第一篇：談新課程理念下高中語(yǔ)文之朗讀教學(xué)

談新課程理念下高中語(yǔ)文之朗讀教學(xué)

在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有相當(dāng)多的教師忽視了課堂上學(xué)生對(duì)課文的朗讀。他們認(rèn)為學(xué)生的朗讀能力在義務(wù)教育階段即應(yīng)形成，到了高中階段無(wú)須再行教學(xué)，或者認(rèn)為朗讀只是一種教學(xué)方法或僅僅把朗讀看做一種技巧，其本身并不具有自足性教育價(jià)值，甚至認(rèn)為朗讀教學(xué)功能有限，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有太大幫助。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)在一定范圍內(nèi)仍然存在。除了適合朗讀的詩(shī)歌教學(xué)外，其他文體的教學(xué)，就連散文、戲劇的課堂上也很難聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲了，特別的是在一些指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的雜志發(fā)表的教學(xué)案例也在弱化朗讀教學(xué)，例如《<道士塔>教案》(《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2006年第1期P17—19)、《高中戲劇文教例研討》（《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》教學(xué)實(shí)錄）（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2005年第3期P19—21）等，在這些課例中最多出現(xiàn)了“請(qǐng)大家自由朗讀，要注意體會(huì)人物心理”等無(wú)關(guān)痛癢的話語(yǔ)，值得引起我們注意的是這種教學(xué)是在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施幾年后仍然出現(xiàn)的為數(shù)眾多也得到大多數(shù)專家的肯定，這不能不引起我們的深思。

實(shí)施朗讀教學(xué)的必要性

朱自清先生在《國(guó)文教學(xué)》中引用別人的話說(shuō)“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其浣之趣”。呂淑湘先生說(shuō)朗讀“是講文學(xué)作品的好方法”，特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)：“教師特別重視誦讀指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感，熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料??這就為提高語(yǔ)文的閱讀能力打下了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢钥闯觯首x教學(xué)的作用可波及語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)層面，無(wú)論是字音、字形等較低的能力層級(jí)，還是文學(xué)鑒賞較高的能力層級(jí)，以至最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感能力的提高，都離不開(kāi)朗讀。葉圣陶先生說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！弊阋?jiàn)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的必要性、重要性。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在吸收前人論述的基礎(chǔ)上，對(duì)朗讀進(jìn)行了深入地闡述，把朗讀提高到相當(dāng)高的地位，新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”“評(píng)價(jià)建議”部分均給出了相關(guān)表述，例如新課標(biāo)提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標(biāo)。該表述既表明了新課標(biāo)有關(guān)高中生朗讀能力語(yǔ)音層面、技巧層面、言語(yǔ)表達(dá)層面的新要求（用普通話、流暢、恰當(dāng)），同時(shí)也包含了新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)的作用及功能認(rèn)定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也是培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)行語(yǔ)言積累的一條有效途徑。這意味著新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認(rèn)同。

從新教材的推廣使用看，大量古今中外的文學(xué)作品進(jìn)入了學(xué)生的視野，新教材的這一變化旨在通過(guò)對(duì)這些作品的解讀，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，陶冶他們的美好情操。這樣對(duì)文本的朗讀便成為學(xué)生吸收優(yōu)秀作品的途徑之一。因?yàn)閷?duì)文學(xué)作品尤其是經(jīng)典文本的解讀感悟，除了需要教師的講授外，學(xué)生的自我吸收就成了必不可少的環(huán)節(jié)，而自我吸收的最有效的途徑之一就是朗讀，因?yàn)槔蕿^既是感知課文內(nèi)容的起點(diǎn)，又是理解課文內(nèi)容的熱點(diǎn)。通過(guò)朗讀可以了解到作者的神思匠心及文章的要義，可以獲得各種語(yǔ)文知識(shí)、技能的，在反復(fù)朗讀中還可以不斷接受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，增加語(yǔ)感，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。從這點(diǎn)看，我們有必要重新審視高中朗讀教學(xué)的重要性。

對(duì)朗讀教學(xué)內(nèi)涵的定位

關(guān)于朗讀與朗讀教學(xué)，有很多人對(duì)此進(jìn)行闡述，有的老師認(rèn)為“朗讀指在初步理解文章的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、語(yǔ)言特色等基礎(chǔ)上，反復(fù)閱讀，逐步加深理解，直到能夠背誦的一種學(xué)習(xí)方法。”（鄭學(xué)武）；有的老師認(rèn)為“注重引導(dǎo)學(xué)生正確清楚、自然流暢、傳情達(dá)意而逐步深入，讓學(xué)生掌握朗讀的方法，從而理解課文內(nèi)容，把握文章中心，體會(huì)作者的思想感情。”（應(yīng)秀莉）；有的老師認(rèn)為“朗讀，是心、眼、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心的過(guò)程，是把訴諸視覺(jué)的文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)。朗讀教學(xué)則是通過(guò)有聲語(yǔ)言再創(chuàng)造文學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地反映思想內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生獲得信息、知識(shí)，達(dá)到甘美的享受的過(guò)程?！保◤垚偅┑鹊?。綜觀這些表述，我們可以看出，以上這些對(duì)朗讀及朗讀教學(xué)的理解，重點(diǎn)都落在朗讀是一種技巧、手段、方法及其文意的把握上，而對(duì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的人文素養(yǎng)、道德境界等重視不夠，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，操作方法也過(guò)于單調(diào)、機(jī)械，過(guò)于呆板。這只是一種隔靴搔癢式的引導(dǎo)，不能揉理解、感悟于一體。這就迫切地需要我們對(duì)朗讀及朗讀教學(xué)進(jìn)行界定，達(dá)到正本以清源的目的。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》吸收前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)朗讀教學(xué)的論述比較詳細(xì)、到位。例如新課標(biāo)提出“可通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”。新課標(biāo)在選修課程舉例“唐詩(shī)選讀”中再次提出應(yīng)“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得感情的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)唐詩(shī)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。運(yùn)用詩(shī)詞格律知識(shí)鑒賞唐詩(shī)作品。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀唐詩(shī)作品”?？梢?jiàn)，在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的關(guān)于朗讀教學(xué)的論述中，“朗讀”當(dāng)與“品味”“領(lǐng)會(huì)”“體驗(yàn)”“整體感知”等主體生命活動(dòng)密不可分，朗讀不應(yīng)外在于這些活動(dòng)形式，而應(yīng)包蘊(yùn)于這些活動(dòng)形式。由此可以看出，新課標(biāo)下的“朗讀”實(shí)際上是指向一種可以不斷生成教育意義和教學(xué)功能的“教學(xué)狀態(tài)”，其本真之義在于：朗讀教學(xué)即“在朗讀中教學(xué)”。它將是一個(gè)以朗讀為基礎(chǔ)、以誦讀為延伸、以涵泳為心態(tài)背景的教學(xué)流程，一個(gè)文心、師心、學(xué)生的求知之心與外在課堂環(huán)境水乳交融的具體教學(xué)情境。在這一狀態(tài)中，朗讀與體驗(yàn)并行，想像與創(chuàng)造交織，多主體平等對(duì)話，學(xué)生的心靈得到化育，教學(xué)意義盡在其中，教育宏旨亦有望得以實(shí)現(xiàn)。這無(wú)疑是一種圓融的教學(xué)境界。要想達(dá)此境界，在確立目標(biāo)時(shí)理應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體精神的化育和生命品質(zhì)的提高，同時(shí)也應(yīng)力避朗讀教學(xué)性質(zhì)工具化、操作技術(shù)化、地位邊緣化等不良傾向。

從這一點(diǎn)可以看出，在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程中都應(yīng)該高度重視朗讀教學(xué)，精心安排朗讀教學(xué)的步驟。這就是朗讀教學(xué)的真正本義。實(shí)施朗讀教學(xué)應(yīng)注意三種意識(shí)

一、角色意識(shí)

很多教師在實(shí)施朗讀教學(xué)的時(shí)候，往往事先給學(xué)生若干個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生帶著這些問(wèn)題朗讀教材，由于學(xué)生采用默讀或其它非朗讀方式可以完成甚至能更快更好地完成老師的提問(wèn)，因?yàn)橛袑Ｓ美首x有時(shí)會(huì)妨礙對(duì)問(wèn)題的理解和回答，因此，其朗讀積極性自然不會(huì)很高，即便讀，也是應(yīng)付性的，也不能真正進(jìn)入角色。

這里所說(shuō)的角色，一是指學(xué)生的主動(dòng)朗讀的角色，怎樣才能讓每一位學(xué)生都能夠積極地參與到朗讀教學(xué)中來(lái)，那就是興趣。興趣是最好的老師，興趣是激發(fā)學(xué)生朗讀的動(dòng)力。創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)興趣是教師應(yīng)研究的課題之一。在教學(xué)中教師要以飽滿的熱情去感染學(xué)生，古人云“親其師，才能信其道”。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松的課堂氛圍，千方百計(jì)去“引逗”學(xué)生，激起他們的朗讀欲望，要讓學(xué)生感到“今天，我就是主角”。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，對(duì)作品的理解、把握就準(zhǔn)確，這樣作品優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言和邏輯思維、形象思維規(guī)律逐步“內(nèi)化”為學(xué)生自己的語(yǔ)言和思維，從而提高學(xué)生自身語(yǔ)言能力、思維經(jīng)驗(yàn)和審美情趣。

角色的另外一個(gè)內(nèi)涵是指不同的文體角色。針對(duì)不同的文體，朗讀宜從不同的角度入手，才能提高朗讀教學(xué)的效率。一般說(shuō)來(lái)：詩(shī)歌和散文，重點(diǎn)在于解決作者是如何通過(guò)寫(xiě)景、敘事來(lái)表達(dá)自己的思想感情，要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)參與，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)產(chǎn)生回憶，引起他們的聯(lián)想與想象，激發(fā)起共鳴，當(dāng)李白的豪放、杜甫的沉郁、白居易的老邁經(jīng)由教學(xué)真的在學(xué)生心目中得以活化時(shí)，瑯瑯的讀書(shū)聲里定會(huì)別有一番意趣；文言文，重點(diǎn)在于根據(jù)字詞理解文章的中心思想，就要在理解中讀，經(jīng)過(guò)朗讀，能更深入理解古人的語(yǔ)氣、句讀以及課文深刻的含義。戲劇、小說(shuō)、童話、影視作品，重點(diǎn)在于理解人物的性格。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅用自己的語(yǔ)言對(duì)作品中的人物進(jìn)行了再創(chuàng)造，而且他作為這個(gè)過(guò)程中的主體，會(huì)產(chǎn)生再創(chuàng)造的興趣和喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。作為要求更高的分角色朗讀來(lái)說(shuō)，首先是選擇有針對(duì)性的文學(xué)作品體裁，如小說(shuō)、戲劇的學(xué)習(xí)，分角色朗讀可以充分發(fā)揮其品味語(yǔ)言藝術(shù)、領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的作用。學(xué)生扮演角色朗讀。朗讀者把心中的情與文中的人和事融為一體，讀出各種人物的喜怒哀樂(lè)，繪聲繪色，身臨其境。值得注意的是，分角色朗讀的表演，學(xué)生扮演特定角色決定了他們必須擺脫自身社會(huì)角色的束縛，走進(jìn)作品，扮演作品中的人物，把握人物形象，演繹作品。

二、層次意識(shí)

著名語(yǔ)文教育家張志公先生早在六十年代就曾指出：“朗讀應(yīng)有基本要求，進(jìn)一步要求，較高要求??”這就表明了朗讀的訓(xùn)練目標(biāo)應(yīng)有層次。這層次，應(yīng)該以是否適合學(xué)生的心理認(rèn)知能力（知識(shí)背景、思維水平等）為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以原有的知識(shí)基礎(chǔ)為起點(diǎn)，找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，縮短現(xiàn)有發(fā)展水平與達(dá)到目標(biāo)之間的距離，要在課堂上使多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀能達(dá)到目標(biāo)。

目前中學(xué)朗讀教學(xué)的任務(wù)是：通過(guò)朗讀實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生直接地感知教材的內(nèi)容，提高對(duì)語(yǔ)言文字的感知力；引導(dǎo)學(xué)生品味作品的情調(diào)，領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，將情感完全融入作品意境，調(diào)動(dòng)全部心理活動(dòng)的積極性；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并把握停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、讀速等，進(jìn)入“美讀”的境界，在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中，完成對(duì)作品的賞析過(guò)程，激發(fā)鑒賞作品的情趣。從朗讀教學(xué)的任務(wù)來(lái)看，實(shí)施朗讀教學(xué)必須在一定的層次下進(jìn)行。

有很多老師把這種層次歸結(jié)為感知層次的讀，感悟?qū)哟蔚淖x，積累層次的讀；有分為初讀，細(xì)讀，品讀；有分為疏通文意的讀，推究文理的讀，品味意境的讀；有分為認(rèn)知性的讀，理解性的讀，評(píng)價(jià)性的讀，創(chuàng)造性的讀等等。應(yīng)該說(shuō)這些理解都有一定的道理，但是他們的共性問(wèn)題在于僅僅把朗讀當(dāng)成是一種技巧、手段、方法及其文意的把握上，忽視了朗讀教學(xué)的真義即是一個(gè)以朗讀為基礎(chǔ)、以誦讀為延伸、以涵泳為心態(tài)背景的教學(xué)流程，一個(gè)文心、師心、學(xué)生的求知之心與外在課堂環(huán)境水乳交融的具體教學(xué)情境。因此我們這里所說(shuō)的層次，應(yīng)該是指在實(shí)施朗讀教學(xué)過(guò)程中的層次。它是伴隨著整體感知——局部探討——整體感知的思路而展開(kāi)的，每一個(gè)環(huán)節(jié)中的朗讀都有其一定的功能與目的。例如開(kāi)始的整體感知這一環(huán)節(jié)，其實(shí)施朗讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠認(rèn)字、釋詞、通讀課文；能夠復(fù)述課文大意或故事梗概；能夠理清課文段落、情節(jié)結(jié)構(gòu)；能夠依照課文注釋回答問(wèn)題。在局部探討中，實(shí)施朗讀教學(xué)的目的是使學(xué)生能概括問(wèn)題；能抽象出文章主旨、作者的意圖；評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度和情感傾向；評(píng)價(jià)文章表達(dá)技巧和風(fēng)格等任務(wù)。在后一個(gè)整體感知的環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生能夠提出或解答超出課文原意之外的新問(wèn)題的能力，它是實(shí)施朗讀教學(xué)的最高層次：提出新問(wèn)題、發(fā)展新意見(jiàn)、做出新答案、解決新問(wèn)題。

從朗讀教學(xué)要有一定的層次性這個(gè)角度看，朗瀆既是感知課文內(nèi)容的起點(diǎn)，又是理解課文內(nèi)容的終點(diǎn)。這是因?yàn)槔首x可以了解到作者的神思匠心及文章的要義。對(duì)于文章的難點(diǎn)、妙處，只有反復(fù)朗讀方可深入理解。對(duì)于各種語(yǔ)文知識(shí)、技能的獲得也靠反復(fù)閱讀（包括朗讀），在反復(fù)朗讀中不斷接受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，增加語(yǔ)感，從而學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、問(wèn)題意識(shí)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度，有創(chuàng)意地閱讀。”著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！眴?wèn)題意識(shí)從認(rèn)知心理學(xué)上講是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的問(wèn)題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)，是一種思維的問(wèn)題性心理。新課程理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只有成功地使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的教學(xué)才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同樣，實(shí)施朗讀教學(xué)往往和問(wèn)題是緊緊聯(lián)系在一起的，實(shí)施朗讀教學(xué)必須確立問(wèn)題意識(shí)。

這里所說(shuō)的問(wèn)題，一方面是指教師在實(shí)施朗讀教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)思考的問(wèn)題，隨著朗讀教學(xué)的過(guò)程而逐步展開(kāi)，另一方面是指在教師在實(shí)施朗讀教學(xué)過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

如何在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？

既然朗讀教學(xué)中朗讀與體驗(yàn)并行，想像與創(chuàng)造交織，強(qiáng)調(diào)多主體平等對(duì)話，與“品味”“領(lǐng)會(huì)”“體驗(yàn)”“整體感知”等主體生命活動(dòng)密不可分，那么其中“體驗(yàn)”“想象”“對(duì)話” “品味”“領(lǐng)會(huì)”“體驗(yàn)”“整體感知”等關(guān)鍵詞給我們?cè)趯?shí)施朗讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)以切實(shí)可行的操作。

首先說(shuō)“體驗(yàn)”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄罢Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程??語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地、直接地接觸語(yǔ)文材料??”這些基本理念清晰地告訴我們：語(yǔ)文具有很強(qiáng)的“體驗(yàn)性”，教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”既是一種活動(dòng)過(guò)程，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)過(guò)程，指學(xué)生親生經(jīng)歷某事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為一種活動(dòng)的結(jié)果，指學(xué)生從其親歷中獲得的認(rèn)識(shí)結(jié)果和情感體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)通過(guò)朗讀的方式效果更好。

具體的說(shuō)，課堂上教師通過(guò)朗讀鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造良好的課堂氛圍并貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，使學(xué)生體驗(yàn)作者的情感、人物的形象等；設(shè)置各種情境（包括問(wèn)題情境），讓濃厚的氣氛激起了學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；在朗讀中激活催化學(xué)生個(gè)體心靈，并賦予新的意義，進(jìn)一步拓展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，由此產(chǎn)生更強(qiáng)烈更深刻的活力。這樣既尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又體現(xiàn)了文本正確的價(jià)值取向，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

再談“想象”，“接受美學(xué)”認(rèn)為，作品的意義是讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而對(duì)這些“空白”的填補(bǔ)能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“實(shí)施建議”中提出：“閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的?！痹诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對(duì)作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開(kāi)啟學(xué)生的思維，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑。

具體的說(shuō)，在實(shí)施朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以直接引導(dǎo)學(xué)生想象，想象文章的內(nèi)容和所描繪的意境，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知體會(huì)；可以通過(guò)文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句或字詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象，使得學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)作品的意境；可以利用整個(gè)作品的“空白”去想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)對(duì)文本的發(fā)展和超越，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是新興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的；既可以為是以理解文學(xué)作品的意義為目的的一種出聲的閱讀方法，又可以理解為是一種綜合性的閱讀活動(dòng)。如果把朗讀教學(xué)落到實(shí)處，展現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知的過(guò)程，促使學(xué)生對(duì)課文的理解由表層性過(guò)渡到解釋性，并最終達(dá)到創(chuàng)造性理解，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)重講輕讀模式的否定，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)返樸歸真的有效途徑。

地址：江蘇省淮州中學(xué)

方建明

郵編：223300 電話：0517-6182935 郵箱：jsfangjm@163.com

第二篇：談新課程理念下的《立體幾何》教學(xué)

談新課程理念下的《立體幾何》教學(xué)

北京市順義牛欄山第一中學(xué) 孫楓

新課程中的《立體幾何》部分，從設(shè)計(jì)到理念與《大綱》教材有較大的變化，針對(duì)這些變化，下面我就這些變化作一個(gè)分析。

一、立體幾何內(nèi)容變化

新課程中，立體幾何知識(shí)分為兩部分：一部分是必修2中的“立體幾何初步”；另一部分是選修2—1中的“空間向量與立體幾何”。這部分內(nèi)容有以下的一些變化：

1．增加了平行投影、中心投影，三視圖

增加這部分內(nèi)容的主要目的是更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)空間圖形，通過(guò)三視圖及空間幾何體與其三視圖的互相轉(zhuǎn)化，對(duì)空間圖形有比較完整的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間想像能力，幾何直觀能力，更全面地把握空間幾何體。

2．對(duì)于“點(diǎn)、線、面之間的位置關(guān)系”，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)應(yīng)放在定性研究平行與垂直上，有關(guān)空間角、距離的計(jì)算在必修中不作要求，而“異面直線所成的角”、“ 直線與平面所成的角”、“三垂線定理及其逆定理”、“二面角及其平面角”等內(nèi)容被安排在選修2-1“空間向量與立體幾何”中，僅是理工科學(xué)生學(xué)習(xí)。

3．線、面平行、垂直的判定定理只要求直觀感知、操作確認(rèn)，不作證明，嚴(yán)格的證明被移到“空間向量與立體幾何”部分，體現(xiàn)了分步到位，螺旋上升的設(shè)計(jì)理念。

4．新增內(nèi)容“多面體與歐拉公式”，被安排在選修系列3-5歐拉公式與閉曲面分類。

二、立體幾何內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的變化

《大綱》教材中的立體幾何對(duì)能力的要求除了運(yùn)算能力外，教材強(qiáng)調(diào)公理化體系，注重邏輯推理，重點(diǎn)要發(fā)展學(xué)生的空間想像能力，邏輯推理能力。

而新課程中，首先安排對(duì)空間幾何體的整體認(rèn)識(shí)，要求發(fā)展學(xué)生的空間想像能力。在空間點(diǎn)、直線、平面之間的位置關(guān)系的研究中，是以“長(zhǎng)方體等幾何體”為模型進(jìn)行說(shuō)理或簡(jiǎn)單的論證。在選修2-1的“空間向量與立體幾何”部分，則是以邏輯推理與向量運(yùn)算相結(jié)合的方式完善了空間幾何推理論證，并對(duì)空間幾何

中的一些問(wèn)題從向量角度予以證明。

由此看出，《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念下的立體幾何教學(xué)內(nèi)容有這樣的一些特點(diǎn) ： 1．立體幾何的內(nèi)容安排，遵循從整體到局部、具體到抽象的原則

與以往立體幾何的內(nèi)容體系相比，本模塊立體幾何的內(nèi)容體系在結(jié)構(gòu)上有重大改革。

以往立體幾何內(nèi)容，常從研究構(gòu)成空間幾何體的基本要素：點(diǎn)、直線和平面開(kāi)始，講述平面及其基本性質(zhì)，點(diǎn)、直線、平面之間位置關(guān)系和有關(guān)公理、定理，再研究由它們組成的幾何體包括棱柱、棱錐、圓柱、圓錐、臺(tái)、球的結(jié)構(gòu)特征、體積、表面積等等，基本上按照從局部到整體的原則.這種安排有它的道理，它嚴(yán)格按公理化的體系，按知識(shí)的進(jìn)程來(lái)安排內(nèi)容.邏輯關(guān)系非常嚴(yán)謹(jǐn)，老師教起來(lái)也感覺(jué)數(shù)學(xué)的味道很濃.但這種安排沒(méi)有考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)生的思維方式，這也是學(xué)生學(xué)立體幾何感覺(jué)困難吃力的原因之一.而新課程下的立體幾何，依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照從整體到局部、具體到抽象的原則，這樣的安排先從對(duì)空間幾何體的整體感受入手，再研究組成空間幾何體的點(diǎn)、直線和平面。這種安排更多地是從關(guān)注學(xué)生的角度出發(fā)，在章節(jié)內(nèi)容的安排上，在具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求上都有所體現(xiàn)。而這樣安排有它實(shí)際的意義，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)三維的世界中，對(duì)于一個(gè)物體，首先感受到的是它的輪廓，之后才會(huì)對(duì)它的側(cè)面、邊角感興趣。而這種先由整體上認(rèn)識(shí)空間幾何體的安排，更符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，更有助于發(fā)展學(xué)生的空間觀念、培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力、幾何直觀能力，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的興趣.為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)幾何的直觀性，有的教師讓學(xué)生觀察大量的空間幾何圖形的模型的同時(shí)，還讓學(xué)生動(dòng)手制作一些基本的空間幾何體的模型，讓學(xué)生感受這些幾何體的結(jié)構(gòu)特征，這對(duì)于空間幾何體的認(rèn)識(shí)和空間感的培養(yǎng)還是非常有幫助的.2．強(qiáng)調(diào)幾何直觀，滲透公理化思想，引進(jìn)合情推理，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸缀瓮评?/p>

高中立體幾何課程歷來(lái)以培養(yǎng)邏輯思維能力為主要目標(biāo)的，而新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)空間想象能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)空間觀念的建立，并且通過(guò)強(qiáng)調(diào)幾何直觀來(lái)落實(shí)空間想象能力的培養(yǎng).在課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：“借助長(zhǎng)方體模型，在直觀認(rèn)識(shí)和理解空間點(diǎn)、線、面的位置關(guān)系的基礎(chǔ)上，抽象出空間點(diǎn)、線、面位置關(guān)系的定義?”，“通過(guò)直觀感知、操作確認(rèn)、思辨論證，認(rèn)識(shí)和理解空間中線面平行、垂直的有關(guān)性質(zhì)與判定”,并總結(jié)歸納一系列的判定定理和性質(zhì)定理。

在新課標(biāo)中要求學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)結(jié)論、空間觀念形成的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)“經(jīng)歷合情推理-演繹推理的過(guò)程”，從而將合情推理引入課程。

在大量的實(shí)際背景，直觀操作和感受的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括出若干定理，讓學(xué)生感受公理化思

想（而不是進(jìn)行嚴(yán)格的公理化的訓(xùn)練）、了解證明的意義。使學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動(dòng)，經(jīng)歷從特殊到一般，從具體到抽象的過(guò)程，逐步認(rèn)識(shí)直線與平面、平面與平面的位置關(guān)系，在推理過(guò)程中滲透公理化思想，養(yǎng)成言必有據(jù)的理性思維精神，發(fā)展合情推理能力和初步的演繹推理的能力。

從以往的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，高中學(xué)生普遍對(duì)立體幾何的入手感到困難，其主要原因有：

①學(xué)生的實(shí)際感知及所具有的數(shù)學(xué)能力一時(shí)難以適應(yīng)這種由平面到空間的突變；

②在教學(xué)中缺乏直觀的空間模型和實(shí)驗(yàn)操作，以至于學(xué)生不能通過(guò)觀察、分析和動(dòng)手操作中悟出數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

針對(duì)學(xué)生抽象思維能力比較薄弱、對(duì)具體素材的依賴性強(qiáng)，具體與抽象割裂的不足，在教材中，有的放矢地設(shè)計(jì)立體空間模型的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀感受到數(shù)學(xué)問(wèn)題的結(jié)論，并通過(guò)分析、論證、說(shuō)理，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，從而從不同的感覺(jué)渠道促學(xué)生空間概念的建立.如“直線與平面平行的判斷定理”，在傳統(tǒng)教材的明非常經(jīng)典，在證明的過(guò)程中也滲透了許多的數(shù)學(xué)思想。而在新課程中，該定理是通過(guò)直觀感知，操作確而獲得的，雖然沒(méi)有經(jīng)歷傳統(tǒng)證法中的思維訓(xùn)練，但學(xué)生經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)、探究、合作交流的過(guò)程，并直觀感判斷線面垂直的必備條件，這對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)空間位置系、提升空間想象能力都是非常有益的。

3．從整套教材來(lái)看，立體幾何教學(xué)、學(xué)習(xí)的要求不是一步到位，而是分階段、分層次、多角度的。與傳統(tǒng)立體幾何的教學(xué)內(nèi)容相比，《課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》在“立體幾何初步”刪掉了許多定理，剩下的又有一半不做證明要求，那么是不是《課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)立體幾何證明的要求降低了呢？

毫無(wú)疑問(wèn)，這種看法是片面的，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)新的《課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》，從整體的教學(xué)內(nèi)容安排來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，就不難發(fā)現(xiàn)：幾何教學(xué)、學(xué)習(xí)的要求不是一步到位，而是分階段，分層次，多角度.認(rèn)讓知關(guān)證進(jìn)

（1）新課程中立體幾何的學(xué)習(xí)是分三個(gè)階段進(jìn)行的： ①必修課程: 數(shù)學(xué)2《立體幾何初步》 ②選修課程：系列2《空間向量與立體幾何》

③選修系列3，4：系列3-1《數(shù)學(xué)史選講》中的部分專題以及系列3-3，球面上的幾何；系列3-5，歐拉公式與閉曲面分類；系列3-6，三等分角與數(shù)域擴(kuò)充；系列4-1，幾何證明選講等；

因此我們不能說(shuō)：新的課程標(biāo)準(zhǔn)降低了幾何證明的要求.從上面三個(gè)階段來(lái)看，要求是一步一步提高的，這樣的安排更符合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平.能滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)幾何的需要。

（2）立體幾何的學(xué)習(xí)也是分層次、多角度的：

第一層次：對(duì)幾何體的認(rèn)識(shí)，依賴于學(xué)生的直觀感受，不做任何推理的要求.第二層次：以長(zhǎng)方體為載體（包括其它的實(shí)物模型、身邊的實(shí)際例子）對(duì)圖形（模型）進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和說(shuō)理.引入合情推理.第三層次：嚴(yán)格的推理證明.如線面平行、垂直的性質(zhì)定理的證明 第四層次：空間向量與立體幾何，用代數(shù)的方法研究幾何問(wèn)題

在選修系列2部分（空間向量與立體幾何）引入向量與坐標(biāo)，用它們處理線與線、線與面、面與面的交角以及點(diǎn)到線、點(diǎn)到面的距離，從而使幾何問(wèn)題代數(shù)化，這不僅使幾何問(wèn)題的處理有了多種方法，而且對(duì)立體幾何問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也有了多視角，這無(wú)疑會(huì)幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)客觀世界中的幾何問(wèn)題。

三、立體幾何內(nèi)容變化的分析

從幾何的發(fā)展，以及幾何的研究方法和教材的變化整體看，隨著幾何知識(shí)復(fù)雜程度的提高，用代數(shù)方法研究幾何問(wèn)題是幾何研究發(fā)展的大趨勢(shì)，而且研究幾何使用的代數(shù)工具也是不斷提升。

另外，從推理角度來(lái)說(shuō)，既有合情推理，又有演繹推理，而且從數(shù)學(xué)自身發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，即使演繹推理也并非“幾何”所獨(dú)有，它廣泛存在于數(shù)學(xué)的各個(gè)分支中。

四、立體幾何有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)建議 1.關(guān)于空間幾何體的結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察柱、錐、臺(tái)、球的特點(diǎn)，并根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合身邊的模型討論各個(gè)幾何體的特點(diǎn)，可以通過(guò)學(xué)生自制模型來(lái)提高認(rèn)識(shí)，并在比較中形成對(duì)柱、錐、臺(tái)、球結(jié)構(gòu)特征的直觀認(rèn)識(shí)。

2.關(guān)于投影、三視圖

對(duì)于這些內(nèi)容，教師在講授前要充分了解初中教材中的所涉及到的知識(shí)點(diǎn)的范疇、與高中教學(xué)要求的異同，也好做到有的放矢。

2.1平行投影、中心投影

初中人教版教材涉及的主要內(nèi)容有：投影、投影線、投影面、中心投影、平行投影、正投影、線段的投影、平面的投影、正方體的投影，教學(xué)要求均為了解。

2.2 三視圖

2.2.1 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求

三視圖的主視圖、左視圖和俯視圖分別是從幾何體的正前方、正左方和正上方觀察到的幾何體的正投影圖，它們都是平面圖形。

三視圖的教學(xué)內(nèi)容與初中相比基本一致，不同的是，初中涉及的幾何體都比較簡(jiǎn)單，具體的教學(xué)要求不盡相同，初中的教學(xué)要求是：由幾何體畫(huà)三視圖（三等原則）；由三視圖說(shuō)出立體圖形的名稱、描述物體的形狀；由三視圖求物體的表面積。高中的三視圖的教學(xué)要求是：簡(jiǎn)單幾何體的三視圖（圖形比初中的復(fù)雜）；增

加了斜二測(cè)畫(huà)法（空間幾何體的直觀圖）；空間幾何體的表面積與體積。

2.2.2 三視圖的教學(xué)建議：

對(duì)于畫(huà)三視圖和直觀圖的幾何體，只要求前一節(jié)介紹的柱、錐、臺(tái)、球及它們的一些簡(jiǎn)單組合，不必研究較復(fù)雜的幾何體，尤其由三視圖和直觀圖畫(huà)實(shí)際的立體圖形要求不宜過(guò)高。三視圖的教學(xué)中注意要求的層次性，注意虛線的使用。三視圖還原幾何體不惟一的情況不要涉及。

教師在這部分教學(xué)中應(yīng)該意識(shí)到：實(shí)物與相應(yīng)的平面圖形、幾何體與其三視圖之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅是一個(gè)思考過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)際操作過(guò)程。在教學(xué)中，要使學(xué)生能根據(jù)條件作出立體模型、根據(jù)三視圖經(jīng)過(guò)頭腦的加工和組合，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)際嘗試和動(dòng)手操作來(lái)實(shí)現(xiàn)。

總之，本節(jié)教學(xué)的主要目標(biāo)，不是僅僅會(huì)畫(huà)空間幾何體.而是通過(guò)作圖：從實(shí)物模型到三視圖再到直觀圖這樣一個(gè)過(guò)程，來(lái)認(rèn)識(shí)空間幾何體，培養(yǎng)空間想象能力，這是我們教學(xué)的重心，也是學(xué)習(xí)后續(xù)內(nèi)容的基礎(chǔ)。

3.關(guān)于邏輯推理與證明

立體幾何中涉及的邏輯推理與證明，主要集中在必修2中的第二章“直線和平面位置關(guān)系”中關(guān)于線、面的平行與垂直問(wèn)題的處理，這部分具體的教學(xué)要求是，對(duì)線面平行、線面垂直的判定不作證明，只要求操作確認(rèn)，對(duì)線面平行、線面垂直的性質(zhì)定理要求證明，但教材的理念十分清晰，就是分步到位，因此立體幾何教學(xué)不應(yīng)忽視推理與證明。

那么在具體教學(xué)中如何把握“直觀感知”、操作確認(rèn)”，下面以《直線與平面垂直的判定》為例作簡(jiǎn)要說(shuō)明。【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過(guò)觀察圖片和折紙?jiān)囼?yàn)，使學(xué)生理解直線與平面垂直的定義，歸納和確認(rèn)直線與平面垂直的判定定理，并能簡(jiǎn)單應(yīng)用定義和判定定理；

2．通過(guò)對(duì)判定定理的探究和運(yùn)用，初步培養(yǎng)學(xué)生的幾何直觀能力和抽象概括能力； 3．通過(guò)對(duì)探索過(guò)程的引導(dǎo)，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣． 【教學(xué)過(guò)程】

1.實(shí)例引入、理解直線與平面垂直的概念

2.通過(guò)試驗(yàn)，探究定理

設(shè)計(jì)問(wèn)題串，引導(dǎo)學(xué)生直觀感知判斷線面垂直的條件 問(wèn)題1：折痕AD與桌面一定垂直嗎？

問(wèn)題2：如何翻折才能使折痕與桌面垂直？追問(wèn)：為什么折痕與桌面是垂直的？（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的解釋）問(wèn)題3：如果一條直線與平面內(nèi)的一條直線垂直，能判斷此直線和平面垂直嗎？（學(xué)生利用模型說(shuō)理）問(wèn)題4：條件中的兩條直線必須相交嗎？（學(xué)生借助模型說(shuō)理）

學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中，借助模型感知并確認(rèn)判定線面垂直的條件．教師在此基礎(chǔ)上，利用幾何畫(huà)板課件將上述過(guò)程進(jìn)行動(dòng)畫(huà)演示，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出直線與平面垂直的判定定理．進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)判定定理中兩個(gè)關(guān)鍵條件“雙垂直”和“相交”進(jìn)行理解和確認(rèn)．

這是新課程下利用“直觀感知、操作確認(rèn)”來(lái)獲得判斷定理的典型案例，學(xué)生無(wú)需經(jīng)歷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐谱C過(guò)程，借助實(shí)驗(yàn)操作、直觀感知，并可以借助簡(jiǎn)單的描述說(shuō)明其道理，從而便獲得了判斷定理。

第三篇：新課程下體育教學(xué)理念

新課程下體育教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過(guò)程、制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。面對(duì)初中體育課程改革所帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，如何提高普通中學(xué)體育教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，如何在教學(xué)進(jìn)程中整合運(yùn)用，是體現(xiàn)體育教師綜合教學(xué)能力的一個(gè)非常重要的指標(biāo)。本文擬分析研究，提出全面提高體育教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力及教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

一、課程目標(biāo)與單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)體現(xiàn)吻合性

初中體育教學(xué)有明確的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，運(yùn)用具有較強(qiáng)內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)、內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)素材進(jìn)行整合、重組和拓展性開(kāi)發(fā)，從而確定一個(gè)具有趣味性、知識(shí)性、游戲性的學(xué)習(xí)主題，每個(gè)主題構(gòu)成一個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)。例如我們開(kāi)發(fā)的以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和游戲相結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)的主題《田徑、游戲》教學(xué)單元；通過(guò)有組織、有目的的教學(xué)活動(dòng)，有助于學(xué)生完整的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和構(gòu)建知識(shí)技能，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)體育知識(shí)、技能的綜合應(yīng)用能力。又如主題《模擬消防員》教學(xué)單元；我們既可發(fā)展學(xué)生的體能和技能，又可培養(yǎng)學(xué)生合作精神和交往能力的集體項(xiàng)目進(jìn)行整合。

二、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性

傳統(tǒng)的體育教學(xué)設(shè)計(jì)只是注重課前設(shè)計(jì)，把大綱教材中規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容原本體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)如何教給學(xué)生現(xiàn)成的理論和結(jié)論，無(wú)需學(xué)生思考和實(shí)踐。對(duì)在教學(xué)中有無(wú)問(wèn)題，如何解決等確不曾進(jìn)行設(shè)計(jì)，教學(xué)后的問(wèn)題就更不關(guān)心了。教學(xué)設(shè)計(jì)不單是課前、課中、課后的一個(gè)一個(gè)的片段，而應(yīng)該是一個(gè)完整過(guò)程中的相互聯(lián)系的，動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的不同階段。教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并選擇和有新的教學(xué)方法，充分挖掘調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力潛能和非智力潛能。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)教與學(xué)的相互性

傳統(tǒng)體育教學(xué)，體現(xiàn)的是教師的權(quán)威性，采取的教學(xué)方式是呆板、機(jī)械的、灌輸式的。一方面，教師如何控制學(xué)生、帶住或看好學(xué)生，把教學(xué)內(nèi)容按步驟進(jìn)行完。另一方面，教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有問(wèn)題的設(shè)計(jì)，學(xué)生只能簡(jiǎn)單地完成教師預(yù)定的、統(tǒng)一的教學(xué)和練習(xí)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)忽視了學(xué)生的差異，從而限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題展現(xiàn)和討論能力、實(shí)踐操作能力、合作能力及意識(shí)能力的培養(yǎng)和提高。因此，體育課教學(xué)設(shè)計(jì)要打破陳舊的教學(xué)模式，通過(guò)搭建討論模式，采取因材施教、分層施教的方法，去啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題，倡導(dǎo)教師要樹(shù)立新的“教”與“學(xué)”觀點(diǎn)，確立“教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”的服務(wù)意識(shí)，變“壓迫性學(xué)習(xí)”成“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”。

四、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)體現(xiàn)針對(duì)性

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要依據(jù)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，還要考慮教材的難度、水平學(xué)段學(xué)生身心特點(diǎn)以及主題單元知識(shí)技能容量等情況。如跨欄練習(xí)，我們根據(jù)障礙跑的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)共設(shè)計(jì)4課時(shí)來(lái)完成本單元的教學(xué)任務(wù)。課時(shí)主題內(nèi)容依次為，第1課次：前腳踩過(guò)(較低障礙物)；第2課次：后腿拖過(guò)(較低障礙物)；第3課次：跳過(guò)(正常低欄架)；第4課次：完整跨過(guò)(正常欄架5個(gè))。

在設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，即每課時(shí)突出一個(gè)主目標(biāo)，在主目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元化。一般情況下第1課次不直接進(jìn)行技術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)參與、體驗(yàn)、感知。通過(guò)第2、3、4、課次逐步推進(jìn)，最終完成教學(xué)目標(biāo)。

五、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容安排體現(xiàn)合理性

在體育教學(xué)過(guò)程中不可能只安排一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容的搭配應(yīng)符合教學(xué)目的，統(tǒng)籌兼顧，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)要考慮到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣以及學(xué)生差異的水平，還有男、女生人數(shù)的多少等。為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須先選擇適合大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為主項(xiàng)，再選擇適合部分有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為兼項(xiàng)。無(wú)論是主項(xiàng)還是兼項(xiàng)都要搭配好。另外還要注意技能與體能的搭配、上肢與下肢的搭配、運(yùn)動(dòng)量大和運(yùn)動(dòng)量小的練習(xí)搭配等等。體育教學(xué)最主要的特點(diǎn)就是身體練習(xí)。能否取得身體練習(xí)的效果，如何合理的安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在我們的體育教學(xué)實(shí)踐中，只有運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果。這也就要求在安排教材內(nèi)容時(shí)，應(yīng)合理搭配不同性質(zhì)、不同強(qiáng)度、適宜數(shù)量。

六、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)合理美觀性

體育場(chǎng)地器材的分配與布置要精心設(shè)計(jì)，符合美學(xué)要求，講究場(chǎng)地器材的布置美。首先，場(chǎng)地要整潔、衛(wèi)生、安全、方便、美觀；其次，器材最好帶有色彩，排列要新穎、對(duì)稱、協(xié)調(diào)。因此，教師在上課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)要求和自身學(xué)校場(chǎng)地器材等實(shí)情，將場(chǎng)地布置設(shè)計(jì)得美觀科學(xué)、線條清晰、圖形新穎；器材放置井然有序，布局合理美觀，給學(xué)生以美感。這樣既便于組織教學(xué)，又藝術(shù)化，構(gòu)成一種美的情景，讓學(xué)生較快地進(jìn)入角色，進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

七、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)優(yōu)化性

過(guò)去的體育教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，幾乎不考慮課程的資源的整合、開(kāi)發(fā)和利用，而是只注重大綱和教材，使教學(xué)唯教材是從，嚴(yán)重地限制了學(xué)生的只是面的拓展，教師教的僵化，學(xué)生學(xué)的死板，制約了教師和學(xué)生的創(chuàng)造性。而新課程倡導(dǎo)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以利用現(xiàn)有的人力、物力和自然資源進(jìn)行合理的整合、開(kāi)發(fā)利用。通過(guò)課程整合與資源開(kāi)發(fā)等媒介，使之更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展。如：安排時(shí)間讓學(xué)生們觀看運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)片或利用照片和圖片進(jìn)行教學(xué)輔助。這樣增加了教學(xué)的多樣性，也增添了教學(xué)的娛樂(lè)性。

第四篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生朗讀初探

朗讀是集眼、耳、口、心于一體的復(fù)雜的心智活動(dòng)，是閱讀教學(xué)中最為普遍、最為重要的訓(xùn)練，良好的朗讀行為作為學(xué)生所要掌握的基本技能，不僅僅是一種閱讀形式，還是一種能使學(xué)生在閱讀習(xí)慣以及思維習(xí)慣上有所突破和發(fā)展的行為。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生能獨(dú)立的、自主的進(jìn)行閱讀，形成具有自身優(yōu)越性的朗讀行為，就成為教師課前所要思考的重要問(wèn)題.下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勎覀€(gè)人的看法與做法。

一、尊重學(xué)生朗讀行為和體會(huì)出的感受，讓學(xué)生擁有朗讀信心和發(fā)展空間。

過(guò)去，許多教師總是拿自己所認(rèn)為“好”的朗讀方式去框套學(xué)生的朗讀行為，在很大程度上抑制了學(xué)生的自我表現(xiàn)，從而影響朗讀效果，甚至使學(xué)生失去朗讀的信心。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中闡述到：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為?！庇捎趯W(xué)生心理特征、對(duì)知識(shí)掌握的程度不一，加之生活經(jīng)歷的不同，致使他們?cè)陂喿x一篇文章后，對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟便會(huì)有所不同，這樣就造成了學(xué)生在朗讀中表現(xiàn)出的個(gè)體差異。因此，教師在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生的這一差異給予高度重視。教師不僅在正確指導(dǎo)學(xué)生的朗讀的同時(shí)，更應(yīng)該尊重學(xué)生的朗讀習(xí)慣和自身所作出的表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己習(xí)慣的方式進(jìn)行朗讀，充分肯定其朗讀后的感受，使他們擁有朗讀的信心，從而使其在朗讀行為上擁有拓展的空間。

如：《父親和鳥(niǎo)》中有這樣的句子“父親指著一根樹(shù)枝對(duì)我說(shuō)：‘看那里，沒(méi)有風(fēng)，葉子為什么在動(dòng)？嗯，還有鳥(niǎo)味?！赣H的話音很輕，生怕驚動(dòng)了鳥(niǎo)。”有位老師是這樣引領(lǐng)的：

師：從這句話中你感受到了什么？

生：我覺(jué)得父親很愛(ài)鳥(niǎo)，他說(shuō)話的聲音很輕，生怕驚動(dòng)了鳥(niǎo)。

生：父親發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)很高興。

生：父親很喜歡鳥(niǎo)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有風(fēng)，樹(shù)葉輕輕動(dòng)一下，他就知道里面有鳥(niǎo)，說(shuō)明他很注意觀察鳥(niǎo)。

生：父親能聞到鳥(niǎo)味，我們都聞不到，我也覺(jué)得父親很愛(ài)鳥(niǎo)。

師：是啊，就在這樣一片幽靜、朦朧的樹(shù)林里，什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不到，父親卻能發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)的存在。從這句話中我們感受到父親是多么地愛(ài)鳥(niǎo)、了解鳥(niǎo)啊！誰(shuí)能把這些感受讀出來(lái)呢？

學(xué)生站起來(lái)讀得很輕，特別是讀“嗯”時(shí)，還點(diǎn)了點(diǎn)頭。

二、注重學(xué)生的有情感朗讀，在朗讀中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

朗讀要求“正確、流利、有感情”。但是，在正確、流利的朗讀上，加以情感，這就使得學(xué)生在朗讀上有了很大難度。由于學(xué)生對(duì)課文的理解程度和讀后自身的感悟的不同，直接會(huì)影響學(xué)生朗讀時(shí)的情感色彩。因此，在朗讀教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，切實(shí)把握每一個(gè)環(huán)節(jié)不同情感的體現(xiàn)，進(jìn)一步讓學(xué)生通過(guò)課文進(jìn)行情感體驗(yàn)之后進(jìn)行朗讀就會(huì)有更好的閱讀效果。

如有位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課中有這么一個(gè)片段：

師：聽(tīng)著鳥(niǎo)兒快樂(lè)的叫聲，你們快樂(lè)嗎？那就快快樂(lè)樂(lè)地把這幾句再讀讀，看誰(shuí)能聽(tīng)懂畫(huà)眉鳥(niǎo)在叫什么？

生1：畫(huà)眉鳥(niǎo)在說(shuō)：“歡迎光臨，鳥(niǎo)的天堂歡迎小朋友們的到來(lái)?！?/p>

生2：人類朋友，看到了嗎？我們生活得多快樂(lè)呀！這里是我們的天堂。

生3：小朋友們，這里是我們的樂(lè)園，我們衷心地希望得到大家的保護(hù)，讓這樹(shù)更綠，讓我的伙伴兒更多，好讓更多的人能來(lái)做客，謝謝！

師：呵，能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，可真不簡(jiǎn)單！面對(duì)眼前這番美景，我們也和作者一樣，情不自禁地贊嘆——

生：那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！

看，這個(gè)例子，教師在教學(xué)中善于引領(lǐng)學(xué)生填補(bǔ)作者給讀者留下的空白，與作者思想溝通，產(chǎn)生情感共鳴，那是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。讀者必須依靠自己去挖掘文本潛在的意義，調(diào)動(dòng)自己的思維、生活與知識(shí)積累、情感等，創(chuàng)造性地去填充這“空白”。這樣才能讀出真情實(shí)感。

三、采用多種朗讀形式，增強(qiáng)朗讀興趣和信心。

采用多種朗讀的形式不僅使學(xué)生在朗讀時(shí)產(chǎn)生興趣，還能使朗讀效果從整體到個(gè)別的體現(xiàn)出來(lái)，更加全面的讓學(xué)生在朗讀中激發(fā)興趣，更有效地得到情感體驗(yàn)。

1、范讀。學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，因而范讀便于模仿，更容易讓學(xué)生深入課文情感境界。學(xué)生可以通過(guò)教師等的范讀，直接從他讀中掌握字、詞、句的含義，抓住朗讀時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)氣，從局部到整體逐漸深入把握課文內(nèi)容。因而，范讀在學(xué)生的習(xí)得能力中起到了不可忽視的作用。

2、齊讀。讓更多的學(xué)生得到朗讀機(jī)會(huì)，這種形式不僅能讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，還能注意停頓，便于集體糾正?？梢宰寣W(xué)生在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我糾正，同時(shí)加深印象，避免錯(cuò)誤。

3、指讀。讓不同朗讀層次的學(xué)生得到鍛煉，同時(shí)也能互相促進(jìn)，提高水平。而學(xué)生也會(huì)在這一形式中將朗讀中存在的不足暴露出來(lái)，這就有利于教師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。

4、分角色讀。讓學(xué)生自主合作，分配角色，讀前充分揣摩所扮角色的內(nèi)心，讀出與之相應(yīng)的語(yǔ)氣。這樣的形式既使朗讀充滿情趣，同時(shí)也能讓學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

5、幫讀。由于學(xué)生朗讀水平不同，許多學(xué)生有害怕教師的心理，那就可以讓朗讀水平較好的學(xué)生幫助水平較低的學(xué)生，這既能促進(jìn)個(gè)體之間的發(fā)展，又能使整體得以提高，更激勵(lì)了學(xué)生加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。

6、小組合作讀。以四到五人為一個(gè)小組，讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行朗讀，既可以促進(jìn)組員之間的互動(dòng)合作能力，又可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)“育人”的目的。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)性格內(nèi)向的學(xué)生，在這樣的互動(dòng)活動(dòng)中變得自尊自愛(ài)了，與他人的合作能力得到了增強(qiáng)。同時(shí)，各小組之間可以開(kāi)展賽讀的形式，這不僅使組員增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，還使朗讀水平較低的學(xué)生，不斷轉(zhuǎn)變自我，積極主動(dòng)地與他人合作。

四、注重朗讀評(píng)價(jià)方式，避免學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中失去信心。

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)時(shí)，最忌諱使用對(duì)學(xué)生發(fā)展有不利因素的語(yǔ)言，例如“你朗讀得不好?！?“不行，讀得太沒(méi)有感情了。” 等等。這樣的語(yǔ)言不僅有害課堂氛圍，還使學(xué)生失去朗讀的信心，抑制了朗讀能力的發(fā)展?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣闡述“在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展?！币虼?，教師要在閱讀教學(xué)中重視朗讀水平不同的學(xué)生，采用激勵(lì)性、情趣化的語(yǔ)言，如“你這里讀得真不錯(cuò)?！薄澳阏嫦耠娨暲锏牟ヒ魡T?！薄澳阏媪瞬黄?，這多難讀呀，你讀得可真好。”教師只有多鼓勵(lì)，少批評(píng)；多指導(dǎo)，少評(píng)判，才能使學(xué)生擁有愛(ài)朗讀，會(huì)朗讀，朗讀好的能力。

這幾點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單，好像很容易做到，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，卻有一定的難度。所以要想做好這幾點(diǎn)，必須有充足的時(shí)間做保證?？偠灾?，文本是人的主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解。教學(xué)的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見(jiàn)解。教學(xué)中要非常重視學(xué)生的情感熏陶。只有以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、積累，多向人家學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就一定能掌握許多引領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文好方法，從而讓學(xué)生受到情感熏陶。

第五篇：談新課程理念下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

談新課程理念下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)為閱讀教學(xué)指明了方向，人們對(duì)閱讀教學(xué)的探究更加活躍，近年來(lái)不斷地涌現(xiàn)了新的教學(xué)方式與方法。如，研究性閱讀、自主性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、體驗(yàn)性閱讀、鑒賞性閱讀??但無(wú)論什么樣的閱讀改革，核心問(wèn)題都是在解決如何提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)始終要把握好語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)，追求閱讀教學(xué)的實(shí)效性。那么就要理性的分析，合理的建構(gòu)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著一定的弊端，但不是一無(wú)是處?，F(xiàn)代的教學(xué)方式具有創(chuàng)新性，但不能沒(méi)有原則。因此，我們必須以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)的原則

1、以教材為憑借。

教材始終是閱讀教學(xué)的主要憑借。因?yàn)榻滩漠吘故蔷木帉?xiě)的，體現(xiàn)了教育者的意圖，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要的課程資源。

以教材為憑借不是以本為本的教學(xué)設(shè)計(jì)。而是在尊重教材的基礎(chǔ)上，可以調(diào)整或補(bǔ)充教材內(nèi)容，使教學(xué)更具有豐富的教育內(nèi)涵。以小學(xué)語(yǔ)文教材《一夜的工作》為例，教材講述的是勤務(wù)員看到周總理一夜工作的情況，歌頌了周總理生活簡(jiǎn)樸、工作辛苦的品質(zhì)?，F(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)周總理的事跡了解得少，僅憑課文的介紹，很難理解這么大的總理為什么要這樣做？這樣就需要針對(duì)教材補(bǔ)充資料，如課前介紹時(shí)代背景，課中講述周總理的故事，課后再查閱相關(guān)的資料。這樣做，就是“以教材為憑借”的教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇教材，尊重教材，但沒(méi)有局限教材。

以教材為憑借還注意創(chuàng)造性地使用教材。無(wú)論教材怎么編寫(xiě)，都有一定的歷史局限性，不能滿足大眾教師的需要，況且“教材無(wú)非是個(gè)例子”。因此，教師要合理的優(yōu)化和選擇教材。

2、以問(wèn)題為線索。

以前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有兩種爭(zhēng)議，一是帶著教材或教師的問(wèn)題學(xué)；二是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或自己提出的問(wèn)題學(xué)。前者強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)教育者的意圖，讓學(xué)生直撲學(xué)習(xí)要點(diǎn)。后者強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的個(gè)性感受，從學(xué)生自己的需要出發(fā)來(lái)建構(gòu)課堂教學(xué)。無(wú)論采取那種方式都是以問(wèn)題為線索展開(kāi)教學(xué)的。然而兩種方式的問(wèn)題線索所產(chǎn)生的效果各有不同。

讓學(xué)生帶著自己的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)就變得復(fù)雜了。學(xué)生能帶著什么樣的問(wèn)題呢？很多是不可預(yù)測(cè)的，也就是說(shuō)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的多元性，有的可能脫離了教育的價(jià)值。由于教學(xué)時(shí)間的有限性，學(xué)生的問(wèn)題不可能都得到解決，那么有些問(wèn)題也就成了形式。問(wèn)題的多元性也會(huì)把一篇完整的課文弄得七零八落了。在這一方面，我們得到的沉痛的教訓(xùn)。

讓學(xué)生帶著教育者的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，教育者的問(wèn)題僅扣教育價(jià)值，線條明確，問(wèn)題精煉，操作易行。學(xué)生抓住了教育者的問(wèn)題也就抓住了學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題，但是，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，不符合新的教育理念。好的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該體現(xiàn)師生的合作，在教師和學(xué)生共同的研討中，達(dá)成統(tǒng)一的問(wèn)題研究，這樣既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，又發(fā)揮了學(xué)生的主體。

語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題必須有統(tǒng)領(lǐng)性，指向教學(xué)目標(biāo)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)，要步步為營(yíng)，但不是越多越好。

3、以情境為烘托。

以情啟思，以思促情，情思結(jié)合，這是語(yǔ)文教學(xué)的基本主張。好的課堂應(yīng)該是聲情并茂，情趣盎然，樂(lè)意融融。那么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣的課堂情境，就需要教師首先研讀教材，挖掘教材中的情境因素。例如課文《十里長(zhǎng)街送總理》蘊(yùn)涵了悲痛、留戀、緬懷的情境；如何讓學(xué)生體驗(yàn)到這樣的情境，除了整體感知外，還要讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)體驗(yàn)，因此，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)詞句的分析與解讀。這樣，在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，教師要抓住訓(xùn)練點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境。

其次，為了烘托教材情境，教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境。如教師的語(yǔ)言描述，多媒體課件的演示，游戲活動(dòng)等。創(chuàng)設(shè)出來(lái)的情境是為了更好的體現(xiàn)文本情境。如《十里長(zhǎng)街送總理》一課，僅憑學(xué)生抓詞句還不深刻，那么教師的引讀和范讀很重要，另外配上悲哀的音樂(lè)或真實(shí)的畫(huà)面，學(xué)生更有親臨之感。對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)不能游離文本情境?，F(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題為了創(chuàng)設(shè)情境大肆渲染，也沖談了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，如多媒體課件的泛濫。對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)，還要考慮情境的鋪墊。例如《十里長(zhǎng)街送總理》一課，很多教師課堂教學(xué)不能打動(dòng)學(xué)生的心靈，這主要是因?yàn)橹芸偫黼x學(xué)生的生活遠(yuǎn)了，學(xué)生很難

理解為什么有那么多人送別，因此就需要教師課前補(bǔ)充周總理的生前的事跡，這是創(chuàng)設(shè)情境的前提。

4、以活動(dòng)為載體。

一切教學(xué)都離不開(kāi)活動(dòng)。活動(dòng)包括內(nèi)在活動(dòng)和外顯活動(dòng)。一段時(shí)間以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的外顯活動(dòng)多，內(nèi)在活動(dòng)少，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)學(xué)生沒(méi)有什么真實(shí)的收獲，這是一種浮躁化的教學(xué)形式。課堂教學(xué)應(yīng)該是內(nèi)在活動(dòng)與外顯活動(dòng)的統(tǒng)一，該靜（思維）則靜，該動(dòng)則動(dòng)。我們不能因?yàn)閷W(xué)生喜歡熱鬧就忽視了內(nèi)在的思維。例如，近年來(lái)的課堂教學(xué)，學(xué)生默讀課文的少了，邊讀書(shū)邊動(dòng)筆的少了，進(jìn)而都演變成了自由大聲朗讀，還有，不管什么內(nèi)容的課文，能表演的就表演。

活動(dòng)的設(shè)計(jì)要首先要看準(zhǔn)活動(dòng)內(nèi)容，然后研究活動(dòng)過(guò)程和方法，再研究活動(dòng)的形式，還要考慮活動(dòng)的時(shí)間。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的形式很重要。形式直接影響效果。例如，識(shí)字教學(xué)，有的教師讓三五個(gè)學(xué)生到前面做找朋友游戲，其他學(xué)生做觀眾，這樣的設(shè)計(jì)面向的是少數(shù)學(xué)生。如果教師拿識(shí)字卡片，讓全體學(xué)生都來(lái)拼字或找朋友，那么面向的是全體學(xué)生了。再如，要求學(xué)生分組活動(dòng)，有的教師讓學(xué)生自由組合，結(jié)果出現(xiàn)了課堂秩序紊亂，使課堂教學(xué)效率大打折扣。

課堂教學(xué)是各種活動(dòng)的連接。那么在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就要考慮活動(dòng)與活動(dòng)的順接性，因此，活動(dòng)前的導(dǎo)語(yǔ)與活動(dòng)后的總結(jié)必須精心策劃。

5、以體驗(yàn)為歸宿。

現(xiàn)在課堂教學(xué)的特征是，教師盡可能不直接告訴學(xué)生結(jié)果。而是讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的解決和活動(dòng)中體驗(yàn)，來(lái)獲取知識(shí)、能力、情感。體驗(yàn)不是表現(xiàn)在課堂結(jié)尾，而是貫穿著整個(gè)課堂教學(xué)。如果說(shuō)把課堂劃分成幾個(gè)環(huán)節(jié)的話，那么在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生都應(yīng)該有自己的體驗(yàn)。

按著教學(xué)規(guī)律，每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是“問(wèn)題——活動(dòng)——體驗(yàn)”，并且是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。體驗(yàn)是結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是個(gè)性化的，是多元的，可能隱性的。課堂教學(xué)的特殊性，就是讓學(xué)生把自己的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，這樣才可能對(duì)體驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和正確的引導(dǎo)。課堂教學(xué)只要過(guò)程，不要結(jié)果，這是不可取的。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要留給學(xué)生充分表達(dá)的時(shí)間與機(jī)會(huì)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

在新課程理念指導(dǎo)下，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)策略更具有開(kāi)放性和復(fù)雜性。課堂教學(xué)策略是所有構(gòu)成課堂教學(xué)因素的總合，并且要講究協(xié)調(diào)運(yùn)作，形成高效的課堂教學(xué)。筆者僅就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)情境、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)體驗(yàn)提出一些基本的觀點(diǎn)。

1、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。我把教學(xué)目標(biāo)劃分成三個(gè)方面，既：知能目標(biāo)、方法目標(biāo)、情感目標(biāo)。但是，這三方面的目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中不可能并重，也就是說(shuō)根據(jù)教材特點(diǎn)各有側(cè)重，一般來(lái)說(shuō)知能目標(biāo)要重些。

知能目標(biāo)指的是識(shí)字與學(xué)詞、積累與運(yùn)用，朗讀與背誦、聽(tīng)說(shuō)與練筆、思維與想象等。方法目標(biāo)指的是讀書(shū)方法、觀察方法、自學(xué)方法、寫(xiě)作方法等。情感目標(biāo)指的是教材滲透出來(lái)的價(jià)值觀念、師生之間的溝通，個(gè)性的體驗(yàn)，以及行為習(xí)慣等。從理論上說(shuō)，目標(biāo)分類很復(fù)雜，但在操作上不必求全。筆者認(rèn)為目標(biāo)應(yīng)該簡(jiǎn)單化、具體化、有可操作性。雖然有些目標(biāo)沒(méi)有提出來(lái)，但在教學(xué)過(guò)程中能滲透在里面。例如，獲取知識(shí)必然隱含著方法與過(guò)程問(wèn)題。所以，教學(xué)目標(biāo)不要過(guò)大，過(guò)繁，表述明白就可以。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，既有具體的，也有模糊的。既有近期的，也有長(zhǎng)遠(yuǎn)的。既有課內(nèi)的也有生成的。

2、關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)

我說(shuō)的教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)流程。課堂教學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該有流程，一段時(shí)間以來(lái)，眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為，新課程是以學(xué)生為主體的，教學(xué)過(guò)程有很大生成性，所以不應(yīng)該有完整的流程，更反對(duì)教學(xué)模式化。筆者認(rèn)為，教無(wú)定法，教必有法。課堂教學(xué)沒(méi)有預(yù)設(shè)的流程，也就成了斷線的風(fēng)箏。俗話說(shuō)“成事在天，謀劃在人”，這謀劃者就是教師。沒(méi)有科學(xué)的謀劃，也就不可能有高效的教學(xué)。因此合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)是非常重要的。按著現(xiàn)代教學(xué)方式，我歸納有三種教學(xué)流程結(jié)構(gòu)。即：“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)、“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)、“雙主”結(jié)構(gòu)。

“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)，也就是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的開(kāi)展，生成的體驗(yàn)，練習(xí)的設(shè)計(jì)都是教師來(lái)引領(lǐng)的，學(xué)生是在教師圈定的范圍內(nèi)

完成學(xué)習(xí)任務(wù)。每個(gè)步驟要完成哪些任務(wù)，用多少時(shí)間都有周密的計(jì)劃?！皩W(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，也就是純脆的以學(xué)論教，例如問(wèn)題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生選擇，練習(xí)由學(xué)生設(shè)計(jì)，體驗(yàn)由學(xué)生生成，教師的作用就點(diǎn)撥、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)?！半p主”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的都是主體。教師與學(xué)生始終都是以平等、商量的口吻建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容或過(guò)程。教師靠人格的力量獲得平等中的首席。

三種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有其利弊。在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇不同的方式。例如小學(xué)低年級(jí)，選擇“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)顯然就不適應(yīng)。另外識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際等，都有明顯的差別。理想的教學(xué)流程，應(yīng)該三種方式的交錯(cuò)運(yùn)用。例如，就一篇課文教學(xué)來(lái)說(shuō)，識(shí)字階段采用的學(xué)導(dǎo)式，閱讀階段采用導(dǎo)學(xué)式，拓展階段采用雙主式，總之，學(xué)習(xí)任務(wù)不同，選擇的教學(xué)方式也不同。

3、關(guān)于教學(xué)情境

課堂教學(xué)情境一般包括三個(gè)方面，即：?jiǎn)栴}情境、文本情境、活動(dòng)情境。問(wèn)題情境也是提出問(wèn)題的策略，一個(gè)好的問(wèn)題情境有助于對(duì)問(wèn)題的解決，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題探索的興趣。問(wèn)題情境從理論上說(shuō)有六個(gè)側(cè)面，即：解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、自知。例如圍繞“營(yíng)養(yǎng)”主題我們可以這樣提出問(wèn)題：（解釋）你能從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度解釋人體的亞健康問(wèn)題嗎？（闡明）營(yíng)養(yǎng)均衡飲食意味著什么？（應(yīng)用）如何為班級(jí)聚會(huì)準(zhǔn)備健康而美味的午餐？（洞察）為什么不同地區(qū)飲食習(xí)慣各不相同？（神入）如果因?yàn)榧膊?/p>

原因而要控制飲食的感覺(jué)會(huì)是什么樣的？（自知）你的飲食習(xí)慣有利于健康嗎？

文本情境是教材本身蘊(yùn)涵著的情境，學(xué)生只有通過(guò)解讀教材才能體驗(yàn)到。那么如何引領(lǐng)學(xué)生披文入境呢？

（1）要精心的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。例如，在學(xué)習(xí)《江總書(shū)記來(lái)我家》這篇課文時(shí)，我認(rèn)為理解文章的前提是要了解“江總書(shū)記”。于是，我就先問(wèn)同學(xué)們誰(shuí)知道新中國(guó)自建國(guó)以來(lái)已有多少屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人了，分別是以哪些人為代表的？同學(xué)們對(duì)這個(gè)話題很感興趣，激烈的討論聲中不僅了解了開(kāi)國(guó)以來(lái)歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人，開(kāi)闊了視野，又為深入理解本篇文章掃清了障礙,緊接著拋出關(guān)鍵問(wèn)題：江澤民總書(shū)記又是一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人呢？就這樣把同學(xué)們引入了學(xué)習(xí)的殿堂。

（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句展開(kāi)想象。例如，例如講《窮人》這一課，當(dāng)學(xué)生讀到漁夫聽(tīng)到鄰居西蒙死了，“他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮?！币龑?dǎo)學(xué)生想想：漁夫當(dāng)時(shí)在想些什么？如此一來(lái)，同學(xué)們的想象被激活了，思維活躍起來(lái)了，他們馬上討論起來(lái)，在討論的過(guò)程中同學(xué)們深刻地體會(huì)了漁夫?qū)幙勺约菏芸?，也要幫助別人的崇高品質(zhì)，真正從人物的外表體會(huì)到了人物的內(nèi)心世界。

（3）通過(guò)反復(fù)朗讀體驗(yàn)情境。例如，《有的人》這首詩(shī)熱情地謳歌了魯迅先生“俯首甘為孺子?！母锩瘢爸S和鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治者的丑惡行徑，同時(shí)向我們提出了人生價(jià)值的重大課題。全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整緊湊，感

情表達(dá)強(qiáng)烈真摯，飽含詩(shī)人多年來(lái)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的觀察和體驗(yàn)，融人了作者愛(ài)憎分明的真摯感情。學(xué)習(xí)時(shí)，要通過(guò)反復(fù)的誦讀、揣摩、品味，把握詩(shī)人感情的脈搏，加深對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。

（4）借助圖片、課件等烘托文本情境。例如，在《識(shí)字1》的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生匯報(bào)了春天的景、事物以后，教師相機(jī)歸納并有意識(shí)地將學(xué)生情感想象遷移到課文內(nèi)容情景：“是啊，春天回來(lái)了，溪水流淌，冰雪融化，柳枝發(fā)芽，小草鉆出地面，花兒競(jìng)相開(kāi)放。還有好多詞都是描寫(xiě)春天美麗景色的，它們都藏在課文里呢，趕快打開(kāi)書(shū)，自己讀一讀吧?！痹诖谁h(huán)節(jié)中教師正是借生動(dòng)的語(yǔ)言及音樂(lè)畫(huà)面很好的實(shí)現(xiàn)了“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”這一目標(biāo)。

活動(dòng)情境伴隨著活動(dòng)過(guò)程，是活動(dòng)進(jìn)展的催化劑。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)情境的時(shí)候，一定要與活動(dòng)的內(nèi)容與形式融為一體。例如，學(xué)生在朗讀一篇很美的散文，教師就可以給學(xué)生配上柔美的音樂(lè)，給學(xué)生帶來(lái)愉悅的享受。學(xué)生在小組競(jìng)賽的時(shí)候，適度地呼喊一些口號(hào)，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取。學(xué)生集體合作的時(shí)候，有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)。

4、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文學(xué)科不同與其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀的學(xué)習(xí)，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運(yùn)用

和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)；通過(guò)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性。為此，在閱讀教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到它的上述特點(diǎn)，才能保證活動(dòng)的有效性。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)形式多樣，錯(cuò)綜復(fù)雜，例如，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、觀察、想象、思維??都屬于教學(xué)活動(dòng)，但是，課堂教學(xué)主要看師生的互動(dòng)過(guò)程是怎么樣的，教師是否保障了學(xué)習(xí)者的主體地位，使學(xué)生積極主動(dòng)地占有活動(dòng)過(guò)程。活動(dòng)方式主要有：

教學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。這是教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過(guò)程。如教師導(dǎo)語(yǔ)染渲情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，身臨其境地學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)是教師采用的主導(dǎo)手段均要服務(wù)于激活、維持或引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

自學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如以自讀方式整體感知課文，學(xué)生邊讀邊思考課文主要描寫(xiě)了一件什么事；或?qū)W生以圈圈、畫(huà)畫(huà)、評(píng)評(píng)（打批注）的操作方式自讀自悟某一部分文章內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)者的操作活動(dòng)（如圈圈畫(huà)畫(huà)，有感情朗讀，配樂(lè)誦讀等等）要與他的內(nèi)部思維活動(dòng)緊緊相連，相得益彰，使學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性始終處于主動(dòng)進(jìn)取的狀態(tài)。

互助式學(xué)習(xí)活動(dòng)。生生之間進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的要點(diǎn)應(yīng)注意對(duì)生生互助方法的指導(dǎo)。如教師布置小組學(xué)習(xí)的任務(wù)：（1）共同學(xué)習(xí)某個(gè)自然段（劃定學(xué)習(xí)范圍）；（2）講一講你讀懂的內(nèi)容，再把讀懂的部

分有感情地讀出來(lái)征求組員的意見(jiàn)（授予交流的方法）；（3）把不懂的內(nèi)容提出來(lái)，小組內(nèi)討論解決等。布置學(xué)習(xí)任務(wù)的導(dǎo)語(yǔ)要明確，易于學(xué)生操作，以調(diào)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的方向，保證活動(dòng)的效率。

5、關(guān)于學(xué)習(xí)體驗(yàn)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)活動(dòng)。聽(tīng)讀，是一種言語(yǔ)體驗(yàn)；說(shuō)寫(xiě)，也是一種言語(yǔ)體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是對(duì)言語(yǔ)的體驗(yàn)，而在言語(yǔ)體驗(yàn)的過(guò)程中也伴隨著知識(shí)體驗(yàn)、方法體驗(yàn)、情感體驗(yàn)。所以對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程而言，體驗(yàn)又具有多元性。對(duì)學(xué)生的個(gè)體而言，體驗(yàn)具有親歷性、個(gè)人性和內(nèi)在性等特征。語(yǔ)文教學(xué)如何設(shè)計(jì)才能讓學(xué)生具有多元的感受，并且富有個(gè)性特征呢？

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須在語(yǔ)言實(shí)踐的活動(dòng)中生成體驗(yàn)。脫離了言語(yǔ)的實(shí)踐，即使是學(xué)生也生成了體驗(yàn)，但是不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)貫穿在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的各個(gè)方面，也就是說(shuō)無(wú)論課堂教學(xué)是怎么開(kāi)展活動(dòng)的，都必須遵循理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的原則。理解、積累、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，也是學(xué)生獲得知識(shí)、方法、情感的過(guò)程。如此之說(shuō)，就是要擺正工具性與人文性的關(guān)系。

閱讀教學(xué)首先解決的問(wèn)題是，寫(xiě)的是什么，是怎么寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)，然后是，讀出了什么，怎么讀，想到了什么。這六個(gè)問(wèn)題是閱讀教學(xué)的根本，并且有一定的程序性。寫(xiě)的是什么——這是對(duì)文本的感知、理解、概括，側(cè)重于對(duì)知識(shí)的積累。怎么寫(xiě)的——是揣摩作者的寫(xiě)作手法，強(qiáng)調(diào)的

是語(yǔ)言的運(yùn)用。為什么要這樣寫(xiě)——是學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究，側(cè)重的是研究作者的思想情感。讀出了什么——是對(duì)文本潛在的情感的內(nèi)化，強(qiáng)調(diào)是人本合一。怎么讀——這是情感的表達(dá)，語(yǔ)感的訓(xùn)練，生命的提升。想到了什么——是對(duì)文本的超越，馳騁的是人的精神，側(cè)重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。這樣的教學(xué)過(guò)程是主次分明的，夯實(shí)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)，發(fā)展的是人文精神，培養(yǎng)的是探究能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是否必須遵循這樣的規(guī)律，還需進(jìn)一步探討，但這六個(gè)方面，是學(xué)習(xí)體驗(yàn)的基本策略。在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須重點(diǎn)把握。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題 1．正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

所謂“預(yù)設(shè)”就是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，預(yù)先對(duì)課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)過(guò)程等作一系列展望性的設(shè)計(jì)。很明顯“預(yù)設(shè)”帶有教師以教材教，以個(gè)人主觀教的色彩。“生成”，就是在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生興趣，學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)情，課堂環(huán)境等對(duì)原由教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而靈活地?fù)?jù)情施教，以期達(dá)到教學(xué)效益最優(yōu)化。

預(yù)設(shè)與生成是對(duì)立的統(tǒng)一。課堂教學(xué)完全尊重預(yù)設(shè)的程序教學(xué)，必然導(dǎo)致教師死教書(shū)，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)生成，不能圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)煩瑣累贅。課堂教學(xué)受教學(xué)時(shí)間的控制，講究教學(xué)的時(shí)效性，所以課堂教學(xué)不能解決所有的生成問(wèn)題。因此，課堂

教學(xué)應(yīng)該有生成，但是這個(gè)生成應(yīng)該是為了完成教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的生成，一切不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展的問(wèn)題，教師要慎重的把握。2．正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。

從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)該是主體的“首席”，那么“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的探究、對(duì)方法的討論、對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)情感的表達(dá)等。在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

3．正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的問(wèn)題，也應(yīng)該向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。然而拓展什么，怎么拓展，需要深入的研究。拓展的關(guān)鍵是照準(zhǔn)“拓展點(diǎn)”，建立課內(nèi)與課外的聯(lián)系。拓展不能遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對(duì)課內(nèi)問(wèn)題的解決和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。那種偏離了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而把拓展放在與語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是不合適的。