第一篇：用新教育的理念指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

用新教育的理念指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

隨縣環(huán)潭涢水學(xué)校：周銀水

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的主要課程，怎樣培養(yǎng)的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是小學(xué)語(yǔ)文老師思考的一個(gè)課題。近幾年，上課只要講，就有可能被認(rèn)為有“灌”的嫌疑，這主要是受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，由于應(yīng)試教育的流弊,加之教育思想的陳舊,教學(xué)方法單一,教學(xué)手段落后,目前小學(xué)課堂教學(xué)較為普遍地、程度不同地陷入“教師累、學(xué)生苦、效率低”的困境。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著許多弊端，如教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少；死記硬背多，鼓勵(lì)創(chuàng)新少。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出新教育的理念。本文試從新教育的角度來(lái)淺談?wù)Z文課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞 ： 新教育 指導(dǎo) 語(yǔ)文教學(xué)

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的一切

語(yǔ)文課堂教學(xué)是老師的教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的共同學(xué)習(xí)。所以新教育提出：為了一切的人，為了人的一切，教育的目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，那我們要讓全體學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面、主動(dòng)的發(fā)展。首先。針對(duì)全體學(xué)生都能夠得到發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從備課到教學(xué)、輔導(dǎo)、檢測(cè)等方面，為學(xué)習(xí)成績(jī)處于上中下的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，課堂時(shí)間也盡量分配給學(xué)困生。為了讓每個(gè)學(xué)生級(jí)能得到人面的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中在關(guān)注智育的同時(shí)，也應(yīng)該著力關(guān)注德育、美育等，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)滲透德育、體育、美育等，在對(duì)課文的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常性地結(jié)合具體人物、事例和情境，突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、體育、美育方面的教育。隨著時(shí)代的發(fā)展在語(yǔ)文教學(xué)中也關(guān)注小學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)小學(xué)生的心理能力，提升他們的心理素質(zhì)。讓他們更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。正如學(xué)校大力提倡的：為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生的。

時(shí)代呼喚新教育，新教育呼喚新人才，而新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師和充滿科學(xué)與創(chuàng)造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀(jì)的人才,不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更需要具備新的活力，以承擔(dān)知識(shí)創(chuàng)新的重任，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。這就對(duì)培養(yǎng)人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎(chǔ)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。而語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，由于學(xué)科特點(diǎn)和功能，決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有得天獨(dú)厚的作用。

二、新教育要求小學(xué)語(yǔ)文要教給學(xué)生一生有用的東西。

當(dāng)今的社會(huì)都是以成敗論英雄；對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是以分?jǐn)?shù)論英雄的，在學(xué)校老師看的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，回去后家人也是問(wèn)的分?jǐn)?shù)，上級(jí)有關(guān)部門主要也通過(guò)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣對(duì)學(xué)校論資排位的。其實(shí)我們都知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高并不一定能力強(qiáng)，高分不代表高能。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是：教給學(xué)生一生真正有用的東西。

小學(xué)語(yǔ)文課是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生興趣、能力與特長(zhǎng)為目的的一門課程。要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培育學(xué)生的能力。

1、激發(fā)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，不要讓學(xué)生的主體性丟失。

動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的誘因，興趣是最好的老師。語(yǔ)文課可以從學(xué)生感興趣的各種語(yǔ)文問(wèn)題入手，通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。如在小學(xué)中高年級(jí)開展語(yǔ)文游藝宮、相聲表演會(huì)、語(yǔ)文聯(lián)誼會(huì)、十分鐘演講、等，都是學(xué)生感興趣的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)可以適時(shí)地開展。學(xué)生就會(huì)不斷地充實(shí)自己，學(xué)生的能力就會(huì)持續(xù)發(fā)展。

老師講課是培養(yǎng)好奇心和興趣的重要手段。老師們?cè)谡n堂和教學(xué)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣作為重點(diǎn)。語(yǔ)文課是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度比單純接受知識(shí)大得多。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸地形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向。要端正學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)態(tài)度，可以從以下三方面著手。

讓學(xué)生查找資料、自我準(zhǔn)備。

讓學(xué)生充分表現(xiàn)、自我發(fā)揮。每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮的欲望 讓學(xué)生勤于總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。

2、質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生主動(dòng)探索。

語(yǔ)文課教學(xué)強(qiáng)調(diào)群體間的經(jīng)驗(yàn)交流，相互啟發(fā)，使之產(chǎn)生更強(qiáng)的探索愿望，形成自信、自強(qiáng)的精神。同時(shí)，同伴之間的交流還使學(xué)生逐漸改變以自我為中心的態(tài)度，養(yǎng)成能容納不同意見(jiàn)的習(xí)慣，從而使自信和謙虛有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

也許有人認(rèn)為，主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)只適合于高年級(jí)學(xué)生，不適合低年級(jí)的學(xué)生。其實(shí)，這是一種保守的看法。葉圣陶先生曾提出：“從小學(xué)一年級(jí)起，就要鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)，在課堂之外學(xué)習(xí)，鍛煉觀察的本領(lǐng)、思考的本領(lǐng)、創(chuàng)造的本領(lǐng)??”所以，通過(guò)語(yǔ)文課，可以從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索、主動(dòng)求知的態(tài)度和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。既要給學(xué)生充分的動(dòng)手、動(dòng)腦的時(shí)間，又要給學(xué)生充分的交流、討論的空間。讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中開展活動(dòng)。這樣，把語(yǔ)文課與學(xué)生的生活實(shí)際以及語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際緊密結(jié)合，語(yǔ)文課才能真正成為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，學(xué)生的創(chuàng)造力在語(yǔ)文活動(dòng)課中才能更好地得到培養(yǎng)和發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求達(dá)到的語(yǔ)文教育的目的。不斷鍛煉學(xué)生受益終生的學(xué)習(xí)技能。

三、語(yǔ)文課要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)顯示才能機(jī)會(huì)

每個(gè)小學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，看到他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生形成良好的自我意識(shí)，相信自己是一個(gè)好學(xué)生，對(duì)自己充滿自信。讓他們?cè)谝欢ǖ墓_場(chǎng)合“亮相”。當(dāng)他們?nèi)〉贸晒r(shí)。哪怕只是微小的進(jìn)步，我們都要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，使他們嘗到成功的喜悅。千萬(wàn)別小看表?yè)P(yáng)的作用，他能鼓勵(lì)孩子更有信息，鞭策孩子向更高的目標(biāo)不斷進(jìn)取。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本要求讓學(xué)生在嘗試中，體驗(yàn)成功的喜悅,知識(shí)是前人在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)或是提示出的規(guī)律，而教學(xué)目標(biāo)是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。若教者只是讓學(xué)生掌握知識(shí)，那就是把學(xué)生頭腦當(dāng)成了知識(shí)的容器，“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把”。因此，教學(xué)中必須讓學(xué)生了解知識(shí)發(fā)生的過(guò)程，但40分鐘畢竟有限，因此教者要引導(dǎo)學(xué)生善于書捕促、獲取、積累生活中的知識(shí)。

1、民主、和諧的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。

2、課堂上要保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過(guò)于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。新教育也是一種“活”的教育。現(xiàn)在學(xué)校里的規(guī)矩很多，課堂上的規(guī)矩更多。如此之多的規(guī)矩，把天真爛漫的孩子訓(xùn)練成老態(tài)龍鐘的兒童。行為上的循規(guī)蹈矩導(dǎo)致思維上的亦步亦趨。思想上的框框條條太多，必然束縛孩子的思維，窒息孩子的創(chuàng)新精神。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著學(xué)生發(fā)言眾口一辭，甚至編造假話，哄騙家長(zhǎng)和老師，使人深感憂慮和擔(dān)心。我們提倡讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。

3、要特別注重適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異與興趣。

興趣是最好的老師，是產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和需要，是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物的心理傾向，也是參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！闭Z(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵在于教師不要拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在教學(xué)活動(dòng)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，不但可以活躍課堂氣氛，減少學(xué)生因?qū)W習(xí)緊張引起的心理壓力，而且還能使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生敢于說(shuō)話，敢于爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌，往往迸發(fā)出智慧的火花，透露出創(chuàng)造的萌芽。

4、重視學(xué)生提出的意見(jiàn)，樂(lè)于聽(tīng)取學(xué)生的不同見(jiàn)解，允許學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)作出不同的決定。

常發(fā)“怪問(wèn)”的學(xué)生不僅一般教師不喜歡，同學(xué)也易產(chǎn)生反感，認(rèn)為是“出風(fēng)頭”。如果不鼓勵(lì)這種學(xué)生，創(chuàng)新活動(dòng)便難以進(jìn)行下去。一次上《最先與最后》一課講到田忌賽馬時(shí)，一學(xué)生突然問(wèn)：“在如此重大的比賽中，對(duì)手為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫賓、田忌的策略呢？”這個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)出了難得的“創(chuàng)新意識(shí)”，教師報(bào)以極大的熱情，既引導(dǎo)大家進(jìn)行討論得出了答案，又保護(hù)了這種難能可貴的積極性。從教學(xué)實(shí)踐中我們看到，“怪”問(wèn)就是一顆“創(chuàng)造”的種子，它埋在每一個(gè)孩子的心里，但這顆珍貴而嬌弱的種子只有在教師的精心呵護(hù)和培育下才會(huì)生根發(fā)芽，長(zhǎng)大成材，任何一個(gè)疏忽都可能會(huì)使它腐爛在泥土之中。

四、語(yǔ)文要引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著，與大師對(duì)話,豐富學(xué)生的精神世界。我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)電視津津樂(lè)道，對(duì)電腦更是如醉如癡，電視畫面的直觀性導(dǎo)致了學(xué)生觀察能力正在一步一步喪失，而電腦正在逐吞噬學(xué)生的思維能力。只要有點(diǎn)兒空閑，他們不是在電視前，就是在電腦前，課外閱讀現(xiàn)狀更不樂(lè)觀，具體表現(xiàn)為：缺乏閱讀興趣，閱讀面狹窄，閱讀量少，尤其是閱讀名著的意識(shí)嚴(yán)重缺失。對(duì)名著了解太少，不會(huì)閱讀名著，不重視積累，沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這是人文價(jià)值、文化底蘊(yùn)的缺失，也是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。作為語(yǔ)文教師，我們用新教育的理念創(chuàng)新學(xué)生閱讀名著的方式。

1、重視閱讀，讓師生與人類崇高精神對(duì)話?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，這一理念把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)提到了語(yǔ)文教學(xué)的重要位置。對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)比單純的知識(shí)積累更重要。這就要求我們的語(yǔ)文教育不僅要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，還要致力于為他們一輩子做人打基礎(chǔ)。然而，培養(yǎng)并提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)僅僅靠現(xiàn)有的語(yǔ)文課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而課外閱讀中的名著閱讀正是進(jìn)行人文教育的最佳途徑。語(yǔ)文特級(jí)教師魏書生先生認(rèn)為：“完全可以而且應(yīng)該讓普通中學(xué)的學(xué)生也走進(jìn)課外閱讀的天地里，去接受真善美的感情熏陶。教師只要認(rèn)真指導(dǎo)、宣傳，用不著擔(dān)心會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)?！爆F(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人如果沒(méi)有比較強(qiáng)的閱讀能力，怎么能適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的需要呢？

2、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著。教師可以抓住教材，詳細(xì)、透徹、精彩地介紹名著，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，喜歡閱讀，且讀有成效。教師可以針對(duì)小學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)及課外閱讀現(xiàn)狀，利用現(xiàn)有教材中的文本材料，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞胶筒呗?，介紹并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀名著作品，從而激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力，豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如講到《從百草園到三味書屋》時(shí)，就可以向?qū)W生推薦魯迅的散文集《朝花夕拾》。以課本上節(jié)選的名著片段點(diǎn)燃學(xué)生閱讀名著的激情，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3、怎樣才能讓學(xué)生愛(ài)上這些名著呢？主要是導(dǎo)讀激趣。教師可以對(duì)教材進(jìn)行重組，以教材為依托，向名著經(jīng)典輻射；以課堂為依托，向課外閱讀延伸。每周語(yǔ)文課，我總會(huì)抽出一節(jié)來(lái)讓學(xué)生閱讀，在課堂上和學(xué)生一起欣賞這些書中的精彩片斷，當(dāng)學(xué)生對(duì)這些片斷產(chǎn)生興趣后，再鼓勵(lì)學(xué)生自己去讀其它的部分，就這樣，很多孩子在這樣的引領(lǐng)中自覺(jué)走進(jìn)了這些書，并從中體會(huì)到了讀這些書的好處，讓學(xué)生真正走進(jìn)了這些名著，他們?cè)谂d趣中開始的閱讀，在很短時(shí)間內(nèi)，就取得了很大成效。其次是“授之以魚，不如授之以漁”讓學(xué)生用自己喜歡的方法去閱讀名著。讓學(xué)生從文本中選取自己最感興趣的故事情節(jié)或是喜歡討厭的人物，寫出讀后感，然后利用語(yǔ)文課的時(shí)間與老師同學(xué)交流。一開始，一些學(xué)生由于自己的閱讀見(jiàn)解很少得到老師的肯定，往往表現(xiàn)出膽怯和自卑。我會(huì)在每個(gè)學(xué)生發(fā)言完畢之后，讓其他同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)，充分肯定他們。這樣，學(xué)生的閱讀就會(huì)產(chǎn)生得到認(rèn)可，漸漸地他們消除了對(duì)閱讀的畏懼和抵觸，閱讀名著更加積極了。語(yǔ)文教師，要用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ寣W(xué)生喜歡上讀名著，讓學(xué)生通過(guò)大量閱讀去熟悉和掌握漢語(yǔ)言，我國(guó)古人就有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的深切感悟，可見(jiàn)對(duì)只有大量閱讀名著經(jīng)典，才能真正把提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到實(shí)處。

教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文教師只有努力探索新教育的有效途徑，有意識(shí)地把新教育的理念作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的能力。真正讓每個(gè)學(xué)生成材！

第二篇：用新課程理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

用新課程理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，可以使教學(xué)走出“費(fèi)、慢、低、差”的困境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，還學(xué)生自信和獨(dú)特個(gè)性。走進(jìn)新課程，我們做什么？以下是筆者運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考與探索。

一、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是：自主、合作、探究學(xué)習(xí)，這是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形成一個(gè)生動(dòng)活潑而富有個(gè)性的過(guò)程，改變以前過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，有利于學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力與交流合作的能力形成。

在語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用這一學(xué)習(xí)方式，我是這樣操作的：（1）自主探索，走進(jìn)文本。（2）合作交流，加強(qiáng)思維鍛煉。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作交流，讓學(xué)生在自主探索的基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)小組或以分組為單位，充分展示自己的思維并相互進(jìn)行交流，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。交流的內(nèi)容應(yīng)該是認(rèn)知與技能方面的、過(guò)程與方法方面的、情感與價(jià)值觀方面的。教師要提醒學(xué)生注意傾聽(tīng)發(fā)言，記錄下自己沒(méi)想到的，這種交流達(dá)到更大范圍的資源整合。教師要在合作的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，及時(shí)引導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生思維打開，使問(wèn)題討論深刻，不能只停留在討論的淺層面、表面化。（3）嘗試遷移，實(shí)施探究創(chuàng)新。教學(xué)時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的人和事豐富課文的思想內(nèi)容。不但要引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，關(guān)鍵是要引導(dǎo)他們把課文中深刻的人文內(nèi)涵遷移到自己的生活、學(xué)習(xí)中來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

二、創(chuàng)建新型的師生平等、互動(dòng)關(guān)系，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。雙方分享彼此的感受、經(jīng)驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須轉(zhuǎn)變，才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)。

在新課程的背景下，語(yǔ)文教師要放下架子，與學(xué)生處于同一平等地位，與他們建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，為他們提供充分自由的空間，想方設(shè)法營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的、給學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。一方面教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的平等參與者。這種新型的平等和諧、互動(dòng)參與的師生關(guān)系，要求教師改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，改變教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在課堂上教師要降低重心，平等地參與到學(xué)生中去，使學(xué)生能分享教師的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，感受到教師對(duì)他們的尊重，喚起學(xué)習(xí)的自主意識(shí)。另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上“把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，把困難留給自己”的陪伴者，這就要求教師不要成為課文的解說(shuō)員，而要把任何可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)展的機(jī)會(huì)都留給學(xué)生，只有學(xué)生無(wú)法解決的困難才留給自己，在這種平等的交流中，引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)。新課程改革這種新型師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的精神與實(shí)踐能力，是人的個(gè)性發(fā)展價(jià)值的需求。

三、樹立語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)理念，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

在全球都呼喚“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的當(dāng)今時(shí)代，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確綜合性學(xué)習(xí)成為課程目標(biāo)的一個(gè)項(xiàng)目，和識(shí)字與寫字、閱讀、作文，口語(yǔ)交際并列。語(yǔ)文綜合性面向變化中的整個(gè)生活世界，溝通了語(yǔ)文課與其他課程、課內(nèi)與課外、學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)、課本與生活實(shí)踐等多方面的聯(lián)系，使語(yǔ)文課程走出了“以學(xué)科為中心”的狹小天地。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的提出，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的新發(fā)展。為貫徹落實(shí)好綜合性學(xué)習(xí)的要求，教師首先必須充分理解綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，才能有的放矢地開展這一活動(dòng)。其次，熟悉語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施流程，注意活動(dòng)的開放性，綜合性，全員參與性。綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施難度較大，但它的功效卻遠(yuǎn)非一節(jié)普通的語(yǔ)文課能比，因此，教師要敢于迎難而上，把自己的綜合活動(dòng)課上出特色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，取得最佳學(xué)習(xí)效果。再次，教師在教學(xué)中要注重語(yǔ)文與社會(huì)結(jié)合。農(nóng)村的教師要充分利用農(nóng)村當(dāng)?shù)氐拇蟓h(huán)境，把它變成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)驗(yàn)基地。讓學(xué)生和社會(huì)接觸，拓展了學(xué)生的視野，開闊了眼界，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)期就關(guān)心家鄉(xiāng)大事，能以家鄉(xiāng)主人翁的身份去思考家鄉(xiāng)的一切事情。

四、建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。因此，語(yǔ)文教師必須改變單一化的評(píng)價(jià)模式，建立多元化的評(píng)價(jià)模式，建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)制度。

1.綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，注意將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。創(chuàng)設(shè)新的評(píng)價(jià)方法，如“成長(zhǎng)記錄方式”“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的檔案資料”等?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案資料”，并不是指學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的成績(jī)檔案，而是所有定量與定性評(píng)價(jià)資料的綜合，它與“成長(zhǎng)記錄”表達(dá)的同一個(gè)意思，即用成長(zhǎng)檔案的方式記錄學(xué)生某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)從開始到結(jié)束全過(guò)程中的主要活動(dòng)，以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)檔案評(píng)價(jià)，讓學(xué)生清楚地看到自己成長(zhǎng)的足跡，從而有效促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

2.由過(guò)去教師的單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為多元評(píng)價(jià)，即注意將教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)，確立了學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位。如讓學(xué)生自主選擇自己認(rèn)為最能代表本學(xué)期語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)步的成績(jī)，供教師、學(xué)生、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；自主選擇自己認(rèn)為合適的方式，展示自己語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的成果；圍繞某一教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)多套試題，由學(xué)生或家長(zhǎng)選擇或自愿抽取。這些做法，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

語(yǔ)文課程改革能否成功，改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于我們教師。教師要適應(yīng)語(yǔ)文課程改革就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建新型的師生平等、互動(dòng)關(guān)系，樹立綜合性學(xué)習(xí)理念，建立多元化的教學(xué)模式，來(lái)適應(yīng)語(yǔ)文新課程改革，不斷探索，不斷實(shí)踐，為推動(dòng)素質(zhì)教育的深入實(shí)施，為語(yǔ)文新課改作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者單位 廣東省梅州市五華縣水寨中學(xué)）

第三篇：如何用新教育理念指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)

如何用新教育理念指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)

在小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是小學(xué)教師值得思考的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，習(xí)慣于將知識(shí)“灌”給學(xué)生，并且教育思想的陳舊，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，使得小學(xué)課堂長(zhǎng)期處于“教師累、學(xué)生苦、效率低”的困境。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出新的教育理念。

小學(xué)課堂引導(dǎo)教學(xué)個(gè)性張揚(yáng)課堂教學(xué)是老師的教與學(xué)生的學(xué)雙向互動(dòng)，是統(tǒng)一的結(jié)合體，是師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。新教學(xué)理念明確提出，教育是為了讓全體學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面、主動(dòng)的發(fā)展。所以，作為教育工作者，不僅要從備課到教學(xué)、輔導(dǎo)、檢測(cè)等方面強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要將精力多多付出在學(xué)生的身上，為了讓每個(gè)學(xué)生都能得到全面的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，不僅要有文化的教育，還要滲透德育、體育、美育等，突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、體育、美育方面的教育。

一、新理念要求課堂教育培養(yǎng)學(xué)生的能力

現(xiàn)在的教學(xué)中，很多人把“分?jǐn)?shù)”看成是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校老師看的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，回去后家人也是問(wèn)的分?jǐn)?shù)，但是其實(shí)我們大家都很明白，學(xué)生的分?jǐn)?shù)高并不一定能力強(qiáng)，高分低能的學(xué)生現(xiàn)在比比皆是。所以，現(xiàn)在的新教育理念明確要求，教師在課堂教育中，要教會(huì)學(xué)生“學(xué)”的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。要提出質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生主動(dòng)探索。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生間的經(jīng)驗(yàn)交流，相互啟發(fā)，使之產(chǎn)生更強(qiáng)的探索愿望，形成自信、自強(qiáng)的精神。著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾提出：“從小學(xué)一年級(jí)起，就要鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)，在課堂之外學(xué)習(xí)，鍛煉觀察的本領(lǐng)、思考的本領(lǐng)、創(chuàng)造的本領(lǐng)??”所以，教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，必須要培養(yǎng)學(xué)生從小就要養(yǎng)成獨(dú)立探索、主動(dòng)求知的態(tài)度和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。當(dāng)然，我們還要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生才是課堂的主體，既要給學(xué)生充分的動(dòng)手、動(dòng)腦的時(shí)間，又要給學(xué)生充分的交流、討論的空間。這樣，把課堂與學(xué)生的生活實(shí)際以及教學(xué)的實(shí)際緊密結(jié)合，課堂才能真正成為教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，從而實(shí)現(xiàn)所要求達(dá)到的教育的目的。

二、新理念要求課堂教育要學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性

學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，作為教師，我們要及時(shí)看到他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生形成良好的自我意識(shí)，相信自己是一個(gè)好學(xué)生，對(duì)自己充滿自信。對(duì)于他們?nèi)〉玫?，哪怕只是微小的進(jìn)步，我們都要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，使他們嘗到成功的喜悅。

1.積極創(chuàng)設(shè)“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的課堂狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，既不太放任，也不過(guò)于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)校里的規(guī)矩很多，課堂上的規(guī)矩更多，這些所謂的“規(guī)矩”把天真爛漫的孩子，在行為上訓(xùn)練成了循規(guī)蹈矩，導(dǎo)致思維上缺乏創(chuàng)新精神。所以，現(xiàn)在的課堂提倡讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。

2.注重學(xué)生的差異性，重視學(xué)生提出的不同見(jiàn)解。在我們的課堂上，常常會(huì)遇到發(fā)“怪問(wèn)”的學(xué)生，不僅一般教師不喜歡，同學(xué)也易產(chǎn)生反感，認(rèn)為是“出風(fēng)頭”。但是事實(shí)上，這又何嘗不是一種思維的創(chuàng)新呢？例如，教師講到田忌賽馬一課時(shí)，一學(xué)生突然問(wèn)：“在如此重大的比賽中，對(duì)手為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫賓、田忌的策略呢？”這個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)出了我們現(xiàn)在難得缺乏的“創(chuàng)新意識(shí)”，如果教師報(bào)以極大的熱情，根據(jù)學(xué)生的“怪問(wèn)”既引導(dǎo)大家進(jìn)行討論，就會(huì)得出不同的答案，又保護(hù)了這種難能可貴的積極性。從以上這個(gè)教學(xué)實(shí)踐中我們看到，“怪”問(wèn)就是一顆“創(chuàng)造”的種子，它埋在每一個(gè)孩子的心里，但這顆珍貴而嬌弱的種子只有在教師的精心呵護(hù)和培育下，才會(huì)生根發(fā)芽，長(zhǎng)大成材。

三、新理念要求課堂教育成為師生互動(dòng)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，傳統(tǒng)意義上的教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。所以，在新教學(xué)理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，要充分發(fā)揮師生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍，形成一種師生互動(dòng)，主體共同發(fā)展的新型教學(xué)觀。

學(xué)生的學(xué)習(xí)要全員參與，全程參與，這充分說(shuō)明了課堂教學(xué)中教師、學(xué)生互為主體。例如，在口語(yǔ)交際課《畫出你眼中的風(fēng)景》一課教學(xué)中，老師可以提前給學(xué)生提供充足的活動(dòng)材料：樹葉、布、紙等。先讓學(xué)生自己隨便搭著玩，然后在適當(dāng)時(shí)機(jī)提出一個(gè)問(wèn)題：把這些東西組合起來(lái)會(huì)是什么樣子？可以組成不同的畫，可以畫下來(lái)，看誰(shuí)想得多？畫的漂亮？這樣，不僅學(xué)生的思維就動(dòng)起來(lái)了，手動(dòng)起來(lái)了，思路、方法也多起來(lái)了。最后，小組間互相交流，并把自己的“作品”放到班級(jí)的板報(bào)園地上去展示。這樣的教學(xué)模式，學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中就會(huì)不知不覺(jué)地掌握了更多的素材，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生是在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、活動(dòng)中思考，活動(dòng)中體驗(yàn)，活動(dòng)中發(fā)展，而且實(shí)現(xiàn)了個(gè)人活動(dòng)與小組活動(dòng)相結(jié)合。師生雙方在教學(xué)中充分發(fā)揮了自身的主觀能動(dòng)性，使課堂充滿了生機(jī)，充滿了活力。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，只有努力探索新教育的有效途徑，有意識(shí)地把新教育的理念作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的能力，真正讓每個(gè)學(xué)生成材！

參考文獻(xiàn)：

[1]劉宏武.新課程的教學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)[M].中央民族大學(xué)出版社，2004.4.[2]張承芬，孫維勝.學(xué)生心理健康教育[M].警官教育出版社，1997.[3]邱學(xué)華.小學(xué)教育教學(xué)工作手冊(cè)＼[C＼].福建教育出版社，2000.[4]劉宏武.個(gè)性化教育與學(xué)生自我發(fā)展[M].中央民族大學(xué)出版社，2004.4.

第四篇：新教育教學(xué)理念集錦

最新教育教學(xué)理念集錦

40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

教育技能：

1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。25.教而不研則淺，研而不教則空。

30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開花結(jié)果要容易得多。

34.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明.有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索.加工.處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。

39.創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇.探索.和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

62.成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

如何對(duì)待學(xué)生：

2.教師最大的享受.最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。

3.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。4.“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>

5.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。6.教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”.“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

24.培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

28.賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂(lè)成長(zhǎng)。

29.相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹牛拍苷业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法.好途徑。

35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見(jiàn).幻想中解放出來(lái)；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來(lái)；解放兒童的時(shí)間，不過(guò)緊安排，給予民主生活和自覺(jué)紀(jì)律。

53.評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我.建立自信。

54.寬容不是姑息.放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解.尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。

59.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。中國(guó)人總是教育孩子做“乖孩子”，稱贊孩子時(shí)也多用“乖”字。孩子真正可愛(ài)和值得鼓勵(lì)的乖，其實(shí)包含了三個(gè)因素：第一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。二是達(dá)理，就是講道理、懂道理，這是理解力，是聰慧。三是在通情達(dá)理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合情理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。所以乖應(yīng)是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若只要求孩子盲目的聽(tīng)話，訓(xùn)練出來(lái)的就不是通情達(dá)理的孩子，而是逆來(lái)順受的呆孩子，甚至是陽(yáng)奉陰違的壞孩子了?！栋研陌差D好》周國(guó)平的最新隨感集

“10+35”模式 杜郎口“10+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。杜郎口模式，呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，即立體式、大容量、快節(jié)奏。杜郎口課堂在結(jié)構(gòu)上有三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋。杜郎口的課堂展示模塊突出六個(gè)環(huán)節(jié)，即預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。點(diǎn)評(píng)：今天的杜郎口已經(jīng)成為了中國(guó)課改的代名詞，一所鄉(xiāng)村學(xué)校所創(chuàng)造的教育神話，再一次告訴我們：改，才有出路。

“271”模式 “271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就 能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過(guò)同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問(wèn)題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。每一間教室里都有三個(gè)“小組”，一個(gè)是行政組，一個(gè)是科研組，一個(gè)是學(xué)習(xí)小組，稱為學(xué)習(xí)動(dòng)車組。此模式強(qiáng)調(diào)“兩案并舉”，兩案即導(dǎo)學(xué)案和訓(xùn)練案。導(dǎo)學(xué)案要實(shí)施“分層要求”——分層學(xué)習(xí)、分層目標(biāo)、分層達(dá)標(biāo)、分層訓(xùn)練。點(diǎn)評(píng)：昔日的高考名校，今日的課改名校。在昌樂(lè)二中有一句趙校長(zhǎng)的名言：高考就是考人品，高考只是教育的副產(chǎn)品。他們依靠課改找到了升學(xué)的秘訣。

“循環(huán)大課堂”? “循環(huán)大課堂”把課分為兩截，“35+10”，即“展示+預(yù)習(xí)”。其中的“三步六段”是課堂的組織形式，前35分鐘的課堂展示內(nèi)容是上節(jié)課的后10分鐘加課下自主預(yù)習(xí)的成果，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容正是下節(jié)課將要展示的內(nèi)容。

導(dǎo)學(xué)案是“循環(huán)大課堂”的核心要素，一般要具有以下要素：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)法指導(dǎo)。做到“四化”：知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化，層次梯次化，梯次漸進(jìn)化。導(dǎo)學(xué)案一般要在難度、內(nèi)容和形式上設(shè)計(jì)分為ABCD四個(gè)級(jí)別：A級(jí)為“識(shí)記類內(nèi)容”，要求學(xué)生在課前時(shí)間必須解決；B級(jí)為“理解級(jí)”，要求學(xué)生能把新知識(shí)與原有知識(shí)和生活掛鉤，形成融會(huì)貫通的銜接；C級(jí)為“應(yīng)用類”，學(xué)以致用，能解決例題和習(xí)題；D級(jí)為“拓展級(jí)”，要求學(xué)生能把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)以及最新科研成果掛鉤。

點(diǎn)評(píng)：從改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，走出了一條光明的通途。伴隨課改生成的“學(xué)生自治”管理文化，重新解讀了教育的目標(biāo)是“使人成為人”。

“大單元教學(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現(xiàn)形式是“三型、六步、一論壇”。

在“大單元教學(xué)”模式中，核心是“展示教育”?！邦A(yù)習(xí)展示課”環(huán)節(jié)，先期讓學(xué)生達(dá)到掌握70％-80%的目標(biāo)，并在小組內(nèi)部由組長(zhǎng)帶領(lǐng)，要求每個(gè)成員對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行“展示”“提升展示課”是對(duì)小組合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，通過(guò)教師的追問(wèn)、質(zhì)疑，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展聯(lián)系更多的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠“舉一反三”，達(dá)到“提升”的目的；“鞏固展示課”則是追求知識(shí)的“再生成”，教師要善于利用某些奇思妙想，讓有“創(chuàng)見(jiàn)”的學(xué)生展示自己的獨(dú)到思維見(jiàn)解，通過(guò)學(xué)生“兵練兵”、“兵教兵”、“兵強(qiáng)兵”的過(guò)程，達(dá)到對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)和鞏固的“目的”。點(diǎn)評(píng)：“大單元教學(xué)”模式立足于“破”，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的“教材編排”、“課時(shí)安排”、“學(xué)期計(jì)劃”、“學(xué)年任務(wù)”等進(jìn)行重新組合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的整體感知與把握。

“五環(huán)大課堂”

建構(gòu)“三模五環(huán)六度”課堂運(yùn)行機(jī)制，其中“自學(xué)指導(dǎo)”、“互動(dòng)策略”、“展示方案”三大課堂核心元素的設(shè)計(jì)，將自主、合作、探究的課改理念化為高效課堂的實(shí)際生產(chǎn)力；自研課、展示課、訓(xùn)練課、培輔課、反思課等五種課型架構(gòu)成“五環(huán)大課堂”。

“三模五環(huán)六度”模式在操作上，“結(jié)構(gòu)”和“方法”是兩大原點(diǎn)。

“三?！笔侵浮岸ㄏ?qū)W(xué)、互動(dòng)展示、當(dāng)堂反饋”三大導(dǎo)學(xué)模塊；“五環(huán)”是指導(dǎo)學(xué)流程中要經(jīng)歷“自研自探——合作探究——展示提升——質(zhì)疑評(píng)價(jià)——總結(jié)歸納”五大環(huán)節(jié)；“六度”是要求教師導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)及課堂操作過(guò)程中要重視學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確度、自學(xué)指導(dǎo)的明晰度、合作學(xué)習(xí)的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合適度、當(dāng)堂反饋的有效度。

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”模式由“預(yù)習(xí)、展示、調(diào)節(jié)、達(dá)標(biāo)”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

學(xué)生們把預(yù)習(xí)好的導(dǎo)學(xué)案及課堂展示的內(nèi)容課前上傳，板書、展示、表演、提升，上課時(shí)不用忙著記筆記和在黑板上臨時(shí)書寫，擠出的大量時(shí)間可以用于師生之間、同學(xué)之間的交流互動(dòng)。借助白板的快捷、方便，展示過(guò)程可以十分緊湊、高效，而且交互式電子白板還有儲(chǔ)存、記憶功能，自由調(diào)用，學(xué)生鞏固和反饋也變得十分方便快捷。

每個(gè)班級(jí)的電子白板還依托網(wǎng)絡(luò)充分聯(lián)通，“班班通”，每一節(jié)課后，包括老師的課件，學(xué)生的解答過(guò)程、修改過(guò)程，教師的講解圈注等都可以儲(chǔ)存下來(lái)，自動(dòng)上傳至校園網(wǎng)絡(luò)，供全體師生調(diào)閱、反饋、總結(jié)、互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂主要依托交互式電子白板，推進(jìn)新課程理念下新的課堂模式，使師生的交互合作成為一種常態(tài)和現(xiàn)實(shí)，人機(jī)互動(dòng)、師生互動(dòng)、遠(yuǎn)程互動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)。

點(diǎn)評(píng)：102中學(xué)很好地回答了一個(gè)問(wèn)題，硬件條件好的省會(huì)學(xué)校應(yīng)該如何學(xué)習(xí)杜郎口。他們把高效課堂的先進(jìn)理念與現(xiàn)代技術(shù)嫁接生成了自己的模式和課程，實(shí)現(xiàn)了新技術(shù)與新文化的高度融合。

校長(zhǎng)盛國(guó)有給改革確立了16個(gè)字：立足校本，自主構(gòu)建，經(jīng)營(yíng)課堂，內(nèi)涵發(fā)展。而在具體的行動(dòng)研究中，他們以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為突破口，構(gòu)建并完善了一系列應(yīng)對(duì)新課程背景、符合現(xiàn)代有效教學(xué)理念的校本科研體系，“三模五環(huán)六度”高效課堂模式因此誕生。

原創(chuàng)性、前瞻性、本土化的教學(xué)模式一經(jīng)問(wèn)世，旋即引發(fā)了巨大的效應(yīng)。有人說(shuō)，他們是安徽大地上的又一處“小崗”。如今的銅都雙語(yǔ)學(xué)校，已經(jīng)因其課改而成為全國(guó)名校，每天前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，銅都雙語(yǔ)學(xué)校的課改，破解了民辦學(xué)?！敖處熈鲃?dòng)性大”的難題，變“留人才”為“造人才”，使學(xué)校具有了師資自主再生能力；突破了民辦學(xué)?！吧椿A(chǔ)差”的瓶頸，變“選學(xué)生”為“育英才”，使學(xué)校具有了“促進(jìn)每一位學(xué)生成功”的核心教育能力。

第五篇：用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)

用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)

用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)

許錫良

瑜伽是來(lái)自印度的一種古老的生命哲學(xué)，是對(duì)人體生命現(xiàn)象的一種修煉與體悟的功夫。對(duì)人體生命的高度尊重，一切順其自然，是其要旨。最近練了幾天瑜伽，雖然不能夠說(shuō)達(dá)到了什么境界，但是對(duì)其理念與精神卻有點(diǎn)體會(huì)。若學(xué)校的老師能夠用這種精神來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，則必會(huì)有幫助。主要體會(huì)有這么幾點(diǎn)。

第一、練習(xí)瑜伽，首先要有一個(gè)溫馨和諧的外在環(huán)境。瑜伽練功房，常常布置得十分溫馨、和諧、美麗。天花板上，常常是用小燈珠裝飾成模擬的滿天星斗的夜空，地板平整，色彩淡雅，四周擺上室內(nèi)綠色植物。令人一走進(jìn)來(lái)，就感覺(jué)舒適、安詳與寧?kù)o。學(xué)校的教學(xué)也有情景教學(xué)一說(shuō)，羅潔斯非指導(dǎo)性教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)情境的要求也很高，人在舒適的環(huán)境中，常常容易進(jìn)入相應(yīng)的狀態(tài)。

第二、瑜伽追求的是老少皆宜，以達(dá)到每個(gè)人調(diào)節(jié)自己身體筋骨，提高身體的體質(zhì)為目標(biāo)。因此瑜伽沒(méi)有外在的目標(biāo)，只有每個(gè)人自己的目標(biāo)，瑜伽功不與他人相比，只與自己的身體作比較，不以他人的感受為標(biāo)準(zhǔn)，只以自己的感覺(jué)為目標(biāo)。而這種目標(biāo)只以自己的感受作為判斷的依據(jù)。外在的指導(dǎo)與要求并沒(méi)有統(tǒng)一的硬性的要求。因此，這種練習(xí)完全是因人而異，因材施教的。每個(gè)人在練習(xí)的時(shí)候雖然有統(tǒng)一的要求，但是，每一個(gè)人沒(méi)有必須做什么哪個(gè)程度為標(biāo)準(zhǔn)的要求，每個(gè)人的身體的狀況不同，只要求根據(jù)自己的身體情況，盡力去做就可以了。瑜伽教練并不會(huì)強(qiáng)求每一個(gè)人都要做成某一種樣子，只有方向與方法的要求，沒(méi)有效果的統(tǒng)一要求。練習(xí)的人，雖然要認(rèn)真努力地去做，但是，做的過(guò)程并不是十分辛苦的事情，注重的是自主的努力與內(nèi)在的感受。因?yàn)闆](méi)有非達(dá)到什么什么效果才算合格的規(guī)定。這與我們目前學(xué)校的教學(xué)似乎完全相反。孩子在學(xué)校接受教育，既有統(tǒng)一要求，又要求達(dá)到同一效果。還要求通過(guò)激烈的競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)推動(dòng)這種效果。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，統(tǒng)考與升學(xué)率，時(shí)時(shí)在逼迫著學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有適應(yīng)與被動(dòng)應(yīng)付，很難找到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)。而瑜伽功不同。沒(méi)有外在的統(tǒng)一要求，只要求學(xué)員體驗(yàn)練習(xí)所帶來(lái)的身體舒適與快感。自主、自愿而不強(qiáng)迫，進(jìn)步是循序漸進(jìn)的，潛移默化的愉快過(guò)程。中國(guó)歷來(lái)有苦練什么功之說(shuō)，但是瑜伽的練習(xí)并不強(qiáng)調(diào)苦練，而是愉快地練習(xí)。沒(méi)有外在的強(qiáng)迫，只是不斷地調(diào)動(dòng)你內(nèi)在的生命需要，激發(fā)你自己生命能量。外在的動(dòng)作，用內(nèi)在的生命能量來(lái)調(diào)節(jié)，不追求外在的立竿見(jiàn)影效應(yīng)，只注重生命的內(nèi)在愉悅體驗(yàn)。追求靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，內(nèi)外兼修。

當(dāng)今中國(guó)學(xué)校的課堂教學(xué)，常常是靠紀(jì)律來(lái)維持，學(xué)生很少體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)，知識(shí)的快樂(lè)，探究過(guò)程的快樂(lè)。學(xué)習(xí)效果也常常單方面地追求立竿見(jiàn)影的效果，而忽略了學(xué)生作為一個(gè)生命的內(nèi)在的積極體驗(yàn)。

第三，瑜伽功追求是的生命的愉悅感，將身體的畸形修復(fù)為自然美，還身體本來(lái)的樣子。因此，瑜伽教練的身材都是非常好的，身板勻稱，胖瘦相宜，生命狀態(tài)特別好。練習(xí)瑜伽常常是緊張與放松互相交替進(jìn)行。有些動(dòng)作會(huì)讓身體很緊張，甚至很辛苦，但是，這種情況不會(huì)持續(xù)太久，隨即而來(lái)的就是即時(shí)的放松。放松功是瑜伽里的最常常用的功。每一個(gè)緊張練習(xí)之后，就是在教練的指導(dǎo)下，用暗示語(yǔ)，在輕松的音樂(lè)聲中放松。而且放松的時(shí)間還比較長(zhǎng)，非達(dá)到徹底放松的目的不可。生命的狀態(tài)原本就是這樣的。緊張之后必然要學(xué)會(huì)放松，而放松的時(shí)間長(zhǎng)了，又必然要有點(diǎn)緊張。這個(gè)過(guò)程也可以說(shuō)就是中國(guó)成語(yǔ)所說(shuō)的“文武之道，一張一弛”。因此，練習(xí)的時(shí)候最忌諱將一種動(dòng)作單調(diào)反復(fù)地進(jìn)行。

縱觀現(xiàn)在中國(guó)學(xué)校的教學(xué)，常常大量補(bǔ)課，拖堂，上課的老師也常常是喋喋不休，啰啰嗦嗦，或者是咄咄逼人。把學(xué)生的一點(diǎn)自習(xí)體悟的時(shí)間都擠占了，單調(diào)的學(xué)習(xí)，而缺乏必要的娛樂(lè)活動(dòng)與自主探究的過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程本身越來(lái)越?jīng)]有樂(lè)趣，沒(méi)有吸引力，因此為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到升學(xué)競(jìng)賽的目標(biāo)，學(xué)校對(duì)學(xué)生提出的要求就是沒(méi)完沒(méi)了的“刻苦”、“勤奮”，學(xué)習(xí)的結(jié)果就是讓學(xué)生的好奇心變得沒(méi)有了，想像力枯竭了，思維的樂(lè)趣、知識(shí)的樂(lè)趣沒(méi)有了。為了提高一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，將學(xué)習(xí)過(guò)程完全異化了。當(dāng)一種教學(xué)讓學(xué)生變得對(duì)學(xué)校厭惡、對(duì)課堂厭惡、對(duì)老師及一切學(xué)習(xí)活動(dòng)厭惡的時(shí)候，無(wú)論考了多少分，都是失敗的教育。相反，無(wú)論學(xué)生考了多少分，只要學(xué)生還保留著對(duì)知識(shí)的興趣，對(duì)閱讀的興趣，還保留了對(duì)世界的好奇心與旺盛的求知欲，那么，這個(gè)教育就是成功的。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，其實(shí)是不能夠強(qiáng)求一致的，對(duì)學(xué)生的不同學(xué)科也不能夠要求門門功課優(yōu)秀。我們所能夠要求的就是讓學(xué)生盡力，然后找到學(xué)習(xí)的興趣。不能夠是補(bǔ)短，而是以興趣為原點(diǎn)的拉長(zhǎng)。就像瑜伽要求的那樣，沒(méi)有最好的姿態(tài)，你自己感覺(jué)最舒適的姿態(tài)就是你自己最好的姿態(tài)，沒(méi)有必須要做到的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，而是你自己盡力所能夠做到的動(dòng)作就是最好的動(dòng)作。瑜伽的指導(dǎo)以表?yè)P(yáng)與贊嘆為主，修正學(xué)員不正確的動(dòng)作，常常只是輕輕暗示，或者走近悄悄點(diǎn)撥一下。輕松快樂(lè)，不急不躁，用語(yǔ)輕柔甜美。這一點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該適合自己的課堂教學(xué)。任何學(xué)習(xí)過(guò)程，都是緊張——放松，引導(dǎo)——自主，外在要求——內(nèi)在需要，意志力———愉悅感之間的反復(fù)交替過(guò)程。在這里放松的感覺(jué)、自主的狀態(tài)、內(nèi)在的要求及產(chǎn)生的愉悅感，才是最終目的，而緊張、引導(dǎo)、外在要求及意志力等等都不過(guò)是手段而不是目的本身。瑜伽功正是這樣的。因此，練習(xí)瑜伽功最后的環(huán)節(jié)都是要求放松，然后在輕松自然溫馨的環(huán)境中充分體驗(yàn)身體的舒適感與愉快感。對(duì)于教師的教育來(lái)說(shuō)，最好的境界就是讓學(xué)生自己體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣，而不是考試分?jǐn)?shù)與競(jìng)賽名次的樂(lè)趣。

第四，瑜伽練習(xí)到一定時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生自然而然的效果。也就是說(shuō)在沒(méi)有人指導(dǎo)的情況下，甚至在沒(méi)有相關(guān)的環(huán)境中，你自己也會(huì)自主地去練習(xí)，不再依賴教練，也不再依賴練習(xí)的環(huán)境與氣氛。在時(shí)間上也不作要求，可以根據(jù)具體的條件與時(shí)間隨時(shí)隨地的作一些練習(xí)。

對(duì)于受過(guò)教育的人來(lái)說(shuō)，他也不需要再依靠學(xué)校的環(huán)境，不再需要依靠考試與競(jìng)賽來(lái)敦促學(xué)習(xí)。真正受過(guò)教育的人，隨時(shí)隨地，都可以利用時(shí)間，利用情境作出思考，學(xué)習(xí)新的東西。他的學(xué)習(xí)、思考、生活、工作與娛樂(lè)，常常是彼此之間，難以分出界限的。比如像李嘉誠(chéng)先生，每天的工作就是打高爾夫球，邊打邊思考，邊作出重大決策，許多靈感由此而來(lái)。愛(ài)因斯坦的生活、工作和娛樂(lè)，都是用思考來(lái)貫穿起來(lái)，樂(lè)在其中，不知老之將至。通過(guò)對(duì)瑜伽的考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)教育、對(duì)學(xué)習(xí)的誤解與異化所在了。