第一篇:唐代青花瓷與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系
唐代青花瓷與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系
摘要:自從唐代以后,青花瓷以它自身的獨(dú)特的色彩和紋飾、造性向世界展示了它自己獨(dú)有的魅力。讓我們國(guó)粹青花瓷的神韻以及它的魅力宣揚(yáng)到全世界,以及它的特點(diǎn)和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系,是現(xiàn)代社會(huì)中得以更好的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:青花瓷服裝設(shè)計(jì)中國(guó)元素
讓我們耳熟能詳?shù)木褪侵芙軅惖哪鞘住肚嗷ù伞?,正是他的這首歌曲才將唐代的青花瓷演繹的讓世人眾知。“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝,冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然,宣紙上走筆至此擱一半。釉色渲染仕女圖韻味被私藏,而你嫣然的一笑如含苞待放?”委婉道來(lái),把奧運(yùn)之后的中國(guó)古典風(fēng)推向了高潮。
一、青花瓷的發(fā)展及特點(diǎn)
青花瓷又叫青花,自問(wèn)世以來(lái)一直被上至帝王貴族下至平民百姓所喜愛(ài),古代好的青花瓷現(xiàn)在民間已非常難尋。它是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的青花瓷標(biāo)本是唐代的,唐青花經(jīng)過(guò)初創(chuàng)期以后,一直緩慢發(fā)展。器型主要有日用器、供器、鎮(zhèn)墓器等類,尤以竹節(jié)高足杯、帶座器、鎮(zhèn)墓器最具時(shí)代特色。除玉壺春底足蕩釉外,其它器物底多砂底無(wú)釉,見(jiàn)火石紅。
二、青花瓷的色彩和紋飾
我們通常會(huì)將青花瓷比喻成為舞臺(tái)的青衣,素雅高潔,藍(lán)色純凈,藍(lán)色的花紋與潔白的胎體相映襯,人宛若一幅傳統(tǒng)的水墨畫(huà)。唐青花的紋飾最大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿,層次多而不亂。筆法以一筆點(diǎn)劃多見(jiàn),流暢有力;勾勒渲染則粗壯沉著。
三、青花瓷元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
千百年來(lái)青花瓷以其獨(dú)特的色彩、紋飾和造型向世人昭示著它的魅力與風(fēng)采。如何讓國(guó)粹青花瓷的神韻、色彩和紋飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)甚至是現(xiàn)代社會(huì)中得以更好地體現(xiàn)。
1、青花瓷元素在奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮服上的運(yùn)用
在2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)上,為了能夠更好的宣傳中國(guó)的文化,青花瓷這個(gè)中國(guó)特有的藝術(shù)特色在奧運(yùn)會(huì)上大放異彩,既體現(xiàn)了中國(guó)特色,又向全世界展示了青花瓷的價(jià)值所在。其中最能體現(xiàn)青花瓷特色的地方是奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮服上,禮儀迎賓和頒獎(jiǎng)人員身著的服裝圖案就是采用了青花瓷的圖案,尤其是五個(gè)系列頒獎(jiǎng)禮服中的青花瓷系列,將中國(guó)傳統(tǒng)亂針繡的運(yùn)用形象再現(xiàn)了青花瓷的暈染效果。除此之外,在奧運(yùn)會(huì)的支線---北土城站,是具有青花瓷特色的出入口,還有青花瓷電話亭等,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)正在不斷的采用和吸收青花瓷的元素,使得我國(guó)的青花瓷得到進(jìn)一步的升華。
2、青花瓷元素在成衣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的,美特斯邦威2008都市系列的夏裝,是個(gè)非常特別的民族風(fēng)系列。整個(gè)符篆都是用淡藍(lán)色作為基調(diào),體現(xiàn)了女性的飄逸和柔和的特點(diǎn),以及屬于青花瓷的那種幽靜雅致的藝術(shù)氣息,服裝采用青花瓷一般的神韻,用淡雅的青藍(lán)色傳統(tǒng)花紋,淡淡的若隱若現(xiàn)融入進(jìn)服裝當(dāng)中,就好像安靜綻放的花朵,會(huì)給人氣定神閑的寧?kù)o感覺(jué)。在這個(gè)系列當(dāng)中,設(shè)計(jì)師成功運(yùn)用了青花瓷般的神韻,展示了清涼舒適的美特斯邦威都市夏裝,既有夏裝的實(shí)用性,又符合夏季人們的購(gòu)買心理,并且在色彩和圖案上別有創(chuàng)造性。
3、青花瓷元素備受國(guó)外設(shè)計(jì)大師的青睞
在國(guó)外,青花瓷的名聲也很大,很多外國(guó)的設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)的青花瓷元素情有獨(dú)鐘,他們一直以來(lái)追求將青花瓷的藝術(shù)氣息運(yùn)用到時(shí)裝中,因?yàn)榍嗷ù墒侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的代表,在05年秋冬時(shí)裝秀上,其中就有的模特身上穿的衣服帶有青花瓷的圖案,這個(gè)設(shè)計(jì)非常具有中國(guó)的青花瓷的特色,同時(shí)也有很多西方的氣息,青瓷花瓶的晚裝最直觀完整地表達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)于中國(guó)元素的尊敬,這種對(duì)中國(guó)元素完全拷貝的方式也說(shuō)明了頂尖品牌對(duì)于中國(guó)元素的癡迷達(dá)到了一個(gè)頂峰。
結(jié)束語(yǔ):
奧運(yùn)會(huì)使中國(guó)再次成為世界的中心,而中國(guó)的元素也向世界邁向了一大步,發(fā)展也呈現(xiàn)出多維化的發(fā)展,無(wú)論是中國(guó)的還是世界的服裝設(shè)計(jì)師,他們都對(duì)中國(guó)的青花瓷元素情有獨(dú)鐘,對(duì)于中國(guó)的文化運(yùn)用更加形神,青花瓷以其獨(dú)具特色的魅力必將在新時(shí)代得以更好地體現(xiàn)和應(yīng)用。
第二篇:論述時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系
論述時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系
摘 要:文章主要講述了時(shí)尚和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的由來(lái)、發(fā)展和意義,以及隨著社會(huì)的突飛猛進(jìn)、科技的日新月異,時(shí)尚已從最初少數(shù)人的獨(dú)享發(fā)展到大眾的需求向?qū)В鴷r(shí)尚的類別也涵蓋了各行各業(yè),延伸到各個(gè)領(lǐng)域,時(shí)尚已從單一需求向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。時(shí)尚文化發(fā)展至今,已成為人們生活中不可缺少的一部分。本文論述了時(shí)尚影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展,闡明了時(shí)尚與設(shè)計(jì)的相互關(guān)系,時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì),促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:時(shí)尚、設(shè)計(jì)、現(xiàn)代、潮流、影響 正文:
法國(guó)時(shí)尚學(xué)院(IFM)和巴黎HEC商學(xué)院認(rèn)為:懂得穿著的內(nèi)涵是時(shí)尚最重要的,時(shí)裝是一種態(tài)度,和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。除了法國(guó)時(shí)裝之外,音樂(lè)、戲劇、電影都是巴黎文化的代表,濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點(diǎn)。法國(guó)文化獨(dú)特的開(kāi)發(fā)性多元性造就了法國(guó)設(shè)計(jì)師的開(kāi)放性,時(shí)尚也更加開(kāi)放。法國(guó)品牌最看重的是高品質(zhì),色彩的設(shè)計(jì)、精致的面料與做工。在法國(guó)市場(chǎng),質(zhì)、價(jià)比是消費(fèi)者最看重的,裁減合身也是十分重要的。服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了,在濃厚的文化背景下,創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國(guó)設(shè)計(jì)師追求的重點(diǎn)。巴黎魅力男士講究的是衛(wèi)生與健康,時(shí)尚只是外殼,靈魂才是最重要的。
很多人會(huì)把時(shí)尚與流行相提并論,其實(shí)并不如此。簡(jiǎn)單地說(shuō),時(shí)尚可以流行,但范圍是十分有限的,如果廣為流行,那還有時(shí)尚的感覺(jué)嗎?追求時(shí)尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級(jí)階段”,而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭,萃取出它的本質(zhì)[1]和真義,來(lái)豐富自己的審美與品位,來(lái)打造專屬自己的美麗“模板”。追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭時(shí)尚。
時(shí)尚是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預(yù)認(rèn)為后來(lái)將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。簡(jiǎn)單地說(shuō),顧名思義,時(shí)尚就是“時(shí)間”與“崇尚”的相加。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上,時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。這種時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面,如衣著打扮、飲食、行為、居住、消費(fèi)、甚至情感表達(dá)與思考方式等。
時(shí)尚發(fā)展至今已經(jīng)成為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它代表著時(shí)尚群體的特定需求,而在時(shí)尚潮流中,設(shè)計(jì)扮演的應(yīng)是創(chuàng)造者的身份。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì),創(chuàng)造出不一樣的時(shí)尚風(fēng)潮。現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為人類設(shè)計(jì)史上最重要的、最具影響力的設(shè)計(jì)活動(dòng)之一,它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲,經(jīng)過(guò)幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風(fēng)潮幾乎波及全球,在它的影響下,又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派。
“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”與”當(dāng)代設(shè)計(jì)”在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有完全不同的含義。什么叫“現(xiàn)代”?這要區(qū)分三個(gè)范疇:科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面,“現(xiàn)代”指工業(yè)化以后的兩個(gè)歷史時(shí)期。第一次現(xiàn)代化時(shí)期指兩次世界大戰(zhàn)期間,西方國(guó)家出現(xiàn)以流水線為代表的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,尤其是1920年代形成了以柏林為中心的科學(xué)藝術(shù)繁榮時(shí)代。第二次現(xiàn)代化時(shí)代指1950年代后期到1960年代后期西方的經(jīng)濟(jì)繁榮和美國(guó)式的消費(fèi)時(shí)代。這兩個(gè)時(shí)期被稱為現(xiàn)代時(shí)代,又叫機(jī)器時(shí)代。在這幾百年中西方國(guó)家一直信仰科學(xué)技術(shù),追求物質(zhì)和現(xiàn)代性,它的發(fā)展過(guò)程往往處在繁榮、危機(jī)、耗盡、創(chuàng)新的循環(huán)中。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的,20世紀(jì)20年代前后,歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán),推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜,其中包括精神上的、思想上的改革,也包括技術(shù)上的進(jìn)步,特別是新的材料的運(yùn)用,從而把千年以來(lái)設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了,也把幾千年以來(lái)建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而,從建筑革命出發(fā),又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等,形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由于塞尚的立體派和抽象主義,現(xiàn)代藝術(shù)有了客觀化趨勢(shì),這種客觀化遵循理性主義,用幾何形體和簡(jiǎn)約抽象的色彩概括客觀對(duì)象,這些特性與大機(jī)器批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化技術(shù)要求正好合拍,成為大機(jī)器生產(chǎn)的必然和最佳選擇。在兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上,誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。其中最具典型特征的是荷蘭“風(fēng)格派”和俄國(guó)構(gòu)成主義。荷蘭“風(fēng)格派”提倡嚴(yán)格理性的審美觀,設(shè)計(jì)多用黑、白、灰等中性色;平面和立體的造型都嚴(yán)格遵循幾何式樣,并且把幾何形式與新興的機(jī)器生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái),追求那種來(lái)自于機(jī)械的嚴(yán)謹(jǐn)與精確。俄國(guó)構(gòu)成主義的藝術(shù)家們嘆服于工業(yè)文明的巨大成就,著迷于機(jī)械的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)方式,努力尋求與工業(yè)化時(shí)代相適應(yīng)的藝術(shù)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。從荷蘭“風(fēng)格派”和俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)中我們能看到,技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到了最佳的結(jié)合,同時(shí),也正因?yàn)檫@種最佳結(jié)合,現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為二十世紀(jì)上半葉最穩(wěn)定、最具影響力的設(shè)計(jì)風(fēng)格,以至在后期發(fā)展為風(fēng)靡全球的“國(guó)際主義”風(fēng)格。技術(shù)在不斷發(fā)展,人的精神需要也是復(fù)雜多樣化的,當(dāng)技術(shù)的發(fā)展為這種多樣化的需求提供了實(shí)現(xiàn)的條件后,設(shè)計(jì)也就從以現(xiàn)代主義為主而走向了多元化。
而時(shí)尚對(duì)建筑設(shè)計(jì)有很大的影響,其形成影響的原因主要體現(xiàn)在流行文化、服裝、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)的表現(xiàn)形式和行為等方面。而建筑時(shí)尚要求的變化反映了建筑設(shè)計(jì)在風(fēng)格上的變遷。受時(shí)尚潮流影響的建筑師,會(huì)以一種時(shí)尚的眼光來(lái)對(duì)建筑進(jìn)行判別和理解。從而有意無(wú)意的在其作品中體現(xiàn)出來(lái),引領(lǐng)或是跟風(fēng)時(shí)代的腳步。作為生活、文化、藝術(shù)等載體的建筑,可以通過(guò)其標(biāo)志性的特點(diǎn)推動(dòng)或創(chuàng)造一種來(lái)源于建筑本身的時(shí)尚。構(gòu)成時(shí)尚要素的形態(tài)、表現(xiàn)材料和色彩并非孤立的表達(dá)在建筑中,雖然每一個(gè)時(shí)期都有不同的傾向點(diǎn),三者的變化卻總是交織在一起,從而構(gòu)建了能對(duì)某一時(shí)代進(jìn)行敘述的建筑語(yǔ)言,就像現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有自己本有的特點(diǎn)形成了現(xiàn)代的時(shí)尚風(fēng)格。由此可見(jiàn),時(shí)尚和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系是非常密切的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是時(shí)尚的前沿元素,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們看得到時(shí)尚的東西,在時(shí)尚流行中又能看到設(shè)計(jì)的影子。從設(shè)計(jì)的各個(gè)類別中,不難看出,優(yōu)秀的設(shè)計(jì),特別是符合特定人群需求的設(shè)計(jì),往往能創(chuàng)造以特定時(shí)期的時(shí)尚風(fēng)潮,現(xiàn)代設(shè)計(jì)也一樣。時(shí)尚的創(chuàng)造者主要也是設(shè)計(jì)師和頂級(jí)品牌兩類。
設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚,并不是盲目的而是自發(fā)的,也不是所有的設(shè)計(jì)都能創(chuàng)造時(shí)尚,只有走在尖端的前沿的設(shè)計(jì)才是時(shí)尚的締造者,而其余跟風(fēng)的一般設(shè)計(jì),只能受到時(shí)尚風(fēng)潮的影響,成為時(shí)尚的追隨者。例如:金幣創(chuàng)始人:黃越翎女士全世界設(shè)有多家的流行色預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu),專門研究色彩的潮流。每年會(huì)分兩季發(fā)布他們經(jīng)過(guò)調(diào)研分析后所預(yù)測(cè)的系一年或兩年內(nèi)的流行色趨勢(shì),提供給設(shè)計(jì)時(shí)參考。商業(yè)投資者和設(shè)計(jì)師在某一季或一年共同推出的幾種顏色,營(yíng)造一種“某色是最流行”的商業(yè)氣氛。隨之,新的流行色系便產(chǎn)生了。這種情形在時(shí)裝市場(chǎng)尤為明顯,時(shí)裝界經(jīng)常引領(lǐng)色彩的潮流,時(shí)裝設(shè)計(jì)師每推出新一季的作品,都會(huì)帶來(lái)連鎖反應(yīng),其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表等都會(huì)采用類似的色調(diào)。所以說(shuō)流行色主導(dǎo)一段時(shí)期設(shè)計(jì)的色彩趨勢(shì),而受流行色指引的新潮設(shè)計(jì)又帶動(dòng)了新一輪的時(shí)尚。其實(shí)時(shí)尚依附于設(shè)計(jì)左右,在設(shè)計(jì)達(dá)到高峰的同時(shí)也促成新的時(shí)尚高峰的形成,而時(shí)尚的高峰同時(shí)也潛在的影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展。從大的方向而言,設(shè)計(jì)以先驅(qū)者的身份引導(dǎo)者時(shí)尚。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)造者,同樣時(shí)尚也可以引領(lǐng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)。時(shí)尚現(xiàn)象與時(shí)尚潮流在時(shí)尚交替中影響著當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展與方向,影響人們追逐時(shí)尚的因素,主要表現(xiàn)為對(duì)商品造型、功能結(jié)構(gòu)、色彩選擇等方面的推崇與欲望。時(shí)尚的發(fā)展也朝向新穎、新奇、進(jìn)步等的概念,對(duì)立于陳舊與過(guò)時(shí)。所以時(shí)尚也是有更替周期性的?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的周期性變化不斷地刺激消費(fèi),促進(jìn)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶來(lái)契機(jī)。在現(xiàn)代的時(shí)尚潮流中,時(shí)尚總是自覺(jué)不自覺(jué)地引領(lǐng)著設(shè)計(jì)的方向。時(shí)尚訊息傳遞的目的,最終是要形成時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新的刺激,從促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。
優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須正確把握時(shí)尚的潮流,迎合時(shí)代的特征,從歷史與時(shí)代中尋找元素,感悟流行趨勢(shì),根據(jù)潮流周期的變化,創(chuàng)造出滿足時(shí)尚群體需求設(shè)計(jì)。結(jié)束語(yǔ): 時(shí)尚與現(xiàn)代設(shè)計(jì)密不可分,設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚,時(shí)尚也引領(lǐng)設(shè)計(jì)。但是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不一定是時(shí)尚的設(shè)計(jì),但真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)卻一定是符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),在一定程度上是調(diào)和社會(huì)趨勢(shì)與流行趨勢(shì)的結(jié)果。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)以滿足時(shí)尚群體的需求作為向?qū)?,符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)造時(shí)代的潮流。參考文獻(xiàn):
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譚旭紅。平面設(shè)計(jì)之非平面拓展研究 碩士學(xué)位論文 江蘇:江南大學(xué),2006
姓名:姜蕊 學(xué)號(hào):08163116 指導(dǎo)教師:樓蔚藍(lán)
第三篇:《青花瓷》教學(xué)設(shè)計(jì)
12、《青花瓷》
綦江區(qū)營(yíng)盤山小學(xué)
翁昌南
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:初步圍繞著掌握青花瓷的造型、圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用,感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、做一做“青花瓷”,提高學(xué)生觀察力和想象力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3、情感與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生嘗試用不同繪畫(huà)工具,進(jìn)行簡(jiǎn)單的制作和裝飾,對(duì)稱概念在青花瓷造型和圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn):讓學(xué)生創(chuàng)作豐富、多樣的圖案、造型。教學(xué)程序:
一、歌曲欣賞,談話導(dǎo)入:多媒體播放歌曲《青花瓷》,教師講授蒙古族把青、白兩色作為頭等重要色彩,滲透人文知識(shí),導(dǎo)入課題《青花瓷》。
二、欣賞開(kāi)拓思路。出示青花作品課件,引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單了解青花瓷造型、圖案裝飾的特點(diǎn),從造型、圖案兩個(gè)方面出發(fā)。除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)造型對(duì)稱之外,出示一些青花吉祥圖案的欣賞,為學(xué)生在之后的創(chuàng)作提供一些設(shè)計(jì)素材。
三、探索設(shè)計(jì)技法。
首先教師出示幾個(gè)不同形狀的空白花瓶,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)稱概念在青花瓷造型和圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。老師現(xiàn)場(chǎng)演示,將紙對(duì)折,在一邊畫(huà)好花瓶的一半,沿邊剪下。讓學(xué)生掌握剪對(duì)稱青花瓷瓶的制作方法。了解裝飾的幾個(gè)部分:瓶頸裝飾、瓶身的裝飾和瓶底的裝飾。簡(jiǎn)單了解圖案設(shè)計(jì)中的單獨(dú)紋樣、帶狀二方連續(xù)、故事敘述幾個(gè)基本樣式。為后面的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供基礎(chǔ)。
學(xué)生互動(dòng)討論。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)想制作的青花瓷造型和美麗圖案。及時(shí)抓住學(xué)生在討論中迸發(fā)的思維火花,以啟發(fā)性的語(yǔ)言使學(xué)生討論達(dá)到預(yù)設(shè)效果。
四、設(shè)計(jì)造型、圖案。
學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中,播放古典音樂(lè),烘托課堂氣氛,老師巡回指導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作中的閃光點(diǎn)。
五、師生互動(dòng)評(píng)價(jià)。
創(chuàng)設(shè)情景“青花瓷藝術(shù)展”,出示2個(gè) “古董展架”,畫(huà)好的同學(xué)可以把作品擺到展架空擋處?!扒嗷ù伤囆g(shù)展”圍繞造型星、圖案設(shè)計(jì)星和創(chuàng)意星三個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
六、藝術(shù)延伸生活。
展示一些青花瓷的奇特、有趣的運(yùn)用如:青花瓷器的電腦、青花瓷片做成的衣服等。教師:美麗的青花瓷不但是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),在新世紀(jì)的今天,我們還可以為古老而精美的它穿上新的外衣。
第四篇:青花瓷 教學(xué)設(shè)計(jì)
課題:浙美版四年級(jí)第八冊(cè)
首頁(yè)圖版
熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)
青花瓷
選題背景:
熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),作為我們教學(xué)的“真空”地帶,常常忽略掉這個(gè)排在首頁(yè)的極好素材。有些傳統(tǒng)藝術(shù)不可否認(rèn)地正在失去屬于她的時(shí)代,但作為老師,我們有責(zé)任普及。剪紙、青銅器、雕塑、明清家具、瓷器這些中國(guó)的藝術(shù)瑰寶,在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天,越來(lái)越讓人覺(jué)得重要,而且在人們的現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)??吹竭@些寶貝的舞臺(tái)。無(wú)論是奧運(yùn)禮儀小姐的頒獎(jiǎng)服裝還是自家餐桌上剩菜的碗盤,再到大家平時(shí)哼唱的《青花瓷》歌曲,都把這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代進(jìn)行了精彩的演繹,正是基于學(xué)生這樣的生活經(jīng)驗(yàn),所以選擇了青花瓷的欣賞與感知。從生活中應(yīng)用青花裝飾的日常用品到青花瓷器的認(rèn)識(shí)和對(duì)于裝飾圖案的欣賞,然后再回到設(shè)計(jì)自己身邊小物品的學(xué)以致用,真正讓欣賞和體驗(yàn)與自己的生活鏈接。
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解青花瓷,感受青花瓷的獨(dú)特魅力。
2、了解藝術(shù)來(lái)源于生活,感受傳統(tǒng)藝術(shù)與自身生活的緊密聯(lián)系。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生美化設(shè)計(jì)生活的能力。
教學(xué)重點(diǎn):感受青花瓷的獨(dú)特魅力并了解青花瓷的相關(guān)知識(shí),學(xué)會(huì)應(yīng)用圖案裝飾生活中的物品。
教學(xué)難點(diǎn):如何能讓學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性及寓意豐富的圖案。
教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生:藍(lán)色記號(hào)筆、空白紙質(zhì)封面筆記本 教師:PPT課件、空白物品圖案
教學(xué)過(guò)程:
一、欣賞導(dǎo)入
1、請(qǐng)學(xué)生欣賞一組根據(jù)青花瓷設(shè)計(jì)元素設(shè)計(jì)的生活用品,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō),這些圖片中的物品有共同特點(diǎn)?
引導(dǎo)學(xué)生到白色的物品和藍(lán)色的花紋這個(gè)層面。
這些設(shè)計(jì)風(fēng)格的日常用品,設(shè)計(jì)師是從哪兒得來(lái)的靈感呢?又讓你聯(lián)想到了我國(guó)的哪一種傳統(tǒng)藝術(shù)?學(xué)生交流。
師:是啊,設(shè)計(jì)師從我們的青花瓷器中發(fā)現(xiàn)了美,并運(yùn)用到了我們的現(xiàn)代生活中?!驹O(shè)計(jì)意圖】:讓學(xué)生從最熟悉的電腦、優(yōu)盤及手機(jī)的設(shè)計(jì)中,感知青花瓷最本質(zhì)的設(shè)計(jì)元素,也拉近了學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)的距離。
2、出示課題:青花瓷
今天我們就來(lái)了解一下中國(guó)的瓷器,尤其是瓷器中被人們深受喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用的青花瓷。
課件出示一組青花瓷作品讓學(xué)生欣賞
師:你了解有關(guān)青花瓷方面的知識(shí)有哪些?只要跟青花瓷有點(diǎn)關(guān)系就可以,請(qǐng)學(xué)生先說(shuō)一說(shuō)。
3、出示百度百科對(duì)于青花瓷的注解,讓學(xué)生了解。青花瓷又稱白地青花瓷,常簡(jiǎn)稱青花,是中國(guó)瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。
視頻:青花瓷的制作過(guò)程
二、對(duì)于顏色的解讀
1、為什么青花瓷一般就用一種顏色(青色)來(lái)描繪?
學(xué)生交流
講解有關(guān)青花顏色的寓意:青花盛產(chǎn)于元朝,因?yàn)槊晒湃顺缟邪咨c藍(lán)色,白色象征著純潔,意思是人的心像乳一樣白、純潔。藍(lán)色代表大海和天空,人的心胸像海和天空一樣廣闊無(wú)際,胸懷大志;在蒙古人心目中,藍(lán)色象征著永恒,堅(jiān)貞和忠誠(chéng)。也可以說(shuō),藍(lán)色是代表蒙古人的色彩。蒙古族祖先建立國(guó)家時(shí)稱“藍(lán)色的蒙古國(guó)”,用藍(lán)色的織物做國(guó)旗,把國(guó)家的首府叫做“青城”,把帝王的宮殿叫做“青宮”,把國(guó)家的史冊(cè)叫做“青史”,把皇帝的印章叫“青印”等等。這些都是蒙古族人把藍(lán)色象征為永恒的一種反映。
現(xiàn)在你知道青花瓷為什么要選用藍(lán)色來(lái)描繪了吧。
三、圖案寓意解讀
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞青花瓷的裝飾圖案
出示《青花魚(yú)藻紋大罐》、《青花石榴桶杯》《青花五福祥云盤》,找一找青花瓷上的圖案、花紋是什么內(nèi)容?請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖案的寓意。
魚(yú):年年有余,“魚(yú)”與“余”同音,比喻生活富裕,到年節(jié)之時(shí),家境殷實(shí)。
石榴:中國(guó)人視石榴為吉祥物。民間婚嫁之時(shí),常置放切開(kāi)果皮、露出漿果的石榴,以為它是多子多福的象征。
蝙蝠:因“蝠”與“?!敝C音,人們以蝠表示福氣。民間繪畫(huà)中畫(huà)五只蝙蝠,意為《五福臨門》。祥云:即吉祥的云彩,喜慶祥和。
【設(shè)計(jì)意圖】:通過(guò)青花瓷所描繪的圖案與紋樣,了解中國(guó)傳統(tǒng)圖案的含義,也為學(xué)生創(chuàng)作富于自己個(gè)性的圖案作鋪墊。
2、尋找以青花紋樣為設(shè)計(jì)元素的產(chǎn)品的圖案來(lái)源,為設(shè)計(jì)找到原點(diǎn)。
(1)通過(guò)步步高手機(jī)右下角的祥云圖案與《青花五福祥云盤》中的圖案對(duì)接,采取局部移植的方法來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。(2)在筆記本電腦與《青花纏枝蓮紋大罐》的對(duì)比中,采取局部選取花紋再適當(dāng)變化的方式。
(3)保鮮盒上的祥云及綿延伸展的枝條圖案分別來(lái)自于《青花五福祥云盤》、《青花纏枝蓮紋大罐》中描繪的紋樣,經(jīng)過(guò)組合變化而來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】:通過(guò)日常用品上所描繪的青花圖案與青花瓷器中的傳統(tǒng)圖案比較,讓學(xué)生知道現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源,并在圖案的對(duì)接中了解設(shè)計(jì)方法。
四、體驗(yàn)感知
1、以一份空白臺(tái)歷為設(shè)計(jì)樣本,先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō),你打算繪制什么圖案,有什么祝福、寓意、或其他的想法。
學(xué)生交流:在圖案寓意上加以引導(dǎo),讓學(xué)生的畫(huà)有自己的意愿表達(dá)成分。
2、畫(huà)面構(gòu)圖的引導(dǎo)
在交流臺(tái)歷圖案的過(guò)程中,出示步步高手機(jī)上祥云圖案及筆記本電腦上纏枝紋樣的不同擺放位置,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)圖案放在不同位置上帶給你的感受。
中間:給人一種踏實(shí)且中規(guī)中距的穩(wěn)定感覺(jué)。
左右下角:從不斷伸展的狀態(tài)中感覺(jué)一種向上的動(dòng)力。左右上角:領(lǐng)略“一枝紅杏出墻來(lái)”的古典詩(shī)詞意境。
五、創(chuàng)作表達(dá)
1、學(xué)生體驗(yàn)描繪日記本封面裝飾。
2、學(xué)生創(chuàng)作
3、作品展評(píng)
(1)利用相機(jī)特寫鏡頭,將學(xué)生作品拍攝進(jìn)行展示。(2)同學(xué)自評(píng)、互評(píng)。圍繞圖案選擇與寓意等方面引導(dǎo)學(xué)生有目標(biāo)的進(jìn)行評(píng)價(jià)。
六、拓展延伸
播放課件,展示2008年奧運(yùn)會(huì)上利用青花瓷為元素而設(shè)計(jì)的大量作品。從地鐵站臺(tái)上的柱子及廣場(chǎng)上的大型雕塑,奧運(yùn)禮儀小姐的頒獎(jiǎng)服裝和中國(guó)銀行的ATM機(jī)。引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)青花瓷在現(xiàn)在生活當(dāng)中的廣泛藝術(shù)運(yùn)用,以及獨(dú)特的民族含義。【設(shè)計(jì)意圖】:從生活用品的設(shè)計(jì)到國(guó)家?jiàn)W運(yùn)會(huì)的整體形象設(shè)計(jì),讓學(xué)生感覺(jué)青花的設(shè)計(jì)元素?zé)o處不在。
學(xué)生作品:
第五篇:《青花瓷》教學(xué)設(shè)計(jì)
湖南美術(shù)出版社五年級(jí)上冊(cè) 第12課 青花瓷(第一課時(shí))
一、教材分析:
本課屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。瓷器是我國(guó)古代的偉大發(fā)明之一,瓷器在技術(shù)和藝術(shù)上的成就,為我國(guó)贏得“瓷器之國(guó)”的盛譽(yù)。其中,青花瓷堪稱“人間瑰寶”,這種瓷器是在潔白的瓷體上輔以藍(lán)色的紋飾,藍(lán)白相映,素雅清新,怡然成趣。本課選擇了具有典型代表性的青花瓷作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)青花瓷的文化有所了解,感受青花瓷的造型與紋飾之美,提高審美修養(yǎng)。
本課分為兩個(gè)部分的內(nèi)容。第一部分側(cè)重于賞析青花瓷及其花紋圖案,第二部分側(cè)重于技法表現(xiàn),通過(guò)兩個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)青花瓷紋飾進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作,了解青花瓷器型、紋飾特點(diǎn),領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)活動(dòng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容是利用硬卡紙剪青花瓷外形,并創(chuàng)作青花瓷器紋飾。此活動(dòng)力求讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)青花瓷器型的認(rèn)識(shí),通過(guò)對(duì)折剪形的方式掌握對(duì)稱形裁剪技巧,了解瓶型特點(diǎn),然后,將紋飾裝飾在剪好的瓶型上,使作業(yè)有一定的呈現(xiàn)效果。
二、學(xué)情分析:
小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),身心都得到了很大的發(fā)展,思維形式由具體形象逐步向抽象思維發(fā)展,心理活動(dòng)的隨意性和自覺(jué)性也在增強(qiáng),他們對(duì)美術(shù)課的興趣依然濃厚,并且已經(jīng)掌握了一些基礎(chǔ)的繪畫(huà)基礎(chǔ)以及對(duì)各種材料初步可以綜合運(yùn)用了,他們對(duì)美術(shù)技法的掌握及表現(xiàn)能力逐漸增強(qiáng)。在課堂上能夠大膽想像創(chuàng)造,作品內(nèi)容豐富,但比起以前想象力有所下降,畫(huà)風(fēng)呆板。一部分學(xué)生思維活躍,積極尋求美術(shù)技法和表現(xiàn)方法上的創(chuàng)新,而小部分學(xué)生則眼高手低,對(duì)表現(xiàn)力缺乏信心。這一時(shí)期正是學(xué)生從兒童繪畫(huà)到少年繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型,可以通過(guò)欣賞內(nèi)容和工藝設(shè)計(jì)的教學(xué)來(lái)繼續(xù)吸引學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,也對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力有所培養(yǎng)。
三、教學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)欣賞,使學(xué)生感受民族文化的藝術(shù)美。2.認(rèn)識(shí)瓷器及青花瓷器的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)用藍(lán)色水筆畫(huà)青花瓷花紋。
四、教學(xué)重點(diǎn):感受瓷器及青花瓷器的藝術(shù)美。
教學(xué)難點(diǎn):設(shè)計(jì)青花瓷器花紋圖案。
五、教具:多媒體課件、青花瓷示范圖片等。
學(xué)具:藍(lán)色彩筆、硬卡紙等。
六、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們,你們?nèi)ミ^(guò)博物館嗎?(??)那你知道博物館里都有些什么東西呢?(??)今天洛陽(yáng)博物館有個(gè)古代瓷器展,想不想跟老師一起去看一看呢?讓我們一起去參觀一下吧。(看圖片)
看了以后你有什么感受?(美、漂亮、精致??)知道它們叫什么名字嗎?(青花瓷)
瓷器是中國(guó)的偉大發(fā)明,有3000多年的歷史,可以和四大發(fā)明相提并論,中國(guó)被稱為瓷國(guó),青花瓷是中國(guó)瓷器的主要品種之一。我國(guó)特有的瓷器,產(chǎn)于我國(guó)“瓷都”——景德鎮(zhèn)。古代人把藍(lán)色叫做青,他們又覺(jué)得這種瓷器像花兒一樣美,所以叫青花瓷。
今天老師就和大家一起走進(jìn)這美麗的青花瓷世界。(板貼課題《青花瓷》)
(二)新授
1.青花瓷歷史這么悠久,這么偉大,想了解它嗎?
博物館的館長(zhǎng)給每個(gè)小組發(fā)了一份挑戰(zhàn)書(shū),愿意接受挑戰(zhàn)嗎?
請(qǐng)小組長(zhǎng)拿出挑戰(zhàn)書(shū),小組合作完成挑戰(zhàn)任務(wù)。
2.小組匯報(bào):(指出第幾幅的什么位置)
顏色:白底藍(lán)花
單色 清麗雅致
線條:有粗有細(xì),粗細(xì)結(jié)合
圖案:有排列有序的連續(xù)紋樣,叫做輔紋;有突出主題的單獨(dú)紋樣,叫做主紋。
位置:連續(xù)性的紋樣(輔紋)多出現(xiàn)在在瓷器頸、口、底的部位;而單獨(dú)紋樣(主紋)多出現(xiàn)在肚的部位。
同學(xué)們觀察的真仔細(xì),恭喜大家,挑戰(zhàn)成功!
3.老師有個(gè)小小的疑問(wèn),為什么叫連續(xù)排列的圖案?是哪一個(gè)基本圖形在連續(xù)排列?(每組請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上來(lái)畫(huà)一畫(huà))
古人還喜歡用這些圖案來(lái)排列(波浪、變體蓮瓣、回紋、卷草紋、錢紋、菱形、蕉葉、如意云頭等)
4.剛才這些連續(xù)排列的圖案我們可以把它安排在口、頸、底邊的位置,就好像給瓶子戴上花環(huán)、項(xiàng)鏈,穿上漂亮的鞋子,那瓶身這么大塊的地方,我們可以用哪種圖案設(shè)計(jì)?
點(diǎn)、線、塊及基本形的組合; 動(dòng)物(龍紋、鳳紋、麒麟紋、魚(yú)藻紋、鴛鴦臥蓮紋、孔雀紋、鹿紋、海馬紋等)、植物(牡丹花紋、蓮花紋、菊花紋、松竹梅紋、月梅紋等)、人物故事、景物等。
5.我們可以用什么方法來(lái)表現(xiàn)這些圖案呢? 畫(huà)、剪、貼
(三)創(chuàng)作
今天我們就用畫(huà)的方法來(lái)設(shè)計(jì)青花瓷,你知道怎么畫(huà)嗎?先畫(huà)一個(gè)地方的花紋,還是先總體設(shè)計(jì),安排好瓶口畫(huà)什么瓶身畫(huà)什么,再畫(huà)花紋?
設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該先安排好圖案的大概位置,再進(jìn)一步畫(huà)具體的花紋。
博物館的館長(zhǎng)說(shuō)想讓我們小朋友幫他設(shè)計(jì)一些優(yōu)秀的作品帶回去展覽,你們?cè)敢鈫幔?/p>
(四)展示
小組互相說(shuō)說(shuō)自己設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)和你還想如何做的更好。
(五)拓展
一種顏色,幾筆花紋,成就了青花瓷的傳世美名,也讓我們驚嘆古人這流傳千年的藝術(shù),課后同學(xué)們可以以小組為單位進(jìn)行活動(dòng),尋找青花瓷器不同朝代的圖案特點(diǎn),并做好記錄,我們下次再來(lái)研究這美麗的青花瓷。