第一篇：一切從優(yōu)化課堂教學(xué)做起

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣

中學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切科學(xué)文化的知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖 國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，有的學(xué)生只是機(jī)械地記住書(shū)本上的知識(shí)，使大腦 成為知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，這樣的做法是不足取的。固 然，對(duì)知識(shí)的記憶很重要，但更重要的是獨(dú)立思考。我國(guó)古代偉大的教育家 孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是對(duì)學(xué)和思的關(guān)系所做的極 為精辟的論述。學(xué)習(xí)和思考兩者不可偏廢，特別是在當(dāng)前知識(shí)大爆炸的背景 下，具備獨(dú)立思考的良好習(xí)慣尤為重要。

獨(dú)立思考，是使愚者成為智者的鑰匙；遇事缺乏思考，是智者變愚的根 源。養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，是使人們發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，通向成功之路不可 缺少的橋梁。獨(dú)立思考的人，是不惟書(shū)，不惟上，非常自信的人。一個(gè)常懷 疑自己的人，也是不敢懷疑書(shū)本的，一個(gè)不敢懷疑書(shū)本的人，是不可能做出 驚天動(dòng)地的大事業(yè)的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“博學(xué)并不能使人智 慧?！敝挥性趯W(xué)習(xí)和生活中善于獨(dú)立思考，才能開(kāi)出智慧的奇葩。在學(xué)習(xí)上 獨(dú)立思考，其實(shí)質(zhì)就是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)自己頭腦的消化。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有些機(jī)械的記憶和模仿是必要的，但最終要變成自己的東 西，還是要經(jīng)過(guò)自己的一番思考。如果不能獨(dú)立思考，在學(xué)海中隨波蕩舟，人云亦云，那就不知會(huì)飄向何方。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣是十分重要的?？?/p>

學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，他說(shuō)：“發(fā) 展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專 業(yè)知識(shí)放在首位?！睈?ài)因斯坦是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。正是由于養(yǎng)成了 獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，具有獨(dú)立思考的能力，他才創(chuàng)立了相對(duì)論，開(kāi)辟了科 學(xué)上的新紀(jì)元。同樣，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍華人物理學(xué)家楊振寧也認(rèn)為學(xué)習(xí)和做研究工作的人一定要有獨(dú)創(chuàng)的精神和獨(dú)立的見(jiàn)解。他認(rèn)為獨(dú)創(chuàng)是科學(xué) 工作者最重要的素質(zhì)，而這又必須從學(xué)生時(shí)代起就開(kāi)始培養(yǎng)。在做學(xué)生時(shí)，就要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，敢于獨(dú)立思考，提出獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解。

但是，獨(dú)立思考并不是胡思亂想，它需要一定的知識(shí)作基礎(chǔ)。假如腦袋 里空空如也，一無(wú)所有，那么任憑你如何獨(dú)立思考，也是不會(huì)思考出什么“出 類拔萃”的東西來(lái)的。完全獨(dú)立的“獨(dú)立思考”是沒(méi)有的，人們總是在吸取 前人有益遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，方能進(jìn)行獨(dú)立思考，得出與前人多少有所不同的東 西來(lái)。因此，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的就是學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí)，在 此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

雖然中學(xué)階段是打基礎(chǔ)的時(shí)期，也要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。如 何使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣呢？

1.要讓學(xué)生明白獨(dú)立思考的重要性，產(chǎn)生獨(dú)立思考的熱情。由于現(xiàn) 行教育制度的缺陷，有的學(xué)生不需獨(dú)立思考，只要死記硬背，也能取得較好 的成績(jī)，認(rèn)為獨(dú)立思考是賣力不討好的事情。這樣，教師就要講清道理，讓

學(xué)生真正懂得獨(dú)立思考的意義，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)進(jìn)行獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，逐 步養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

2.要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的活動(dòng)。對(duì)學(xué)生敢于獨(dú)立自主、獨(dú)立思考 的活動(dòng)，哪怕是還存在一些缺陷和不足，也要進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。至于出現(xiàn)的 問(wèn)題，要教給學(xué)生解決的辦法。不要小看這獨(dú)立思考的小火星，“星星之火，可以燎原”，“自古成功在嘗試”，只要學(xué)生敢于獨(dú)立思考，就說(shuō)明學(xué)生不 拘泥于現(xiàn)成的東西，這是十分可貴的。

3.要克服高不可攀的心理。一提起獨(dú)立思考，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)搖頭： “老師講什么，我們就學(xué)什么；書(shū)本上說(shuō)什么，我們就記什么。獨(dú)立思考，是科學(xué)家的事。我們哪有這個(gè)本事啊！”的確，科學(xué)家需要獨(dú)立思考的能力，但獨(dú)立思考也并非高不可攀，可望不可及的。其實(shí)，對(duì)老師講的有不同意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)思考向老師提出來(lái)就是一次獨(dú)立思考的過(guò)程。還有，對(duì)書(shū)上的習(xí)題提出 與教師不一樣的解法，也是獨(dú)立思考。所以，中學(xué)生要在學(xué)習(xí)和生活中敢于 進(jìn)行獨(dú)立思考，善于進(jìn)行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

改革的時(shí)代，呼喚著教育的改革。人生是畫(huà)，五彩斑斕；人生是詩(shī)，浪漫多情；人生是花，美麗動(dòng)人，要想使人生美麗、多彩，必須接受良好的教育。正如沃倫克所說(shuō)：“教育是幫助一個(gè)孩子在未來(lái)的生活中更成功地尋找自己的幸福，教育不是為社會(huì)機(jī)器塑造一個(gè)合適的螺絲釘。”當(dāng)前，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正進(jìn)行的如火如荼，提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心在于學(xué)生的主體性發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育的核心則在于改善課堂教學(xué)。作為一名教育工作者，將如何優(yōu)化課堂教學(xué)呢？

一、關(guān)系—良好的開(kāi)端

教學(xué)活動(dòng)是真、善、美有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)，不僅教人求真，且教人明善和審美。課堂教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程，長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育的影響下，走入了“高耗低效”的歧途。其教學(xué)過(guò)程大多是學(xué)生被動(dòng)參與，被動(dòng)接受的過(guò)程。許多教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，常常站在“教”的角度去設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，從而簡(jiǎn)單地用自己的“教”去代替學(xué)生的“學(xué)”。師生關(guān)系是課堂教學(xué)千絲萬(wàn)縷關(guān)系中最復(fù)雜最關(guān)鍵最微妙的關(guān)系之一。要優(yōu)化課堂教學(xué)，就必須要有良好的師生關(guān)系。可以說(shuō)有什么樣的師生關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么方式的課堂教學(xué)。

縱觀小學(xué)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系大致有以下幾種：（1）對(duì)立關(guān)系：師生之間是管教與被管教，學(xué)生因懼怕而服從，缺乏進(jìn)取精神，氣氛沉悶。學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一個(gè)被迫的痛苦的過(guò)程；（2）主顧關(guān)系：師生之間好似主人與顧客，我推銷知識(shí)你接受，隨意性大，讓學(xué)生討厭；（3）母子關(guān)系：老師像媽一樣關(guān)心學(xué)生，帶有一種母性的本能，以我為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生往往以老師的話為準(zhǔn)則；(4)和諧關(guān)系：建立在民主平等的基礎(chǔ)上，寬容，既關(guān)心又嚴(yán)格，師生合作創(chuàng)造積極良好的氣氛。和諧的師生關(guān)系是保證課堂教學(xué)獲得成功的基本條件。自古以來(lái)，都提倡良好的師生關(guān)系，“子哭之痛”（《先逝》），“二之子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！保ā妒龆罚┍彼谓逃液ィ骸氨恢T生如子弟，諸生亦信愛(ài)如其父兄?！?/p>

那么怎樣建立和諧的師生關(guān)系呢？

1、尊重個(gè)性。這是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生要怎樣尊重，如何適應(yīng)？①心理?yè)Q位。同學(xué)生心理?yè)Q位，以學(xué)生的心去觀察、去思考、去體驗(yàn)，站在學(xué)生的角度去理解。②滿足需要學(xué)生的需要直接或間接在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)機(jī)、目的、興趣、理想、信念等是不同的表現(xiàn)形式。③適度差異。結(jié)合差異發(fā)展個(gè)性、獨(dú)立性。

2、寬容態(tài)度。蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為：“扎實(shí)地掌握知識(shí)，與其說(shuō)是多次的重復(fù)，不如說(shuō)是靠理解、靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！?教師應(yīng)以平等、寬容的態(tài)度去熱愛(ài)、尊重學(xué)生，滿足學(xué)生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。如何保持寬容態(tài)度呢？①淡化。教師要淡化“求全心理”、“求速心理”，還要淡化“求其心理”；②寬容。有可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要寬容，還表現(xiàn)在耐心，善于等待上；③轉(zhuǎn)移。為減少不必要的沖突，必須運(yùn)用“轉(zhuǎn)移”。轉(zhuǎn)移學(xué)生的興趣、注意甚至情感。

二、表演—直觀的演示

教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)。它區(qū)別于其他任何表演藝術(shù)，這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系決定的。

在課堂教學(xué)中，這種表演主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、風(fēng)度儀表。黑格爾曾說(shuō)：“教師是孩子們的心中最美的偶像”，所以說(shuō)教師的衣著打扮，言談舉止，表情風(fēng)度是對(duì)學(xué)生的一種綜合表演，有極大的示范作用，因?yàn)閷W(xué)生有很強(qiáng)的模仿性，向師性的特點(diǎn)。衣著服飾顏色決定一個(gè)人的性格、心態(tài)、興趣的取向。在課堂上，教師假如一味追趕時(shí)髦，穿的奇形怪狀，五顏六色，這樣就會(huì)分散學(xué)生的注意力，引起他們的議論，從而達(dá)不到預(yù)期的目的，所以說(shuō)老師的風(fēng)度儀表應(yīng)是樸實(shí)、文雅、大方、活潑、整潔且富有個(gè)性。

2、表演技巧。教師在課堂上的站、立、音調(diào)、手勢(shì)、視線都應(yīng)借鑒或運(yùn)用戲劇，舞蹈方面的表演技巧。有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的老師必須具有政治家的素養(yǎng)，科學(xué)家的頭腦，哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，演說(shuō)家的口才，歌唱家的嗓音，詩(shī)人般的激情，童話大師的幻想，演員的幽默，舞蹈演員的姿勢(shì)，父親般的威嚴(yán)，母親般的慈祥。”教師的表演具有示范作用，其言行舉止將潛移默化地影響學(xué)生的言行。

三、表情—內(nèi)心的指向標(biāo)

人類的心理活動(dòng)非常微妙，這種微妙的動(dòng)態(tài)常常會(huì)從面部表情中顯露出來(lái)的。內(nèi)心活動(dòng)與其用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，還不如用表情表達(dá)得更加明顯和直接。

面部表情最突出的因素：

1、眼睛。眼睛是心靈的窗戶。眼為一身之日月，它毫無(wú)掩飾地流露出內(nèi)心的微妙情感。一切只可意會(huì)的心境，通過(guò)眼睛都能表達(dá)出來(lái)。孟子曾說(shuō)：“存乎人者，莫良于眸子??聽(tīng)其言也，觀其眸子。”在課堂教學(xué)中，教師可以用眼睛組織教學(xué)，給差生以關(guān)切，促進(jìn)學(xué)生思考。眼神隨內(nèi)容的變化而變化，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)表達(dá)效果。

2、微笑。培根說(shuō)過(guò)：“你的笑容就是你好意的信差，你的笑容能照亮所有看到它的人。微笑被譽(yù)為‘解語(yǔ)之花’、‘急憂之草’。”課堂教學(xué)中，微笑是你心情的指向標(biāo)，學(xué)生會(huì)隨著它的變化而變化。教師的微笑如同一道燦爛的彩虹照亮所有人的心田，如溫暖的春風(fēng)，消融學(xué)生冰凍的心，使整個(gè)課堂在愉悅輕松中度過(guò)。冷眉是一種氣勢(shì)，微笑更是一種力量。

四、定位—成功的前提

教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作。要達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化，除了要超前思維、隨機(jī)應(yīng)變、講究效率外，還要進(jìn)行合理的定位。如何來(lái)定位呢？大致有以下幾個(gè)方面：

1、心理定位。教師是學(xué)生的舞臺(tái)，要優(yōu)化課堂教學(xué)，首先必須要心理定位，調(diào)整自己的心態(tài)。要改變教書(shū)的是先生，讀書(shū)的是學(xué)生，學(xué)生必須無(wú)條件的服從的心態(tài)，要做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用。真誠(chéng)和學(xué)生交往，無(wú)條件的積極尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，放下架子，異位思考。教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)者，師生間不是命令和服從的關(guān)系，而是平等的“我—你”關(guān)系。教師的權(quán)威不是外部強(qiáng)加的，而是內(nèi)部養(yǎng)成的，是在師生間的對(duì)話、交流與知識(shí)建構(gòu)的活動(dòng)中自然形成的。

2、思維定位。以前教師的教學(xué)是為完成教學(xué)任務(wù)，課堂多是“填鴨式”，滿堂灌，且思維單一，呆板不靈活，嚴(yán)重影響了學(xué)生的思維模式。在新時(shí)期的素質(zhì)教育的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)拋棄陳舊的思維方式，多形式，多角度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、逆向思維、綜合思維、分散思維等，不能做學(xué)習(xí)的機(jī)器。

3、位置定位。講課時(shí)，大多數(shù)教師在講臺(tái)上，居高臨下給人一種壓抑的感覺(jué)。學(xué)生非常規(guī)則的排列，與教師用講桌隔離。我認(rèn)為這嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果，教師應(yīng)走下講臺(tái)，深入學(xué)生當(dāng)中和學(xué)生一道探討學(xué)習(xí)。學(xué)生的位置可根據(jù)具體情況任意排列。上課時(shí)教師應(yīng)恰到好處的適當(dāng)改變位置，引起學(xué)生的注意，不應(yīng)有固定的位置。

千里之行始于足下，要想真正的優(yōu)化課堂教學(xué)，是需要一步一個(gè)腳印的付諸行動(dòng)的。從現(xiàn)在做起吧，一點(diǎn)一滴，卻堅(jiān)定不移，終會(huì)水滴石穿的。畢竟，“小驥伏櫪，志在千里”。

在潛心備課的過(guò)程中會(huì)有一些思想的小火花，這就是所謂的靈感，把它搜集起來(lái)，記錄起來(lái)，接下來(lái)便是把教材內(nèi)容進(jìn)行分割整理，安排教學(xué)步驟，我覺(jué)得并不一定每節(jié)課都按照教學(xué)的幾大步驟，只要教學(xué)收到奇效，教學(xué)步驟可以安排的自然一些，隨意一些。

都說(shuō)計(jì)劃沒(méi)有變化快，我們寫(xiě)在紙上的教案是固定的，可學(xué)生是活生生的，課堂也是活生生的。我們不可能讓學(xué)生去適應(yīng)我們的教案，

第二篇：一切從小事做起[小編推薦]

一切從小事做起

在“文明禮貌月”啟動(dòng)儀式上的講話

（2011年3月）

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是我在剛才聽(tīng)到“文明禮貌月”創(chuàng)建的要求時(shí)想到的。其實(shí)，每年三月份舉行這個(gè)活動(dòng)的目的就是對(duì)同學(xué)們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴提出要求，從而能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，規(guī)范日常行為，樹(shù)立良好形象，提升學(xué)校的辦學(xué)品位和內(nèi)涵。

可能有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，這些要求逢會(huì)必講，我們?cè)缫咽鞝€于心，更何況這是些小事，不足掛齒。俗話說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下?！惫磐駚?lái)，成大事者往往是從小事做起的，今天所提的這些要求不是小事，而是對(duì)同學(xué)們成長(zhǎng)至關(guān)重要的大事，因?yàn)椤凹∩苿t為大善，集小惡則為大惡”。所以，同學(xué)們要想把“文明禮貌月”活動(dòng)要求落到實(shí)處，必須從小事做起。

首先我和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)吃飯這件小事。在值周的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)，尤其是女同學(xué)不上灶吃飯，一包方便面，幾袋小吃，就幾口開(kāi)水，一頓飯就結(jié)束了。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，你以最小的代價(jià)獲得了最大的是實(shí)惠，從健康學(xué)的角度來(lái)看，你在透支你的健康，你將為此付出代價(jià)。這些同學(xué)并不是家中困難，也不是生活費(fèi)不夠，而是把家長(zhǎng)給的生活費(fèi)挪做他用，買手機(jī)、抽煙、喝酒等。

同學(xué)們，你們正處在長(zhǎng)身體的時(shí)候，需要補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)，各種小吃只能一時(shí)解饞，長(zhǎng)期食用會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身體健康，并且許多小食品往往質(zhì)量不過(guò)關(guān)，是三無(wú)食品，存在安全隱患。只有正餐才能保證你身體所需的能量，不但學(xué)校灶上飯菜的原材料經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的嚴(yán)格檢驗(yàn)，而且量多價(jià)優(yōu)，不光安全有保證，還節(jié)省了費(fèi)用。如果同學(xué)們能解決好吃飯這件小事，你就是一個(gè)健康的人。

接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)休息這件小事。我們的同學(xué)不按時(shí)休息，每天休息的鈴聲響了以后，有的同學(xué)在吃零食，有的同學(xué)在洗衣服、洗頭，有的在追逐玩鬧；我們的同學(xué)不會(huì)休息，有的同學(xué)不脫鞋就上床休息，有的同學(xué)不蓋被子休息，還有的同學(xué)把食物拿到床上邊吃邊休息。更有一些同學(xué)等別的同學(xué)睡下之后，他悄悄起來(lái)干其他的事，即擾亂正常的休息秩序，又影響了別人。真可謂：五花八門，千奇百怪。同學(xué)們，沒(méi)有高質(zhì)量的休息，就沒(méi)有旺盛的精力，沒(méi)有精力，上課就打瞌睡，思想拋錨，不能專心聽(tīng)講。由此可見(jiàn)，休息這件小事是一件關(guān)系學(xué)業(yè)成績(jī)的大事，是一個(gè)人個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。如果同學(xué)們能解決好休息這件小事，你是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

最后說(shuō)一說(shuō)同學(xué)們的行為習(xí)慣這件小事。漫步校園，宿舍內(nèi)、樓道中、操場(chǎng)上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不相稱的東西，食品袋、碎屑物隨處可見(jiàn)，有些同學(xué)在校園里叼著棒棒糖，嚼著口香糖，無(wú)所顧忌；有的同學(xué)躲在宿舍、廁所的陰暗角落吸煙，有的同學(xué)手持手機(jī)，目中無(wú)人；有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上

追逐打鬧，大聲的喊叫，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)講臟話、粗話，上課不專心聽(tīng)講，玩手機(jī)，看小說(shuō)，甚至睡覺(jué)；還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。這些行為是與我們學(xué)生身份不相符的，我們要逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有了好習(xí)慣就像擁有了一個(gè)指路人，他會(huì)指引著我們走向成功，好習(xí)慣就像一個(gè)推進(jìn)器，能把我們推向勝利之門，而壞習(xí)慣就像一雙沾滿罪惡的手把我們推向深淵。因此我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。如果同學(xué)們能處理好行為習(xí)慣這件小事，你就是一個(gè)文明的人。

同學(xué)們，三月份是春的季節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，萬(wàn)物生長(zhǎng)，我們的心靈也在成長(zhǎng)。我們要時(shí)時(shí)翻看我們心靈的土地，撥松土壤，剔除雜草，清理污漬。從撿起身邊的一片紙屑開(kāi)始，從梳理好自己的頭發(fā)開(kāi)始，從送給同學(xué)、師長(zhǎng)一個(gè)真誠(chéng)的微笑開(kāi)始，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，鑄就優(yōu)良的品格，形成文明的風(fēng)尚。做一個(gè)健康的人，一個(gè)有教養(yǎng)的人，一個(gè)文明的人，一個(gè)真正的合格的職專人。

第三篇：轉(zhuǎn)變作風(fēng)優(yōu)化環(huán)境從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起

轉(zhuǎn)變作風(fēng)優(yōu)化環(huán)境從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們 朋友們： 大家好！

今天我演講的題目是《轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化環(huán)境、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起》

什么是形象，形象是人的精神風(fēng)貌和性格特征。不同性別、不同年齡、不同職業(yè)的人，都有不同的形象標(biāo)準(zhǔn)和要求。辦事處舉辦這次演講比賽，為我們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，塑造基礎(chǔ)干部良好形象提供了一個(gè)很好的交流平臺(tái)。那么，機(jī)關(guān)干部如何樹(shù)立良好的形象呢?我結(jié)合我基層的工作這幾年，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。

要做政治品格的高尚者。王安石在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)到，“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼、只緣身在最高層。”街道辦事機(jī)構(gòu)，處于承上啟下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)各方的重要地位，發(fā)揮著政府運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐的重要作用，擔(dān)負(fù)著參與政務(wù)、管理事務(wù)、綜合服務(wù)的重要職責(zé)。重要的崗位職責(zé)，對(duì)我們基層工作人員提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求。但其中最基本，也是最重要的一條，就是品德修養(yǎng)。古

人云，人無(wú)私德便“無(wú)以立”，無(wú)公德則“不能群” “德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久矣”。因此，我們始終堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，努力把立黨為公、執(zhí)政為民的理念，化為一種高度自覺(jué)的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣，做思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)的人，做尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、尊重規(guī)律的人，做誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、表里如一的人，做認(rèn)認(rèn)真真辦事勤勒懇懇工作、任勞任怨奉獻(xiàn)的人。

要做學(xué)識(shí)修養(yǎng)的修煉者。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，是從前人和他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋求借鑒、樹(shù)立高尚情操的最好手段。李大釗同志曾說(shuō)：知識(shí)是引導(dǎo)人生至光明與真實(shí)境界的燈燭，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙。我們圍繞建設(shè)“論德靠得住、論才有作為、論事講實(shí)干”的學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型干部隊(duì)伍目標(biāo)，扎實(shí)建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，堅(jiān)持做到 “四個(gè)一”，即“一日一讀”，每天抽出1個(gè)小時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)；“一周一學(xué)”，堅(jiān)持每周五下午集中學(xué)習(xí)政策理論和業(yè)務(wù)知識(shí)；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

要做踏實(shí)工作的耕耘者。街道工作任務(wù)重、擔(dān)子沉、責(zé)任大，需要我們一絲不茍、精益求精；工作中的新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)層出不窮，需要我們開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取；我們的工作清貧質(zhì)樸、不事張揚(yáng)，需要我們樂(lè)于奉獻(xiàn)、恪守職責(zé)。有人說(shuō)，我們街道是“周周五加

二、天天白加黑”!也有人說(shuō)，我們經(jīng)常“無(wú)法無(wú)天”——忙起來(lái)不論勞動(dòng)法、活兒來(lái)了不管星期天!這是因?yàn)槲覀兾ㄏ氚选胺?wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層、服務(wù)群眾”工作做得更好、更好。

同志們，工作著、學(xué)習(xí)著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著就是最美麗的形象!作為街道基層工作證，我們要積極響應(yīng)縣委、縣政府的號(hào)召，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化環(huán)境，在“打造生態(tài)水城、建設(shè)仁義之鄉(xiāng)“的征程中再立新功!

我的講演完畢，謝謝大家!

第四篇：優(yōu)化發(fā)展環(huán)境_從我自身做起

轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境學(xué)習(xí)心得

作為一名基層派出所窗口工作人員，一言一行代表著政府形象，更有責(zé)任、有義務(wù)，以高度的責(zé)任感和使命感，從自身做起，從小事做起，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高服務(wù)水平，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出力添彩、做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我將從以下幾方面做起：

一是要提高思想認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市、縣兩級(jí)會(huì)議精神，切實(shí)增強(qiáng)自身公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把優(yōu)化發(fā)展環(huán)境轉(zhuǎn)化為個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，努力從自身做起、從做好本職做起、從一言一行做起，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二是要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)、省紀(jì)委“十個(gè)嚴(yán)禁”、市紀(jì)委“十個(gè)不準(zhǔn)”、全縣優(yōu)化發(fā)展環(huán)境八條意見(jiàn)等，把“不能辦”作為忌語(yǔ)，把“怎么辦”、“辦得好”作為追求，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們的思想交流，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)互信，形成工作合力。

三是要遵守工作紀(jì)律。嚴(yán)格遵守中心有關(guān)規(guī)章制度，做到不遲到早退、不無(wú)故脫崗空崗，不上網(wǎng)聊天游戲，全力維護(hù)中心良好形象，集中盡力做好本職工作。

四是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)是做好本職工作、為企業(yè)服好務(wù)的基礎(chǔ)。因此，我將結(jié)合本職工作，努力學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)、辦事流程和業(yè)務(wù)相關(guān)知識(shí)，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，努力在工作中做到服務(wù)最優(yōu)、環(huán)節(jié)最簡(jiǎn)、時(shí)間最短，真正為企業(yè)和群眾服好務(wù)。

總之，我將以此次學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，從我做起，身體力行，以高度的使命感和責(zé)任感，履職盡責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，優(yōu)化服務(wù)，為構(gòu)筑生態(tài)屏障、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

葉曉龍

2012年1月20日

第五篇：減負(fù)增效從優(yōu)化課堂教學(xué)開(kāi)始

減負(fù)增效從優(yōu)化課堂教學(xué)開(kāi)始

從孔子的“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者”到人民教育家陶行知倡導(dǎo)的“教學(xué)要六大解放”再到著名的教育家蘇霍姆林斯基的“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活，因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的源泉”。這些經(jīng)典的理論告訴我們，高效課堂的構(gòu)建必須以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，充分挖掘?qū)W生積極的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑、富有主動(dòng)性、創(chuàng)造性。如何使學(xué)校的課堂教育順應(yīng)時(shí)代要求，努力實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效，最終達(dá)到構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。本人通過(guò)探索，做了一些粗淺的嘗試：

一、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，力求備課最優(yōu)化。

課堂教學(xué)是充分預(yù)設(shè)與靈動(dòng)生成的辯證統(tǒng)一，當(dāng)以充分預(yù)設(shè)為前提。備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的需求出發(fā)，站在學(xué)生的立場(chǎng)展開(kāi)對(duì)教材的解讀、目標(biāo)的確立和過(guò)程的預(yù)設(shè)，以使教學(xué)取得最優(yōu)效果，讓學(xué)生獲得更好發(fā)展。

1、解讀教材，要多一些兒童的視角。

解讀教材是備課的起點(diǎn)，我們往往以教師的解讀和理解代替學(xué)生的思維與需要。然而，江蘇省常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“發(fā)展教學(xué)觀”告訴我們，備課時(shí)教師更應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)解讀教材，聆聽(tīng)他們的心聲，以他們的真實(shí)需要作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需要出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

2、目標(biāo)設(shè)定，要多一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)注。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的方向，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探索精神，目標(biāo)達(dá)成后能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)與收獲，對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)乃至一生的發(fā)展受用無(wú)窮。

3、過(guò)程設(shè)計(jì)，多一些彈性的空間。

為了學(xué)生的發(fā)展和未來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)力求為學(xué)生多留一些思考的時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)展的空間。

二、以學(xué)生基礎(chǔ)為標(biāo)，創(chuàng)造性使用教材。

現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展是教學(xué)過(guò)程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)運(yùn)行的前提和保證。教學(xué)過(guò)程中我們要不斷探索適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方式和適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，要敢于創(chuàng)造性的使用教材、樹(shù)立教材是為教學(xué)服務(wù)的觀點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。新課程理念下的教材重視數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，新教材對(duì)城市中的師生來(lái)說(shuō)，確實(shí)新、實(shí)用，但對(duì)于農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就不一定完全適用。根據(jù)這一點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)不變的情況下，可以靈活使用手中教材。以本人聽(tīng)的一節(jié)課為例:一年級(jí)上學(xué)期《幾和第幾》這一課中，教材中的練習(xí)題以“站牌為例，說(shuō)說(shuō)哪個(gè)第幾，要經(jīng)過(guò)哪幾站？”一位教師在上這課時(shí)，題目出示后，教者好不容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)舉手的，回答竟是：“老師，西山路在哪里???”教學(xué)中，我們可以把陌生的學(xué)習(xí)內(nèi)容改成學(xué)生身邊熟悉的生活場(chǎng)景（上題中站牌可換成學(xué)校各年級(jí)的教室，班級(jí)內(nèi)學(xué)生的座位等）。這樣一來(lái)，學(xué)生一定會(huì)興趣盎然，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)熱情高漲,決不會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象。加之《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施建議”中也明確指出“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情景?！蔽覀兩磉叺膶W(xué)生，所具有的數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及數(shù)學(xué)知識(shí)的背景是有差異的，因此，教師在課堂教學(xué)之前，要深入全面的了解自己的學(xué)生，做到心中有數(shù)，不能隨著感覺(jué)走，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，因材施教。

三、聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)設(shè)懸念，激發(fā)求知欲。

“學(xué)源于思，思源于疑”。在新授之前，我經(jīng)常設(shè)疑編擬符合學(xué)生知識(shí)水平，富有啟發(fā)性的問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“懸念”，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。例如：在教學(xué)2、3、5的倍數(shù)時(shí)，先出示兩個(gè)較大的自然數(shù)，要求學(xué)生不計(jì)算立即說(shuō)出這兩個(gè)數(shù)哪個(gè)能是2的倍數(shù)”，學(xué)生回答不出，老師迅速報(bào)出答案，并要求學(xué)生筆算驗(yàn)證。然后接著說(shuō)：“下面請(qǐng)大家任意說(shuō)自然數(shù)，老師都能很快判斷出來(lái)，誰(shuí)先說(shuō)？”學(xué)生紛紛報(bào)數(shù)，教者一一答復(fù)這時(shí)激起了學(xué)生的好奇心，隨后教師又說(shuō)：“任你隨意說(shuō)出一個(gè)自然數(shù)，我還能立即說(shuō)出它是3或5的倍數(shù)?！苯又该麑W(xué)生當(dāng)場(chǎng)測(cè)試?yán)蠋?。這時(shí)學(xué)生被老師的“特殊功能”所吸引，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使學(xué)生迅速進(jìn)入了主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

四、通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)?！敝挥袑W(xué)生敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生喜歡 向 老師提問(wèn)題，對(duì)一些問(wèn)題愛(ài)尋根問(wèn)底，于是在教學(xué)過(guò)程中我增加“質(zhì)疑問(wèn)難”環(huán)節(jié)，經(jīng)常開(kāi)展“最佳質(zhì)疑問(wèn)難生”評(píng)選活動(dòng)。當(dāng)然對(duì)提問(wèn)我會(huì)做出一些必要的引導(dǎo)，學(xué)生提出問(wèn)題后，我先讓學(xué)生回答，如有些問(wèn)題學(xué)生回答不完整或回答不了的，我再作適當(dāng)點(diǎn)撥，這樣使學(xué)生所提出的問(wèn)題都能一一得到解決。學(xué)生嘗到了質(zhì)疑問(wèn)題的甜頭，一些本來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)無(wú)興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想的學(xué)生也積極開(kāi)動(dòng)腦筋，提起了很多問(wèn)題。有一個(gè)成績(jī)偏下的學(xué)生，在一次提問(wèn)活動(dòng)中，提出了“0是不是最小的一位數(shù)？”這個(gè)問(wèn)題，全班同學(xué)一下子被問(wèn)住了。有的翻課本，有的查資料，小組內(nèi)相互討論??大家都沒(méi)想到這個(gè)同學(xué)能提出這樣一個(gè)問(wèn)題。開(kāi)展“質(zhì)疑問(wèn)難”活動(dòng)，人人參與，組組討論，學(xué)習(xí)、討論、研究，蔚然成風(fēng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也進(jìn)一步得到了提高。

五、發(fā)揮“評(píng)價(jià)”的積極作用，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育兒童最好的方法是鼓勵(lì)他們的行為?！钡拇_，人是渴求表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的。每一個(gè)人都希望自己的點(diǎn)滴進(jìn)步能夠得到別人的認(rèn)可，也希望能聽(tīng)到別人的贊美和表?yè)P(yáng)。在課堂上對(duì)學(xué)生的進(jìn)步，給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自信心，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。然而現(xiàn)在，在一些公開(kāi)課上，教師為了表現(xiàn)自己尊重學(xué)生，肆意擴(kuò)大表?yè)P(yáng)面，不論學(xué)生回答的問(wèn)題是否正確，是否恰當(dāng)，臉上總是堆起模棱兩可的笑容，口中機(jī)械地吐出：“你真棒”、“你真了不起”、“你真??”贊美之聲絡(luò)繹不絕，事實(shí)上許多問(wèn)題并沒(méi)有價(jià)值，有些學(xué)生的回答也不能讓人滿意，甚至某些說(shuō)法讓人不敢茍同。這樣的表?yè)P(yáng)看上去是給學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)，把課堂氣氛推向高潮，可殊不知，這一聲聲夸大其詞的評(píng)價(jià)會(huì)適得其反，會(huì)起到抑制、誘導(dǎo)的不良作用，會(huì)讓學(xué)生沾沾自喜，滋生自滿情緒，造成不良影響.陶行知說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們?cè)谫澝缹W(xué)生‘如何了不起’時(shí)，要想一想他是否真的‘了不起’，不要忘了，我們?cè)撟龅氖恰Ы倘f(wàn)教教人求真’！”在日常教學(xué)中，教師要認(rèn)真仔細(xì)觀察學(xué)生的言行，用心尋覓學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)給予正確的評(píng)價(jià)，我們的評(píng)價(jià)必須真誠(chéng)地賞識(shí)每個(gè)孩子，從根本上滿足學(xué)生成功的需要。學(xué)生也只有在教師真心實(shí)意，恰到好處的評(píng)價(jià)中，上進(jìn)心才會(huì)不斷增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣才會(huì)日漸濃厚，課堂教學(xué)效果才會(huì)達(dá)到最優(yōu)化。

總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求為教學(xué)的前提，就一定能達(dá)到減負(fù)增效的目的，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。