第一篇：認(rèn)清理論認(rèn)清現(xiàn)實(shí)認(rèn)清自己

認(rèn)清理論，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己 ——我對家庭教育的幾點(diǎn)體會(huì)

衡水中學(xué)472班胡小鵠家長

胡子宏

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、家長朋友們：

大家好。我叫胡子宏，是衡水中學(xué)472班胡小鵠的家長。今天我給大家交流的題目是：認(rèn)清理論，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己。我將從5個(gè)方面談自己的心得體會(huì)。

長期以來，我非常關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，就孩子的成長、成才，傾注了大量心血。

與在場的各位老師、各位專家、各位家長一樣，從孩子出生起，我就對孩子的教育和成長傾入了大量的思考。我聽過報(bào)告，了解過一些教育理論，像很多家長一樣，不讓孩子輸在起跑線上，希望孩子快樂成長，相信好孩子是夸出來的。但是，隨著時(shí)間的推移，理論在現(xiàn)實(shí)面前開始變得蒼白無力。理論與現(xiàn)實(shí)，往往是脫節(jié)的，而自己與現(xiàn)實(shí)又存在著很多脫節(jié)的地方。

在教子實(shí)踐中，我意識到，一味地強(qiáng)調(diào)孩子的 “快樂成長”是對孩子成長的誤解；懲戒教育是孩子成長的必要手段；家長表率是孩子成長的第一模板；培養(yǎng)應(yīng)試能力是素質(zhì)教育的主干；刻苦學(xué)習(xí)是孩子成才的必然要求。

當(dāng)我把孩子送到衡中后，逐漸地察覺到，衡中的教育理念和精細(xì)化管理，正合我意，我極為贊成。

衡中一手抓賞識，一手抓懲戒。讓學(xué)生有動(dòng)力，讓學(xué)生守規(guī)矩。衡中的精細(xì)化管理，最大限度保證學(xué)生集中精力去汲取知識的營養(yǎng)。衡中作業(yè)模式參考高考模式，做到學(xué)生的作業(yè)有針對性。衡中豐富的課外活動(dòng)，緩解學(xué)生的緊張情緒，張弛有度，相得益彰。衡中認(rèn)真到位的思想工作，了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)。衡中老師愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，老師的表率為學(xué)生成長輸入正能量。衡中學(xué)生步調(diào)一致的跑操，凝聚人心，團(tuán)結(jié)集體，又鍛煉身體。衡中豐盛的食堂，給孩子成長提供營養(yǎng)，滿足身體發(fā)育要求。衡中全封閉管理、軍事化要求，保證人身安全，讓家長放心。衡中適時(shí)適度的競爭意識，對孩子將來立足社會(huì)帶來激勵(lì)。

胡小鵠從來到衡中的第一個(gè)小時(shí)起，就迅速地適應(yīng)了衡中的教學(xué)和管理模式。盡管他的成績不太穩(wěn)定，但基本上處于前50名。作為家長，我感到非常欣慰。下面，我就以上幾個(gè)方面的體會(huì)，與各位做一交流。

一、正確認(rèn)識孩子的“快樂成長”

現(xiàn)在很多學(xué)校和家庭，一直強(qiáng)調(diào)減輕孩子的課業(yè)壓力，提倡學(xué)生“快樂成長”，甚至陷入了“快樂成長”的誤區(qū)：一些家長對孩子的成績沒有標(biāo)準(zhǔn)，只要求“快樂成長”；強(qiáng)調(diào)“快樂成長”，與“刻苦學(xué)習(xí)”對立起來，導(dǎo)致了孩子成績的滑坡，家長變得迷茫而失措；一些學(xué)校為了“減負(fù)”，學(xué)生作業(yè)量小，但成績下降；一些家長把國外的教育模式照搬過來，忽視了中國的國情。上述誤區(qū)的根源，只是強(qiáng)調(diào)了少年兒童愛玩的天性，而忽視了少年兒童是人生成長的基礎(chǔ)階段；一些家長試圖繞過應(yīng)試體制的殘酷競爭，到頭來還是要直面考試。

從我自身成長的經(jīng)歷看，真正的快樂成長，首先是學(xué)業(yè)的優(yōu)異。如果忽視學(xué)業(yè)的進(jìn)步，而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)壓力的減少，那只能是“偽快樂”。我出生在農(nóng)村，從我上小學(xué)起，父親對我的學(xué)習(xí)要求比較高。記得，夏日的很多晚上，伙伴們叫我出去捉迷藏或者到村辦公室看電視，父親都不讓去，而是陪著我學(xué)習(xí)。我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，大街上伙伴們的快樂喊叫，使得我心馳神往。但父親的嚴(yán)格管教，使得我牢牢地坐在書桌前。父親曾經(jīng)給過我不少體罰，如罰站、跪磚等。當(dāng)時(shí)我不理解，覺得很委屈，但正是父親的嚴(yán)格要求，才使得我的成績一直很優(yōu)秀。10年后，我是村里里唯一走到城市的大學(xué)生。

現(xiàn)在想來，自己對父親的體罰已經(jīng)認(rèn)同。我覺得，快樂不快樂，不是少年的玩耍和輕松，而是取得好成績后贏得尊重和喜歡。真正的快樂，是對童年的精彩回味，是童年時(shí)期就練就的一種上進(jìn)心。如今我們都已是中年，我感到，最大的快樂，就是苦盡甜來的回味，是人生中為了理想而拼搏的付出。

因此，這些年來，我與孩子一起，享受著成長的快樂。我們父子有過郊游的舒暢，有過海邊的追逐，有過垂釣的樂趣，有過促膝談心的默契。這是一種快樂。但我激勵(lì)孩子：青春最大的快樂不是耕耘的懈怠，而是耕耘后的收獲。一張張獎(jiǎng)狀，一次次被表揚(yáng)，一次被老爸喝彩，這是人生最快樂的瞬間。

無論是學(xué)生，還是家長，都要認(rèn)清校園的學(xué)業(yè)是人生賴以成長的源泉。沒有學(xué)業(yè)的扎實(shí)進(jìn)步，因?yàn)樗^的快樂而減輕學(xué)業(yè)的追求，那么，暫時(shí)的輕松，只能為成年后的回味留下難以挽回的遺憾。我對孩子說，我們的快樂，就要建立在優(yōu)異的學(xué)生成績上，因?yàn)樗钊菀字档媚銓砘匚?。更重要的是，你養(yǎng)成了一種勇于進(jìn)取、勤學(xué)不輟的好習(xí)慣。這種快樂，千金不換。

二、懲戒教育是家庭教育和學(xué)校教育的必要手段

從上世紀(jì)90年代開始，關(guān)于教育的理論思潮此起彼伏。較長的階段里，周弘的賞識教育備受推崇，“好孩子是夸出來的”、“讓孩子快樂成長”等觀念，使得很多家長東施效顰。賞識教育的核心，是對孩子的優(yōu)點(diǎn)給予充分肯定乃至放大，進(jìn)而對孩子的優(yōu)良品行產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用。實(shí)際上，我也一直在賞識孩子。但是，很快我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)惡習(xí)的時(shí)候，就不能賞識。當(dāng)孩子對某些道理并不理解，我們講道理講不通的時(shí)候，賞識教育就無能為力。這時(shí)，懲戒教育必須跟上。

從孩子咿呀學(xué)語開始，我對孩子的懲戒教育就不曾放松。我給孩子制定了“三必打”的規(guī)矩：觸摸電源插座，必打；過馬路亂爬，不拉大人的手，必打；玩弄打火機(jī)燒東西，必打。而且，打就要把孩子打哭。男孩子比較淘氣，對很對未知事物會(huì)產(chǎn)生好奇心，這時(shí)候，給孩子講道理根本聽不懂。我一方面采取防范措施，譬如把家里電源插座糊起來，把打火機(jī)藏起來，一方面，給孩子制定規(guī)矩，不得觸犯。因?yàn)橛|電、車禍、著火，都是產(chǎn)生難以挽回的災(zāi)難，必要的懲戒，就是要求孩子不得觸犯。等他長大之后，才能明白其中的道理。

當(dāng)然，賞識教育在孩子成長中的作用非同小可?？浜⒆樱瑢⒆拥膬?yōu)點(diǎn)適當(dāng)放大，作業(yè)也很明顯。譬如，我回家后，看到孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)，立刻就進(jìn)行口頭表揚(yáng)。當(dāng)孩子做家務(wù)時(shí)，立刻給予肯定。孩子有了好成績，我會(huì)寫在博客上，讓孩子感覺到我的快樂。甚至，我會(huì)說，孩子，好樣的，爸爸媽媽為你感到自豪。孩子上初中后，取得好成績，我會(huì)答應(yīng)他的要求，給他買一輛新自行車。在這種賞識下，孩子意識到，自己的進(jìn)步，是家長所欣賞的，學(xué)習(xí)上就有了動(dòng)力。

但是懲戒教育在我家從來沒有放松過。我采取的成績措施有：罰站、訓(xùn)斥、輕微暴力、寫檢查。懲戒，不是讓孩子遭受皮肉之苦，而是亮明一種態(tài)度。當(dāng)你出現(xiàn)過失后，就要承擔(dān)相應(yīng)的處罰。沒有規(guī)矩就沒有方圓。嚴(yán)格的管理，才是保證孩子健康成長的良好環(huán)境。我想，衡中的精細(xì)化管理，之所以得到教育界和家長們的認(rèn)同，一個(gè)重要的因素就是學(xué)校有規(guī)矩，有底線，有懲戒措施。

對孩子懲戒，態(tài)度要鮮明，心要狠，手要輕。如，孩子玩電腦上癮，我就讓孩子罰站，并打了耳光。罰站是讓他進(jìn)行反省，不得再犯。打耳光，動(dòng)作再大，也不要有實(shí)質(zhì)傷害。如果孩子犯錯(cuò)，訓(xùn)斥的時(shí)候，要言之有理。如果孩子在學(xué)業(yè)上出現(xiàn)懈怠，出了我要求的底線，則讓他寫總結(jié)，檢討自己在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法上的缺失。

三、家長的權(quán)威，基于家長的表率

孩子是家長形象的縮影。從孩子出生起，他的行為模式，直接表現(xiàn)在家長的直接影響。就我而言，一些不好的方式，給孩子帶來了不良影響。譬如，因?yàn)榉孔有?，我躺著看書，趴著寫作，孩子如今還喜歡趴著寫作，影響孩子學(xué)習(xí)效率。

我家二小出生后，我就注意了家長的表率作用。在孩子面前，我一直在讀書讀報(bào)。我們家沒有有線電視，只有一個(gè)15寸的小電視。孩子從小也喜歡看書看報(bào)。如今，剛上一年級，識字較多，閱讀習(xí)慣比較好。

此外，我很戀家，從不酗酒，很少抽煙，家里從來不打麻將。我家的桌子上，沙發(fā)上，很多角落，都散亂著書本。我一直在寫作讀書，這些，都給孩子能帶來學(xué)習(xí)的表率。

家長的表率不僅表現(xiàn)在學(xué)業(yè)上。出門的時(shí)候，教育孩子遵守交通規(guī)則，自己就要遵守。我不時(shí)參加公益活動(dòng)，為弱勢群體捐款捐物，孩子也經(jīng)常參與。我相信對孩子的成長會(huì)帶來正能量。

有些家長喜歡一味地指責(zé)孩子不夠刻苦，學(xué)習(xí)不專心。捫心自問，自己干工作也好，學(xué)習(xí)也好，干工作也好，業(yè)余愛好也好，為孩子樹立了表率了嗎？作為家長，自己慣于怨天尤人，憤世嫉俗，不求上進(jìn)，得過且過，工作上拈輕怕重，無形中，就難以為孩子帶來表率的示范作用。這樣的家長，怎么有資格指責(zé)孩子對學(xué)業(yè)的懈怠呢？

可見，和諧的家庭環(huán)境有助于孩子的健康成長，要想讓孩子喜歡讀書學(xué)習(xí)，家長必須營造出學(xué)習(xí)氛圍，給孩子做表率。家長不拉正套，酗酒、吵架、搓麻，都會(huì)給孩子的身心發(fā)展帶來挫傷。家長懈怠，卻要求孩子優(yōu)秀，更是空談。

四、帶領(lǐng)孩子正確理解素質(zhì)教育，提高應(yīng)試能力

這些年，我們社會(huì)上有一股浪潮，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，鞭撻應(yīng)試教育。圍繞素質(zhì)教育，很多學(xué)校和家長出現(xiàn)了教育的偏差。一是弱化學(xué)習(xí)成績，淡化競爭，不拍名次。二是減少學(xué)生的作業(yè)，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)不專。三是，偏離了人才成長的出口，畢竟孩子的學(xué)業(yè)都避免不了考試，考試素質(zhì)，何嘗不是一種高素質(zhì)呢？四是，盲目跟風(fēng)，把學(xué)生的愛好視為素質(zhì)教育的內(nèi)容，吹拉彈唱和社交能力，壓到了對課業(yè)的要求。甚至，有些學(xué)校和家長，出現(xiàn)了“作秀”跡象，把國學(xué)、社會(huì)實(shí)踐視為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。

在教育孩子的實(shí)踐中，我時(shí)刻不放松對課業(yè)的嚴(yán)格要求。從我的成長經(jīng)歷看，無論教育怎么改革，高考是孩子成才的最主要的出口。孩子考上名牌大學(xué)，就會(huì)在就業(yè)上增加沉重的砝碼。考高分不代表今后謀生的能力有多強(qiáng)，但是，高分至少意味著孩子的知識層次，考高分，何嘗不是一種能力。而課業(yè)學(xué)習(xí)中的刻苦和拼搏，何嘗不是今后立足于世的一種品質(zhì)和能力呢？

因此，我時(shí)刻告訴孩子保持清醒的頭腦。時(shí)下，素質(zhì)教育絕對不能排斥應(yīng)試教育，人生的重要關(guān)口是高考。一切要對準(zhǔn)高考，任何考試，都要力爭考高分?？几叻?，就要刻苦學(xué)習(xí)。

我非常佩服張文茂校長的一句話：他說，衡中抓素質(zhì)教育不放松，其中包括學(xué)生考高分的素質(zhì)，如果一個(gè)學(xué)校教育的學(xué)生，考試成績上不去，又何談素質(zhì)教育？我非常贊同衡中的教學(xué)方法，孩子做大量的試卷，瞅準(zhǔn)高考這個(gè)大目標(biāo)，作業(yè)考試化，讓學(xué)生摸清考試的規(guī)律。上述兩點(diǎn)，跟我的教育理念可謂“情投意合”，因此，我把孩子送到衡中，是無悔的正確選擇。

我教育孩子，學(xué)習(xí)要刻苦，要能坐住?？炭鄬W(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)時(shí)間長，專心致志。學(xué)習(xí)時(shí)間長，就是多做題，做什么題呢，做考試的題。而衡中正是這么要求學(xué)生的。

有的家長抱怨說，中國教育體制不行，太折磨人。我說，你站在泰山之巔，俯瞰中國大地，有什么比高考再公平的“成才規(guī)則”呢？有高考在，我們就有方向。應(yīng)試教育從來不是迷茫的。而一些地方的素質(zhì)教育，因?yàn)槿笔Я朔较?，而變成了作秀，變成了“胡鬧臺”。

五、激勵(lì)孩子勇于吃苦，勇于刻苦學(xué)習(xí)

三年來，圍繞“孩子，你為什么必須刻苦學(xué)習(xí)”，我撰寫了47篇博文。至今，我的博客贏得了220多萬的點(diǎn)擊量。很多家長把我的博文打印出來，激勵(lì)孩子刻苦學(xué)習(xí)。很多學(xué)生讀了我的博文后，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)態(tài)度，變得刻苦起來，取得了好成績。上海的一個(gè)初中生，讀了我的博文后，轉(zhuǎn)變態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)，考上了重點(diǎn)高中。家長專門發(fā)來短信，表示感謝。有個(gè)學(xué)生來衡中復(fù)讀，發(fā)來短信，感謝我“刻苦學(xué)習(xí)”系列，對她的啟迪和激勵(lì)。

我告訴孩子們，青春是用來吃苦的。青春要做三件事，一是長學(xué)問，二是練技能，三是去吃苦。學(xué)問是一個(gè)人境界的基石，技能是一個(gè)人賴以生存的本領(lǐng)，吃苦是一個(gè)發(fā)展自己的途徑。有人說，青春應(yīng)該是快樂的，可轉(zhuǎn)念一想，難道中年和老年不該是快樂嗎。人之一生，只有青春有資本去吃苦，去失敗，去經(jīng)受磨練。而到了中老年再去吃苦，去經(jīng)受挫折，豈不是人生的悲哀？

我告訴孩子們，應(yīng)試教育確實(shí)很折磨人，乃至壓抑人性，但是作為一種人才選拔規(guī)則，它是我們社會(huì)中最公平的。優(yōu)異的成績，才能保證你脫穎而出，沒有誰能在考場上剝奪你的分?jǐn)?shù)。你只有經(jīng)歷了考場的磨練，才能在人生大考場中歷練自己的品行和修養(yǎng)，乃至愈挫愈奮的拼搏氣質(zhì)。

我告訴孩子們，學(xué)習(xí)是最容易的事兒。在校園環(huán)境中，你的學(xué)習(xí)不會(huì)遭受太多的干擾。復(fù)雜的社會(huì)因素，在校園里的干擾最少。種瓜得瓜種豆得豆，你刻苦學(xué)習(xí)了，你就會(huì)取得相應(yīng)的進(jìn)步。

我告訴孩子們，無論你擁有何等偉大的夢想，你必須要解決生存問題?？炭鄬W(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，有了一個(gè)就業(yè)的敲門磚，找一個(gè)好工作，有一個(gè)好收入，建立一個(gè)好家庭，從而按部就班地實(shí)現(xiàn)你的人生夢想，這是幾代人驗(yàn)證了的成長規(guī)律。你喪失了刻苦學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，將來你的成長之路就會(huì)越走越窄。

我告訴孩子們，下雨天，沒傘的孩子必須奮力奔跑，爸爸不是鄭淵潔，不是李開復(fù)，你們不是官二代和富二代，父輩很難給你們將來帶來優(yōu)裕的物質(zhì)保障。要想今后贏得事業(yè)的成就和富足的生活，必須考知識和技能去獲得。如果你不刻苦學(xué)習(xí)，沒有才識，如果你跟富二代和官二代競爭，你會(huì)敗得很慘。

我告訴孩子們，人之一生的拼搏，最可貴的就是不拋棄，不放棄，不泄氣。我們明知道請北港近在咫尺，我們明知道什么之最好，但是，你竭盡全力了，依然無法達(dá)到，我們就退而求其次，擺正心態(tài)，面對現(xiàn)實(shí)。我們盡了這份心，就足夠了。人生的富貴騰達(dá)盡管重要，但竭盡全力的氣質(zhì)，會(huì)使你今后過上幸福的生活。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，家長朋友們。我所做的一切，最根本的出發(fā)點(diǎn)就是：認(rèn)清理論，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己。各種的教育理論，尤其是國外的一些教育方法，如果脫離中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，空講道理，那只能是紙上談兵。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，就是明白我們的孩子將來賴以生存的出路是什么。認(rèn)清自己，就是竭盡全力地教育孩子刻苦學(xué)習(xí)，成才成人，將來有一種堅(jiān)強(qiáng)的韌性面對人生的考驗(yàn)。

讓我們相信，我們付出了心血去教育孩子，孩子竭盡全力地成長成才，當(dāng)孩子成人后，當(dāng)孩子從容地闖蕩在社會(huì)上，我們可以欣慰地說：我們無愧，青春無愧。

謝謝大家。

第二篇：認(rèn)清自己)論據(jù)

[認(rèn)清自己]論據(jù)

一、正面素材(一)古代

1．鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。2．皇太極：認(rèn)清形勢，不急于大舉進(jìn)攻明王朝。

3．劉邦：攻進(jìn)成陽后，能認(rèn)清實(shí)力和形勢，雖愛財(cái)而秋毫無犯，并約法三章收服民心。4．莊子：充分認(rèn)識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧。(二)現(xiàn)代

1．史鐵生：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

2．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：中央認(rèn)清中國 是人均GDP耗能最高的國家所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)。3．丁俊暉：認(rèn)清自己興趣所在，小小年紀(jì)成為臺球名將。

4：周杰倫：認(rèn)清自己，堅(jiān)持走自己的音樂之路，不跟風(fēng)。

5．張?jiān)剑貉胍暋栋脒吿臁分鞒秩?，認(rèn)清自我，不盲從，形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格。

6．李素麗：認(rèn)清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻(xiàn)。

7．劉翔：原來從事跳高，后來認(rèn)清自己的優(yōu)勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。

8．馬連良：能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。9．陳省身：認(rèn)清自己不善交際，埋首數(shù)學(xué)研究，終成大師。(三)外國

1．賴斯：認(rèn)清自己，從學(xué)習(xí)鋼琴轉(zhuǎn)向從政，成為國際政壇風(fēng)云人物。2．德國：正視恥辱歷史，認(rèn)清自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

3．新加坡：彈丸小國能認(rèn)清自己獨(dú)特的旅游優(yōu)勢——陽光。

4．馬克?吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自己能力所在，從事

寫作成名家。

5．愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

6．梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄，終被后世認(rèn)可。7．卓別林：認(rèn)清自己，把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢。

8．比爾·蓋茨：上大學(xué)時(shí)中途輟學(xué)，從事軟件開發(fā)，找準(zhǔn)了人生定位，終成世界首富。9．霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成《時(shí)間簡史》等暢銷世界的科普著作。(四)文學(xué)作品及其他

電影《霍元甲》：霍元甲經(jīng)過一番磨難，認(rèn)清了武術(shù)的精神，終成一代宗師。

鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山：它們都找到各自生命的位置。

象棋：每個(gè)棋子都有它的位置和作用。

二、反面素材

(一)古代

1．楊修：恃才放曠，認(rèn)不清自己的位置，終被誅殺。

2．六國：面對強(qiáng)秦，認(rèn)不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。3．趙括：認(rèn)不清實(shí)戰(zhàn)狀況，盲目自信；終致失敗。

4．項(xiàng)羽：烏江自刎之時(shí)，尚不能認(rèn)清自己的過失．以為“天亡我也”。5．李煜：認(rèn)不清自己的職責(zé)，終成亡國之囚。

6．諸葛亮：認(rèn)不清天下大勢。六出祁山．病死在五丈原。7．韓信：認(rèn)不清自己的位置，終被貶殺。

(二)現(xiàn)代

1．部分大學(xué)畢業(yè)生：畢業(yè)謀職時(shí)，認(rèn)不清自己，好高騖遠(yuǎn)。2．芙蓉姐姐：認(rèn)不清自己，在網(wǎng)上搔首弄姿。

4．超女：其負(fù)面影響就是使得成千上萬的少男少女盲目跟風(fēng)，迷失自我。5．哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個(gè)性和風(fēng)采。6．大躍進(jìn)：沒有正確的估量實(shí)力和認(rèn)清形勢，造成國民經(jīng)濟(jì)的后退。7．李登輝、陳水扁：認(rèn)不清世界局勢，一意孤行搞臺獨(dú)。(三)外國

1．牛頓：認(rèn)不清自己，受聘于英國鑄幣。

2．日本某些政客：不敢正視侵略他國歷史．繼續(xù)美化侵略，繼續(xù)“拜鬼”??。3．德國少年師：德國法西斯即將覆滅時(shí)．由少年組成的一支部隊(duì)。認(rèn)不清實(shí)力和形勢，狂熱參戰(zhàn)，全軍覆沒。

4．尼采：狂妄地自稱“太陽”，認(rèn)不清自己的價(jià)值和作用。(四)文學(xué)作品及其他

1．堂吉訶德：認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。2．黔之驢：認(rèn)不清自己的實(shí)力，終被虎吃。

3．相聲《主角與配角》：陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角．鬧出笑話。

從上述簡單的分類可以看出，作文素材的來源還是很廣泛的。但需要：我們留心觀察、思考、運(yùn)用。當(dāng)然，這些素材反映的問題也是顯而易見的。一是高考選材的視野雖投向古今中外，但以古代、現(xiàn)代大家較熟悉的人和事為主，外國素材為輔；二是正面素材多于反面素材：三是新奇而貼切的素材不多，尤其是在評閱了三干多份作文以后，更難覓其蹤影。所以在高三作文備考中，我們要重視這幾點(diǎn)：一是要多讀、多看，盡量占有各類寫作材料；二

是要多角度、多層面審視和運(yùn)用同一素材，做到平中見奇、常中見新；三是要更多地

關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的素材，以樸實(shí)真誠的平民情懷和對現(xiàn)實(shí)的憂患意識去發(fā)表議論和抒發(fā)感情。第三點(diǎn)我想應(yīng)該是高考作文考查的一個(gè)重要方向。下面筆者主要以近兩年高考作文的優(yōu)秀片斷為例就后兩點(diǎn)談一下高考作文素材的備考。

一、多角度、多層面認(rèn)識和運(yùn)用現(xiàn)有素材。

在寫作實(shí)踐中，對于素材的認(rèn)識和運(yùn)用，學(xué)生往往陷入誤區(qū)，認(rèn)為一則素材只為一個(gè)主題存在；只捕捉到素材的表層意義，卻不能深入挖掘其中豐富的內(nèi)涵。同樣的素材可以為不同的目的服務(wù)。實(shí)際上，在高考中雖然面對著不同的作文話題，各地考生選材卻趨于同一，關(guān)鍵是要用好現(xiàn)有的素材。

第三篇：認(rèn)清現(xiàn)實(shí),把握未來

認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把握未來

我們在實(shí)踐活動(dòng)中要達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，就一定要使自己的思想符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，如果不符合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。因此，正確理解主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，在理論和實(shí)踐上都是一個(gè)重要問題。

一方面，客觀規(guī)律性制約著主觀能動(dòng)性。另一方面，客觀規(guī)律性制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮恰好要求我們要積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。拔苗助長與庖丁解牛兩個(gè)典故便是對這一問題的很好說明。從前有個(gè)宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大。于是他把每棵稻子都從土里拔高了一些，田里的稻子果然高了。但等第二天去看的時(shí)候，田里的稻苗因拔苗助長都枯萎了。這說 明了違反事物的客觀發(fā)展律，急于求成，反而壞事。我們要引以為鑒，要認(rèn)清自身?xiàng)l件和社會(huì)環(huán)境的客觀要求，理性做事！我們應(yīng)以下面這則故事為榜樣：庖丁解牛時(shí)，“庖丁對梁惠王說：”牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，這樣牛體自然迎刃而解?！边@說明了：只有掌握了事物的規(guī)律，主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律充分結(jié)合，辦事自然得心應(yīng)手！

唯物辯證法有著普遍的方法論意義，它是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。第一從實(shí)際出發(fā)，有人說“沒辦法，我怎么也學(xué)不好，還是不要勉強(qiáng)了。”這些話代表了他并沒有認(rèn)清自身專業(yè)學(xué)習(xí)的需求和特點(diǎn)，沒將專業(yè)的客觀規(guī)律性與自身的主觀能動(dòng)性相結(jié)合。第二實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。生活中有些同學(xué)碰到一點(diǎn)挫折抱怨叫苦，這時(shí)我們應(yīng)該正視困難。第三主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段?！扒蓩D難為無米之炊”，沒實(shí)料人再巧也很難創(chuàng)造出東西來。唯物辯證法是偉大的認(rèn)識工具，用馬克思主義的世界觀和方法論研究和解決實(shí)踐中提出的問題。我們要 用聯(lián) 系的觀 點(diǎn)和 發(fā)展 的觀 點(diǎn) 看 問題，用發(fā)展的思路和方法解決實(shí)際問題。

第四篇：認(rèn)清策劃

1、文案策劃和策劃是兩回事。

策劃人需要有較好的文字駕馭能力，但是你的文筆好并不一定就是一個(gè)好的策劃。

隱藏在優(yōu)美的文字背后的，是思想和策略，這才是策劃的精髓。

正所謂“外行看熱鬧”，當(dāng)我的方案展現(xiàn)予別人的時(shí)候，別人往往會(huì)贊許我?guī)讉€(gè)字

——你的文筆好好！

這個(gè)時(shí)候我會(huì)大跌眼鏡，作為一個(gè)策劃人獲得這樣的贊譽(yù)，我覺得是夸錯(cuò)了對象我不需要?jiǎng)e人夸我文筆如何如何好，那只是授予寫手的贊譽(yù)

如果你的策劃缺少精準(zhǔn)的切入、指向和創(chuàng)意的閃耀，那么你只能適合當(dāng)一個(gè)寫手如果你僅僅是做做創(chuàng)意說明、做做促銷活動(dòng)方案、做一些簡單的廣告文案這些我覺得充其量只能是一個(gè)文案或者文秘

不是文案策劃，更不是策劃

2、策劃并不是誰都可以做

我很奇怪

現(xiàn)在很多人動(dòng)不動(dòng)就把策劃兩個(gè)字掛在嘴里

好像策劃是很榮耀的事情

我相信策劃肯定是榮耀的事情

但是這個(gè)詞語被誰都可以掛在嘴邊的時(shí)候

你會(huì)不會(huì)覺得是一種悲哀？

你了解策劃的本質(zhì)嗎？了解市場營銷的本質(zhì)嗎？了解戰(zhàn)略和策略的關(guān)系嗎？你以為經(jīng)常把什么IMC/USP/4P/4C/DNA/核心價(jià)值/，會(huì)做做波特SWOT分析、用用BCG的模型、MINKSY的7S模型這些就是策劃了？

我認(rèn)為別人的理論你可以學(xué)習(xí)

但是更重要的你要能夠變成自己的東西 才不是唬人的東西

策劃人不僅僅需要大量的讀書和思考、積淀

你的“創(chuàng)意包”才能夠越來越多

如果你缺少對人文、歷史、地理等等的積淀

那么你的思想將會(huì)一直枯竭

所以策劃人不要始終專注于看專業(yè)書

還需要更多的涉獵其他的書籍，包括旅游、電影等等文化性的活動(dòng)策劃的學(xué)習(xí)不僅僅是書本

耍也可以、吹牛也可以

3、策劃人要在公司占據(jù)先導(dǎo)的地位

如果你現(xiàn)在在公司只是這樣的情況

“**，幫我做個(gè)創(chuàng)意說明??”

“**，這個(gè)廣告文案幫我想想??”

這個(gè)時(shí)候我需要告訴你，你的角色可能有問題

此外，你的同事對你的工作認(rèn)知是有錯(cuò)誤的他們都認(rèn)為，策劃是拍腦袋就可以想出來的但是我認(rèn)為不是這樣

你需要熟悉你的產(chǎn)品以及對手競品

了解競品的特性 優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)

才能找到競爭對手的軟肋

最終提煉出你的賣點(diǎn)或者策略的支撐點(diǎn)

這些都是務(wù)實(shí)的工作，在這樣的工作之下

才能提煉出兇狠的說辭，和強(qiáng)烈視覺沖擊的畫面

不要把你工作的步伐走在別人的后面

每一個(gè)項(xiàng)目 從一開始

你就必須界定好

你的工作永遠(yuǎn)要先導(dǎo)

對產(chǎn)品的概念、說辭、畫面、功能、賣點(diǎn)、傳播策略這些你必須一開始就建立起來

4、舉起你手中的劍

策劃要像老虎一樣的，要猛、要狠

策劃就像是在鑄劍

舉起你手中的劍

精準(zhǔn)的指向你的目標(biāo)群

砍死你的對手

把市場切割開來

這就是策劃之劍！

5、創(chuàng)意不是一蹴而就

你要相信

創(chuàng)意不是一來就有的雖然偶爾會(huì)有靈感的閃耀

但是要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的靈感 才是你最后的概念

這個(gè)時(shí)候你的創(chuàng)意往往跟你的積淀有關(guān)

創(chuàng)意的誕生有三步

a、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

b、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

c、眾里尋他千百度，回頭驀見，那人卻在燈火闌珊處。

我常常在很多時(shí)候捕捉到創(chuàng)意的靈感

逛商場的時(shí)候/上廁所的時(shí)候/走路的時(shí)候/睡覺之前

但是回歸頭來，這些創(chuàng)意的誕生

難道不與我平實(shí)大量的調(diào)研、閱讀、思考和觀察有關(guān)嗎？

6、除了專業(yè)書之外，多讀一些與哲學(xué)和歷史方面的書

我認(rèn)為，營銷就是戰(zhàn)爭、營銷也是哲學(xué)

你看看中國的近代史

“農(nóng)村包圍城市”這樣的戰(zhàn)略是毛XX拍腦袋想出來的嗎？

《中國目前各社會(huì)階級的分析》難道不就是找準(zhǔn)目標(biāo)群？

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》難道不就是一次市場調(diào)研？

《矛盾論、實(shí)踐論》這些東西難道不就是策劃人最好的教材？這就是我理解的策劃

在“農(nóng)村包圍城市”這樣的戰(zhàn)略既定之后

你還要有策略的支持沒有策略的支撐 戰(zhàn)略永遠(yuǎn)都不會(huì)落地所以才有了

“打土豪、分田地”這樣的廣告語，是不是很直指人心？

看了《赤壁》，你能思考出競爭對手的軟肋在哪里嗎？

當(dāng)然是在他在它的優(yōu)勢的背后

八十萬大軍來勢洶洶

一塊墊底的木板和鎖鏈就可以把他的優(yōu)勢變成頹勢

再回頭看看孫子兵法

孫子的“戰(zhàn)勢不過奇正”

以奇取勝，以正御敵

難道就不是今天的藍(lán)海？

孫子的“道、天、地、將、法”五個(gè)方面的“五事”。

難道不是就是今天的營銷策劃？

黑格爾的“正反合”思想 難道不就是今天的策劃之術(shù)？

7、策劃不能靠忽悠

趙本山的《策劃》贏得了大家的捧腹

但是我作為一個(gè)策劃人

對“策劃”兩個(gè)字的深愛

感到深深的悲哀

策劃這個(gè)字眼好像越來越跟下面的字眼相關(guān)

“假”、“忽悠”、“門檻很低”、“良莠不齊”

嚴(yán)格意義上說，我覺得有“策劃”兩個(gè)字作為一個(gè)職業(yè)名稱是不合適的這個(gè)詞語的主觀性太強(qiáng)，常常被用作動(dòng)詞

我策劃了***云云，相信每個(gè)人都聽到過

所以我雖然做策劃 但是我不喜歡策劃這個(gè)詞語

我要告訴大家的是

策劃必須有務(wù)實(shí)的職業(yè)態(tài)度，創(chuàng)意的閃現(xiàn)需要你大量的基礎(chǔ)工作這樣出來的IDEA才是好的IDEA

才是能夠經(jīng)得起時(shí)間和市場考驗(yàn)的IDEA

而且

不能依賴策劃來解決所有的問題

策劃只能指向一個(gè)問題，解決一個(gè)問題

8、思考策劃的本來面目

不要抱怨你的工資如何如何的低

首先你要思考你是不是一個(gè)真正的策劃？

你要思考離一個(gè)真正的策劃還差多遠(yuǎn)？

你能否常常能夠提出精準(zhǔn)的策略

把策略變成一個(gè)概念

并把它足夠的演繹到你的營銷當(dāng)中？

那么我相信你是一個(gè)優(yōu)秀的策劃

如果你的答案是否定的那你還有路要走

不僅僅要走，還要經(jīng)常思考、觀察

要學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)思考的人

我常常上街的時(shí)候就看看路牌上的廣告 或者廣告語

然后與老婆一起當(dāng)作個(gè)話題來侃

在你積累到一定程度的時(shí)候

你會(huì)發(fā)現(xiàn)策劃不僅僅教會(huì)你策劃 還會(huì)教會(huì)你如何認(rèn)識自己、如何做人做人 做品牌 做企業(yè) 在策劃人看來

一定是相同的

第五篇：認(rèn)清自我

認(rèn)清自我，且歌且行

龍海一中高一15班 陳怡凡

古希臘的阿波羅神廟上鐫刻著一句名言：“人啊，認(rèn)識你自己?！边@句話揭示了人行事的真諦，首先她是認(rèn)清自我。認(rèn)清自我，且行且歌，一路風(fēng)景，最后終能在一片煩雜中守住自己的本心。

“稻草定律”廣為流傳，通過捆綁統(tǒng)一物品的價(jià)值，卻忽視了每個(gè)事物本身的價(jià)值。一概而論并不可取。微如稻草，也需認(rèn)清自我，重拾個(gè)性。若沒有明確自己的定位，又怎能發(fā)揮出自我的價(jià)值呢？

認(rèn)清自己的價(jià)值是萬物生存的基礎(chǔ)。稻草認(rèn)清自己的價(jià)值地于它是稻米成長的母體，從而不再妄自菲薄，攀龍附鳳。四月天認(rèn)清自己的價(jià)值地于展示天氣的變化，遂不再囿于“做天難做四月天”而左右搖擺。物猶如此，人類也應(yīng)認(rèn)清自己的價(jià)值。常見有人在做出人生抉擇時(shí)搖擺不定，高不成低不就，這就是沒有用一和正確的眼光看待自己。行走于世，首當(dāng)其沖是認(rèn)清自己的價(jià)值。只有如此，生命的行為才有根基。

認(rèn)清自我與外物的關(guān)系方能守好本心?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。詩人在外物中認(rèn)清了自己，并加以轉(zhuǎn)化，使自己的內(nèi)心世界得以升華。生活中固然常常見到“芝蘭之室”“鮑魚之肆”，這兩種截然相反的環(huán)境究竟會(huì)不會(huì)影響到我們認(rèn)清自己呢？答案是：煩君最相警，我亦舉家清。駱賓王即使在幽暗的獄中卻更看清了自己，陶淵明有感于外物煩雜，遂生出“羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真”。無論是上古的人間地獄，還是當(dāng)今的浮華社會(huì)，務(wù)必認(rèn)清自我，保持一顆清和的心。此時(shí)，自我的價(jià)值將得到升華。無論是存活于古代的大同社會(huì)亦或是未來的烏托邦，我們將看到自己獨(dú)立而又獨(dú)特的內(nèi)心在時(shí)光長河中熠熠生輝。

認(rèn)清自我，同時(shí)也認(rèn)清世界，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，則此生崇高。這時(shí)我們的生命已不只是如稻草芥子一般卑微渺小。顧亭林先是認(rèn)清自己的專長，繼而在風(fēng)雨如晦的社會(huì)中認(rèn)清知識分子對社會(huì)的責(zé)任：“匹夫之心，天下人之心”，于是“松柏后凋于風(fēng)寒，雞鳴不已于風(fēng)雨”。被譽(yù)為“當(dāng)今西歐最有智慧的心靈”的布克哈特在友人的回憶錄中是這樣的：他常常咬牙切齒地說道：“這是一個(gè)邪惡的世界”。他說得那么認(rèn)真，可是每一個(gè)讀過他的書的人，卻都能從中汲取人文涵養(yǎng)的力量。顏元在《喚迷徒》第四喚中說：“救得一人是一人，下得一分是一分”。我想，這“喚”和“救”的不只是自己的靈魂，也是世人對世界的認(rèn)識。他們在認(rèn)清自我價(jià)值以后，開始認(rèn)識世界，從而行道濟(jì)世，度已度人，使自己的靈魂宛若清晨的群山，清澈而又明亮。

人如稻草，認(rèn)清自我，方可且行全歌，一路風(fēng)景。平凡人認(rèn)清自我，可愉悅自身，把持本心。有志之士認(rèn)清自我，進(jìn)而認(rèn)清世界，行道濟(jì)世，度已度人。

認(rèn)清自我，讓自我價(jià)值如荷花芬芳一般香遠(yuǎn)益清。認(rèn)清自我，生之此岸，不忘本心，看彼朝陽，一點(diǎn)一點(diǎn)地照在我們且歌且行的身影上。

2018.05.09高一下第二次月考作文