第一篇：新課改實踐與課堂教學結合的一點總結

新課改實踐與課堂教學結合的一點總結

新課程改革只能前進、發(fā)展。

隨著新課改的推進，教師、學生的舊教學、學習方式發(fā)生著明顯的變化。那么，怎樣才能在新課改的過程中充分利用學?，F(xiàn)有的資源來有效的促進學生綜合素質(zhì)的提高呢？

這里主要談及以下幾點：

一、充分發(fā)揮每一位教師的優(yōu)點。這需要了解每一位教師的自身情況，包括：師德、綜合素質(zhì)、新課程改革的理念掌握程度、教學能力、教學態(tài)度以及所擁有的特長等。了解了這些有助于充分發(fā)揮教師的潛力，為以下幾個方面更有效的進行奠定人員基礎。

二、合理分配教師們各自的不同任務，當然共同任務還有教學和推進新課程改革等，在共同任務完成的基礎之上，進行可控新課程改革探索，制定計劃，全體協(xié)作，共同發(fā)展。

三、制定合理化的激勵措施、宣傳措施。新課改不是一蹴而就的事，因此需要有長期的激勵措施，層層推進。

四、深入探究新課程標準，在吸收其他先進學校經(jīng)驗，結合自身學校的實際情況前提下形成適合自己學校的方式、方法。針對于方式、方法，又有可以有以下的幾個方面：

（1）、學生分組上課、討論、質(zhì)疑、總結，教師主要進行目標提示、解惑、引導、總結提示；

（2）、充分利用學案，讓學生課前主動的、獨立的去預習新課內(nèi)容，并完成一些力所能及的任務。要做好這一點，之前需要教師進行認真的學情分析、教材分析、教學計劃；伴隨著這一過程，還要有有效的監(jiān)督機制，比如：教師督促學生完成預習、家長的監(jiān)督等，以保證培養(yǎng)學生的自學能力、獨立解決問題的能力、創(chuàng)新思維等。

(3)、要有配套的、系統(tǒng)的練習、測試體系。學生在新的學習方法的指引下，對所學到的知識掌握的效果如何更需要通過測試來體現(xiàn)出來，從而才能及時的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，少走彎路。

（4）、指導每一位學生樹立良好的學習態(tài)度。有句話說的好：態(tài)度決定一切。

無論是新課程改革還是舊式的教學、學習方式，目的就是要不僅“授人以魚”更要“授人以漁”；而對于學生而言就是要掌握做人的道理、學習科學文化知識，不能打著新課程改革的旗號進行“無章法”的、只圖“熱鬧”“好玩”甚至“光顧著玩，忘了學習”式的改！

五、推進過程中，及時并不斷地總結經(jīng)驗，查漏補缺。

六、要有探索精神，勇于試錯！

當然，新課程改革隨見成效但仍可謂任重道遠，其中所遇到的情況會很多，以上只是個人的一些淺顯的看法，愧稱經(jīng)驗或者建議，希望同仁指正！

2012-3-28

第二篇：課堂教學設計與新課改

課堂教學設計與新課改

1.新課改“新”在哪里？

新課改從2005年普遍推開，至今已滿十年?？墒悄闳魡栠@新課改“新”在哪里，卻未必都能說得明白。

新課改給我個人印象最深的地方，除“大綱”改稱“課程標準”外，就是三維目標的提出了：新課標把教學目標分為知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度價值觀這三個方面，這是以前沒有過的。

三維目標涉及到以目標分類為特征的學習理論。這一理論肇始于上個世紀50年代，代表人物有布盧姆、奧蘇伯爾、加涅、安德森等。他們認為，學習是應該分類的，不同的學習類型有不同的學習規(guī)律，于是開始了對學習現(xiàn)象的分類研究。

布盧姆將教學所要實現(xiàn)的目標按學習水平分為認知、動作技能和情感三大領域;加涅則把學習按結果（學生學習后獲得了什么，亦即教學目標）分成五類：（1）言語信息;（2）智慧技能;（3）認知策略;（4）動作技能;（5）態(tài)度。

這五類學習結果與布盧姆的三大領域是對應的：言語信息、智慧技能、認知策略對應認知領域，態(tài)度對應情感領域，至于動作技能，二人的提法是相同的。

看到這里，是不是覺得有點兒眼熟？是的，我國新課改的三維目標就是由此而來并與之對應：知識與技能對應布盧姆的認知領域和加涅的言語信息、智慧技能、動作技能，情感態(tài)度與價值觀對應布盧姆的情感領域和加涅的態(tài)度，過程與方法則與加涅的認知策略密切相關。

因為三維目標就是從布盧姆和加涅等人的關于目標分類的學習理論中來的，所以，我們有理由說，目標分類的學習理論是新課改的理論基礎。

我認為，這就是新課改“新”的地方。

也所以，目標分類的學習理論也應該是新課改以來教師備課的基礎，至少，也要借鑒這一學習理論的成果。

2.教學目標分類是教學論的一次革命

在此之前的教學論，是以哲學和經(jīng)驗為取向的，亦即沒有給學習分類。

哲學取向的教學論，就是用哲學思想總結出來的教育教學理論。

這樣的教學論，探索總結了教育教學的基本規(guī)律，具有寶貴的價值。例如，啟發(fā)式教學，在中國最早由孔子提出，所謂“不悱不啟，不憤不發(fā)”。在西方，則由與孔子差不多同時代的古希臘哲學家與教育學家蘇格拉底提出，他認為，真理存在于人的靈魂中，而老師的責任是啟發(fā)學生使他心靈中本來就有的知識得以澄清，教學就等于接生，老師則類似于助產(chǎn)婆，這就是被稱為“產(chǎn)婆法”的啟發(fā)式教學法。而無論古今中外，啟發(fā)式教學都是最重要的教學原則。

但是，這樣的教學論，具有高度的概括性。這種概括性，有積極、消極兩個方面的作用：從積極方面說，因其概括，它可以“致廣大”，即從宏觀上對整個教育教學實踐發(fā)生作用;從消極方面說，因其概括，它很難“致精微”，即很難從微觀上對教育教學實踐進行具體的指導以形成教學常規(guī)。即如啟發(fā)式教學，作為古今中外最重要的教學原則，它適用于整個教育教學實踐，但是，怎樣在教育教學實踐中貫徹這一原則呢？所有的教學內(nèi)容都需要啟發(fā)么？如果不是，哪些內(nèi)容需要啟發(fā)，哪些內(nèi)容不需要啟發(fā)？需要啟發(fā)的內(nèi)容又應該怎么去啟發(fā)？對這些問題，原則本身并不能給予具體的指導。

這就需要教師以自身經(jīng)驗，把這些哲學取向的教育教學理論轉(zhuǎn)化為方法，應用于教育教學實踐中;換個角度，也可以說，教師們要采取或創(chuàng)造出相應的方法，來貫徹落實教育教學原則，分析和處理教學過程的有關問題。這又給哲學取向的教學論帶來了經(jīng)驗的取向，同時也給教學帶來隨意性和強烈的個人色彩：對同樣的教學內(nèi)容，每個教師都會有自己不同的處理。這也很難形成教學常規(guī)而進行大面積推廣。

在目標分類的學習理論產(chǎn)生以前的教學論，從夸美紐斯、赫爾巴特到杜威和凱洛夫，都是哲學和經(jīng)驗取向的。

目標分類的學習理論的出現(xiàn)，從根本上彌補了哲學、經(jīng)驗取向的教學論的缺失，給教學理論和教學實踐開辟了新的天地，帶來了勃勃生機。

依照目標分類的教學理論，不同類型的學習內(nèi)容有不同的學習規(guī)律學習要求，也就有了不同的教學目標，不同教學目標有不同的教學策略，有不同的教學方式和方法，有不同的教學要求（水平）。

這樣，就會在最大程度上使教學目標的設置明確、正確，并與教學過程緊密聯(lián)結到一起。教學過程就成了一個有機的整體，教學就有章可循，有法可依，就會從無序的狀態(tài)進入到有序的狀態(tài)，而教學目標也就真正發(fā)揮了它在教學中的靈魂作用。

而教學論，也由哲學、經(jīng)驗的取向蛻變?yōu)榭茖W的取向。所以說，教學目標分類是教學論的一次革命。

目標分類有這么重要嗎？有。它就像醫(yī)生給病人的病分類。不同的教學目標有不同的教學策略，就像不同的疾病有不同的治療方法。

醫(yī)生對病人的病診斷模糊，甚至弄錯分類，如把腦血栓診斷為腦出血，或者相反，就是誤診，就會出醫(yī)療事故。教師的教學目標不明確，或者不正確即弄錯分類，如把規(guī)則當言語信息教，或者相反，也是錯誤，也會出教學事故。

3.要以教學設計取代備課

既然目標分類的學習理論亦即科學取向的教學論有如此巨大的意義，既然如上所說，新課改應該以目標分類的學習理論為基礎，那么，在新課改中，當然應該用這一理論指導我們的教學，首先要從備課開始。

為了區(qū)別于之前在哲學、經(jīng)驗取向的教學論指導下的備課，我們把在以目標分類的學習理論亦即科學取向的教學論指導下的備課稱之為教學設計。

也就是說，在新課改中，我們應該以科學取向的教學論指導下的教學設計取代哲學、經(jīng)驗取向的教學論指導下的備課。

但是，很詭異的，也是很遺憾的，新課改并沒有這么做。

盡管新課改已達十年之久，但沒有誰，也沒有哪一方面明確提出，目標分類的學習理論是新課改的理論基礎;盡管新課標的三維目標是在目標分類的學習理論的基礎上提出的，至少借鑒了這一理論的成果。

與此相關的，也是更為嚴重的，是教師培訓也沒有培訓這方面的內(nèi)容。我曾在我旗小范圍內(nèi)初步調(diào)研，詢問幾位中小學校長及普通教師，知道不知道加涅的學習結果分類，有沒有進行過這方面的培訓，回答都是沒有。這不是個別情況，而是普遍如此。

不但是教師培訓，其他如教育教學論著，專家講座，乃至報刊上發(fā)表的教育教學文章，哲學、經(jīng)驗的取向仍然占據(jù)著主導地位，極少有人提到學習的分類、教學目標的分類。曾有人在刊物上撰文，提出“用自主學習代替指導學習，用合作學習代替?zhèn)€體學習，用探究學習代替接受學習??”，這是荒謬的。依目標分類的學習理論，發(fā)現(xiàn)式學習（即探究學習）與接受式學習都是學習的不同方式，適用于不同類別的學習目標、學習內(nèi)容，怎么能用其中一種代替另一種？作者明顯沒有學過目標分類的學習理論，甚至連接觸都沒有，否則，他斷不會如此說。近年來教師資格考試的教育心理學教材，倒是提到了加涅和布盧姆的目標分類，也有教學設計的章節(jié)，但都是簡單介紹，淹沒在其他的教育理論內(nèi)容中，沒有突出其應有的地位，也就沒有引起人們應有的注意。

加涅明確提出，人類的學習現(xiàn)象極為復雜，不可能用一種理論解釋全部的學習現(xiàn)象，因此，必須要對學習做分類研究。這絕對是科學的、合乎規(guī)律的。所以，一個講座，一部（篇）教育教學論著（文章），無論多么精彩，多么動人，只要沒有對學習亦即教學目標進行分類，那就是哲學、經(jīng)驗取向的，那就是要用一種理論解釋全部的學習現(xiàn)象，用一種教學模式解決所有的教學問題，也就等于是把各種不同的學習內(nèi)容放在一個鍋里燉，其效果必定會大打折扣，甚至淪為正確的廢話、深刻的空話、美麗的假話、無用的大話。教師們聽（讀）的時候，當時可能會覺得如醍醐灌頂，茅塞頓開，甚至心潮澎湃，熱血沸騰;可是等到他們回到學校，走進課堂，面對學生，就又可能覺得那些曾經(jīng)令他們激動不已的學說理念，是如此的難以遷移應用，可望而不可即，好看而不好吃，中聽而不中用。課改過程中，充斥著太多的浮躁和喧囂，而缺少了應有的冷靜和理智。譬如有專家提出，自學、展示、反饋，三個步驟六個字，就可構建高效課堂。這不但沒有知識的分類，甚至連年級、學科、課型，乃至教師的差別都被云淡風輕地一筆抹殺。據(jù)說，在這樣的課堂，不但學生學得熱烈主動，且教師教得也愉快輕松，因為可以不寫教案，不批作業(yè)。也據(jù)說，在這樣的課堂，連物理符號都看不明白的教師可以教物理，一句英語都不會說的政治教師可以教英語。這一切都何其美妙！可是你自己去試試看??問題是，你敢試嗎？

課改已經(jīng)以學習理論為基礎了，至少借鑒了學習理論的成果。如果我們還是只根據(jù)哲學、經(jīng)驗取向的教學論進行備課和教學，不給教學目標分類，豈不是穿新鞋走老路，“城上已吹新歲角，窗前猶點舊年燈”？這是不是意味著，新課改失去了它的理論基礎？而一個缺少了理論基礎的教學改革，能成功嗎？

不是要否定哲學、經(jīng)驗取向的教學論，哲學、經(jīng)驗取向的教學論，探討了教育的重大問題，揭示了教育的諸多規(guī)律，創(chuàng)造、發(fā)展、豐富了教學方法，也有著寶貴的價值，不可或缺，需要學習掌握。但是，我們多年來都是在這樣的教學論的指導下進行教學的，那我們再借鑒一下科學取向的教學論，給目標分分類，是不是能夠錦上添花呢？

學習究竟應該怎么分類？學習的分類與教學目標又是怎樣的關系？請看下一篇：《學習分類與教學目標》。

第三篇：關于新課改中地理課堂教學的實踐與思考

地理課堂教學思考

內(nèi)容提要]：在全國如火如荼的進行教改的大背景下，本文結合自己多年的教學實踐，闡釋了在新課程改革中地理課堂教學的三點思考：

1、在教學活動中，經(jīng)歷過程與記取結論同樣重要；

2、教學過程是師生交往互動的過程；

3、在教學內(nèi)容上要聯(lián)系社會和學生生活的實際。通過三個方面的轉(zhuǎn)變，提高學生的學習興趣、參與意識、自主能力，讓學生真正成為課堂的主人。

[關 鍵 詞]： 新課程改革 地理課教學 實踐與思考

目前，我國正在進行著建國以來規(guī)模最大的一次基礎教育課程改革，本次課程改革的目的是要通過教學改革，以學生為本，真正促進學生的個性發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。作為一名地理教師，在這一年多的實踐中切身感受到了課改所帶來的新變化。

（一）在教學活動中，經(jīng)歷過程與記取結論同樣重要。

結論與過程的關系是教學過程中一對十分重要的關系。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇的探究過程，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。事實上“過程”比“結論”更具有意義：它能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂，激發(fā)認知興趣和學習動機；它能展現(xiàn)思路和方法，教會人怎樣學習；它幫助我們建構進取型人格，通過“效能感”完善“自我”。它對于實施素質(zhì)教育所要求的“智育”，展現(xiàn)知識的產(chǎn)生的發(fā)展過程，具有十分重要的意義。

“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”（第斯多惠）。尤其是在知識經(jīng)濟時代，學生在學校獲得的知識到社會上已遠遠不夠用，人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。所以，不僅要重結論，更要重過程。教師要引導學生從學會走向會學，從傳承走向創(chuàng)新。

在七年級“地圖三要素”的學習中，我設計了這樣一個活動，讓學生畫學校的教學樓平面圖。很顯然，要完成這樣一幅圖，必然要牽涉到比例尺、方向和圖例。對于這樣的一個知識點，學生是通過實際的操作過程，深刻體驗得來的。如把教學樓畫在平面圖上，必須縮小，這就是比例尺的本質(zhì)。怎樣縮小才合適，又牽涉到比例尺的選擇問題。諸如此類，所有的這些問題都不是學生坐在教室中，被動接受或死記硬背得來的。在探究的過程中，學生能充分發(fā)揮自己的聰明才智，彼此之間也能密切配合，在合作的氛圍中共同完成新知識的學習。又如“亞洲多樣的地域文化”。如果在以往，多半是教師收集各種圖片資料，甚至可以利用多媒體來展示，從而讓學生獲得感性認識。在落實新課改的實踐中，我仍然讓學生從感性認識入手，但所獲取的過程是自己收集或者和同學交流，這就是一個很重要的自主探究過程。地理事物浩如煙海，光靠記憶能夠背下來多少？我們必須教會學生到哪里去尋找地理資料，如何看懂地理資料，如何從資料中提取所需要的地理信息，進行分析總結，并把成果展現(xiàn)出來。

（二）、教學過程是師生交往互動的過程。

在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生負責學，教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：以教為中心，“我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收”；或者是以教為基礎，“教多少、學多少，怎么教、怎么學，不教不學”。

在新課程中，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗與知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教。在這樣的教學中，課堂已不再單純是教師獨霸的唱獨角戲的舞臺，也不再是學生張開口袋等待灌注的知識回收站，而是生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土----在這種課堂學習中，別人的信息為自己所吸收，自己的經(jīng)驗被別人的看法所喚起，不同的意識在撞碰中相互同化，于是，每個人的經(jīng)驗都進行了重組和改造，每個人都獲得新意義的生成和創(chuàng)造。在這樣的過程中教師與學生形成一個真正的“學習共同體”，共同創(chuàng)建一個“合作型的課堂”。

比如我在講“海陸的變遷”時，需要學生收集海陸變遷的證據(jù)；在學習“人類居住地”時，需要收集世界上各式各樣的“聚落”類型。在這些教學活動中，同學們都能展示特別豐富詳實的資料，甚至有許多是我們教師都缺乏的。新課程給我們提供了這樣一個交流的機會，使師生在對話合作的過程中都能有所收獲，真正實現(xiàn)了教學相長和共同發(fā)展。

在實踐中我體會到要達到這種交往互動，作為教師不僅要有教學策略和教學方法的改變，還要有角色的轉(zhuǎn)換----從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M者，更重要的是要有個性的自我完善----需要民主的精神、平等的作風、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學生的情懷。只有這樣才能激起學生的探究熱情，教師才能受到很多啟發(fā)，對學生也才會有更多的了解。

（三）在教學內(nèi)容上要聯(lián)系社會和學生生活的實際。

當今中小學教育面臨著種種困惑：為什么學生越學越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學生在課程實施中不能體驗到快樂？問題的根源之一就在于：我們把學生固定在“科學世界”里，缺乏對學生“生活世界”的關照。我們傳統(tǒng)的教學，尊崇并奉行一個信條，那就是重理論，輕實踐。這種教學，過早、過分地符號化、抽象化、狹窄化；這種教學，嚴重違背了學生學習的規(guī)律，即聯(lián)系實際或借助于直觀形象，或通過實踐活動來學習。

在落實新課改的實踐中我體會到，教學內(nèi)容越接近學生的經(jīng)驗，越與學生已有的現(xiàn)實生活聯(lián)系的緊密，教學就會越有效。

比如“如何從地圖上獲取信息”是學生必須獲得的一項重要技能。在實際教學中，我設計了這樣一個活動，從呼和浩特到北京，從北京再到香港該如何選擇交通線路呢？選擇這些路線各需多長時間，費用多少等等。這和學生生活結合的特別緊密，學生的學習興趣也就特別的高。在講授“天氣和氣候”時，特別強調(diào)氣溫、降水對人們生活生產(chǎn)的影響。如通過“陰雨連綿一個月”、“連續(xù)兩個月沒下雨”、“某城市突下了一場大雪”，等情況的分析，加深學生對不同類型、不同強度降水對人類活動影響的理解。

所以，我們的課堂教學要跟學生的生活世界和社會、科學世界緊密聯(lián)系，而不能相脫節(jié)。要特別重視實踐經(jīng)驗在書本知識學習中的作用，要重視書本知識與生活世界的相互聯(lián)系。一旦教師將生活中的教育資源與書本知識兩相融通起來，學生就有可能感受到書本知識學習的意義與作用，就有可能深深意識到自己學習的責任與價值，就有可能增強自己學習的興趣和動機，學習就有可能不再是一項枯燥無味要完成的任務，面是一種樂在其中的有趣的活動了。

當然我在實踐中也有一些困惑，如有些學生在學習方式上仍習慣性地等著老師的灌輸，在探究方面仍有較大的惰性；該如何做好活動時的組織工作；該如何建立學生新的評價方式等。

總之，作為教師我感受到我們正面臨著一次教學改革的洗禮，一次挑戰(zhàn)與機遇并存的真正考驗。新課程不僅改變學生的學習生活，新課程也改變著教師的教學生活；教師將與新課程同行，與學生共同成長。

第四篇：新課改下的高一語文課堂教學實踐總結

新課改下的高一語文課堂教學實踐總結

新課改的春風已經(jīng)吹遍了大江南北，各個學校都在轟轟烈烈地行走在課改的路途上，在近段時間的語文教學中，以學生為主體的聽、說、讀、寫、思五大模塊的語文教學正有序地運用于課堂上，現(xiàn)總結如下。

一、聽

現(xiàn)在很多新課改的文章都在大張旗鼓的批評老師的講，甚至將老師的講壓縮在規(guī)定的時間內(nèi)，我覺得這樣做不太實事求是。老師的講跟課堂內(nèi)容有關系，跟不同階段的教學任務有關系。高一的學生，很多中學語文基礎知識掌握不太準，該給學生補充的就得讓學生老老實實的聽，認認真真的記。比如一字多音的比較、近義詞語的辨析、病句修改的要求、文化常識的了解、文學常識的識記、詩歌鑒賞技巧的把握、文章閱讀的方法、修辭手法的特點和作用等等。在講解教材中出現(xiàn)學生陌生的知識時，老師們必須精心給學生講解，不厭其煩的講，學生重復的聽，聽懂為止。

聽，實際上是學生接受知識的一個途徑，只是教師的講多講少，需要根據(jù)實際情況而定。

二、說

說體現(xiàn)出現(xiàn)在語文教學以學生為主體的理念，在課堂上讓學生充分發(fā)揮自己的主動性、積極性，說出自己的理解。但學生能否說好，關鍵在于老師能否導好，故作為教學中處主導地位的老師在教學中基本都做到了以下幾點：

1.備課時，充分考慮教材的內(nèi)容，正確估計學生的能力，設計合理的問題，讓學生都能有所答。

2.設計問題要注意難易結合，在實際教學中有針對性地讓不同程度的學生回答，這樣能充分調(diào)動廣大學生的學習積極性。3.當遇到所設計的問題學生不愿說時，或者稍作提示降低難度，或想辦法激勵學生。

4.當學生的答案與自己設計的不一樣時，甚至明顯錯誤，此時老師絕對不能一下子否決，更不能有任何不屑的言辭，應抓住學生的某優(yōu)點夸獎一番，然后輕輕點出他回答問題的錯誤之處；或通過其他學生的回答，比較后讓其認識到自己的不足。這樣學生就非常喜歡語文課了。

5.語文課堂可以多設計些探究性的話題，能在課堂上讓學生探究的當堂完成，否則，留成課外作業(yè)。充分調(diào)動學生的思維，鍛煉學生的思維表達能力。比如講《歸園田居》時這樣設計拓展研究：

有人認為陶淵明的歸隱是逃避現(xiàn)實，有人認為陶淵明的歸隱是不愿與世俗同流合污，是保持高尚情操而獨善其身，你如何看待陶淵明的歸隱呢？

（1）對一個人的評價要一分為二，客觀辯證的考慮。（2）評價一個人不可超越他所處的時代及所處的環(huán)境。（3）要言之有理，以理服人。

我的觀點是：___________________________________________________。

三、讀

有人說，沒有讀書聲音的語文課堂不是真正的語文課堂。雖這樣說有些絕對化，但恰恰說明了語文課堂上學生必須讀書。如何指導課堂上的讀？我們在教學中嘗試一下做法：

1.上課前考慮好哪些是學生該讀的，什么時候讀，大約讀多少時間，以什么形式讀，可能產(chǎn)生什么效果。

2.讀后有總結。有錯誤，或是老師，或是學生，及時加以糾正。丁明利老師在教學中運用下面方法進行糾正學生的錯誤，效果較好，即讓后一個學生說前一個學生讀的優(yōu)缺點，而后再讓這位同學讀，反復如此，這樣既能高效的進行教學，又能激發(fā)學生學習的興趣，積極參與課堂教學活動。

需要注意的是，課堂上的讀要有模本，或是老師自己的，或是事先錄好的音響資料，不可讓學生隨意地讀，要讓他們有一個需要達到的目標，或有一個要超越的目標。

四、寫

課堂練筆是語文課上不可缺少的一個環(huán)節(jié)。它既能調(diào)動學生的主觀能動性，又能和高考聯(lián)系起來，是本學期高一語文教學中提倡的教學環(huán)節(jié)。比如在講《小狗包弟》時，趙紅偉老師設計了這樣一道課堂練筆：

2003年感動中國節(jié)目組對巴金老人的頒獎辭是“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝?！闭埬７骂C獎辭，說一說我們心中的巴金。

在教學中，幾乎每位老師都要在課堂上設計讓學生練筆的習題，或仿寫，或擴寫，或壓縮，或片段描寫。學生參與積極，興趣高漲。

五、思

所謂思，實際就是在讓學生進行聽、說、讀、寫活動時用心去做，動腦筋，勤思考。“聽”要聽進心里，記在本上；“說”要說出道理，說出新意；“讀”要讀出美感，讀出情趣；“寫”要寫出規(guī)范，寫出情感。

新課改任重道遠，我們每一位老師都應該負重向前，只要我們敢于正視，勇于實踐，我們一定會沐浴著新課改的春光，走向成功的彼岸！

第五篇：新課改中高中地理課堂教學的實踐

新課改中高中地理課堂教學的實踐

[摘要]目前，我國正在進行著建國以來規(guī)模最大的一次基礎教育課程改革，課程改革的目的是要通過教學改革，以學生為本，真正促進學生的個性發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。新課程不僅改變學生的學習生活，新課程也改變著教師的教學生活；教師將與新課程同行，與學生共同成長。

[關鍵詞]新課改；高中地理；課堂教學

中圖分類號：G633.55

目前，我國正在進行著建國以來規(guī)模最大的一次基礎教育課程改革，本次課程改革的目的是要通過教學改革，以學生為本，真正促進學生的個性發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。作為一名地理教師，積極參與本次課改。通過十幾年的教學實踐，切身感受到新課改所帶來的新變化。

（一）在教學活動中，經(jīng)歷過程與結論同樣重要。

結論與過程的關系是教學過程中一對十分重要的關系。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結論。但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇的探究過程，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。事實上“過程”比“結論”更具有意義：它能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂，激發(fā)認知興趣和學習動機；它能展現(xiàn)思路和方法，教會人怎樣學習；它幫助我們建構進取型人格，通過“效能感”完善“自我”。它對于實施素質(zhì)教育所要求的“智育”，展現(xiàn)知識的產(chǎn)生的發(fā)展過程，具有十分重要的意義。尤其是在知識經(jīng)濟時代，學生在學校獲得的知識到社會上已遠遠不夠用，人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。所以，不僅要重結論，更要重過程。教師要引導學生從學會走向會學，從傳承走向創(chuàng)新。

在“地圖三要素”的學習中，我設計了這樣一個活動，讓學生畫學校的教學樓平面圖。很顯然，要完成這樣一幅圖，必然要牽涉到比例尺、方向和圖例。對于這樣的一個知識點，學生是通過實際的操作過程，深刻體驗得來的。如把教學樓畫在平面圖上，必須縮小，這就是比例尺的本質(zhì)。怎樣縮小才合適，又牽涉到比例尺的選擇問題。諸如此類，所有的這些問題都不是學生坐在教室中，被動接受或死記硬背得來的。在探究的過程中，學生能充分發(fā)揮自己的聰明才智，彼此之間也能密切配合，在合作的氛圍中共同完成新知識的學習。

又如“亞洲多樣的地域文化”。如果在以往，多半是教師收集各種圖片資料，甚至可以利用多媒體來展示，從而讓學生獲得感性認識。在落實新課改的實踐中，我仍然讓學生從感性認識入手，但所獲取的過程是自己收集或者和同學交流，這就是一個很重要的自主探究過程。地理事物浩如煙海，光靠記憶能夠背下來多少？我們必須教會學生到哪里去尋找地理資料，如何看懂地理資料，如何從資料中提取所需要的地理信息，進行分析總結，并把成果展現(xiàn)出來。

（二）、教學過程是師生交往互動的過程。

在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生負責學，教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：以教為中心，“我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收”；或者是以教為基礎，“教多少、學多少，怎么教、怎么學，不教不學”。

在新課程中，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗與知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教。在這樣的教學中，課堂已不再單純是教師獨霸的唱獨角戲的臺，也不再是學生張開口袋等待灌注的知識回收站，而是生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土----在這種課堂學習中，別人的信息為自己所吸收，自己的經(jīng)驗被別人的看法所喚起，不同的意識在撞碰中相互同化，于是，每個人的經(jīng)驗都進行了重組和改造，每個人都獲得新意義的生成和創(chuàng)造。在這樣的過程中教師與學生形成一個真正的“學習共同體”，共同創(chuàng)建一個“合作型的課堂”。

比如我在講“海陸的變遷”時，需要學生收集海陸變遷的證據(jù)；在學習“人類居住地”時，需要收集世界上各式各樣的“聚落”類型。在這些教學活動中，同學們都能展示特別豐富詳實的資料，甚至有許多是我們教師都缺乏的。新課程給我們提供了這樣一個交流的機會，使師生在對話合作的過程中都能有所收獲，真正實現(xiàn)了教學相長和共同發(fā)展。在實踐中我體會到要達到這種交往互動，作為教師不僅要有教學策略和教學方法的改變，還要有角色的轉(zhuǎn)換----從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M者，更重要的是要有個性的自我完善----需要民主的精神、平等的作風、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學生的情懷。只有這樣才能激起學生的探究熱情，教師才能受到很多啟發(fā)，對學生也才會有更多的了解。

（三）在教學內(nèi)容上要聯(lián)系社會和學生生活的實際

當今中學教育面臨著種種困惑：為什么學生越學越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學生在課程實施中不能體驗到快樂？問題的根源之一就在于：我們把學生固定在“科學世界”里，缺乏對學生“生活世界”的關照。我們傳統(tǒng)的教學，尊崇并奉行一個信條，那就是重理論，輕實踐。這種教學，過早、過分地符號化、抽象化、狹窄化；這種教學，嚴重違背了學生學習的規(guī)律，即聯(lián)系實際或借助于直觀形象，或通過實踐活動來學習。

在落實新課改的實踐中我體會到，教學內(nèi)容越接近學生的經(jīng)驗，越與學生已有的現(xiàn)實生活聯(lián)系的緊密，教學就會越有效。在講授“天氣和氣候”時，特別強調(diào)氣溫、降水對人們生活生產(chǎn)的影響。如通過“陰雨連綿一個月”、“連續(xù)兩個月沒下雨”、“某城市突下了一場大雪”，等情況的分析，加深學生對不同類型、不同強度降水對人類活動影響的理解。所以，我們的課堂教學要跟學生的生活世界和社會、科學世界緊密聯(lián)系，而不能相脫節(jié)。要特別重視實踐經(jīng)驗在書本知識學習中的作用，要重視書本知識與生活世界的相互聯(lián)系。一旦教師將生活中的教育資源與書本知識兩相融通起來，學生就有可能感受到書本知識學習的意義與作用，就有可能深深意識到自己學習的責任與價值，就有可能增強自己學習的興趣和動機，學習就有可能不再是一項枯燥無味要完成的任務，面是一種樂在其中的有趣的活動了。當然我在實踐中也有一些困惑，如有些學生在學習方式上仍習慣性地等著老師的灌輸，在探究方面仍有較大的惰性；該如何做好活動時的組織工作；該如何建立學生新的評價方式等。

總之，作為高中教師，感受到我們正面臨著一次教學改革的洗禮，一次挑戰(zhàn)與機遇并存的真正考驗。新課程不僅改變學生的學習生活，新課程也改變著教師的教學生活；教師應與新課程同行，與學生共同成長。