第一篇：二藝術(shù)活動(dòng)

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

二藝術(shù)活動(dòng)

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關(guān)于印發(fā)《2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園體育藝術(shù)節(jié)實(shí)施方案》的通知

各中心中小學(xué)、實(shí)驗(yàn)學(xué)校、幼兒園 區(qū)直各學(xué)校：

為促進(jìn)學(xué)校體育藝術(shù)教育活動(dòng)的深入開展 經(jīng)研究

決定舉辦2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園體育藝術(shù)節(jié)（以下稱“體藝節(jié)”）

現(xiàn)將《2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園體育藝術(shù)節(jié)實(shí)施方案》印發(fā)給你們

希各學(xué)校（園）面向全體學(xué)生 圍繞活動(dòng)主題 廣泛宣傳發(fā)動(dòng)

努力擴(kuò)大體育藝術(shù)活動(dòng)的參與面和社會(huì)影響力

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按照方案要求組織開展好各類體育藝術(shù)競賽和展演活動(dòng) 保證體藝節(jié)展演活動(dòng)取得圓滿成功

特此通知

鹽城市鹽都區(qū)教育局

鹽城市鹽都區(qū)體育局

2013年4月8日

附件：實(shí)施方案

2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園 體育藝術(shù)節(jié)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

以《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》為指導(dǎo)

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認(rèn)真落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》 堅(jiān)持以人為本 面向全體學(xué)生

充分發(fā)揮體育藝術(shù)教育的育人功能

培養(yǎng)中小學(xué)生健康的審美情趣和拼搏進(jìn)取、積極向上的優(yōu)良品質(zhì) 并以此展示全區(qū)中小學(xué)體育藝術(shù)教育的豐碩成果 促進(jìn)校園體育藝術(shù)文化建設(shè) 促進(jìn)學(xué)校體育藝術(shù)教育的改革和發(fā)展

二、主題和內(nèi)容

2013年體育藝術(shù)節(jié)的主題是“健康結(jié)伴 藝術(shù)同行”

活動(dòng)內(nèi)容要圍繞主題

體現(xiàn)時(shí)代特征、校園特色、學(xué)生特點(diǎn)

通過開展多層次、多形式的學(xué)生陽光體育活動(dòng)和藝術(shù)展演活動(dòng) 讓學(xué)生走向操場、走進(jìn)大自然、走到陽光下 激揚(yáng)青春活力 展示美的生活 健康快樂地成長

三、實(shí)施步驟

4月10日前

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各學(xué)校（園）成立組織機(jī)構(gòu) 制訂活動(dòng)方案 進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)

4月中旬

組織觀摩鹽城市第三屆中小學(xué)校園體育藝術(shù)節(jié)開幕式

5月至9月上旬前

各學(xué)校（園）組織開展形式多樣的體育競賽和藝術(shù)展演活動(dòng) 并組織參加市、區(qū)相關(guān)體育競賽和藝術(shù)比賽 區(qū)教育局將組織赴各學(xué)校（園）觀摩、檢查

10月中旬前

各學(xué)校（園）組織專場體藝成果匯報(bào)演出

10月中旬

組織觀摩鹽城市第三屆中小學(xué)校園體育藝術(shù)節(jié)閉幕式暨匯報(bào)演出

四、有關(guān)要求

1.各學(xué)校（園）要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 成立專門機(jī)構(gòu)

組織開展形式多樣、豐富多彩的體育藝術(shù)活動(dòng)

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并選送優(yōu)秀節(jié)目、選派優(yōu)秀代表隊(duì)參加各級(jí)體育競賽和藝術(shù)展演活動(dòng)

2.各學(xué)校（園）要及時(shí)上報(bào)體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)組織情況 區(qū)局將以此作為評(píng)比優(yōu)秀組織獎(jiǎng)的重要依據(jù)

3.各學(xué)校（園）要加強(qiáng)對體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的宣傳工作 及時(shí)向區(qū)內(nèi)外媒體報(bào)送相關(guān)信息

并努力爭取宣傳、文化廣電、共青團(tuán)組織等部門和新聞單位對體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的關(guān)心與支持 保證各項(xiàng)活動(dòng)取得明顯成效

附件：

1.2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)項(xiàng)目表

2.學(xué)校體育藝術(shù)類論文交流評(píng)選要求、申報(bào)表

附件1：

2013年鹽都區(qū)中小學(xué)（幼兒園）校園體育藝術(shù)節(jié)

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活動(dòng)項(xiàng)目表

一、體育類活動(dòng) 活動(dòng)名稱 競賽時(shí)間 競賽地點(diǎn)

鹽城市第三屆“市長杯”青少年校園足球聯(lián)賽 3月至6月 各布點(diǎn)學(xué)校 小學(xué)組學(xué)生籃球比賽 5月中旬 神州路小學(xué)

全區(qū)中小學(xué)大課間活動(dòng)展示評(píng)比 5月下旬 11月份 各學(xué)校

中小學(xué)生乒乓球比賽 7月上旬 市一中

慶祝2013年全民健身日活動(dòng) 8月8日 市一中

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2013年鹽城市中小學(xué)生足球比賽 9月下旬

神州路初中、潘黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校

中小學(xué)生冬季踢毽、跳繩、花樣跳繩比賽 10月初 神州路初中

全區(qū)中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)暨綁腿跑比賽 10月底 市一中

初中組學(xué)生籃球比賽 11月份 郭猛實(shí)驗(yàn)學(xué)校

“冬季三項(xiàng)”鍛煉活動(dòng)及通訊賽 2013年11月至2014年2月 各學(xué)校

高中組學(xué)生籃球比賽 12月份 龍岡中學(xué)

注：以上比賽規(guī)程另行下發(fā)

二、藝術(shù)類活動(dòng)

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活動(dòng)名稱 時(shí)間 地點(diǎn)

全區(qū)青少年書畫展示評(píng)比 3月至4月 區(qū)圖書館

慶“六一”少兒文藝展演 5月下旬至6月上旬 各學(xué)校

全區(qū)第二屆中小學(xué)生合唱比賽 8月25-26日 毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校 慶祝教師節(jié)系列展演 9月上旬 各學(xué)校

全區(qū)中小學(xué)生“三獨(dú)”比賽 9月21-23日 神州路初中

學(xué)校體育藝術(shù)論文評(píng)審 9月下旬 市少年宮

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附件2：

學(xué)校體育藝術(shù)類論文交流評(píng)選要求

一、評(píng)選對象

全區(qū)在職的各級(jí)各類中小學(xué)、幼兒園、職業(yè)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、特殊教育工作者及教育行政管理人員、教育研究人員

二、論文要求

1.參評(píng)論文必須是作者獨(dú)自完成、2013年前在省市級(jí)評(píng)選中未獲過獎(jiǎng)項(xiàng)或公開發(fā)表的論文

2.論文要結(jié)合學(xué)校體育藝術(shù)教育教學(xué)、管理和課外實(shí)踐活動(dòng)情況

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理論聯(lián)系實(shí)際

有針對性地闡明自己的思想 論點(diǎn)明確 論據(jù)充足 有一定說服力

三、參評(píng)及評(píng)選辦法

1.參評(píng)論文由各學(xué)校統(tǒng)一組織報(bào)送區(qū)教育局體衛(wèi)藝科

2.參評(píng)者報(bào)送論文1份

同時(shí)報(bào)送《鹽城市第三屆中小學(xué)校園體育藝術(shù)節(jié)體育藝術(shù)論文申報(bào)表》1份

參評(píng)論文正文不超過2500字 用A４紙打印

論文題目為小二號(hào)宋體 正文為小四號(hào)仿宋體 上方裝訂

各校將參賽論文于2013年 9月10日前報(bào)送至區(qū)教育局體衛(wèi)藝科

3.論文經(jīng)區(qū)教育局初評(píng)后報(bào)送市教育局評(píng)審 區(qū)教育局和市教育局將發(fā)文公布評(píng)審結(jié)果 向獲獎(jiǎng)?wù)撐淖髡哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書

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四、各學(xué)校至少報(bào)送2篇論文參加區(qū)級(jí)初評(píng)

五、學(xué)校體育藝術(shù)類論文分體育、藝術(shù)兩大類 分別進(jìn)行評(píng)審 評(píng)審時(shí)間為9月中旬

編號(hào)

鹽城市第三屆中小學(xué)校園體育藝術(shù)節(jié)體育藝術(shù)論文 申 報(bào) 表

作者姓名

工作單位

聯(lián)系電話

論文題目

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論文類別

及有無發(fā)表 主要論點(diǎn)概述以 論文的關(guān)鍵詞、縣（市、區(qū)）教育局推薦意見

單位蓋章

****年**月**日

市中小學(xué)校體育藝術(shù)節(jié)論文評(píng)審組初審意見

初評(píng)等級(jí)

負(fù)責(zé)人簽字

****年**月**日 市教育局審批意見

獎(jiǎng)勵(lì)級(jí)別

蓋章

****年**月**日

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備

注

注：論文類別須填寫“體育”或“藝術(shù)”

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第二篇：演講藝術(shù)（二）

在現(xiàn)代社會(huì)，演講越來越多了：領(lǐng)導(dǎo)者公開講話，教授傳授學(xué)識(shí)，國際會(huì)議上學(xué)者的闡述，談判中雙方的溝通，主持人的陳述與提問，被采訪者的即席回答——這都是生活中須臾不可離開的語言交流和。除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、培訓(xùn)演講，均需。

演講者如何吸引觀眾

現(xiàn)代人越來越希望自己有較好的語言表達(dá)能力了，這是因?yàn)楫?dāng)用武之時(shí)，我們方感到過去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會(huì)太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該從成長開始就伴隨著這種訓(xùn)練。

電視臺(tái)中對熱點(diǎn)新聞的報(bào)道，內(nèi)容豐富、時(shí)效性強(qiáng)，但專家和記者的表現(xiàn)卻差別較大，這就與個(gè)人的概括能力、語言能力和駕馭現(xiàn)場的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會(huì)把談話引向一個(gè)逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機(jī)前。如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會(huì)換臺(tái)。凡是在公眾面前演講（尤其是在時(shí)間有限的電視節(jié)目中），都應(yīng)盡可能做到：語言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理分明、論點(diǎn)突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個(gè)性，還有了駕馭現(xiàn)場的能力，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力！我們對聽眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。

除了論壇的演講及電視臺(tái)的演講之外，大千世界中充滿了。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開河、無知涉險(xiǎn)！

鮮活的思維是演講中的智慧之光

幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國際大專辯論會(huì)，曾經(jīng)吸引過無數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭論問題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來的辯才而吸引。但是，由于國際大專辯論會(huì)逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對話”欄目。觀眾更愿意看到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺(tái)的“對話”欄目中有這樣一個(gè)精彩場面：宏公司董事長施振榮說，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞摹巴馊恕?。這時(shí)主持人問一位在宏工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個(gè)人，還是追隨宏的企業(yè)文化？”回答是：“我追隨宏的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化?！本o接著，方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因?yàn)榉刹粔蚪∪?、?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長的插話：“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。”這類在現(xiàn)場迸發(fā)出來的鮮活的思想會(huì)給人們帶來很深的啟迪。

演講的成功最終還要靠長期的積累和實(shí)踐的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長期的文化積淀和實(shí)踐歷練。我認(rèn)為，從層次上，可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”?！凹肌本褪菍I(yè)技能方面的演講?！暗馈本褪歉餍懈鳂I(yè)的理論宣講?！拔颉本褪菍?shí)踐和理論融會(huì)貫通并能鞭辟入里且奔放自如?！翱铡辈皇菬o，而是一種自由狀態(tài)，是對自然和社會(huì)的感悟至深。說到底，演講是人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。

我國幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國時(shí)代開始，就有許多專門從事“游說”的思想家和縱橫家，他們對社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用；還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是的絕妙的典范。他們杰出的辯才無一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)，我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家。現(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無處不在。對于任何一個(gè)渴望成功的人來說，演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。

第三篇：班主任工作藝術(shù)（二）

班主任工作藝術(shù)

（二）做班主任工作的藝術(shù)就在于如何去愛學(xué)生。教師的愛應(yīng)該灑向班里的每個(gè)學(xué)生，而不應(yīng)僅對優(yōu)秀生關(guān)懷備致，對后進(jìn)生不聞不問。由于種種原因，后進(jìn)生往往對教師有疑懼心理和對立情緒，對老師時(shí)時(shí)戒備，處處設(shè)防，甚至惡言相向。

古言云：親其師，才能信其道。只有消除師生之間的情感障礙，達(dá)到心理相容，學(xué)生那緊閉的心扉才可能向教師敞開。而要做到這一點(diǎn)，教師就要給予他們更多的溫暖，更多的關(guān)懷，用師愛去融化他們心靈的堅(jiān)冰，點(diǎn)燃他們心中自尊和進(jìn)取的火花，引導(dǎo)他們一步步上進(jìn)。

2008年我任教的那個(gè)班級(jí)有一位姓陶的男生，個(gè)子不大，但他和同學(xué)的交流溝通方式主要是拳頭，多次教育但他依然如故。面對這么頑固的學(xué)生，我在關(guān)注著他，尋找突破口。一次月考期間的晚自習(xí)上，我見他一個(gè)人坐在最后排在看書，就走過去和他談心。問他最喜歡看什么電視劇，然后又問他喜歡看什么課外書，他回答了幾個(gè)問題后記不耐煩的告訴我：老師你有什么話就明講，不用這樣拐彎抹角！當(dāng)時(shí)我真的很生氣，但我平靜了一下心情之后，我平靜地告訴他：你知道自己為什么有愛用拳頭說話的壞習(xí)慣嗎？就是因?yàn)槟憧吹碾娨晞　⒄n外讀物全是有暴力傾向的，多聽一些舒緩的音樂，看一些世界名著，少看一些那樣的宣揚(yáng)武打、暴力的電視劇和課外讀物吧，這樣你不僅學(xué)習(xí)會(huì)進(jìn)步，而且會(huì)更受同學(xué)歡迎。（班主任 004km.cn】

他的轉(zhuǎn)變再一次證明了，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的新形勢下，做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作，也要與時(shí)俱進(jìn)，講科學(xué)。靠機(jī)械的說教、批評(píng)往往收效甚微，它需要教師把愛的情感投射到學(xué)生身上，找準(zhǔn)問題的根源，對癥下藥，才會(huì)引起他們心靈的共振，行動(dòng)上的回報(bào)。

第四篇：青龍二小2012年藝術(shù)大賽活動(dòng)方案

青龍二小2012年“4+2”“藝術(shù)之冬”

大賽活動(dòng)方案

一、活動(dòng)宗旨

為了進(jìn)一步深化“三生四愛五心五好”主題教育，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展。注重青少年社會(huì)（校外）素質(zhì)教育，就是關(guān)注民生；重視未成年人德、智、體、藝的全面發(fā)展，就是更好的貫徹和落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)。

為青龍二小全校廣大熱愛文化藝術(shù)、熱愛舞臺(tái)、熱愛生活的少年兒童提供展示的舞臺(tái)，點(diǎn)亮孩子們心中的文化藝術(shù)之光，為熱愛文化藝術(shù)表演的青少年插上夢想的翅膀，以藝載德、以藝促智，激勵(lì)廣大青少年健康成長、快樂成才。

二、主辦 青龍二小

三、參賽條件

學(xué)生團(tuán)體和個(gè)人，具有歌唱、器樂、舞蹈、書法、繪畫等方面專業(yè)特長均可報(bào)名。

四、比賽內(nèi)容

（一）舞蹈類（自愿）

1、參賽舞種：

舞蹈：民族舞、現(xiàn)代舞、古典舞、芭蕾舞。體育舞蹈：國標(biāo)、拉丁、恰恰、牛仔舞等。

時(shí)長在5分鐘以內(nèi)，自備服裝、道具、伴奏帶。單人、雙人、組合、集體（3人以上）等形式不限。

2、比賽分組

按年級(jí)分組。1-2人為個(gè)人項(xiàng)目，3人（含3人）以上為集體項(xiàng)目。

3、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（10分制）

（1）節(jié)目時(shí)長在5分鐘以內(nèi)，舞蹈整體編排具有合理性、連貫性、完整性，表演形式新穎有創(chuàng)意；(3分)（2）對舞蹈音樂的理解準(zhǔn)確，舞蹈動(dòng)作吻合音樂旋律，有節(jié)奏感，表演過程中動(dòng)作流暢協(xié)調(diào)，表現(xiàn)力和技巧性強(qiáng)；(3分)（3）舞蹈表演具有時(shí)代感、抒發(fā)健康情懷，表演者精神飽滿、臺(tái)風(fēng)端正；(2分)（4）服裝造型符合舞蹈表演形式。表演者表演過程中流露出一種良好的藝術(shù)氣質(zhì)，營造出良好的舞臺(tái)效果。(2分)

（二）歌唱類（自愿）

1、參賽要求：

時(shí)長在5分鐘以內(nèi)，自備服裝、道具、伴奏帶。

民族、美聲、通俗、原創(chuàng)歌曲、樂隊(duì)均可參賽，獨(dú)唱、重唱、合唱、聲樂組合、自彈自唱等形式不限。

2、比賽分組

按年級(jí)分組。1-2人為個(gè)人項(xiàng)目，3人（含3人）以上為集體項(xiàng)目。

3、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) ：（10分制）

（1）演唱基礎(chǔ)：發(fā)音準(zhǔn)確，音色清晰而有質(zhì)感，音準(zhǔn)、節(jié)奏把握準(zhǔn)確，吐字清晰；（5分）

（2）演唱技巧：聲音處理科學(xué)得當(dāng)，演唱富有情感、把握作品風(fēng)格；（3分）

（3）形象儀表：參賽者著裝整齊，臺(tái)風(fēng)自然大方，儀表穩(wěn)重富有青春活力與朝氣。（2分）

（三）器樂類（自愿）

1、參賽要求：

鍵盤類：鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴； 弦樂類：小提琴、中提琴、大提琴；

管樂類：長笛、單簧管、雙簧管、薩克斯、長號(hào)、圓號(hào)、小號(hào)；

民樂類：二胡、古箏、琵琶、揚(yáng)琴、竹笛、葫蘆絲、笙、嗩吶；

彈撥類：吉他、電吉他、電貝司；

打擊類：架子鼓、手鼓；

時(shí)長在5分鐘以內(nèi)，演奏一首樂曲，曲目不限、自備服裝、伴奏帶。獨(dú)奏、重奏、合奏、樂隊(duì)、器樂組合等形式不限。選手自帶樂器（鋼琴、架子鼓、古箏除外）。

2、比賽分組

按年級(jí)分組。1-2人為個(gè)人項(xiàng)目，3人（含3人）以上為集體項(xiàng)目。

3、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（10分制）

（1）技術(shù)性：音準(zhǔn)、音色、音質(zhì)、節(jié)奏、強(qiáng)弱、技巧、表演姿勢與狀態(tài)、方法科學(xué)準(zhǔn)確 技術(shù)純熟 演奏樂曲難易程度。(5分)（2）藝術(shù)性：對作品理解和表現(xiàn)的程度，對樂曲風(fēng)格的掌握，音樂感情的抒發(fā)和對音樂形象的塑造等方面。(3分)（3）表演形象：表演者氣質(zhì)、形象、風(fēng)度。（2分）

（四）書法繪畫類（每班至少要有2人參賽）

1、參賽要求：

美術(shù)作品：蠟筆畫、國畫、油畫、水彩(粉)畫、版畫、素描；

書法作品：包括毛筆、硬筆、篆刻。

2、比賽分組

按年級(jí)分組。

3、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（10分制）

（1）文字：字跡工整，可以辨認(rèn)的；有創(chuàng)意，有書法美感的。（3分）

（2）繪畫：繪畫簡單，但可以表達(dá)清楚主題思想的；繪畫工筆細(xì)致、精密，畫的生動(dòng)形象的。（3分）

（3）上色：板面沒有太嚴(yán)重的淌墨跡象，色彩搭配恰當(dāng)?shù)?。?分）

（4）意境：突出主題的，有詩意、寓意、哲理的。（2分）

五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

各類比賽項(xiàng)目設(shè)一、二、三獎(jiǎng)。

六、報(bào)名及比賽時(shí)間

1、報(bào)名時(shí)間：2012年11月25日。

2、比賽時(shí)間：2012年12月7日下午。

七、報(bào)名地點(diǎn)：少大隊(duì)安學(xué)明老師處。

八、比賽方式：現(xiàn)場表演

九、比賽地點(diǎn)：學(xué)校操場

十、評(píng)審組 組 長：李國平

副組長：崔國芝 楊玉勇

成 員：岳 琴 簡子清 王安容 安瓊珍 鄧 英

安學(xué)明 肖 敏 李 艷 馮小琴 孫貴華

十一、補(bǔ)充說明

獲獎(jiǎng)作品將報(bào)送德江縣少年活動(dòng)中心參加《第六屆“貴青杯”全省現(xiàn)場青少年公益文化藝術(shù)大賽活動(dòng)》評(píng)選。青龍二小

2012年11月14日

第五篇：【藝術(shù)綜合模擬題】二_答案

中國傳媒大學(xué)2007年研究生入學(xué)考試

藝術(shù)學(xué)綜合模擬題

（二）一 填空題：（每空1分，共10分）

１，《悲劇的誕生》的作者是（尼采）

２，泰勒在（原始文化）書中提出了藝術(shù)起源于“巫術(shù)”。

３，“外師造化，中得心源”的提出者是（張璪）

４，有“高音ｃ之王”之稱的意大利歌唱家是（帕瓦羅蒂）

５，《韓熙載夜宴圖》是（顧愷之）的作品。

６，《西廂記》的作者是（王實(shí)甫）

７，《堂吉珂德》的作者是（塞萬提斯）

８，我國古代美學(xué)家嚴(yán)羽的代表作是（滄浪詩話）

９，小說《子夜》的作者是（茅盾）

１０，１９４８年，德·西卡導(dǎo)演了電影（偷自行車的人），該片被認(rèn)為是意大利“新現(xiàn)實(shí)主義”的代表作。

二 名詞解釋（每題4分，共20分）

１審美意象、意象是中國傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，意象中的“意”是指的主觀情思，“象”指的是客觀物象。

審美意象是藝術(shù)家 在構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感，審美認(rèn)識(shí)與把握到的的客觀物象相融合，并以一定的藝術(shù)表達(dá)方式和語言為媒介形成的存在主體，是觀念中的內(nèi)心視象。

審美意象既體現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀情思，又體現(xiàn)著客體的審美特征。這種內(nèi)心視象是內(nèi)心中具體的，鮮明的，確定的形象，同時(shí)還有不確定性一面，具有模糊性，變動(dòng)性。

參考藝術(shù)學(xué)概論中的胸中之竹論述舉例展開。

２長鏡頭、長鏡頭是指連續(xù)地用一個(gè)鏡頭拍攝下一個(gè)場景，一場戲或一段戲，以完成一個(gè)比較完整的鏡頭段落，而不破壞事件發(fā)展中時(shí)間和空間連貫性的鏡頭。一般認(rèn)為，電影史上最早應(yīng)用長鏡頭的范例是“紀(jì)錄片之父”羅伯特·弗拉哈迪1916年拍攝的紀(jì)錄片《北方的納努克》。1941年美國導(dǎo)演奧遜·威爾斯在他的經(jīng)典影片《公民凱恩》中，又成功地運(yùn)用了長鏡頭段落和景深鏡頭、運(yùn)動(dòng)攝影以及多視角的敘事結(jié)構(gòu)。這部影片被譽(yù)為“現(xiàn)代電影的里程碑”。

長鏡頭最根本的在于鏡頭內(nèi)縱深的場面調(diào)度產(chǎn)生的紀(jì)實(shí)性和整個(gè)影片節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。當(dāng)然，相對而言，講求景深內(nèi)的場面調(diào)度會(huì)使鏡頭的時(shí)間變長、節(jié)奏變慢。例如臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢的作品《悲情城市》、《戀戀風(fēng)塵》等影片。

長鏡頭的作用為： 能以一個(gè)單獨(dú)的鏡頭表現(xiàn)完整的動(dòng)作和事件，而其含義不依賴它與前后鏡頭的聯(lián)結(jié)就能獨(dú)立存在 ；強(qiáng)調(diào)長鏡頭在時(shí)間上的連續(xù)性和深焦距造成的完整的空間的作用，形成幾個(gè)平面互相襯映、互相對比的復(fù)雜畫面空間結(jié)構(gòu) ；由于這種多層面和多元性的畫面，自然派生出多義性，使觀眾在欣賞影片時(shí)有相當(dāng)大的選擇自由和讀解空間。

３隱含讀者、隱含讀者是由德國接受美學(xué)的代表人物伊瑟爾在其著作《閱讀行為》中提出的。

所謂隱含讀者相對于現(xiàn)實(shí)讀者而言的，是指作家本人設(shè)定的能夠把文本加以具體化的預(yù)想讀者，即作者心目中的文學(xué)消費(fèi)者和接受者。例如學(xué)者在寫作自己

1的學(xué)術(shù)著作時(shí)，心中的隱含讀者是相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者專家，而不是普通百姓。

４《長生殿》、《長生殿》是清代著名劇作家洪昇創(chuàng)作的一部愛情悲劇。故事敘述唐明皇在開元以后，縱情聲色，委政權(quán)奸，國政日非。楊貴妃恃寵善妒，楊國忠招權(quán)納賄，激起擁有重兵之番將安祿山。稱兵造反。哥舒翰潼關(guān)不守，兵敗降賊。明皇束手無策，倉皇幸蜀，逃至馬嵬曙，隨行將士殺死楊國忠，陳元禮縱兵逼哄，貴妃佛堂自縊，搖搖將墜的大唐江山到此才獲得一線轉(zhuǎn)機(jī)。

這是作者通過民間傳說中唐明皇和楊貴妃有著真摯愛情的故事，更根據(jù)歷史把他們的愛情在現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的的政治影響而寫出的。

洪昇是和孔尚任齊名的劇作家，作品有傳奇《長生殿》，雜劇《四嬋娟》一種傳世，另有《錦繡圖》待考。其余作品均佚。今人章培恒著有《洪昇年譜》。

５莫扎特；莫扎特是奧地利古典樂派作曲家，與海頓、貝多芬并稱為維也納古典樂派三大作曲家。

莫扎特很小就顯露出極高的音樂天賦，在父親的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)音樂。6歲時(shí)，在父親的帶領(lǐng)下，他漫游整個(gè)歐洲大陸旅行演出十年之久。后來，他成為一個(gè)不依附于皇室的自由音樂家。1791年莫扎特貧病交加在維也納逝世，享年僅35歲。

莫扎特的主要代表作有：歌劇22部；以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》最為著名；交響曲41部，以第三十九、四十、四十一交響曲最為著名；鋼琴協(xié)奏曲27部，以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七鋼琴協(xié)奏曲最為著名；小提琴協(xié)奏曲6部，以第四、第五小提琴協(xié)奏曲最為著名；此外，他還寫了大量各種體裁的器樂與聲樂作品。

三 簡答題（每題20分，共60分）

１如何理解藝術(shù)再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系？

藝術(shù)創(chuàng)作的兩種基本手段和方法：再現(xiàn)著重反映對象的客觀特征，表現(xiàn)著重反映作者的主觀感受。

再現(xiàn)，一般指藝術(shù)家對他所認(rèn)識(shí)的對象或社會(huì)生活的具體描繪，感性的、理解的因素比較顯著，在創(chuàng)作手法上偏重于寫實(shí)和逼真，即追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實(shí)；在創(chuàng)作傾向上偏重于認(rèn)識(shí)客體，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

文藝復(fù)興時(shí)代畫家L.達(dá)·芬奇說：“畫家的心應(yīng)該像一面鏡子，經(jīng)常把所反映事物的色彩攝進(jìn)來，面前擺著多少事物，就攝取多少形象”中外歷史上的大量美術(shù)作品，如唐、宋的山水花鳥及人物畫，希臘、文藝復(fù)興、新古典主義和現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)，都是使用再現(xiàn)的或偏重再現(xiàn)的手法。

表現(xiàn)，一般指藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段直接表達(dá)自己的情感體驗(yàn)和審美理想, 理性的、情感的因素比較顯著,在創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)

語言，以突破感受的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣；在創(chuàng)作傾向上則偏重于表現(xiàn)自我，改變客體，表達(dá)理想。

自宋以后，中國的文人畫開始從著重真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)向著重表現(xiàn)主觀情感方面轉(zhuǎn)移。H.馬蒂斯說“我首先所企圖達(dá)到的是表現(xiàn)”，“我的道路是不停止地尋找如實(shí)摹寫以外的表現(xiàn)的可能性”

相互關(guān)系

再現(xiàn)與表現(xiàn)，作為藝術(shù)創(chuàng)作中的兩種基本手段和方法，本身并無優(yōu)劣之分，它們可以分別適應(yīng)不同時(shí)代、社會(huì)、體裁、題材、風(fēng)格、趣味等的需要和特性。

再現(xiàn)與表現(xiàn)這一對術(shù)語，有時(shí)也被用來表明不同美術(shù)種類或不同藝術(shù)風(fēng)格的作品的一般固有特點(diǎn)。例如說“書法是表現(xiàn)的藝術(shù)，繪畫是再現(xiàn)的藝術(shù)”；“西方的繪畫是再現(xiàn)的，東方的繪畫是表現(xiàn)的”；“古典藝術(shù)是再現(xiàn)的，現(xiàn)代藝術(shù)是表現(xiàn)的”。

２在藝術(shù)創(chuàng)作中什么是“熟悉的陌生人”？

這是別林斯基就藝術(shù)形象的典型性和獨(dú)創(chuàng)性、共性和個(gè)性所提出的著名論斷?！笆煜ぁ秉c(diǎn)明典型形象的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，“陌生”指出典型形象的獨(dú)創(chuàng)性。

熟悉的陌生人，從典型人物的社會(huì)效應(yīng)方面深刻地揭示了典型人物共性同個(gè)性的關(guān)系。一方面由于典型人物身上總能反映出社會(huì)生活中某類人或某種事物的本質(zhì)和普遍性，是人們所常見的，所以會(huì)產(chǎn)生似曾相識(shí)的“熟悉”感。另一方面，由于典型人物個(gè)個(gè)都具有與眾不同的獨(dú)特個(gè)性，這種個(gè)性是不可重復(fù)的；是作者獨(dú)特的審美創(chuàng)造，在現(xiàn)實(shí)生活中也是少見，所以，人們又會(huì)有“陌生”感。比如阿Q，他的“精神勝利法”，他那種虛榮好勝、自欺欺人的可笑品格，在半封建半殖民地的舊中國是一種彌漫于社會(huì)各階層的惡劣國民性，不少人身上或多或少都沾上一點(diǎn)，只是表現(xiàn)形式不同而已。所以，“阿Q精神”是人們所熟悉的。但阿Q的具體個(gè)性，他那獨(dú)特的思維方式、語言習(xí)慣、行為特征，比如被人欺侮挨打后就說上一句“兒子打老子”來自我解嘲等等言行舉止，是罕見的，只有阿Q才會(huì)如此，所以，人們又對他產(chǎn)生新鮮感、陌生感。正是人物共性和個(gè)性的統(tǒng)一，構(gòu)成了讀者“熟悉”和“陌生”的統(tǒng)一；只有“熟悉”而不“陌生”，便成為只有共性缺少個(gè)性的公式化、概念化人物；只有“陌生”而無“熟悉”，則雖有個(gè)性卻缺乏共性，容易變得離奇荒誕，淪入非理性主義泥坑。所以，二者必須巧妙結(jié)合，缺一不可。

３、試分析以下這段話描述的審美情感：“一當(dāng)我將自己的力量和奮求投射到自然事物上面，我也就將這些力量和奮求在內(nèi)心激起的情感一起投射到了自然之中??只有在這個(gè)時(shí)候，向自然做的感情移入才變成了真正的審美移情作用?！?/p>

以上這段話介紹的是的審美中的“移情說”。這是德國美學(xué)家立普斯所提出的。所謂移情是指審美接收者積極主動(dòng)的一種心理投射，當(dāng)人在觀察外界事物時(shí)，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺，思想、情感、意志和活動(dòng)，同時(shí)，人自己也受到對事物的這種錯(cuò)覺的影響，和事物發(fā)生同情和共鳴。

審美中的移情現(xiàn)象由兩個(gè)基本方面構(gòu)成；一是審美主體把自己的情感、意志和思想投射到對象上去；另一是對象本身是由線段、色調(diào)和形狀等所構(gòu)成的空間意志，能使審美主體的內(nèi)在意識(shí)向它轉(zhuǎn)移。

四 論述題（每題30分，共60分）

１德國美學(xué)家本雅明說過這樣一段話“人們耗費(fèi)了不少精力鉆牛角尖似的爭論攝

影到底算不算一門藝術(shù)，卻沒有先問問這項(xiàng)發(fā)明是否改變了藝術(shù)的普遍特性”。請結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勀銓@一段話的理解（注：可以以你熟悉的任何藝術(shù)門類為例，不必一定拘泥于攝影。）

這道題背后暗含的是關(guān)于“電視是藝術(shù)嗎”，對于這一論述，可以參見高鑫老師在《電視藝術(shù)美學(xué)》中的論述。

攝影是藝術(shù)嗎？在攝影出現(xiàn)之前，紀(jì)實(shí)并不成其為一種藝術(shù)特征，而攝影出現(xiàn)之后，在藝術(shù)特性的譜系中就添加了紀(jì)實(shí)性這一美學(xué)風(fēng)格。

當(dāng)一種藝術(shù)表現(xiàn)方式和手段出現(xiàn)之后，可以暫時(shí)將其本質(zhì)問題懸置起來，先去探究它在實(shí)踐創(chuàng)作層面的價(jià)值和意義。當(dāng)在實(shí)踐中出現(xiàn)認(rèn)知的混亂時(shí)，再推進(jìn)理論的向前。

２如何理解藝術(shù)創(chuàng)作中的民族性

所謂藝術(shù)創(chuàng)作中的民族性,是指世界上不同的民族在其歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特征和民族傳統(tǒng)，并以民族風(fēng)格為表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。

在人類歷史發(fā)展的一些階段，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)以及其他因素，會(huì)出現(xiàn)某一個(gè)國家、民族、地區(qū)為文化中心或藝術(shù)中心的現(xiàn)象，例如古代埃及、古代巴比倫、古代希臘、古代印度、古代中國、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、19世紀(jì)的法國等等。20世紀(jì)以來，巴黎、紐約、莫斯科都曾經(jīng)是西方或東歐的文化和藝術(shù)中心。

19世紀(jì)70年代，巴黎的印象派波及整個(gè)歐洲，俄國也不例外。但俄國一些有思想的藝術(shù)家如克拉姆斯科伊、列賓、蘇里科夫等，在關(guān)注巴黎思潮變化的同時(shí)，卻根據(jù)本民族的實(shí)際，創(chuàng)造了“巡回展覽畫派”。此派的主要代表人物之一列賓，在畫完《伏爾加河上的纖夫》后，用學(xué)院的公費(fèi)去法國進(jìn)修。其時(shí)，法國這個(gè)關(guān)注色彩革命的畫派正登上歷史舞臺(tái)，在巴黎舉行第一屆印象主義展覽（1874年）。列賓沒有成為印象主義色彩的俘虜，而是硏究、吸收了印象主義的技法，三年后回到俄國，創(chuàng)作了一系列具有時(shí)代精神的杰作，與當(dāng)時(shí)俄國進(jìn)步的文學(xué)、音樂、戲劇家一起，奠定了19世紀(jì)后半期批判現(xiàn)實(shí)主義的俄羅斯民族學(xué)派。19世紀(jì)下半期俄羅斯藝術(shù)家們創(chuàng)造的深沉、博大、充滿人道主義和具有理想主義情懷的藝術(shù)，為人類文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

從以上的例子可以看出，在當(dāng)今外來與本土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交錯(cuò)矛盾中，我們既要以開放的、積極的態(tài)度處理問題，又要頭腦冷靜。不應(yīng)該忘記藝術(shù)創(chuàng)作中的民族性，不要以為文化藝術(shù)也和經(jīng)濟(jì)一樣會(huì)走向全球化。文化藝術(shù)是精神創(chuàng)造，它們離不開民族的歷史傳統(tǒng)。各民族的文化藝術(shù)應(yīng)該既有共同性，又有差異性。正是各民族文化藝術(shù)差異的一面，組成世界文化藝術(shù)多元化的局面。