第一篇：A5 談?wù)勗诔踔袣v史課堂教學(xué)中的愛國主義教育

談?wù)勗诔踔袣v史課堂教學(xué)中的愛國主義教育

多少年以來，愛國主義作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和精神世代相傳，融入民族的血液之中，對(duì)中華民族的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，愛國主義依然是點(diǎn)燃我們民族的熱情和希望與拼搏的熊熊火炬。正因如此，加強(qiáng)愛國主義教育，更好地鑄造青少年的人格，是我們教育工作者的歷史使命。

列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情?！敝泄仓醒朐凇稅蹏髁x實(shí)施綱要》中明確指出：“愛國主義教育是全民教育，重點(diǎn)是廣大青少年。”青少年是國家的希望，青少年愛國情感的強(qiáng)弱直接影響到國家和民族的前途和命運(yùn)。而歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道。因此，歷史教師一方面擔(dān)負(fù)著歷史知識(shí)的傳授，一方面又肩負(fù)著對(duì)學(xué)生的愛國主義教育。因此，把愛國主義教育滲透在歷史教學(xué)的過程中歷史教師義不容辭。下面本人就近幾年來在教學(xué)實(shí)踐中的愛國主義教育談?wù)勑牡皿w會(huì)。

第一、緊扣課本，把握歷史信息進(jìn)行教育

在中華民族歷史長(zhǎng)河中，愛國主義歷史信息源源不絕，尤其是在近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中，要把握好最有效的歷史信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)，最有效的愛國主義教育信息是林則徐虎門銷煙；在講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，最有效的愛國主義教育信息就是“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌下令向日本“吉野”號(hào)沖去，不幸中魚雷沉沒，全體官兵壯烈殉國；講述辛亥革命的歷史時(shí)以孫中山為救國奔波于海內(nèi)外，為在中國實(shí)現(xiàn)民主共和而奮斗終身等等。我們?cè)谶@些最有效的歷史信息的教學(xué)過程中，特別把握三個(gè)環(huán)節(jié)：①教師在課堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果和作用；②教師分析后讓學(xué)生發(fā)表意見，補(bǔ)充與這些歷史事件有關(guān)的資料；③讓學(xué)生在課后寫小論文，評(píng)述這些事件中主要?dú)v史人物的愛國之舉。通過上述三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，由淺入深，逐步深化學(xué)生愛國主義教育的主題。

第二、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮學(xué)生主體作用

教師主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)教給學(xué)生。在歷史教學(xué)中教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，結(jié)合課本提供的信息靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，同時(shí)通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探究、實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史課堂教學(xué)中來，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并在參與分析、討論、比較、歸納的過程中受到陶冶、啟發(fā)和教育，從而激發(fā)愛國主義熱情。如在講“鄭和下西洋”一課時(shí)，教師可通過數(shù)字等一系列材料讓學(xué)生明確鄭和下西洋的盛況，再以掛圖等各種資料生動(dòng)再現(xiàn)鄭和遠(yuǎn)航的雄偉場(chǎng)面。在學(xué)生的驚嘆和敬佩聲中，教師可提出問題：①鄭和為何能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航？②鄭和下西洋與歐洲的殖民活動(dòng)有什么本質(zhì)區(qū)別？③通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你有何感想？學(xué)生在積極思考和探索中受到了很好的愛國主義教育。

第三、擺出事實(shí)，使學(xué)生受到愛國主義教育

如講授中國十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初民族危機(jī)逐步加深這一內(nèi)容時(shí)，教師在神態(tài)及形體語言的配合下，列舉帝國主義對(duì)中國做出令人發(fā)指的政治、經(jīng)濟(jì)侵略罪行，然后掛出《時(shí)局圖》，講明其含義。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已滿腔悲憤、扼腕嘆息，對(duì)清政府腐敗無能深惡痛絕，從而樹立起為中華崛起而發(fā)憤讀書的豪情斗志。又如，在講授“戊戌變法”中我先讓學(xué)生講述譚嗣同的主要事跡，然后再出示他說的話，即：“大丈夫不作為則已，作則磊磊落落，且外國變法未有不流血者，中國變法流血者，請(qǐng)自嗣同始?！北徊度氇z后寫下了留傳千古的詩句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。臨刑前，視死如歸，高呼：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”讓學(xué)生感知譚嗣同決心變法，為使國家富強(qiáng)起來，不惜用犧牲自己生命喚起后來者的覺醒，對(duì)他的舍生忘死精神和愛國品質(zhì)產(chǎn)生崇敬之情。從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，樹立愛國主義思想，立志做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者。

第四、聯(lián)系今古，結(jié)合時(shí)事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義絕不是一個(gè)抽象的概念，它每時(shí)每刻都在現(xiàn)實(shí)中具體地反映出來。因此，我們必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使之古為今用。如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，我們便把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來，說明兩者都是不同時(shí)代的愛國之舉，其宗旨都是維護(hù)中華民族的根本利益，我們青少年絕不能上當(dāng)受騙吸毒。講清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史，我們便把它和今天實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針聯(lián)系起來，說明兩者都是為了維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和國家的統(tǒng)一，都是中華民族歷史的進(jìn)步，我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府這一正確的方針，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。又如在講“南京大屠殺”這一內(nèi)容時(shí)，教師可利用大量圖片展示日軍在南京制造的種種罪行，滅絕人性地屠殺當(dāng)?shù)睾推骄用?。而?0世紀(jì)60至70年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，其國內(nèi)的一些右翼分子卻美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，否定南京大屠殺，散布種種謬論。以此告誡學(xué)生一定要奮發(fā)學(xué)習(xí)，振興中華，慎防日本軍國主義勢(shì)力抬頭。再如在講“美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)”林肯捍衛(wèi)了國家統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，進(jìn)一步掃清了資本主義的障礙時(shí)可通過結(jié)合美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館等時(shí)事，及時(shí)結(jié)合歷史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

第五、通過歷史節(jié)日，開展形式生動(dòng)活潑的系列專題教育 如每年的“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚(yáng)“五四”精神，高舉愛國主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專題歷史講；每年的“一二·九”紀(jì)念日，我們又以《高舉愛國主義旗幟，弘揚(yáng)“一二·九”學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)精神》為題進(jìn)行專題歷史講座。雖然每次歷史專題講座的課題不變，但內(nèi)容卻不斷更新，同時(shí)每次歷史專題講座都讓一些學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言或談自己聽講座的感受。每次歷史專題講座會(huì)之后，我們還讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得，出版墻報(bào)，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛國主義的熱情。

綜上所述，愛國主義的傳統(tǒng)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。愛國主義教育是全民教育，青少年是國家、民族的希望和未來，關(guān)系到國家和民族的前途和命運(yùn)。因此，把愛國主義教育滲透在歷史課堂教學(xué)中是每位歷史教師義不容辭的職責(zé)

第二篇：淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

（鐘育芬）

面對(duì)著21世紀(jì)以來各種世俗文化的沖擊，當(dāng)前中學(xué)生自我觀念的強(qiáng)化，外來文化帶來的意識(shí)形態(tài)上的模糊混亂，造成無紀(jì)律、無道德，集體觀念淡薄、法制意識(shí)弱化的現(xiàn)象。而作為擔(dān)負(fù)教育祖國未來希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在內(nèi)心深處提高對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)，是十分有必要而又刻不容緩的。

列寧曾說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。而初中社會(huì)學(xué)科的教師不但要對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個(gè)物質(zhì)需求被充分?jǐn)U大化的時(shí)代里，注重對(duì)學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習(xí)慣，自然地巧妙地將愛國主義教育寓于具體的教學(xué)過程之中,使愛國主義教育在學(xué)生的價(jià)值觀形成過程中起到潛移默化的作用。由此，我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就在歷史學(xué)科教學(xué)過程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情感，提高思想道德素質(zhì)，談?wù)剮c(diǎn)意見。

一、歷史學(xué)科的特性決定了愛國主義教育的方向

在近些年的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)科對(duì)思想道德教育方面有著非常明顯的特點(diǎn)，比較真實(shí)，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級(jí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)習(xí)為例，在講述長(zhǎng)達(dá)八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍

到西安事變，從臺(tái)兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號(hào)，在這中華民族到了最危難之時(shí)，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時(shí)，我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實(shí)，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國恥，在國與家的選擇中，進(jìn)一步對(duì)愛國主義進(jìn)行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。

二、豐富多樣的教學(xué)素材打造了愛國主義教育的基礎(chǔ)

在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中，涉及地理氣候、世界史、中國古現(xiàn)代史、科學(xué)技術(shù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境等內(nèi)容，教學(xué)素材可謂豐富多樣，而正是這些生動(dòng)具體的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷，正所謂“知國才能愛國，愛國才能立志報(bào)國”，知國、愛國、報(bào)國三者是統(tǒng)一的。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報(bào)國之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生能學(xué)習(xí)到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)歷史，也有改革開放帶來的翻天覆地的變化，更有今天中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對(duì)祖國的熱愛和忠誠，這就是愛國主義教育最直接的效果。

三、利用時(shí)代信息和熱切關(guān)注的時(shí)事是對(duì)愛國主義最直接又有效的方法

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。在我們傳承著的偉大中華民族

精神中，不管是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的長(zhǎng)征精神還是井岡山精神，不管是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的“兩彈一星”精神還是抗洪精神，從古至今，無不都是體現(xiàn)著以愛國主義為核心的。一個(gè)民族，沒有振奮的民族精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。而愛國主義教育正是對(duì)中華民族偉大民族精神的最好詮釋。如果說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國成立前愛國主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國成立后，愛國主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”、“愛我中華”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開放三十年來所取得的令世人矚目、令國人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)他們高昂的民族凝聚力，自覺地樹立起立志報(bào)效祖國、努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。其次，對(duì)于一些熱切關(guān)注著的時(shí)事政治，在教學(xué)過程中也要加以利用，比如“9.7”釣魚島事件，對(duì)事件發(fā)生的過程和歷史緣由加以說明，再加以對(duì)中國近現(xiàn)代史上遭受的屈辱歷史教育，以德引導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)愛國主義教育情感的體驗(yàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)然，分析釣魚島事件，牢記歷史，勿忘國恥，并不是說要下一代記住歷史，報(bào)仇國恥，而應(yīng)該以此為動(dòng)力，深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理。由此不但有效地落實(shí)了教材和時(shí)政知識(shí)，更誘發(fā)了學(xué)生的愛國主義情緒，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感。

四、多形式的教學(xué)手段是落實(shí)愛國主義教育的強(qiáng)大保障

在新課標(biāo)理念的引導(dǎo)下，當(dāng)前的教學(xué)不再是教師長(zhǎng)篇大論的“灌輸式”教學(xué)了，取而代之的是還原課堂本身、以學(xué)生為本的教學(xué)，就是把課堂還給學(xué)生、使學(xué)生成為一堂課學(xué)習(xí)的主角的創(chuàng)新性教學(xué)，由此也引發(fā)了教學(xué)手段的變化。在教學(xué)過程中，最常見的有多媒體電子教學(xué)，比如對(duì)中國近現(xiàn)代史的屈辱歲月，可以通過《甲午風(fēng)云》、《南京大屠殺》等影視資料，給學(xué)生一個(gè)更加飽滿的、貼切的愛國主義教育，最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義感情。又如“9·7”釣魚島事件發(fā)生后，在課堂上播放由中國感恩教育專家、著名演講家一橫老師在“九一八”事變紀(jì)念日前夕公開發(fā)表的愛國演講視頻，雖然只有短短的十多分鐘時(shí)間，但使學(xué)生的情緒空前高漲，而此時(shí)再加以正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，則使學(xué)生的愛國主義教育得到升華，這才是一堂新形勢(shì)下歷史課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的最大實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，除了多媒體教學(xué)手段外，還可以在《屈辱的歲月》一課完成后開展全班的愛國主義教育主題班會(huì)，可以通過朗誦《七子之歌》、演唱《愛我中華》等方式加以學(xué)習(xí)，使學(xué)生不但增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣，而且深切體會(huì)到愛國的重要性。更可以讓學(xué)生在課后寫一些愛國主義題材的小論文，通過歷史小論文的寫作，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟歷史，珍惜時(shí)光，熱愛美好生活，讓愛國主義永駐心田。

五、結(jié)合鄉(xiāng)土和實(shí)踐的教學(xué)是對(duì)愛國主義教育最后的完善“愛國始自愛家鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民

族靈魂的一個(gè)縮影,是進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)、具體的材料,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動(dòng)的材料。家鄉(xiāng)是學(xué)生成長(zhǎng)的地方,學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時(shí)聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史,將使學(xué)生倍感親切,產(chǎn)生自豪感和光榮感,從而激起對(duì)祖國的熱愛。鄉(xiāng)土教材蘊(yùn)含豐富的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)思想教育的內(nèi)容。為此,進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué),可以把愛國斗爭(zhēng)講近了,把愛國人物講親了,使學(xué)生通過對(duì)家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí),促進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究,從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系得更切實(shí)、更緊密,培養(yǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！鼻嗌倌晔亲鎳奈磥?，在歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，不僅十分必要，而且十分迫切。而這不是一朝一夕就能完成的，而是一項(xiàng)偉大而又嚴(yán)峻的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人,不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情懷，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每一位歷史學(xué)科教師的責(zé)任。

第三篇：在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

下峪口中學(xué)

晉 軍 祥

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。初中的學(xué)生大多處在13 到16 歲，是價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成時(shí)期，初中歷史教材是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好思想陣地。歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)在和將來。歷史是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和歷史觀,幾年來,我在努力探索,尋找積極有效的方法,使愛國主義思想與歷史教學(xué)相融合。這里我談我的看法：

一、愛國主義教育是歷史教師義不容辭地責(zé)任

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義教育是全民教育，重點(diǎn)在廣大青少年，青少年是國家的希望，青少年愛國情感的強(qiáng)弱直接影響到國家和民族的前途和命運(yùn)，學(xué)校是青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場(chǎng)所。而歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道。在新的歷史時(shí)期，如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感，樹立憂患意識(shí)，培養(yǎng)為國奉獻(xiàn)的精神，是每一個(gè)教育工作者必須關(guān)心的問題。在教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容廣泛的愛國主義教育，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，陶冶學(xué)生的愛國情操，引導(dǎo)他們懷愛國之心、樹報(bào)國之志，是我們每一個(gè)歷史教師義不容辭地責(zé)任。

二、激發(fā)愛國情懷是時(shí)代的呼喚

愛國主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國歷史前進(jìn)的偉大力量?！安蛔x史慢無以愛其國”，在改革、開放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育，是歷史教學(xué)的永恒的重要內(nèi)容。歷史知識(shí)充滿愛國主義內(nèi)容，是愛國主義教育的重要源泉。它較之其它學(xué)科具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。歷史課的內(nèi)容生動(dòng)具 體、故事性強(qiáng)、極易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生在教學(xué)過程中接受思想教育，這就是歷史課的一大特點(diǎn)，即知識(shí)教育和思想教育的一致性。

三、以情優(yōu)教，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的愛憎情感對(duì)學(xué)生往往也起著直接的感染和教育作用，對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生交流方式恰當(dāng)了，學(xué)生上課時(shí)的心理負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)的效率自然就高。

新課程背景下的歷史與社會(huì)課教學(xué)要立足于和諧課堂構(gòu)建，一個(gè)和諧生動(dòng)的課堂，無論對(duì)于學(xué)生還是老師都是一種享受，使學(xué)生在平等、愉快、民主、積極的氣氛中，知識(shí)與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀會(huì)得到主動(dòng)發(fā)展。和諧歷史與社會(huì)課堂追求的是一種真實(shí)自然，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)。課堂教學(xué)在高興、愉快的情緒中進(jìn)行，學(xué)生當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果比一般情緒下的學(xué)習(xí)效果要高得多。

四、利用史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

初中的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)中國的歷史，尤其是學(xué)習(xí)中國的近現(xiàn)代史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一部不可多得的生動(dòng)教材。中國近代史記載著中國人民災(zāi)難深重的苦難歷程；中國現(xiàn)代史記載著中國人民不屈不撓、前赴后繼的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)和自強(qiáng)不息的探索歷程。這兩段歷史中涌現(xiàn)出許許多多的愛國人士，他們的愛國精神不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，更重要的是激勵(lì)青少年學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。因此，這兩段歷史教材是對(duì)學(xué)生思想教育最好的歷史素材，作為初中歷史教師，要充分利用好這段歷史，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在愛國主義教學(xué)中，中國現(xiàn)代史更要充分利用，因?yàn)檫@段歷史是一部中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)和中國走向繁榮昌盛的歷史。這段歷史的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，振奮民族精神。中國現(xiàn)代史這段歷史素材中的歷史人物和歷史事件可以使學(xué)生的愛國主義情感在潛移默化中得到滋潤(rùn)和升華。中華人民共和國建國以來，面對(duì)國家困難局面，全黨全國人民同心同德，艱苦奮斗，共渡難關(guān)。

五、突出學(xué)生在愛國主義教育中的主體地位

在突出教師教學(xué)方法改進(jìn)的同時(shí)，教師還應(yīng)樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀?？茖W(xué)的學(xué)生發(fā)展觀是以學(xué)生為本，始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。在歷史愛國主義教育中，堅(jiān)持學(xué)生 的主體地位就是在教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體性，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，做到因材施教。歷史愛國主義教育在應(yīng)用有效的教學(xué)方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活世界，處處體現(xiàn)新時(shí)代的特點(diǎn)，要讓愛國主義貼近學(xué)生的生活世界。首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國不是空洞和抽象的，其可以簡(jiǎn)化為“骨肉、鄉(xiāng)土、民族和祖國”幾個(gè)層次。

六、熱愛養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)是熱愛祖國的出發(fā)點(diǎn)。

愛國主義教育應(yīng)該從愛家、愛親人、愛家鄉(xiāng)的人民及家鄉(xiāng)的一草一木開始。很難想象一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)沒有感情的人會(huì)對(duì)祖國有深厚的情感，熱愛祖國與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。在教學(xué)中充分利用家鄉(xiāng)的歷史人物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動(dòng)的材料。加里寧說，“愛國主義教育是從深入熟悉自己的故鄉(xiāng)開始的”?！凹亦l(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！贝嗽捄苡械览?。人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的山水草木，人文景觀，歷史發(fā)展，社會(huì)變革等一般都有深厚的感情。學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史和人物都會(huì)有一種非凡的親切感。教學(xué)中，每講到一個(gè)有關(guān)家鄉(xiāng)的人物和事件，只要能聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐娜撕褪?，我都盡量去聯(lián)系。

歷史學(xué)科是進(jìn)行愛國主義教育的最好素材，教師要深入挖掘歷史中大量的愛國主義教育內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特征和中學(xué)生的心理特點(diǎn)，如和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，就一定能達(dá)到教育人、塑造人的目的。

總之，在新時(shí)期進(jìn)行愛國主義教育，仁者見仁，智者見智。但是，不管怎樣說，愛國主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)的社會(huì)主義人才，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。我們要盡自己所能，通過生動(dòng)活潑的歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)騰飛的夢(mèng)想而奮斗。

第四篇：探究初中歷史教學(xué)中的愛國主義教育（范文模版）

探究初中歷史教學(xué)中的愛國主義教育

衛(wèi)素霞

[摘要]面對(duì)新世紀(jì)以來各種低俗文化的沖擊，當(dāng)前部分中學(xué)生存在無紀(jì)律、無道德，集體觀念淡薄、法制意識(shí)弱化的現(xiàn)象。而作為擔(dān)負(fù)教育祖國未來希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在內(nèi)心深處提高對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)，是十分有必要而又刻不容緩的，而歷史教學(xué)更有不可推卸的責(zé)任，本文從挖掘愛國主義思想的內(nèi)容、正確運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際三個(gè)方面進(jìn)行了愛國主義教育的探究。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 愛國主義

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。教師不但要對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個(gè)物質(zhì)需求被充分?jǐn)U大化的時(shí)代里，注重對(duì)學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習(xí)慣，自然地巧妙地將愛國主義教育寓于歷史的教學(xué)過程之中，使愛國主義教育在學(xué)生的價(jià)值觀形成過程中起到潛移默化的作用。

一、挖掘愛國主義思想的內(nèi)容

我們中華民族向來以刻苦耐勞、富有智慧，有著無限的創(chuàng)造力著稱于世界。中華民族的創(chuàng)造力在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都有充分體現(xiàn)。幾千年來綿延不斷的悠久歷史和豐富的文化典籍是我民族的光榮和驕傲。歷史教材中有豐富的愛國主義內(nèi)容，愛國情感就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛，他體現(xiàn)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國前進(jìn)的巨大動(dòng)力。歷史教學(xué)，老師要培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生分辨是非，積極向上，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。倘若學(xué)生對(duì)祖國悠久的歷史，燦爛的文化毫無感情，對(duì)祖國的歷史一無所知，還怎能談得上熱愛祖國，獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國情感的培養(yǎng)就顯得尤為重要，通過歷史教育，使學(xué)生樹立起努力學(xué)習(xí)，愛我中華，興我中華，建我中華的社會(huì)責(zé)任感，把熱愛祖國的認(rèn)識(shí)和思想感情與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，把愛國之情升華為一種思想信念，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報(bào)國之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生還能學(xué)習(xí)到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)歷史，也有改革開放帶來的翻天覆地的變化，更有今天中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對(duì)祖國的熱愛和忠誠，這就是愛國主義教育最直接的效果。

在歷史教學(xué)中，有比其他課程更為明顯的特點(diǎn)，他比較真實(shí)，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級(jí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)習(xí)為例，在講述長(zhǎng)達(dá)八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍到西安事變，從臺(tái)兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號(hào)，在這中華民族到了最危難之時(shí)，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時(shí)，看到了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實(shí)，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國恥，在國與家的選擇中，進(jìn)一步對(duì)愛國主義進(jìn)行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。讓學(xué)生真正明白，愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情，是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。一國的國民對(duì)本國歷史的了解愈深，愈是能激發(fā)他的愛國心?！蔽覈嗣竦膼蹏髁x精神是在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只有對(duì)祖國悠久的歷史傳統(tǒng)有深刻的了解，才能產(chǎn)生對(duì)祖國優(yōu)秀文化的崇敬之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)造祖國燦爛而悠久的文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治生活文明的人民熱愛尊敬之情。中華民族的歷史上下五千年，人才輩出，群星璀璨，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類文明做出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化，不僅包括了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德；不僅孕育了無數(shù)杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、教育家、軍事家，而且留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典著作，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源。通過講授大量豐富的史料，教育學(xué)生在祖國優(yōu)秀的文化寶庫中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，進(jìn)而體驗(yàn)中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對(duì)整個(gè)人類的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)感受作為一個(gè)中國人的自豪。確立學(xué)生對(duì)祖國的自尊、自信、自強(qiáng)的進(jìn)取心，學(xué)習(xí)繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

二、正確運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)

實(shí)踐證明，歷史是研究和闡述人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷史研究和歷史教學(xué)都必須以馬克思主義歷史唯物主義思想為指導(dǎo)。初中歷史進(jìn)行愛國主義教育，也毫不例外地要遵循歷史唯物主義原理。要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用，愛國主義和國際主義，發(fā)揮中國人民的創(chuàng)造力和善于吸收外國科學(xué)技術(shù)文化等等之間的關(guān)系。防止不切實(shí)際的夸大成就，還應(yīng)避免對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的片面性、絕對(duì)化。對(duì)歷史功臣要歌頌、贊揚(yáng)，對(duì)歷史罪人也要無情地揭露。從侵略與反侵略，正面人物與反面人物，是與非，功與過的史實(shí)中培養(yǎng)學(xué)生明辨真、善、美與假、惡、丑的能力和愛憎分明的感情。徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國歷史悠久，文化昌盛，綿延數(shù)千年始終未斷，是世界上任何國家無法比擬的。幾千年間，盡管飽受磨難，卻能從千瘡百孔的狀態(tài)下重現(xiàn)其繁榮昌盛，這在世界上是絕無僅有的?？纯粗卫睃S河“三過家門而不入”的大禹；投筆從戎的班超；“匈奴未滅，何以為家”的霍去?。痪潘酪簧ㄎ饔虻膹堯q；“鞠躬盡瘁，死而后己”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；精忠報(bào)國的岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；“茍利國家生死己，豈因禍福避驅(qū)之”的林則徐；民主革命的先行者孫中山等等，他們?yōu)榱藝业莫?dú)立、民族的生存進(jìn)行不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，不惜為此獻(xiàn)出寶貴的生命。從中我們可以看到一股浩然正氣，在一代又一代人身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生能從這些優(yōu)秀人物的言行事跡中受到陶冶、啟迪，增強(qiáng)民族自尊心，并進(jìn)一步升華為一種時(shí)代的責(zé)任感，為中華之崛起而讀書。

學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和革命傳統(tǒng)教育，對(duì)學(xué)生同樣產(chǎn)生積極的作用?！巴涍^去就意味著背叛”。我國人民，特別是跨世紀(jì)的一代青年，應(yīng)該知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國恥。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，”所有在紅旗下長(zhǎng)大的人們都聽過這句話，唱過這首歌，然而，不是所有人都真正地理解了這句話的深刻內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國近百年革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是千萬志士仁人經(jīng)歷了無數(shù)次曲折磨難用鮮血和生命探索得來的真理。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命的豐功偉績(jī)將永垂史冊(cè)。共和國將永遠(yuǎn)記住李大釗、楊靖宇、劉胡蘭、董存瑞等無數(shù)為中國人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的先烈們。

在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對(duì)外來侵略和壓迫、反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神和業(yè)績(jī)，特別是了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績(jī)；使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易。這是極好的革命傳統(tǒng)和熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。同時(shí)還要讓學(xué)生懂得，我國現(xiàn)在還是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家，改革和建設(shè)的任務(wù)還十分艱巨，作為年青的一代，要繼承發(fā)揚(yáng)先輩們優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際

根據(jù)新課程的要求，愛國主義教育特別要突出搞好四項(xiàng)基本原則教育，民族自尊心、自信心的教育，理想、紀(jì)律教育，歷史責(zé)任感的教育。此外還要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征和不同班級(jí)的思想動(dòng)向而有所選擇和側(cè)重。現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂為教育變革帶來了新的希望。它極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，奠定了課堂情感基調(diào)，拓展了教育的時(shí)空界限。借助媒體達(dá)到快速直觀的學(xué)習(xí)效果。例如在教學(xué)中筆者倡導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎上網(wǎng)搜集相關(guān)史料信息，拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生獨(dú)立自主的獲取知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體教師自主設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁。如“我閱讀—我欣賞—我探究—我思考”在網(wǎng)頁上展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。提出問題讓學(xué)生探究，找出相關(guān)的史料，讓學(xué)生欣賞拓展視野。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來思考問題。帶領(lǐng)學(xué)生由知識(shí)性學(xué)習(xí)到拓展性學(xué)習(xí)再到探究性學(xué)習(xí)，形成有序的學(xué)習(xí)鏈接，例如教八年級(jí)13課《紅色政權(quán)的創(chuàng)建與紅軍長(zhǎng)征》一課時(shí)，制作課件先將視頻畫面中：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過草地等視頻資料。展示給學(xué)生看，再將紅軍長(zhǎng)征路線圖用多媒體展示，讓學(xué)生填出沿途經(jīng)過的省份。讓學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)。通過畫面的演示再現(xiàn)長(zhǎng)征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩，從而認(rèn)識(shí)到革命歷程的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生對(duì)革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。教學(xué)中只要教師恰到好處地運(yùn)用媒體制作課件等，就能順利地突破難點(diǎn)，讓課堂拓展升華，完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺地得到熱情高漲?！案腥诵难桑群跤谇椤敝挥幸郧楦腥?，觸景生情，才能使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴，受到深刻的啟迪。于潛移默化中達(dá)到心理認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國激情。作為一名歷史老師，我們要不斷完善自我，大膽探索創(chuàng)新，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改進(jìn)教學(xué)方式，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生深切體會(huì)到歷史教育的魅力。

總之，愛國主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位歷史老師義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過歷史課的愛國主義教育，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為我國屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗到底。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢尚普.論中學(xué)歷史教學(xué)的愛國主義教育[j].文教資料，2008.15.[2]劉珩.在歷史課堂中渲染愛國主義情操[j].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2009.4.[3]劉冰怡.愛國主義教育與傳統(tǒng)歷史文化[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008.21.作者單位：山西省澤州縣周村鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校 職 稱：中學(xué)二級(jí)教師 職 務(wù)：教師 電 話：*** 郵 編：048017

第五篇：?jiǎn)栴}教學(xué)法在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用

問題教學(xué)法在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：作為現(xiàn)代科研教學(xué)中學(xué)習(xí)方法的重大創(chuàng)新，問題教學(xué)法能積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，教師還可以通過設(shè)計(jì)問題、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立尋找問題，自主解決問題，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力。本文主要分析了初中歷史課堂中問題教學(xué)法的作用和具體應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞:問題教學(xué)法；初中歷史；課堂教學(xué)

問題教學(xué)法以解決問題為重點(diǎn),以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為前提,以發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)模式。通過教師精心的設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生思考和解決這些問題，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程。在發(fā)現(xiàn)探索過程中，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。問題教學(xué)法在初中歷史課堂中的作用 1.1 提高學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力

問題教學(xué)法中,教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題和解決問題,在其準(zhǔn)確理解問題情境的同時(shí),給學(xué)生留足思考時(shí)間，從而使學(xué)生不僅找到問題解決的正確方法，又能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻度。通過問題教學(xué),使得學(xué)生能夠深入地理解事物,看問題透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高其思維和創(chuàng)新能力。1.2 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力

問題教學(xué)法中,學(xué)生探究活動(dòng)必須經(jīng)過提出問題和發(fā)現(xiàn)問題。為了解決問題,學(xué)生需要進(jìn)行調(diào)查研究和觀察研究,對(duì)歷史事件進(jìn)行分析研究資料以及相互合作,通過問題教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的訓(xùn)練，也就培養(yǎng)了他們的科學(xué)探究能力。1.3 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性

問題教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。首先,問題教學(xué)法需要學(xué)生盡量獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)內(nèi)容,減少對(duì)老師的依賴,再者，問題教學(xué)法需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備批判思維和創(chuàng)新思維,斷不能隨波逐流,人云亦云,要進(jìn)行獨(dú)立思考,并提出自己的見解。

1.4 提高學(xué)生掌握歷史知識(shí)的能力

問題教學(xué)法中,學(xué)生通過自己的思考和發(fā)現(xiàn)問題，探究或應(yīng)用來掌握知識(shí),能夠做到深刻理解知識(shí)。同時(shí)，把所理解的歷史知道有效運(yùn)用于解決實(shí)際問題，這在很大程度上避免運(yùn)用傳統(tǒng)的“填鴨式”的方式傳授知識(shí),使學(xué)生獲得知識(shí)的實(shí)際意義更加重大。初中歷史課堂實(shí)施問題教學(xué)方式

當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)中,問題教學(xué)普遍應(yīng)用問答型,所以，本文對(duì)這種簡(jiǎn)述此教學(xué)方式，包括對(duì)創(chuàng)設(shè)問題情境的方法、提問方式、處理學(xué)生回答的方式的探討,并結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)述如下。2.1 創(chuàng)設(shè)問題情境的方法

教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生回憶歷史事件,讓學(xué)生對(duì)比分析歷史事件的相似性和異同點(diǎn),產(chǎn)生矛盾情境，激發(fā)學(xué)生提出問題,發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束階段日本投降的事件中，便可適時(shí)的提問“假如沒有美國投發(fā)兩顆原子彈，日本能否投降，抗戰(zhàn)能否順利結(jié)束；假如沒有這兩顆原子彈，抗戰(zhàn)由要持續(xù)多久呢?”這一提問將會(huì)引起學(xué)生的爭(zhēng)議，進(jìn)而讓學(xué)生加深對(duì)這段歷史的記憶。

教師可以給學(xué)生用解釋的歷史現(xiàn)象或?qū)嵗姆椒▌?chuàng)設(shè)問題情境,使其對(duì)所面臨歷史問題進(jìn)行思考，對(duì)教材中的有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生的疑問提出為什么。

教師創(chuàng)設(shè)問題情境還可采用實(shí)物、圖片,模型等直觀展示的手段，比如在講到埃及金字塔時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生觀察金字塔建造插圖的同時(shí)，適時(shí)提出問題，引導(dǎo)學(xué)生在具體形象中發(fā)現(xiàn)問題。2.2 設(shè)置問題的方式

問題教學(xué)法整個(gè)教學(xué)的核心就是問題的設(shè)置,唯有有效的設(shè)置高質(zhì)量的問題, 才能取得問題教學(xué)所預(yù)期的效果。首先,教師提出的問題難度要適當(dāng)，就是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和思維特點(diǎn)提出問題,且保證問題恰當(dāng)。一般設(shè)計(jì)問題要由易到難，由現(xiàn)象到本質(zhì)，有梯度式的逐步加強(qiáng)難度，使學(xué)生全面把握歷史問題。問題水平太低,其思維訓(xùn)練的價(jià)值就差了，同時(shí)無法激發(fā)學(xué)生的思維；相反，太高問題水平，又會(huì)打擊學(xué)生的自信心,長(zhǎng)此以往，也會(huì)抑制學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣。

再者,教師要提有針對(duì)性的問題，就是提出針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)和重點(diǎn)的問題。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn),能夠確保教學(xué)的順利進(jìn)行；針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),才能夠?qū)崿F(xiàn)重要的教學(xué)目標(biāo)。歷史教學(xué)中，在理解教材的關(guān)鍵處提出問題,即那些能夠抓準(zhǔn)學(xué)生的思維,引起學(xué)生思考和參與的關(guān)鍵點(diǎn)

此外，教師要提有啟發(fā)性的問題，就是提出的問題不能直接從教科書中找到答案,必須經(jīng)過學(xué)生的思維過程才可得出結(jié)論,在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的同時(shí)，還要激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)中, 應(yīng)該盡量避免“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于哪一年?”的問題,因?yàn)檫@類問題是封閉性的,不具啟發(fā)性,只會(huì)讓學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生惰性心理。

2.3 處理學(xué)生回答的方式

問答型問題教學(xué)中,正確處理學(xué)生的回答,不僅是科學(xué)性的問題,又是藝術(shù)性的問題。從科學(xué)性角度看,當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí),教師要充分肯定,且采納學(xué)生的回答，以提高其自信心和積極性，這樣不僅是教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),同樣是教師尊重學(xué)生的表現(xiàn)；當(dāng)學(xué)生回答不正確時(shí),就要加以指正，以期學(xué)生在下面的學(xué)習(xí)中更加謹(jǐn)慎思考，認(rèn)真總結(jié)問題。

再者,教師要尊重學(xué)生回答的異同之處,不能只接受自己所期望的答案。在向?qū)W生提出問題時(shí), 有些教師往往期望學(xué)生按照他們的思路去思考和回答問題。他們往往不會(huì)肯定和接受學(xué)生的回答超出他們的期望,有時(shí)會(huì)諷刺學(xué)生的回答,就極大的傷害了學(xué)生的積極性。實(shí)際上，任何一個(gè)問題都可以從不同角度進(jìn)行思考, 不同角度,思考的結(jié)果也就不同。

此外, 在問答型問題教學(xué)中,教師要盡量然學(xué)生自己回答,學(xué)生回答問題很可能不全面,需要教師引導(dǎo)才可得出正確的回答。盡量給予學(xué)生回答的空間和自由，學(xué)生對(duì)問題的回答的思維方向可能是錯(cuò)誤的，這時(shí),教師的耐心就極為重要,但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,有些教師替學(xué)生說出正確回答,這是不可取的。在問題教學(xué)中,教師應(yīng)該注重問題帶給學(xué)生思考的過程,而不是答案的正確性。3 結(jié)語

初中歷史教學(xué)中，實(shí)施問題教學(xué)法需要各方面的配合,既要求教師合理地設(shè)計(jì)教學(xué)問題,又需要學(xué)校創(chuàng)造自由、民主的氛圍。從問題教學(xué)的應(yīng)用角度看,科學(xué)地設(shè)置問題情境、提出問題并正確處理學(xué)生的回答,成為實(shí)施問題教學(xué)法的重點(diǎn)。小清新文章來源——海內(nèi)論壇:004km.cn 參考文獻(xiàn)：

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