第一篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象 第二節(jié) 心理學(xué)的源流 第三節(jié) 心理學(xué)的譜系 第四節(jié) 心理學(xué)的研究

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象

一、心理學(xué)的研究對象

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。認(rèn)識過程

認(rèn)識過程也稱認(rèn)知過程，是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程．它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。情緒、情感過程

情緒、情感過程就是一個人對自己所認(rèn)識的事物、所做的行為以及對他人和自己的評價產(chǎn)生的態(tài)度體驗。意志過程

為了改造客觀世界，一個人有意識的提出目標(biāo)，制訂計劃，選擇方式方法，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動過程，就是意志過程。個性心理傾向性

個性心理傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對周圍世界的認(rèn)識和態(tài)度。個性傾向性主要包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。

個性心理特征

個性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特組合，它集中反映了一個人精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格。

二、心理與行為

行為（behavior)是個體對所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運(yùn)動、腺體分泌、胃腸蠕動）和外在心理性的（言語、表情、動作等）。引起個體行為的因素稱為刺激。刺激可以來自外部環(huán)境（外界的聲音、光線、溫度、氣味、他人講話的內(nèi)容、動作、表情等）也可以來自機(jī)體內(nèi)部（頭腦中浮現(xiàn)出的思想、觀念、欲望等）。

人具有主觀能動性，一個人可以有意識的掩飾自己的某些心理活動而不在行為中表現(xiàn)出來。

三、個體意識與無意識 意識（consciousness)是人類所獨(dú)有的一種高級水平的心理活動，一般被定義為對外部刺激和內(nèi)部刺激的覺知。人的意識活動包括：①對外部刺激的覺知； ②對內(nèi)部刺激的覺知；③對自身的覺知；④對內(nèi)部心理活動的覺知。

無意識（unconsciousness)是人在正常情況下覺察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象。

四、個體心理與社會心理 社會心理和個體心理的關(guān)系，是共性和個性的關(guān)系。社會心理是特定團(tuán)體內(nèi)個體心理特征的典型表現(xiàn)，它離不開個體心理；但社會心理又直接影響個體心理的形成與發(fā)展。第二節(jié) 心理學(xué)的源流

一、心理學(xué)的歷史

心理學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué) １８７９年，馮特在德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

遠(yuǎn)古時代心理學(xué)思想：萬物有靈論 中國古代心理學(xué)思想：荀子、范縝、古希臘心理學(xué)思想：德謨克利特、柏拉圖 17、18世紀(jì)以后西方哲學(xué)思潮：笛卡兒、洛克

科學(xué)心理學(xué)的生物學(xué)和實驗生理學(xué)源頭：達(dá)爾文、繆勒、赫爾姆霍茲、費(fèi)希納 心理學(xué)在我國的發(fā)展

學(xué)習(xí)改造階段（1949——1956）開展研究階段（1957——1966）停滯階段

（1967——1977）初步繁榮階段（1878------現(xiàn)在》 1萬物有靈論：

認(rèn)為人和自然界的一切變化都是靈魂的活動。人出生時，靈魂在身體里，控制人體的活動；人在睡覺時，靈魂暫時走出人體；人在覺醒時，靈魂回到人體；人死時，靈魂則永遠(yuǎn)離開人體。

荀子：

“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂臧（藏）焉?！?范縝：

“形者神之質(zhì)也，神者形之用也” “形存則神存，形謝則神滅”。

“神之于質(zhì)，猶利之于刃。??未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在？” 德謨克利特：

世間萬物都是由原子構(gòu)成的，原子是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)運(yùn)動的，其數(shù)目是無限的。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特別細(xì)小光滑，像火那樣，活動性大，貫穿于身體的各部分。柏拉圖：

認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體，是永生不滅的；當(dāng)神創(chuàng)造世界時，神把理性放入身體，用以指導(dǎo)身體。笛卡兒：

心身交感論：認(rèn)為物的本質(zhì)是占空間(有廣延性)，心則不占空間(無廣延性)。心與物之間彼此獨(dú)立。反射 洛克：

“白板說”：人類心靈如“白板”，一切觀念從經(jīng)驗中所得。聯(lián)想 達(dá)爾文

他的 “進(jìn)化論”中的許多重要觀點(diǎn)如遺傳、環(huán)境作用、個體差異、進(jìn)化、適應(yīng)等都成了后來科學(xué)心理學(xué)研究的主要課題。繆勒

他首倡神經(jīng)特殊能量學(xué)說，主張大腦的機(jī)能是分區(qū)專司的。還提出了神經(jīng)沖動產(chǎn)生于神經(jīng)細(xì)胞之間的電化作用的理論。在當(dāng)時的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。赫爾姆霍茲

他經(jīng)過實驗研究，提出了色覺理論和聽覺理論，也是今天心理學(xué)上解釋視覺與聽覺現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。費(fèi)希納

用實驗方法測量心理現(xiàn)象是如何隨物理刺激的變化而變化的（憑感覺判斷物體的大小、輕重、遠(yuǎn)近等）在實驗設(shè)計上，精密測量刺激的強(qiáng)度及其變化以及被試憑感覺所表現(xiàn)出的反應(yīng)情況，從而揭示了人的反應(yīng)的變化與客觀刺激的變化之間的相對關(guān)系。正是由于費(fèi)希納的研究目的在于探究客觀刺激的物理屬性與人的心理反應(yīng)（感覺）之間的關(guān)系，因此，這類研究也被稱為心理物理學(xué)。

二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派

1,構(gòu)造主義心理學(xué)派（structuralism）該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國，后在美國得到發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。代表人物：馮特（1879，萊比錫）； 鐵欽納(E．B．Titchener，1867—1927）。

主要觀點(diǎn)：所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識的結(jié)構(gòu)。并主張心理學(xué)應(yīng)該用實驗內(nèi)省法研究意識經(jīng)驗的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)：該學(xué)派是用實驗法獨(dú)立研究心理學(xué)問題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。缺點(diǎn)：不重視心理學(xué)的應(yīng)用。但由于它確定的研究對象過于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義境地,因而遭到許多心理學(xué)家的反對。

2.行為主義學(xué)派(又稱早期行為主義學(xué)派)于1913年產(chǎn)生于美國。

代表人物：華生(J．B．Watson，1878—1958)、斯金納(B.F.Skinner)托爾曼(E.C.Tolman)、赫爾(C.L.Hull)、。

主要觀點(diǎn)：這一學(xué)派不同意心理學(xué)探討意識，認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究“客觀觀察所能獲得的并對所有的人都清楚的東西”，也就是人的行為，并提出“刺激—反應(yīng)”(S—R)的行為公式。新行為主義認(rèn)為，有機(jī)體不是單純地對刺激作出反應(yīng)，在動物和人的目的行為之間，必須有一個“中介”因素，這就是個體的認(rèn)知。也就是說在“刺激—反應(yīng)”過程中，加進(jìn)一個中介變量(O)，使行為主義的模式成為“S—O—R”。并且行為主義學(xué)派反對內(nèi)省，而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實驗的方法。

3.格式塔學(xué)派或稱完形學(xué)派1912年創(chuàng)建于德國，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。代表人物：韋特海默(M．Wertheimer，1880—1943)、苛勒(W．Kohler，1887—1967)考夫卡(K．Koffka，1886—1941)，后期代表有勒溫(K．Lewin，1890—1947)。

主要觀點(diǎn)：此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。

4.精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代廣為流傳，頗具影響。

代表人物：奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家

弗洛伊德(S．Freud，1856—1939)主要觀點(diǎn)： 弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分：意識與潛意識。潛意識不能被本人所意識，它包括原始的盲目沖動、各種本能以及出生后被壓抑的動機(jī)與欲望。他強(qiáng)調(diào)潛意識的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運(yùn)和決定社會發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導(dǎo)致精神病。

5.認(rèn)知心理學(xué)派起始于20世紀(jì)50年代中期，60年代后迅速發(fā)展。1967年美國心理學(xué)家奈瑟(U．Neisser)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。代表人物：

主要觀點(diǎn)：廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰(J．Piaget)的發(fā)生認(rèn)識論，他把人的認(rèn)識發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過程，并仔細(xì)研究這一過程的發(fā)展階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語解釋人的認(rèn)知過程的科學(xué)，因此，也叫信息加工心理學(xué)。這一學(xué)派反對行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心理的生理基礎(chǔ)后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看z 計算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計算機(jī)的工作原則相同,因而可以在計算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類比。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識結(jié)構(gòu)對行為和當(dāng)前認(rèn)知活動的決定作用，并力求通過計算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識的規(guī)律，達(dá)到探究人類認(rèn)知活動規(guī)律的目的。他們還承認(rèn)人的主觀能動性、意識的能動作用，強(qiáng)調(diào)對人的認(rèn)知過程進(jìn)行整體綜合分析。

6.人本主義學(xué)派是于20世紀(jì)50年代末60年代初創(chuàng)建的。

代表人物：美國心理學(xué)家馬斯洛(Maslow，1908—1970)和羅杰斯(C.Rogers，1902—1987)主要觀點(diǎn)：它既反對精神分析學(xué)派貶低人性、把意識經(jīng)驗還原為基本趨力，又反對行為主義學(xué)派把意識看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計算機(jī)”，主張研究人的價值和潛能的發(fā)展。因為，他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極的社會目的。為此，他們從探討人的最高追求和人的價值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學(xué)，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被稱為心理學(xué)的第三勢力。第三節(jié) 心理學(xué)的譜系

A普通心理學(xué)：1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2研究心理學(xué)最一般的理論；3研究心理學(xué)最一般的方法。

B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動引起的生理功能的變化。

C發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué)：研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。E醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

F工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。G社會心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會心理與社會行為的科學(xué)。

第四節(jié) 心理學(xué)的研究

一、心理學(xué)研究

描述和測量：“是什么”

解釋和說明：“為什么”

預(yù)測和控制：“怎么做”

二、心理學(xué)研究的程序

（一）確定問題并提出假設(shè)

（二）確定研究對象

（三）界定概念及其測量工具

（四）選擇研究方法

（五）解釋結(jié)果并做出推論

三、心理學(xué)的研究原則

客觀性原則：指的是在科學(xué)研究中，研究者要尊重客觀事實，按照事物的本來面貌來反映事物，不能憑主觀臆測。

發(fā)展性原則：指堅持發(fā)展的觀點(diǎn)。要求在研究中，應(yīng)對心理現(xiàn)象作動態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時的特點(diǎn)，還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。

系統(tǒng)性原則：就是要把人的心理作為一個開放的、動態(tài)的、整體的系統(tǒng)，從多層次、多側(cè)面的聯(lián)系和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行研究。

實踐性原則：一方面要求心理學(xué)要研究實踐中出現(xiàn)的問題；另一方面要求應(yīng)將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于實踐。

教育性原則：強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生心理的目的是為了更好的教育學(xué)生，其研究成果要為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)，為提高教育、教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測驗法 個案研究法 實驗法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)

1、心理學(xué)的研究對象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？

2、科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？

3、簡述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點(diǎn)。

第二篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

整理者——趙新新

第一章 心理學(xué)概述

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象&意義

一、研究對象

（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)

人和動物心理活動的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識、有自覺能動性。

心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過程（包括：認(rèn)知過程、情緒情感??和意志??）&個性心理（個性心理傾向和個性心理特征）。??填空題

二、心理學(xué)的意義

（一）理論意義：

首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對臨近的社會科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。

（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義??簡答題

1.有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作（學(xué)生）；

2.???運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革（教育層面）；

3.???教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；

4.?????運(yùn)用心理學(xué)知識進(jìn)行自我教育（教師）。

第二節(jié) 心理學(xué)的實質(zhì)

一、心理是腦的機(jī)能

心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實的反映，腦是心理的器官。

據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語詞作為條件刺激而建立的條件反射叫做第二信號系統(tǒng)，如“談虎色變”，是人類和動物的條件反射的根本區(qū)別。??填空題

神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是反射??填空題

二、心理是客現(xiàn)實的反映

（一）客現(xiàn)實決定人的心理

物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，人的心理是客觀現(xiàn)實的反映。

第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展

一、產(chǎn)生的歷史背景??填空題

在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的《論靈魂》

1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

二、西方主要心理學(xué)流派??填空題

1.構(gòu)造主義心理學(xué)：奠基人是馮特。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實驗內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造。

2.機(jī)能?????：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。也主張研究意識，但他們不把意識看成是個別心理元素的集合，在他們看來，意識是個人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。強(qiáng)調(diào)對意識作用于功能的研究，認(rèn)為意識的作用就是是由機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

3.行為?????：誕生標(biāo)志是：1913年華生發(fā)表《在行為主義者看來的心理學(xué)》。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”。有兩個特點(diǎn)：a.反對研究意識，主張研究行為；b.反對內(nèi)省，主張實驗研究。

4.格式塔心理學(xué)：興起于20C的德國，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱為完形心理學(xué)。觀點(diǎn)：a.反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)作為一個整體、一個組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和； b.整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。

5.精神分析??：又稱弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗。觀點(diǎn)：重視對異常行為的分析和無意識的研究，認(rèn)為人的一切個體和社會行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機(jī)，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。Ps：最早對無意識進(jìn)行研究。

6.人本主義??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。為心理學(xué)中的“第三勢力”。觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。反對行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗才使他們成為各不相同的個體。

7.現(xiàn)代認(rèn)知??：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計實驗，利用客觀研究方法來研究這些過程。

第二章 認(rèn)知過程

第一節(jié) 注意

一、注意概述

（一）概念&特點(diǎn)

1.概念：是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。??名詞解釋

2.特點(diǎn)：（1）指向性；（2）集中性。例如：“視而不見聽而不聞”“心領(lǐng)神會”

兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有指向就不會有集中，集中是指向的體現(xiàn)和發(fā)展。

（二）注意的功能

1.選擇功能；2.保持??；3.調(diào)節(jié)&監(jiān)督???！?/p>

（三）注意的分類??簡答題

根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有以后注意。

1.無意注意

（1）概念：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

（2）引起無意注意的條件：a.客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、對比關(guān)系、活動變化、新異性； b.主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括當(dāng)時的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣。

2.有意注意

（1）概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。

（2）維持有意注意的條件：a.加深對目的任務(wù)的理解。目的越明確、越具體，越容易保持。b.合理組織教學(xué)；c.對興趣的依從性；d.排除內(nèi)外因素的干擾；

（3）無意注意和有意注意的關(guān)系：

是兩種性質(zhì)不同的注意，在實際工作中兩種注意都需要。如果只有有意注意，長時間工作會使人疲勞，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡單的不重要的活動只需要無意注意。而對于復(fù)雜的重要的活動則必需有意注意。

3.有意后注意

概念：也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。它同時具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來的。

有意后注意服從當(dāng)前的活動目的與任務(wù)，又能節(jié)省注意的努力，因而對完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動的興趣。

★★

二、注意的品質(zhì)??簡答題

（一）注意的廣度：也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。

影響注意廣度的因素有：客觀：a.被知覺對象的特點(diǎn)；主觀：a.人們當(dāng)時的知覺任務(wù)；b.取決于一個人已有的經(jīng)驗和知識。

（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對象或活動上的時間長短特性。持續(xù)時間越長注意就越穩(wěn)定。

影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：a.注意對象的特點(diǎn)；主觀：a.有無堅定目的；b.個人的主觀狀態(tài)。Ps：短時間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的搖動）。

（三）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。

注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況： 在同時進(jìn)行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)熟練的； 同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練；

幾種不同的活動已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。

注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過艱苦練習(xí)，形成大腦皮層

上各種各樣牢固的暫時神經(jīng)聯(lián)系。

（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。

影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：a.原來注意的強(qiáng)度；b.新的注意對象的特點(diǎn)； 主觀：a.大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互互轉(zhuǎn)換的靈活性；b.各種活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個體發(fā)展中，無意注意的發(fā)展先于有意注意

小學(xué)低年級的學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。

到了中學(xué)，學(xué)生的無意注意進(jìn)一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。

Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：a.要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；b.加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；c.要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；d.要考慮學(xué)生個別差異，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)。

★

四、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）

（一）正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)：

1.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素；

2.精心組織教學(xué)內(nèi)容；充分利用易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素；

3.在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識經(jīng)驗&情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、形式、內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無意注意。

（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：

1.對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，目的越明確，注意就越易集中；

2.合理組織教學(xué)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；

3.培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅強(qiáng)的意志品質(zhì)；

4.采取各種方法防止注意力分散。

（三）運(yùn)用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)

1.使之成為教學(xué)活動的主要形式；

2.引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動體驗變?yōu)槁男猩鐣氊?zé)的責(zé)任感，從而形成自覺地學(xué)習(xí)動機(jī)，并依靠動機(jī)調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用

1.上課之初，教師通過組織教學(xué)活動把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，以形成有意注意；

2.講授新的教學(xué)內(nèi)容時，教師設(shè)法讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；

3.講授重點(diǎn)、難點(diǎn)時，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；

4.課要結(jié)束時，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。

此外，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

第二節(jié) 感覺與知覺

一、感覺

（一）概念：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，它是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識的起點(diǎn)。

（二）感受性與感覺閾限??名詞解釋

對刺激的感覺能力叫感受性，感受性高低是用感覺閾限的大小來度量的、感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對感受性與絕對感覺閾限，差別感受性與差別閾限。

1.絕對感受性與絕對感覺閾限：

剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性。

2.差別感受性與差別閾限：

兩個同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度，才能引起人們的差異感覺。剛剛能引起差別的感覺的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對這一最小差異量的感受能力，叫差別感受性。

（三）感覺的相互作用

1.同一感覺的相互作用

（1）感覺適應(yīng)：由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：入芝蘭之室，久而不覺其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭??填空題）

（2）感覺對比：是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：吃過糖之后吃橘子，會覺得橘子特別酸）。

（3）感覺后效：在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。

2.不同感覺的相互作用

（1）不同感覺的相互影響；

（2）???????補(bǔ)償（例如：盲人通過實踐使聽覺更加敏銳）；

（3）聯(lián)覺（如紅色給人以熱烈感覺）。

二、知覺

（一）概述

1.概念：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。??名詞解釋

2.知覺與感覺的關(guān)系

（1）聯(lián)系：

a.知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式；

b.都是人類認(rèn)識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

（2）區(qū)別：知覺比感覺復(fù)雜。

a.感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性；

b.感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動；

c.知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點(diǎn)制約；

d.知覺與詞聯(lián)系在一起。

（二）知覺的種類??填空題

根據(jù)反映的客觀對象的不同，知覺可以分為空間知覺、時間??、運(yùn)動??（真動知覺&似動知覺（動景運(yùn)動、誘發(fā)運(yùn)動、自主運(yùn)動、運(yùn)動后效））。

（三）基本特性??簡答題

1.選擇性：指當(dāng)面對眾多客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。

影響知覺的選擇性的客觀因素有：a.刺激物的絕對強(qiáng)度；b.對象和背景的差別性；c.對象的活動性；d.刺激物的新穎性、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺。

影響知覺的選擇性的主觀因素是：a.知覺有無目的和任務(wù)；b.個體已有知識經(jīng)驗的豐富程度；c.個人的需要、動機(jī)、興趣、愛好，定式（受以往經(jīng)驗影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)）與情緒狀態(tài)。

2.理解性：指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。

理解對于知覺有三個主要功能：a.理解幫助對象從背景中分離出來，從而使我們的知覺更清晰、更準(zhǔn)確；b.理解有助于人們整體地知覺事物；c.理解還能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測；d.知覺的理解性不僅可提高知覺的效應(yīng)，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。

知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系

3.整體性：是指根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程

4.恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。

5.適應(yīng)性。

（四）觀察

1.含義：是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。

2.觀察的品質(zhì)：a.目的性；b.客觀性；c.精細(xì)性；d.敏銳性。

★3.觀察力的培養(yǎng)

觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。

在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個方面入手：

a.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件； b.充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察 的重要條件；

c.實際觀察中加強(qiáng)對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好觀察習(xí)慣；

d.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告；

e.????開展討論并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)；

f.教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征；教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。

四、感知規(guī)律與直觀教學(xué)

（一）直觀教學(xué)的基本形式

1.實物直觀：指在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式（例：觀察標(biāo)本、演示實驗）。

2.模象??：只觀察與教材相關(guān)的模型與圖像，形成感知表象。

3.言語??：指在生動形象的的言語作用下，喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。

★

（二）遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)??簡答題

1.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；

2.運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點(diǎn)；

3.教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；

4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。

第三節(jié) 記憶

一、概述

（一）概念：是人腦對過去經(jīng)驗的保持和再現(xiàn)。

（二）分類：

1.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。

2.據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對象，可將記憶分為形象、邏輯、情緒和動作記憶。

3.根據(jù)信息加工與儲存的內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。

4.根據(jù)記憶時意識參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

（三）記憶品質(zhì)

1.品質(zhì)：

a.敏捷性。提高敏捷性，首先明確記憶目的，其次集中注意力。

b.持久性。加強(qiáng)持久性，首先善于把識記的材料歸納入已有知識體系中，其次是進(jìn)行及時和經(jīng)常性的復(fù)習(xí)。

c.準(zhǔn)確性。如果缺乏記憶的準(zhǔn)確性，記憶的其他品質(zhì)就沒有了價值。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)確性：進(jìn)行認(rèn)真識記； 在復(fù)習(xí)時把相近的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆；要把正確識記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開。

d.準(zhǔn)備性。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使掌握的知識系統(tǒng)化，這樣才能做到有條不紊的從記憶倉庫中隨時迅速提取所需要的材料。

2.學(xué)生良好記憶品質(zhì)的培養(yǎng)（提高記憶的方法）：

a.幫助學(xué)生認(rèn)識自己記憶上的優(yōu)缺點(diǎn)；

b.指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照記憶規(guī)律學(xué)習(xí)知識；

c.????在實踐中運(yùn)用存儲在頭腦中的知識，只有通過應(yīng)用，知識才能鞏固與更新。

二、記憶過程

包括：識記、保持、再認(rèn)或回憶三個環(huán)節(jié)。??填空題

（一）識記

1.概念：是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是指個體獲得知識經(jīng)驗的過程。具有選擇性的特點(diǎn)。

2.分類：

（1）據(jù)識記有無目的性，分為無意識識記和有意識記。學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠后者。

（2）根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同，分為機(jī)械識記和意義識記。

3.影響識記效果的因素：

客觀：a.活動任務(wù)的性質(zhì)。當(dāng)識記的材料成為人活動的直接對象時，效果就好；b.材料的數(shù)量和性質(zhì)。數(shù)量少、有意義、有規(guī)律的材料更容易記??；

主觀：a.有無明確的識記目的和任務(wù)，直接影響識記的效果；d.識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。一般說來，在積極態(tài)度下，人的識記效果好；e.識記的方法。采用意義記憶法比采用機(jī)械記憶法對信息的識記更準(zhǔn)確；

（二）保持與遺忘——遺忘分為暫時性遺忘&永久性??

1.保持的概念：保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。但是，識記的材料在保持過程中總會發(fā)生不同程度的變化和遺忘。

★2.遺忘及其規(guī)律

（1）概念：識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯誤地恢復(fù)和提取都叫遺忘。按照信息加工的觀點(diǎn)，遺忘是信息提取不出或錯誤提取。

（2）遺忘的規(guī)律

最早對遺忘進(jìn)行實驗研究的是德國的心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。

★3.影響遺忘進(jìn)程的因素

客觀：a.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；b.識記材料的數(shù)量；c.時間因素；d.記憶任務(wù)的長久性和重要性；

主觀：a.識記的方法（意義識記要比機(jī)械識記效果好的多）&學(xué)習(xí)程度（實驗證明，過度學(xué)習(xí)（即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí)）達(dá)到50%，記憶效果最好）；

b.情緒和動機(jī)。學(xué)習(xí)者的情緒差、動機(jī)弱、目的不明確都不利于記憶。

4.遺忘的原因

（1）消退說

（2）干擾說。前攝抑制（先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用）&后攝抑制（反之）。

（3）壓抑（動機(jī)）說。由于緊張而引起的遺忘（考試時常發(fā)生）屬于這種類型。

（4）提取失敗說。“舌尖效應(yīng)”。

★5.如何科學(xué)有效地組織復(fù)習(xí)??簡答題

（1）及時復(fù)習(xí)；

（2）合理分配復(fù)習(xí)時間；

（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；

（4）復(fù)習(xí)方法多樣化；

（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；

（6）嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合；

（7）掌握復(fù)習(xí)的量。

（三）回憶或再認(rèn)

1.回憶的概念和分類

回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。

根據(jù)回憶是否有目的、任務(wù)，可以把回憶分為無意回憶&有意回憶。

幫助學(xué)生掌握回憶策略：仔細(xì)審題、利用聯(lián)想、利用推理。

2.再認(rèn)的概念

再認(rèn)是指人們對感知過，思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。

三、記憶系統(tǒng)：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶

（一）瞬時記憶

1.概念：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫做瞬時記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。

2.特點(diǎn)：a.時間極短；b.容量較大；c.形象鮮明；d.信息原始，記憶痕跡容易衰退。

3.編碼方式：圖像記憶（主要）和聲像記憶兩種。

4.存儲：圖像記憶保持的時間約為1s左右，聲像記憶超過1s，但也不大于4s。

（二）短時記憶

1.概念：指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。

2.特點(diǎn)：a.時間很短。不超過1分鐘。b.容量有限。容量一般是7±2個。（填空題）；c.意識清晰；d.操作性強(qiáng)；e.易受干擾。

3.編碼方式：聽覺編碼（主要）和視覺編碼。

4.存儲：復(fù)述是短時記憶信息存儲的有效方法。

（三）長時記憶

1.概念：是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。圖爾文將之分為兩類：情景記憶和語義記憶。

2.特點(diǎn)：a.容量無限；b.信息保持時間長久。

3.編碼方式：意義編碼為主。分為兩種：表象編碼和語義編碼（是意義編碼的另一種形式，是長時記憶的最主要編碼方式），又被稱為信息的雙重編碼。

4.存儲：程序性記憶和陳述性記憶。

四、提高記憶效果的方法（如何利用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持）簡答

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。有無記憶目的或記憶目的是否明確會影響記憶的效果，目的不同，學(xué)習(xí)者在記憶材料時的組織會有所不同，這樣就會影響記憶效果。a.要有長遠(yuǎn)的的記憶目標(biāo)和意圖，學(xué)習(xí)記憶應(yīng)有計劃；b.記憶的時間意圖應(yīng)準(zhǔn)確與明確以便提高記憶效果；c.培養(yǎng)學(xué)生直接和間接的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機(jī)械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長處，從而提高整個記憶的效果。

3.對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解。理解越深保持的越好。

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘?？朔z忘最好的辦法就是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。

第三篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

心理學(xué)復(fù)習(xí)資料.txt成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還保持微笑。把一切平凡的事做好既不平凡，把一切簡單的事做對既不簡單。

2、教育心理學(xué)的研究發(fā)展呈現(xiàn)出那些趨勢？

1、研究學(xué)習(xí)者的主體性

2、研究學(xué)習(xí)者的能動性

3、研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機(jī)制

4、研究社會性環(huán)境的影響

5、研究情境性環(huán)境的影響

6、研究文化背景的影響

7、研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計和有效的教學(xué)模式

8、研究信息技術(shù)的利用。

3.請聯(lián)系實際談一談，學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有什么意義？

答案要點(diǎn)：

1． 有助于掌握學(xué)校教育過程中學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)和教師的教。

（1）有助于學(xué)生獲取知識，發(fā)展智能，形成良好的個性和道德品質(zhì)；

（2）有助于教師全面合理地組織教學(xué)，也有助于指導(dǎo)學(xué)校的實際教育教學(xué)工作。

2．有助于促進(jìn)整個心理學(xué)的發(fā)展。

教育心理學(xué)

第一章 教育心理學(xué)概述

一、單項選擇

1.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）。

A.18世紀(jì) B.19世紀(jì) C.19世紀(jì)中葉 D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

2、教育心理學(xué)的研究對象是（）。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

答案:

1、D

2、A

二、填空題

1、教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校情境中的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是心理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科。

2、學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素主要包括學(xué)生，教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體。

3、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程包括 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價以及反思過程。

二、判斷（在正確的題后打“√”，在錯誤的題后打“×”）

1.教育心理學(xué)不僅研究如何有效地學(xué)與有效地教，還研究教育的學(xué)科內(nèi)容。（X）

2.教育心理學(xué)可以為有效地為學(xué)與教提供一般的原理與建議，但它不能給特定情境中的實際問題提供解決辦法。（X）

3.教育心理學(xué)既是一門應(yīng)用學(xué)科，又是一門獨(dú)立學(xué)科。（√）

4.教育心理學(xué)不同于普通心理學(xué)，一般是對心理現(xiàn)象進(jìn)行綜合研究而非分析研究的。（√）

三、簡答題

1、教育心理學(xué)經(jīng)歷了那四個時期。

（一）初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代之前）1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

（二）發(fā)展時期（20年代－50年代）30年代學(xué)科心理學(xué)的發(fā)展40年代弗洛伊德的精神分析說，50年代程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起。

（三）成熟時期（60年代－70年代末）教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正在形成。注重結(jié)合教學(xué)實際，為學(xué)校教育服務(wù)，60年代布魯納的課程改革運(yùn)動。人本主義思潮的興起。

（四）完善時期（20世紀(jì)80年代以后）教育心理學(xué)的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富，布魯納的總結(jié)

1、主動性研究，研究如何使學(xué)生主動參與到教－學(xué)過程中。

2、反思性研究，研究如何促使學(xué)生能夠從內(nèi)部了解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)，3、合作性研究，研究如何使學(xué)生共享角與學(xué)所涉及的各類資源。

4、社會文化研究，研究社會文化背景是如何影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程結(jié)果的。

2.怎樣理解教育心理學(xué)的研究對象？

（1）教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象，而不是研究一切教育領(lǐng)域的心理現(xiàn)象。

（2）學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象既包括學(xué)生學(xué)的心理活動，也包括教師教的心理活動。

（3）在學(xué)與教的心理活動中，教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及其心理發(fā)展變化的規(guī)律為研究主體。

（4）要密切結(jié)合教育過程來探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律。

（5）作為一門學(xué)科，教育心理學(xué)不能僅僅對學(xué)與教中的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，而是通過這些現(xiàn)象去揭示其中的基本心理學(xué)規(guī)律，并把它運(yùn)用到實際活動中去。

四、論述題

1、教育心理學(xué)在新課程改革中的作用

教育心理學(xué)不僅能夠給新課改提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠給解決新課改中遇到的問題提供研究方法的指導(dǎo)，（一）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用

1、為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)嘗試的新觀點(diǎn)，一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，對新課程下出現(xiàn)的新情況提出新的觀點(diǎn)。例如語文課上的課文朗誦方法，對那種方法更有效要有新的認(rèn)識。

2、為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。教育心理學(xué)為實際教學(xué)提供了一般性的原則和技術(shù)，有助于教師結(jié)合自己的實際情況把他變成一定的教學(xué)程序或活動，從而推進(jìn)教學(xué)，例如根據(jù)直接指導(dǎo)教學(xué)原理，對教學(xué)的步驟進(jìn)行程序化的安排。

3、幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，可以使教師更好的分析學(xué)生行為的原因，并能夠采取合理的辦法，進(jìn)行干預(yù)，從而達(dá)到良好的效果。例如在處理學(xué)生下座問題的處理時，教師的處理正確與否，直接影響學(xué)生的行為遵守情況。

（二）研究方法上的指導(dǎo)。

1、幫助教師應(yīng)用研究的方法來處理問題，學(xué)生的情況是千差萬別的，一旦學(xué)生出現(xiàn)了學(xué)習(xí)上的問題，教師可以利用心理學(xué)的知識對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行分析，找出問題和困難的原因，從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)獲得進(jìn)步。例如，一名學(xué)生如果在語文閱讀方面存在困難，我們就可以從各種測驗結(jié)果中找到困難的癥結(jié)，從而對癥下藥，促進(jìn)提高。

2、幫助教師結(jié)合教學(xué)實際進(jìn)行創(chuàng)造性的，持續(xù)的研究教育學(xué)提供的知識理論指導(dǎo)，并不是解決問題的公式，因此教師在利用這些原理進(jìn)行教學(xué)時還要進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，去驗證這些原理并解決自己的特定問題。有因人因事因地因時而相機(jī)行事，不斷反思，隨時作出相應(yīng)的變動。

8、試比較學(xué)科課程和活動課程的不同？

答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計的課程，有：

一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識的炎夏別性和安排學(xué)校的計劃性，注重學(xué)科的不同價值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個別差異。

二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識發(fā)展的特點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象?；顒诱n程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗為課程的中心課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

9、論述發(fā)展性教學(xué)理論？

答：

一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張在教學(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學(xué)作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個別方面，要把各個教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。

二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。

10、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？

答：

一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。

二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。

三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會出現(xiàn)一些新的變化。

11、論述實行校長負(fù)責(zé)制的幾個關(guān)系？

答：

1、校長要正確處理好與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長書記的關(guān)系)

3、校長要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。

4、校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。

12、教育立法的意義？

答：

1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。

3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動日趨復(fù)雜化的要求。

4、教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。

13、論述教育評價的功能？

答：

1、鑒定功能。

2、改進(jìn)功能。

3、激勵功能。

4、管理功能。

5、研究功能

14、論述教育評價的原則？

答：

1、方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會主義方向為總原則。方向性原則還以為替教育評價應(yīng)體正確的教育價值取向，即教育評價的服務(wù)方向。教育評價的價值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個人本位。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價值取向。

2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評價時必須采取客觀的實事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)。2)評價方法要客觀。3)信息收集與評價輿論要客觀。

3、一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對旬同的對旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。

4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評價標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評價的過程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評價的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個項目，評價的過程也要盡可能地收集各個方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的信息時就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們在評價時對標(biāo)準(zhǔn)中的各個項目

不分主次，等量齊觀，要賦予主要項目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項目。

5、目的性原則：教育評價實際上是一種管理手段，也是有目的的活動，只有確定了相應(yīng)的評價目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行。

6、教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進(jìn)被評價者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評價對象。2)要正確處理評價結(jié)果，成績應(yīng)給予充分的肯定，對于問題以解決問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評。

7、單項評價與綜合評價結(jié)合的原則：單項評價是指對評價對象從某個側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評價，綜合評價是指對評價對象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項評價是進(jìn)行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項評價結(jié)果的簡單相加。

8、靜態(tài)與動態(tài)評價相結(jié)合：靜態(tài)評價就是對評價對象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動態(tài)評價是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價。

9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對教育過程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。

15、試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？

答：建國以來，國家對中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對1963年《條例》修改而成。

三點(diǎn)認(rèn)識：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會主義的新人3）對人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時代的發(fā)展在不斷提高。

第四篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總

心理發(fā)展：是指個體從出生，成熟，衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

關(guān)鍵期：是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期同樣的刺激則對之影響很小或沒有影響.學(xué)習(xí)動機(jī)：是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。知識：是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。復(fù)述策略：實是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。問題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

心理健康：就是一種良好的，持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極地社會功能。教學(xué)測評：在教學(xué)過程的所有環(huán)節(jié)中，教師運(yùn)用各種手段和方法搜集教學(xué)信息，描述，分析和判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。最近發(fā)展區(qū)：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。品德：是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。創(chuàng)造性：是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。

簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論？感知運(yùn)動階段（0到2歲）前運(yùn)算階段（2到7歲）具體運(yùn)算階段（7到11）形式運(yùn)算階段（11歲以上）個性的差異？1)個性的特征差異。2）個性的類型差異。性格的特征差異：1）對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，包括對社會，集體，他人的態(tài)度。對自己的態(tài)度。2）性格的理智特征，是指人在感知，記憶，思維，想象等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出的習(xí)慣化了的行為方式。3）性格的情緒特征。4）性格的意志特征，主要表現(xiàn)個體對自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺性，果斷性，自制力以及堅韌性等方面的特征。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類？1）智慧技能，表現(xiàn)為使用符號與環(huán)境相互作用的能力。

2）認(rèn)知策略，調(diào)節(jié)和控制自己的注意，學(xué)習(xí)，記憶，思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。3）言語信息，表現(xiàn)為學(xué)會陳述觀念的能力。4）動作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢，精確而適時的動作操作能力。5）態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個體對人，對物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。簡述布魯納的認(rèn)知---結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的主要觀點(diǎn)？1）學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得，轉(zhuǎn)化和評價三個過程。2）教學(xué)觀，教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。影響遷移的主要因素？1）相似性。2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。如何有效地進(jìn)行知識的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例。2）提供變式。3）科學(xué)的進(jìn)行比較。4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。遺忘的理論解釋（簡述遺忘的原因）？1）痕跡衰退說。2）干擾說。3）動機(jī)說。4）同化說。影響問題解決的主要因素？1）問題的特征。2）已有的知識經(jīng)驗。3）定勢與功能固著。簡述問題解決的基本特點(diǎn)？1）目的性：問題解決具有明確的目的性，它總是要達(dá)到某個特定的目標(biāo)狀態(tài)。2）認(rèn)知性：問題解決是通過內(nèi)在的心里加工實現(xiàn)的。3）系列性：問題解決包含一系列的心理活動，即認(rèn)知操作，僅僅是簡單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動，則不能稱為問題解決。中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題？1）焦慮癥2）抑郁癥3）強(qiáng)迫癥4）恐懼癥5）人格障礙和人格缺陷6）性偏差7）進(jìn)食障礙8）睡眠障礙教師成長與發(fā)展的基本途徑？1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。2）開展微格教學(xué)。3）進(jìn)行專門訓(xùn)練。4）反思教學(xué)經(jīng)驗。需要層次理論對學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)有何啟發(fā)？需要層次理論把人的基本需要從低到高分為5個層次，依次是生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。一般來說低級的需要得到滿足之后，才會產(chǎn)

生高級的需要。需要層次理論說明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由某種低級需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙，所以教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。我國學(xué)者提出的中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？1）對自己有信心2）對學(xué)校生活有興趣。3）喜歡與人交往，有較好的人際關(guān)系.4)具有良好的心理適應(yīng)能力。在學(xué)校開展心理健康教育有幾個途徑？

1）開設(shè)心理健康的有關(guān)課程。2）開展心理健康的活動課3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容4）結(jié)合班級，團(tuán)隊活動開展心理健康教育5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢6）小組輔導(dǎo)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗的優(yōu)缺點(diǎn)？1）優(yōu)越性：客觀性；計劃性；可比性。2）局限性：與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測驗結(jié)果的不當(dāng)使用。教師成長與發(fā)展的基本途徑？1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。2）開展微格教學(xué)3）進(jìn)行專門訓(xùn)練4)反思教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)習(xí)動機(jī)理論？1）強(qiáng)化理論2）需要層次理論3）成就動機(jī)理論4）成敗歸因理論5）自我效能感理論簡述成就動機(jī)理論的主要觀點(diǎn)？成就動機(jī)理論的代表人物：阿特金森。1）他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，一類是避免失敗的動機(jī)。2）根據(jù)這兩類動機(jī)在個體的動機(jī)系統(tǒng)中占據(jù)的強(qiáng)度，可以將個體分為力求成功者和避免失敗者。3）力求成功者的目的是獲得成就，成功概率50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，相反避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50%他們會避免這種任務(wù)。如何有效地進(jìn)行知識的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例2）提供變式3）科學(xué)的進(jìn)行比較4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教育心理學(xué)的作用（教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1）教育心理學(xué)能幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。2)教育心理學(xué)能幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。3）能幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。4）可以為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。簡述有意義接受學(xué)習(xí)論關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)？有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。學(xué)生主要是把教師講授的內(nèi)容整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來能夠提取或應(yīng)用。所謂意義學(xué)習(xí)是需要具備主客觀條件才能產(chǎn)生的。說明促進(jìn)知識保持的方法？深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。結(jié)合實際談如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？1）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。2）學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。簡述認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系？1）認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法。皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認(rèn)知水平。2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。大量研究表明，通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)的，正在發(fā)展的過程。論述當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)？1）知識觀。建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識并不能精確地概括世界的法則，而面對具體問題時，我們并不能拿來便用，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。2）學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能有其他人代替。學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動地學(xué)生不是被動的刺激接受者，他要對外部信息做主動的選擇和加工。3）學(xué)生觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，而且有些問題即使他們沒有接觸到，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時他們往往也可以基于相關(guān)經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？1）

影響創(chuàng)造性的因素有：1環(huán)境，家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。2智力3個性2）首先創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性生產(chǎn)的環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。其次注重創(chuàng)造性個性的塑造：保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨(dú)立性與創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。第三開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)？1）有效地說服，注意以下幾點(diǎn)：明確的目的性；富有知識性，趣味性；注意時機(jī)；以誠相待。2）樹立良好的榜樣。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實踐經(jīng)驗證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察，模仿完成的。社會學(xué)習(xí)中最重要的形式是觀察學(xué)習(xí)。3）利用群體約定。清晰而客觀的向?qū)W生介紹問題的性質(zhì)等。4）價值辨析，在價值辨析的過程中，教師的主要活動是引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們?nèi)ヅΠl(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并依據(jù)本人的價值選擇來行事。5）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰，二者雖屬于外部的調(diào)控手段，但不僅影響認(rèn)知，技能，策略的學(xué)習(xí)，還影響個體態(tài)度與品德的形成。結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)生喜歡的教師特征？心理學(xué)家認(rèn)為教師要充當(dāng)知識的傳授者，團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，模范公民，紀(jì)律的維護(hù)者，家長的代理人，親密朋友，心理輔導(dǎo)者等角色1）親和力：他們希望教師具有仁慈，體諒，耐心，溫和，親切，易接近等特征。2）學(xué)識淵博：他們希望教師具有教師教學(xué)業(yè)務(wù)精通，興趣廣泛，知識淵博，語言明了等特征。3）公正民主：學(xué)生把教師看成團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正，民主，合作，處事有伸縮性等特征。4）身正，開朗，幽默：要求教師言行一致，幽默，開朗，直爽，守紀(jì)律等。5）理解，真誠值得信賴：希望教師表現(xiàn)出同情，理解，真誠，關(guān)心，值得信賴等特征。論述專家型教師與新型教師的差異？1）課時計劃的差異：專家型教師的課時計劃簡潔，靈活，以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性。2）課堂教學(xué)過程的差異：課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行，專家型教師指定的課堂規(guī)則明確并能堅持執(zhí)行，新教師的課程規(guī)則較為含糊；吸引學(xué)生注意力；教材的呈現(xiàn)；課堂練習(xí)；家庭作業(yè)的檢查；教學(xué)策略的運(yùn)用3）課后評價的差異，專家型和新教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題2）為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生4）幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究

學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生，教師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體，教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括：物質(zhì)環(huán)境 社會環(huán)境。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程：學(xué)習(xí)過程，教學(xué)過程，評價反思過程。教育心理學(xué)的發(fā)展概況：初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前）發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代到50年代末）成熟時期（20世紀(jì)60年代到70年代末）完善時期（20世紀(jì)80年代以后）。關(guān)鍵期：2歲是是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期；4~5歲是學(xué)習(xí)書面語言的。影響人格發(fā)展的社會因素：家庭教養(yǎng)模式，學(xué)校教育，同伴群體自我意識發(fā)展的3個階段：生理自我，社會自我，心理自我。場獨(dú)立——內(nèi)部的參照；場依存——外部的參照。世界上最著名的智力量表是斯坦?！饶瘟勘?，由法國人比奈和西蒙1905編制。我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：知識學(xué)習(xí)，技能學(xué)習(xí)，行為規(guī)范學(xué)習(xí)。

桑代克，美國著名心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)奠基人之一。斯金納，美國著名行為心理學(xué)家，是操作性條件作用論的創(chuàng)立者，他把反應(yīng)之后出現(xiàn)的，能增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段或措施稱為強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為人和動物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。學(xué)習(xí)包括：獲得，轉(zhuǎn)化，評價。動機(jī)的3種功能：激活，指向，強(qiáng)化。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源可分為：內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，外部學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用和學(xué)習(xí)活動的關(guān)系可分為：近景的直接行動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。知識可分為：陳述性知識和程序性知識。知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為：符號學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)。知識直觀的類型：實物直觀，模象直觀，語言直觀。記

憶的3個基本環(huán)節(jié)：識記，保持，回憶。記憶系統(tǒng)分為：瞬時記憶，短時記憶（工作記憶），長時記憶。干擾主要有兩種情況：前攝抑制，倒攝抑制。德，艾賓浩斯。最早對遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究。

問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，檢驗假設(shè)。創(chuàng)造性的基本特征：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。問題解決有兩種分類：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括：認(rèn)知成分，情感成分，結(jié)構(gòu)成分。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識，道德情感，道德意志，道德行為。皮亞杰的道德發(fā)展階段理論：10歲以前外在標(biāo)準(zhǔn)，他律道德；10歲以后內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，自律道德。道德教育的標(biāo)準(zhǔn)：使兒童達(dá)到自律道德?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法：兩難故事法。態(tài)度與品德形成的三個階段：依從，認(rèn)同，內(nèi)化。行為改變的基本方法：強(qiáng)化法，代幣獎勵法，行為塑造法，示范法，消退法，處罰法，自我控制法。從實施教學(xué)評價的時機(jī)來看有：形成性評價，總結(jié)性評價。根據(jù)教學(xué)評價資料的處理方式有：常模參照評價，標(biāo)準(zhǔn)參照評價

從教學(xué)評價的功能有：配置性評價和診斷性評價。評分的標(biāo)準(zhǔn)：絕對標(biāo)準(zhǔn)和相對標(biāo)準(zhǔn)。教師威信的維系和發(fā)展主要靠：人格影響。羅森塔爾，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱：皮格麻利翁效應(yīng)。專家型教師的課時計劃具有：預(yù)見性

第五篇：變態(tài)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

睡眠障礙有哪幾種形式:睡眠障礙包括以下幾種:①失眠:入睡困難,過度清醒,早醒;②睡眠倒錯:白天長睡不起,夜間通宵不眠;③嗜睡:多為藥物所致,終日昏昏欲睡;④ 夢游:夜間睡眠中起床活動.分裂癥的孤僻性描述:屬于精神分裂的單純型.是一種少 見的類型,青少年期開始發(fā)病,開始表現(xiàn)少語,與人少接觸,逐漸變得孤僻,被動,生活 懶散,故起病隱匿,早期不易被發(fā)發(fā)現(xiàn),以后情感逐漸淡漠,對親人疏遠(yuǎn),冷淡,行為古 怪,退縮,脫離現(xiàn)實生活,一般無幻覺,妄想等陽性癥狀.分離性遺忘概念&特點(diǎn):突然 出現(xiàn)的不能回憶自己個人重要的事情（例如,姓名,職業(yè),家庭等）.主要特點(diǎn)是記憶 喪失,通常是重要的近期事件,不是由器質(zhì)性原因所致,遺忘范圍之廣也不能用一般 的健忘或疲勞加以解釋.遺忘可以是部分性的和選擇性的,一般都是圍繞創(chuàng)傷性事件, 如意外事故或意外親人亡故.遺忘的程度和完全性每天有所不同,不同檢查者所見也 不一樣,但總有一個固定的核心內(nèi)容在醒覺伏態(tài)下始終不能回憶.弗洛伊德的性心理 發(fā)展期:1.口唇期（0~1 歲）2.肛門期（1~3 歲）3.前生殖器期（3~6 歲）3.潛伏期（6~11 歲）5.青春期（11 或 13 歲開始）.神經(jīng)癥的防御機(jī)制,臨床表現(xiàn)和主要特點(diǎn):四大類: 自戀性,不成熟性,神經(jīng)癥性及成熟性防御機(jī)制.臨床表現(xiàn):a 腦功能失調(diào)癥狀（精神易 興奮易疲勞）;b 情緒癥狀（焦慮,恐懼,易激惹和抑郁）;c 強(qiáng)迫癥狀(強(qiáng)迫觀念,強(qiáng)迫 意向,強(qiáng)迫行為);d 疑病癥狀;e 軀體不適癥狀（慢性疼痛,頭暈,自主神經(jīng)癥狀群）.神經(jīng)癥的共同特征:起病常與心理社會因素有關(guān);病前有一定的素質(zhì)和人格基礎(chǔ).5 大 特點(diǎn):a 意識的心理沖突 b 精神痛苦 c 持久性:神經(jīng)癥是一種持久性的精神障礙,不同 于各種短暫的精神障礙.d 妨礙病人的心理功能或社會功能 e 沒有任何軀體病作基礎(chǔ): 患者雖然體訴繁多,但確沒有相應(yīng)的軀體疾病與之相聯(lián)系.認(rèn)知治療最重視的是:引 起外部行為的潛在認(rèn)知過程.反社會人格的特點(diǎn):行為與整個社會規(guī)范相背離,社交 嚴(yán)重不良.貝克的消極三因素:1.對自我的消極看法（自己是有缺陷的,不足的,無價 值的）;2.對世界的消極看法（當(dāng)前的生活狀況是不滿的,這個世界對他們有不合理 的要求）;3.對未來的消極看法（無法在未來取得成就）.抑郁癥患者的性格特征:1 內(nèi)向,不愛與人交往;2 自卑自責(zé);3 愛鉆牛角尖;4 過于追求完美,對自己要求太過嚴(yán) 格;5 意志力薄弱,軟弱 6.敏感;悲觀,自殺觀念和行為.有關(guān)精神障礙形成的原因:1 易 感素質(zhì)與外因（個體易感素質(zhì),外界壓力,感染,不良事件）;2 生物學(xué)因素（多巴胺假 說;谷氨酸假說;5—HT 假說;神經(jīng)病理）;3 遺傳因素;4 心理社會因素.快速眼動期的