第一篇：語文教學應注重學生的語感培養(yǎng)

語文教學應注重學生的語感培養(yǎng)

思南縣第八中學 周 偉

語感”就是對語言文字的敏銳感覺，即是對語言運用的分寸，情味的感受能力。著名教育家葉圣陶先生指出，“語言文字的訓練，最要緊是訓練語感，培養(yǎng)語感能力”。語感既是學好語文的重要條件，又衡量語文水平的重要標志。言語形式，是語文教學的立足點，為特定的教學對象。①因此《語文課程標準》特別強調(diào):“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感?！苯虒W中，如何培養(yǎng)學生的語感呢?

一、反復誦讀，揣摩語言，培養(yǎng)語感

教材中的每一篇作品都是經(jīng)過精心挑選和編排的，注意到知識的系統(tǒng)性和科學性，有生動活潑的語氣、節(jié)奏、句式格調(diào)，蘊含著作者的情感意旨。因此，在語文教學中讓學生學習朗讀錄音反復朗讀，通過體會語氣、語調(diào)，揣摩語言文字，培養(yǎng)學生的語感。要抓住關鍵性語句，揣摩語言的形象性、生動性、情感性，及其深刻意義。世上一切事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。沒有訓練的量，也就談不上訓練的質(zhì);光有訓練的量，也就就談不上訓練的質(zhì);光有訓練的量，而沒有訓練的質(zhì)，也達不到訓練的目的。

在指導朗讀中教師要注意，調(diào)動學生感悟各種類型的語言，用形象性的文字培養(yǎng)學生的形象語感;用含義深刻的文字培養(yǎng)學生的意蘊語感;用對話、獨白式的語言培養(yǎng)學生的情趣語感。還要調(diào)動學生的多種感覺，及感觀等等。這都有利于培養(yǎng)學生的語言感悟能力。所以說在對語言文字的揣摩中培養(yǎng)語感，不僅要注意對字、詞、句的揣摩推敲，還要對一些標點符號進行體會、揣摩。

培養(yǎng)語感，一定要讓學生在具體的語境中，讓生反復朗讀吟誦，用“讀中理解，讀中生情”的方法，讓生選擇自己感受深的句子，反復讀讀，說說，想想，潛心體會語言的含義。

如在第四冊21課《清澈的湖水中》有一段是描寫湖水景色的，講解過程中，我做了以下設計:“同學們，你們覺得清澈的湖水怎么樣?請你讀讀寫湖水美的句子!自己練讀認為哪句美就練哪句。在任務布置完后，學生便饒有興趣地大聲讀自己認為美的句子，接著我又問:“請你把找到的美的句子讀讀。”學生先是同桌之間互讀，小組讀、個人讀、在讀中，學生又展開了互評的活動。然后我又說:“老師也來讀讀，大家閉眼想象景色之美?！鄙犕曛?，紛紛舉手說他們想象中的湖水之美。最后，我又問:“請把你喜歡的句子背下來吧!”生在背誦過程不僅感受到了湖水之美，更能感受到語言之美。不難看出，學生在反復地讀中真切地體會到作者在字里行間流露出的感情。生在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，在讀中撥動學生的心弦。這樣，情感激發(fā)出來了，強烈的語感也就產(chǎn)生了。

二、入境融情，培養(yǎng)語感

我們都知道，語言表達感情，常常不是淺白直露的，而是隨著語言環(huán)境的變化，語文所蘊含的情味也會發(fā)生變化。因此，要想培養(yǎng)語感，我們必須依據(jù)語言文字，進行定象引導，展開想象，進人課文所創(chuàng)設的境界。借助語言來感受形象，領悟其中感情。學生在讀作品、理解作品后，通過教師動情的朗讀，閉上眼睛，作品中的人物就會像電影一樣出現(xiàn)在腦海里。學生會對人物的是非有所評價，會將人物的精神品質(zhì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)。隨著人物的悲喜而或悲或喜，受到情感的熏陶。引發(fā)了學生對語言的感悟。

如在學完《凡卡》一課學生說感受時，他們對凡卡的命運非常同情，有些學生甚至想把自己的鞋子脫下來給他穿，也有的學生氣憤得想去親自教訓一下那些老板和學徒。從而產(chǎn)生了對窮苦人民的同情，對剝削階級的恨。就這樣，讓生在 人境融情的狀態(tài)下，反復誦讀，生的心靈與文體撞擊，在撞擊中觸動，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，從而體會到語言的情味感，培養(yǎng)了語感。要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而是應當把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去。③要觸動個體心靈，并產(chǎn)生獨特的感受，朗讀才有味道。

三、聯(lián)系生活，想象畫面.培養(yǎng)語感

語言文字具有間接性的作用，它是讀者與作者之間的中介物。讀者要從抽象的語言文字中理解作者的思想感情，理解作品的深刻內(nèi)含，就必須進行再創(chuàng)作，這個再創(chuàng)作的過程靠的是想象力。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉?！笨梢娤胂罅σ彩翘岣哒Z言感悟能力的一個重要手段。語言具有形象感，也就是在讀書時腦海里能浮現(xiàn)出生動活潑的形象畫面，達到見其人、聞其聲、臨其境的境界，因此，我們可利用語言的這一特點，通過聯(lián)系實際生活，想象畫面的方法，讓學生對事物的整體、形態(tài)、色彩以及人物的容貌、動作、語言等方面的形象產(chǎn)生真切的感覺。平時，我們可以通過影視、幻燈、圖片、接觸美的大自然，豐富多彩的生活，讓生在腦中不斷積累豐富的生活表象，引導生多觀察，體驗和積累生活經(jīng)驗。心理學研究，生活經(jīng)驗越多，語感就越深切。

通過語言文字進行想象課文《桂林山水》中，有這樣一句:“漓江的水真靜呀，靜是讓你感覺不到它在流動”，天津特級教師靳家彥在講讀中，為引導進人情境，特做以下設計，生讀完后問:“水靜嗎?”“想象一下，現(xiàn)在你所在地在這個教室就是一艘小船，你的腳下是水，開始讀”，讀完后又問生:“坐在船上，你感覺到水的流動了嗎?”生說:“沒有。”師問:“靜嗎?”生答“靜”，“好，再讀”。當生讀到那與自己生活經(jīng)歷相關的文章時，他們便會浮想聯(lián)，語感也能被誘發(fā)出來。

感知后再讀課文，學生就能憑借作品語言跨越廣裹空間去神游自然美景，穿越時間隧道去聆聽狂風暴雨，作品的語言就不再是死的語言，而是學生心目中的美好畫卷。④

沒有想象，就無從對語言進行感受和理解。因此，在指導學生朗讀時，幫助學生憑借想象走進作品所描述的那個看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界。同時，運用形象思維去感受語言文字的意蘊和情感。這樣就能提高學生的語言感悟能力。

總之，語感的培養(yǎng)，重在抓住語感訓練的基本內(nèi)容，引導生去品評體會。讓生有所語，有所感受，有所遵循，逐步實現(xiàn)“駕駛語言文字”的目的。

第二篇：語文教學中如何培養(yǎng)學生語感

淺談小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的語感

2001年7月教育部頒布的《語文課程標準》中指出：“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。”而“培養(yǎng)學生的語感”便是這語文素養(yǎng)中很重要的一個方面?！墩Z文課程標準》中多次提到“語感”二字，如其基本理念部分強調(diào)“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感”，總目標之中要求使學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”，而后在各階段的目標中，對語感的培養(yǎng)就更見具體、明確了。其實早在二十世紀四、五十年代，我國教育家葉圣陶先生就強調(diào)指出：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感?！闭Z言學家呂叔湘也表示：“語文教學的首要任務就是要培養(yǎng)學生各方面的語感能力。一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進?！?當今語文教育的著名學者王尚文先生明確提出：“語文教學的主要任務是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學生語感素質(zhì)?！苯陙?，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學生的語文學習和終身發(fā)展起著至關重要的作用。

心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：“在語感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。”可見，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認為：“語感是思維并不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反應能力，即聽和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個人情意的需要或適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力?！笨傊?，語感是一種個體的語文修養(yǎng)，它是個體在長期規(guī)范的言語實踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發(fā)一系列復雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶?？梢哉f，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養(yǎng)的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。培養(yǎng)小學生的語感是小學語文學科實施素質(zhì)教育的一個關鍵。

（一）以讀為本，培養(yǎng)語感

“讀”，注于目，出于口，聞于耳，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養(yǎng)學生語感的必經(jīng)之路。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國傳統(tǒng)語文教學的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結構的嚴謹美，都需要通過有指導、有要求的反復吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意。”在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。

1、范讀

夏丏尊先生說：“國文教師最重要的任務是傳語感于學生?！苯處煹姆蹲x，體現(xiàn)了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。教師讀得好，可以引起學生感情的共鳴，起到“情染語感”的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創(chuàng)設情景，使學生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然后再用哀婉的語調(diào)朗讀著：“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……”隨后問：“幸福應該是愉快的感情，‘矯健的身軀’，‘慈祥的面龐’是贊美的語調(diào)，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了?！苯處熞庠谧x中激情。學生動情地說：“因為這種幸福人們再也享受不到了！”“因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！”“悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！”

2、自由讀

培養(yǎng)學生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受?！饵S繼光》一文中，有一組重點句子：“他感到指導員在看著他，戰(zhàn)友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！”一位老師教學時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學生反復朗讀這個句子，去體味文意，領悟情感。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當讀到“黃繼光站起來了”時，“站”字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學生的心中。

3、分角色讀

分角色朗讀是學生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調(diào)和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調(diào)高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語感能力。

4、引讀

有的班級學生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產(chǎn)生共鳴。此時可用“引讀法”。學生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發(fā)學生的感情。如教學《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。成千上萬的解放軍戰(zhàn)士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關頭，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。

師：導火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花——

生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。

師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——

生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。

師：董存瑞抬頭眺望遠方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——

生：同志們，為了新中國，沖啊！

此段朗讀，學生在教師的“引讀”下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態(tài)和語言的集中感受，在學生的情感深處刻下了一個為人民解放事業(yè)不惜粉身碎骨的光輝形象。

（二）品詞析句，訓練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。”（見《朱子語類》）。葉圣陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力?？梢娬Z感訓練的關鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。由此，我們在課堂上要著力引導學生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的準確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學時可引導學生通過“加、減、調(diào)、換”等方式來訓練和提高學生的語感。

1、加。就是加進課文中沒有寫出的內(nèi)容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤陀走去”。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過揣摩比較，學生領悟到在當時環(huán)境險惡的情況下，一個“走”字擲地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅定決心。

2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。通過比較，學生明白這三個“都”不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個“都”，就突出地表現(xiàn)了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。

3、調(diào)。就是把前后幾個詞語調(diào)換位置，然后進行比較?！薄独茄郎轿鍓咽俊芬徽n中有這么兩句話：“五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅?！边@里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調(diào)個位置？學生通過調(diào)序朗讀，通過思考，通過聯(lián)系上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由于他們與日寇英勇頑強的搏斗，人民群眾和連隊主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀?；仡^“望望”向上爬的敵人，表達了五壯士對敵人的無比蔑視。

4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然后進行比較?！堆嘧印分杏羞@么一句話：“藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像正在演奏的曲譜啊?！睘樽寣W生體會到“痕”字好在哪里，可先啟發(fā)學生思考：電線一般用什么量詞？（根）然后換成“根”后與原句比較：在這里用“根”好還是“痕”好。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯(lián)想，學生體會到了用詞的妙處：一個“痕”字把處于高、遠處的電線只能隱約可見的特點極準確地表現(xiàn)了出來，與后面描寫“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美。

（三）聯(lián)系生活，汲取語感

敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結合起來。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！?，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。” 茅盾先生也說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實中去。由此可見，培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熖岢?“‘焦急’、‘耐心’這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什么會焦急，又為什么會耐心地等待呢”這樣一個問題來誘發(fā)訓練學生的語感能力。首先讓學生回憶自己的生活經(jīng)驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點撥學生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。

再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯(lián)想的方法來激活體驗，培養(yǎng)語感的。

師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個大水塘，里面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫?！?/p>

學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發(fā)出了對美好春天的喜愛之情。

（四）想象參與，激發(fā)語感

“作者胸有境，入境始與親。”教學中，如何使學生領悟文章的情境呢？葉老曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達到這個目的?！笨梢娬Z感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學中運用形象思維，啟發(fā)學生想象，必然會在學生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。

可以說聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語感的翅膀。想象的過程不但是引發(fā)學生調(diào)動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。

如教學《月光曲》一文，要引導學生領悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的經(jīng)過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發(fā)學生展開想象，讓學生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。

再如《臺灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會?！奔偃鐑H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上去發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬計的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？

我在講授《水鄉(xiāng)歌》一課時，也采用了聯(lián)想的方法來培養(yǎng)學生的語感。文中這樣寫道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波?！?/p>

師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫面？（此時，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫，很美，學生欣賞。）師：同學們，請你對著畫面再讀一讀，你有什么新的體會，新的發(fā)現(xiàn)？（生讀）你仿佛來到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。

生2：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。

生3：我仿佛來到了水鄉(xiāng)的小河邊，看到了成群結隊的鴨子在水中嬉戲。

師：假如你真的來到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？

生1：我想把它畫下來。

生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道。

生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的墻壁上。

在這一環(huán)節(jié)的教學中，學生豐富的想象，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷，讓我們仿佛聽到了水鄉(xiāng)人民的歡聲笑語，讓我們仿佛嗅到了江南水鄉(xiāng)特有的氣息。

(五)積累語言，深化感悟。

美國教育心理學家加涅認為：“學習的過程是逐漸積累的過程?！闭Z言學習更需要積累。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。” “胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。” “讀書破萬卷，下筆如有神”。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

1、熟讀成誦

小語教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，情感豐富。對于課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學精華已證明這一點。正如古人所說：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新課程標準規(guī)定小學階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語感的培養(yǎng)從“讀”開始，不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，還要引導學生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學習《草船借箭》后，可引導學生讀《三國演義》的有關故事；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節(jié)生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優(yōu)秀言語作品的言語是培養(yǎng)語感的搖籃。”如果我們的學生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養(yǎng)和甘露，去感受、體驗和想象作者所描繪的情境，去學習作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發(fā)。

（六）言語實踐，積淀語感

“要能游泳，必須下水?！睂W生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化?！巴ㄟ^熟讀、背誦形成的語言積累，還要經(jīng)過遷移性的練習才能逐步實現(xiàn)內(nèi)化?！币蚨诮虒W中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內(nèi)容有關的創(chuàng)造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語感得以發(fā)展。

1、口語表達

在閱讀教學中，可努力創(chuàng)設情境，讓學生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內(nèi)容進行復述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。如在教學《云房子》一課時，教師可讓學生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵學生運用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛的云房子。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學生在自主的體驗中內(nèi)化了語言，培養(yǎng)了學生感悟、積累和運用語言的能力。

2、勤于動筆

“勤于動筆也是訓練語感的一個重要手段?！雹蕻攲W生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背后都站著一位作者，學生感悟語言文字實質(zhì)是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗的融通，這必將激活學生的思維與想象，喚醒沉睡在學生內(nèi)心當中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受，從而會產(chǎn)生一吐為快的表達欲望。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級樓梯時蠟燭熄滅為結尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設計讓學生續(xù)寫結尾，要求前后照應，首尾連貫，學生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養(yǎng)學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學生語言基礎、生活體驗、思想情趣和文學修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學語文教學中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

第三篇：注重語感培養(yǎng),提高語文素質(zhì)3

注重語感培養(yǎng)，提高語文素質(zhì)

岳陽縣新開鎮(zhèn)龍灣中學 李俊

中學語文教學大綱明確要求：語文教學的目的是：“指導學生正確理解和運用祖國語言文字”，因此，語文教學要抓好語言學習。而無論是語言的理解還是使用都和語感素質(zhì)密切相關。語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓練、實踐過程中形成的對語言文字的領會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。反之，語感弱的人又難靠直覺透過語言材料理解語言的表層意義，更無法體察、領悟、準確持把握語言的深層含義。語感的強弱在相當程度上體現(xiàn)出一個人語文素質(zhì)的高低?？梢姡Z感素質(zhì)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。

長期以來，語文課注重語文知識的傳授，忽視了語文能力的培養(yǎng)，片面強調(diào)對語文思想內(nèi)容，篇章結構的詳盡剖析，忽視了對語言材料的感受領悟，使語文教學在一定程度上陷入誤區(qū)。造成學生語感素質(zhì)不高，語文素質(zhì)總體不盡人意。為此，語文界有識之士很早就公開倡導語感教學。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練、呂叔湘也指出：“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！彼?，為了切實提高學生語文素質(zhì)，教師必須在語感的培養(yǎng)上下點功夫。在語感教學中，引導學生感受語言描繪的形象，體味語言傳遞的情感，理解語言表達的道理，從 1 而接受教材中固有的思想教育內(nèi)容，受到潛移默化的熏陶感染。

如何在語文教學中培養(yǎng)學生的語感呢？我認為可以從以下四個方面進行有益的嘗試。

一、誦讀吟詠，初步感受語言。

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。

譬如馬致遠的《天凈沙·秋思》

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

前三句全是景觀景物的排列，教師不必急于分析，先讓學生投入地誦讀幾遍，就會或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這是客觀事物激起的主觀感受。是認知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。而這是建立在反復誦讀的基礎之上的、因為讀本身就是一種琢磨和體驗過程、通過誦讀吟詠直接迅速地感受語言的優(yōu)美、領略文章的韻味，得到語意上的正誤感受，語言上的形象感受、情感色彩感受，形成語言的感悟能力。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。今人的“講解是死的，如同進行解剖，朗誦是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）都道出了“讀書’的真諦。中學課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學中應解放思想，減少一些繁瑣的講解，刪除一些重復的練習，淡化一些知識的傳授，適當?shù)匾龑W生誦讀吟詠，以觸發(fā)學生的語感。

具體方法有：

（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《春》、《聽潮》、《周總理，你在哪里》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦代替教師范讀，引導學生進入“意會”境界。

（2）理解朗讀：重在體會，教師要引導學生理解言語對象的內(nèi)容。筆者平時有意識地讓學生多朗讀，即使畢業(yè)復習課講解現(xiàn)代文閱讀時也不例外，事實證明，學生認真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點拔，學生往往體會得很快，收到了較好的教學效果。

（3）指導誦讀：誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動全身心多種感官功能，這樣對語言材料的感受就會準確、細膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應發(fā)揮主導作用，引導學生有感情。有語調(diào)，有節(jié)奏地投入誦讀。

二、揣摩咀嚼，具體品味語言

語感的會意性特征決定了人們要領悟語感，需要對語言材料進行反復揣摩、體味，從而具備認知上的會意能力，葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！秉c出了涵泳推敲的重要性。

具體品味語言關鍵要依據(jù)語境，解讀語意。揣摩語言材料，深入地理解語言的含義?！栋正傳》中，寫舉人老爺在革命黨進城前，送衣箱到未莊，有這樣一句話：“這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道?！逼渲袑Α班l(xiāng)下人睡得熟”的理解就有必要聯(lián)系小說中對未莊及其人員的描寫，聯(lián)系小說對辛亥革命的反映來充分體察語境，仔細揣摩。

具體品味語言還要注意調(diào)動生活經(jīng)驗，體會意蘊。葉老認為“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點點積累起來。積累得越多，了解得就越見真切”、朱自清的《背景》中寫父親過鐵道買橘子過程的那段，只有充分調(diào)動讀者的生活體驗，才能更真切地理解文中所傳達出來的父對子深沉的愛，子對父濃烈的情。

具體品味語言還要注意驅(qū)遣想象，意會言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設情境，引發(fā)學生想象。葉老認為要領會高爾基《海燕》“得在想象中生出一對翅膀”，同樣，像《聽潮》、《沁園春·雪》、《望天門山》等散文詩歌，教師也須指導學生馳騁想象感受文學意境。

三、整體感知，總體把握語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行感知，既要“入乎其內(nèi)”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認識語言材料，它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地 把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語感?！肚邎@春·雪》一詞。用“望”、“惜”、“看”等詞來聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬里，大氣磅礴；議論，上下幾千年，氣雄萬古，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結合寫作背景來看，它表達了當今革命英雄空前偉大的抱負和無比堅定的信心。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨和寫作意圖，如果缺乏總體感知的觀念，就可能一葉障木，不見森林”。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

四、強化實踐，逐漸養(yǎng)成語感

葉老認為；“凡是技能，惟有在實踐中方能練就?！闭Z感是學習規(guī)范語言長期積淀的結晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習慣才能形成對文章的感受能力，所以必須將學生置于訓練主體地位，著力“聽說”；聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點，說，要做到準確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫”，許多文學上有造詣的作家，學者總結自己成長的經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，就是班上語文成績較好的同學也常常是對課外書情有獨鐘，因為只有“博覽”才能給大腦皮層形成多側面語言刺激，逐漸形成語感，當然為了提高讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進行指導?！皩憽薄Ｊ钦{(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的，因此，教師應經(jīng)常督促學生寫日記、周記、讀書心得，或辦黑板報、手抄報、墻報，使學生在不斷運用語言中，既 激發(fā)了自身的語言積淀，又促進了語感的形成。

語文學習的外延與生活的外延相等，教師應引導學生自覺樹立“大語文觀”，注重課內(nèi)外結合，校內(nèi)外結合，進一步實踐與積累，逐漸養(yǎng)成語感。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓練從而為人們所掌握。在語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個素質(zhì)教育的精神。

第四篇：淺談語文教學中如何培養(yǎng)學生的語感

淺談語文教學如何培養(yǎng)學生的語感

1.整體把握，感知語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行把握，不能真正理解課文內(nèi)容，便難以養(yǎng)成豐富的語感。進入課文語言環(huán)境，體會作者思想感情。在教學中要指導“美讀”課文，培養(yǎng)語感能力。要教會學生用兩條視線讀書；一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想。通過多種感官，使語言文字有機的結合，使語言文字所表達的內(nèi)容合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來，這樣，學生才能進行主體的、全方位的感受和體驗，從而準確地理解作者的思想感情。在教學中，我們往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表達意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教師可通過引導學生比較，挖掘含義，體會作者遣辭造句的獨特魅力。從而有所感悟。

2.朗讀想象，感悟語言

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎上的、它是有直覺的特征。這就要求我們必須對典范的語言進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。

2.1誦讀吟詠；學生在反復朗讀的過程中，通過誦讀吟詠直接感受到語言中的節(jié)奏，領略語言的優(yōu)美、文章的韻味。在教學過程中，我們都有這樣的感受，學生學習一篇課文后，大多數(shù)能說出課文中優(yōu)美的語言片段，而且同一的較多，就是學生對語言感受的體現(xiàn)。如：朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的?！督鹕聂~鉤》中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆！”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時說話的語境，讓學生反復誦讀，抑揚的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重，使學生體會到了句子的深刻含義，老班長關心同志，忠于革命的精神也輸入學生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規(guī)律從而達到語言運用的階段。因而，反復朗讀，感受語言，體會深層意蘊，從而形成語感。

3.調(diào)動生活情景，品味語言

語感的全意性特征決定了人們要領悟語感，需要對語言材料進行反復揣摩、體味，調(diào)動生活情景，形成語感會意能力。

3.1調(diào)動生活情景。文章是作者生活和生命的審美體驗的結晶。在小學語文教學中，要使學生領悟文章的思想意蘊，感受作者的審美體驗，要注意調(diào)動學生的生活情景。因此。我們在教學中能創(chuàng)設出濃郁的生活情景，就能使學生不由自主地調(diào)動自己的生活情景，并積極主動地進行課堂教學活動，為進行語感訓練創(chuàng)設最佳條件。如：《觀潮》一課“潮來之時” 一段，可先讓學生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時的景象。然后，讓學生讀課文中的描寫，體會潮來時的壯觀，讀出潮水的氣勢。這樣，就最大限度地調(diào)動了學生的聯(lián)想、想象參與感知活動，學生由被動地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營造課堂情景，在潛移默化中得到了語感訓練。

4.注重實踐，運用語言

語感是學習規(guī)范語言長期積淀的結晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習慣才能形成對文章的感受能力。這主要體現(xiàn)在以下方面的實踐活動：聽，就是教師創(chuàng)設一定的語言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學生集中注意力，及時捕捉語言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點等。這有助于學生對語言的感受，更好地培養(yǎng)學生的語言感受能力。說，就是在一定的場合中，讓學生用言語表達自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用。在說的過程中，學生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準確、連貫、得體。因此，教師要在教學中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語言運用中增強語感能力。寫，從《寫作心理學》角度來說，學是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的。因此，寫使學生在運用語言中，既能夠仔細推敲詞句，激發(fā)自身的語言積淀，又能促進語感的形成。

總之，在小學語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，不但是現(xiàn)代教育教學的要求，而且也是教師教育教學的主要任務。

第五篇：在語文教學實踐中如何培養(yǎng)學生語感[模版]

在語文教學實踐中如何培養(yǎng)學生語感

語感，簡單地說就是語言感受力。具體而言，是對語言文字的敏銳感受，是對特定環(huán)境中的話語不經(jīng)過邏輯推理，直接、迅速地感知和把握?！墩Z文課程標準》在課程的基本理念、課程目標中都多次強調(diào)：“指導學生正確地理解和運用語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)學生語感，發(fā)展學生思維”。在教學中，語文教師尤其要重視培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握能力，必須深刻認識對學生進行語感培養(yǎng)的重要性。那么，在語文教學中，究竟應該如何培養(yǎng)學生較強的語感呢？我認為可以從以下幾個方面進行：

1、創(chuàng)設情景

在教學中創(chuàng)設出濃郁的語感情景，能使學生不由自主地調(diào)動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創(chuàng)設最佳條件。如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內(nèi)容，為學生創(chuàng)設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。

2、引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，或是讓學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實際認知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如《豐碑》中有這樣一段話：“風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導學生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學生的理解，升華學生的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術,所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業(yè)性，可用直觀演示的形式來釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發(fā)生了變化，告訴學生這就叫“折射”。有些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯(lián)系實際加以理解。還有些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。

4、重視積累

在語文教學中，教師要充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境，讓學生廣泛地接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)學生良好的語感。積累言語材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。廣泛閱讀更是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑。語感是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的語言訓練逐步養(yǎng)成的一種感受語言文字的能力，因此，如果忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以，在教學過程中，教師一定要創(chuàng)造條件讓學生多讀文學名著、優(yōu)秀古詩文等經(jīng)典作品，儲備語言材料，培養(yǎng)語感，這是發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

5、句式練習句式練習具有培養(yǎng)語感和進行語言訓練的雙重功效?！逗I小城》一課，重點是感受海濱小城的美麗景色。描寫海濱部分主要是通過色彩美來表現(xiàn)景色美的，如課文第一自然段寫道：“天是（藍）的，海也是（藍）的，海天交接的水平線上，（棕色）的機帆船，（銀白色）的海鷗，還有和海鷗一樣顏色的云朵?！痹趯W生初讀感知的基礎上，通過填空練習使學生進一步感受多彩的畫面,從而感悟到海濱的美多在色彩,同時完成了詞語的積累。

總之,語感的培養(yǎng)重在引導學生去感受。由于語文教學具有重朗讀、重形象、重生活的特點,從而為激活并訓練學生的語感提供了十分有利的條件。在教學中教師應該通過多種策略，指導學生領悟語言內(nèi)涵,增強語感。