第一篇：小學語文古詩文教學語感培養(yǎng)探討

小學語文古詩文教學語感培養(yǎng)探討

摘要：我國著名的教育學家葉圣陶曾經說過一句話：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感”。在《課程標準修訂稿》里指出繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要性，所以優(yōu)秀的古詩文便顯得尤為重要。古詩文教學在小學語文的課程里是很重要組成部分，在《語文課程標準》和之后的《課程標準修訂稿》里明確的強調了，語感的培養(yǎng)是學好古文的基礎，可見語感在古詩文教學中的重要性。

關鍵詞：語文古詩文；語感培養(yǎng)；古詩文教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）05-0112-01

新課標對小學語文古詩文教學提出了更高的要求，希望學生們能夠在閱讀古詩要充分地展開想象，切身體會到語言的美好。在通讀詩文之后，領略到詩文所表達的情感，將更多的注意力投入到詩文節(jié)奏和聲調的把握。在教學內容方面，小學語文教材中增加了古詩文的比例，教學的要求也在逐步地提高。由此可以看出，小學語文古詩教學語感培養(yǎng)是十分重要的，本文重點探討語感培養(yǎng)教學。

1.語感的培養(yǎng)對于小學語文古詩文教學的重要意義

小學語文古詩文是古詩文學習的基礎，語言是一切情感交流的紐帶，語感的培養(yǎng)，讓同學更好的去理解古詩文的內涵，語感的培養(yǎng)，是品質的培養(yǎng)，也是對人格的塑造。做好古詩文的訓練，認識到語感對古詩文學習的重要性，通過學習古詩文，繼承中華民族傳統(tǒng)文化舉得例子：《過零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！還有于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?龔自珍《己亥雜詩》：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?杜甫 的《春望》 ：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。在這些古詩文中我們學到的不僅僅是古詩的大意和背誦的本領，而是通過朗讀時語感的感知，學到他們身上的民族大義，能真正的理解古詩文的內涵，學習詩人的高尚品質。

2.古詩文語感培養(yǎng)的方式方法

學好古詩文，理解古詩文大意，領悟其中的內涵是古詩文語感培養(yǎng)的基礎。注重語感的培養(yǎng)，才能真正的理解古詩文中深刻的內涵，所以教師要幫助學生做好這些基礎，才可使同學們在日后的古詩文學習中如魚得水。

2.1 古詩文中文字理解是基礎。古詩文的學習，要有一個日積月累的過程，每一次學習古詩文，同學都應該要從中積累新的文字含義，為日后的古詩文閱讀和理解打下基礎。在每一篇古詩文開始前，教師都應該對學生布置學習任務，比如，對文字的要求課前預習古詩文后的注釋并牢牢掌握其含義，學生根據(jù)課后注釋了解詩文大意，例如：《望廬山瀑布》這篇詩文中，三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩仙李白一人。對于這樣的領悟和感知，不用說小學生就是初中生也未必有。那么怎么才能讓小學生在理解字面意義的基礎上提升對整體詩的把握呢？首先還是要在課前要求學生借助課文的注釋、新華字典等工具書把逐字逐詞熟練掌握。同時在課堂上，教師可以讓同學大聲朗讀本篇古詩文，讓同學調整語調，通過對語感的掌握，用心體會感知詩人所要表答的思想感情。

2.2 借助圖文并茂，聯(lián)系現(xiàn)實生活來豐富語感。古詩文教學中，要想真正的理解一篇古詩文，就要做到，讀進，讀懂。教師應該引導同學利用，課后注釋，讓同學用自己的話把古詩文描述出來，做到對古詩文立即理解的第一步，讀詩的同時，就要能想到詩中所描繪的場景，教師在這各環(huán)節(jié)就要正確的引導學生，可以利用繪圖，放映資料影像方式加深學生對古詩文的理解，感知詩歌的語感，從而提升了同學對語感的培養(yǎng)。

2.3 利用學生的想象力，豐富語感。利用小學生對事物的想像能力豐富這一特點，教師可以在古詩文教學過程中，引導并為同學們勾勒出一幅詩中的畫面，加深同學對古詩文的理解。語感的培養(yǎng)和想象是分不開的，教師應該利用這種方法豐富學生的語感。例如，唐代詩人王維的《竹里館》，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。教師可以一邊講詩的同時，一邊在黑板上繪畫出大概的內容，讓同學有種身臨其境的感覺。加深對古詩文含義上更深刻的理解，這對培養(yǎng)學生的語感有很大幫助。

2.4 在生活實踐中，通過直觀感受提升語感。日常的生活經驗，是提升語感最有效最直接的方法，在日常的生活中，同學會接觸到很多事物，聯(lián)系古詩文，進行對比和思考，在充分理解的基礎上，提升語感。例如，同學們可以通過日常生活對事物的直觀感受，加深對古詩文《詠柳》的理解。對語感的培養(yǎng)起到了極大的作用。

3.提升古詩文的誦讀效率，把握古詩文節(jié)奏，韻律

古詩文的誦讀豐富語感的直接方式，讀，就要讀懂，讀透，然而很多同學對古詩文的誦讀還不是很標準，這就要對教師的誦讀水平進行嚴要求，教師要積極參與古詩文誦讀的研究，提高自己的誦讀水平。課堂引導同學，創(chuàng)建詩境，是同學對學習古詩文產生深厚的情感。進而提高學習效率。

4.運用積累的詞匯量，多讀資料，沉甸語感

古語說：“書讀百遍，其義自見”，語感的培養(yǎng)不是一朝一夕，就可以見到成果，這里需要教師的努力，更需要同學自身學習，把課本上的古詩文做到學會學優(yōu)的同時，也要適當對課外讀物的古詩文進行訓練，這樣是為了積累詞匯量，只有積累大量的詞匯量，才能使日后的古詩文學習如魚得水，理解了文章，讀起來就自然會掌握其語感，運用所掌握的詞匯量，多讀一些資料，是培養(yǎng)語感的有措施，所以說，語感的培養(yǎng)，離不開自身的努力。

5.結束語

具備了良好的語感，不僅可以提升同學對古詩文詩意內涵的理解，也可以使人在讀的同時，感受詩文言語間的奧妙，掌握古詩文內容的精髓，使人有種身臨其境的感覺，從而引導人步入詩人所描述的豐富而又精彩絕倫的奇妙世界，在感受詩文的美好，了解了詩文的深刻內涵的同時，又讓人受到詩文文化和審美的熏陶，從中學習詩人的高尚品格。

參考文獻：

[1] 周鴻斌.古詩文教學中學生的語感培養(yǎng)[J].讀與寫（下旬），2012，09（2）：67-68.[2] 陳遠明.探析小學語文教學中語感的培養(yǎng)[J].東方文化周刊，2014，（11）：58-58，61.[3] 費田春.小學語文古詩文教學語感培養(yǎng)之索隱[J].語文學刊，2014，（5）：113-114，116.

第二篇：淺談小學語文教學中語感的培養(yǎng)

淺談小學語文教學中語感的培養(yǎng)

摘 要：隨著我國經濟的迅速發(fā)展，國家對各方面提出了新的改革，特別是對教育的改革。新課標改革是教育領域的一個重大變化，在小學語文教育中，新課標提出了對語感培養(yǎng)的要求。對語文中語感的含義以及小學語文教學語感培養(yǎng)的重要性做出分析，同時對如何培養(yǎng)語感提出可行性建議，希望對讀者有所幫助。

關鍵詞：語文教學；語感；培養(yǎng)

語文新課標多次提出要注重小學生語感的培養(yǎng)，語感是對語言主體把握的一種能力，具備良好的語感能讓人感受到語言的博大精深，享受語言之美，提高審美能力。然而一直以來，教師對培養(yǎng)語感這一方面沒有找到真正適合的途徑，重視文章內容培養(yǎng)而忽視語言實踐。越來越多人意識到培養(yǎng)語感的重要性，甚至被認為是學習語文的關鍵。

一、語感的含義

什么是語感？語感是在閱讀過程中能夠直接、快速感悟語言的能力，是一種個人的語文修養(yǎng)，是語文的重要組成部分。具有良好語感的人在一接觸到語言文字就能產生全方面豐富的直感，不僅能夠感知語言的真正含義、體會到真正的情感，還能迅速感知言外之意。而語感能力差的人在遇到語言文字時總是不能領略其深刻含義，時常曲解本意。語感培養(yǎng)指小學語文教學中的核心內容，教師應該著重關注這一方面，促進學生語文水平的提高，提高語文教學質量。

二、小學語文教學中語感培養(yǎng)的重要性

1.語感培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學生的直覺感

當遇到語言閱讀時，大多數(shù)人憑直覺來閱讀，他們可以很快讀出句子中的缺陷，比如哪兒用詞不當，雖然說不出是為什么用詞不當，但能直接感覺出用得不對。這種直覺的培養(yǎng)有利于學生產生敏銳的領悟力，進而形成直覺思維。因此，必須做出有意識的努力，著重培養(yǎng)學生的語感能力是有必要的。

2.培養(yǎng)語感有利于發(fā)展學生的心理因素

要形成良好的語感能力，必須與學生的多種心理功能緊密結合起來，比如：感覺、直覺、記憶、情感、思維、表象等。當學生受到語言的刺激時，他們會將自己的心理因素參與進來從而完成對語言的欣賞。比如，當課文中美好的句子映入眼簾時，他們會經過感知覺和想象、表象這一系列的心理因素參與進來，做到真正意義上的理解。所以，語感需要多方面心理因素的參與，同時會促進這些心理因素的積極發(fā)展。

3.有利于提高學生各方面的語文能力

語感培養(yǎng)有利于提高學生的視、聽、說、閱讀以及寫作能力。好的語感在視、聽、說中能促進學生的理解能力，在閱讀理解、寫作中能激發(fā)學生遣詞造句的能力。培養(yǎng)小學生的語感是小學語文教學的關鍵，勢在必行。

三、如何在小學語文教學中培養(yǎng)學生的語感

1.以讀為本

讀是眼、口、耳、心的同時參與，在閱讀時要眼到、口到、耳到和心到，把文字語言轉化為聲音語言，多讀幾次，自然而然地語感就上來了，也就逐漸明白意思了。小學語文教學中，教師應該多勻出一些時間，引導學生閱讀。引導讀書的方式有：范讀、自由讀、分角色讀和引讀等，從讀中訓練語感。

范讀就是教師給學生朗讀，教師只有深刻領會到文章的意思，才能朗讀得有感情，這樣學生才會共鳴，進而模仿老師閱讀，達到由感情渲染語感；自由讀就是讓學生通過自己對課文的理解來發(fā)自內心地閱讀，多讀幾遍就能將情感融入閱讀中，比如小學語文中有這么一句話“黃繼光站起來了”，學生聯(lián)系前后文多讀幾次就自然而然地在讀到“站”字時會發(fā)出強烈的語調；分角色讀就是一篇課文可能會有不同角色的扮演，教師應該指導學生分析各種人物性格的特點，要求不同人物分角色用不同語調讀出來，真正融入角色扮演中，激發(fā)語感；引讀就是教師將課文中人物的情感在閱讀中形象朗讀出來，激發(fā)學生的感情，讓學生接著朗讀。

2.品析語句

品味語言是語感培養(yǎng)的核心之處，教師在教學中必須引導學生細細揣摩字詞含義，真正了解語句意境，激發(fā)情感。比如，在一些簡單的省略句中可以補充完整句子或在一些復雜的句子中刪減變成簡單句子，或者換個詞語來代替原來的詞，都可以讓學生真正了解句子的含義，在理解的基礎上閱讀，增強語感。

3.聯(lián)系生活實際

要想培養(yǎng)良好的語感能力，不能只從字詞中理解，還應該聯(lián)系生活實際，將生活經驗運用到閱讀語句中來，才會有效地提高語感能力。比如《十里長街送總理》這篇課文，教師可以讓學生聯(lián)系生活實際，將課文中老奶奶靠著洋槐樹焦急耐心地等待著，與學生自己在約好地點等待別人，可是別人并沒有準時到來這一情境聯(lián)系到一起，這樣學生在朗讀課文中就可以有感而讀。

4.將想象融入語感培養(yǎng)中

想象與語感是緊密相連的，在閱讀中教師應該激發(fā)學生的想象能力，將課文內容的情景想象出來映在腦海里，讓學生有一種身臨其境的感覺，使學生感情與作者感情達成一致，增強語感訓練。

5.語言積累，奠定語感

學習過程就是積累的過程，語言的學習也需要積累。閱讀多了，熟了，達到順口而出的時候就是語感最佳的時候。熟讀和廣泛閱讀就是對語言的一種積累，多讀幾篇，一篇多讀，積累材料等就是在培養(yǎng)語感。在小學語文教學中，教師可以要求學生反復閱讀、品析精彩語段，積累好詞好句，充實語言文庫；也可以根據(jù)學生各自的興趣愛好引導學生閱讀一些好的文物，開闊學生視野，為語感的培養(yǎng)奠定基礎。

6.實踐語言，增強語感

將所學語言實踐到其他方面，學會遷移知識，教師在教學中可以讓學生把積累的語言應用到口語、寫作方面來，組織口語演講或作文競賽等活動，讓學生進一步感悟語言思想內涵，發(fā)展自身語感。

總之，培養(yǎng)語感不僅對學生的視、聽、說和閱讀理解能力有促進作用，同時也可以激發(fā)學生的學習興趣，為語文教學奠定夯實的基礎。希望教育者可以采納以上建議，讓語感的培養(yǎng)在小學語文中閃光。

參考文獻：

王崧舟.語感，詩意語文的原點.山西教育出版社，2006-02.編輯 孫玲娟

第三篇：淺談小學語文教學中的語感培養(yǎng)

淺談小學語文教學中的語感培養(yǎng)

【內容摘要】小學語文教學的目的不單只是在語文知識的傳授，更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學的效率應該從培養(yǎng)學生的語感開始。語感的重要性隨著《語文課程標準》的推出而日漸深入人心?！靶纬闪己玫恼Z感”不僅寫入了課程總目標，而且在課程標準中多處被提及。所謂語感，就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復雜的心理活動和認知活動的過程，是人們直接地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形；另一方面也涉及語言所表示的抽象意義，是兩者的有機統(tǒng)一，有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等。在小學語文教學中，教師可從讀中感悟，訓練語感；品詞析句，增強感悟；積累語言，深化感悟，進而促進學生語文水平的提高?！娟P鍵詞】小學語文教學；語感；培養(yǎng)

小學語文教學的目的不單只是在語文知識的傳授，更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學的效率應該從培養(yǎng)學生的語感開始。義務教育語文課程標準明確提出：“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。在教學中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！雹傥覈逃胰~圣陶先生強調指出：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感?！雹谡Z言學家呂叔湘也表示：“語文教學的首要任務就是要培養(yǎng)學生各方面的語感能力。一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。”當今語文教育的著名學者王尚文先生明確提出：“語文教學的主要任務是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學生語感素質。”③可見語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。

所謂語感，就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復雜的心理活動和認知活動的過程，是人們直接地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形；另一方面也涉及語言所表示的抽象意義，是兩者的有機統(tǒng)一，有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等?？傊Z感能力，是人的語文能力的重要標志，是語文素質的核心。培養(yǎng)小學生語感能力，是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵。

學習語文的過程，實際上是語言不斷內化的過程。新課程目標指出：語言內化要多讀書，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。那么在閱讀教學中，如何培養(yǎng)和訓練學生的語感呢？

一、讀中感悟 ,訓練語感

新課程標準強調：小學各學段都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言，訓練語感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”，強調讀書對訓練語感的有效性。所以，閱讀教學要“以讀為本”進行教學，在課堂中留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。

（1）加強朗讀訓練，感悟語句的連貫性

切實加強朗讀訓練，特別要在讀得正確。要求學生不但能讀準生字詞，合理進行詞語組合，讀出句讀，形成語流，把文字符號 “復制”轉換為現(xiàn)實言語。要盡量克服一字一頓、一詞一頓的“唱讀”現(xiàn)象，逐步做到“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”。如《桂林山水》一文，文中有許多優(yōu)美的語句：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。”引導學生反復感情朗讀，感悟漓江的水“靜、清、綠”的特點。

（2）加強朗讀訓練，感悟課文內容梗概

以讀為本，要注意語義疏通，有意識培養(yǎng)學生的注意分配能力。要求學生讀書時能合理調動多感官參與，目視、口誦、耳聞、心惟、一邊讀、一邊快速檢索貯存在記憶中的“心理詞典”，聯(lián)系上下文，對課文進行語義的疏通與整合，引導學生敏銳地覺察課文的主要話題，發(fā)現(xiàn)中心句、中心段，從而從整體上感悟課文的主要內容。如《夜鶯的歌聲》一文，篇幅較長，如果讓學生概況文章的主要內容有一定的難度，在教學時引導學生邊讀邊用概況小標題的方法來概況主要內容，那就容易多了。（3）加強示范，把握語感的技法

語感是講究技法的，學生是在一篇篇文章的研讀中獲得感知語言的技法。而“模仿是兒童的天性”，教師富有技法的聲情并茂的范讀是對學生語感有效的訓練。它能激起學生讀的興趣，讓他們在聽中獲得語感的熏陶，協(xié)調，把握重音、停頓、語調、節(jié)奏、語氣等語感的技法，促進對語言的感受力。另外，利用現(xiàn)代教育手段，加強語感技能的示范，也能激發(fā)學生學習的興趣，收到較好的效果。如學習《桂林山水》一文時，在配樂聲中，教師感情范讀，把學生帶到了風景如畫的漓江上，仿佛隨著作者一起乘著木船蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。

二、品詞析句，體悟語感

咬文嚼字，體味語言是語感訓練的關鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ姟吨熳诱Z類》）。葉圣陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力?？梢娬Z感訓練的關鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”，并通過文字這座橋梁與作者會面，使情契合，使閱讀教學成為“學生、作品、編者和教師之間的平等對話?！?/p>

（1）比較中訓練，感悟用詞的準確性

有比較才有鑒別，比較是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。在閱讀教學中，往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味?？赏ㄟ^減一減、換一換、調一調、加一加等形式引導學生展開討論，推敲、揣摩語言運用的準確精妙，挖掘其蘊含意義，從而有所感悟。如人教版四年級下冊語文園地三“我的發(fā)現(xiàn)”三組句子：

科學家經過反復研究，揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密?？茖W家經過反復研究，終于揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。

如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。如果不是我們，這些海龜就不會受到那樣的傷害。令人難以相信的是，它們之中有的能夠朝夕與共，和睦相處。令人難以相信的是，它們之中有的居然能夠朝夕與共，和睦相處。為激發(fā)學生主體參與的積極性，課堂上以合作學習的方式研究、討論。第一組：終于”說明了科學家揭開蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反復試驗的結果。第二組：“那樣的”強調了“如果不是我們”自作聰明，這些海龜是完全不會受到傷害的。第三組：“居然”進一步強調了這的確是“令人難以相信”。這三組句子，每組里的兩個句子基本意思是相同的，但每組里的第二個句子表達的語文更重些，我們平時閱讀文章與說話時，要注意這些詞語在表情達意的作用。學生從抓關鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻，領悟作者遣詞造句的獨具匠心，領悟語言運用的規(guī)范意義。值得注意的是，教師在課堂上，要確立學生的主體地位，通過合作學習，討論交流，引導學生比較、辨析、品味，使學生在比較中辨析出優(yōu)劣來，在比較過程中感受語言文字的魅力。

（2）想象中訓練，感悟語句的意境

語感和想象是緊密相聯(lián)的。在教學中教師要創(chuàng)設情境，利用形象思維，啟發(fā)學生展開想象，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，讓學生邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中所描寫的藝術形象產生身臨其境的感覺，在感情上與作者發(fā)生共鳴。如《賣火柴的小女孩》一文中描寫小女孩在大年夜賣火柴五次擦燃火柴產生了美麗的幻象，最后凍死在街頭的故事。教學時，引導學生說說小女孩每次擦燃火柴都看到了什么，從中你體會了什么。啟發(fā)學生在腦子里“過電影”，想象小女孩所看到的幻象：暖和的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的奶奶、和奶奶一起飛到那沒有寒冷，沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。感悟課文描寫的意境，從中培養(yǎng)語感。

（3）評中訓練，體驗語句的情感 A、品詞品句促感悟

訓練學生的語感，要把語言的品析與情感體味聯(lián)系起來，使學生透過語言文字感受作者起伏的情感。

如《小英雄雨來》中有一句：“那雙手像鷹的爪子，扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉?！薄跋聱椀淖ψ印?，這里用了比喻的修辭手法來寫，用“鷹的爪子”比喻“那雙手”。但如何引導學生品味出它的感情色彩呢？可組織學生聯(lián)系課文內容思考：“像鷹的爪子”，使人想到了什么？表達什么感情？學生議論紛紛：“像鷹的爪子”，使人想到了鷹的爪子的鋒利，從而想到鬼子的兇殘，表達了作者對鬼子的憎恨。學生從“像鷹的爪子”，品味出了課文所表達的情感。

B、評價促感悟

學生在教學活動中，往往仁者見仁，智者見智，會有很多多元的感受和獨特經驗，這些都是我們教師應該珍視的。但是，尊重學生獨特的體驗，和多元的理解，并不是說有錯不敢改，有偏不能糾。人們常說：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。”小學生閱歷淺，對事物的看法不全面、不成熟，難免出現(xiàn)是非不分，以偏概全的現(xiàn)象。因此，在教學中，教師除了要珍視學生多元感悟和獨特體驗外，還要注意教材內容的價值取向，要巧妙引導，委婉糾正，讓課堂成為學生高尚的精神生活和豐富的人生體驗。在課堂教學過程中，教師引導學生通過自我評價，同桌互評，師生評價等方式，開展閱讀反思與評判，使學習成為在教師引導下主動地、富有個性的過程，使語感能力得到最大限度的發(fā)展。

三、積累語言，深化感悟

（1）大量積累語言材料

學習的過程是逐漸積累的過程。語言學習更需要積累。讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜恚簿吐w會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。讀書破萬卷，下筆如有神?？梢?，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。A、熟讀成誦

小學生記憶力旺盛。小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，讓學生把課文中的精彩片斷背下來，絕不會是過重的負擔。通過背誦，學生積累大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學精華已證明這一點。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”新課程標準規(guī)定小學階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首，如此，有利于學生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。B、廣泛閱讀

課程標準強調培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料；規(guī)定課外閱讀總量：小學六年制不少于150萬字，做到一篇帶多篇。教育家們研究減輕學生負擔，使學習變得輕松的解決辦法之一是使學生大量閱讀。蘇霍姆林斯基曾說過：“我曾試過用許多手段來減輕學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有意義的手段就是擴大他們的閱讀范圍。”實踐也表明：大凡愛看書的學生語感強，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達能力強，對語言文字的把握非常準確。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學習《魯濱孫漂流記》后，引導學生找《魯濱孫漂流記》的原文來讀；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節(jié)生動的故事，可讓學生看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質兼美的內容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。

（2）加強語言實踐

學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。A、說中強化。閱讀教學中，努力創(chuàng)設實際情境，讓學生無拘無束進行口語交際。如學習完《凡卡》一文，讓學生說說課文最后省略號的作用，想想凡卡的最后的命運是怎樣的？爺爺能收到凡卡的信嗎？為什么？通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內容進行復述，轉述等，深化感悟。B、練中強化。在學生讀懂、感悟的基礎上，讓學生練習擴寫、縮寫、仿寫、改寫、寫讀后感等，讀寫結合，升華感悟。C、拓展閱讀教學的空間。新課程標準指出：“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在?！蔽宀世_紛的生活是語言的源頭活水，又是運用語言的廣闊沃土。

因此，要擴大學生語言活動范圍，注重課內外相結合，把生活當作語言的大教材，立足于課內，得益于課外，引導學生走進生活，把學辦事、學交往、學合作、學做人與運用語言，提高聽、說、讀、寫結合起來，這樣，就能開辟一片內化語言積累的嶄新天地，就能使學生運用語言文字的能力躍上一個新臺階。

注釋：

①、中華人民共和國教育部，《語文課程標準》北京師范大學出版社2001年7月版，第2頁。②、葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》 教育科學出版社 1980年第418頁 ③、王尚文《語感論》，上海教育出版社2000年版第3頁。參考文獻：

【1】中華人民共和國教育部《語文課程標準》，北京師范大學出版社，2001年7月版。

【2】葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社，1980年版。【3】王尚文《語感論》，上海教育出版社2000年7月。

第四篇：語文教學中的語感培養(yǎng)

淺談語感培養(yǎng)在語文教學中的作用及意義

[摘要]：語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。筆者通過分析語感的含義，探索語文實施語感教學的方法，著眼于學生對語文的實踐感悟和個體經驗的感悟創(chuàng)造，筆者提出應從挖掘生活體驗、加強言語實踐和積淀語文知識三個方面進行突破，在語文教學中進行語感的培養(yǎng)。

[關鍵詞]∶語感 生活體驗 言語實踐

語文知識

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育家日益認識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀語文教育的主導思想。“知識中心說”認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授并通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養(yǎng)學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。

一、為什么培養(yǎng)語感

（一）語感的定義

葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養(yǎng)語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養(yǎng)學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？ 就閱讀所及，歸納人們對語感的理解，大致有以下幾種：

“語感就是對作品內容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領會、認知、驗證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質。”[1]

“語感是在閱讀時，讀者憑著積累的語言經驗而又自覺或不自覺地綜合運用語言基礎知識感受語言的過程?！盵2]

“語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種直覺性，或者說是一種直接的理解?！盵3]

“語感是人與語言這一對象相適應的感覺，是人們直接地感受、領悟、把握語言這一對象的一種能力、一種方式、一種結構。”[4]

“言語主體的心理因素和精神操作實際上就是對言語對象的感覺、領悟和直覺把握，就是語感?！盵5]

（二）培養(yǎng)語感的意義

1、語感的培養(yǎng)有助于實現(xiàn)“教是為了不教”的教學目的。

培養(yǎng)語感的過程也就是學生對語文的實踐感悟和個體經驗感悟的創(chuàng)造過程。在這個過程中學生通過語言實踐訓練而獲得經驗意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個性和學科特點的學習方法，進而能主動地學習探究。語感教學注重在語言訓練中學得語感，學生在教師的引導下通過語言實踐和語言分析活動，積累了語言材料，從而形成了自己的認讀經驗和認知結構。在以后的閱讀中，學

生就可以用這些已有的認讀經驗和認知結構去感知理解。在感知理解時，可選擇和自己已有認知結構相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”；對于與自己語言經驗不相適應的語句，也能通過調整自己的認知結構而適應這種新的語言現(xiàn)象，這是“順應”。在這樣反復的過程中，學生的認知結構也在不斷的發(fā)生變化，從而更趨于完善。這樣，學生在閱讀中的獨立性會逐漸增強，最終實現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

2、語感的培養(yǎng)有助于提高學生的語言能力和語文知識。

語文教學的目的是培養(yǎng)學生的語言能力，而語言能力是一個多層面多側面的復雜的系統(tǒng)，而語感就是這個系統(tǒng)中的核心。因為語言文字并不是只帶有機械的語義知識，而往往帶有作者很強的感情色彩，同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達出不同的意思。因而語文教學絕不能單純地傳授知識，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復作用于學生的感覺，從而附著于學生的心理結構，這樣的語文知識才能轉化為一定的語言能力。因此，語文教學的核心不是傳授語義知識，而是培養(yǎng)學生的語感，傳授知識只是語文教學的一個中間環(huán)節(jié)。

3、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

語言和思維是密不可分的，語言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動要建立在語言材料的基礎上，人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達、鞏固和發(fā)展。另一方面，語言的發(fā)展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系，才能成為交際的工具。而語感是語言能力的核心，創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語感的訓練與培養(yǎng)有利于學生知識、情感和能力的積累和激發(fā)，能有效地挖掘學生的創(chuàng)造潛能。語感強的人能敏銳地感覺到語言材料的重點、情感，可以讓想象的翅膀自由飛翔，可以不加思索地表情達意，正如古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

4、語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學生的美育。

培養(yǎng)學生的語感不是一個理性的認識過程，而必須要學生已有知識經驗、豐富情感等因素的參與。在這個過程中，學生對直覺形象進行了感受，審美情趣得以激發(fā)，這其實就是一個審美教學的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統(tǒng)一的。審美教育要通過培養(yǎng)良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

二、怎么樣培養(yǎng)語感

在語文教學中，可以通過一定的途徑培養(yǎng)學生良好的語感。語感培養(yǎng)有三個基本途徑——挖掘生活體驗、加強言語實踐、積淀語文知識。根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：

(一)、挖掘生活體驗

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”[6] 蘇霍姆林斯基也認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來。”[7] 是的，過往的體驗才是對語言文字最好的注釋。例如《山寨》一課中寫道“看著飄起的炊煙，好像離山寨不遠。哪知道上山下山，一走就是半天！??”“到處林遮樹掩，青藤垂掛屋檐??多虧小狗幾聲汪汪，才把課人寰到門前！”如果學生不知道什么是“炊煙”，不曾親眼見過“青藤垂掛屋檐、林遮樹掩的情景”，而老師又未能采取其它方式來彌補這一體驗的空缺，學生在讀到這段文字時，腦海中就不能產生“山路曲折蜿蜒綿長”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達到“入境始與親”的境地。

所以脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

激發(fā)生活體驗的方法有很多很多，只要我們在教學中，潛心摸索，一定會有所發(fā)現(xiàn)。

如：在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感。言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進行語言表達時，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。如《美麗的武夷山》有這樣一句話：“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”如果僅從文字的表層意義呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鮮花、竹筍”等詞語，就無法感受到“武夷山山峰奇特美麗”的場面，要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：“武夷山的小游客們，你們現(xiàn)在來到了武夷山腳下，看！造型奇特的山峰從我們眼前滑過，它們

都想什么？”教師借助多媒體課件出現(xiàn)武夷山真實的山峰，并給學生以想象的空間，盡情的訴說著山峰奇特的造型——“我覺得山峰像??”。教師并及時引導把“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍?！本浜蟮摹??！备膿Q成“??”。學生在看圖想象中仿佛自己已經到了武夷山，正在感受著武夷山山峰奇特的造型所帶來的獨特體驗呢？聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學生進行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學生在能動自主的學習探究中創(chuàng)造性地獲得語感。

(二)、加強言語實踐

加強言語實踐是培養(yǎng)語感的一個重要手段。因為語感是在反復的言語實踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學生創(chuàng)造更多的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。

朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自先，入情明理的。例如：《金色的魚鉤》中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時說話的語境，讓學生反復誦讀，抑揚的語調，變化的速度，語音的輕重，使學生體會到了句子的深刻含義，老班長關心同志，忠于革命的精神也輸入學生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規(guī)律從而達到語言運用的階段。語言訓練的最終目的是使學生具備語言運用的能力，因此，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性，設計出科學合理、能發(fā)展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發(fā)引導之下以直覺思維活動為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓練。

“讀”是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學者也強調，人在反復的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式。促進言語主體對言語對象的內化。讀有多種，如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等，類型不同對語感培養(yǎng)的側重也就不同。

朗讀可使語感細膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。學生在朗讀時，能從言語的聲音、語氣、句式等更多個角度體察作品的內蘊，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美讀使語感美妙。它要求學生在讀文時把作者的情感傳達出來，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”?！疤兆碛谧髌访篮玫膬热菖c形式之中”，[9]與作者同悲共喜，實現(xiàn)心靈的交融。美讀應尊重學生對作品的個性化理解，對讀法不宜作統(tǒng)一的要求。如一位教師在指導學生美美地讀《小小的船》一課時，開始學生讀得很平淡，老師微笑著說：“我怎么覺得這個月亮不夠彎，不夠小呢？”學生們一下子領悟了，在第二次讀的時候,有的歪著頭輕輕地讀，有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學生對作品有著屬于自己的獨特情感體驗，這位教師顯然意識到了這一點，所以他并沒有生硬地講哪里該輕讀，哪里要重讀，僅僅是稍加點撥而已。

精讀使語感深刻。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀?！本x就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中，對關鍵詞語深入品味，對語氣變化細細推敲，從而領會出作者潛詞造句的妙處，發(fā)掘出作品背后深藏的意蘊和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關鍵。夏丏尊先生曾說過：“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” [10]這樣敏銳、深刻的語感就是在反復的品讀過程中逐步形成的。在精讀時，教師應注意培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，教會他們一些好的讀書方法，如好詞好句可用“OO”來表示，重點句可用“==”來表示，疑點可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感，即做批注。速讀使語感敏銳。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。速讀即瀏覽，是說一個人能在短暫的時間內，從言語作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應和敏銳的直覺能力。如今社會已步入信息化時代，只有那些對眾多的信息能快速把握，做出準確判斷的人，才可適應社會競爭的需要。在這種情形之下，對學生進行速讀訓練，提高語感的敏感性，就顯得極其重要了。一目十行的速讀，得魚忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構成的篇章整體及其意義整體。主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。

泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠遠不夠的。學生只有在進行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。6

所以教師應將學生的目光引向更加寬廣的書的世界，讓他們在其中自由呼吸，快樂徜徉，為不同的風格而喝彩，因迥異的情節(jié)而感動。教師要隨時注意激發(fā)學生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學們聽，可以在課間與大家交流讀書的感想，還可以做每周一次的“好書導讀” 等。筆者的作法是在每周一早自習時，為學生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章，并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當我深情誦讀時，教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽，語言的魅力讓人心動?！斑@世界上沒有哪一艘船，也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠?！保ǖ医鹕┪覀兊膶W生在博覽群書中勢必會語感變得豐富，心靈變得豐富。值得注意的，是言語實踐特別是課外的言語實踐一定要從學生的興趣入手。要以能使學生在輕松愉悅中有所收獲為原則，切不可以加大學業(yè)負擔為代價?；谶@樣的認識，我在進行語感培養(yǎng)的探究中開展了課前三分鐘口語訓練，作文接龍游戲，小小編輯部、辯論會等一系列的言語實踐活動。這些活動在培養(yǎng)學生語感生成能力的同時，亦點燃了他們學習語文的熱情。

(三)、積淀語文知識

高品質語感的形成過程是一個理性在感性中長期沉淀的過程。大教育家夸美紐斯說：“一切語言從實踐中學習比用規(guī)則學習來得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強化從實踐中得來的知識?！?[11]所以強調語感訓練，決不能排斥或輕視理性的語文知識滲透。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睆V泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。在小學語文教學范圍內，語文知識應該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序寫”等。此外教師如果能作到深入淺出，“蜻蜓點水”般地向學生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華，體現(xiàn)著中國語言的華美，適度的滲入可以提高學生對言語的鑒賞水平和審美能力。

理性的語文知識不能孤立的講解，只有在學生對語言作品的感悟過程中點點滲透，才能更好地為語感的深化服務。否則就會變得抽象、空洞令人難以理解。下面是一位教師在教學中滲透表達技巧的實例，值得借鑒：

師：同學們，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！币痪湓娒枋龅氖且环N什么情形？能說給大家聽嗎？

生1：是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。師：伸出墻。來還有更形象的說法嗎？

生1：是高高地竄出墻來。

生2：因為怕主人發(fā)現(xiàn)，所以它是悄悄地跑出墻來。生3：是躍出墻來。急著留住詩人，想安慰他掃興的心情。??

師：大家講的多好啊！同學們，加上了想象你的語言會變得比詩還美呢！這位教師的可貴之處，在于他不露痕跡地將“想象會使語言生動”這一表達技巧，融進了學生對詩情詩境的感悟中，深化了他們對詩的理解。《語文課程標準》也提到“在閱讀教學中為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識，但不必進行系統(tǒng)、集中的語法知識教學。”[12]

結束語：

總之，“語感教學”是語文學科人文性質的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠的意義。我們從事語文教學的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領域里潛心思考，不斷探求，就一定會為語文教學開辟出新天地。

[參考文獻]:

[1]呂俊華：《談體會》，《百科知識》總625期。

[2]李珊林：《語感訓練的思考與做法》，《語文學習》1990年第9期。[3]楊炳輝：《談談語感的本質》，《中學語文教學》1991年第12期。[4]王尚文：《語文教學的錯位現(xiàn)象》，《教育研究》1991年第10期。[5]毛光偉：《語感——語文教學的支點》，《語文學習》1993年第5期。[6]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版1980年版，第267頁。[7]B.A.蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學出版社1984年第二版，第44、45頁

[8]朱熹，《朱子語錄》。

[9]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。

[10]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第267頁。

[11]夸美紐斯，《大教學論》，人民教育出版社1984年版，第170頁。[12] 中華人民共和國教育部，《語文課程標準》北京師范大學出版社2001年7月版，第17頁。

第五篇：語文教學中怎樣培養(yǎng)語感

語文教學中怎樣培養(yǎng)語感

培養(yǎng)語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受作者所要表達的思想感情。在小學語文學習中培養(yǎng)學生的語感需要聯(lián)想、比較、揣摩、領悟等思維活動。這樣不僅有利于提高學生的理解能力，發(fā)展學生的認識水平，還可以使思想教育落到實處。在語文教學的過程中，我們可以通過以下方法來培養(yǎng)學生的語感。

一、在朗讀中培養(yǎng)語感

朗讀，是一種語言的藝術。會朗讀的學生才能更好地理解課文，感悟課文，而對文章的獨特體驗是學生讀好文章的基石。朗讀也是學生直接感受語言、訓練語感的基本方式。語文教材中有許多語言精美、內涵豐富的課文，教學中應充分利用它們作為語感材料，指導學生調動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內涵，達到悟其神的境界。

在教學中，學生可通過朗讀獲得對課文內容的感知，在此基礎上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞、生動的造句、巧妙的布局、感人的情節(jié)等，使課文內容主體化、想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自見”。如教學《廬山的云霧》一文時，可利用現(xiàn)代化教學，先播放視頻讓學生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬千的云霧。然后讓學生反復誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉、舒緩、急速等不同的語氣變化，并抓住關鍵詞語“千姿百態(tài)、瞬息萬變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。

二、在揣摩中培養(yǎng)語感

古人把讀書時的品味揣摩喻為春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪水濯足，可見唯有全身心浸染于語境之中，方能知其意，得其趣，悟其神。

咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發(fā)展。

在閱讀教學中，我們常發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我們可以引導學生通過比較，反復揣摩品評，挖掘其隱含意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力，錘煉學生的語感，使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜”?！皟A吐”一詞，讓學生朗讀品味，真正領悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉(xiāng)、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。

同樣，課文結尾處“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個“愛”字是阿炳感情的升華，是阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的源泉。學生只有通過抓住文中重點詞語，進行深層次的思考，才能把這些詞語所表達的思想感情體會出來。在教學中，緊扣這些精彩的字詞，引導學生聯(lián)系文章內容，細心領會作者的獨具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強烈的語感。

三、在積累中培養(yǎng)語感

葉圣陶先生曾言“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字?！睂嵺`也表明：大凡愛看書的學生，語感都較強，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達能力強，對語言文字把握非常準確。因此，閱讀教學中，可讀與課文相關的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》，在教了這篇課文后，我向學生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點；學《云雀的心愿》引導學生閱讀有關環(huán)保、生態(tài)方面的知識；教學冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此，課內與課外閱讀之間互相補充，大膽引導學生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。再者，現(xiàn)代社會為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會交際、課外活動、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導，“物為我用”。

培養(yǎng)學生的閱讀習慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習慣可以使學生終身受益。書是人類智慧的結晶，是匯集人類文明的寶庫，是學生們的良師益友，閱讀使學生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國，參觀未來世界，可以隨時與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂，共憂思，與作者的思想感情產生共鳴。同時他們在閱讀的過程中，感受語言的奧妙，認知了語言的情趣，把握了語言的精髓，初步形成了自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@句話說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，形成良好的閱讀習慣，是培養(yǎng)學生語感能力的前提和基礎。

總之，學生語感的培養(yǎng)貫穿閱讀訓練的整個過程之中。教師應在閱讀教學中引導學生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領會能力，逐漸將語言文字活學活用，融會貫通。

（作者單位：安徽省潁上三中）