第一篇：2015年教育學統(tǒng)考題目整理

2015年教育學真題解析

一、單項選擇題（每小題2分）

1．夸美紐斯《大教學論》理論論證采用的主要方法是（）

A．自然類比

B．哲學思辨

C．經(jīng)驗描述

D．科學實驗

2．杜威在《我的教育信條》中說：“我相信唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會情景的各種要求所引起的。”這種對教育的定義屬于（）A．描述性定義

B．綱領性定義

C．操作性定義

D．解釋性定義 3．《學會生存——教育世界的今天和明天》指出，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來各國教育面臨社會發(fā)展的新需求與挑戰(zhàn)，存在三種普遍流行的現(xiàn)象，即（）

A．“教育先行”“終身教育”“為未知社會培養(yǎng)新人” B．“教育先行”“終身教育”“社會拒絕使用學校畢業(yè)生” C．“終身教育”“為未知社會培養(yǎng)新人”“社會拒絕使用學校畢業(yè)生” D．“教育先行”“為未知社會培養(yǎng)新人”“社會拒絕使用學校畢業(yè)生”

4．根據(jù)加德納的多元智力理論，教育和評價要充分尊重、利用人的發(fā)展的（）

A．順序性

B．階段性

C．差異性

D．不平衡性 5．集中體現(xiàn)杜威教育目的的價值取向的觀點是（）

A．兒童是教育的中心，教育的各種措施都要圍繞兒童加以組織

B．教育過程在它之外沒有終結(jié)，它終結(jié)于它自身 C．社會是教育的目的，兒童是教育的起點和手段 D．教育的目的就是獲得更多的生長

6．在我國現(xiàn)代學制中，根據(jù)培養(yǎng)目標的不同，一般把中學區(qū)分為（）

A．普通中學、職業(yè)中學、綜合中學

B．文科中學、理科中學、實科中學 C．文科中學、實科中學、職業(yè)中學

D．普通中學、重點中學、特色中學 7．強調(diào)“教學過程作為課程開發(fā)的過程”的課程實施取向是（）

A．忠實取向

B．相互適應取向 C．創(chuàng)生取向

D．目標中心取向

8．主要用來描述和反映學生的進步狀況，強調(diào)學生對作品的自我評估與反思，適合對學生長程學習、深層學習結(jié)果進行評價的是（）

A．紙筆測驗

B．表現(xiàn)性評價

C．真實性評價

D．檔案袋評價

9．麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是（）

A．《學會關心》

B．《生命線》

C．《中學道德教育》

D．《社會與道德教育》

10．教師在長期壓力的體驗下，會出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應對工作。這種問題屬于（）

A．職業(yè)倦怠

B．職業(yè)迷茫

C．職業(yè)逃避

D．職業(yè)道德失范 11．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究性學習、社區(qū)服務和社會實踐，建立科學的教育質(zhì)量評價體系，建立學生發(fā)展指導制度。采取這些措施的主要目的是（）A．普通高中教育多樣化

B．普通高中教育特色化

C．全面普及普通高中教育

D．全面提高普通高中學生綜合素質(zhì) 12．結(jié)構(gòu)功能主義者認為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動，是實現(xiàn)社會公平的平衡器，因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是（）

A．正向顯性功能

B．正向隱性功能

C．負向顯性功能

D．負向隱性功能

13．研究表明，人的發(fā)展存在個體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點的教育措施有（）

A．個別輔導，分層教學，小組合作學習B．個別輔導，分層教學，班級授課 C．分層教學，班級授課，小組合作學習D．班級授課，小組合作學習，個別輔導

14．西周學校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學或大學學習，其中被稱為“小藝”，安排在小學學習的是（）

A．詩書

B．禮樂

C．射御

D．書數(shù)

15．《學記》所闡述的循序漸進教學原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（）

A．“不陵節(jié)而施” B．“學不躐等”

C．“當其可”

D．“盈科而后進” 16．漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量材而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）

A．經(jīng)述之材

B．吏治之材

C．辭章之材

D．貨殖之材 17．唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為（）

A．國子學，太學，四門學

B．國子學，太學，中書學 C．太學，四門學，中書學

D．國子學，四門學，中書學 18．科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）

A．開設繁多的考試科目

B．建立完備的防弊制度 C．自愿報名、逐級考選

D．地方推薦、中央考試

19．在道德修養(yǎng)方法上，認為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）

A．孟軻、王守仁

B．孟軻、朱熹

C．荀況、王守仁

D．荀況、朱熹 20．明朝各地設立數(shù)量最多、范圍最廣的學校是（）

A．武學

B．醫(yī)學

C．陰陽學

D．社學

21．《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點是（）

A．聯(lián)系兒童生活

B．采用韻語形式

C．圖文并茂

D．內(nèi)容生動有趣

22．中國近現(xiàn)代教育史上，政府通令國民學校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）

A．清末新政時期

B．南京臨時政府時期 C．北洋政府時期

D．國民政府時期

23．1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學院和大學區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是（）

A．法國

B．德國

C．日本

D．美國 24．奧古斯丁關于教學的基本方法是（）

A．教學的根本目的是在于培養(yǎng)學生認識現(xiàn)實世界的能力 B．教學的主要目的在于引導學生發(fā)現(xiàn)心中已有真理 C．以古希臘，羅馬文學作品作為主要的教學材料 D．重視自然科學知識教學

25．將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和理性的靈魂，并據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．畢達哥拉斯 26．在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是（）

A．選擇適合兒童稟賦的職業(yè)

B．選擇對社會有用的職業(yè) C．選擇為法國政府服務的職業(yè)

D．選擇有教育意義的職業(yè)

27．在17世紀英國教育家洛克所設計的教育體系中，處于前提和基礎地位的教育活動是（）

A．身體的養(yǎng)育

B．知識的學習

C．德行的塑造

D．禮儀的培養(yǎng)

28．法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是（）

A．巴黎機械與化學工藝學校

B．圣蘇爾特種軍事學校 C．巴黎高等師范學校

D．巴黎理工學校

29．19世紀前半期，英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學院在教育實踐中強調(diào)（）

A．宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重 B．貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學習C．古典學科與現(xiàn)代科學并行不悖 D．社會團體與政府合作管理

30．教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認為天才、才能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是（）

A．愛爾維修

B．狄德羅

C．拉夏洛泰

D．盧梭

31．下列表述中，不符合賀拉斯·曼關于美國公立學校教育目的與作用理解的是（）

A．社會機器的平衡輪

B．社會人才的鍛造爐 C．社會差異的復印機

D．社會意識的均衡閥 32．20世紀80年代，日本國會批準成立的日本教育改革領導機構(gòu)是（）

A．中央教育審議會

B．臨時教育審議會 C．學生管理局

D．教學局 33．20世紀70年代美國教育改革的主題之一是（）

A．追求優(yōu)異

B．生計教育

C．提高效率

D．教育公平34．下列不屬于遷移的是（）

A．吃一塹，長一智 B．近墨者黑 C．因噎廢食 D．溫故知新

35．心理學研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標題與未加相比，被試感到加上標題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）

A．同化論 B．生成論 C．聯(lián)想論 D．圖式理論

36．根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關，而與物體的質(zhì)地無關。這說明兒童的認知發(fā)展水平已處在（）

A．感知運動階段

B．前運算階段

C．具體運算階段

D．形式運算階段

37．研究表明，學習成功的學生往往對學習抱積極態(tài)度，而學習遭受挫折的學生對學習抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是（）

A．認知失調(diào)理論

B．社會學習理論

C．效果律

D．準備律

38．在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學策略是（）

A．接受學習

B．操作性條件學習C．發(fā)現(xiàn)學習

D．觀察學習39．定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）

A．研究成果更具客觀性

B．研究成果更具普適性

C．研究更多地運用理性思維

D．研究更多地關注事物的性質(zhì)及意義

40．為了解在校生對學校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學生會從1200名學生合住的200間宿舍中隨機抽取15間，對學生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）

A．簡單隨機抽樣

B．系統(tǒng)隨機抽樣

C．分層隨機抽樣

D．整群隨機抽樣 41．某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻，專家對這些文獻的版式進行了鑒別和評價。按照文獻評價的分類，這屬于（）

A．外部評論

B．內(nèi)部評論

C．事實評論

D．價值評論 42．相對于其它類型的教育研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)（）

A．與理論的分離

B．實踐問題的解決 C．教師的獨立研究

D．研究結(jié)論的遷移

43．某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測量屬于（）

A．定名測量

B．定序測量

C．定距測量

D．比率測量 44．下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是（）

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊

C．赫爾巴特

D．拉伊

45．某班一組學生在一次數(shù)學測試中的成績是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）

A．76

B．78

C．80

D．82

二、辨析題（每小題10分）

46．教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。47．教育應與人的天性合作。48．認知風格就是認知策略。

三、簡答題（每小題15分）

49．簡述社會中心課程理論的基本觀點。

50．簡述文明古國巴比倫、埃及、印度和希伯來教育的共同特征。51．簡述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學校教育法》的主要內(nèi)容。52．簡述學習遷移的概括化理論及其對教學的啟示。

53．試列舉教育實驗設計的三種類型，并寫出相應的格式。

四、論述題（每小題30分）

54．閱讀以下材料，按要求回答問題：

（1）從文中可以看出當前部分中小學校的作業(yè)主要存在哪些問題？（2）分析上述問題可能導致的后果

（3）針對文中所反映的問題，提出相應的改進建議。

過元旦時，女兒的語文作業(yè)，有一項是把綜合練習作業(yè)本重抄一遍，從題目到答案一字不落的抄，大概有一兩萬字。此為三項作業(yè)中的一項，女兒學會了熬夜，元旦那天寫到凌晨３點。女兒小學六年級。

昨天看到一幅漫畫，題目是《陪讀》。兒子深夜在寫作業(yè)，父親坐在疊高的椅子上，發(fā)懸于梁上，滿地煙蒂，苦熬等孩子作業(yè)寫完，是個好父親?，F(xiàn)在某些教師的能力已經(jīng)深入家庭，聽一朋友說過，家中電視從不敢看，曾遭過孩子老師批評－－孩子苦學，家長看電視，不是為父之道。這樣的老師大概能使整個家庭都籠罩在苦讀的氛圍中。

我不是個好父親，我先是沒有頭懸梁，陪女兒深夜寫作業(yè)的精神，再有，她的作業(yè)，我也大多不會，陪也幫不上忙。我沒想到語文的教法已經(jīng)深入到字典詞典內(nèi)部去了。女兒的作業(yè)要用很多時間來分析字，如“甕”是什么部首，它的第七劃是點還是折，它的聲母是什么，它的韻母是什么，它有多少義項……。這很像在搶修辭學家的活兒，我不知道學得好的同學是否已經(jīng)是半個文字學家了，也許我們需要全民族都成為文字學家，把一部部字典都裝進心里。我曾對我女兒說這沒用，你學會查字典就夠了，字典是工具，你不必成為工具，女兒不聽，她尊師敬道。

有一天，她問我“灰溜溜”怎么解釋。我想了一會兒，問干嗎要解釋這個詞。她說是作業(yè)。我說，這個詞你會用嗎。她說會，并很快造了句子。我說這就可以了，關鍵是會用，解釋它毫無必要，就像你解釋“饅頭”這個詞沒有必要一樣。女兒不屑，她認為我從沒有學好過語文，連小學的問題都答不出來。

每臨考試，回家的作業(yè)，大多是做卷子。卷子很長，女兒她們稱其為“哈達卷”，挺準確，像一條長長的哈達，從桌子上拖了下去。吃完飯就俯在上邊寫，一條 “哈達”完了還有一條。有時我路過她的房間，她的影子借臺燈的光投在天花板上，那影子沒有光彩。我從沒有借這個影子想象出過什么杰出的人物來，沒有愛因斯坦，也沒有惠特曼。我的感覺是一 個作坊里的小工在干她最厭煩的活。我曾看過她的數(shù)學作業(yè)，對格式和步驟的要求十分嚴格，不厭其煩，明明可以列綜合式子的，也要求分步；一個式子之后還要有語言闡述。

有次經(jīng)我檢查過的語文卷子錯了很多，不僅是家人，我也開始對我的語文懷疑起來。有兩條錯處是這樣的：題目要求，根椐句子意思寫出成語。一條是“思想一致，共同努力”，女兒填“齊心協(xié)力”，錯了；還有一條“刻畫描摹得非常逼真”，女兒填“栩栩如生”，又錯。我仔細看了，不知錯在哪里。女兒說第一條應是“同心協(xié)力”，第二條應是“惟妙惟肖”。這可真讓人吃驚，我不知道“齊”與“同”在這兒有什么區(qū)別。按新華字典“齊”字第三個義項就是同時，同樣，一起的意思，并舉例用了“同心”一詞。該用“同心協(xié)力”時，用“齊心協(xié)力”誰能說這錯了。女兒說，老師說標準答案是“同心協(xié)力”其它當然就錯。真可怕，語文什么時候變得比數(shù)學還要精確了。這樣的例子非常之多。

最奇怪的是，語文學到這程度，女兒的作文反而越來越差。她的作文幾乎成了一些兒童八股的翻版。我的曾寫過“圓珠筆在紙上快樂地蹭癢”這樣句子的女兒，開始為作文編造故事，她非常熟悉表揚稿和思想?yún)R報那類的文體。她的作文幾乎是假話、假感想、假故事大全。她的同學幾乎都寫過，扶老婆婆過街、送傘，借同學橡皮那類的故事。她們快樂地共同編一個故事，然后套上時間，地點，人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領一個好分。我在書店看到過《兒童作文經(jīng)典》這類的書，擺了一架又一架，我不知“經(jīng)典”這詞現(xiàn)在已經(jīng)變得這么隨便，這些書的最終目的并不是為了提高你的寫作能力。它向你提供應付考試的，可以蓋頭換面的模本。女兒說她們班的同學，寫作文常找來相應的一篇，改個名字抄上去。這類的書在我家附近的一間新華書店占了有幾張柜臺，買者踴躍。那些父母并不知道真寫好作文的人，并不買這些書看的。

學生討厭作業(yè)，討厭考試，他們也厭學。我也討厭這樣的學習法，我一直把家里深夜了還有一個在寫作業(yè)的學生，當成是這個家庭的災難。我真是對她的那些毫無意義的作業(yè)深惡痛絕，我已經(jīng)多次慫恿她不寫那些東西，就是不寫！那實在是對人的智力的侮辱。

（據(jù)鄒靜之《女兒的作業(yè)》刪改）

55．論述陶行知的“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點。

56．請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計分。

Ⅰ同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣，社會認知理論也很重視發(fā)展學生對學習作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的一個主要目標是使學生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進行自我教育”。請回答：（1）班杜拉自我效能的基本含義。

（2）提升學生的自我效能，可以有哪些有效的切入點？

（3）從社會認知的觀點來看，自我調(diào)節(jié)的學習要涉及哪些活動？

Ⅱ某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談調(diào)查兩種方法對大學生的創(chuàng)業(yè)意向進行調(diào)查。（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點。

（2）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。

第二篇：教育學題目

1．蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認為，每個兒童都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進程表，建立合乎科學的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)，這就是自由的原則。

2．幼兒園：幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)，它是公共育兒機構(gòu)，具有3．整個教學法：整個教學法是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法，強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實施分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法。

4．白板說：白板說是指主張認識來源于經(jīng)驗的一種哲學思想。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。

5．恩物：恩物是德國學前教育家福祿貝爾為兒童設計的一套玩具。福祿貝爾認為，自然界是上帝的恩賜物，是使人們認識上帝的大學校。為適合兒童教育的特殊需要，須仿照大自然的性質(zhì)、形狀及篡則，制造簡易的物件，作為兒童認識萬物和理解自然的初步手段。它是適合兒童特點的上帝的恩賜物，故名“恩物”。

1．福祿貝爾的教育思想。

(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。

(2)人的發(fā)展應該是循序漸進的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎。

(3)兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童’’出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。第一為活動的本能；第二為認識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學即生活。對待家庭與教學時，福祿貝爾強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的。

(6)福祿貝爾的教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。

2．蒙臺梭利學校的教師必須具備哪些條件?

第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學技術(shù)要精；第二，教師要細心地照管每一個兒童；第三，教師準備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責，熱愛兒童。

3．陶行知倡導解放兒童的創(chuàng)造力的“六大解放”是什么?

陶行知認為，應在了解兒童身心特點的基礎上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思；(2)解放兒童的雙手，使之能干；(3)解放兒童的眼睛，使之能看；(4)解放兒童的嘴，使之能談；

(5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考；(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會。

4．簡述幼兒教育的意義。

幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面：(1)促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。(4)培育美感，促進想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。

第三篇：2018年教育學考研統(tǒng)考311真題解析(重點題目)

2018年教育學考研統(tǒng)考311真題解析（重點題目）

來源：文都比鄰教育學教研室

二、辨析題

46.核心課程即主要課程?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）此觀點是錯誤的。

（2）核心課程和主要課程是兩個不同的概念。

①核心課程，又稱問題中心課程，它將社會問題就包裹在教學內(nèi)容中，是綜合課程中綜合程度的最高的一種課程。它能克服分科課程過細的缺點，消除學科內(nèi)容不必要的重復，發(fā)揮學習者的遷移能力，但較考驗教師的教學能力及課程內(nèi)容的編排能力。

②主要課程是指國家課程中主要實施的課程，是一個廣義的概念，包含了各級各類學校的學科課程，例如中小學常見的語文、數(shù)學、外語、歷史等。它的目的是為了普及基礎知識，培養(yǎng)學生的智力，促進學生的認知發(fā)展，提高全民的素質(zhì)。

（3）綜上，該觀點是錯誤的。因此，在實際的教育教學工作中，一定要注意區(qū)分這兩種課程的區(qū)別，切忌混淆?！疚亩急揉彧毤医馕觥?/p>

（2008-50）

簡要比較相關課程、融合課程、廣域課程三者的異同。（2009-9）

克服學科課程分科過細缺陷的課程是（綜合課程）。（2011-8）

把兩門或兩門以上的學科內(nèi)容整合到一門課程中，加強學科聯(lián)系，但不打破學科界限。這種課程屬于（相關課程）。（2013-7）

某類課程的組織方式如右圖所示，這類課程是（核心課程）。（2016-7）

典型的綜合課程按照綜合程度從高到低排列，其順序為（核心課程、廣域課程、相關課程）。

以上為大家羅列了往年涉及到核心課程相關知識點的考題。相信同學們跟著老師參加了真題解析課程，系統(tǒng)地梳理過知識點的邊邊角角和內(nèi)在邏輯之后，這道題絕對是高分項。47.美國1958年《國防教育法》是要求學校加強對國防教育?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）此觀點是錯誤的。

（2）從誕生的背景上看,《國防教育法》是繼1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星升空而頒布的法案。它是誕生于國防安全之上，改革教育內(nèi)容，加快人才培養(yǎng)而緊急推出的舉措。（3）從改革的主要內(nèi)容上看，《國防教育法》包括以下幾點。

①加強普通學校的自然科學、數(shù)學和現(xiàn)代外語（即“新三藝”）的教學。為提高這些學科的教學水平，要求大力更新教學內(nèi)容，設置實驗室、視聽設備、計算機等現(xiàn)代教學手段，提高師資的質(zhì)量。

②加強職業(yè)技術(shù)教育。要求各地區(qū)設立職業(yè)技術(shù)教育領導機構(gòu)，有計劃地開展職業(yè)技術(shù)訓練。③強調(diào)“天才教育”。鼓勵有才能的學生完成中等教育，攻讀考入高等教育機構(gòu)所必需的課程并升人該類機構(gòu)，以便培養(yǎng)拔尖人才。

④增撥大量教育經(jīng)費。該法規(guī)定，從1959年到1962年，由聯(lián)邦政府撥款八億多美元作為對各級學校的財政援助。

（4）從其產(chǎn)生的效果上看，它的頒布與實施為第二次世界大戰(zhàn)后美國教育改革提供了堅實的法律保障，促進了美國教育事業(yè)的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于科技人才的培養(yǎng)，進而為國防提供了強有力的保障。

（5）綜上，國防教育法雖然誕生于國防背景，但歸根結(jié)底它的主要內(nèi)容和實際效果是提高了基礎教育質(zhì)量和倡導精英教育，而不是提高全民國防教育的法案。因此，該觀點是錯誤的。【文都比鄰獨家解析】

制度史是中外教育史經(jīng)?？疾榈闹R點，文都比鄰推出的“大表哥”詳細匯總了各大核心表格，幫助大家理清楚知識點之間的邏輯關系，幫助大家更好更牢地記憶。48.發(fā)現(xiàn)學習是主動學習，接受學習是被動學習?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）此觀點是錯誤的。

（2）奧蘇伯爾認為，接受學習是在教師指導下，學習者接受事物意義的學習，是概念同化過程，也是課堂學習的主要形式。適合年齡較大，有較豐富的知識和經(jīng)驗的人。所學內(nèi)容大多是現(xiàn)成的，已有定論的、科學的基礎知識，通過教科書或教師的講述，用定義的方式，直接向?qū)W習者呈現(xiàn)。這種方法在實際工作中大量采用，它近乎傳統(tǒng)教學，在教抽象關系時可能更有效，它給學生提供好的方法幫助他們保持重要的信息。

（3）布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習是指學生根據(jù)教師提出的一些事實和問題，積極思考、獨立探究、自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應原理的一種學習方式，包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式。因此，教師的作用在于幫助學生形成一種能夠獨立探究的情景，促進學生自己思考并參與知識獲得的過程。

（4）總結(jié)以上可以看出，發(fā)現(xiàn)學習既有主動的，也有機械被動的；接受學習既有主動的，也有機械被動的。

（5）在實際的教育應用中，我們主張主動、有意義的接受學習；不支持和主張被動的和機械的。

【文都比鄰獨家解析】

在教心中學習及其理論解釋是極其重要的章節(jié)，而在往年真題中可以發(fā)現(xiàn)對奧蘇泊爾和布魯納學習理論的考查比較少。只在2015年出現(xiàn)了一個選擇題考查了發(fā)現(xiàn)學習和接受學習的區(qū)別。因此，在統(tǒng)考311應試準備中，一定要跟著老師的思路剖析往年真題，而不是普通的刷題。

三、簡答題

49.簡述我國現(xiàn)行學制?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。（2）我國現(xiàn)行學制屬于分支型學制，且普通教育上遵循是六三三四制。

（3）從縱向的施教機構(gòu)來看，我國現(xiàn)行的學制包括學前教育機構(gòu)、初等教育機構(gòu)、中等教育機構(gòu)和高等教育機構(gòu)四個層次。

①學前教育是指根據(jù)一定的培養(yǎng)目標和幼兒的身心特點，對入小學前的幼兒所進行的有計劃的教育，屬于學校的預備階段。幼兒園主要招收3-6歲的兒童，對其進行適宜的啟蒙教育，促進幼兒身心的全面發(fā)展。不屬于義務教育，正在呼吁將學前教育納入義務教育中。②初等教育是為公民奠定科學文化知識基礎以做好初步生活準備的教育，它對提高一個國家的民族文化水平和國民素質(zhì)具有極為重要的意義。小學6年，義務教育階段，初等教育階段 ③中等教育是在初等教育的基礎上繼續(xù)進行的中等普通教育和職業(yè)教育。初中3年，義務教育階段，中等教育階段，可以升入高中，也可以升入中專等學校。高中3年，中等教育階段，未來發(fā)展中會把高等教育納入義務教育，升學與就業(yè)預備階段，可以升入大學，也可以進入高職學校。

④高等教育是建立在中等教育基礎上的既強調(diào)通識性又注重專業(yè)性的教育。大學4年，高等教育階段，之后還有碩士、博士等。

（4）從橫向類別結(jié)構(gòu)上看，我國現(xiàn)行的學制包括普通教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)、職業(yè)技術(shù)教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)四個類別?！疚亩急揉彧毤医馕觥?/p>

從這道題可以看出，在復習時一定要靈活看待考綱中列出的考點，以及一定要多分析往年真題和當年熱點話題，揣摩出題人的指向和意圖。50.簡述學校教育在人的發(fā)展中的主導作用。【參考答案】

（1）人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。具有順序性、階段性、不均衡性和差異性。（2）影響人的發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、主觀能動性和教育。其中，學校教育發(fā)揮著主導作用。學校教育對人的發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在個體個性化和個體社會化。①教育的個體個性化功能主要體現(xiàn)在它促進人的主體意識的發(fā)展，促進人的個體特征的發(fā)展以及促進人的個體價值的實現(xiàn)三個方面。

②教育的個體社會化功能主要體現(xiàn)在促進個體觀念的社會化，促進個體智力與能力的社會化，以及促進個體職業(yè)和身份的社會化三個方面。

（3）之所以學校教育可以發(fā)揮主導作用是因為教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學校有專門負責教育工作的教師。

（4）學校教育主導作用的發(fā)揮的條件包括受教育者的主觀能動性與身心發(fā)展規(guī)律；教育的物質(zhì)條件、教師的素質(zhì)、教育管理水平及其相關的精神條件等；家庭、環(huán)境的因素和社會發(fā)展狀況。

【文都比鄰獨家解析】

從這道題可以看出，雖然表面上看，統(tǒng)考311不會重復以同樣的考題形式考查同一個知識點，但是同學們一定要擦亮眼睛，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

（2010-49）

簡述學校教育對學生的發(fā)展發(fā)揮主導作用的條件。（2017-54）

結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學”現(xiàn)象。看了往年的真題，是不是覺得要好好珍惜歷年真題了，但同時一定要注意科學用真題，時機要選對，方法更要用對！51.簡述裴斯泰洛的要素教育?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）裴斯泰洛齊基于“教育心理學化”的理論提出了要素教育理論。

（2）要素教育要求初等學校為每個人在德、智、體幾方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又要求在德育、智育、體育的每一個方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。①德育

德育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的極為重要的方面，道德教育的任務就是遵循道德自我發(fā)展的基本原理，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的德行。

初步的道德教育，一是喚起兒童富有生氣的和純潔的道德情感；二是必須教導他們練習自我控制，關心一切公正的和善良的東西；三是幫助他們形成應有的道德權(quán)利和義務的正確觀念。兒童對母親的愛，是道德教育最基本的要素。道德教育首先在于家庭教育，然后是學校中的教育，二者應該密切聯(lián)系。此外，道德教育要重視道德說理和道德行為的練習，不能求助于體罰，因而通過智育授給兒童以知識，發(fā)展他們的智力，對兒童道德發(fā)展具有積極影響。②智育

智育不僅是教給學生知識，還要著力“幫助促進他們的思考能力、調(diào)查研究能力和判斷能力的自然發(fā)展，以便有意識地占有人類幾千年獲得的東西”。首先，教學應從教學的基本要素開始，使教學過程心理學化。

其次，要改進初等學校的教學科目和教學內(nèi)容。裴斯泰洛齊認為，在初等教育階段，應開設閱讀、書寫、算術(shù)、幾何初步、測量、繪畫、唱歌、體操、地理、歷史、自然等課程，而且，一切課程編制和教學內(nèi)容都要以各自的要素為核心來組織。

再次，智力的發(fā)展主要來自思考，因此教師在教學中應引導和組織學生進行各種思維練習。③體育

根據(jù)兒童本性要求德、智、體全面發(fā)展的自然傾向，不僅要發(fā)展兒童的道德和智慧，還應發(fā)展兒童的身體力量。

體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的，兒童的認識能力、實踐能力的基礎都蘊含在兒童身體的發(fā)展之中，體育在形成人格的過程中有巨大的作用，所以不容忽視。

（3）裴斯泰洛齊的要素教育理論是對初等教育內(nèi)容和方法的重要論述，也是他為初等教育革新所從事的開創(chuàng)性實踐的結(jié)晶。值得一線的實際教育工作者借鑒?！疚亩急揉彧毤医馕觥?/p>

這道題基本屬于送分題，但是若想拿一個比平均分高的分數(shù)，就一定要結(jié)合老師之前告訴大家的套路，那就是分段論述，層層展開，一定要注意各段之間的邏輯性和遞進性，通過答題和卷面體現(xiàn)出未來可以做好科研和著述的潛質(zhì)，讓老師不讓你考上都難！52.簡述操作技能練習過程的一般規(guī)律?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）操作技能的培養(yǎng)需要準確的指導與示范、必要而適當?shù)木毩?、充分而有效的反饋等。其中，練習過程中練習成績會逐步提高，也會出現(xiàn)高原現(xiàn)象。

（2）高原現(xiàn)象是指在比較復雜的動作技能形成的過程中，練習到一定時期，出現(xiàn)的練習暫時停頓現(xiàn)象。此時，練習曲線表現(xiàn)為保持在一定的水平而不再上升，或者甚至有所下降。（3）產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是感覺機能和中樞機能對動作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；提高練習成績的新的活動結(jié)構(gòu)和方法尚未形成；練習方法不當；形成消極的思維定式；產(chǎn)生心理和生理上的疲勞；動機強度減弱、興趣降低甚至產(chǎn)生厭倦等消極情緒；意志品質(zhì)不夠頑強等。【文都比鄰獨家解析】

這道題相對來說比較簡單，屬于基礎知識的考查。而且和2013年的簡答題“簡述操作技能學習的高原現(xiàn)象及其產(chǎn)生的主要原因?！被绢愃?。因此，建議同學們一定要盡早開始復習，不要到考前了盲目地揣測哪個知識點考或者不考，因為311統(tǒng)考考試就是讓你猜不透呢。

53.簡述非隨機分派控制組前后測的格式及優(yōu)缺點?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）非隨機分派控制組前后測設計屬于準實驗設計，它不能按照隨機抽樣原則抽取被試和隨機分配被試于各種實驗處理，一般是以原自然教學班為實驗單位，因此具有一定的外部效度。它強調(diào)對自變量進行控制,但對無關變量控制較差，只能對一部分無關變量進行控制。（2）基本格式：

G1：O1 X O2 G2：O3 O4

其中，G表示組，X表示實驗處理，O表示對相關變量在實驗處理前或后的測量（測驗、任務或觀察）

（3）非隨機分派控制組前后測的優(yōu)點有以下兩點。

①有兩個組，即實驗組和控制組。一般在原有環(huán)境下自然教學班、年級或?qū)W校進行,不是隨機取樣分組，因此控制組與實驗組不等，但實驗處理可隨機指派。由于不能以隨機等組或配對方法去分配被試，只能試圖去尋找與實驗組相匹配的控制組，如年齡、性別、標準化學科測驗分數(shù)、上課時的表現(xiàn)以及身體情況等方面，盡可能使組間平衡，兩個組等價。②都有前后測。由于有控制組，有前后測比較，因此可以控制成熟、歷史、測驗、工具、統(tǒng)計回歸等因素影響，一定程度上控制被試的選擇偏差，從而提高了研究的內(nèi)部效度。（4）非隨機分派控制組前后測的缺點有以下兩點。

①不是隨機取樣分組，選擇與成熟交互作用可能會降低實驗的內(nèi)在效度。

②前后測交互作用，實驗結(jié)果不能直接推論到無前測的情境中，對實驗結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本，以避免被試差異所帶來的實驗誤差?！疚亩急揉彧毤医馕觥?/p>

這道題非常簡單，只要大家跟著老師認真把教研中的一些基礎知識掌握住，就很容易得滿分。

四、論述題

54.材料大致：倪老師上課讓學生討論一下公眾場合有哪些，然后總結(jié)了七類。讓每個小組對這七類公共場合的一般規(guī)則做個總結(jié)。主人公小明和小剛出現(xiàn)，小明去的是劇場小剛?cè)サ氖求w育館。后來就該不該在公共場合討論起了爭議。最后認為可以討論。小時和小剛獲得了優(yōu)勝獎。小剛也因為這次提出不同意見得到了表揚。倪老師告訴家長后說會鼓勵小剛。小剛媽媽跟分針小剛以前總是希望調(diào)皮搗蛋來吸引別人的注意力……（1）小組合作學習的程序和方法（2）評述材料中的教學效果（3）教育的內(nèi)涵與外延 【文都比鄰獨家解析】 這道真題材料和題目雖然不全，但也可以大概看出它考查的靈活性和全面性。近些年教育學考研越發(fā)考查同學們的多方面能力，而這個卻是需要同學們在考前就不斷去培養(yǎng)和練習的，而不是臨陣磨槍，亦或是考場上硬編瞎湊。

55.孔子荀況韓愈的教師觀，結(jié)合時代背景說說各自的側(cè)重?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）孔子熱愛并終身從事教師事業(yè)，有豐富的教學經(jīng)驗，他認為教師應該具備學而不厭、誨人不倦、愛護學生、以身作則、溫故知新、教學相長等基本素質(zhì)。其中孔子主張教學相長，是指孔子認識到教學過程中教師對學生不是單方面的知識傳遞，而是可以教學相長的。他在教學活動中為學生答疑解惑，經(jīng)常共同切磋學問，不但教育了學生，也提高了自己。

孔子處于春秋時期，百家爭鳴、思想自由的開放期，在當時奴隸制瓦解的時代中，有這樣的思想非常先進。但他的教師觀主要局限在非奴隸階層，并沒有指出師生相互促進，只是教師單方面教學技能的提高。

（2）荀子是先秦諸子中特別重視教師的一個學者。他認為教師的重要性在于教師是禮儀的化身，有了教師的教導，人就能夠改變自己的惡性，成為品性好的人。因此教師是治國之本，國家興亡與是否尊師重教有著重要的關系。荀子認為為師之道在于有尊嚴和威信；有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；能循序漸進；誦說不凌不亂；見解精深而表述合理。荀子在強調(diào)尊師的同時，主張絕對的尊師觀，片面強調(diào)學生對于教師的尊重，主張“師云亦云”，學生無條件服從教師，教師在教學過程中處于絕對的主導地位。

荀子身處戰(zhàn)國后期，秦朝大一統(tǒng)的時候，荀子依據(jù)各家思想進一步改造了儒學，由于當時法家思想的盛行，所以荀子的絕對的尊師觀不夠人性化，有一定的思想局限性。

（3）韓愈認為教師的任務是“傳道、授業(yè)、解惑也”。主張師生關系相互轉(zhuǎn)化的民主平等的師生觀，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。師生之間可以相互為師，兩者沒有絕對的、不可逾越的鴻溝。只要聞道在先，術(shù)業(yè)有專長者，皆可以為人師表。學生向老師學習，但不必迷信和盲從教師。

韓愈認為教育是一個先覺傳后覺、先知傳后知的過程，教師聞道授道在先，在教學活動中起著主導作用；安史之亂后，國運轉(zhuǎn)衰，儒學失去了宣傳陣地，佛、道宗教勢力膨脹，文學的重要性超過儒學，韓愈提出尊師重道來維護儒家的道統(tǒng)，重振儒道，抵制佛教和道教的思想。

（4）總之，因為孔子、荀子和韓愈三位教育思想家的時代背景和文化環(huán)境不同，他們的教師觀也呈現(xiàn)出了諸多不同。這正好可以論述教育會受到社會的政治經(jīng)濟制度、文化等因素的影響和制約?！疚亩急揉彧毤医馕觥?/p>

在考綱中，中外教育史以歷史的脈絡呈現(xiàn)，之前這部分的考查也比較簡單，基本就是考查同學們對基礎知識的掌握和識記程度。而就今年這道題來看，以“教師觀”這一因素為線，從不同教育家或朝代抽開，讓同學們梳理出其變化的原因，其實就是在驗證教育學原理中“教育與社會的發(fā)展”所學到的理論知識。文都比鄰獨創(chuàng)“臺階圖”學習法，以某個因素為中心，帶大家探析其發(fā)展的順承和質(zhì)變，以有效應對這類高難度、高整合度的題目。

第四篇：關于教育學碩士論文題目

關于教育學碩士論文題目

1、教育資源差異化對房地產(chǎn)價格的影響

2、農(nóng)民工隨遷子女的教育困境及救助對策研究

3、馬克思主義教育思想中國化的歷史進程與啟示

4、中國農(nóng)村勞動力流動對家庭義務教育決策的影響

5、教育經(jīng)濟與管理專業(yè)發(fā)展中的問題及對策研究

6、遼寧省農(nóng)村義務教育教師資源優(yōu)化配置研究

7、綠色教育視野下華德福課程思想研究

8、大學和中學孝廉文化教育有機銜接研究

9、HW公司互聯(lián)網(wǎng)教育商業(yè)模式研究

10、淺談盧梭的教育思想及在實踐中的應用

11、西部大開發(fā)以來內(nèi)蒙古自治區(qū)教育投入對經(jīng)濟增長影響的分析

12、教育信息化中數(shù)據(jù)處理與數(shù)據(jù)可視化研究

13、基于教育傳播學視角的高中地理課堂多媒體教學研究

14、家庭因素在大學生心理健康教育中的作用

15、遠程教育運用于羽毛球教學的方法研究

16、現(xiàn)代遠程教育中學生管理問題研究

17、盲聾啞學校教育信息化建設現(xiàn)狀調(diào)查研究

18、后平權(quán)時代美國原住民教育政策研究

19、我國基本公共教育服務均等化指標體系構(gòu)建與實證分析 20、高中生異性交往中理想異性的特征現(xiàn)狀調(diào)查及教育對策

21、縣域義務教育均衡發(fā)展中政府角色研究

22、城市留守兒童教育問題及對策研究

23、初中教師教育技術(shù)能力城鄉(xiāng)差異分析

24、視頻在教育教學中的應用研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導q/微信:1760405151

25、鐵嶺市小學心理健康教育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

26、高中積極心理健康教育課程有效性的實證研究

27、基于體感交互的教育游戲的設計與開發(fā)

28、心理游戲在中小銜接心理教育中的策略探究

29、基礎教育信息化評價指標體系建構(gòu)研究 30、數(shù)字化游戲的教育價值及其課堂實踐研究

31、云南邊疆地區(qū)衛(wèi)校學生心理健康及教育干預研究

32、縣域公共教育服務體系存在的問題與對策研究

33、普通高中心理健康教育工作的現(xiàn)狀與對策研究

34、縣域政府促進義務教育均衡發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

35、二戰(zhàn)后臺灣原住民語言教育政策變遷研究

36、初中心理健康教育課程的開發(fā)與實踐

37、江西省農(nóng)村留守兒童的教育問題研究

38、學校教育與社區(qū)教育融合的現(xiàn)狀及對策研究

39、孟子人性論在當代道德教育中的價值

1、農(nóng)民工隨遷子女基礎教育公平的問題探究

2、基于兒童本位理論下學齡前兒童教育類APP的交互設計研究

3、農(nóng)民工隨城子女教育公平問題研究

4、高職院校心理健康教育現(xiàn)狀與對策研究

5、新媒體環(huán)境下中學語文教育網(wǎng)站建設研究

6、高職學生積極心理品質(zhì)、社會支持對總體幸福感的影響及教育對策研究

7、美國“家庭學校”教育方式在中國的推行方案研究 碩士畢業(yè)論文寫作輔導q/微信:1760405151

8、中小學心理健康教育教師職業(yè)能力需求與勝任的分析

9、特殊教育學校教師課程觀形成的敘事研究

10、涼州區(qū)城鄉(xiāng)義務教育均衡發(fā)展研究

11、智能教育物理平臺中基于前向推理的解題子系統(tǒng)的研究

12、農(nóng)村學前教育教師信息素養(yǎng)現(xiàn)狀與改進路徑研究

13、我國教育發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級關系問題研究

14、高等職業(yè)教育信息化資源共建共享研究

15、家庭教育對青少年價值觀的影響研究

16、我國義務教育政府支出責任分擔機制研究

17、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進程中的教育公平問題研究

18、思想政治教育語言藝術(shù)性研究

19、教育救助法律制度研究

20、中國民辦培訓教育辦學規(guī)制問題研究

21、微視頻在心理健康教育課中的應用研究

22、湖北省基礎教育信息化投資效益分析

23、基于情境創(chuàng)設的移動學習資源設計研究

24、基于云計算的教育信息資源共建共享研究

25、美國教育信息基礎設施建設路徑研究

26、教育信息化背景下農(nóng)村教學點發(fā)展案例研究

27、我國義務教育階段農(nóng)村學生求學現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究

28、留守兒童教育現(xiàn)狀、問題及對策研究

29、中芬義務教育質(zhì)量評價體系對比研究 30、農(nóng)民工子女教育發(fā)展對策研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導q/微信:1760405151

1、湖北省黃梅縣城鄉(xiāng)義務教育均衡發(fā)展的實證研究

2、聾啞學?？迫谓處焻⑴c班級管理的現(xiàn)狀和對策研究

3、盤錦市農(nóng)村貧困兒童教育問題研究

4、后現(xiàn)代視角下義務教育階段擇校問題研究

5、延邊州義務教育信息化建設調(diào)查研究

6、延吉市中小學心理健康教育教師隊伍現(xiàn)狀及對策研究

7、城鄉(xiāng)教育資源不均衡對社會流動的影響及對策研究

8、毛澤東理想信念教育思想研究

9、黑龍江省教育考試機構(gòu)發(fā)展改革研究

10、武威市義務教育經(jīng)費保障機制研究

11、民國時期公民教育研究

12、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村特崗教師教育信念研究

13、財政性教育經(jīng)費對收入差距的影響研究

14、基于政策視角的廣州高職院校心理健康教育問題研究

15、義務教育階段教師交流制度研究

16、游戲教學在小學心理健康教育課程中的應用研究

17、教育管理視角下的高中生學習倦怠研究

18、高中心理健康教育工作現(xiàn)狀及管理對策研究

19、解構(gòu)基礎教育的性別迷思

20、人際與群際視角下青少年慈善捐助歸因的特點及其教育干預

21、中國和新加坡的英漢雙語教育政策比較研究

22、全日制教育碩士專業(yè)學位課程體系優(yōu)化研究

23、學校教育傳承民族傳統(tǒng)文化的有限性研究

24、臺灣新移民子女教育政策評述及啟示

25、教育轉(zhuǎn)移支付對義務教育供給及均等化影響的研究

26、基于信息技術(shù)的義務教育階段酸和堿教學研究

27、全球化時代澳大利亞的多元文化公民教育研究

28、城鄉(xiāng)一體化進程中城鎮(zhèn)留守兒童教育問題研究

29、農(nóng)村失學兒童的受教育權(quán)保護現(xiàn)狀及救助對策 30、我國城鎮(zhèn)居民教育投資收益與風險研究 孔子與耶穌教育哲學思想比較研究

碩士畢業(yè)論文寫作輔導q/微信:1760405151 我國財政分權(quán)對地方義務教育供給的影響 教育虛擬社區(qū)倫理失范歸因及應對策略研究 教育虛擬社區(qū)倫理失范預警模型構(gòu)建研究 學校教育中民族文化傳承困境研究 基于增值評價的教育公平研究

呼和浩特市義務教育均衡發(fā)展中的問題研究

基于教育技術(shù)學語境的先秦儒道技術(shù)思想價值闡釋 初中心理健康教育的問題分析及策略研究 我國青少年的孝道問題與教育對策研究 學校心理健康教育課程供需關系研究

進城農(nóng)民工隨遷子女教育體制改革的探索研究 我國義務教育階段影子教育治理的政策研究 日本對非洲數(shù)學和科學教育援助研究 新媒體環(huán)境下高校思想政治教育研究 S教育培訓公司知識型員工激勵問題研究 民國時期福建省教育視導制度研究

基于學校教育視角的家校合作的個案研究 大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡教育發(fā)展的困境和出路 論自我認識自我教育與自我發(fā)展 課堂教學中的性別教育研究

第五篇：教育學畢業(yè)論文參考題目

畢業(yè)論文參考題目

1．分類討論化歸思想在中學數(shù)學解題中的應用

2．平面幾何證明題的常用技巧

3．談數(shù)學解題中的轉(zhuǎn)換思想

4．淺談中學數(shù)學中的數(shù)形結(jié)合5．淺析“變換思想”在中學數(shù)學中的應用

6．淺談數(shù)學教學中的類比和聯(lián)想

7．構(gòu)造性數(shù)學思想在中學數(shù)學解題中的應用

8.淺談“1”的妙用

9.把握隱含條件，提高解題能力

10.待定系數(shù)法在中學數(shù)學解題中的應用

11.淺談用反證法證題的常見題型

12.淺談對稱及其在數(shù)學解題中的一些應用