第一篇：國(guó)學(xué)教育對(duì)班級(jí)文明禮儀氛圍的影響及作用

國(guó)學(xué)教育對(duì)班級(jí)文明禮儀氛圍的影響及作用

禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的要求。但由于大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛(ài)，不少孩子總是以自我為中心，不懂得尊重、體諒父母、關(guān)心他人，禮儀方面的缺失表現(xiàn)得尤為突出。為此，在班級(jí)開(kāi)展了“誦國(guó)學(xué)，品禮儀”系列教育活動(dòng)。讓同學(xué)們?cè)谡b讀經(jīng)典中，明白做人的道理，領(lǐng)悟內(nèi)涵，獲得心靈的啟示。

文明禮儀國(guó)學(xué)經(jīng)典我國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的國(guó)家，素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。推崇國(guó)學(xué)，講文明，重禮儀已是刻不容緩的事情。為此，我進(jìn)行了如下探究：對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，并開(kāi)展了“誦國(guó)學(xué)，品禮儀”系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生們接受?chē)?guó)學(xué)教育的熏陶，從而養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。

一、在學(xué)習(xí)研究中實(shí)行國(guó)學(xué)教育

在開(kāi)學(xué)初以《弟子規(guī)》為教育讀本，扎實(shí)開(kāi)展各類教育活動(dòng)，從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親人、余力學(xué)文”，讓學(xué)生了解禮儀知識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣，懂得知禮、行禮、守禮。在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)約束自己，懂得如何與他人溝通、交流、相互尊重，不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，陶冶良好的性情。

1.朗讀。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！泵恐芏?、四，我們規(guī)定早讀時(shí)間誦讀經(jīng)典作品，在誦讀的基礎(chǔ)上，采用多種形式，讓學(xué)生讀出興趣，讀出感情，這樣為學(xué)生初步感悟文章內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

2.背熟。學(xué)生朗讀熟練后，背誦文章，這樣，同學(xué)們對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，才會(huì)印象深刻，可以為理解文章的內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

3.釋義。讓學(xué)生翻譯這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，獨(dú)自獲得對(duì)文章的理解與感悟。然后教師組織全班同學(xué)進(jìn)行交流，在這個(gè)過(guò)程中，讓同學(xué)們?cè)俅晤I(lǐng)悟國(guó)學(xué)其中的道理，查找自己的不足，互相批評(píng)糾正，共同確定努力方向。同時(shí)，并對(duì)良好的文明禮儀行為提出積極的改進(jìn)策略，4.運(yùn)用。鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)到的文明禮儀的小知識(shí)，充分運(yùn)用到實(shí)際生活中來(lái)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生以后成為一名優(yōu)秀的幼兒教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、在主題活動(dòng)中踐行國(guó)學(xué)教育

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我組織學(xué)生開(kāi)展了“學(xué)會(huì)感恩”，“文明禮儀伴我行”等主題教育。為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得知識(shí)，明白做人、做事的道理，達(dá)到知禮、明禮的教育目的。

1.《弟子規(guī)》中的名言警句

學(xué)生學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》后，我讓學(xué)生不斷地反思自己，并針對(duì)自己一些不良習(xí)慣，可以選擇自己喜歡的語(yǔ)句作為自己的座右銘，粘貼到自己座位顯眼的地方，時(shí)刻監(jiān)督自己，提醒自己，督促自己。

2.《弟子規(guī)》的活動(dòng)方案

緊密聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》，可以制定出《弟子規(guī)》活動(dòng)方案，把其中的文明禮儀理論知識(shí)，變成自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，這樣不止是紙上談兵，而是真正的付諸實(shí)際行動(dòng)。同學(xué)們?cè)谶@些過(guò)程中，可以充分感受到國(guó)學(xué)的文化氛圍。

3.從《弟子規(guī)》中感受互助精神

《弟子規(guī)》真正的付諸行動(dòng)后，我們還提倡“推己及人”。讓學(xué)生之間針對(duì)身邊同學(xué)、好友之間的一些不良行為習(xí)慣，運(yùn)用其中的精神，幫助其改正過(guò)來(lái)。這種做法不但讓學(xué)生在日常行為習(xí)慣方面提高了許多，而且在培養(yǎng)良好的人際關(guān)系方面，又收到了意想不到的效果。

4.從《弟子規(guī)》中學(xué)會(huì)感恩

如今，學(xué)生卻變得越來(lái)越冷漠。針對(duì)這種情況，教師適時(shí)引導(dǎo)，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我要求學(xué)生在各個(gè)節(jié)日時(shí)，寫(xiě)出對(duì)父母、親人、朋友、師長(zhǎng)的感恩語(yǔ)句，把學(xué)生行為習(xí)慣由道德境界提升到情感境界。例如，在母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)來(lái)臨之際，我們會(huì)提出倡議，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，為父母做一件事，來(lái)表達(dá)自己的感恩之情。在同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生反思，不要只看到朋友對(duì)你的傷害，要學(xué)會(huì)感恩，感恩朋友平時(shí)對(duì)你的幫助，感恩朋友對(duì)你的付出。這樣，我們班里的同學(xué)和諧了很多，開(kāi)朗了很多。

5.《弟子規(guī)》創(chuàng)新之處

社會(huì)發(fā)展到今天，說(shuō)實(shí)話，《弟子規(guī)》中有一部分內(nèi)容已不符合現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)了，針對(duì)這種情況，我鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要客觀對(duì)待，不必拘泥于形式，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)其中的精神。如我們學(xué)校大部分都是女生，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我讓大家討論：現(xiàn)代社會(huì)什么樣的女孩才是淑女呢？是“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”嗎？同學(xué)們都搖搖頭，給淑女有了新的釋義：自尊、自愛(ài)、自重、勤學(xué)、善思。這些既領(lǐng)悟到了經(jīng)典精神，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中提升

結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，我們堅(jiān)持“誦國(guó)學(xué)，講禮儀”的原則，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。

1.寫(xiě)心得體會(huì)

讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，并在班里舉辦“國(guó)學(xué)經(jīng)典作品展”，讓學(xué)生相互觀摩，提出自己的小建議。

2.開(kāi)班會(huì)

開(kāi)展“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文明禮儀伴我行”主題班會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言，充分挖掘國(guó)學(xué)資源，受到深刻的思想道德教育。

3.賽“學(xué)”會(huì)

每學(xué)期開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀比賽，學(xué)生可以根據(jù)自己收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，編成各種小節(jié)目，誦讀、故事、話劇、演講均可。例如，學(xué)習(xí)完《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章后，有的同學(xué)就利用業(yè)余時(shí)間，編排了這段經(jīng)典作品，讓我們?cè)谠⒔逃跇?lè)的氛圍中，感受到了國(guó)學(xué)的魅力，懂得了禮儀的重要性。另外，學(xué)校還開(kāi)展了“中華經(jīng)典誦讀”比賽，各個(gè)班級(jí)精心準(zhǔn)備，或詩(shī)伴舞，或詩(shī)奏樂(lè)，讓我們走進(jìn)了國(guó)學(xué)經(jīng)典的世界，感受到了文化的魅力。這對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)也很大，大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)古人，爭(zhēng)做新時(shí)代的新中職生。

4.“星”光閃耀

為了鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣，我在班級(jí)開(kāi)展了“禮儀之星評(píng)選”活動(dòng)，在班內(nèi)劃分6個(gè)小組，每組8個(gè)人，由小組長(zhǎng)根據(jù)組員日常的學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)，推薦一名，然后再互評(píng)這6個(gè)人，選出一名禮儀之星。當(dāng)然，我們也請(qǐng)各科教師共同參與活動(dòng)，專門(mén)制定了“禮儀之星”評(píng)價(jià)表，要求學(xué)生、老師公正、公平地填寫(xiě)，對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)做出客觀的評(píng)價(jià)。

《禮記?曲禮上》說(shuō)：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱。”學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，絕不是一天兩天的事，它需要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。讓教師從“背經(jīng)典，讀經(jīng)典，談經(jīng)典”開(kāi)始，讓學(xué)生不僅“秀外”而且“慧中”，成為“內(nèi)在美”和“外在美”和諧統(tǒng)一的人！

參考文獻(xiàn)：

[1]張載.張載集.中華書(shū)局出版社.[2]李毓秀.弟子規(guī).人民文學(xué)出版社

[3]譚萍.抓養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高.中國(guó)城市出版社.

第二篇：班級(jí)文明禮儀教育之我見(jiàn)

班級(jí)文明禮儀教育之我見(jiàn)

涪陵區(qū)清溪鎮(zhèn)平原小學(xué)校 鄭容 *** 青少年時(shí)代是人生美麗的春天。春天的天空，湛藍(lán)明亮；春天的太陽(yáng)，燦爛輝煌；春天的清風(fēng)，喚醒萬(wàn)物；春天的小草，萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì)在孩子們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此，講文明、懂禮貌是億萬(wàn)中、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

然而，隨著獨(dú)生子女的增多，許多家長(zhǎng)“望子成龍”心切，在教育觀上存在“重智輕德”的現(xiàn)象，使孩子養(yǎng)成任性、霸道、不禮貌等不良行為習(xí)慣。當(dāng)今的許多青少年學(xué)生，對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會(huì)尊重他人、不會(huì)禮讓，在社會(huì)上隨心所欲、不講禮貌，在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩、唯我獨(dú)尊等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地和學(xué)生養(yǎng)成文明行為的重要場(chǎng)所，文明禮儀教育不容忽視。學(xué)校是以班級(jí)為單位的，因此，在班級(jí)中積極開(kāi)展文明禮儀教育便成為班主任的重要工作之一。

一、上好第一堂禮儀教育課

新學(xué)期開(kāi)始，我利用第一周的班會(huì)課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后進(jìn)行文明禮儀訓(xùn)練。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、起帶頭，使學(xué)生知道怎樣去做，這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用，有助于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、教師為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說(shuō)過(guò)：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來(lái)”。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹(shù)立良好的榜樣。當(dāng)學(xué)生向我問(wèn)好時(shí)，我也點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉；當(dāng)看見(jiàn)教室有垃圾，我會(huì)主動(dòng)彎腰撿起并放進(jìn)垃圾桶。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

三、班級(jí)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練

（1）開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。參加學(xué)校升旗儀式、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、演出前，提出要求，例如，升旗儀式時(shí)，要求學(xué)生佩戴紅領(lǐng)巾，保持肅立，別人發(fā)言或演出完畢要鼓掌致謝，保持會(huì)場(chǎng)的清潔等，結(jié)束后，及時(shí)總結(jié)開(kāi)展活動(dòng)情況和紀(jì)律檢查情況，表?yè)P(yáng)典型，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)學(xué)生。

（2）在各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)班級(jí)，教育學(xué)生比賽成績(jī)是重要的，但還要賽的是精神面貌，紀(jì)律和禮儀。我班每周會(huì)搞一次競(jìng)賽活動(dòng)。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；通過(guò)坐、立、走姿勢(shì)的訓(xùn)練和禮貌用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生禮儀規(guī)范化、制度化，形成良好行為習(xí)慣。（3）我班還開(kāi)展了在同學(xué)中結(jié)互幫對(duì)子活動(dòng)，在學(xué)習(xí)上互幫互助；為家庭困難的小伙伴捐款等實(shí)踐活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良品德。

（4）抓好班級(jí)建設(shè)。我班圍繞文明禮儀教育主題，開(kāi)展了常規(guī)教育的系列活動(dòng)，例如“上下樓靠右行”、“文明用語(yǔ)伴我行”、“伸伸手，彎彎腰，我們的校園變美了”等，還為整潔美化校園而進(jìn)行的“我為校園洗洗澡”行動(dòng)，我引導(dǎo)學(xué)生積極參加到活動(dòng)中。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生臵身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，使每一位學(xué)生都熱愛(ài)班級(jí)、學(xué)校。

（5）在進(jìn)行戶外活動(dòng)，例如看電影，春游秋游，觀看演出等活動(dòng)時(shí)，進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀教育，使學(xué)生在社會(huì)上是個(gè)文明的公民。

四、家、校共育

禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。通過(guò)家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式，多次向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的、要求，家庭禮儀規(guī)范。使家長(zhǎng)懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，并掌握禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法，取得家長(zhǎng)的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

現(xiàn)代社會(huì)里，人與人之間的交往更頻繁、更廣泛了，在素質(zhì)教育顯得日益重要的今天，我們應(yīng)把文明禮儀教育作為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，通過(guò)禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展、建立良好人際關(guān)系、樹(shù)立自信心以及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性等都產(chǎn)生積極有利的影響。堅(jiān)持以人為本，從細(xì)微處入 手，把學(xué)生日常行為習(xí)慣、養(yǎng)成教育……默默地滲透到各項(xiàng)教育活動(dòng)之中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺(tái)階。

第三篇：家庭環(huán)境和氛圍對(duì)孩子的影響

家庭環(huán)境和氛圍對(duì)孩子的影響

環(huán)境能塑造一個(gè)人，也能改變一個(gè)人，家庭環(huán)境的好壞對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。而創(chuàng)建一個(gè)良好的家庭氛圍更是重中之重。哪個(gè)孩子不希望父母恩愛(ài)，家庭和睦？哪個(gè)孩子不希望有個(gè)溫暖舒適的家？哪個(gè)孩子不希望得到父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)？那么該怎樣創(chuàng)建一個(gè)和諧、溫暖的家庭氛圍呢？作為家長(zhǎng)具體該怎么做呢？下面我就從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的想法：

一、我覺(jué)得首先要建立一個(gè)平等、民主的家庭教育環(huán)境。很多父母把孩子作為自己的私有財(cái)產(chǎn)，專制獨(dú)裁，家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重。而我認(rèn)為，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從出生那天起，就是一個(gè)獨(dú)立的人，而不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，更不是任父母隨便擺布的工具。孩子和父母的關(guān)系應(yīng)該是平等的，只不過(guò)作為父母的肩負(fù)著撫養(yǎng)和教育孩子責(zé)任和義務(wù)而已。平等、尊重和信任應(yīng)該是家庭教育的第一原則。父母充分地信任和尊重孩子，意味著保護(hù)孩子善良美好的心靈，支持孩子的正確決定，意味著父母放棄了家長(zhǎng)的架子和權(quán)威，也體現(xiàn)出父母的寬容和涵養(yǎng)。在日常生活中，父母應(yīng)該多走進(jìn)孩子，和孩子一起玩游戲、聊天、溝通，通過(guò)這些方式不僅增進(jìn)彼此的感情和信任，更能了解孩子的所思所想。

二、不斷的豐富家庭精神生活。作為一個(gè)人，不僅要吃飽穿暖，最重要的是要有高尚的精神生活，來(lái)陶冶自己的情操和豐富日常的生活。那么作為孩子也是一樣的，在父母的引導(dǎo)下，購(gòu)買(mǎi)一些自己喜歡的課外讀物，比如中外名著，自己喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)書(shū)，故事書(shū)等等，只要是有益的知識(shí)都要吸取。除了多讀書(shū)外，孩子可以選擇自己喜好的一項(xiàng)體育、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面作為業(yè)余愛(ài)好，不僅培養(yǎng)自己的興趣，還能增長(zhǎng)孩子各方面技能和知識(shí)。而作為父母也應(yīng)該不斷的充電，利用好自己的業(yè)余時(shí)間，和孩子互相督促，同步成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)建一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的家庭。父母做好了學(xué)習(xí)的榜樣，孩子也會(huì)自然的進(jìn)入學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中，從而豐富了精神生活，也得到了孩子的尊敬和敬佩。

三、開(kāi)展家庭道德實(shí)踐活動(dòng)。給孩子制訂一個(gè)可行的計(jì)劃，在每天的生活中，幫父母做一些力所能及的家務(wù)，比如：擦地、洗碗、洗自己的衣襪、整理自己的房間、教孩子做簡(jiǎn)單的飯菜等。讓孩子從中體會(huì)到父母的辛苦和自己動(dòng)手的快樂(lè)，把自己作為家庭的一員來(lái)對(duì)待，同時(shí)感受到了與父母的平等和尊重。家里來(lái)了客人，要主動(dòng)禮貌打招呼，給客人沏茶倒水，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不輕易打斷客人的談話。通過(guò)參與父母的日?；顒?dòng)和自己親自動(dòng)手的實(shí)踐，可以讓孩子感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)，從而成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一代新人。具體的做法，父母在日常中要經(jīng)常做到身體力行，從父母的接人待物中會(huì)潛移默化的教會(huì)孩子更多的東西。

四、為孩子創(chuàng)建一個(gè)和諧舒適的環(huán)境，家中的各種擺設(shè)和品味也很重要。愛(ài)讀書(shū)的家長(zhǎng)，家里一定有書(shū)房和大量的書(shū)籍，父母愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣會(huì)不自覺(jué)地影響到孩子，從而促使孩子也熱愛(ài)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，從中得到樂(lè)趣，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。在孩子的臥室里，除了必備的書(shū)桌和床外，墻上最好不要張貼一些很花哨的畫(huà)，這樣會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)時(shí)的注意力。若是張貼一些比較高雅的山水畫(huà)或書(shū)法作品，可以為孩子營(yíng)造一個(gè)書(shū)香彌漫，氣息濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。孩子在學(xué)習(xí)的時(shí)候，父母最好不要去打擾他，讓他可以安靜的學(xué)習(xí)，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。父母也要停止一切娛樂(lè)活動(dòng)，看電視和說(shuō)話聲音要達(dá)到最小，這樣才不會(huì)干擾孩子的學(xué)習(xí)。

五、為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孩子要學(xué)有所成，不僅需要濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，還要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。下面我舉幾個(gè)日常生活中?？吹降溺R頭：

鏡頭一：孩子帶著耳機(jī)，邊聽(tīng)音樂(lè)，邊寫(xiě)作業(yè)。

鏡頭二：家長(zhǎng)們聚在一起打麻將，孩子在旁邊寫(xiě)作業(yè)，麻將聲，吵鬧聲，讀書(shū)聲混在一起。

鏡頭三：孩子考試考砸了，家長(zhǎng)橫眉冷對(duì)，打罵聲，抱怨聲不絕于耳。

鏡頭四：孩子在寫(xiě)作業(yè)，家長(zhǎng)在旁邊不停嘮叨，上課要注意聽(tīng)講，好好聽(tīng)老師的話。

鏡頭五：乖兒子好好寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完了媽媽有獎(jiǎng)。不寫(xiě)完，別想睡覺(jué)。

鏡頭六：求求你了，小祖宗，不好好學(xué)習(xí)將來(lái)考不上大學(xué)怎么辦啊？

鏡頭七：一個(gè)孩子坐在自己家的貨攤上寫(xiě)作業(yè)，旁邊的父母大聲的和顧客討價(jià)還價(jià)。

以上這些鏡頭僅僅是生活中最為常見(jiàn)的，家長(zhǎng)們請(qǐng)看看你們的生活狀態(tài)屬于哪一種？很多孩子就是在這種吵鬧、煩亂，打罵和哄騙的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，可想而知，他們要想學(xué)習(xí)好，并且學(xué)有所成是一件多么困難的事情??！怎樣才能讓孩子專注的學(xué)習(xí)，不受外界環(huán)境的影響，已經(jīng)成了家長(zhǎng)們急需解決的問(wèn)題。可見(jiàn)良好的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。

那么如何為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，供父母?jìng)儏⒖迹?/p>

1、首先要給孩子一個(gè)獨(dú)立的房間，房間里除了書(shū)桌、床、衣柜外，不做過(guò)多的擺設(shè)。在他讀小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，就讓他獨(dú)自睡覺(jué)，獨(dú)立完成作業(yè)，不會(huì)的題再輔導(dǎo)他。在他學(xué)習(xí)的時(shí)候，不去打擾他，讓他注意力集中的完成作業(yè)。

2、糾正孩子的不良習(xí)慣，比如在寫(xiě)作業(yè)時(shí)聽(tīng)音樂(lè)和吃東西，這些必定會(huì)影響孩子的注意力，常此下去會(huì)形成邊寫(xiě)作業(yè)邊玩的壞習(xí)慣，所以一定要制止和糾正，維護(hù)一個(gè)沒(méi)有噪音，安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、用正確的方法督促孩子學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們都望子成龍，心情急迫，很多家長(zhǎng)采取了一些不恰當(dāng)?shù)姆椒?，比如：低聲下氣的哀求、給孩子許諾獎(jiǎng)勵(lì)、不好好講道理非打即罵等等。試想在這種連哄帶騙的氛圍里，孩子的學(xué)習(xí)能好嗎？所以家長(zhǎng)們要采取正確的方法和孩子們耐心的溝通交流，曉之以理，動(dòng)之以情，給孩子一種規(guī)范的心理暗示，營(yíng)造一種公正、嚴(yán)格、自律的學(xué)習(xí)環(huán)境。

4、家長(zhǎng)要控制自己的不良情緒，上了一天班的家長(zhǎng)們，為生活奔波勞碌，難免會(huì)遇到各種不順心的事情，回到家中，有的家長(zhǎng)會(huì)把一些怨氣撒在孩子身上，拿孩子出氣。而當(dāng)孩子成績(jī)不好時(shí)，諷刺挖苦、抱怨打擊、唉聲嘆氣，這些不良情緒會(huì)不自覺(jué)的影響著孩子，使孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。所以家長(zhǎng)要控制好自己的情緒，一定要保持冷靜，理智，切忌不要把心中的怒氣、失望、悲觀、無(wú)奈的情緒傳染給孩子。家長(zhǎng)要安慰、鼓勵(lì)和緩解孩子心中的壓力以及顧慮，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的生活環(huán)境。

5、家庭成員之間要和睦相處，讓家里充滿笑聲。父母的言行和精神時(shí)刻影響著孩子，父母恩愛(ài)，家庭成員和睦，氣氛和諧、寬松、融洽，父母樂(lè)觀、鎮(zhèn)靜、愉快的情緒會(huì)讓孩子感受到愛(ài)和溫暖，父母和孩子之間彼此尊敬和愛(ài)護(hù)，孩子也樂(lè)于和人交往，從而養(yǎng)成樂(lè)觀豁達(dá)，開(kāi)朗的性格，有助于他的生活和成長(zhǎng)。

6、父母要用科學(xué)的教育方式，不能打罵，斥責(zé)。尊重孩子的人格，要循循善誘，采用孩子能夠接受的語(yǔ)言和孩子交流，父母的步調(diào)要一致，不能一個(gè)說(shuō)東，一個(gè)說(shuō)西，不能把對(duì)孩子的教育分歧暴露在孩子面前。不能采用體罰和粗暴的侮辱人格等手段。過(guò)于嚴(yán)厲的教育方式，會(huì)使得孩子的性格變得唯唯諾諾，沒(méi)有主見(jiàn)，做事猶豫不決。

7、敞開(kāi)家庭的大門(mén)。讓孩子多融入集體生活和其他的孩子接觸交往，讓孩子多參加社會(huì)活動(dòng)，多接觸大自然，有時(shí)間盡量帶孩子到大自然中去，感受大自然中的一切美好事物，讓孩子開(kāi)闊視野，陶冶情操，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。

8、讓孩子感受到家庭成員是平等的。父母對(duì)孩子不要溺愛(ài)，以免養(yǎng)成“唯我獨(dú)尊”的不良習(xí)慣，要讓孩子知道自己是家庭的普通一員，愛(ài)是相互的。父母工作了一天可以把自己有趣的事告訴孩子，孩子也可以把在學(xué)校的新鮮事告訴父母，彼此相互信任和溝通，這樣既可以了解孩子又給孩子一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從而讓孩子得到快樂(lè)和自信。

一個(gè)人的思想品質(zhì)、性格和氣質(zhì)是從孩童時(shí)代形成的，孩子就是在家庭環(huán)境的熏陶下，在父母的言行和教育下學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，一旦我們的家庭出現(xiàn)了不利于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，那么首先殃及的是無(wú)辜的孩子，所以作為父母的我們，不僅是愛(ài)孩子，教育孩子，如何給孩子一個(gè)健康舒適的環(huán)境才是更為重要的。

第四篇：父母教育方式及家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響

父母教育方式及家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響

家庭是社會(huì)生活中必不可少的一部分，是社會(huì)的基本單位，同時(shí)也是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展最先受到熏陶的環(huán)境，是個(gè)體成才的第一驛站。因此親子關(guān)系、父母教育方式及家庭氛圍對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。其重要性主要體現(xiàn)在青少年期，對(duì)個(gè)體個(gè)性發(fā)展、心理健康及價(jià)值觀等方面造成的影響。家庭教育環(huán)境如何，直接決定和影響著青少年是否健康成長(zhǎng)。諸多研究一致表明,在所有影響青少年發(fā)展的家庭因素中, 父母教育方式對(duì)青少年發(fā)展的影 響最大,也最直接。父母通過(guò)教育孩子的活動(dòng)以及父母所營(yíng)造的家庭教育環(huán)境影響青少年的社會(huì)性發(fā)展?？梢哉f(shuō)父母是每個(gè)個(gè)體的啟蒙教師和終身教師。

一、家庭教育方式對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的影響

家庭教育方式是指家庭長(zhǎng)者尤其是父母在與子女交往的過(guò)程中形成和發(fā)展的教育觀念、教育行為及其對(duì)子女的情感表現(xiàn)的一種組合方式，這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情景的改變而變化，它反映親子交往的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要影響因素。父母的教養(yǎng)方式可以分為權(quán)威型、寬容型和和專制型三種。眾多研究表明，權(quán)威型的教養(yǎng)方式是其中最為有效但最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一種教育類型。父母對(duì)子女提出了合理的要求，對(duì)其行為做出了適當(dāng)?shù)南拗?，設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。同時(shí)，他們表現(xiàn)出對(duì) 子女成長(zhǎng)的關(guān)注和愛(ài)，會(huì)耐心地傾聽(tīng)子女的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)子女參與家庭決策。在這種撫養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的青少年，社會(huì)能力和認(rèn)知能力都比較出色，他們能表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信，較好的自控能力等等。與專制型、寬容型家庭相比,權(quán)威型家庭的青少年是成熟的、獨(dú)立的,具有更多的社會(huì)責(zé)任感和成就傾向。專制型父母對(duì)子女的行為有較高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)甚至不近人情，子女沒(méi)有絲毫的討價(jià)還價(jià)的權(quán)力。但他們對(duì)子女的反應(yīng)較少，缺乏熱情，強(qiáng)調(diào)子女順從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)等等。這種撫養(yǎng)方式使青少年表現(xiàn)出較多的焦慮、退縮及反抗等負(fù)面情緒和行為，青少的適應(yīng)能力也較低。寬容型的父母或者年溺愛(ài)子女、或者忽視子女，對(duì)子女的紀(jì)律要求不一致。溺愛(ài)的父母對(duì)孩子充滿了愛(ài)與期望，但是卻忘記了子女社會(huì)化的任務(wù)，他們很少對(duì)子女提出什么要求或施加任何控制。他們只把子女視為掌上明珠，在吃、穿、玩、用上一味遷就，一味滿足，可是他們并無(wú)意識(shí)到這種嬌生慣養(yǎng)性的溺愛(ài)在潛移默化中侵蝕著孩子的心理健康，使青少年漸漸地養(yǎng)成自私、任性、霸道的壞脾氣，滋長(zhǎng)著蠻橫的惡習(xí)，而且也漸漸造就了孩子本人的脆弱和無(wú)能的人格。當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人而面臨 未來(lái)的生活挑戰(zhàn)時(shí)，則會(huì)因從小養(yǎng)成事 事依賴父母的特性而無(wú)力承受任何心理上的挫折及其所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。這種教養(yǎng)方式下的青少年表現(xiàn)很不成熟，自我控制能力尤其差，自私任性，缺乏同情心，缺乏生活的信心和能力。這些孩子一旦離開(kāi)家庭進(jìn)入大學(xué)或走向社會(huì)后就會(huì)束手無(wú)策，無(wú)法與人交流合作，遇到挫折缺乏心 里準(zhǔn)備和應(yīng)付方法。大量的實(shí)證研究也表明家庭教育方式對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展起著重要的作用。青少年自尊感與父母的情感溫暖之間有顯著的正相關(guān) 即父母對(duì)子女的情感和理解可以增強(qiáng)子女的自尊感。中學(xué)生自尊與父母的嚴(yán)厲懲罰、拒絕、否認(rèn)和父親的過(guò)度保護(hù)之間有顯著的負(fù)相關(guān)，即父母消極的教育方式，如嚴(yán)厲的懲罰、過(guò)分的拒絕和否認(rèn)、過(guò)度的干涉和保護(hù)會(huì)使青少年的自尊心降低，從而導(dǎo)致自卑。

二、家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的重要性

家庭氛圍是家庭成員間互動(dòng)形成的人際關(guān)系和心理氛圍，以及家庭成員的道德觀念、價(jià)值取向、審美情趣等，是家庭中占優(yōu)勢(shì)的一般態(tài)度和感受。我們也稱為家庭精神環(huán)境，與家庭物質(zhì)環(huán)境相對(duì)應(yīng)。家庭物質(zhì)環(huán)境好，當(dāng)然能為青少年的成長(zhǎng)提供更優(yōu)越的條件，但與家庭氛圍相比，后者涵蓋的范圍和對(duì)青少年的影響要大得多。這種氛圍直接影響著家庭中每個(gè)家庭 成員的心理，尤其對(duì)青少年個(gè)性品格的形 成有特別深刻的意義。根據(jù)前面我們所討論的家庭教育方式可知，不同的教育方式隨之就會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的家庭氛圍。權(quán)威型教育方式的家庭一般是民主，和諧的，快樂(lè)的；而對(duì)于專制型的教育方式，其家庭一般是煩悶的，消沉的。鮑姆林德的觀察研究表明，在權(quán)威家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其他家庭類型的青少年的行為更加積極，更具反應(yīng)性。專制型家庭的青少年與權(quán)威型家庭中的孩子相比，前者能力較低，有更少的親社會(huì)行為。家庭氛圍是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都不能完全獨(dú)立，都要受到家庭整體氛圍的影響。因此，對(duì)家庭中未成年的青少年子女來(lái)說(shuō)，家庭氛圍的整體狀況對(duì)他們今后的健康成長(zhǎng)尤其重要。

第五篇：中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作用及其影響

淺談中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作用及其影響

我所說(shuō)的所謂經(jīng)典誦讀，主要是指在中小學(xué)生中開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)。那么，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，對(duì)孩子又會(huì)產(chǎn)生什么作用和影響呢？

下面我就從以下幾方面來(lái)談?wù)剣?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)孩子的作用及影響。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操。

據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì)）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。我校秉承這一育人理念，經(jīng)過(guò)數(shù)年經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐，我校學(xué)生家長(zhǎng)和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受?chē)?guó)學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長(zhǎng)了。大部分家長(zhǎng)反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水，主動(dòng)幫忙搞家務(wù)了，對(duì)師長(zhǎng)的禮貌也多了。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。

在小學(xué)低年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。比如我校二年級(jí)孩子一個(gè)學(xué)期可以學(xué)會(huì)《千字文》，即認(rèn)識(shí)近1000個(gè)漢字，在我校誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典兩年，即可自然輕松認(rèn)識(shí)3000多漢字，相當(dāng)于達(dá)到小學(xué)六年級(jí)的識(shí)字水平。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力。

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開(kāi)發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開(kāi)發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開(kāi)發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)這些經(jīng)典的理解會(huì)越來(lái)越深，而且會(huì)惠及其一生。我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，已經(jīng)充分地證明了這一點(diǎn)。東莞日?qǐng)?bào)，東莞時(shí)報(bào)記者在采訪我校的學(xué)生時(shí)，她們就驚嘆學(xué)生的記憶力之強(qiáng)?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等大人都讀不通的內(nèi)容，小孩子不用多長(zhǎng)時(shí)間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣。經(jīng)典語(yǔ)言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒，背誦的速度就會(huì)越來(lái)越快。于是，在學(xué)生中讀上三四遍甚至一兩遍即可背誦者已非個(gè)別現(xiàn)象。象我校的鐘杰、陳棟等孩子就屬于此類。而其他學(xué)生也對(duì)背誦不再視為畏途，而是當(dāng)作追求快樂(lè)的精神享受。在我們學(xué)校，記者采訪了賀國(guó)新校長(zhǎng)和尹浦清老師。他們特別高興地對(duì)記者說(shuō)，現(xiàn)在嶺南學(xué)校已成為了一所國(guó)學(xué)特色鮮明，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的市一級(jí)學(xué)校，每天整個(gè)學(xué)校書(shū)聲朗朗，生機(jī)勃勃。每逢開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，家長(zhǎng)們聽(tīng)著孩子們興趣盎然地誦讀經(jīng)典，特別是當(dāng)場(chǎng)快速背誦，都震驚不已。不管在什么地方談起孩子的經(jīng)典誦讀，他們都會(huì)顯得無(wú)比地自豪與驕傲。因?yàn)楹⒆佑洃浀臐撃鼙婚_(kāi)發(fā)出來(lái)了，孩子讀書(shū)有望了。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)。

如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過(guò)近三年時(shí)間的探索和實(shí)踐證明，通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀，可以大為提高孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)。以我班為例，我覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來(lái)最大變化的就是語(yǔ)文能力的提高。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的飛速提高。本學(xué)期，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認(rèn)真聽(tīng)講的好習(xí)慣，讀課外書(shū)的人越來(lái)越多了，特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛(ài)。課余，名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾掝}。一部分平時(shí)不善言談的同學(xué)也漸漸參與到對(duì)名著的討論中來(lái)，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。我感到自己通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)激活低效的語(yǔ)文教學(xué)的愿望實(shí)現(xiàn)了。特別是習(xí)作方面，以前一到作文課，同學(xué)們就害怕，現(xiàn)在，全班學(xué)生沒(méi)有怕寫(xiě)作文的，每周都是盼著寫(xiě)作文，有的還不時(shí)提醒老師這周還沒(méi)寫(xiě)作文呢？當(dāng)然，這里面水平是不一樣的，但態(tài)度是積極的樂(lè)觀的。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了其語(yǔ)言表達(dá)能力。有時(shí)候我會(huì)被遍地開(kāi)花的真情習(xí)作感動(dòng)不已。有一些同學(xué)，《三字經(jīng)》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能夠活用于各種習(xí)作之中，用得恰當(dāng)處，真是妙不可言、美不勝收。

五、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然的和諧，“和為貴” 提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”追求人自我內(nèi)心的和諧。可以說(shuō)，和諧是國(guó)學(xué)經(jīng)典的主旋律。現(xiàn)代我國(guó)所提倡的社會(huì)主義道德觀、“榮辱觀”、“和諧社會(huì)” 等，基本都能在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中找到淵源。我校經(jīng)典誦讀給孩子們帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的成功，使得國(guó)學(xué)教育從學(xué)校唱獨(dú)角戲，逐步演化成了一個(gè)“小手拉大手”的全民文化工程，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在廣大家長(zhǎng)中引起強(qiáng)烈反響，很多家長(zhǎng)在孩子的影響下，自覺(jué)地加入到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來(lái)。

六、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。馬來(lái)西亞著名經(jīng)典學(xué)教授鐘積成先生在他的講座“做智慧父母，育優(yōu)秀兒女”的報(bào)告中提出了這么一個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的民族是那一個(gè)民族？回答是猶太民族。他接著又說(shuō)，本來(lái)應(yīng)該是我們中華民族，但現(xiàn)在卻又為什么不是中華民族呢？原因就是因?yàn)槲覀儊G失了中華民族五千年?duì)N爛悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。他認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典教育是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的法寶。鐘教授進(jìn)一步指出，經(jīng)典教育可分為兩個(gè)方面，一個(gè)方面是文字經(jīng)典：即教育孩子大量閱讀、背誦古今中外經(jīng)典詩(shī)文。另一方面是美育讀經(jīng)：即經(jīng)常讓孩子觀看古今中外名畫(huà)、名雕塑、建筑、藝術(shù)品，經(jīng)常聆聽(tīng)世界古典音樂(lè)，歌劇等經(jīng)典音樂(lè)。讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化，最終成為一個(gè)道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人。只有這樣的高素質(zhì)人才越來(lái)越多，我們中華民族的復(fù)興才會(huì)有望。的確，歷史上我們中華民族曾數(shù)次成為世界上第一大國(guó)，靠的是什么？現(xiàn)在仔細(xì)想想，我們不難得出，靠的就是我們那些閃爍著智慧光芒的經(jīng)典文化。是她們教會(huì)我們中華民族海納百川，高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)。由此看來(lái)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的確是中華民族走向偉大復(fù)興的最強(qiáng)有力的武器。

綜上所述，在中小學(xué)大力開(kāi)展推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不但有利于孩子的健康成長(zhǎng)，而且是社會(huì)和諧，國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。