第一篇:20世紀(jì)音樂體系柯達(dá)伊
柯達(dá)伊教學(xué)體系的課例
課題:學(xué)習(xí)音級(jí)La
年級(jí):一年級(jí)學(xué) 課時(shí):兩課時(shí) 第一課時(shí):
1.教師范唱帶有sol、mi、la三個(gè)音的歌曲(歌譜略)
2.教師用首調(diào)唱名慢速歌唱這首歌曲,當(dāng)出現(xiàn)新的音級(jí)La時(shí),教師用“Lu”哼唱沒有直接唱出音名,并起腳跟。用這個(gè)動(dòng)作引起兒童興趣,創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生從聽覺和視覺上去自己“發(fā)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。
3.要求學(xué)生不唱歌詞,用“LuLuLu”慢唱這首歌曲,并用一個(gè)手指隨音的高低表示出。這是通過歌唱和動(dòng)作,先從音響上去比較和感受這個(gè)新的音級(jí)和它的相對(duì)高度。
4.教師在黑板上畫了豎寫的3個(gè)氣球,代表3個(gè)音的高度。教師用“LuLuLu”慢唱歌曲,讓一個(gè)學(xué)生到黑板前按照教師的哼唱,同時(shí)指點(diǎn)和這3個(gè)圓的位置相符合的音高,使音高位置和視覺圖像相結(jié)合。
5.教師在3個(gè)球中填寫上字母唱名,使唱名和音高位置相結(jié)合。教師隨意指點(diǎn)這3個(gè)音級(jí),學(xué)生跟唱、熟悉新音級(jí)的唱名及音高。例如:“S-M-L”,“S-L-M”,“M-S-L”,“L-S-M”等,通過變化的方式重復(fù)、鞏固、加深對(duì)音級(jí)La的印象。
6.教師再把3個(gè)音級(jí)寫在“臺(tái)階”上,為逐漸建立音級(jí)概念做準(zhǔn)備。學(xué)生指點(diǎn)著“臺(tái)階”上的字母慢唱歌曲的唱名。
匈牙利五線譜教學(xué)中音級(jí)的先后進(jìn)入,是根據(jù)學(xué)生的歌唱實(shí)踐進(jìn)行安排的。兒童歌唱就是從Sol-Mi開始的。逐漸擴(kuò)展到La Do Re音級(jí),兒童的音階概念是隨著學(xué)習(xí)的音級(jí)逐漸增加而逐步建立的。而不是一開始就從抽象的音階概念去學(xué)習(xí)音級(jí)。
7.教師教授La的手勢(shì),訓(xùn)練音準(zhǔn),從聽覺、歌唱上掌握這個(gè)音級(jí)。
8.教師慢唱歌曲的唱歌詞,學(xué)生做手勢(shì),教師不唱唱名,而學(xué)生必須從帶有歌詞的音調(diào)中分辨出音級(jí)的高低,這是內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練。
9.用游戲的方式進(jìn)行聽辨的練習(xí)。要求學(xué)生站在各自的座位上,閉上眼睛仔細(xì)聽教師哼唱帶有La音的旋律片段,聽出的La音時(shí),學(xué)生伸手表示,聽錯(cuò)的學(xué)生坐下去,聽對(duì)的繼續(xù)。閉上眼睛是為了集中聽覺注意,避免互相影響。第二課時(shí):
1.仍使用上節(jié)課的歌曲,教師唱一句歌詞,學(xué)生用唱名唱一句曲調(diào),這是用聽覺訓(xùn)練識(shí)譜。學(xué)生能夠從帶有歌詞的旋律中分辨出音的高低,是很重要的內(nèi)心聽覺練習(xí)。2.讓學(xué)生配合手勢(shì)背唱歌曲唱名,鞏固上一次課的內(nèi)容。3.教師畫出“臺(tái)階”,讓學(xué)生填寫音級(jí)字母,并指點(diǎn)著慢唱歌曲,復(fù)習(xí)鞏固的內(nèi)容。7.進(jìn)一步由學(xué)生代替教師的角色,編唱出片段的旋律,發(fā)展學(xué)生的即興創(chuàng)造能力。
以上教學(xué)過程是按照低年齡階段學(xué)生心理特點(diǎn)、能力發(fā)展規(guī)律來安排的。音級(jí)進(jìn)入的順序、采用游戲性多變化的手段、利用聽、視覺、手勢(shì)、多種感官的參與等。是以學(xué)生熟悉的音樂材料進(jìn)入、音階概念的逐步建立、充分發(fā)展聽覺、五線譜四個(gè)調(diào)性位置的同時(shí)進(jìn)入等,是積極從學(xué)科本身規(guī)律出發(fā)的設(shè)計(jì)。
這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值不在于認(rèn)識(shí)了五線譜上的一個(gè)音符,而是在于發(fā)展了以聽覺能力為主的多方面的音樂能力,在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)興趣,獲得在比較中發(fā)現(xiàn)、通過多種感官參與的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
這兩課時(shí)的教學(xué)課例體現(xiàn)了柯達(dá)伊的教學(xué)思想:學(xué)習(xí)音樂理論的目的不是為了傳播專門的名詞和概念,音樂的讀寫也不是抽象的理論學(xué)習(xí),而是在實(shí)踐,是聽覺能力的發(fā)展。
第二篇:柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系
柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系
一、柯達(dá)伊的生平
佐爾坦·柯達(dá)伊(Kodaly, Zoltan, 1882-1967)匈牙利作曲家、民族音樂理論家、音樂教育家。
出生于布達(dá)佩斯南部的文化名城克奇克梅特市
少年時(shí)期學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴等多種樂器。
于布達(dá)佩斯的李斯特音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲和指揮。1904年柯達(dá)伊獲得作曲專業(yè)的畢業(yè)文憑,1905年獲得德文教師資格證書,1906年以《匈牙利民間歌曲歌詞結(jié)構(gòu)》的論文獲得博士學(xué)位。
二、教學(xué)法理念的形成
柯達(dá)伊的音樂教育觀念與他音樂創(chuàng)作的信念是密切相關(guān)的,他認(rèn)為民歌的延續(xù)必須回歸人們的生活中,成為人們朗朗上口傳唱的音樂,而最有效的途徑就是通過音樂教育。
柯達(dá)伊的音樂教育理念亦受到其它歐洲音樂家的影響。如英國的柯爾文、達(dá)爾科羅茲、法國的艾米里—約瑟夫·契夫 等。
三、教學(xué)基本理念
音樂為全民所共有的。
人人都應(yīng)該有接受音樂教育的權(quán)利和義務(wù)。
民歌應(yīng)該做為音樂教育的基礎(chǔ)教材。
音樂教育應(yīng)及早開始。
歌唱是音樂教育的基礎(chǔ)。
音樂教育應(yīng)成為學(xué)校正式課程的一環(huán)。
唯有好的音樂才可以做為音樂的教材。
四、教學(xué)原則
民間音樂在教學(xué)中應(yīng)占有突出重要的地位
民族五聲音階為兒童音樂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)
以歌唱作為音樂教育的主要手段 歌唱教學(xué)以無伴奏歌唱形式為主
五、教學(xué)手段與內(nèi)容
首調(diào)唱名法,稍後在導(dǎo)入固定唱名法
節(jié)奏讀法
字母譜
手勢(shì)
六、節(jié)奏讀音
七、柯達(dá)伊節(jié)奏范例
(1)
(2)
八、柯達(dá)伊旋律范例(1)
(2)
九、柯達(dá)伊手勢(shì)(注,本文中的“柯達(dá)伊手勢(shì)”提法是錯(cuò)誤的。這組手勢(shì)是英國人約翰·柯爾文首創(chuàng)的,柯達(dá)伊把它借鑒到自己的音樂教育體系中來??逻_(dá)伊本人沒有發(fā)明這個(gè)手勢(shì),請(qǐng)老師們不要被誤導(dǎo)。--賴達(dá)富點(diǎn)評(píng))
音名:1 #1 b2 2 #2 b3 3 4 #4 b5 5 #5 b6 6 #6 b7 7
唱名:do di ra re ri me mi fa fi se so si le la li te ti
十、教學(xué)程序與步驟
從聆聽━演唱━發(fā)現(xiàn)與推論━讀譜━寫譜━創(chuàng)作的歷程 利用學(xué)生已知的音樂知識(shí)或熟悉的樂曲介紹新的音樂要素
完整的教授一新的音樂要素包括三個(gè)階段:準(zhǔn)備引導(dǎo)階段、命名認(rèn)知階段、復(fù)習(xí)加強(qiáng)階段
上述三個(gè)階段視學(xué)生年齡而定。教學(xué)的進(jìn)度,必須考慮學(xué)生的情況。
第三篇:柯達(dá)伊音樂教育體系
柯達(dá)伊 左爾坦(1882、12、16~1967、3、6)是20世紀(jì)在國際上享有盛譽(yù)的匈牙利作曲家、民族音樂理論家、音樂教育家。以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。這個(gè)體系具有深刻的教育哲學(xué)思想,有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求。特別在音樂教育中如何學(xué)習(xí)繼承民族藝術(shù)文化,在實(shí)踐中如何吸收、借鑒前人的、國外的行之有效的方法,等等,柯達(dá)伊教育體系在理論與實(shí)踐中都對(duì)音樂教育的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
一.概述
柯達(dá)伊生長在一個(gè)有著良好藝術(shù)修養(yǎng)的家庭中。幼年起就接受到高雅音樂的熏陶,少年時(shí)期學(xué)習(xí)多種樂器,參加各種音樂表演和創(chuàng)作活動(dòng)。由于他18歲之前都是在中小城市的環(huán)境生活,使得他有機(jī)會(huì)接觸到純樸的鄉(xiāng)村音樂。早期的教育、家庭和家鄉(xiāng)的藝術(shù)環(huán)境,都對(duì)他后來藝術(shù)觀念的形成具有重要影響。
柯達(dá)伊是以同時(shí)學(xué)習(xí)作曲、指揮和語言、文學(xué)完成他的高等教育的。這使得他獲得了深厚的藝術(shù)、文化基礎(chǔ),為他后來成為藝術(shù)家和學(xué)者作了良好的準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊首先是一個(gè)作曲家。他的創(chuàng)作始終在尋求與普通大眾的聯(lián)系,他希望使人民更接近藝術(shù),使藝術(shù)更接近人民,這促使他不斷探索、更新藝術(shù)創(chuàng)作形式,擴(kuò)展藝術(shù)教育的內(nèi)容。柯達(dá)伊是第一個(gè)從音樂創(chuàng)作角度深入研究本國語言特點(diǎn)的人,并且在作品中為他的母語賦予了完美的藝術(shù)表達(dá);是柯達(dá)伊第一次在歌劇的舞臺(tái)上引進(jìn)了民間歌曲,在匈牙利戲劇史上邁出了歷史性的一步;是柯達(dá)伊帶頭為兒童創(chuàng)作高水平的合唱藝術(shù)作品,激發(fā)了青少年參與藝術(shù)活動(dòng)的熱情。
許多重要的評(píng)論都認(rèn)為,他的作品是匈牙利靈魂的表露。柯達(dá)伊音樂中的聲音就是匈牙利的聲音。
柯達(dá)伊還是一個(gè)民族音樂理論家。在1917年出版的《匈牙利民間音樂中的五聲音階》中柯達(dá)伊分析了匈牙利民族音樂五聲音階特征和提出的理論,對(duì)后來匈牙利的民族音樂研究具有重要的指導(dǎo)意義。1937年出版的《匈牙利民間音樂》曾被翻譯成多種文字。它是集民族、民間音樂理論、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族歷史沿革、語言學(xué)等多方面領(lǐng)域所進(jìn)行的高度概括、綜合的研究。
柯達(dá)伊還是一個(gè)音樂教育家,而且音樂教育后來在他的各項(xiàng)工作中逐漸占據(jù)主要地位。從1925年以后,柯達(dá)伊開始密切關(guān)注青少年的音樂教育,他深入研究學(xué)校兒童的情感培養(yǎng)和審美教育,寫作了大量的音樂讀寫教材和合唱作品,推動(dòng)學(xué)校音樂教育改革和合唱活動(dòng)的發(fā)展,并且在一系列文章、演講中闡述他的教育改革思想。
柯達(dá)伊深刻地意識(shí)到,專業(yè)教育和聽眾教育具有互相依存、不可分割的關(guān)系。他諄諄告誡,音樂不是少數(shù)貴族的享受,它是人類精神力量的源泉,所有受過教育的人都應(yīng)該努力使它成為大眾的財(cái)富。
柯達(dá)伊常常在街頭遇到請(qǐng)他簽名的兒童。他往往是即興地寫下一些片段的旋律,讓孩子們先正確地視唱,再給他們留名紀(jì)念。在這樣的小事情上他也抓緊機(jī)會(huì)給孩子們以教育。即使在他的晚年體弱高齡的情況下,哪里的音樂教育工作需要他的幫助,他就會(huì)竭盡全力給以支持。他去世前最后的一次演講就是在一個(gè)僅有6000居民的小村鎮(zhèn)的學(xué)校里發(fā)表的。
在《柯達(dá)伊著作選集》的序言中,柯達(dá)伊寫道:“從一方面說我是一個(gè)吟唱者,從另一方面說我還是一個(gè)教師、一個(gè)挖掘的工人、一個(gè)泥瓦匠、一個(gè)醫(yī)生,對(duì)于我,愿做任何需要我做的事情?!笨逻_(dá)伊深切地表達(dá)了他對(duì)于自己的祖國和人民的無限忠誠。他的一生不是尋求個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性,而是竭力去表達(dá)民族的創(chuàng)造性。柯達(dá)伊作為一個(gè)藝術(shù)家、學(xué)者、教育家、一個(gè)人民的忠實(shí)兒子,用他的一生為匈牙利鋪設(shè)了全面的和高水平的音樂文化基礎(chǔ)。他的精神也強(qiáng)烈感染和激勵(lì)了他的一代代學(xué)生和熱情的匈牙利教師,是他們的共同努力,最終使柯達(dá)伊的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
幾十年中,柯達(dá)伊為不同程度的學(xué)生寫作了上千首歌唱、讀譜練習(xí),共有21冊(cè),在匈牙利被稱之為“黃金儲(chǔ)備”。這些具有高度藝術(shù)水平的教材和柯達(dá)伊有關(guān)音樂教育的理論與實(shí)踐,以及在柯達(dá)伊領(lǐng)導(dǎo)下眾多優(yōu)秀的作曲家、教育家、教師們?cè)诟母飳?shí)踐中共同努力創(chuàng)造的教學(xué)方法,被國際音樂教育界統(tǒng)稱之為“柯達(dá)伊教學(xué)法”。“柯達(dá)伊教學(xué)法”在60年代起就在世界上產(chǎn)生了重大影響,1964年的國際音樂教育協(xié)會(huì)(ISME)推舉柯達(dá)伊為名譽(yù)主席,并向所有的會(huì)員國家推薦柯達(dá)伊的教育思想和方法。
二.柯達(dá)伊教育體系的內(nèi)容與方法
(一)民族音樂在教學(xué)中占有突出重要的地位
學(xué)校音樂教育首先牢固地建立在民族音樂基礎(chǔ)上,這既是柯達(dá)伊教育思想的一個(gè)重要原則,又是這個(gè)體系的一個(gè)突出特點(diǎn)和重要內(nèi)容。
柯達(dá)伊反復(fù)強(qiáng)調(diào),即使是最好的個(gè)人創(chuàng)作也不可能替代傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)的民間歌曲中,人民數(shù)百年的情感永恒地保存在一個(gè)久經(jīng)錘煉的完美形式中,民間歌曲是培養(yǎng)好的藝術(shù)趣味的學(xué)校。因此演唱民間歌曲必須成為每節(jié)音樂課的一部分。這不僅是為了練習(xí)歌唱,而且是為了保持傳統(tǒng)的延續(xù)。
在匈牙利學(xué)校使用的幾套教材中,都可以看到大量的民間歌曲學(xué)習(xí)內(nèi)容,配合著精美的圖畫、故事,培養(yǎng)兒童對(duì)民間音樂的熱愛。
民間歌曲的練習(xí)和演唱,常常根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)為對(duì)唱、表演唱等形式,或者是以傳統(tǒng)的、富有幽默感的動(dòng)作配合,以加深兒童的感受、理解。通過歡樂的表演和互相的交流,使兒童感受愉快的情緒、獲得藝術(shù)的享受。
在低年級(jí)的民間音樂學(xué)習(xí)中,重視歌唱游戲的作用。柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào),民間音樂中的兒童游戲充滿了民族的傳統(tǒng)特征、具有完美的人生價(jià)值。它們?cè)鲞M(jìn)了社交體驗(yàn)和生活的樂趣,是幫助兒童形成良好的行為舉止、生活態(tài)度的營養(yǎng)劑。我們一定要鼓勵(lì)那些年齡大的孩子們不要羞于參加游戲,這將使他們獲得一個(gè)更長的童年,他們的成年生活也將更加和諧。
隨著兒童音樂經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的增長,在熟悉、熱愛本民族民間音樂的基礎(chǔ)上,逐漸增加其他國家民族民間音樂的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
柯達(dá)伊體系中立足于民族傳統(tǒng)的方向是堅(jiān)定不移的??逻_(dá)伊說:“從匈牙利音樂出發(fā),達(dá)到對(duì)世界范圍音樂的理解是容易的,相反的道路是困難的,甚至是不存在的?!?/p>
從音樂理論方面看,柯達(dá)伊教育體系突出了五聲音階音樂在學(xué)校教育中的作用。五聲音階音樂既是匈牙利民族音樂的突出特點(diǎn),又是兒童音樂教育最適當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)。這兩方面的結(jié)合,形成了學(xué)校教育中民族音樂的理論基礎(chǔ)和體系。
實(shí)踐中,以“五聲音階”這一民族音樂的核心作為教學(xué)的切入點(diǎn),把它貫穿在歌唱、聽覺訓(xùn)練、多聲訓(xùn)練、音樂讀寫、五線譜知識(shí)、民間音樂結(jié)構(gòu)分析等各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容中??逻_(dá)伊寫作了大量的五聲音階音樂歌唱練習(xí)。包括有五個(gè)音級(jí)的遞增、不同的五聲音階形式、五聲音階向七聲音階過渡、五聲音階與七聲音階的結(jié)合、大量的復(fù)調(diào)性多聲練習(xí)、吸收其他民族五聲音階音樂,等??逻_(dá)伊在民間歌曲上的改寫,大多采用保留原始材料的“內(nèi)核”,作適合學(xué)生年齡和接受程度的改變。通過這樣的方法使學(xué)生接近民族藝術(shù)和傳統(tǒng)??逻_(dá)伊改變?yōu)檫m用教材的做法使民族音樂進(jìn)入學(xué)校音樂教育,這對(duì)其他國家也有重要的借鑒意義。
(二)以歌唱作為音樂教育的主要手段
以歌唱作為學(xué)校音樂教育的主要手段,也是柯達(dá)伊教育體系的一個(gè)重要特征與內(nèi)容??逻_(dá)伊認(rèn)為通過歌唱最容易接近音樂,歌唱也是最容易表達(dá)思想情感的音樂形式。有了歌唱的基礎(chǔ),更高層次的音樂教育就能夠得以發(fā)展。器樂畢竟是少數(shù)人接近的,只有人聲——這個(gè)人們生而有之的、最優(yōu)美的樂器,才是使音樂屬于每個(gè)人的沃土。歌唱是進(jìn)行普及音樂教育的切實(shí)可行、又有實(shí)效的途徑。歷史上有重要影響的音樂家、教育家都十分重視歌唱的作用。因?yàn)楦璩o予人的藝術(shù)感受是最直接、深入人心的。歌唱本身有著非常豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過這種最自然的音樂學(xué)習(xí)形式,可以使學(xué)生獲得音樂能力的全面發(fā)展。
重視歌唱,更確切地說,重視在合唱中的歌唱,還是基礎(chǔ)于“要使音樂屬于每個(gè)人”的普及音樂教育的思想??逻_(dá)伊認(rèn)為,合唱最具有影響和促進(jìn)群眾音樂文化發(fā)展的功能,參加合唱可以影響最多的人們?nèi)ソ佑|真正有價(jià)值的音樂。
柯達(dá)伊認(rèn)為合唱所產(chǎn)生的社會(huì)作用,是音樂教育目的的一個(gè)重要方面。在合唱中,人們學(xué)會(huì)傾聽、配合。對(duì)于藝術(shù)和諧、完美的追求和自覺形成的統(tǒng)一意志,取代了行政的約束。它所形成的紀(jì)律性來自藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn),和對(duì)于美感體驗(yàn)的自覺要求,而不是外在的壓力。他認(rèn)為社會(huì)化的因素可以使合唱產(chǎn)生一種“魔力”,具有吸引人們的凝聚力。由于合唱的群體參與形式,合唱中的忘我投入、所創(chuàng)造的和諧之美,可以造就集體感和友誼,能夠給人生帶來精神升華的時(shí)刻。因此合唱是最使人受益的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),它能夠?qū)δ闼冻龅呐o以最大滿足的回報(bào)。
遵循這種指導(dǎo)思想,匈牙利的學(xué)校中,班班都能夠合唱,校校都有高水平的合唱隊(duì),音樂教師都有嫻熟的指揮技能。合唱、指揮被列為培養(yǎng)音樂教師的重要必修課程,這也更加促進(jìn)了學(xué)校歌唱教學(xué)、合唱活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。
(三)以首調(diào)唱名體系培養(yǎng)全面的音樂能力
在柯達(dá)伊教育體系中,首調(diào)唱名法是為他的教育思想服務(wù)的一個(gè)重要手段。首調(diào)唱名法的應(yīng)用像是一條貫穿于各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的主線??逻_(dá)伊認(rèn)為,首調(diào)唱名體系在普及音樂文化方面,比所有特殊的音樂學(xué)校起得作用還要大。它是一個(gè)綜合的基礎(chǔ),在使用這種視唱體系的國家或?qū)W校,歌唱活動(dòng)比其他地方發(fā)展得更好。首調(diào)唱名法使音階調(diào)式中的每個(gè)聲音都有了一個(gè)名字。在唱出唱名時(shí)也就確定了它在調(diào)式里的作用。也就是說,首調(diào)唱名法中do的位置、高度可以是移動(dòng)變化的,但各調(diào)式音級(jí)卻有確定不變的唱名。例如無論從什么調(diào)性高度開始的大調(diào)音階的第Ⅰ級(jí)主音都唱成Do;第Ⅱ級(jí)上主音都唱成Re;第Ⅲ級(jí)中音都唱成Mi;第Ⅳ級(jí)下屬音都唱成Fa;第Ⅴ級(jí)屬音都唱成Sol;第Ⅵ級(jí)下屬音都唱成La;第Ⅶ級(jí)導(dǎo)音都唱成Ti。這些唱名同時(shí)兼是調(diào)式音級(jí)的命名,唱名可以表明調(diào)式音級(jí)的功能、特性。
首調(diào)唱名法使調(diào)式音級(jí)相對(duì)“固定”下來的作用,可以使人們對(duì)音調(diào)形成一種典型、穩(wěn)定的心理反應(yīng),能夠長久地記憶下來,促進(jìn)音樂的感知、音樂思維的形成??逻_(dá)伊認(rèn)為,在這種視唱方法中,學(xué)生自然地建立了音樂思維的基礎(chǔ)。首調(diào)唱名和聲音感受之間的聯(lián)想、聯(lián)系是直接的。通過唱名會(huì)對(duì)聲音的感受更深刻、促進(jìn)記憶。也會(huì)幫助清楚、準(zhǔn)確地歌唱,并逐步建立內(nèi)心聽覺。實(shí)踐中,聲音的感受反過來也會(huì)使唱名記在腦中,促進(jìn)音樂聽覺的發(fā)展。這種唱名體系為一般能力的學(xué)生打開了通向音樂文化的大門,是獲得聽力、通向清楚的音樂思維的最好方法,這是其他方法難以達(dá)到的。
柯達(dá)伊體系采用的首調(diào)唱名法包括有五個(gè)方面的內(nèi)容:
1、首調(diào)唱名唱法
2、節(jié)奏讀法
3、字母譜
4、手勢(shì)
5、固定音名唱法
這五個(gè)方面共同構(gòu)成了匈牙利教學(xué)中的首調(diào)唱名體系。
首調(diào)唱名唱法
首調(diào)唱名的各音級(jí)以輔音為字頭,元音為后一個(gè)字母。為避免第Ⅴ 級(jí)和第Ⅶ級(jí)使用相同的輔音字頭,第Ⅶ級(jí)的發(fā)音為“Ti”。首調(diào)音級(jí)的字母是:d r m f s l t 完全的寫法是:Do Re Mi Fa Sol La Ti 使用臨時(shí)升降記號(hào)時(shí)需要改變?cè)舻陌l(fā)音。例如升Fa為Fi,降Ti為Ta,其他變化音級(jí)也同此規(guī)律。
匈牙利的經(jīng)驗(yàn)證明,使用首調(diào)唱名法可以幫助學(xué)生很快地學(xué)會(huì)讀譜。唱名不僅表示了音高,也建立了音級(jí)的傾向感覺、建立了調(diào)式基礎(chǔ)。首調(diào)唱名體系注重音級(jí)之間的相對(duì)關(guān)系,各音級(jí)的傾向明確、調(diào)式感覺清楚。利用首調(diào)唱名法可以使基礎(chǔ)的和聲進(jìn)行很容易地引入到普通學(xué)校音樂教育(例如無論在什么調(diào)性,大調(diào)中的Fa就是下屬,Sol就是屬)。對(duì)建立和聲聽覺和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和聲、鋼琴的即興伴奏、移調(diào)演奏,都可以打下良好基礎(chǔ)。
利用調(diào)號(hào)關(guān)系中“升、降號(hào)相加總數(shù)等于7”的互逆現(xiàn)象,可以歸結(jié)為:相差半音的相同調(diào)式可以采用同樣的首調(diào)唱名。這就是說,學(xué)會(huì)了一個(gè)調(diào)的位置,等于掌握了兩個(gè)調(diào)性。例如記在1個(gè)升號(hào)的G大調(diào)和6個(gè)降號(hào)的降G大調(diào)的同樣旋律,雖然它們的實(shí)際音高相差半音,但是在五線譜上是相同的位置和相同的首調(diào)唱名,因此調(diào)號(hào)多了也不一定復(fù)雜。教學(xué)中不以調(diào)號(hào)的多少作為衡量程度深淺的標(biāo)準(zhǔn),排除了視譜教學(xué)中調(diào)號(hào)的困惑,有利于盡早進(jìn)行多方面音樂能力的培養(yǎng)。
節(jié)奏讀法
初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法,對(duì)節(jié)奏中的不同時(shí)值給以一個(gè)相應(yīng)的音節(jié)發(fā)音,經(jīng)過反復(fù)練習(xí),會(huì)逐漸使音節(jié)符號(hào)、發(fā)音與相應(yīng)時(shí)值之間建立穩(wěn)定的認(rèn)知聯(lián)系、形成記憶。有助于幫助學(xué)生建立節(jié)奏感覺、掌握節(jié)奏準(zhǔn)確。采用這種方法使節(jié)奏時(shí)值“符號(hào)化”具有可讀性,改變了通常教學(xué)中節(jié)奏只有在聯(lián)系了音高時(shí)才能聽到時(shí)值的情況。訓(xùn)練時(shí)通過口讀、手拍,可以進(jìn)行單項(xiàng)的節(jié)奏練習(xí)。
初學(xué)階段不進(jìn)行“四分音符、八分音符、全音符”等名稱和抽象概念的講述,而是通過音節(jié)的聲音使學(xué)生首先從感性上體驗(yàn)、識(shí)別。教學(xué)中配合以豐富多樣的練習(xí)形式,使學(xué)生不但不覺得節(jié)奏訓(xùn)練枯燥乏味,反而是他們極有興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在游戲、愉快的情緒中加深了對(duì)節(jié)奏的感覺和理解。
節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記可以使用帶符頭或單純符干的記法。
四分音符標(biāo)記為“”,或“ ”,讀作“ta”。
八分音符標(biāo)記為“ ”,讀作“ti”。教學(xué)中常常把一拍中的兩個(gè)八分音符連寫在一起,為“ ”,讀作“ti ti”。
二分音符標(biāo)記為“ ”,讀作“ta-a”。用手拍擊二分音符時(shí)值時(shí),常常采用雙手合攏,從左側(cè)移向右側(cè),延長元音保持時(shí)值。
十六分音符標(biāo)記為“
”或“
”,讀作“ti ri ti ri”。
切分節(jié)奏標(biāo)記為“ ”或“
”,讀作“ti ta ti”。
附點(diǎn)音符采用增加一個(gè)字母發(fā)音、占據(jù)附點(diǎn)時(shí)值的讀法。例如“
”讀作“ta-m-ti”,“
”讀作“ti-m-ri”。
四分休止符“ ”常讀作“噓”,初學(xué)時(shí)為了便于書寫,標(biāo)記為“ ”。
八分休止符“ ”常常讀作“ 嘶”。
“噓”、“嘶”的發(fā)音并不是固定讀法,但是在實(shí)際教學(xué)中常常使用。對(duì)于初學(xué)者在休止節(jié)奏上給一個(gè)相應(yīng)的時(shí)值讀音,有利于理解和感覺休止節(jié)奏的準(zhǔn)確。
字母譜
字母標(biāo)記類似數(shù)字簡譜,它使用唱名的輔音字頭,如:d r m f s l t。表示高八度時(shí),在字母右上角加一短撇,如d′ r′ m′,表示低八度時(shí),在字母右下角加一短撇,如s l t 等。字母只能標(biāo)記出音高唱名,不能表示出節(jié)奏。
字母標(biāo)記在柯達(dá)伊教學(xué)法中也有重要的輔助作用。例如:
1.對(duì)于學(xué)生初學(xué)讀譜起過渡、輔助的作用。五線譜教學(xué)是一個(gè)比較長期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練過程,需要在不同的音位高度(例如G作do,F(xiàn)作do等)的大量練習(xí)。各個(gè)音級(jí)有一個(gè)逐漸進(jìn)入的過程(如前所述,從S-M,再進(jìn)入L d r d′s L、五聲音階之后再七聲音階、變化音等),而兒童進(jìn)入小學(xué)之前已經(jīng)在幼兒園學(xué)習(xí)過大量歌曲,進(jìn)入小學(xué)后,歌曲的學(xué)習(xí)和五線譜學(xué)習(xí)又是不同步的方式,這時(shí)的歌曲、視唱曲的學(xué)習(xí),一方面采用聽唱的方法,一方面采用更簡便的字母譜配合學(xué)習(xí)??逻_(dá)伊編寫的教材中就有結(jié)合著節(jié)奏的字母譜形式。
2.對(duì)于培養(yǎng)兒童的聽覺、理解和掌握首調(diào)唱名法中音級(jí)之間的關(guān)系、建立調(diào)式音階概念等,字母譜也有輔助作用。例如利用字母譜的豎寫作為一種視覺的輔助,可以幫助兒童理解音級(jí)的順序、形成音級(jí)之間高低關(guān)系的概念、掌握音準(zhǔn)。教學(xué)中可以讓學(xué)生邊歌唱已熟悉的歌曲,邊指點(diǎn)著豎寫的字母譜,使曲調(diào)音高和音級(jí)唱名相結(jié)合。還可以由教師即興指點(diǎn)著字母譜(音級(jí)范圍可逐漸增加),學(xué)生模仿歌唱,進(jìn)行音樂記憶和內(nèi)心聽覺的練習(xí),等等,方法多種多樣。這樣可以在不受五線譜讀譜技能的制約下,增加聽覺訓(xùn)練的內(nèi)容,先于五線譜學(xué)習(xí)之前掌握首調(diào)唱名的關(guān)系。
3.為了培養(yǎng)學(xué)生的和聲聽覺、多聲部音樂能力,教學(xué)中,教師常常在學(xué)生歌唱時(shí)附加另一個(gè)聲部或是和聲功能音級(jí),啟發(fā)學(xué)生聽辨。這時(shí),常使用字母譜標(biāo)記。用“f s d”的字母就表示了下屬、屬、主的音級(jí)和功能。
手勢(shì)
柯達(dá)伊教學(xué)法中使用約翰·柯爾文手勢(shì)。目的是幫助學(xué)生理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級(jí)傾向,使抽象的音高關(guān)系變得直觀、形象。它是教師和學(xué)生之間進(jìn)行音高、音準(zhǔn)的調(diào)整、交流的一個(gè)身體語言形式。
手勢(shì)的使用有一個(gè)相對(duì)的音高范圍,例如do的位置大致和腰腹部平行,之后的re、mi、fa、sol、la、ti、do′各音級(jí)位置依次逐漸升高,高音do′的位置大致越過頭頂。如果從低音la上開始建立音階,位置也是如此,因?yàn)槭謩?shì)只表示一個(gè)相對(duì)的音高范圍。實(shí)際運(yùn)用時(shí),學(xué)生一般用一只手做手勢(shì),教師用兩只手做手勢(shì)。
柯達(dá)伊體系運(yùn)用的手勢(shì),對(duì)最經(jīng)常使用的變化音級(jí)有新的設(shè)計(jì)。利用大指向下表示“fa”——向下傾向于mi,大指向上表示“升fa(唱作fi)”——向上傾向于sol。食指向上表示導(dǎo)音“ti”——向上傾向于主音,食指向下表示“降ti(唱作ta)”,分別表示出明確的傾向。使用大指和食指的變化表示相應(yīng)的變化音級(jí),也便于學(xué)生的理解和記憶。
實(shí)踐中,手勢(shì)的使用可以有多方面的作用。例如:
1利用手勢(shì)在空間表示的位置和運(yùn)動(dòng)方向,幫助低年級(jí)學(xué)生和初學(xué)者理解和識(shí)別音級(jí)關(guān)系。指揮歌唱時(shí),教師可以用手勢(shì)的“暗示”(在音級(jí)位置上細(xì)微的升高或降低的調(diào)整動(dòng)作)來幫助學(xué)生唱準(zhǔn)音高。
2教師不出聲歌唱,僅僅用手勢(shì)表示出一個(gè)個(gè)短小的樂匯片段,例如:s l s m,l dˊl m,m dˊs l 等等,要求學(xué)生唱出它們的音高,做內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練(練習(xí)時(shí)教師可以哼唱出各片段開始音級(jí)的音高)。
3教師還可以利用手勢(shì)的配合,與學(xué)生做即興的卡農(nóng)(輪唱)練習(xí):教師即興地慢唱旋律,并伴隨著手勢(shì),學(xué)生在教師歌唱兩拍后模仿,做二聲部卡農(nóng),鍛煉音樂記憶。
4使用手勢(shì)進(jìn)行二聲部訓(xùn)練。教師用兩只手的手勢(shì)表示不同聲部音高,調(diào)整音準(zhǔn)、訓(xùn)練聽覺,使學(xué)生學(xué)會(huì)互相傾聽、配合?;蛘呤沁x擇學(xué)生二聲部歌唱中困難的片斷單獨(dú)進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)時(shí)不看譜、不使用鋼琴,只是按照教師的手勢(shì)歌唱。利用手勢(shì)輔助,做同主音的音階調(diào)式轉(zhuǎn)換,這是熟悉音階調(diào)式、在首調(diào)唱名中進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)練習(xí)的很好方法。
練習(xí)時(shí),教師和學(xué)生一起伴隨手勢(shì)歌唱“l(fā) d r m s l”之后,教師在“l(fā)a”的手勢(shì)高度位置轉(zhuǎn)換為“do′”的手勢(shì),帶領(lǐng)學(xué)生歌唱“d′l s m r d”之后,在“do”的手勢(shì)高度位置轉(zhuǎn)換為“re”的手勢(shì),繼續(xù)歌唱,其余依此類推,進(jìn)行同主音不同音階調(diào)式的練習(xí)。
首調(diào)唱名體系的困難之一是轉(zhuǎn)調(diào)后在另一個(gè)調(diào)性高度上音級(jí)之間的關(guān)系不容易確立,以上方法有助于轉(zhuǎn)調(diào)練習(xí)。還可以用同樣的方法配合手勢(shì)做片斷的轉(zhuǎn)調(diào)練習(xí)。例如:
r d t l m
s f m r d d′
l m d l
方法與同主音調(diào)式轉(zhuǎn)換的做法相同。經(jīng)過這樣的練習(xí),即使是低年級(jí)的學(xué)生歌唱帶有轉(zhuǎn)調(diào)的歌曲也不會(huì)覺得困難。
6.借助手勢(shì),在與自然音級(jí)的比較中,掌握變化音級(jí)的音準(zhǔn)。例如學(xué)習(xí)“升fa(唱作fi)”變化音級(jí)時(shí),根據(jù)其半音傾向的特點(diǎn),選擇“d′t d′”與之比較練習(xí)。練習(xí)的步驟可以是,先伴隨手勢(shì)唱“d′t d′”。接下來仍使用“d′t d′”的手勢(shì),但用哼唱,目的是記住這個(gè)音響。然后在同樣高度改變?yōu)椤皊 fi(升Fa)s”的手勢(shì),仍使用哼唱,目的是鞏固對(duì)這個(gè)音響的熟悉,最后唱變化音唱名。
手勢(shì)的使用是一種視覺的輔助,主要用于初學(xué)和片斷的練習(xí),除了一些節(jié)奏簡單、使用音級(jí)很少的歌曲,在兒童初學(xué)時(shí)可能伴隨著歌唱慢速地使用手勢(shì)外,不需要在平時(shí)歌唱全部用手勢(shì)伴隨。因?yàn)檫@會(huì)分散注意力,削弱了對(duì)歌曲的藝術(shù)感受和表現(xiàn)。教學(xué)中教師只需要把練習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)選擇出來,借助于手勢(shì)給以調(diào)整。
固定音名唱法
柯達(dá)伊教學(xué)法的視唱體系,是在首先基本掌握了首調(diào)唱名法之后,引入固定音名唱法,作為視唱聽覺訓(xùn)練的補(bǔ)充。學(xué)習(xí)器樂和無調(diào)性作品也適宜使用固定唱名法。普通學(xué)校(每周有兩節(jié)音樂課)的五年級(jí)、歌唱普通學(xué)校(每天都有音樂課)的二年級(jí)開始,在學(xué)習(xí)首調(diào)唱名法的同時(shí)學(xué)習(xí)固定音名唱法。
匈牙利采用固定音名體系用于教學(xué),就是直接使用音級(jí)的音名字母C D E F G A B等來歌唱音級(jí)的確切音高。升音級(jí)以元音改為“is”表示,降音級(jí)以元音改為“es”表示。對(duì)于兒童從小訓(xùn)練兩種唱名同時(shí)使用,特別是使用首調(diào)唱名和固定音名兩種形式,不會(huì)混淆、產(chǎn)生矛盾,而正可以取長補(bǔ)短,適應(yīng)不同需要。實(shí)際上唱名是次要的,唱準(zhǔn)是主要的。課堂教學(xué)中有時(shí)也做取消各種唱名,只用“Lu Lu Lu”或 “La La La”做歌唱音高練習(xí)。匈牙利基礎(chǔ)教育中的固定音名唱法常以豎笛吹奏配合學(xué)習(xí)。
四.柯達(dá)伊體系的教學(xué)方法與基礎(chǔ)音樂能力的培養(yǎng)
(一)歌謠、語言在教學(xué)中的運(yùn)用
柯達(dá)伊認(rèn)為,只有在民間歌曲中才最好地保留了本民族的語言和音樂傳統(tǒng)。兒童的音樂教育必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手。歌謠在兒童音樂教育中具有重要作用。它和兒童歌曲具有同樣的價(jià)值,對(duì)于培養(yǎng)兒童的基本音樂能力、感知音樂要素具有重要意義。因?yàn)閮和瘯r(shí)期的音樂活動(dòng)是音樂、語言、律動(dòng)、舞蹈綜合的音樂行為方式,特別是對(duì)于年幼的兒童,音樂能力的培養(yǎng)可以始自歌謠。
教學(xué)實(shí)踐中,結(jié)合歌謠、語言發(fā)展幼兒以下方面的音樂能力:對(duì)穩(wěn)定節(jié)拍律動(dòng)的體驗(yàn)、感受;感知節(jié)拍與節(jié)奏;感知節(jié)拍重音和二拍子、三拍子的節(jié)拍規(guī)律;學(xué)習(xí)休止拍節(jié)奏;發(fā)展節(jié)奏聽覺、節(jié)奏記憶;進(jìn)行變換節(jié)拍的練習(xí);二聲部節(jié)奏練習(xí);感知句式結(jié)構(gòu);感知聲調(diào)的強(qiáng)弱、高低;感知速度的變化,等。
(二)基礎(chǔ)的節(jié)奏能力培養(yǎng)
節(jié)奏在音樂中具有重要的表現(xiàn)意義,也是兒童最容易引起興趣和感受的音樂要素??逻_(dá)伊認(rèn)為,節(jié)奏是幼兒園音樂教育的主要方面。到小學(xué)和中學(xué)教育階段主要是通過豐富的節(jié)奏活動(dòng)發(fā)展對(duì)于節(jié)奏的感知、分離、記憶、多聲部的協(xié)調(diào)配合等,發(fā)展基礎(chǔ)的節(jié)奏能力。
基礎(chǔ)階段節(jié)奏訓(xùn)練的方法多種多樣,限于篇幅,簡要介紹:
1體驗(yàn)穩(wěn)定節(jié)拍。兒童的節(jié)奏感培養(yǎng),首先是進(jìn)行穩(wěn)定節(jié)拍的訓(xùn)練。有規(guī)律地出現(xiàn)的律動(dòng),可以刺激兒童體驗(yàn)穩(wěn)定、感受節(jié)拍,為以后學(xué)習(xí)節(jié)奏打下基礎(chǔ)。
2感知節(jié)拍與節(jié)奏。利用象聲詞、動(dòng)作、圖象和節(jié)奏音節(jié)讀法等,幫助兒童感覺節(jié)奏的區(qū)別。
3節(jié)拍與節(jié)奏的對(duì)照與結(jié)合。通過分組等形式,使節(jié)拍與節(jié)奏相結(jié)合。在節(jié)拍、節(jié)奏的對(duì)比中、在多聲部中發(fā)展兒童的節(jié)奏能力。它也培養(yǎng)了兒童合作中的相互關(guān)照、默契配合。
4利用節(jié)奏卡片熟悉節(jié)奏符號(hào)。擴(kuò)展節(jié)奏內(nèi)容,豐富節(jié)奏練習(xí)形式。新的節(jié)奏型的學(xué)習(xí)和節(jié)奏練習(xí)始終是各年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中避免在學(xué)習(xí)一首新的歌曲或視唱曲的同時(shí),學(xué)習(xí)一個(gè)新的節(jié)奏型或概念。原則是不使學(xué)生同時(shí)面對(duì)幾個(gè)方面的困難。教學(xué)中常常是從學(xué)生通過聽唱方法已經(jīng)學(xué)會(huì)的歌曲中再回過頭來學(xué)習(xí)其中的節(jié)奏類型。練習(xí)的方法注重變化。
例如,一個(gè)變換重音的練習(xí)過程:
首先,教師寫出一個(gè)連續(xù)八分音符時(shí)值的節(jié)奏譜。
教師給出一個(gè)速度后,要求學(xué)生按節(jié)奏譜用手拍擊。這段節(jié)奏看似簡單,但是單一類型的節(jié)奏反而不容易掌握穩(wěn)定和準(zhǔn)確,學(xué)生的集體拍擊容易使速度越來越快。教師提示學(xué)生注意突出節(jié)拍重音,以此來穩(wěn)定和統(tǒng)一學(xué)生的節(jié)奏。
然后,教師在這段節(jié)奏譜上略作改變,成為不規(guī)則的重音標(biāo)記,學(xué)生拍擊。
這個(gè)練習(xí)只改變了重拍音的標(biāo)記,就又為這個(gè)練習(xí)賦予了新的意義。要求學(xué)生手拍、口讀節(jié)奏,在節(jié)奏音節(jié)讀作“ti ti ti ti”時(shí),重拍音讀作“砰”,以示區(qū)別。再進(jìn)一步取消口讀,只用手拍擊節(jié)奏,但在重拍音時(shí)拍擊桌子,以強(qiáng)調(diào)、突出重拍音。這種游戲形式的練習(xí)引發(fā)了學(xué)生的極大興趣,也將啟發(fā)他們進(jìn)行重新組合、變化的創(chuàng)造性思維。
這個(gè)練習(xí)實(shí)際是為今后學(xué)習(xí)更復(fù)雜的節(jié)拍、節(jié)奏類型做準(zhǔn)備,因?yàn)樵诋?dāng)代音樂作品中,節(jié)奏的復(fù)雜變化是其重要特征之一,學(xué)校音樂教育應(yīng)該以學(xué)生樂于接受的形式,逐漸納入這些內(nèi)容。
6、形式多樣的多聲部節(jié)奏練習(xí)。小學(xué)二、三年級(jí)的節(jié)奏教學(xué),除了逐漸增加新的節(jié)奏形式外,最多的內(nèi)容是增加了多聲部練習(xí)。以配合固定節(jié)奏型、多聲部節(jié)奏的讀譜能力、配合多聲部視唱等,加強(qiáng)學(xué)生的多聲部聽覺、多聲部節(jié)奏能力。
節(jié)奏是音樂的生命,也是低年級(jí)教學(xué)最先進(jìn)入、重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。匈牙利教學(xué)中常常利用拍手這個(gè)最方便的形式進(jìn)行練習(xí),這種方法簡易而不單調(diào)。通過豐富的節(jié)奏練習(xí)發(fā)展了學(xué)生的節(jié)奏感知、記憶、讀寫、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作、多聲聽覺等多方面的能力。
(三)基礎(chǔ)的準(zhǔn)確歌唱能力培養(yǎng)
匈牙利教育體系以歌唱為基礎(chǔ),非常重視和強(qiáng)調(diào)合唱對(duì)于音樂能力發(fā)展的作用,因此準(zhǔn)確歌唱能力的培養(yǎng)就具有特別重要的意義。歌唱教學(xué)在初學(xué)階段大致有以下做法:
1、初學(xué)階段采用聽唱的學(xué)習(xí)方式和五聲音調(diào)的歌唱材料。在兒童初學(xué)階段通過聽唱、跟唱的形式,伴隨著律動(dòng)、游戲、有情節(jié)的表演,學(xué)會(huì)很多民間兒童歌曲,著重培養(yǎng)兒童對(duì)歌唱和表演的濃厚興趣。歌唱的音級(jí)從Sol-Mi兩個(gè)音級(jí)的歌曲進(jìn)入,主要使用五聲音調(diào)歌曲,再逐漸歌唱六個(gè)、七個(gè)音級(jí)的歌曲。教學(xué)中基本上不使用鋼琴教唱歌曲和伴奏。他們認(rèn)為使用鋼琴會(huì)成為人為的拐杖,兒童會(huì)變得習(xí)慣于依賴琴的幫助,而不能清晰地聽到自己的聲音,不能很好地學(xué)會(huì)自我調(diào)整,不利于準(zhǔn)確歌唱和聽覺的發(fā)展。不采用鋼琴“教”學(xué)生唱歌,也有助于教師準(zhǔn)確地判斷兒童的歌唱是否正確,以便給以幫助。
2、教師的良好范唱與兒童的聲音訓(xùn)練。教學(xué)中主要采用結(jié)合歌唱材料對(duì)兒童進(jìn)行聲音訓(xùn)練的形式。不過分強(qiáng)調(diào)正規(guī)的、技術(shù)性的發(fā)聲練習(xí)。兒童主要通過觀摩教師的良好范唱,感受、理解如何獲得良好的發(fā)聲。教學(xué)中要求正確的歌唱姿勢(shì)和積極振奮的精神情緒,培養(yǎng)兒童用自然的輕聲歌唱,啟發(fā)兒童使用頭聲,鍛煉高位置的聲音。也重視訓(xùn)練聲音的氣息控制。采用無伴奏的多聲部練習(xí)培養(yǎng)了兒童用聽覺帶動(dòng)聲音,啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)專注地傾聽、調(diào)整多聲的和諧,促使兒童追求音色的優(yōu)美、自然,而不會(huì)出現(xiàn)喊聲、“白聲”。由于教學(xué)中不使用鋼琴伴奏歌唱,教師可以直接面對(duì)學(xué)生用手勢(shì)指揮、控制音準(zhǔn)和聲部的協(xié)調(diào),對(duì)培養(yǎng)兒童掌握音準(zhǔn)和良好的發(fā)音也是有益的。
3、歌唱與固定節(jié)奏型的多聲部配合。教學(xué)中從初學(xué)階段就重視和有目標(biāo)地培養(yǎng)學(xué)生的多聲部歌唱能力。首先是進(jìn)行歌唱和固定節(jié)奏型的多聲部配合。由于固定節(jié)奏型和歌曲的節(jié)奏形成對(duì)比、補(bǔ)充、此起彼伏,使得歌唱更加豐富、有趣味,鍛煉了多聲部的協(xié)調(diào)配合能力。
4、大量的卡農(nóng)形式歌唱?!翱ㄞr(nóng)”就是輪唱,是復(fù)調(diào)音樂的一種形式??ㄞr(nóng)形式的歌唱是使相同的旋律在不同時(shí)間出現(xiàn)、在不同聲部上重復(fù)。歌唱時(shí),每個(gè)人須唱好自己的聲部,同時(shí)聆聽著別人的并不陌生的聲部,在合唱中協(xié)調(diào)配合。音樂的句子此起彼伏,比單聲部歌唱又增加了很大趣味。匈牙利音樂教學(xué)中非常重視卡農(nóng)的練習(xí)??逻_(dá)伊認(rèn)為,歌唱卡農(nóng)是發(fā)展多聲部歌唱的最好的準(zhǔn)備。
5、運(yùn)用手勢(shì)和學(xué)習(xí)《讓我們正確地歌唱》?!蹲屛覀冋_地歌唱》是柯達(dá)伊為開始進(jìn)入二聲部練習(xí)所寫的一本練習(xí)曲。目的是訓(xùn)練準(zhǔn)確歌唱??逻_(dá)伊認(rèn)為,一個(gè)人總是單聲地歌唱是難以唱準(zhǔn)確的,因?yàn)闆]有可以相應(yīng)比較、調(diào)整的參照標(biāo)準(zhǔn)。只有通過多聲部和配合手勢(shì)的幫助、對(duì)兒童盡早進(jìn)行二聲部訓(xùn)練,才能培養(yǎng)準(zhǔn)確地歌唱?!蹲屛覀冋_地歌唱》實(shí)際是一些吟唱短句。
這不是給低年級(jí)學(xué)生作讀譜練習(xí)用的,而是跟隨教師的手勢(shì)歌唱。教師用一只手表示女高音聲部,另一只手表示女低音聲部,指揮學(xué)生歌唱。
配合手勢(shì)歌唱,是二聲部練習(xí)的極好方法。通過視覺的輔助,一方面在均勻、平衡中訓(xùn)練純正的音調(diào);一方面手勢(shì)的位置也相對(duì)地表示了音級(jí)的高低位置和音程的距離,可以幫助學(xué)生感覺音程關(guān)系和調(diào)整音準(zhǔn)。
開始練習(xí)時(shí)只使用少量音級(jí)。在一個(gè)聲部移動(dòng)時(shí),另一個(gè)聲部保持不動(dòng),這樣可以比較容易地集中聽覺和控制兩個(gè)聲部結(jié)合時(shí)的協(xié)調(diào)。這種練習(xí)不僅對(duì)于訓(xùn)練多聲部音準(zhǔn)、多聲部聽覺是重要的,就是對(duì)于清楚、有把握地唱好單聲部也是非常有用的。因?yàn)樗梢藻憻拰W(xué)生如何去聽,如何調(diào)整音準(zhǔn)。
練習(xí)時(shí)不要使用鋼琴跟唱。開始階段可使持續(xù)音聲部先唱出來,使這個(gè)聲部先保持清楚、穩(wěn)定,再使另外的聲部進(jìn)來。要求兩個(gè)聲部互相調(diào)整、取得均衡。這些練習(xí)都采用全音符時(shí)值,避免困難節(jié)奏的干擾,保持慢的速度,每個(gè)音符一個(gè)呼吸。經(jīng)過這樣的練習(xí),很快就會(huì)看到學(xué)生在歌唱音準(zhǔn)和聽覺上的進(jìn)步。
6、歌唱大量無伴奏合唱作品。為了合唱活動(dòng)的開展、促進(jìn)學(xué)校音樂教育的改革,柯達(dá)伊寫作了大量兒童合唱作品和多聲部視唱教材,它們絕大部分采用無伴奏復(fù)調(diào)音樂合唱形式??逻_(dá)伊認(rèn)為,復(fù)調(diào)性作品使每個(gè)聲部都有旋律,都有相同程度的變化、發(fā)展,是兒童們喜愛的歌唱形式。
隨著學(xué)生歌唱能力的發(fā)展,還包括有固定低音、變化音、轉(zhuǎn)調(diào)、模仿性復(fù)調(diào)和對(duì)比性復(fù)調(diào)等的練習(xí)。
對(duì)于多聲部訓(xùn)練,柯達(dá)伊也多次強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該使用樂器伴奏。他認(rèn)為任何優(yōu)秀的合唱隊(duì)員都反對(duì)對(duì)于樂器的過分依賴。因?yàn)樗麄冎?,如果總是依靠拐杖走路,離開它時(shí)就會(huì)步履蹣跚不穩(wěn),所以不應(yīng)該用這種方式訓(xùn)練而應(yīng)該獨(dú)立地依靠聽覺去掌握節(jié)奏和音準(zhǔn)。還因?yàn)檠莩嗦暡亢铣栌眉兟?,因?yàn)橐袈傻牟煌?,也不主張依賴于十二平均律的鍵盤樂器。
多聲部合唱與視唱練習(xí)在實(shí)踐中采用多種方法進(jìn)行訓(xùn)練。練習(xí)方法例如:
(1)全體學(xué)生拍擊前六小節(jié)高音聲部節(jié)奏。
(2)全體學(xué)生歌唱前六小節(jié)高音聲部旋律。唱過幾次后要求背唱。鍛煉音樂記憶。
(3)全體不出聲默讀后六小節(jié)低音聲部旋律。鍛煉內(nèi)心聽覺和旋律記憶。教師輕輕拍擊節(jié)拍,保證速度的統(tǒng)一。
(4)全體背唱后六小節(jié)旋律。當(dāng)然不會(huì)是所有的學(xué)生都能夠準(zhǔn)確背唱??梢源蜷_譜子看著歌唱一遍之后,再背唱。鍛煉音樂記憶。
(5)全體把完整旋律連接起來(虛線相連處)看譜視唱。全體學(xué)生歌唱旋律時(shí),教師唱另外的聲部,在教師的輔助下進(jìn)行二聲部歌唱。
(6)全體歌唱高音聲部,同時(shí)拍擊低音聲部節(jié)奏。然后反轉(zhuǎn)過來,歌唱低音聲部,拍擊高音聲部的節(jié)奏。通過歌唱與拍擊不同的聲部,鍛煉注意力分配、多聲音樂能力。
(7)教師歌唱旋律,學(xué)生視唱對(duì)比的聲部,并且要求背唱。
(8)學(xué)生分聲部歌唱。第二聲部的準(zhǔn)確進(jìn)入是關(guān)鍵問題。為了使節(jié)奏、音高進(jìn)入準(zhǔn)確,低音聲部學(xué)生必須同時(shí)在內(nèi)心歌唱高音聲部,如果只是簡單地計(jì)算休止拍,或者是計(jì)算應(yīng)該在第幾小節(jié)時(shí)進(jìn)入,是唱不準(zhǔn)確的。
練習(xí)中要求兩個(gè)聲部的學(xué)生想象他們是同時(shí)開始歌唱的,但在第二小節(jié)處分出不同的聲部。教師用手勢(shì)作延長音,使他們停止在這個(gè)低音聲部進(jìn)來的地方,引起學(xué)生的注意,使他們聽到和感覺到聲部進(jìn)入的關(guān)系。第二句高音聲部的進(jìn)入也是同樣的做法。
歌唱多聲部作品牢固地建立這樣的思維和步驟是重要的,也體現(xiàn)了通過歌唱多聲部作品發(fā)展內(nèi)心聽覺的作用。
(9)兩個(gè)學(xué)生歌唱二聲部。檢查個(gè)人掌握的情況和鍛煉獨(dú)立歌唱的能力。
(10)請(qǐng)一個(gè)學(xué)生自己歌唱一個(gè)聲部,同時(shí)在琴上彈奏另一聲部。鍛煉集中注意、靈敏反應(yīng)和處理多聲部的能力。
7視唱練習(xí)中注重風(fēng)格的學(xué)習(xí)。為培養(yǎng)學(xué)生歌唱能力和讀譜能力,選用大量的在民間音樂基礎(chǔ)上改編的視唱曲目配合練習(xí)。這些練習(xí)既有技能上鍛煉的目的,又有藝術(shù)上的要求。隨著學(xué)生歌唱能力的發(fā)展,教材中逐漸地提出更多的風(fēng)格上的要求。因?yàn)橐魳方虒W(xué)的目的不是為了單純的技術(shù)練習(xí),哪怕是短短幾小節(jié)的視唱旋律,也要求學(xué)生表現(xiàn)出風(fēng)格,進(jìn)行藝術(shù)性的表達(dá)和處理。
(四)五線譜讀寫能力培養(yǎng)
匈牙利的教學(xué)實(shí)踐中,五線譜的學(xué)習(xí)不僅是一種樂譜知識(shí),一種讀譜的技能,而是緊密聯(lián)系各方面音樂能力的培養(yǎng),是關(guān)系到學(xué)生持續(xù)發(fā)展、終生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
1、讀譜學(xué)習(xí)開始階段的特點(diǎn)。五線譜首調(diào)唱名法教學(xué)最重要和最需要謹(jǐn)慎處理的是開始的階段。匈牙利教學(xué)中抓住首調(diào)唱名法“移動(dòng)DO”的特點(diǎn),開始學(xué)習(xí)階段采用以下方法:
(1)從少量音級(jí)開始,再逐漸增加音級(jí)數(shù)目。例如開始只是學(xué)習(xí)S-M兩個(gè)音級(jí),逐漸再進(jìn)入La Do Re等音級(jí)。而不是從開始就采用完整音階的形式。使音階概念的形成成為隨音樂學(xué)習(xí)逐漸形成的一個(gè)過程。
(2)用無譜號(hào)、無調(diào)號(hào)、無拍號(hào)的“五線譜”形式,避免使用上下加線,開始階段僅僅是按照音級(jí)關(guān)系熟悉位置。
(3)開始學(xué)習(xí)就在多個(gè)調(diào)性位置同時(shí)進(jìn)入,避免長時(shí)間固定在某一個(gè)調(diào)性位置上,鍛煉學(xué)生適應(yīng)在多種調(diào)性上讀譜。
(4)配合字母譜,先通過歌唱熟悉音級(jí)唱名。
(5)配合手勢(shì),通過視覺的輔助手段,從歌唱中熟悉音級(jí)關(guān)系。
(6)在不同調(diào)性高度歌唱同一首歌曲,使學(xué)生適應(yīng)和掌握不同高度(調(diào)性)首調(diào)唱名的內(nèi)在音程關(guān)系。
(7)配合圖畫、游戲等形式,啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如音級(jí)的跳進(jìn)、休止符的概念都有幽默有趣的圖畫與之配合。
(8)初學(xué)階段,五線譜教學(xué)與歌唱教學(xué)采取不同步的方式。兒童在幼兒園時(shí)期就用聽唱、跟唱的方法歌唱了大量的民間兒童歌曲、游戲歌曲,因此五線譜初學(xué)階段“落后”于歌唱的進(jìn)度完全是自然的。一年級(jí)至三年級(jí)是逐漸使五線譜教學(xué)與歌曲進(jìn)度同步的過程,這時(shí)的歌唱教學(xué)仍主要采用聽唱、跟唱的方法。四年級(jí)時(shí)的歌唱才使用視唱法。
2、重視讀譜中的音樂能力發(fā)展。這里我們結(jié)合一個(gè)實(shí)際的教學(xué)課例,看柯達(dá)伊教學(xué)體系中如何使讀譜教學(xué)結(jié)合學(xué)生的多方面能力培養(yǎng),如何使學(xué)生在主動(dòng)發(fā)現(xiàn)中獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力。
這是一個(gè)一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)音級(jí)La的教學(xué)內(nèi)容。在這之前,學(xué)生已經(jīng)掌握了Sol-Mi兩個(gè)音級(jí),可以比較準(zhǔn)確地歌唱,知道它們?cè)谖寰€譜上的位置和手勢(shì)。學(xué)生從幼兒園時(shí)期開始就已經(jīng)用聽唱的方法在記憶中積累了不少帶有La音級(jí)的歌曲。
這個(gè)教學(xué)內(nèi)容分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)的內(nèi)容為:
(1)教師帶領(lǐng)學(xué)生歌唱了一首大家早已熟悉,只有Sol、Mi、La三個(gè)音的歌曲(歌曲略)。這里體現(xiàn)了一個(gè)原則,那就是,學(xué)習(xí)新的音樂要素或知識(shí)內(nèi)容要建立在學(xué)生已經(jīng)掌握了的感性材料基礎(chǔ)上。
(2)教師用首調(diào)唱名慢速歌唱這首歌曲(學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過Sol、Mi兩音的唱名),教師在出現(xiàn)新的音級(jí)La時(shí),沒有直接唱出音名,而是用“hum”哼唱,并伴隨著踮起腳跟。教師用這個(gè)使兒童感興趣的動(dòng)作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生從聽覺和視覺上去自己“發(fā)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)新的、比Sol高的音級(jí)。
(3)要求學(xué)生不唱歌詞,用“Lu Lu Lu”慢唱這首歌曲,并用一個(gè)手指隨之在空中表示出音的高低。這是通過歌唱和動(dòng)作,先從音響上去比較和感覺這個(gè)新的音級(jí)和它的相對(duì)高度。
(4)教師在黑板上畫了豎寫的3個(gè)圓(如圖1),代表3個(gè)音的高度。教師用“Lu Lu Lu”慢唱歌曲,讓一個(gè)學(xué)生到黑板前按照教師的哼唱,同時(shí)指點(diǎn)和這3個(gè)圓的位置相符合的音高,使音高位置和視覺圖像相結(jié)合。
(5)教師在3個(gè)圓中填寫上字母唱名,使唱名和音高位置相結(jié)合(如圖2)。教師隨意指點(diǎn)這3個(gè)音級(jí),學(xué)生跟唱,熟悉新音級(jí)的唱名及音高。例如:“S-M-L”、“S-L-M”、“M-S-L”、“L-S-M”等,通過變化的方式重復(fù)、鞏固、加深對(duì)音級(jí)La的印象。
(6)教師再把3個(gè)音級(jí)寫在“臺(tái)階”上(如圖3),為逐漸建立音階概念做準(zhǔn)備。學(xué)生指點(diǎn)著“臺(tái)階”上的字母慢唱歌曲的唱名。
兒童的音階概念是隨著學(xué)習(xí)的音級(jí)逐漸增加而逐步建立的。而不是一開始就從抽象的音階概念去學(xué)習(xí)音級(jí)。因?yàn)檫@不符合兒童的歌唱實(shí)際,教學(xué)也會(huì)枯燥乏味??逻_(dá)伊教育體系對(duì)于音樂概念的建立,是基礎(chǔ)于兒童自身的音樂體驗(yàn)和積累,來自積極的、有生命的音樂活動(dòng),而不以抽象的概念為出發(fā)點(diǎn)。
(7)教師教授La的手勢(shì),訓(xùn)練音準(zhǔn),從聽覺、歌唱上掌握這個(gè)音級(jí)。
(8)教師慢唱歌曲(唱歌詞)學(xué)生做手勢(shì)。教師沒有唱唱名,學(xué)生須從帶有歌詞的音調(diào)中分辨出音級(jí)的高低,這是內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練。
(9)用游戲的方式進(jìn)行聽辨的練習(xí)。要求學(xué)生站在各自的座位上,閉上眼睛仔細(xì)聽教師即興哼唱的帶有La音級(jí)的旋律片斷,進(jìn)一步從聽覺上識(shí)別。
在教師哼唱了每個(gè)片斷之后,學(xué)生伸出手指表示聽出了幾個(gè)“La”,聽錯(cuò)了的學(xué)生坐下去,聽對(duì)了的繼續(xù)聽。閉上眼睛是為了集中聽覺注意,避免互相影響。這是利用游戲增加趣味和變化,從聽覺上鞏固這一教學(xué)內(nèi)容。
到第一課時(shí)結(jié)束時(shí),教學(xué)中還沒有出現(xiàn)視覺的讀譜。教學(xué)活動(dòng)主要是通過音響、多感官的參與、多種變化手段來加深學(xué)生的聽覺感受。第二課時(shí):
(1)仍使用上節(jié)課的歌曲,教師唱一句歌詞,學(xué)生用唱名唱一句曲調(diào),這是用聽覺訓(xùn)練識(shí)譜。學(xué)生能夠從帶有歌詞的旋律中分辨出音的高低,是很重要的內(nèi)心聽覺練習(xí)。
(2)讓學(xué)生配合手勢(shì)背唱歌曲唱名,鞏固上一次課的內(nèi)容。
(3)教師畫出“臺(tái)階”,讓學(xué)生填寫音級(jí)字母,并指點(diǎn)著慢唱歌曲,屬于復(fù)習(xí)鞏固的內(nèi)容。
(4)教師用“活動(dòng)音符”(匈牙利稱為“飛的音符”,是一個(gè)帶符頭可移動(dòng)的小棒),在黑板上指點(diǎn)出在五線譜4個(gè)不同調(diào)性位置上的“S L S M”音級(jí),幫助學(xué)生熟悉掌握五線譜上的不同調(diào)性位置。
到這時(shí)才開始進(jìn)入五線譜的學(xué)習(xí)。但采用不標(biāo)記譜號(hào),也就不存在調(diào)號(hào)的“五線譜”形式,只是熟悉這3個(gè)音級(jí)在五線譜不同位置上的關(guān)系。這也符合首調(diào)唱名體系從開始就采用移動(dòng)位置的規(guī)律。
5.教師在磁性鐵板上做出“節(jié)奏”有變化的旋律片斷,用相貼近的音符暗示為八分音符時(shí)值。
要求學(xué)生歌唱、拍擊節(jié)奏、分辨識(shí)別。在幫助學(xué)生熟悉五線譜的同時(shí),進(jìn)行節(jié)奏變化的練習(xí),為以后進(jìn)行節(jié)奏改寫,發(fā)展音樂創(chuàng)作能力做準(zhǔn)備。
6.做一個(gè)傳球的游戲。教師用Sol、Mi、La 3個(gè)音設(shè)計(jì)各種兩小節(jié)的旋律片斷,用“Lu Lu Lu”哼唱,教師哼唱了一個(gè)片斷后,隨意把球傳給某個(gè)學(xué)生,接到球的學(xué)生須用唱名重復(fù)。鍛煉模仿、記憶,熟悉唱名。
7.進(jìn)一步由學(xué)生代替教師的角色,編唱出片段的旋律,發(fā)展學(xué)生的即興創(chuàng)造能力。
從以上教學(xué)過程可以看出,音級(jí)進(jìn)入的順序、采用游戲性多變化的手段、利用視覺、手勢(shì)、多種感官的參與,等等,都是依照這個(gè)年齡階段學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)、能力發(fā)展規(guī)律來考慮、安排的。以學(xué)生熟悉的音樂材料進(jìn)入、音階概念的逐步建立、充分發(fā)展聽覺、五線譜四個(gè)調(diào)性位置的同時(shí)進(jìn)入,等等,又是積極從學(xué)科本身規(guī)律出發(fā)的設(shè)計(jì)。這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值不在于認(rèn)識(shí)了五線譜上的一個(gè)音符,而是在于發(fā)展了以聽覺能力為主的多方面的音樂能力,在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)了興趣,獲得了在比較中發(fā)現(xiàn)、通過多種感官參與的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)教學(xué)課例體現(xiàn)了柯達(dá)伊的教學(xué)原則,那就是:音樂理論的目的不是為了傳播專門的名詞和概念,音樂的讀寫也不應(yīng)該是抽象的理論學(xué)習(xí),而首先應(yīng)該是實(shí)踐,是聽覺能力的發(fā)展。
3、五線譜的書寫練習(xí)。五線譜讀寫的學(xué)習(xí)內(nèi)容不但需要大量的唱、奏的實(shí)踐練習(xí),還需要適當(dāng)?shù)臅鴮懢毩?xí)。如何使這部分內(nèi)容既能為普通學(xué)校兒童基本掌握,又不使其成為純技術(shù)的練習(xí),需要在教材編寫上合理安排目標(biāo)與任務(wù)。匈牙利教材中的精心設(shè)計(jì)、逐步引導(dǎo)的作法,很值得學(xué)習(xí)借鑒。
(五)音樂聽賞能力培養(yǎng)
聆聽音樂是學(xué)校音樂教育中的重要內(nèi)容??逻_(dá)伊高度重視學(xué)校為兒童提供好的音樂的作用。他認(rèn)為,能夠使兒童經(jīng)常聆聽好的音樂,是建立兒童的音樂體驗(yàn)、培養(yǎng)高尚的藝術(shù)趣味、打開年輕的心靈通向音樂的重要途徑。首先他自己親手為兒童寫作了大量的優(yōu)秀作品,他還不斷地促進(jìn)專業(yè)作曲家、演奏家、指揮家參與兒童的音樂生活,關(guān)心培養(yǎng)他們的藝術(shù)趣味。全社會(huì)都關(guān)注青少年的藝術(shù)成長,在匈牙利已蔚然成風(fēng)。青少年有多種機(jī)會(huì)參與音樂的實(shí)踐活動(dòng)、觀摩各種音樂會(huì)的演出,這對(duì)他們藝術(shù)趣味的形成和能力的發(fā)展具有重要意義。
(六)感知音樂結(jié)構(gòu)要素,啟發(fā)創(chuàng)造性思維
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把對(duì)于結(jié)構(gòu)的意識(shí)和分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ),又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)。這種能力的培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí),貫穿于音樂教育的全過程。
音樂的結(jié)構(gòu)發(fā)展,是對(duì)音樂的內(nèi)部關(guān)系和外在形式的設(shè)計(jì)、描述,它表現(xiàn)出音樂是如何構(gòu)成和發(fā)展的。從最簡單的兒歌,到復(fù)雜的交響樂曲,都有結(jié)構(gòu)發(fā)展的問題。音樂的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,音樂的感受和理解越困難。因此,感知、理解音樂的結(jié)構(gòu)是一個(gè)重要的技能。對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的敏銳感覺和理解,可以提高學(xué)生對(duì)音樂的理解和審美的鑒賞能力。兒童對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí),首先在于培養(yǎng)感性體驗(yàn)。教學(xué)中,通過分組輪流歌唱、節(jié)奏分句模仿等,培養(yǎng)建立音樂句式感覺。
通過對(duì)已熟悉歌曲做部分改編的嘗試、即興的旋律短句創(chuàng)編、即興問答句的創(chuàng)編、樂句、樂段多種終止式的練習(xí)、改寫音樂片斷材料、學(xué)習(xí)民間音樂結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)從樂段到奏鳴曲式典型結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)和結(jié)合風(fēng)格特征的創(chuàng)作練習(xí)等,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力。
柯達(dá)伊所創(chuàng)立的立足于本國國情的音樂教育體系,在匈牙利造就了大批有相當(dāng)音樂修養(yǎng)、熱愛本民族音樂文化和世界一切優(yōu)秀音樂藝術(shù)的音樂愛好者。他堅(jiān)持在音樂教育中弘揚(yáng)民族文化的精神,為關(guān)注民族音樂文化教育的許多國家指明了一個(gè)可行的方向。
第四篇:柯達(dá)伊音樂教育體系
一、左爾坦?柯達(dá)伊的生平簡介
左爾坦?柯達(dá)伊(1882—1967)是著名的匈牙利民族音樂理論家、作曲家、音樂教育家。他出生在一個(gè)具有良好藝術(shù)環(huán)境的家庭,少年時(shí)代學(xué)習(xí)過多種樂器,且很早就達(dá)到參加室內(nèi)樂演的水平。他從中學(xué)時(shí)代就開始了音樂創(chuàng)造活動(dòng)。他高中畢業(yè)后進(jìn)入布達(dá)佩斯音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲和指揮。1904年,獲作曲專業(yè)畢業(yè)文憑 1906年,獲得哲學(xué)博士學(xué)位。
1907年,他到法國巴黎,接觸并研究了印象派作曲家德彪西的音樂,對(duì)聲樂中五聲音階的用法大感興趣;回國后,在李斯特音樂學(xué)院任教。1919年,被任命為副院長
1925年后,開始關(guān)注青少年音樂教育
1942年,匈牙利合唱協(xié)會(huì)授予柯達(dá)伊十字勛章、日內(nèi)瓦大家名譽(yù)博士學(xué)位
1916年,被推薦擔(dān)任國際民間音樂理事會(huì)主席 1964年,被選為國際音樂教育協(xié)會(huì)(ISME)名譽(yù)主席 1967年3月,在布達(dá)佩斯逝世
二、柯達(dá)伊音樂教育體系的觀點(diǎn)
1、音樂教育應(yīng)該從幼兒園開始
幼兒園能夠?yàn)閮和峁┮粋€(gè)集體創(chuàng)造音樂的環(huán)境,使兒童獲得音樂體驗(yàn),發(fā)展兒童音樂聽覺。
提出:把民間歌曲和歌唱游戲曲作為幼兒園的主要音樂材料。原因:歌唱聯(lián)系著動(dòng)作和活動(dòng),符合兒童的天性,也培養(yǎng)了兒童的集體感和社交能力。消除緊張和不安情緒,體驗(yàn)到游戲帶來的歡樂。目標(biāo):引導(dǎo)有兒童通過聽、唱歌曲,體驗(yàn)、感受音樂,喚起他們對(duì)音樂的興趣,幫助兒童形成音樂的興趣和審美感。
2、歌唱教學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容
柯達(dá)伊認(rèn)為“兒童唱歌和說話同樣的自然,痛過唱歌這一人人都能從事的活動(dòng),能夠使孩子們的歌喉日臻完美。而唱歌教學(xué)的展開可以不受兒童發(fā)展水平和客觀物質(zhì)條件的限制?!边@成為柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系中的重要教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),他還積累了大量的教材和教法,如多聲部的合唱訓(xùn)練、優(yōu)秀的民族音樂教材等。
3、以“兒童自然發(fā)現(xiàn)法”作為課程安排的主要依據(jù)
“兒童自然發(fā)展法”,即根據(jù)正常兒童在其成長的各個(gè)時(shí)期中的能力來編排課程的順序。(傳統(tǒng)的主題邏輯教學(xué)法較少考慮兒童的接受順序,對(duì)兒童來說應(yīng)該把四分音符和八分音符作為節(jié)奏教學(xué)的起點(diǎn)。)同時(shí)他還總結(jié)了兒童音樂發(fā)展中的一般特點(diǎn),認(rèn)為在考慮教學(xué)順序是也應(yīng)該予以參考:(1)兒童的音域是有限的,一般不超過六度,而伴音較難唱準(zhǔn);(2)下行音調(diào)比上行音調(diào)容易唱;(3)跳進(jìn)比級(jí)進(jìn)容易唱準(zhǔn);(4)五聲音節(jié)比七聲音節(jié)容易掌握。
4、一首調(diào)唱名法、節(jié)奏唱名法和科爾文手勢(shì)為基本教學(xué)工具 首調(diào)唱名法:最初是由英國人桂多·**佐在11世紀(jì)首創(chuàng)的流動(dòng)do唱名法,即在試唱時(shí),無論用的是什么調(diào),一首歌的重音會(huì)中心音都是大調(diào)的do和小調(diào)的la,各級(jí)音階的唱名法都不變化。優(yōu)越性:當(dāng)兒童知道小三度(sol-mi)這一基本音調(diào)后,她能夠在樂譜的任何一個(gè)調(diào)、任何一個(gè)地方把它們讀出來。
節(jié)奏唱名:采用法國視唱練耳中所用的相似的音節(jié)系統(tǒng),并用符干記譜,用特定的音節(jié)來代替特定的時(shí)值。
柯爾文手勢(shì):是柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中的一個(gè)組成部分,手勢(shì)是19世紀(jì)70年代由優(yōu)翰·柯爾文(John Curwen, 1816–1880)首創(chuàng)的,所以稱之為“柯爾文手勢(shì)”。手勢(shì)借助七種不同手勢(shì)和在身體前方不同的高低位置來代表七個(gè)不同的唱名,在空間把所唱音的高低關(guān)系體現(xiàn)出來。它是教師和學(xué)生之間進(jìn)行音高、音準(zhǔn)的調(diào)整、交流的一個(gè)身體語言形式。
三、柯達(dá)伊音樂教育體系的主要特點(diǎn):
(一)全民音樂教育觀
“音樂應(yīng)該是屬于每一個(gè)人”是提高音樂教育水平,發(fā)展開創(chuàng)性思維的綜合性理念。他認(rèn)為匈牙利的音樂教育不能只培養(yǎng)少數(shù)的專業(yè)音樂人才,而是希望通過音樂教育提高民族素質(zhì),強(qiáng)調(diào)今世界上影響最深遠(yuǎn)、最有名的四大音樂教育體系之一。音樂教育應(yīng)該讓音樂屬于每一個(gè)人??逻_(dá)伊?左爾坦說過:“只為我們自己歌唱是沒有價(jià)值的,兩個(gè)人一起唱會(huì)更好,逐漸地越來越多,成百上千的人一起唱,直到我們成為一個(gè)偉大的和諧的音響,我們可以說:整個(gè)世界更美好了。”
(二)民族音樂教育觀
他認(rèn)為,兒童是民族的未來,民間音樂文化是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn),也是培養(yǎng)良好藝術(shù)趣味的基石。讓兒童從小就了解和熱愛自己民族的音樂,不僅可以不斷積累民族語言,更是一個(gè)增強(qiáng)民族意識(shí),培育民族情感的過程。因此,可以說,是柯達(dá)伊挽救了瀕臨消亡的匈牙利民族音樂,使之重新煥發(fā)光芒。
(三)推崇合唱——柯達(dá)伊音樂教育的主要形式
柯達(dá)伊教學(xué)法中合唱教學(xué)占有十分重要的地位,兒童從幼兒園開始二聲部視唱訓(xùn)練,并逐步過渡到正規(guī)的合唱。柯達(dá)伊認(rèn)為只有運(yùn)用歌喉這一與生俱來的“樂器”采取歌唱這一人人都能參加的音樂活動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)“音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)人”的最高理想。再者,他認(rèn)為合唱所具有的社會(huì)功能和作用也是其它藝術(shù)形式所不能比擬的,在合唱中,人們彼此協(xié)調(diào)配合,這對(duì)青少年是一種不可忽視的集體主義和民族團(tuán)結(jié)精神的教育。
(四)科學(xué)的教學(xué)方法論
在教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想上,柯達(dá)伊主張必要地借鑒世界優(yōu)秀的音樂教學(xué)方法。他并根據(jù)本國國情加以改革,使其成為具有匈牙利民族特色的教學(xué)理論模式。其中,柯達(dá)伊提倡的四種教學(xué)工具——手勢(shì)唱名法、首調(diào)唱名法、節(jié)奏時(shí)值讀法、節(jié)奏字母簡譜(均源于意大利、英國、法國等國)便是很好的例證。
三、柯達(dá)伊音樂教育觀對(duì)我國當(dāng)前音樂教育事業(yè)的啟示
近年來,對(duì)于我國而言,音樂教育也有了很大的提高,但與其他國家相比,還存在著相當(dāng)大的差距和不足。對(duì)于怎樣使我國優(yōu)秀的民族民間音樂在學(xué)校音樂教育中找到一個(gè)立足點(diǎn),改變廣大兒童對(duì)傳統(tǒng)音樂文化知之甚少的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:
(一)開展民族音樂教育、培養(yǎng)幼兒對(duì)民族音樂的鑒賞力
柯達(dá)伊認(rèn)為,“民間傳統(tǒng)的使命不在于為人民的音樂生活提供一個(gè)內(nèi)容,它與生活仍有密切的聯(lián)系,它含有一個(gè)偉大的民族音樂文化的精髓和形態(tài)”。民族音樂文化是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn),中國的民族音樂也是具有民族意志的標(biāo)志。由此看來,把民族音樂作為學(xué)校音樂教育的最重要內(nèi)容,是弘揚(yáng)民族音樂文化的必由之路。因此,要傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神,進(jìn)而使它成為人民的財(cái)富。
(二)改革教育觀念
在教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想上,柯達(dá)伊主張合理借鑒世界各國優(yōu)秀的音樂教學(xué)觀念,他指出,“學(xué)校里教音樂和唱歌的所用的方法務(wù)必要讓學(xué)生感到不是一種折磨,而是一種樂趣,不要從智能和理性的方面去接觸音樂,應(yīng)該鋪設(shè)通向直觀的道路?!睆倪@里可以看出,要徹底改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念,將音樂教育提升到培養(yǎng)國民素質(zhì)的高度上來認(rèn)識(shí)??逻_(dá)伊主張一種直觀、注重實(shí)踐和符合兒童身心特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律科學(xué)的教學(xué)方法論思想。此外,要通過學(xué)習(xí)和借鑒國外的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),全力研究并建立一套適合于我國特色的音樂教育體系。因此,改革教育觀念,促進(jìn)個(gè)性全面和諧地發(fā)展,才能真正讓音樂教育在提高我國國民素質(zhì)中發(fā)揮重要的作用。
(三)不斷創(chuàng)新,尋求創(chuàng)新型教育理念
根據(jù)我國國情,應(yīng)該做到因地制宜、因教施材,我們需根據(jù)不同的地區(qū)、學(xué)校、不同的教師找到相應(yīng)的教學(xué)模式。這樣, 我們才能在創(chuàng)新型教育理念的正確引導(dǎo)下,創(chuàng)造出符合本國國情的、具有民族特色的音樂教育體系和模式。
(四)加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng),重視兒童早期教育
音樂教育承載國民音樂素質(zhì)提高的艱巨使命。就我國目前的狀況來看,音樂教育的一個(gè)突出薄弱的環(huán)節(jié)的確是師資力量不足,很多音樂教師實(shí)際能力不高。因此,音樂教師一定要接受廣博知識(shí)的音樂專業(yè)教育,只有先對(duì)教師開展專業(yè)的民族音樂教育,才能提高他們的民族音樂素養(yǎng),從而才能提高學(xué)生的整體音樂素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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第五篇:柯達(dá)伊音樂教學(xué)法
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的主要理念
柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法,他祇是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。
他的主要教學(xué)理念
如下:
(一)音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。
(二)音樂是每一個(gè)小孩與生俱來的權(quán)利,而不是某些音樂天才的特權(quán)。
(三)人聲是最好的教學(xué)工具,因?yàn)樗亲杂啥铱梢越咏摹?/p>
(四)小孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中理解是最好的,因此,參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。
(五)「祇有最好的,才是適合小孩子,」他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民謠。
(六)唱歌必須是無伴奏的,就像傳統(tǒng)的民謠演唱。
(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者,因此,他們必需是最好的音樂家、教育家。
(八)用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌,對(duì)孩子而言,是一種享受,而不是折磨,將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈,這個(gè)熱誠將延續(xù)至他們的一生。
(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。
(十)孩子們?cè)谶@里所學(xué)的(學(xué)校),將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,這個(gè)將成為他們生命中的光和血。
「孩子純潔的靈魂應(yīng)被視為神圣的,我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì);如果移入任何壞的東西,他們的靈魂將被污染」。
在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。
音樂教學(xué)實(shí)施的三種方法
(一)相對(duì)音高或首調(diào)唱名法,在英國合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展,因?yàn)樗梢灾赋鲆粽{(diào)和和聲的功能。
(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階,因此,早期的音樂訓(xùn)練皆 采用五聲音階。
(三)對(duì)于小心安排的音樂理念和材料,不是從知識(shí)方面,而是從對(duì)小孩子的意義而來的。
工具
手語
(一)手語(handsign),1986年在英國由JohnCurwen所建立的。
(二)節(jié)奏語言,基本上由法國而來的。
總而言之,柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受,而不是折磨,并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容概述
根據(jù)柯達(dá)伊的看法,他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無伴奏的,就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個(gè)觀點(diǎn)來看,音樂教學(xué)的實(shí)施,祇要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材,則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn),甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū),都可以實(shí)施;而且它的教學(xué)對(duì)象由二歲的幼兒至成年人,都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。
可以訓(xùn)練聽唱讀寫能力
在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中,主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué),它將所有的音樂知識(shí)與常識(shí).以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動(dòng),現(xiàn)舉一些簡單的例子說明如何訓(xùn)練聽唱讀寫的能力。
1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中,兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律,什么是節(jié)奏時(shí),已儲(chǔ)備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m(| | ㄇ |)來唱「早安小朋友」,雖然學(xué)生不懂它是sol,mi或是 |,ㄇ,但在無意識(shí)中已將它輸入腦海。另外,老師常常用「lu」來哼唱一個(gè)簡短的曲調(diào),讓學(xué)生用唱名來回答;學(xué)生在還未學(xué)會(huì)看譜之前已先接受音感訓(xùn)練,對(duì)于將來的視譜有極大的幫助。
2.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主,從簡單的單聲部旋律到加入頑固伴奏,輪唱、合唱,都是以清唱的方式來實(shí)施教學(xué),而且不依賴任何樂器的伴奏。另外,在樂理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在「唱」的當(dāng)中學(xué)會(huì)呼吸、歌唱的技巧,更重要的是各種音樂的知識(shí)和常識(shí)也由「唱」的方式中來學(xué)習(xí)(音樂是一種聽覺的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)「音樂」)。
柯達(dá)伊教學(xué)中采用的符號(hào)
3.由前述兩點(diǎn),學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會(huì)「聽」、「唱」的能力,對(duì)于視唱、讀譜就不會(huì)發(fā)生困難,很多人看了樂譜而不會(huì)讀譜,就好像一位文盲翻閱報(bào)紙,因?yàn)椴欢淖侄鵁o法閱讀。兒童既然接受了音感訓(xùn)練,學(xué)會(huì)節(jié)奏的名稱和拍打節(jié)奏的能力,就如同具有「識(shí)字」的能力一樣,對(duì)于「視唱」、「讀譜」就毫無困難。
4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中,很早就訓(xùn)練兒童的「寫譜」能力,它的最早「寫譜」訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法,如「兩只老虎」,它的記譜如下:(略)學(xué)生不但學(xué)會(huì)這種的讀譜方式,更學(xué)會(huì)它的寫法,等移到五線譜時(shí),學(xué)生因?yàn)榫哂幸舫獭⒋笮≌{(diào)、節(jié)奏……等各種「音樂知識(shí)和能力」,通常在記譜時(shí)也不會(huì)發(fā)生很大的困難。