第一篇：散文詩(shī)二首《葉笛》《花的世界》教案及課文解讀
教學(xué)目標(biāo)
1.對(duì)散文詩(shī)的特點(diǎn)有所了解 2.增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的感受力 教學(xué)重點(diǎn)
1.《葉笛》的寫作技巧
2.《花的世界》中選取的花的不同的象征意義 教學(xué)課時(shí)：[一課時(shí)] 教學(xué)過(guò)程
引言：今天我們將接觸一個(gè)新的文學(xué)體裁——散文詩(shī)。散文詩(shī)起源于俄國(guó),流傳到我國(guó)已經(jīng)90多年的歷史了。是兼有抒情散文和抒情詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩(shī)。散文詩(shī)沒(méi)有模式,它本身是解放出來(lái)了的一種文體 茅盾先生曾用一句話概括了散文詩(shī)的特征：“散文形的詩(shī)” 介紹散文詩(shī)
散文詩(shī)：我們應(yīng)該怎樣理解茅盾的話呢，首先我們要明確詩(shī)和散文詩(shī)；抒情散文和散文詩(shī)的區(qū)別。當(dāng)然只能大體地加以區(qū)別，絕對(duì)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是難以規(guī)定的。a.詩(shī)與散文詩(shī)
我們?cè)诖艘靡幌履羌覀惖挠^點(diǎn)，他以為散文詩(shī)是從詩(shī)或散文領(lǐng)域中分離出來(lái)，是近代文學(xué)向更精細(xì)的文學(xué)體裁發(fā)展的一種趨向，這一說(shuō)法，值得注目。的確，在近代文學(xué)中，如報(bào)告文學(xué)、雜文都是從散文領(lǐng)域內(nèi)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的文體的 1.散文詩(shī)與一般新詩(shī)的區(qū)別在于： 散文詩(shī)不像一般新詩(shī)那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，它不分行，不押?/p>
2.可是既然是“詩(shī)”，散文詩(shī)必須具備詩(shī)的最主要的基質(zhì)：感情，必須強(qiáng)烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。b.抒情散文與散文詩(shī)
1.散文詩(shī)篇幅短小，有一定字?jǐn)?shù)限制，抒情散文可稍長(zhǎng)些；
2.散文詩(shī)要求有濃郁的詩(shī)的意境，而抒情散文雖然也以此為創(chuàng)作的追求目標(biāo)，但由于篇幅稍長(zhǎng)，意境總不那么凝聚
3.散文詩(shī)中要隱含寓言和哲理，又必須通過(guò)形象來(lái)表現(xiàn) 總結(jié)
也都是由于作家自覺(jué)或不自覺(jué)地為了揚(yáng)棄詩(shī)或散文中的某些“拖累”（所謂揚(yáng)棄，就是有選擇地保留.舍棄并進(jìn)行某種轉(zhuǎn)化和提高）如詩(shī)的押韻、講平仄之過(guò)于硬僵的約束，如散文行文之過(guò)于分散、拖沓以至沒(méi)有節(jié)制等，為了吸取二者的優(yōu)點(diǎn)，如詩(shī)的濃縮、內(nèi)在的節(jié)奏感和散文的舒展自如、自由活潑等，而試著以一種新的文體來(lái)表情達(dá)意。
詩(shī)歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字?jǐn)?shù)，在某種情況下，格律如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使詩(shī)歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩(shī)不成其為詩(shī)。但在另外的情況下，格律的確成為一種“拖累”，而散文詩(shī)恰恰可以沖破這種“拖累”而自成格局。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內(nèi)容過(guò)于繁雜，節(jié)奏過(guò)于遲緩等，散文詩(shī)又可以改正這些“缺憾”而同時(shí)吸取散文的另外某些美學(xué)特點(diǎn)，自成格局。
散文詩(shī)語(yǔ)言的內(nèi)在張力，是一章作品中最大的特色。一句話一個(gè)小片段便能將思想的厚度升華到另一個(gè)高度。散文詩(shī)章里一個(gè)標(biāo)點(diǎn)一個(gè)詞的運(yùn)用，都會(huì)影響到整章散文詩(shī)的表達(dá)效果，所以嫻熟的語(yǔ)言應(yīng)用不僅是一種技巧更是一種藝術(shù)。進(jìn)入課文
齊讀詩(shī)歌：對(duì)于散文詩(shī)要有更直觀的了解，就必須進(jìn)入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下散文詩(shī)的第一首《葉笛》 原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的喜悅?！毙聲r(shí)期以來(lái)，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。
第二篇：葉笛教案
《葉笛》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.對(duì)散文詩(shī)的特點(diǎn)有所了解 2.增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的感受力 教學(xué)重點(diǎn)
1.《葉笛》的寫作技巧 教學(xué)課時(shí)：[一課時(shí)] 教學(xué)過(guò)程
引言：今天我們將接觸一個(gè)新的文學(xué)體裁——散文詩(shī)。散文詩(shī)起源于俄國(guó),流傳到我國(guó)已經(jīng)90多年的歷史了。是兼有抒情散文和抒情詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩(shī)。散文詩(shī)沒(méi)有模式,它本身是解放出來(lái)了的一種文體
茅盾先生曾用一句話概括了散文詩(shī)的特征：“散文形的詩(shī)” 介紹散文詩(shī)
散文詩(shī)：我們應(yīng)該怎樣理解茅盾的話呢，首先我們要明確詩(shī)和散文詩(shī)；抒情散文和散文詩(shī)的區(qū)別。當(dāng)然只能大體地加以區(qū)別，絕對(duì)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是難以規(guī)定的。
一、詩(shī)與散文詩(shī)
我們?cè)诖艘靡幌履羌覀惖挠^點(diǎn)，他以為散文詩(shī)是從詩(shī)或散文領(lǐng)域中分離出來(lái)，是近代文學(xué)向更精細(xì)的文學(xué)體裁發(fā)展的一種趨向，這一說(shuō)法，值得注目。的確，在近代文學(xué)中，如報(bào)告文學(xué)、雜文都是從散文領(lǐng)域內(nèi)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的文體的
1.散文詩(shī)與一般新詩(shī)的區(qū)別在于： 散文詩(shī)不像一般新詩(shī)那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，它不分行，不押?2.可是既然是“詩(shī)”，散文詩(shī)必須具備詩(shī)的最主要的基質(zhì)：感情，必須強(qiáng)烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。
二、抒情散文與散文詩(shī)
1.散文詩(shī)篇幅短小，有一定字?jǐn)?shù)限制，抒情散文可稍長(zhǎng)些；
2.散文詩(shī)要求有濃郁的詩(shī)的意境，而抒情散文雖然也以此為創(chuàng)作的追求目標(biāo)，但由于篇幅稍長(zhǎng)，意境總不那么凝聚
3.散文詩(shī)中要隱含寓言和哲理，又必須通過(guò)形象來(lái)表現(xiàn) 總結(jié)
也都是由于作家自覺(jué)或不自覺(jué)地為了揚(yáng)棄詩(shī)或散文中的某些“拖累”（所謂揚(yáng)棄，就是有選擇地保留.舍棄并進(jìn)行某種轉(zhuǎn)化和提高）如詩(shī)的押韻、講平仄之過(guò)于硬僵的約束，如散文行文之過(guò)于分散、拖沓以至沒(méi)有節(jié)制等，為了吸取二者的優(yōu)點(diǎn)，如詩(shī)的濃縮、內(nèi)在的節(jié)奏感和散文的舒展自如、自由活潑等，而試著以一種新的文體來(lái)表情達(dá)意。
詩(shī)歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字?jǐn)?shù)，在某種情況下，格律如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使詩(shī)歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩(shī)不成其為詩(shī)。但在另外的情況下，格律的確成為一種“拖累”，而散文詩(shī)恰恰可以沖破這種“拖累”而自成格局。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內(nèi)容過(guò)于繁雜，節(jié)奏過(guò)于遲緩等，散文詩(shī)又可以改正這些“缺憾”而同時(shí)吸取散文的另外某些美學(xué)特點(diǎn)，自成格局。
散文詩(shī)語(yǔ)言的內(nèi)在張力，是一章作品中最大的特色。一句話一個(gè)小片段便能將思想的厚度升華到另一個(gè)高度。散文詩(shī)章里一個(gè)標(biāo)點(diǎn)一個(gè)詞的運(yùn)用，都會(huì)影響到整章散文詩(shī)的表達(dá)效果，所以嫻熟的語(yǔ)言應(yīng)用不僅是一種技巧更是一種藝術(shù)。
進(jìn)入課文
齊讀詩(shī)歌：對(duì)于散文詩(shī)要有更直觀的了解，就必須進(jìn)入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下散文詩(shī)的第一首《葉笛》
作者介紹：
原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文
學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的喜悅?！毙聲r(shí)期以來(lái)，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。
詩(shī)人何為？這是海德格爾提出的問(wèn)題。我們本土的詩(shī)人有史以來(lái)緣于憤怒，當(dāng)然也有一大批言志、載道的詩(shī)人。好詩(shī)大多出于前者，后者大多做的是添磚加瓦的事情，偶有好句，也屬精神殘廢。直到現(xiàn)代詩(shī)人的出現(xiàn)，才似乎真正地跟個(gè)體心靈有關(guān)。30年代活躍于上海文壇的施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗，經(jīng)常在《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表作品，還有戴望舒等等。這是郭風(fēng)藝術(shù)上的幸運(yùn)，這是我們?cè)姼枋飞弦粋€(gè)非常短暫的個(gè)體心靈自由書(shū)寫的黃金時(shí)節(jié)，郭風(fēng)有幸地在他們那受到了影響。以至郭風(fēng)甚至可以在“1942年1943年，那是中國(guó)歷史上最為艱難的年份，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最后階段，日本侵略者更為猖狂，在中華大地，在東南亞，在太平洋??而郭風(fēng)，卻在禮贊他的村莊、禮贊那兒的勞作與暮歸”，對(duì)此有論者認(rèn)為“郭風(fēng)這一時(shí)期脫離了斗爭(zhēng)生活??”，但有人回答：苦難中的郭風(fēng)，實(shí)際上是通過(guò)如許的描寫，寄托了一種很強(qiáng)烈的對(duì)和平的渴望，對(duì)失卻了的家園，對(duì)被踐踏的村莊的遙想和懷念。
有人說(shuō)這是郭風(fēng)的懦弱，詩(shī)人本身就應(yīng)是弱的天才，因?yàn)椤霸?shī)歌并不教給人們?nèi)魏侮P(guān)于現(xiàn)實(shí)的東西，只有科學(xué)的陳述才有經(jīng)驗(yàn)上的可證實(shí)的意義，而詩(shī)歌是不可證實(shí)的——每一首詩(shī)，每一件文學(xué)作品，都有一個(gè)自己營(yíng)造出來(lái)的‘世界’，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)可能的世界。
解讀文本
詩(shī)人在《葉笛》中營(yíng)造的是怎樣一個(gè)世界呢？首先我們要關(guān)注的是技巧 1.最明顯的就是“重復(fù)” “吹出了??吹出了??”，從修辭角度說(shuō)這是運(yùn)用了排比。但這不僅僅是修辭學(xué)的問(wèn)題，更重要的是詩(shī)學(xué)的問(wèn)題。這里的排比句式增強(qiáng)了循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感。葉笛沒(méi)有技巧只能發(fā)出一些單調(diào)的或者刺耳的聲響，可到了郭風(fēng)的筆下就變得不同凡響了，他不僅吹出了節(jié)奏吹出了旋律，而且更吹出了故鄉(xiāng)的景象，乃至吹出了故鄉(xiāng)的豪邁??
2.接下來(lái)我們關(guān)注象征。
這種藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，中外各種文學(xué)作品多采用。所謂象征，即借助某種具體形象以體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。如李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”隱喻對(duì)所愛(ài)者之思念和離情。如李賀的“可憐日暮嫣紅落，嫁與東風(fēng)不用媒”(《南園》十三首之一)隱喻女子容華易衰之意。這些都是采用象征的表現(xiàn)手法，我們并且可以從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人運(yùn)用這種藝術(shù)手法的技巧之高超。從這里，我們也可以看到，象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導(dǎo)讀者的想象和聯(lián)想的作用，被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。《葉笛》中多次出現(xiàn)了“對(duì)于太陽(yáng)的贊歌”，“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟的歌”以及“太陽(yáng)的光明”，便是想通過(guò)象征的手法，以“太陽(yáng)”隱喻光明的社會(huì)、時(shí)勢(shì)和人民的喜悅的心情。順便說(shuō)一句，多次出現(xiàn)有關(guān)“太陽(yáng)”的文句，又旨在渲染一種光明的氣氛，增強(qiáng)我所表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)效果。這種渲染手法，當(dāng)然也是一種技巧。
3.看一下詩(shī)歌的最后一節(jié)。這里用的是什么修辭手法？通感。
我國(guó)古典詩(shī)詞以及國(guó)外若干意象派、象征派詩(shī)歌中往往采用這種表現(xiàn)手法和技巧。這就是把五官的感覺(jué)視、聽(tīng)、味、觸以及心理感覺(jué)(意感)互相溝通起來(lái)描繪。（如王維的“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過(guò)香積寺》)就是把視覺(jué)(日光和青松)與觸覺(jué)(冷)溝通起來(lái)，描繪一種清冷的景色。如杜甫的“白水暮東流，青山猶哭聲”(《新安吏》)就是把視覺(jué)(所見(jiàn)青山)溝通聽(tīng)覺(jué)(泉水又轉(zhuǎn)化為哭聲)來(lái)烘托一種悲切的心境。）在《葉笛》中，就出現(xiàn)了那笛聲里有青草、龍眼花的香味和太陽(yáng)的光明的詩(shī)句。把葉笛給人的感覺(jué)通過(guò)嗅覺(jué)和視覺(jué)表現(xiàn)。青草的香味（愜意悠然，親切輕松，鄉(xiāng)土氣味）和太陽(yáng)給人的感覺(jué)是怎么樣的？（積極的，明亮的，溫暖的）
郭風(fēng)常常感到《葉笛》這篇作品，還沒(méi)有完全表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)故鄉(xiāng)大自然和民俗中所蘊(yùn)藏的特有的詩(shī)的現(xiàn)象和詩(shī)意的深刻性，沒(méi)有準(zhǔn)確地表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)的深刻的情感。其實(shí)他在詩(shī)歌中所營(yíng)造的鄉(xiāng)土世界是比較成功的，鄉(xiāng)土的親切與詩(shī)意皆產(chǎn)生于距離，遠(yuǎn)離故土的人才會(huì)產(chǎn)生親切的懷戀。所以這個(gè)詩(shī)人創(chuàng)造的世界并不是現(xiàn)實(shí)的世界，是我們剛才說(shuō)的可能的世界。
4.下面，要談的是《葉笛》中有關(guān)“結(jié)構(gòu)”的技巧。
所謂結(jié)構(gòu)，可否說(shuō)是一種使作品成形的技巧?具體地說(shuō)，就是組織和安排一篇作品的內(nèi)容，合理取舍材料、合理布局，以構(gòu)成一篇作品之和諧的藝術(shù)整體。以《葉笛》為例，它一共四節(jié)，一、三兩節(jié)對(duì)稱，二、四兩節(jié)對(duì)稱；每節(jié)采用若干排比的文句，句式大體勻稱；但又按照思想感情的自然發(fā)展，排比句不求整齊，而追求與內(nèi)在節(jié)奏相適應(yīng)的排列。另外，各節(jié)又成為各自獨(dú)立但又服從于全篇的小結(jié)構(gòu)，各自追求自己的勻稱和變化。如果允許“現(xiàn)身說(shuō)法”，《葉笛》的結(jié)構(gòu)似乎是從我國(guó)古典建筑得到某種啟示，或者說(shuō)，它是仿照我國(guó)古代宮殿前后照應(yīng)，東西對(duì)稱，基本整齊而又有一定錯(cuò)落的構(gòu)造體系
總結(jié)
分析到這里，我們可以感受這是一首既有詩(shī)情又賦予技巧的散文詩(shī)，也具有當(dāng)時(shí)的散文詩(shī)創(chuàng)作中難得的濃厚的泥土氣息和牧歌風(fēng)味。這是一首意境極光明燦爛的詩(shī)歌。表達(dá)出的對(duì)于大自然，對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)國(guó)家對(duì)生活對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)也是真誠(chéng)熱烈。其中的鄉(xiāng)土風(fēng)情更是表達(dá)得幸福愜意。到此我們還只是拘泥于文本本身。但是我覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題是比較有意思的。我想提出來(lái)供大家思考一下。也許大家都對(duì)這樣的問(wèn)題會(huì)忽略，這首詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間是什么時(shí)候？（1959）這在中國(guó)歷史上是一個(gè)怎么樣的時(shí)期？（50年代末60年代初是中國(guó)近百年歷史上少見(jiàn)的大饑荒時(shí)期。）這樣一提出來(lái)，也許有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這與詩(shī)歌中所營(yíng)造的欣欣向榮的世界構(gòu)成了一個(gè)奇怪而強(qiáng)烈的諷刺。確實(shí)有人認(rèn)為這是帶有附和時(shí)代共名的需要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。我們不在這里對(duì)此評(píng)論做評(píng)價(jià)。因?yàn)橐灿腥诉@樣認(rèn)為，作者是要營(yíng)造一個(gè)向往的理想世界是對(duì)于現(xiàn)實(shí)寄予很深刻的寄托和渴望。在那樣一個(gè)思想單純的年代，沒(méi)有必要去懷疑作者的熱情與熱愛(ài)，他們都是極真實(shí)誠(chéng)懇的。這樣兩種完全不同的說(shuō)法，我們很難判斷誰(shuí)的更接近于作者的創(chuàng)作初衷。
我再次想提出這樣的問(wèn)題，只是想給大家一個(gè)概念，那就是一個(gè)作品的意義往往并不是局限于它的技巧，它的文字和文本本身。這樣一首散文詩(shī)放在今天這樣的時(shí)代，也許就無(wú)法讓人津津樂(lè)道了。所以我們只有關(guān)注作品背后的東西，才能體味出更多的意味。
結(jié)語(yǔ)
今天這堂課,我們只是很簡(jiǎn)單得對(duì)散文詩(shī)做了一下介紹.如果這45分鐘能多少給大家一點(diǎn)鑒賞散文詩(shī)方面的啟發(fā)的話,我覺(jué)得就足夠了.詩(shī)歌的創(chuàng)作和欣賞都是很主觀的.所以大家完全從詩(shī)歌中體味出自己獨(dú)有的意味來(lái).這也是文學(xué)最有意思的地方.當(dāng)你們憤怒,傷心,喜悅等等,很強(qiáng)烈的情緒的時(shí)候,說(shuō)不定自己也能用文字宣泄出來(lái).傳遞給更多的人,或者只是了以自慰.那應(yīng)當(dāng)是件極暢快的事情,希望有一天我有幸可以讀到你們很內(nèi)心很真實(shí)的作品.這是最最難得的
第三篇：散文詩(shī)二首教案
課題：
7.散文詩(shī)二首（第一課時(shí)）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2．學(xué)習(xí)詩(shī)歌借助具體形象抒發(fā)感情的寫法。
3．品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中美好的母子深情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
把握詩(shī)歌情感基調(diào)，通過(guò)誦讀揣摩，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
學(xué)習(xí)過(guò)程
【課前展示】
【導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練】
一、新課導(dǎo)入
母親對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的流轉(zhuǎn)而改變，這是人類共同歌頌的永恒主題。母愛(ài)是人類社會(huì)中最崇高、最美好的情感。今天，我們就來(lái)一起欣賞一首以母愛(ài)為主題的散文詩(shī)——泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚屛覀兤诖淮蚊赖南炊Y！
二、自由朗讀，期待永恒美
1．泰戈?duì)?，印度?shī)人、作家，他一生創(chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《小沙子》《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感受到富有宗教意義的愛(ài)——最高尚、最純潔的愛(ài)?！督鹕ā愤x自他的散文詩(shī)集《新月集》。
2．自由朗讀課文，感知美掃清障礙，并要讀準(zhǔn)字音。
3．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大致內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)回答一個(gè)小問(wèn)題：
A這篇文章里的金色花是自然界中的花，還是一種有特別意義的花？如果是一種有特別意義的花，那是一朵怎樣的花。(由具備了神力的小男孩變的花)
B“我”變成金色花后干了什么事？
三次嬉戲：母親做禱告時(shí)，開(kāi)放花瓣散發(fā)香氣；母親讀書(shū)時(shí)，將影子投在書(shū)頁(yè)上；母親去牛棚時(shí)，和她開(kāi)玩笑，恢復(fù)原形。
三、傾情誦讀，感受語(yǔ)言美
1．請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給了你怎樣的感受，看看我們會(huì)不會(huì)“心有靈犀”。(這是一個(gè)怎樣的孩子和一個(gè)怎樣的媽媽？這首詩(shī)表達(dá)了什么感情？)
(主要突出表現(xiàn)孩子天真調(diào)皮、熱愛(ài)母親，母親慈愛(ài)善良、喜愛(ài)孩子。母子情深)
2．怎樣讀出這種感情呢？先聆聽(tīng)老師讀一遍詩(shī)歌，接受一次美的洗禮！聽(tīng)一聽(tīng)感情基調(diào)，注意其舒緩、溫馨、深情。
3．學(xué)生自己朗讀。注意以下句子。
(1)我們先來(lái)看看課文里一些有代表性的詩(shī)句，該用什么語(yǔ)氣去讀，為什么？
①假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長(zhǎng)在那棵樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在風(fēng)中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？(調(diào)皮，快樂(lè))(教師提示，學(xué)生讀)
②你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。(母親焦急，我調(diào)皮)(學(xué)生分析，學(xué)生讀)
③“你到哪里去了，你這壞孩子？”(愛(ài)憐，責(zé)怪)
④“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。(調(diào)皮，撒嬌)
(2)我們知道了一些關(guān)鍵詩(shī)句的讀法，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們揣摩其他語(yǔ)句，把詩(shī)歌完整地朗
讀一遍。然后老師請(qǐng)同學(xué)來(lái)演讀、評(píng)點(diǎn)。最后一起來(lái)讀，再次感受語(yǔ)言美。
(朗讀指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)、讀出重音、讀出感情)
四、深情描述，品味畫面美
1．我們剛才用不同的方式讀了這首詩(shī)，知道這首詩(shī)為我們創(chuàng)設(shè)了一幅幅情景交融的畫面?，F(xiàn)在我們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述一下這些畫面。
2．請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪一下詩(shī)中的畫面，可以用“我感受到這樣的畫面……”的句式來(lái)做恰當(dāng)描述。發(fā)揮集體的智慧，比一比哪一組描述得最美。
3．齊讀詩(shī)歌，再次品味畫面美。
五、課堂小結(jié)：
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著母愛(ài)，也想著怎么回報(bào)母愛(ài)。所以：在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足。
【當(dāng)堂檢測(cè)】創(chuàng)意表達(dá)，升華情感美
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變作什么來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛(ài)意？展開(kāi)想象的翅膀，請(qǐng)以“媽媽，假如我變成了________”來(lái)說(shuō)一句話，表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。
【作業(yè)布置】聽(tīng)寫重點(diǎn)字詞
【二次輔導(dǎo)】
第四篇：《散文詩(shī)二首》教案
《散文詩(shī)二首》教案
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？下面是小編整理的《散文詩(shī)二首》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《散文詩(shī)二首》教案1一、教材
《散文詩(shī)二首》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文，這個(gè)單元四篇課文的主題都是親情，四篇課文從不同角度抒寫了親人之間真摯動(dòng)人的情感。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，我們要進(jìn)一步體會(huì)不同時(shí)代、不同背景情況下不同家庭表現(xiàn)出來(lái)的至純親情，也要通過(guò)一定的方法去品味把握或直白或含蓄的人間真情。
《散文詩(shī)二首》這個(gè)篇目實(shí)際上包含兩篇散文詩(shī)，散文詩(shī)雖然是剛上初中的孩子沒(méi)有接觸過(guò)的體裁，但這兩篇文章從內(nèi)容上來(lái)看，還是比較簡(jiǎn)單的。泰戈?duì)柕摹督鹕ā吠ㄟ^(guò)一個(gè)美麗的假設(shè)——孩子變成金色花，生動(dòng)巧妙地表達(dá)了孩子對(duì)媽媽親密與關(guān)愛(ài)的情感；冰心的《荷葉母親》則是由雨中荷葉護(hù)蓮的情景聯(lián)想到母親對(duì)孩子的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，從而表達(dá)對(duì)母親的感激與依戀之情。
二、目標(biāo)
本課兩篇短文都屬于散文詩(shī)，而散文詩(shī)的本質(zhì)還是詩(shī)，詩(shī)歌有強(qiáng)烈的抒情性。所以，要想走進(jìn)這兩首散文詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感，必須首先引導(dǎo)學(xué)生讀好詩(shī)歌，進(jìn)入情景。我據(jù)此設(shè)定本課教學(xué)目標(biāo)一：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。而要深入體會(huì)中外詩(shī)人各自文章里表現(xiàn)出的具體情感，我們必須透過(guò)具體的語(yǔ)言去品味，找到不同文章在語(yǔ)言表達(dá)、情感思想等方面的各自特色。我據(jù)此設(shè)定本課教學(xué)目標(biāo)二：品味詞句，體會(huì)人間至愛(ài)親情。兩首散文詩(shī)在寫法上都運(yùn)用了借物抒情這種獨(dú)特手法，而初中學(xué)生有必要通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，建立對(duì)這種手法的認(rèn)識(shí)。我因此設(shè)定本課教學(xué)目標(biāo)三：體會(huì)借物抒情手法在表達(dá)情感上的獨(dú)特效果。
三、教法
現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的，不管是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的?！币虼私踢@篇文章時(shí)，要喚起學(xué)生心底同樣的情感體驗(yàn)，就要通過(guò)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。另外，要引導(dǎo)學(xué)生深入文本探究美點(diǎn)動(dòng)情點(diǎn)，則需要采用詞句品析法、討論法等。教學(xué)《荷葉母親》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的共性之一形象性，也是為了更深體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的真摯情感，我引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀冰心的《紙船——寄母親》，則需要采用比較閱讀法。對(duì)于兩首在體裁、主題方面極其相似的散文詩(shī)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得教師則要采取重點(diǎn)突破、舉一反三的方法，具體來(lái)說(shuō)，就是主教第一首，引導(dǎo)自學(xué)第二首。
四、學(xué)法
在課堂上，教師起主導(dǎo)作用，而學(xué)生要發(fā)揮主體作用。也就是要變“講堂”為“學(xué)堂”。特別是對(duì)待內(nèi)容相對(duì)淺顯的這個(gè)篇目來(lái)說(shuō)，教師更要充分相信學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去討論，去交流，甚至作出評(píng)判。所以，我覺(jué)得應(yīng)該采取小組合作的方式，多讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉學(xué)生主動(dòng)思考、口頭表達(dá)的能力。
五、過(guò)程
學(xué)習(xí)《散文詩(shī)二首》，我設(shè)計(jì)以向?qū)W生介紹散文詩(shī)入手。而介紹散文詩(shī)以建立學(xué)生的信心為原則，讓學(xué)生不要因?yàn)樯⑽脑?shī)是一種新體裁而產(chǎn)生畏難心理。引入課題后，我主要采取以下三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。先學(xué)習(xí)第一首《金色花》。
第一步，讀一讀，體會(huì)情感意蘊(yùn)。先讓學(xué)生自由朗讀課文，讓學(xué)生通過(guò)朗讀去初步了解課文內(nèi)容、主題、情感等，再試著去揣摩恰當(dāng)?shù)睦首x方法。然后點(diǎn)名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生與老師一起參與評(píng)議，使學(xué)生明確《金色花》在節(jié)奏、語(yǔ)氣、重音等方面的朗讀技巧。通過(guò)這樣的方法，學(xué)生一方面提高了在散文詩(shī)朗讀方面的處理技巧，另一方面又對(duì)詩(shī)人透過(guò)文字表現(xiàn)出來(lái)的情感有了初步認(rèn)識(shí)。在這樣的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一個(gè)男女交叉朗讀的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到《金色花》表現(xiàn)了一種特別圣潔、甜蜜、幸福的母子親情。
第二步，品一品，分析主要形象。初步體會(huì)課文包含的情感意蘊(yùn)后，第二步就要深入文本，通過(guò)品味具體的語(yǔ)言，去進(jìn)一步分析文中母親、“我”的形象。我設(shè)計(jì)了四個(gè)小問(wèn)題：
1、“我”為什么希望變成一朵金色花？只是為了好玩嗎？
2、為了表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)，“我”有哪些具體的行為？
3、“我”的行為體現(xiàn)出“我”怎樣的形象特點(diǎn)？
4、面對(duì)“我”的調(diào)皮，媽媽又有怎樣的表現(xiàn)？體現(xiàn)了媽媽怎樣的形象特點(diǎn)？
通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題，我們引導(dǎo)孩子去關(guān)注文本里的關(guān)鍵信息，對(duì)孩子的行為會(huì)有完整的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)分析出孩子活潑好動(dòng)、單純可愛(ài)、頑皮機(jī)靈的特點(diǎn)和母親溫柔慈愛(ài)、善良無(wú)私的特點(diǎn)。
第三步，寫一寫，深化認(rèn)識(shí)感悟。當(dāng)學(xué)生們通過(guò)上一個(gè)環(huán)節(jié)被孩子和母親之間圣潔的親情感動(dòng)的時(shí)候，我希望通過(guò)一個(gè)寫、說(shuō)的環(huán)節(jié)來(lái)深化學(xué)生對(duì)自身身邊類似情感的認(rèn)識(shí)。所以，我擬定了一個(gè)句式“假如我變成了，我希望?！保瑔l(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，表達(dá)對(duì)至愛(ài)親人或友人的一份情誼。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，也是啟發(fā)學(xué)生，表達(dá)情感的方法可以是多種多樣的，可以直接吐露真情，也可發(fā)揮想象聯(lián)想借助具體的事物。
完成以上三步的學(xué)習(xí)后，我順勢(shì)進(jìn)行課堂小結(jié)，歸納學(xué)習(xí)類似《金色花》一類散文詩(shī)的方法，以便下一首《荷葉母親》及以后其他散文詩(shī)的學(xué)習(xí)。
因?yàn)橛猩弦徽n學(xué)習(xí)散文詩(shī)《金色花》的鋪墊，學(xué)習(xí)《荷葉母親》自然就輕車熟路了，所以，這一課的學(xué)習(xí)要更加大膽地放手讓學(xué)生自己去學(xué)，老師更多地起到穿針引線的作用。下面，為了避免不必要的重復(fù)，我簡(jiǎn)要談?wù)剬W(xué)習(xí)思路及必要交代。
通過(guò)散文詩(shī)學(xué)習(xí)方法復(fù)習(xí)導(dǎo)入對(duì)《荷葉母親》的學(xué)習(xí)，在第一環(huán)節(jié)里，由學(xué)生分組自由讀，然后小組派代表展示并交流朗讀體會(huì)與技巧。再通過(guò)分析文題里“荷葉”與“母親”之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到文章是借寫荷葉護(hù)蓮來(lái)表達(dá)對(duì)母親愛(ài)子的感激之情。
在第二環(huán)節(jié)，學(xué)生按小組圍繞雨中紅蓮的階段、“我”的心情變化等內(nèi)容組織討論，體會(huì)荷葉護(hù)蓮和母親愛(ài)子是何其相似，更具體準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)無(wú)私母愛(ài)的可貴。學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，相互交流解答，教師適當(dāng)補(bǔ)充引導(dǎo)。
第三環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的“文眼”：“母親??！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”在上節(jié)課讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)借物抒情手法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生掌握借物抒情這種手法。
課堂小結(jié)：母愛(ài)是世間最美麗最純潔最無(wú)私的一種情感，讓我們帶著一顆感恩之心用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)母愛(ài)，也希望大家學(xué)著借助一定的景或物去表達(dá)內(nèi)心對(duì)母愛(ài)的一份贊美。
《散文詩(shī)二首》教案2教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)愛(ài)給自己帶來(lái)的深刻感受。
2、體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容。
3、了解愛(ài)背后的兩位偉大的作家。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文章，從中有自己的深刻感悟。
一位世紀(jì)老人在年輕的時(shí)候，曾給他遠(yuǎn)方的朋友寫到：在去年秋風(fēng)蕭瑟、月朗星稀的一個(gè)夜晚，一本書(shū)將你介紹給我，你的信仰、你的存蓄、你的詩(shī)詞和我的思想一縷縷合成琴弦，奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)無(wú)聲的音樂(lè)，這思想就是愛(ài)的思想，這音樂(lè)就是愛(ài)的音樂(lè)。
1、你們知道這位世紀(jì)老人和她的朋友分別是誰(shuí)嗎？
女作家——冰心，印度詩(shī)圣——泰戈?duì)?/p>
冰心正是受到泰戈?duì)柕挠绊?，寫?00多首無(wú)標(biāo)題的格言式自由體小詩(shī)，結(jié)集為《繁星》和《春水》。
2、那么，根據(jù)你查閱的和老師提供給你的資料，哪位老人給你留下的印象更為深刻？
二、的確，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是他們的作品、為人，還是思想都充滿著愛(ài)。今天，我們就來(lái)賞析他們的兩首詩(shī)《金色花》和《荷葉 母親》看看他們是怎么詮釋愛(ài)、訴說(shuō)愛(ài)的。
三、詩(shī)歌是詩(shī)人情感激流的表現(xiàn)，而這種情感常常是靠一些具體可感的形象來(lái)表現(xiàn)的，我們要領(lǐng)悟這種情感，就要明確這兩首詩(shī)的主要意象。（借什么來(lái)抒情的）
金色花——荷葉·母親
對(duì)母親的愛(ài)、兩文有著共同的主題對(duì)母親的愛(ài)。
五、即使同樣寫母愛(ài)，兩文還有著不同的特色，讓我們通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)一下。（找同學(xué)讀課文）
兩名同學(xué)在讀的過(guò)程中感情基調(diào)的把握是否一樣？
金——天真、歡快、充滿童稚的樂(lè)趣，享受母愛(ài)。
荷葉·母親 ——溫馨、呵護(hù)、關(guān)愛(ài)、博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的母愛(ài)。
六、同是寫母愛(ài)的文章，可是卻有不同的表現(xiàn)形式，你更欣賞哪一篇呢？請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)朗讀討論來(lái)體會(huì)這不同的母愛(ài)。
喜歡金色花的同學(xué)請(qǐng)站起來(lái)一起飽含感情的朗讀，爭(zhēng)取讓那些同學(xué)和你一樣喜歡金色花，好不好？他們把你們感染過(guò)來(lái)沒(méi)有，那你們就感染他們。既然都沒(méi)有，咱們就一起來(lái)談?wù)勀銥槭裁催@么堅(jiān)持？
金色花：
1、寫的充滿生活氣息，充滿童趣——變成金色花1、在母親祈禱時(shí)，發(fā)出香味，讓她聞到花香。2、在母親看書(shū)時(shí)，把影子投到書(shū)上，3、母親去牛棚突然出現(xiàn)在母親面前，讓她講故事。4、最后，母親問(wèn)她去哪也不告訴，從中看到了一個(gè)調(diào)皮、可愛(ài)的孩子。
2、母子之間的感情非常的親密、和諧。有一種幸福感，滿足感。
3、充滿想象，把自己變成金色花來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)。
4、意境很美，語(yǔ)言清新自然，描寫的活靈活現(xiàn)，有聲有色。寫出一個(gè)調(diào)皮的與媽媽嬉戲的孩子。輕松活潑。
5、結(jié)合背景，20世紀(jì)初，是泰戈?duì)杺€(gè)人最不幸的時(shí)候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一對(duì)兒女相繼夭亡，可是他仍然能寫出如此充滿童趣、充滿母愛(ài)的文章，可見(jiàn)，是他心中的愛(ài)，是他對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)，支撐他寫出偉大的關(guān)于愛(ài)的作品，愛(ài)的力量是偉大的。母愛(ài)的力量尤其偉大。
6、泰戈?duì)柾ㄟ^(guò)寫母愛(ài)的作品來(lái)表現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)，但他不同于同一時(shí)代很多作家的愛(ài)，他沒(méi)把精力投入到揭露社會(huì)的丑惡，而是在美的領(lǐng)域里開(kāi)墾、耕耘，他不是用鞭子去驚醒讀者，而是用微笑融化讀者，這是因?yàn)樗囊簧紤阎鴮?duì)人類的愛(ài)和不謝的童心。
7、（自己再談）
荷葉·母親
1、整篇文章的描寫重點(diǎn)是蓮花，作者從自家院子的蓮花開(kāi)始，寫到了祖父賞蓮，之后重點(diǎn)寫了風(fēng)雨中紅蓮的變化過(guò)程，主角儼然是紅蓮，那我把題目改成紅蓮好不好？（明確：不好，寫紅蓮是為了寫荷葉，寫風(fēng)雨中紅蓮的變化即荷護(hù)紅蓮，很自然就讓人想起母親愛(ài)護(hù)兒女的情感。歌頌?zāi)笎?ài)）
2、同學(xué)們說(shuō)得言之成理，那既然如此，作者為什么又要花這么多的筆墨來(lái)寫紅蓮，寫三看紅蓮呢？下面我們就具體來(lái)看看紅蓮跟荷葉到底有什么關(guān)系，它們又是怎樣牽動(dòng)了作者的心？
讓我們一起一看紅蓮，請(qǐng)同學(xué)們一起帶感情朗讀一下這個(gè)部分。
寫紅蓮由菡萏到盛開(kāi)，觀察細(xì)膩。主人翁紅蓮首次登場(chǎng)。
心情：煩悶
環(huán)境：繁雜的雨聲 濃陰的天
紅蓮：開(kāi)滿 亭亭
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫白花的凋謝，恰是自己心境的刻畫。（那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個(gè)小小的.蓮蓬，和幾根淡*的花須。）白瓣兒散飄在水面，如浮萍，無(wú)所寄托無(wú)所依靠，看到如此景色，更添煩悶，無(wú)處宣泄。只是忽然之間，作者看到了什么??？請(qǐng)同學(xué)描述一下她看到了什么：圍繞亭亭鑒賞一下，想象一下是朵怎樣的花。只是看到了亭亭的紅蓮，有沒(méi)有讓作者的心情好一點(diǎn)？仍是不適意！
一起讀一下二看紅蓮。
環(huán)境：雷聲作了 雨越下越大
心情：不適意，徘徊（為什么徘徊呢？在無(wú)遮蔽的天空下，我不敢下階去，也無(wú)法可想。）
紅蓮：左右倚斜，無(wú)依無(wú)靠。（在風(fēng)雨中的紅蓮是不是也會(huì)凋零呢？一起讀一下三看紅蓮）
三看紅蓮
環(huán)境：雨肆意地下著
紅蓮： 雨勢(shì)并沒(méi)有減退，紅蓮卻不動(dòng)搖了雨點(diǎn)只能在那勇敢慈憐的的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。此時(shí)的水珠是流轉(zhuǎn)無(wú)力，還記得我們二看紅蓮的時(shí)候風(fēng)雨的威力嗎？那這么比較有什么作用呢？（假如你們突然進(jìn)入了童話王國(guó)，這朵紅蓮有了人的感覺(jué)，你們覺(jué)得在荷葉蔽護(hù)下的紅蓮此時(shí)應(yīng)該是什么感覺(jué)？在你們平時(shí)的生活中，有沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)？）
心 情：不寧的心緒散盡（為什么？表面上因?yàn)榻鉀Q了我對(duì)紅蓮的擔(dān)心，其實(shí)呢？坐在了母親旁邊。）當(dāng)你已經(jīng)承受不住外界所帶來(lái)的種種壓力時(shí)，母親為你頂起一片天空，抵擋所有風(fēng)雨；當(dāng)你遇到困難與挫折情緒不好而對(duì)她大發(fā)脾氣時(shí)，她默默承受但仍堅(jiān)強(qiáng)地開(kāi)導(dǎo)；當(dāng)你因?qū)W習(xí)而疲勞、心煩時(shí)，她會(huì)送上一杯熱茶。這就是默默呵護(hù)蓮花的荷葉，這就是我們的母親，無(wú)怪乎冰心要受到深深的感動(dòng)，正是這種感動(dòng)，讓冰心發(fā)出了一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，哪句??？
母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？（齊讀這一句，心中的雨點(diǎn)指的是什么呢？人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難！揭示主題，借物喻人！）人生的風(fēng)雨從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)，只是在我們最累最痛的時(shí)候，母親永遠(yuǎn)以一個(gè)最溫暖的姿態(tài)迎接我們。為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。冰心是一個(gè)細(xì)致敏感的人，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，一沙一世界，一花一天堂，所有自然界的景物都能觸發(fā)她心里最真摯的情感，看到荷護(hù)紅蓮，她就想到了母親對(duì)自己的庇護(hù)。冰心幼時(shí)身體孱弱多病，幸有母親細(xì)心照顧，才得以存活。冰心成為作家后，每寫完一篇文字，總是先捧到母親面前。母親是她最忠實(shí)最熱誠(chéng)的批評(píng)者。冰心感謝母親，母親去世后，她寫了很多紀(jì)念慈母的文章，《荷葉 母親》借物喻人，而更多的是直接的情感流露。
無(wú)論你喜歡哪一首，畢竟你都從作品中讀出了深深的母愛(ài)，母愛(ài)也會(huì)很快樂(lè)，也會(huì)很溫馨，當(dāng)詩(shī)人把自己對(duì)母親的愛(ài)寄托到金色花和荷葉上的時(shí)候，你會(huì)用一種什么形式來(lái)表達(dá)你對(duì)父母的愛(ài)呢？
以下兩題任選一道，討論。
1、關(guān)于母愛(ài)的作品你可能接觸過(guò)很多，根據(jù)你所知道的詩(shī)句（語(yǔ)句），談?wù)勀銓?duì)母愛(ài)的理解。
2、這兩首詩(shī)都借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài)，請(qǐng)你也用這種手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)父母的愛(ài)。
泰戈?duì)柡捅臑樽约航⒘艘蛔鶒?ài)的殿堂，告訴我們愛(ài)自己的母親，愛(ài)自己的孩子。在這座殿堂里，我們不是來(lái)膜拜上帝和真主的，而是來(lái)尋找真實(shí)的自己，此刻，任何喋喋不休的評(píng)論都是多余的，我們只有懷著虔誠(chéng)的心，默默步入這座殿堂，在愛(ài)的星空下，我們除了勇敢的追尋，別無(wú)選擇當(dāng)你懂得講話時(shí)，我希望你講的第一句話是“媽媽，我愛(ài)你！
第五篇：7《散文詩(shī)二首》精品教案
散文詩(shī)二首
教學(xué)目標(biāo)
1．正確、流利、有感情地朗讀這兩首詩(shī)。
2．在學(xué)習(xí)中遇到疑難語(yǔ)句或意蘊(yùn)豐富的形象，可以采用質(zhì)疑討論的方法學(xué)習(xí)。3．在誦讀中，體會(huì)文中濃濃的母子情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn) 品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。
難點(diǎn) 體會(huì)散文詩(shī)的寫作特色。
教學(xué)方法 誦讀法；自主、合作、探究法。課前準(zhǔn)備
1．歌曲《燭光里的媽媽》。2．作者冰心的簡(jiǎn)介。3．課文錄音。
4．歌曲《世上只有媽媽好》。5．制成PPT演示文稿。教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”是一首母愛(ài)的頌歌。母愛(ài)是世上最偉大、最崇高、最美好的情感。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的流轉(zhuǎn)而改變。同學(xué)們，當(dāng)你沐浴著母愛(ài)的光輝時(shí)，你是否想過(guò)應(yīng)該用什么方式來(lái)回報(bào)母親的愛(ài)呢？今天，我們大家就一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子間親密感情的散文詩(shī)——《金色花》。
二、作者簡(jiǎn)介
泰戈?duì)?1861～1941)，印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷摇Ｋ矊懥?0多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。代表作有《新月集》和《飛鳥(niǎo)集》等。
三、整體感知
1．理清文章脈絡(luò)
第一部分(第1～3自然段)：總寫“我”想變成金色花的愿望及目的。第二部分(第4～9自然段)：三次嬉戲場(chǎng)面。母親禱告時(shí)，悄悄開(kāi)花散發(fā)香氣。母親讀書(shū)時(shí)，將影子投在書(shū)頁(yè)上。母親尋找時(shí)，恢復(fù)原形跳到母親面前。
2．學(xué)生自由朗讀，先確定一下這首詩(shī)的感情基調(diào)，用自己的朗讀來(lái)表達(dá)母愛(ài)帶給我們的心靈震撼！
例句：
(1)“假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長(zhǎng)在那棵樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？”(孩子的調(diào)皮、快樂(lè))(2)“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’”(母親的焦急惦念)(3)“你到哪里去了，你這壞孩子？”(母親的嗔怪、擔(dān)憂、焦慮和欣喜)(4)“‘我不告訴你，媽媽?！@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了?！?孩子的淘氣、撒嬌和對(duì)母親的愛(ài)戀)3．小組賽讀，每組代表選擇自己喜愛(ài)的段落朗讀。
4．齊讀，再次感受語(yǔ)言美。
四、課文精讀
1．《金色花》寫了“我”和媽媽的哪幾次嬉戲？ 三次嬉戲：
母親做禱告時(shí)，“我”開(kāi)放花瓣散發(fā)香氣。母親讀書(shū)時(shí)，“我”將影子投在書(shū)頁(yè)上。母親去牛棚時(shí)，“我”和她開(kāi)玩笑，恢復(fù)原形。2．這是一個(gè)怎樣的孩子和一個(gè)怎樣的媽媽？
孩子：天真可愛(ài)、活潑淘氣、孝順機(jī)靈、天性善良。
母親：關(guān)愛(ài)孩子、沉靜安詳、善良慈愛(ài)、有修養(yǎng)，有生活情調(diào)、有虔誠(chéng)的信仰。3．孩子為什么想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道？ 孩子總想為媽媽做點(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書(shū)讀到的地方。孩子懂得，母愛(ài)的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的，他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是為了瞞著媽媽。
4．為什么媽媽見(jiàn)了面，說(shuō)“你這壞孩子”？
當(dāng)媽媽一整天都找不到兒子，那種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然責(zé)怪孩子，但責(zé)怪中透出的是至真的母愛(ài)。
5．作者為什么把孩子想象成一朵金色花？
一是印度人喜歡用花比喻兒童；二是泰戈?duì)柦杳利惖氖?shù)上的金色花贊美孩子可愛(ài)。那金黃的色彩，正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。
五、概括主題
《金色花》用充滿童真的想象，細(xì)膩地刻畫了孩子天真可愛(ài)又稍帶頑皮的心理，含蓄巧妙地表達(dá)了他與媽媽難舍難分的感情，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類天性的美好與圣潔。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
母愛(ài)是世界上最偉大的一種感情，也最能集中地體現(xiàn)親情，在中外文學(xué)史上，母愛(ài)是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了泰戈?duì)柕摹督鹕ā?，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于母愛(ài)的文章，看看作家冰心是如何表達(dá)自己對(duì)母親的依戀的。
二、作者簡(jiǎn)介
冰心(1900～1999)，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。冰心的著作豐富，小說(shuō)有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等，散文集有《寄小讀者》、《往事》等，詩(shī)集有《繁星》《春水》等。
三、整體感知
1．老師示范朗讀，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，把握文章大意。
這是一篇借景寫人、托荷贊母的散文。寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。
2．理清結(jié)構(gòu)層次。
文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。
四、課文精讀
1．園里蓮花有很多，作者選擇了其中兩朵來(lái)寫，這里采用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？
襯托兩朵蓮花，一白一紅，一謝一安然，以白襯紅，更突出表現(xiàn)了紅蓮在勇敢慈憐的荷葉的庇蔭下的幸福。
2．文章寫蓮，先作平平淡淡的敘述，“有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的”，這樣寫有什么作用？
紅蓮是全文著力用墨的重點(diǎn)。作者先作平平淡淡的鋪墊，接著把花放在人的背景中認(rèn)識(shí)，花瑞人祥，三蒂蓮的開(kāi)放展示出吉祥的征兆，把花與人緊密聯(lián)系在一起，為下文的以花喻人埋下伏筆。由父親的朋友送的蓮花引出下文九年前在家中院子看到的紅蓮，引入自然。有八年未看到蓮花，但卻對(duì)九年前看到的蓮花記憶猶新，說(shuō)明蓮花給自己的印象深刻。
3．作者在風(fēng)雨中幾看紅蓮，當(dāng)時(shí)的環(huán)境是怎樣的？紅蓮呢？作者的心境又是如何變化的呢？
一看紅蓮
心情：煩悶
環(huán)境：繁雜的雨聲 濃陰的天
紅蓮：開(kāi)滿 亭亭
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫白蓮的凋謝，恰是自己心境的刻畫。寫紅蓮由菡萏到盛開(kāi)，觀察細(xì)膩。紅蓮首次登場(chǎng)。
二看紅蓮
心情：不適意 徘徊
環(huán)境：雷聲作了 雨愈下愈大 紅蓮：左右攲斜 無(wú)依無(wú)靠 三看紅蓮
心情：不寧的心緒散盡 感動(dòng) 環(huán)境：雨肆意地下著
紅蓮：在大荷葉的覆蓋下 不搖動(dòng)
由荷葉保護(hù)荷花自然聯(lián)想到母親對(duì)女兒的愛(ài)護(hù)，聯(lián)想豐富，文章結(jié)尾，升華主題。4．這一朵紅蓮正是在這勇敢慈憐的荷葉的庇護(hù)之下，安全地成長(zhǎng)著，如果沒(méi)有了荷葉的蔭蔽，紅蓮會(huì)怎樣呢？
學(xué)生回答(花瓣凋零、枯萎；被風(fēng)吹倒了，壓斷了)是啊，如果沒(méi)有荷葉的庇護(hù)，紅蓮可能會(huì)像文中寫到的那朵白蓮一樣凋謝。請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫白蓮的句子。
品讀課文描寫白蓮的部分，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)融入作者的情感。
5．你能找出文中表達(dá)作者心靈感悟、點(diǎn)明題旨的句子嗎？
母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
6．文章結(jié)尾一段運(yùn)用了什么修辭？全段在全文中起什么作用？
運(yùn)用比喻，把子女比作紅蓮，把母親比作荷葉。抒發(fā)了對(duì)偉大無(wú)私的母愛(ài)的贊美之情。點(diǎn)明主旨，深化情感。
“心中的雨”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。母愛(ài)是偉大的，可以使我在痛苦的時(shí)候得到安慰，在孤獨(dú)中得到歡樂(lè)，在失望中得到希望，在冷落時(shí)得到幸福。文章結(jié)尾卒章顯志，升華主題。
五、文章主旨 《荷葉·母親》通過(guò)描寫雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，聯(lián)想到母親的呵護(hù)及關(guān)愛(ài)，從而使荷葉母親的形象美好又偉大，抒發(fā)了對(duì)母愛(ài)由衷的感激和贊美之情。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，由于兩首散文詩(shī)都有很強(qiáng)的抒情成分，因此我加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力、熟悉文章內(nèi)容。這同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析上升到一定的審美層次。
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