      以讀為本,要注意語義疏通,有意識培養(yǎng)學(xué)生的注意分配能力。要求學(xué)生讀書時能合理調(diào)動多感官參與,目視、口誦、耳聞、心惟、一邊讀、一邊快速檢索貯存在記憶中的“心理詞典”,聯(lián)系上下文,對課文進(jìn)行語義的疏通與整合,引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察課文的主要話題,發(fā)現(xiàn)中心句、中心段,從而從整體上感悟課文的主要內(nèi)容。如《夜鶯的歌聲》一文,篇幅較長,如果讓學(xué)生概況文章的主要內(nèi)容有一定的難度,在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊用概況小標(biāo)題的方法來概況主要內(nèi)容,那就容易多了。(3)加強(qiáng)示范,把握語感的技法

      語感是講究技法的,學(xué)生是在一篇篇文章的研讀中獲得感知語言的技法。而“模仿是兒童的天性”,教師富有技法的聲情并茂的范讀是對學(xué)生語感有效的訓(xùn)練。它能激起學(xué)生讀的興趣,讓他們在聽中獲得語感的熏陶,協(xié)調(diào),把握重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏、語氣等語感的技法,促進(jìn)對語言的感受力。另外,利用現(xiàn)代教育手段,加強(qiáng)語感技能的示范,也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,收到較好的效果。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時,在配樂聲中,教師感情范讀,把學(xué)生帶到了風(fēng)景如畫的漓江上,仿佛隨著作者一起乘著木船蕩漾在漓江上,來觀賞桂林的山水。

      二、品詞析句,體悟語感

      咬文嚼字,體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋:“大凡讀書,須是熟讀,讀熟了自精讀,精熟后理自見得。如吃果子一般,劈頭方咬開,未見滋味便吃;須是細(xì)嚼教爛,則滋味自出,方始識得這個是甜、是苦、是辛,始為知味。”(見《朱子語類》)。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時也曾說,不了解一個字,一個辭的意義和情味,單靠查字典是不夠的,必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣,學(xué)生對語言文字才會有正確豐富的了解力??梢娬Z感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個字,一個詞的意義和情味”,并通過文字這座橋梁與作者會面,使情契合,使閱讀教學(xué)成為“學(xué)生、作品、編者和教師之間的平等對話?!?/p>

      (1)比較中訓(xùn)練,感悟用詞的準(zhǔn)確性

      有比較才有鑒別,比較是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中,往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧,表層意思也不難理解,但用得精妙傳神,耐人尋味??赏ㄟ^減一減、換一換、調(diào)一調(diào)、加一加等形式引導(dǎo)學(xué)生展開討論,推敲、揣摩語言運(yùn)用的準(zhǔn)確精妙,挖掘其蘊(yùn)含意義,從而有所感悟。如人教版四年級下冊語文園地三“我的發(fā)現(xiàn)”三組句子:

      科學(xué)家經(jīng)過反復(fù)研究,揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密??茖W(xué)家經(jīng)過反復(fù)研究,終于揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。

      如果不是我們,這些海龜就不會受到傷害。如果不是我們,這些海龜就不會受到那樣的傷害。令人難以相信的是,它們之中有的能夠朝夕與共,和睦相處。令人難以相信的是,它們之中有的居然能夠朝夕與共,和睦相處。為激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性,課堂上以合作學(xué)習(xí)的方式研究、討論。第一組:終于”說明了科學(xué)家揭開蝙蝠探路的秘密是很不容易的,是反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。第二組:“那樣的”強(qiáng)調(diào)了“如果不是我們”自作聰明,這些海龜是完全不會受到傷害的。第三組:“居然”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這的確是“令人難以相信”。這三組句子,每組里的兩個句子基本意思是相同的,但每組里的第二個句子表達(dá)的語文更重些,我們平時閱讀文章與說話時,要注意這些詞語在表情達(dá)意的作用。學(xué)生從抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻,領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨(dú)具匠心,領(lǐng)悟語言運(yùn)用的規(guī)范意義。值得注意的是,教師在課堂上,要確立學(xué)生的主體地位,通過合作學(xué)習(xí),討論交流,引導(dǎo)學(xué)生比較、辨析、品味,使學(xué)生在比較中辨析出優(yōu)劣來,在比較過程中感受語言文字的魅力。

      (2)想象中訓(xùn)練,感悟語句的意境

      語感和想象是緊密相聯(lián)的。在教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境,利用形象思維,啟發(fā)學(xué)生展開想象,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中所描寫的藝術(shù)形象產(chǎn)生身臨其境的感覺,在感情上與作者發(fā)生共鳴。如《賣火柴的小女孩》一文中描寫小女孩在大年夜賣火柴五次擦燃火柴產(chǎn)生了美麗的幻象,最后凍死在街頭的故事。教學(xué)時,引導(dǎo)學(xué)生說說小女孩每次擦燃火柴都看到了什么,從中你體會了什么。啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過電影”,想象小女孩所看到的幻象:暖和的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的奶奶、和奶奶一起飛到那沒有寒冷,沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。感悟課文描寫的意境,從中培養(yǎng)語感。

      (3)評中訓(xùn)練,體驗(yàn)語句的情感 A、品詞品句促感悟

      訓(xùn)練學(xué)生的語感,要把語言的品析與情感體味聯(lián)系起來,使學(xué)生透過語言文字感受作者起伏的情感。

      如《小英雄雨來》中有一句:“那雙手像鷹的爪子,扭著雨來的兩只耳朵,向兩邊拉。”“像鷹的爪子”,這里用了比喻的修辭手法來寫,用“鷹的爪子”比喻“那雙手”。但如何引導(dǎo)學(xué)生品味出它的感情色彩呢?可組織學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容思考:“像鷹的爪子”,使人想到了什么?表達(dá)什么感情?學(xué)生議論紛紛:“像鷹的爪子”,使人想到了鷹的爪子的鋒利,從而想到鬼子的兇殘,表達(dá)了作者對鬼子的憎恨。學(xué)生從“像鷹的爪子”,品味出了課文所表達(dá)的情感。

      B、評價促感悟

      學(xué)生在教學(xué)活動中,往往仁者見仁,智者見智,會有很多多元的感受和獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),這些都是我們教師應(yīng)該珍視的。但是,尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),和多元的理解,并不是說有錯不敢改,有偏不能糾。人們常說:“有一千個觀眾,就有一千個哈姆雷特?!毙W(xué)生閱歷淺,對事物的看法不全面、不成熟,難免出現(xiàn)是非不分,以偏概全的現(xiàn)象。因此,在教學(xué)中,教師除了要珍視學(xué)生多元感悟和獨(dú)特體驗(yàn)外,還要注意教材內(nèi)容的價值取向,要巧妙引導(dǎo),委婉糾正,讓課堂成為學(xué)生高尚的精神生活和豐富的人生體驗(yàn)。在課堂教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生通過自我評價,同桌互評,師生評價等方式,開展閱讀反思與評判,使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的過程,使語感能力得到最大限度的發(fā)展。

      三、積累語言,深化感悟

      (1)大量積累語言材料

      學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程。語言學(xué)習(xí)更需要積累。讀多了,讀熟了,常??梢皂樋诒吵鰜?,也就慢慢體會到他們的好處,也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。讀書破萬卷,下筆如有神。可見,廣泛閱讀,熟讀成誦,是儲備語言材料,培養(yǎng)語感,發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。A、熟讀成誦

      小學(xué)生記憶力旺盛。小語教材中許多課文出自名家之筆,文質(zhì)兼美,讓學(xué)生把課文中的精彩片斷背下來,絕不會是過重的負(fù)擔(dān)。通過背誦,學(xué)生積累大量的佳詞妙句,精美篇章,不斷充實(shí)語言庫存,并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局,遣詞造句的精妙,悟出表達(dá)方法的精巧,這將使學(xué)生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)精華已證明這一點(diǎn)。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇(含課文),古詩詞背誦推薦篇目80首,如此,有利于學(xué)生貯存語言,積淀語感,從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語言能力的不斷提高。B、廣泛閱讀

      課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料;規(guī)定課外閱讀總量:小學(xué)六年制不少于150萬字,做到一篇帶多篇。教育家們研究減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),使學(xué)習(xí)變得輕松的解決辦法之一是使學(xué)生大量閱讀。蘇霍姆林斯基曾說過:“我曾試過用許多手段來減輕學(xué)生的腦力勞動,結(jié)果得出一條結(jié)論:最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”實(shí)踐也表明:大凡愛看書的學(xué)生語感強(qiáng),表現(xiàn)為想象力豐富,語言表達(dá)能力強(qiáng),對語言文字的把握非常準(zhǔn)確。因此,閱讀教學(xué)中,可補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料,以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《魯濱孫漂流記》后,引導(dǎo)學(xué)生找《魯濱孫漂流記》的原文來讀;學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》,就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上,記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強(qiáng)的讀物,以開拓學(xué)生視野,擴(kuò)大知識面,使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語言材料的過程中,豐富語言,增強(qiáng)語感。低年級的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容,可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物;中年級學(xué)生喜歡情節(jié)生動的故事,可讓學(xué)生看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物;高年級學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容,可推薦讀名篇佳作,歷史名著等。

      (2)加強(qiáng)語言實(shí)踐

      學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感,只有在更多的語言實(shí)踐中運(yùn)用,才能使語感不斷強(qiáng)化。A、說中強(qiáng)化。閱讀教學(xué)中,努力創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境,讓學(xué)生無拘無束進(jìn)行口語交際。如學(xué)習(xí)完《凡卡》一文,讓學(xué)生說說課文最后省略號的作用,想想凡卡的最后的命運(yùn)是怎樣的?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講,或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述,轉(zhuǎn)述等,深化感悟。B、練中強(qiáng)化。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生練習(xí)擴(kuò)寫、縮寫、仿寫、改寫、寫讀后感等,讀寫結(jié)合,升華感悟。C、拓展閱讀教學(xué)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在。”五彩繽紛的生活是語言的源頭活水,又是運(yùn)用語言的廣闊沃土。

      因此,要擴(kuò)大學(xué)生語言活動范圍,注重課內(nèi)外相結(jié)合,把生活當(dāng)作語言的大教材,立足于課內(nèi),得益于課外,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,把學(xué)辦事、學(xué)交往、學(xué)合作、學(xué)做人與運(yùn)用語言,提高聽、說、讀、寫結(jié)合起來,這樣,就能開辟一片內(nèi)化語言積累的嶄新天地,就能使學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力躍上一個新臺階。

      注釋:

      ①、中華人民共和國教育部,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2001年7月版,第2頁。②、葉圣陶:《葉圣陶語文教育論集》 教育科學(xué)出版社 1980年第418頁 ③、王尚文《語感論》,上海教育出版社2000年版第3頁。參考文獻(xiàn):

      【1】中華人民共和國教育部《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,北京師范大學(xué)出版社,2001年7月版。

      【2】葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版社,1980年版。【3】王尚文《語感論》,上海教育出版社2000年7月。

      第四篇:語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

      淺談?wù)Z感培養(yǎng)在語文教學(xué)中的作用及意義

      [摘要]:語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。筆者通過分析語感的含義,探索語文實(shí)施語感教學(xué)的方法,著眼于學(xué)生對語文的實(shí)踐感悟和個體經(jīng)驗(yàn)的感悟創(chuàng)造,筆者提出應(yīng)從挖掘生活體驗(yàn)、加強(qiáng)言語實(shí)踐和積淀語文知識三個方面進(jìn)行突破,在語文教學(xué)中進(jìn)行語感的培養(yǎng)。

      [關(guān)鍵詞]∶語感 生活體驗(yàn) 言語實(shí)踐

      語文知識

      隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起,我國語文教育家日益認(rèn)識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究,隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀(jì)語文教育的主導(dǎo)思想?!爸R中心說”認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識轉(zhuǎn)化而來,因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識的傳授并通過訓(xùn)練促成能力的轉(zhuǎn)化。而語感中心說則認(rèn)為語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。

      一、為什么培養(yǎng)語感

      (一)語感的定義

      葉圣陶先生指出:語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感,呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中,語感教學(xué)是綱,其他是目,綱舉目張,否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養(yǎng)學(xué)生的語感之前,必須先弄清語感為何物? 就閱讀所及,歸納人們對語感的理解,大致有以下幾種:

      “語感就是對作品內(nèi)容的感知,它意味著用自己的身體去接觸、感受、領(lǐng)會、認(rèn)知、驗(yàn)證、考察、切近物象,從而深入具體地把握作品的本質(zhì)?!盵1]

      “語感是在閱讀時,讀者憑著積累的語言經(jīng)驗(yàn)而又自覺或不自覺地綜合運(yùn)用語言基礎(chǔ)知識感受語言的過程?!盵2]

      “語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性,是一種直覺性,或者說是一種直接的理解?!盵3]

      “語感是人與語言這一對象相適應(yīng)的感覺,是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言這一對象的一種能力、一種方式、一種結(jié)構(gòu)?!盵4]

      “言語主體的心理因素和精神操作實(shí)際上就是對言語對象的感覺、領(lǐng)悟和直覺把握,就是語感?!盵5]

      (二)培養(yǎng)語感的意義

      1、語感的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)目的。

      培養(yǎng)語感的過程也就是學(xué)生對語文的實(shí)踐感悟和個體經(jīng)驗(yàn)感悟的創(chuàng)造過程。在這個過程中學(xué)生通過語言實(shí)踐訓(xùn)練而獲得經(jīng)驗(yàn)意義上的啟迪,從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而能主動地學(xué)習(xí)探究。語感教學(xué)注重在語言訓(xùn)練中學(xué)得語感,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過語言實(shí)踐和語言分析活動,積累了語言材料,從而形成了自己的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在以后的閱讀中,學(xué)

      生就可以用這些已有的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去感知理解。在感知理解時,可選擇和自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的語言塊,歸納到自己的語言信息庫中去,這是“同化”;對于與自己語言經(jīng)驗(yàn)不相適應(yīng)的語句,也能通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而適應(yīng)這種新的語言現(xiàn)象,這是“順應(yīng)”。在這樣反復(fù)的過程中,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生變化,從而更趨于完善。這樣,學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立性會逐漸增強(qiáng),最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

      2、語感的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的語言能力和語文知識。

      語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,而語言能力是一個多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng),而語感就是這個系統(tǒng)中的核心。因?yàn)檎Z言文字并不是只帶有機(jī)械的語義知識,而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩,同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達(dá)出不同的意思。因而語文教學(xué)絕不能單純地傳授知識,而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達(dá)的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺,從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu),這樣的語文知識才能轉(zhuǎn)化為一定的語言能力。因此,語文教學(xué)的核心不是傳授語義知識,而是培養(yǎng)學(xué)生的語感,傳授知識只是語文教學(xué)的一個中間環(huán)節(jié)。

      3、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

      語言和思維是密不可分的,語言是交際的工具,也是思維的工具。一方面任何思維活動要建立在語言材料的基礎(chǔ)上,人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達(dá)、鞏固和發(fā)展。另一方面,語言的發(fā)展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系,才能成為交際的工具。而語感是語言能力的核心,創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語感的訓(xùn)練與培養(yǎng)有利于學(xué)生知識、情感和能力的積累和激發(fā),能有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。語感強(qiáng)的人能敏銳地感覺到語言材料的重點(diǎn)、情感,可以讓想象的翅膀自由飛翔,可以不加思索地表情達(dá)意,正如古人所說的“讀書破萬卷,下筆如有神?!?/p>

      4、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的美育。

      培養(yǎng)學(xué)生的語感不是一個理性的認(rèn)識過程,而必須要學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)、豐富情感等因素的參與。在這個過程中,學(xué)生對直覺形象進(jìn)行了感受,審美情趣得以激發(fā),這其實(shí)就是一個審美教學(xué)的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統(tǒng)一的。審美教育要通過培養(yǎng)良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

      二、怎么樣培養(yǎng)語感

      在語文教學(xué)中,可以通過一定的途徑培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。語感培養(yǎng)有三個基本途徑——挖掘生活體驗(yàn)、加強(qiáng)言語實(shí)踐、積淀語文知識。根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑,我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法:

      (一)、挖掘生活體驗(yàn)

      生活有多么寬廣,語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程,為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯(lián)系,我們認(rèn)為語感的培養(yǎng),離不開豐富的生活體驗(yàn),每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗(yàn),才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

      葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對語感生成的重要性的。他說:“不了解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻字典、詞典是不夠的,必須在日常生活中隨時留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對于語言文字,才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字,才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做語感?!盵6] 蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂,是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來?!盵7] 是的,過往的體驗(yàn)才是對語言文字最好的注釋。例如《山寨》一課中寫道“看著飄起的炊煙,好像離山寨不遠(yuǎn)。哪知道上山下山,一走就是半天!??”“到處林遮樹掩,青藤垂掛屋檐??多虧小狗幾聲汪汪,才把課人寰到門前!”如果學(xué)生不知道什么是“炊煙”,不曾親眼見過“青藤垂掛屋檐、林遮樹掩的情景”,而老師又未能采取其它方式來彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺,學(xué)生在讀到這段文字時,腦海中就不能產(chǎn)生“山路曲折蜿蜒綿長”的表象,也無法感受到言語的意趣和情境的美妙,更無法達(dá)到“入境始與親”的境地。

      所以脫離了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開啟個人體驗(yàn)的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中,進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易,感悟就會更加深刻。

      激發(fā)生活體驗(yàn)的方法有很多很多,只要我們在教學(xué)中,潛心摸索,一定會有所發(fā)現(xiàn)。

      如:在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感。言語作品不僅具有字面意義或語表意義,而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時,常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法,以使語言鮮明生動。如《美麗的武夷山》有這樣一句話:“三十六峰造型奇特,有的像玉柱,有的像火把,有的像鮮花,有的像竹筍?!比绻麅H從文字的表層意義呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鮮花、竹筍”等詞語,就無法感受到“武夷山山峰奇特美麗”的場面,要想讓學(xué)生披文入情,進(jìn)入課文所描繪的情境,只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象,展開聯(lián)想:“武夷山的小游客們,你們現(xiàn)在來到了武夷山腳下,看!造型奇特的山峰從我們眼前滑過,它們

      都想什么?”教師借助多媒體課件出現(xiàn)武夷山真實(shí)的山峰,并給學(xué)生以想象的空間,盡情的訴說著山峰奇特的造型——“我覺得山峰像??”。教師并及時引導(dǎo)把“三十六峰造型奇特,有的像玉柱,有的像火把,有的像鮮花,有的像竹筍。”句后的“?!备膿Q成“??”。學(xué)生在看圖想象中仿佛自己已經(jīng)到了武夷山,正在感受著武夷山山峰奇特的造型所帶來的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)???lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài),具有極大的跳躍性與自由性,可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此,想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象,讓學(xué)生在能動自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。

      (二)、加強(qiáng)言語實(shí)踐

      加強(qiáng)言語實(shí)踐是培養(yǎng)語感的一個重要手段。因?yàn)檎Z感是在反復(fù)的言語實(shí)踐中,在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言:感覺是在自己的實(shí)踐中成為理論家的。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生真正去動嘴、動手、動腦、動情。

      朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?,槵槼身嵉恼b讀,是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程,與閱覽相比,更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦,在不經(jīng)意之間對語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn),進(jìn)入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感,有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中,讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦,不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考,吟誦中品味,會其義自先,入情明理的。例如:《金色的魚鉤》中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時,說:“怎么了,吃不下?要是不吃,咱們就走不出這草地。同志們,為了革命,你們必須吃下去。小梁,你不要太脆弱!”第一句著急地發(fā)問,第二句愛憐地說理,第三句果斷地命令,第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文,了解當(dāng)時說話的語境,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,抑揚(yáng)的語調(diào),變化的速度,語音的輕重,使學(xué)生體會到了句子的深刻含義,老班長關(guān)心同志,忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外,吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育,主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦,讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運(yùn)用的階段。語言訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生具備語言運(yùn)用的能力,因此,要重視學(xué)生對語言直覺感受的豐富性與多元性,設(shè)計(jì)出科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個性的練習(xí),使其成為在教師正確啟發(fā)引導(dǎo)之下以直覺思維活動為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓(xùn)練。

      “讀”是在語感習(xí)得過程中一個最有效的言語實(shí)踐方式。古人早有“讀書破萬卷,下筆如有神”之說,不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào),人在反復(fù)的誦讀中,腦海中會貯存豐富的書面語言模式。促進(jìn)言語主體對言語對象的內(nèi)化。讀有多種,如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等,類型不同對語感培養(yǎng)的側(cè)重也就不同。

      朗讀可使語感細(xì)膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在朗讀時,能從言語的聲音、語氣、句式等更多個角度體察作品的內(nèi)蘊(yùn),“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美讀使語感美妙。它要求學(xué)生在讀文時把作者的情感傳達(dá)出來,要讀得抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”?!疤兆碛谧髌访篮玫膬?nèi)容與形式之中”,[9]與作者同悲共喜,實(shí)現(xiàn)心靈的交融。美讀應(yīng)尊重學(xué)生對作品的個性化理解,對讀法不宜作統(tǒng)一的要求。如一位教師在指導(dǎo)學(xué)生美美地讀《小小的船》一課時,開始學(xué)生讀得很平淡,老師微笑著說:“我怎么覺得這個月亮不夠彎,不夠小呢?”學(xué)生們一下子領(lǐng)悟了,在第二次讀的時候,有的歪著頭輕輕地讀,有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學(xué)生對作品有著屬于自己的獨(dú)特情感體驗(yàn),這位教師顯然意識到了這一點(diǎn),所以他并沒有生硬地講哪里該輕讀,哪里要重讀,僅僅是稍加點(diǎn)撥而已。

      精讀使語感深刻。朱熹說過:“讀而未曉則思,思而未曉則讀?!本x就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中,對關(guān)鍵詞語深入品味,對語氣變化細(xì)細(xì)推敲,從而領(lǐng)會出作者潛詞造句的妙處,發(fā)掘出作品背后深藏的意蘊(yùn)和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關(guān)鍵。夏丏尊先生曾說過:“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色,‘夜’不但解作晝的反對吧?!飯@’不但解作種菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” [10]這樣敏銳、深刻的語感就是在反復(fù)的品讀過程中逐步形成的。在精讀時,教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,教會他們一些好的讀書方法,如好詞好句可用“OO”來表示,重點(diǎn)句可用“==”來表示,疑點(diǎn)可用“?”來表示,還可在文旁寫下所思所感,即做批注。速讀使語感敏銳。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽,這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。速讀即瀏覽,是說一個人能在短暫的時間內(nèi),從言語作品中提取出自己所需要的信息,捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應(yīng)和敏銳的直覺能力。如今社會已步入信息化時代,只有那些對眾多的信息能快速把握,做出準(zhǔn)確判斷的人,才可適應(yīng)社會競爭的需要。在這種情形之下,對學(xué)生進(jìn)行速讀訓(xùn)練,提高語感的敏感性,就顯得極其重要了。一目十行的速讀,得魚忘筌,主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號,而是由字、詞、句、段(甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號)所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時,有時不必逐個破譯每個文字符合代碼,而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程,從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。

      泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生只有在進(jìn)行了大量的閱讀之后,頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。6

      所以教師應(yīng)將學(xué)生的目光引向更加寬廣的書的世界,讓他們在其中自由呼吸,快樂徜徉,為不同的風(fēng)格而喝彩,因迥異的情節(jié)而感動。教師要隨時注意激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的欲望,讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學(xué)們聽,可以在課間與大家交流讀書的感想,還可以做每周一次的“好書導(dǎo)讀” 等。筆者的作法是在每周一早自習(xí)時,為學(xué)生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章,并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當(dāng)我深情誦讀時,教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽,語言的魅力讓人心動?!斑@世界上沒有哪一艘船,也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠(yuǎn)。”(狄金森)我們的學(xué)生在博覽群書中勢必會語感變得豐富,心靈變得豐富。值得注意的,是言語實(shí)踐特別是課外的言語實(shí)踐一定要從學(xué)生的興趣入手。要以能使學(xué)生在輕松愉悅中有所收獲為原則,切不可以加大學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)為代價?;谶@樣的認(rèn)識,我在進(jìn)行語感培養(yǎng)的探究中開展了課前三分鐘口語訓(xùn)練,作文接龍游戲,小小編輯部、辯論會等一系列的言語實(shí)踐活動。這些活動在培養(yǎng)學(xué)生語感生成能力的同時,亦點(diǎn)燃了他們學(xué)習(xí)語文的熱情。

      (三)、積淀語文知識

      高品質(zhì)語感的形成過程是一個理性在感性中長期沉淀的過程。大教育家夸美紐斯說:“一切語言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易,但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識?!?[11]所以強(qiáng)調(diào)語感訓(xùn)練,決不能排斥或輕視理性的語文知識滲透。

      古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!睆V泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識的一個重要途徑。在小學(xué)語文教學(xué)范圍內(nèi),語文知識應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能作到深入淺出,“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭,特別其中的對偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華,體現(xiàn)著中國語言的華美,適度的滲入可以提高學(xué)生對言語的鑒賞水平和審美能力。

      理性的語文知識不能孤立的講解,只有在學(xué)生對語言作品的感悟過程中點(diǎn)點(diǎn)滲透,才能更好地為語感的深化服務(wù)。否則就會變得抽象、空洞令人難以理解。下面是一位教師在教學(xué)中滲透表達(dá)技巧的實(shí)例,值得借鑒:

      師:同學(xué)們,“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。”一句詩描述的是一種什么情形?能說給大家聽嗎?

      生1:是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。師:伸出墻。來還有更形象的說法嗎?

      生1:是高高地竄出墻來。

      生2:因?yàn)榕轮魅税l(fā)現(xiàn),所以它是悄悄地跑出墻來。生3:是躍出墻來。急著留住詩人,想安慰他掃興的心情。??

      師:大家講的多好?。⊥瑢W(xué)們,加上了想象你的語言會變得比詩還美呢!這位教師的可貴之處,在于他不露痕跡地將“想象會使語言生動”這一表達(dá)技巧,融進(jìn)了學(xué)生對詩情詩境的感悟中,深化了他們對詩的理解?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提到“在閱讀教學(xué)中為了幫助理解課文,可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識,但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法知識教學(xué)?!盵12]

      結(jié)束語:

      總之,“語感教學(xué)”是語文學(xué)科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠(yuǎn)的意義。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考,不斷探求,就一定會為語文教學(xué)開辟出新天地。

      [參考文獻(xiàn)]:

      [1]呂俊華:《談體會》,《百科知識》總625期。

      [2]李珊林:《語感訓(xùn)練的思考與做法》,《語文學(xué)習(xí)》1990年第9期。[3]楊炳輝:《談?wù)務(wù)Z感的本質(zhì)》,《中學(xué)語文教學(xué)》1991年第12期。[4]王尚文:《語文教學(xué)的錯位現(xiàn)象》,《教育研究》1991年第10期。[5]毛光偉:《語感——語文教學(xué)的支點(diǎn)》,《語文學(xué)習(xí)》1993年第5期。[6]葉圣陶,《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版1980年版,第267頁。[7]B.A.蘇霍姆林斯基,《給教師的建議》,教育科學(xué)出版社1984年第二版,第44、45頁

      [8]朱熹,《朱子語錄》。

      [9]葉圣陶,《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版社1980年版,第125頁。

      [10]葉圣陶,《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版社1980年版,第267頁。

      [11]夸美紐斯,《大教學(xué)論》,人民教育出版社1984年版,第170頁。[12] 中華人民共和國教育部,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2001年7月版,第17頁。

      第五篇:語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)語感

      語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)語感

      培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析,披文而入情,深入理解語言文字的內(nèi)在含義,充分感受作者所要表達(dá)的思想感情。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語感需要聯(lián)想、比較、揣摩、領(lǐng)悟等思維活動。這樣不僅有利于提高學(xué)生的理解能力,發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識水平,還可以使思想教育落到實(shí)處。在語文教學(xué)的過程中,我們可以通過以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的語感。

      一、在朗讀中培養(yǎng)語感

      朗讀,是一種語言的藝術(shù)。會朗讀的學(xué)生才能更好地理解課文,感悟課文,而對文章的獨(dú)特體驗(yàn)是學(xué)生讀好文章的基石。朗讀也是學(xué)生直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文,教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料,指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官,有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀,因聲求氣,使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中,悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵,達(dá)到悟其神的境界。

      在教學(xué)中,學(xué)生可通過朗讀獲得對課文內(nèi)容的感知,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀,掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式,揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念,充分感知課文準(zhǔn)確的用詞、生動的造句、巧妙的布局、感人的情節(jié)等,使課文內(nèi)容主體化、想象化,進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受,即“讀書百遍,其義自見”。如教學(xué)《廬山的云霧》一文時,可利用現(xiàn)代化教學(xué),先播放視頻讓學(xué)生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬千的云霧。然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀全文,正確處理課文高昂、婉轉(zhuǎn)、舒緩、急速等不同的語氣變化,并抓住關(guān)鍵詞語“千姿百態(tài)、瞬息萬變”等,從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。

      二、在揣摩中培養(yǎng)語感

      古人把讀書時的品味揣摩喻為春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪水濯足,可見唯有全身心浸染于語境之中,方能知其意,得其趣,悟其神。

      咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“一篇作品讀一兩遍,未必理解得透,必須多揣摩?!敝挥写ζ肺兜猛笍?,才能促進(jìn)語感的發(fā)展。

      在閱讀教學(xué)中,我們常發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞雖然并不深奧,表層意思也不難理解,但卻用得精妙傳神,耐人尋味。對于這樣的詞,我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較,反復(fù)揣摩品評,挖掘其隱含意義,體會作者遣詞造句的獨(dú)特魅力,錘煉學(xué)生的語感,使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡,他要通過琴聲把沉淀已久的情懷,傾吐給這茫茫的月夜”?!皟A吐”一詞,讓學(xué)生朗讀品味,真正領(lǐng)悟到盲人阿炳是在用心在演奏,是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉(xiāng)、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。

      同樣,課文結(jié)尾處“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們,他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個“愛”字是阿炳感情的升華,是阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的源泉。學(xué)生只有通過抓住文中重點(diǎn)詞語,進(jìn)行深層次的思考,才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會出來。在教學(xué)中,緊扣這些精彩的字詞,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容,細(xì)心領(lǐng)會作者的獨(dú)具匠心,感受文章所要傳授的思想感情,就會獲得強(qiáng)烈的語感。

      三、在積累中培養(yǎng)語感

      葉圣陶先生曾言“語言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品,多訓(xùn)練語感,必將漸能駕馭文字。”實(shí)踐也表明:大凡愛看書的學(xué)生,語感都較強(qiáng),表現(xiàn)為想象力豐富,語言表達(dá)能力強(qiáng),對語言文字把握非常準(zhǔn)確。因此,閱讀教學(xué)中,可讀與課文相關(guān)的閱讀材料,以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》,在教了這篇課文后,我向?qū)W生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史,還介紹了一些突出人物的特點(diǎn);學(xué)《云雀的心愿》引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)環(huán)保、生態(tài)方面的知識;教學(xué)冰心先生的《只揀兒童多處行》后,讓學(xué)生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此,課內(nèi)與課外閱讀之間互相補(bǔ)充,大膽引導(dǎo)學(xué)生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”,廣泛閱讀,是儲備語言材料,培養(yǎng)語感,發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。再者,現(xiàn)代社會為孩子提供了良好的環(huán)境:電腦、電視、廣播、社會交際、課外活動、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo),“物為我用”。

      培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣對形成良好的語感具有十分重要的意義,良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益。書是人類智慧的結(jié)晶,是匯集人類文明的寶庫,是學(xué)生們的良師益友,閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國,參觀未來世界,可以隨時與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂,共憂思,與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。同時他們在閱讀的過程中,感受語言的奧妙,認(rèn)知了語言的情趣,把握了語言的精髓,初步形成了自己的語言文字觀。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!边@句話說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文,形成良好的閱讀習(xí)慣,是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的前提和基礎(chǔ)。

      總之,學(xué)生語感的培養(yǎng)貫穿閱讀訓(xùn)練的整個過程之中。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應(yīng)用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領(lǐng)會能力,逐漸將語言文字活學(xué)活用,融會貫通。

      (作者單位:安徽省潁上三中)

      下載小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討word格式文檔
      下載小學(xué)語文古詩文教學(xué)語感培養(yǎng)探討.doc
      將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
      點(diǎn)此處下載文檔

      文檔為doc格式


      聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報,并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

      相關(guān)范文推薦

        語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

        語文教學(xué)中的語感培養(yǎng) 什么是語感?顧名思義,就是人們對語言產(chǎn)生感知和感受的心理行為能力。中學(xué)生要學(xué)習(xí)語言,無論如何都不可能脫離語感而獲得聽、說、讀、寫水平的提高,所以,中......

        語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語感

        淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感 2001年7月教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。”而“培......

        淺談小學(xué)語文的語感教學(xué)

        淺談小學(xué)語文的語感教學(xué) 摘 要:語感,是語文水平的重要組成部分,它貫穿于語言文字分析、理解、體會、吸收全過程。小學(xué)生對語言刺激最為敏感,教師應(yīng)該因勢利導(dǎo),采取多種形式,開展語......

        淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語感的培養(yǎng)

        淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中語感的培養(yǎng) 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)......

        小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生語感的培養(yǎng)

        小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生語感的培養(yǎng) 【摘要】語感的培養(yǎng)對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成,能起到積極的促進(jìn)作用;它對學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用......

        《小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會

        --精選公文范文-------------------------- 《小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會 在新舊世紀(jì)交替的今天,隨著我們對語文教學(xué)的重新思考,重新定位。人們越來越感受到,語感......

        如何培養(yǎng)小學(xué)生語文語感(精選5篇)

        如何培養(yǎng)小學(xué)生語文語感 ——漳浦縣佛潭中心小學(xué)高玉鳳 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好 的語感??梢哉f語感既是學(xué)好語文的重要條件,又是衡量語文水平......

        語文教學(xué)培養(yǎng)語感能力例談

        語文教學(xué)培養(yǎng)語感能力例談?wù)Z感,即讀者或聽者通過閱讀或聽他人講話直接感知語言,是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言文字的一種敏銳感知力,也是一個人語文水平的重要標(biāo)志。如何學(xué)好語文,提高......