第一篇：淺談小學(xué)語文的古詩教學(xué)

淺談小學(xué)語文的古詩教學(xué)

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

古詩教學(xué)在小學(xué)階段主要的目的是讓學(xué)生“認(rèn)識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。教育教學(xué)的方向是讓學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自已的精神世界”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。教學(xué)的方法是“誦讀優(yōu)秀詩文，在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文?！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。因此，在古詩教學(xué)中，為了“愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），在古詩教學(xué)中我嘗試運(yùn)用分段施教、創(chuàng)新教法、情感教育的教學(xué)思路，收到了良好的教學(xué)效果。

一、結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，分段施教 一、二年級我把古詩教學(xué)的重點(diǎn)放在讀讀背背上，為后期古詩的學(xué)習(xí)積累材料，夯實(shí)基礎(chǔ)。從三年級開始,在古詩 教學(xué)中，我一直采用這樣七個教學(xué)目標(biāo)：

1、知道作者；

2、知道朝代；

3、會說詞義；

4、會說詩句的意思；

5、知道寫的景（事）；

6、知道抒發(fā)的情感；

7、會背、會寫。其中1、2、7為自達(dá)目標(biāo)；

3、4為合作導(dǎo)達(dá)目標(biāo)；

5、6為助達(dá)目標(biāo)。全國著名特級教師斯霞在教胡令能的《小兒垂釣》這首詩時，告訴學(xué)生“招”是牧童示意路人不要出聲、悄悄過來，告訴他去路（“招”在《教師教學(xué)用書》中是“擺”的意思）?！睹坊ā分小白髡邔懨坊韬?dú)放、并身處墻角依然散發(fā)幽幽清香，實(shí)際是表明自己堅(jiān)韌不拔，在逆境中潔身自好的心態(tài)，他贊美特定環(huán)境的梅花，流露出孤芳自賞的心跡?！薄督贰敖杳鑼懮剿拔?，借歌詠隱山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)了自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想”《教師教學(xué)用書》。我在教學(xué)中對于景、情理解，體會，不拘泥、不苛求，能說出“寒梅遨雪圖”、“寒江獨(dú)釣圖”，能體會到“漁翁不是真正在釣魚”、“梅花具有不畏嚴(yán)寒的精神”就可以了。

由于對不同年齡段的學(xué)生運(yùn)用了不同的教學(xué)方法，分設(shè)了不同的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)起來輕松自如，游刃有余。

二、結(jié)合古詩內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法

古詩教學(xué)以誦讀為主，但一味地要求學(xué)生讀讀背背，時間長了，學(xué)生們就會覺得學(xué)生古詩枯燥無味。為了進(jìn)一步提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，我在古詩教學(xué)中敢于創(chuàng)新，利用三個結(jié)合，來不斷拓寬古詩的教學(xué)內(nèi)容。

1、詩書結(jié)合

為了使學(xué)生既會背誦古詩，又會默寫古詩，還能以古詩為范本，進(jìn)行寫字練習(xí)，我在教學(xué)過程中告訴學(xué)生，很多古代的書法家都是以古詩為內(nèi)容練字的，你們想不想成為書法家？課后我把所教古詩用當(dāng)代著名書法家啟功的字體打印出來，分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生們認(rèn)真練字，并在寫字課上進(jìn)行書法比賽，評出一、二、三等獎。這樣，學(xué)生既會背默古詩，還提高了寫字水平。

2、詩畫結(jié)合

畫畫可以說是小學(xué)生們的最愛，在語文課上如果讓學(xué)生把畫筆拿出來，肯定會引起很大的歡呼聲。小學(xué)課本中的古詩，大都意境優(yōu)美，詩情里面都能讀出很多畫意。為此，我在教學(xué)完古詩內(nèi)容后，除了讓學(xué)生在誦讀的過程中品味，作者的思想感情外，還讓學(xué)生閉上眼睛想像古詩所描繪的畫卷，然后根據(jù)自己的想像，把古詩的意境畫在圖畫本上，并在圖畫上留出足夠的位置，把詩句題寫在圖畫上，這樣一篇古詩在學(xué)生們的畫筆中就變成了一幅圖畫，并且詩中有畫，畫中有詩。

3、詩文結(jié)合

到了高年級后，學(xué)生們有了一定的寫作能力，想象力也有了進(jìn)一步的提高，如果能把一首古詩變成一篇文章，更能提高學(xué)生們的綜合能力。為此，我在教學(xué)過程中進(jìn)一步拓寬 古詩的教學(xué)內(nèi)容，通過查閱大量的資料，把古詩的寫作背景、當(dāng)時作者所處的歷史環(huán)境、人文環(huán)境以及作者當(dāng)時的心情都講給學(xué)生們聽，讓學(xué)生們大膽地發(fā)揮想象力，設(shè)想自己就是古詩的作者本人，把言簡意賅的詩句擴(kuò)展開來，加上當(dāng)時的歷史環(huán)境，想象當(dāng)時的自然環(huán)境，把古詩的譯文變成一篇小散文。雖然要求有點(diǎn)偏高，但絕大多數(shù)學(xué)生都聽的津津有味，并能欣然下筆，把四句的古詩變成一篇二三百字的小文章。

三、結(jié)合古詩表達(dá)的思想感情，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行情感教育

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲?，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進(jìn)行教育呢？

（一）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中我通過以下幾點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育。

1、熱愛祖國的教育?！拔槐安桓彝鼞n國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛勞動人民的教育。愛國主義情感教育包括了熱愛勞動人民的教育。毛澤東說過：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力?！笨梢娙嗣袢罕娫跉v史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個愛人民的好孩子。

（二）對學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點(diǎn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。魏朝曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時，我啟發(fā)學(xué)生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育?？鬃诱f：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。對學(xué)生來說，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒有朋友的學(xué)生，不僅會孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

（三）對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進(jìn)行全面的教育。如唐代詩人王 之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅(jiān)貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨(dú)自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實(shí)是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。不僅寫出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和貞操。在教學(xué)這些優(yōu)美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

詩歌教學(xué)自身不僅是審美性的，還兼有倫理、政治、科技、文化等方面的因素。正如《論語？陽貨》中所提到的：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹诠旁娊虒W(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

第二篇：淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

牡丹江市光華小學(xué)

謝娜

小學(xué)語文教材的體裁是多樣的。各種體裁的文章有著各自不同的特點(diǎn)。所以，語文教學(xué)既要以一般的教學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，又要根據(jù)不同的體裁和不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)采用相應(yīng)的教學(xué)策略。把一般和個別結(jié)合起來，把共性和個性結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教與創(chuàng)造性的學(xué)的完美統(tǒng)一，詩歌的教學(xué)亦然。

小學(xué)語文教材中入選的詩歌比較多，有古詩詞、現(xiàn)代詩、兒童詩，還有兒歌等，尤其是古詩詞最多。和歷次《大綱》相比，《課標(biāo)》第一次明文規(guī)定小學(xué)階段要求學(xué)生背古詩詞不少于80首，并且列出篇目?？梢姡墩n標(biāo)》對小學(xué)生誦讀古詩的重視程度是相當(dāng)高的。然而教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂：

一是除課本內(nèi)入選的古詩詞之外，很少有人指導(dǎo)學(xué)生在課外自讀古詩詞，甚至連《課標(biāo)》推薦的篇目老師都不知道，又怎么去指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？

二是課內(nèi)學(xué)習(xí)古詩，教師習(xí)慣于逐詞、逐句講給學(xué)生聽，學(xué)生感到索然無味，自然不愛學(xué)古詩，更不用談熟讀成誦了。古詩詞也只是考試中的填空題，才提醒教師要督促學(xué)生誦讀古詩。

三是把古詩教學(xué)和美育教育結(jié)合起來。教學(xué)一首古詩，要讓學(xué)生得到一次藝術(shù)享受，受到一次美育熏陶。更有的教師把誦讀古詩和寫作練習(xí)結(jié)合起來，收到了可喜的效果。

面對目前的教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該怎么教學(xué)古詩才好？

古詩詞（包括入選課本的和《課標(biāo)》推薦的）大部分是歷來為人們傳頌的名篇或符合兒童年齡特點(diǎn)、富有生活情趣的佳作。這些詩傾注了詩人們崇高的情操、偉大的抱負(fù)、遠(yuǎn)大的志向，思想性和藝術(shù)性都是比較好的。引導(dǎo)小學(xué)生誦讀這些意境清新、含義深邃、語言生動、韻律鏗鏘的古詩詞，可以增加兒童的知識，豐富兒童的想象、陶冶兒童的情操、發(fā)展兒童的語言和思維。同時，也為增加兒童的文化底蘊(yùn)、提高兒童的人格品味開拓了行之有效的途徑。

教科版語文教材共有（72）首古詩詞入選，其中低段（17）首，中段（25）首，高段（30）首。它們都是具有意美、音美、形美三個特點(diǎn)的精品。古詩的教學(xué)實(shí)際上也是一種美育教育，只不過不同年段有不同的教學(xué)目標(biāo)而已。

一、反復(fù)吟詠，熟讀成誦

熟讀成誦。這是低年段學(xué)習(xí)古詩的基本目標(biāo)，也是低年段小學(xué)生容易做得到的。這是因?yàn)榈湍甓涡W(xué)生年齡小，接觸的其他讀物少，多記性、少悟性，多讀幾遍就可以記下來了，朗朗上口，熟讀成誦了。至于詩中的意思，能理解多少是多少，暫時不理解也沒關(guān)系，這是一個吸收的過程、積累的過程、直至頓悟的過程，可以受用終生。

例如，二年級下冊第二課古詩三首之一《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首古詩朗朗上口，二年級學(xué)生邊讀邊看圖，然后讓學(xué)生說一說想象出的這首詩所描寫的畫面。能理解多少是多少，只要反復(fù)吟詠，就熟讀成誦，就可以了。隨著年齡的增長，知識的豐富，理解能力的提高，也就領(lǐng)悟了。

二、疏通文字，感受語言美

中年段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩要在疏通文字上下功夫，這是因?yàn)闈h字在歷史發(fā)展過程中，詞義不斷演變，存在著古今異義和一詞多義的現(xiàn)象。如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追星蝶”的“走”，古義是奔跑?！渡叫小分械摹巴＼囎鴲蹢髁滞怼敝械摹白?，古義是“因?yàn)椤薄Ｎ覀兘虒W(xué)時，對古今異義的字，必須向?qū)W生解釋清楚，否則這些詩句就無法理解。再如《示兒》中的“死去原知萬事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見人”這三個詩句中的“空”字，依次是：一作“盡”解，一作“天空”解，一作“空曠”解。教師指導(dǎo)時，應(yīng)對這些多義詞向?qū)W生解釋清楚，否則小學(xué)生無法理解。

三、理解詩意，領(lǐng)悟情感美

到了高年級，學(xué)生疏通了文字之后，就能比較容易理解詩意了。在此基礎(chǔ)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生對詩句的反復(fù)揣摩，感受詩中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩人強(qiáng)烈的感情，并從中挖掘出詩句的深刻含義。要做到這一點(diǎn)，再現(xiàn)詩的意境是個關(guān)鍵。所謂“意境”，就是詩人內(nèi)在的情感與外在的景物有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。詩人往往憑借“詩情畫意”寄托強(qiáng)烈的感情，啟發(fā)讀者去領(lǐng)會言外之意，并從中受到感染和熏陶。如李白的《朝發(fā)白帝城》，完全是寫景，而實(shí)際上詩句中都洋溢著詩人遇赦回歸后輕松、喜悅的心情，情景交融，意境生輝。如能指導(dǎo)學(xué)生流利酣暢地朗讀詩句，詩人那種聲色飛揚(yáng)，歡情滿地、喜出望外的形象就會呼之欲出，學(xué)生也會和詩人的感情融合在一起，真正領(lǐng)悟情感美。

古詩是中華民族文化寶庫中的瑰寶，它的影響跨越時空，哺育一代代民族精英和語言大師，屈原、李白、杜甫、白居易、陸游……都是他們中杰出的代表。鼓勵孩子們從小吟誦古詩，并不是為了效法古人，而是為了弘揚(yáng)愛國詩人的偉大情操，體恤民生疾苦的可貴情懷，并從中受到文化的熏陶，得到更豐實(shí)的語言積累。在這個總目標(biāo)的引領(lǐng)下，各個年段古詩教學(xué)也有所側(cè)重。低年段注重“熟讀成誦”，目的是讓小學(xué)生記憶力強(qiáng)的時候，多背誦一些古詩，以備未來之需。中年段注重“疏通文字”，逐步提高學(xué)生品味詩句，感悟語言的能力。高年段古詩詞教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解詩意，受到情感熏陶。

我一直在高段任教，在古詩詞的教學(xué)中，我覺得最有效的方法是在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩詞的過程中，讓孩子們盡情的感受古詩的音樂美，可以說，它的藝術(shù)感染力不亞于唱一首歌或看一幅畫，如果指導(dǎo)得法可以收到令人陶醉的教學(xué)效果。

大家知道，古詩是可以合樂的，所以稱為詩歌。它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了動人心脾的音樂美。因此這種節(jié)奏上平仄相間，合轍押韻的詩句讀起來鏗鏘動聽，扣人心弦，能給人們生理和心理上的快感。同時也為進(jìn)一步理解詩意奠定了心理基礎(chǔ)。

例如我教《春夜喜雨》的時候，先讓學(xué)生自讀全詩，然后指導(dǎo)學(xué)生讀書后的注釋，在初步理解詩句意思后，讓學(xué)生反復(fù)熟讀全詩，而后指導(dǎo)學(xué)生用“/”線劃出詩句的節(jié)奏再大聲朗讀，如讀《游山西村》這首詩可以這樣劃分節(jié)奏：

游山西村（南宋）陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。

劃分出節(jié)奏后還要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個詩句尾字的平、仄音，就可以教學(xué)生朗讀了。最初讓學(xué)生模仿老師讀，逐步過渡到讓學(xué)生自己邊體會讀詩句，就會讀得津津有味，又朗朗上口了。讀到高興時，學(xué)生還會情不自禁地?fù)u頭晃腦，其樂融

融??！

也就是說吟誦古詩是學(xué)生的事，是學(xué)生自己品賞、吸收、消化、積累，直至頓悟的過程，教師盡量要少講，更不能代替學(xué)生去吟誦。我是反對由老師逐字逐句的講解古詩詞的。因?yàn)槟菢訒茐脑娦蜗蟮耐暾?，損壞了詩的藝術(shù)感染力，讀起來會感到索然無味的。

詩還是讓學(xué)生反復(fù)吟詠好，反復(fù)吟詠才會讀出韻味，有些古詩還提倡“唱讀”。因?yàn)楣旁姾鸵魳返年P(guān)系十分密切，有聲韻、有節(jié)律，能吟也能唱。有的古詩只有通過吟唱，才能充分顯示音樂美，才能把學(xué)生引入詩的意境，進(jìn)而玩味詩中蘊(yùn)含的情意。如我在教學(xué)宋代愛國詩人陸游的《示兒》時，一邊用手指輕輕的敲著講桌，一邊用緩慢的、婉轉(zhuǎn)的、低沉的聲調(diào)“唱讀”著，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時，學(xué)生仿佛感受到詩人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛國衷情，如余音繞梁久久地在學(xué)生腦海中回蕩。同時，在那緩緩“唱讀”的聲調(diào)中，學(xué)生又有了充分的時間去思索，去體會，進(jìn)入詩的意境，從而被詩人的情感所打動，產(chǎn)生強(qiáng)烈的古今愛國者的心理共鳴。一句話，學(xué)習(xí)古詩，要提倡以讀為主，讀中領(lǐng)悟意境，讀中吸收和消化，最好能熟讀成誦，從而增加文化積淀，豐富語言積累。

對于中高年段的小學(xué)生來說，還要引導(dǎo)他們在吟詠、誦讀的過程中，多動些腦子想一想，感悟詩句中的深刻含義，特別詩中的佳句應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，體悟詩情畫意，享受藝術(shù)美。

有人說：畫是有形的詩，詩是無形的畫，可以說，詩情和畫意是融為一體的。如：賀知章的《詠柳》，詩人抓住了特定的時令下柳樹的特征，采用比喻和比擬的手法，從整體到部分，寫出了二月里柳樹喜人的形象，把詩人贊美、驚喜的心情，傳神地表達(dá)了出來。這首詩耐得讀，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，在吟詠過程中品詩、析句；這首詩又耐得尋味，在反復(fù)吟詠之后，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟詩人生花妙筆尤其是末句，“二月春風(fēng)似剪刀”最為生動有力，表達(dá)了詩人對美的創(chuàng)造者熱烈贊頌的心情。從意境上說，詩的畫面因之而活起來了，從價值觀上來說，也隨之升華了，可以啟示學(xué)生在品詩尋味陶醉在藝術(shù)美的享受時，不可忘了美的創(chuàng)造者。

應(yīng)該指出的是：品詞、析句不能只從字面上去理解，還要與詩人寫詩的時代

背景或詩人此時的心境結(jié)合起來品味、體會。這是教師在課堂上必須交待清楚的，否則將出現(xiàn)岐義或笑話。如教學(xué)林升的《題林安邸》這首詩時，學(xué)生自讀全詩之后，我先讓學(xué)生說說四句詩的字面意思，學(xué)生的理解果然出了偏差。第一句；“杭州城外青山連著青山，高樓連著高樓，風(fēng)景十分美麗?！睉?yīng)該說理解得不錯，而第二句中的一個“休”字讓學(xué)生費(fèi)了思量。“休”是停業(yè)，詩人為什么盼望著：西湖歌舞什么時候能停下來呢？學(xué)生思路嘎然而止，需要老師扶一把，教師可以借助顯示淮河流域和汴京杭州地理位置圖的多媒體，向?qū)W生介紹北宋滅亡，宋高宗遷都杭州的歷史背景及作者情況，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀全詩。學(xué)生此時對“西湖歌舞”內(nèi)涵就清楚了。學(xué)生對后面詩句中出現(xiàn)的“暖風(fēng)”、“醉”的含義也不僅僅停留在對字面的理解了，那么“直把杭州作汴州”的諷刺意義也就理解得更深刻了。一位學(xué)生氣憤的說：“這些權(quán)貴老爺們簡直把杭州這個臨時避難所當(dāng)作過去的京都汴州了，真是可恥！

當(dāng)然，品詞、析句后，還把詩句還原到原詩中去，讓學(xué)生在誦讀之后再把整首詩的意思講出來：臨安城青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，宋王朝權(quán)貴老爺們在西湖邊尋歡作樂的生活什么時候才能停止？這些權(quán)貴老爺們沉醉在花天酒地的生活之中，簡直把臨時避難的杭州當(dāng)作京都汴州了。

這樣學(xué)生才能從全詩的整體角度進(jìn)一步理解作者那句“幾時休”的深意，憂國憂民的赤子之心也會深深地打動孩子們稚嫩的心靈。

從整體到部分，再從部分回到整體，才能夠全面正確地品味出詩的韻味。那么如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的興趣和習(xí)慣呢？

我們都知道：興趣被人閃譽(yù)為“最好的老師”，興趣可以形成一種內(nèi)動力，去推動人們自覺地探求知識，認(rèn)識世界。有興趣的學(xué)習(xí)可以使人積極的思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步；而沒興趣的學(xué)習(xí)好似服苦徑一般。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞也是這樣，一旦孩子們覺得學(xué)習(xí)古詩有意思，可以派上用場，他就會自覺自愿的誦讀古詩，達(dá)到“曲不離口”的程度。

激勵學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的方式很多，比如以班級或?qū)W年為單位開展“朗誦古詩”的競賽活動；還可以廣泛開展課外讀古詩活動，鼓勵學(xué)生把在課外誦讀的古詩展示給全班同學(xué)，但是最有效的方式是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)改寫古詩，讓學(xué)生在享受古詩帶來的美的享受的同時，學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美，展現(xiàn)美，從而更長久的激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩的興趣和熱情。

這是為什么呢？理由有三：

首先，改寫古詩先要通讀全詩，弄懂古詩中詞、句的意思；然后要把古詩中語言的形象訴諸想像思維，在思維屏幕上浮現(xiàn)古詩語言描寫的形象畫面，最后用自己的語言來描述再造想像的形象畫面，這對學(xué)生來說是很好改的，也是可以做得出來的，何樂而不為呢。

其次，改寫古詩比命題作文來得容易，學(xué)生可以不為“沒的可寫”而發(fā)愁。因?yàn)檎b讀古詩的過程為學(xué)生提供了間接的認(rèn)識世界機(jī)會，古詩所寫的內(nèi)容就是學(xué)生改寫古詩的基本題材，只是需要開動腦筋依據(jù)詩中提的語言形象，展開再造想像，并用自己的語言描繪古詩所隱含的畫面和詩人的情懷而已。

第三，改寫古詩可以為學(xué)生提供煉詞、煉句，提煉主題和布局謀篇的借鑒。如改寫賀之章《詠柳》，詩人通過贊美嫩綠多姿的柳樹來嘔歌初春的風(fēng)光，贊頌孕育萬物，給大地帶來一派生機(jī)的春風(fēng)。詩的第一句寫樹，第二句寫枝，第三句寫葉，第四句寫風(fēng)。層次井然有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又渾然一體。其中第四句作為結(jié)句，是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆，也是全詩妙筆出花，升華情感的高潮。

指導(dǎo)學(xué)生把《詠柳》改寫或白話文時主題不變，仍是贊美，美的創(chuàng)造者——春風(fēng)。結(jié)構(gòu)不變，改寫后的白話文可分四段來寫，每句詩擴(kuò)充成一段來寫，這就要加進(jìn)自己的理解和再造想像了，也是學(xué)生發(fā)揮自己潛能的機(jī)會。發(fā)展語言的機(jī)會。學(xué)生們是不會錯過這樣的機(jī)會的。這也是孩子們?yōu)槭裁磳Ω膶懝旁姼信d趣的內(nèi)在動力。

由此可見，誦讀古詩與改寫古詩結(jié)合，不僅可以從讀學(xué)寫，以讀促寫，發(fā)展學(xué)生的語言和形象思維；讓學(xué)生在享受美感的同時學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)美，孩子會樂此不疲的。

第三篇：淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

雷山縣排告完全小學(xué) 冷可明

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標(biāo)的要求，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看，對小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予了重視。但是，由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點(diǎn)。下面就自己在古詩方面的教學(xué)談幾點(diǎn)體會。

一、了解背景，理解詩意

學(xué)習(xí)古詩，首先要讓學(xué)生了解古詩的寫作背景，知道詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，然后再去理解詩意、體會感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創(chuàng)作此詩時，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。

二、嚼字品詞，加深理解

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩，學(xué)生通過對“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時要求學(xué)生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

三、學(xué)會想象，體會感情

每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境中，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來。這樣，就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入。比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩時，讓學(xué)生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學(xué)生爭著說：

“我看到了一個中午，有很大很大的太陽”。

“我看到一個農(nóng)民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗?jié)窳?，他很辛苦”?/p>

“我們吃的飯都是農(nóng)民伯伯的汗水換來的……”

這就是詩中的真實(shí)畫面，根據(jù)學(xué)生所說的加以引導(dǎo)，學(xué)生就會懂得珍惜勞動，珍惜糧食。

小學(xué)教材所選的古詩大都是語言優(yōu)美，充滿詩情畫意的，學(xué)習(xí)每一首詩如果能讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)畫面，那學(xué)生對詩的內(nèi)容無形中就了解了，在引導(dǎo)中也能體會詩的思想感情。

四、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。

總之，古詩教學(xué)的方法很多，在教學(xué)中要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩的殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟到中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。

第四篇：淺析小學(xué)語文的古詩教學(xué)

淺析小學(xué)語文的古詩教學(xué)

摘要：不同的老師教學(xué)生的方法也不同，近年來人們對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求和目標(biāo)，在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，語文老師不僅要致力于提高語文教學(xué)的質(zhì)量，而且還要重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生語文知識的掌握和了解，不斷提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。古詩詞作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分之一，具有一定的教學(xué)難度。小學(xué)語文老師在教學(xué)的過程中要努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使小學(xué)生全身心投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中，全面的理解古詩詞，獲得更多的生活感悟。本文簡要的分析了現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，并采取了相應(yīng)的應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；古詩

引言

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。小學(xué)德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的實(shí)效應(yīng)該用一代人進(jìn)入社會所表現(xiàn)出來的整體精神風(fēng)貌來衡量。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)的基本原則

（一）具化形象原則

小學(xué)生處于成長階段，其生理、心理發(fā)展還不健全，特別是小學(xué)生思維處在具象思維階段，即對問題的解決過程需要借助頭腦中的各種形象或者表象。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思維的這一特點(diǎn)，在古詩欣賞教學(xué)中應(yīng)該從文本內(nèi)容出發(fā)，以形象來展現(xiàn)詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更好的體會詩歌情感，這樣才能夠使小學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩更加感興趣。同時也便于小學(xué)生理解古詩、體會古詩中的內(nèi)容，特別是當(dāng)前小學(xué)生生活環(huán)境、情感體驗(yàn)的缺少，只有通過具化形象的方法才能夠讓小學(xué)生真切的體會到小學(xué)古詩教學(xué)的美，才能夠真正喜歡上古詩欣賞的教學(xué)。

（二）創(chuàng)設(shè)朗讀情境，激發(fā)朗讀興趣

以往的古詩詞教學(xué)中，部分教師受應(yīng)試教育影響，過于重視學(xué)生古詩詞背誦與默寫能力的鍛煉，忽視了對學(xué)生古詩詞的朗讀教學(xué)。導(dǎo)致部分學(xué)生對古詩詞達(dá)到“倒背如流”的境界時，卻無法理解古詩詞意思、作者所表達(dá)的思想感情。這樣的教學(xué)形式不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的提升。對此，新時期古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)重視朗讀教學(xué)的重要性，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的朗讀情境，以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

（三）視聽結(jié)合，誘導(dǎo)學(xué)生思考

利用多媒體創(chuàng)設(shè)出視聽結(jié)合的古詩教學(xué)情境，并在這個基礎(chǔ)上誘導(dǎo)學(xué)生思考，這是提高古詩教學(xué)效率、達(dá)成理想教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。這時，根據(jù)學(xué)生對視頻的理解，我們可以鼓勵學(xué)生說出自己的感想和看法。例如，教學(xué)古詩《山行》一文，在學(xué)生通過視頻、旁白進(jìn)行體驗(yàn)的同時，我要求學(xué)生圍繞視頻的內(nèi)容思考以下幾個問題：“古詩主要描述了哪個季節(jié)？這個季節(jié)有哪些特點(diǎn)？古詩是如何介紹的？作者在山路上看到了哪些風(fēng)景？這些風(fēng)景又是怎樣的？”隨后，導(dǎo)入古詩，要求學(xué)生朗讀思考，從古詩中尋找上述問題的答案。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)的審美教育策略

（一）因材施教，注意欣賞內(nèi)容美

古詩的主要價值就?w現(xiàn)在古詩的內(nèi)容上，古詩的內(nèi)容不僅是詩歌匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，也是詩人創(chuàng)作時情感的真實(shí)體現(xiàn)，因而，在欣賞過程中，應(yīng)該抓住詩歌內(nèi)容的主要特點(diǎn)，針對這個特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容的欣賞，同時還要注意因材施教，也就是說，古詩內(nèi)容的欣賞要讓學(xué)生能夠真切體會到，并且是學(xué)生自己真切的體會，這樣才能夠使學(xué)生真正的意識到古詩的美，才能激發(fā)學(xué)生的熱情，才能對古詩投入更多的精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，對內(nèi)容美的欣賞，在因材施教，個性化解讀方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，跳出文本框框的束縛，使小學(xué)生能夠真正的自由發(fā)展，使小學(xué)生的個性得到發(fā)展，推動小學(xué)生心理的自信，情感的自信，培養(yǎng)小學(xué)生對自我價值的肯定以及創(chuàng)造性，激發(fā)小學(xué)生的活力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象

古詩的語言較為簡潔，但其中卻包含了很多的內(nèi)容，這就給學(xué)生創(chuàng)造了很大的想象空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力對古詩內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)充，方便自己的記憶，這也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師在進(jìn)行教學(xué)時往往是用灌輸式教學(xué)，以教師自身的講解為主，學(xué)生的地位較低，被動地接受相關(guān)的內(nèi)容，無法發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，這種教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象能力的發(fā)展。

（三）注重情感的代入

古詩有著獨(dú)特的音韻美和節(jié)奏美，對于學(xué)生而言，前后押韻的古詩更能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，因此，古詩的教學(xué)要徹底貫徹閱讀教學(xué)的理念，既要傳承優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又要創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在多次的閱讀中反復(fù)咀嚼，反復(fù)思考古詩的內(nèi)容，用心去閱讀，通過這種方法學(xué)習(xí)后，學(xué)生對古詩的理解和感悟自然而然就增加了。另外，在教學(xué)中，教師還要特別注意學(xué)生的情感帶入，讓學(xué)生除了掌握閱讀技巧外，還能深刻領(lǐng)悟到古詩的情感，以一定的感情作為閱讀基調(diào)，仔細(xì)品味古詩的藝術(shù)，不能單純地為了應(yīng)付考試，要從內(nèi)而外地理解古詩，理解每個詩人的心情，進(jìn)而豐富自身的情感。

（四）閱讀環(huán)境，激發(fā)興趣

如何培養(yǎng)小學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣不僅與孩子們自身的興趣有關(guān)，還與他們周圍的閱讀環(huán)境有關(guān)，因?yàn)榄h(huán)境對人的影響是潛移默化的。如果他們身邊的家長朋友都喜歡閱讀，并經(jīng)常帶小學(xué)生們?nèi)D書館等閱讀場所，那么他們也會逐漸被感染，進(jìn)而喜歡閱讀了。人們常說興趣是最好的老師，孩子們對自己感興趣的事物通常是愿意接受的，不然就很容易產(chǎn)生逆反心理。剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子對文字的認(rèn)識是十分有限的，這樣就需要老師在課外休息時間給他們講講《安徒生童話》中的小故事，他們在被曲折離奇的故事情節(jié)吸引了之后便會漸漸渴望閱讀了。當(dāng)然，在小學(xué)建立一個小學(xué)生閱覽室也是很有必要的，在那里孩子們一起坐著閱讀，分享各自看到的有趣的讀物。

結(jié)語

中國的古代詩詞蘊(yùn)含著豐富的人文精神和情感，學(xué)習(xí)古詩詞，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的情感道德修養(yǎng)。小學(xué)語文老師要認(rèn)真對待古詩詞教學(xué)中存在的問題和不足，認(rèn)真分析出現(xiàn)的主要原因，并采取針對性的應(yīng)對措施，大膽創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方法，不斷提升小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李薇.淺析“古詩”在情智培育中的作用[J].課程教材教學(xué)研究，2011，3（4）：34-35

[2]霍春榮.趣味引導(dǎo)，古詩教學(xué)三部曲[J].閱讀與鑒賞（上旬），2011（4）

第五篇：小學(xué)語文古詩教學(xué)說課稿模版

小學(xué)語文古詩教學(xué)說課稿模版

尊敬的各位評委老師，你們好：

我今天說課的題目是《XXX》。下面我將分六大板塊就本課題進(jìn)行說課： 板塊

一、說教材：（地位與作用）

《XXX》是九年制義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書，X年級X冊第X課,本組課文以XXX為主題，這篇課文通過寫XXX表達(dá)了作者XXX的情感，該組是以“——”為主題展開的。古詩的內(nèi)容，贊美了什么—— 板塊

二、說教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)小學(xué)語文新課標(biāo)的要求，本組課文訓(xùn)練的意圖，結(jié)合學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我將努力促使學(xué)生達(dá)到以下目標(biāo)：（結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行充實(shí)）

1、認(rèn)識-個生字，會寫-個生字，正確讀寫“——”等詞語。

2、背誦、默寫古詩。

3、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩的內(nèi)容，抓住詩的特點(diǎn)，體會詩人的思想感情

4．培養(yǎng)閱讀古詩的興趣，養(yǎng)成課外主動積累和學(xué)習(xí)古詩的好習(xí)慣。板塊

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合古詩教學(xué)的特點(diǎn)，我制定了一下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀古詩并默寫。

2、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描詩的內(nèi)容，體會詩人的思想感情。

同時“在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩的內(nèi)容，體會詩人的思想感情?！币彩潜菊n的教學(xué)難點(diǎn)。

為了講清教材的重難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，下面我將分別從教法和學(xué)法兩方面進(jìn)行闡述。

板塊

四、說教法學(xué)法：

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教法是創(chuàng)設(shè)情景法、講授法、引導(dǎo)想像法、來突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如：創(chuàng)設(shè)情景法可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講授法可以系統(tǒng)的傳授知識，充分的發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。此外，我還借助了多媒體輔助教學(xué)手段。

學(xué)法上，我貫測把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀感悟法和想象悟情法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)流程及其設(shè)計理念。板塊

五、說教學(xué)過程：

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為了突破重難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地參與學(xué)習(xí)。

（二）疏通生字，讀通詩文。我緊扣讀通二字下功夫，先讓學(xué)生自讀自學(xué)生字，教師從生字的音、形、義三方面進(jìn)行指導(dǎo)。在掃除生字障礙的前提下，引導(dǎo)學(xué)生劃分古詩節(jié)奏，自由讀詩。通過個別讀、范讀、齊讀等方式來幫助學(xué)生讀通詩文。

（三）讀懂詩文，感悟詩情。指導(dǎo)學(xué)生在自讀古詩的基礎(chǔ)上，對照注解想想每句是的意思，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，從而體會古詩的意境。

（四）朗讀訓(xùn)練，讀出感情。我們常說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)生要想真正地理解詩意感悟詩情，就必須多讀多悟。為了指導(dǎo)學(xué)生入情入境的朗讀古詩，我將配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。

（五）課后延伸

課后延伸包括兩個方面的內(nèi)容：

1、背誦及默寫古詩

2、課后收集并積累其它相類似的詩詞。

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六、說板書設(shè)計：

一個良好的板書設(shè)計 具有直觀系統(tǒng)的特點(diǎn)，并及時體現(xiàn)教材的知識點(diǎn)，便于學(xué)生對新知識的理解和記憶。我的板書設(shè)計如下：（用紅白兩種粉筆，紅色概括重點(diǎn)詞語）尊敬的各位評委老師，以上就是我從六方面對本課題的分析和理解，我的說果完畢，謝謝你們！