第一篇：智慧屋經(jīng)驗需要練習（范文）

經(jīng)驗需要練習

接下來我們說知識的表征，有兩句話，這兩句話基本上能夠陳述什么叫程序性知識，什么叫陳述性知識。

首先要知道這是什么，那是什么，這就是程序性知識。

那么陳述性知識呢？一般是要了解一個事實，比如說，小布什是現(xiàn)在的美國的當任總統(tǒng)，這就是事實，可以通過語言表述出來，可以通過語言把它儲存起來，這就叫陳述性知識，這是事實。

比如說，七月一日我們已經(jīng)在最高原開通了世界第一列火車，從北京開到西藏，有十幾個人胸悶，最后還是安全抵達，這就事實。涉及到三要素：就是時間、地點、人物，這些都是在我們的教材里表述出來，比如說，什么叫知識表征，是知識在頭腦里面的組織、方式和呈現(xiàn)方式。我告訴你，你把它記住了，那是叫知道了這是什么。比如我們講心理，過去你不知道，現(xiàn)在該知道，個體記錄和加工是件無毫無意義的過程。

那么什么是程序性知識呢？知道怎么做，如何做，為什么這樣做，這就是程序性知識。我頭腦里有很多程序，可以用我的語言、語句把它表述出來，這種表述就是按照程序進行的。如果出現(xiàn)天下雨，那么關窗，如果關窗雨還在下，那么不要出去，如果一定要出去，那么傘，如果沒有傘，就帶雨衣，若沒雨衣，那么打電話叫出租，也不一定要出去。所以會有很多結果的，所以有些家長出去，一定會關照孩子，如果聽到敲門聲，那么馬上開門？不會吧，那么你就不要發(fā)出任何聲音，這就比較保守的家長說的話。如果聽到敲門聲，你千萬去不要開門，交待過吧？結果怎么樣，不開門小孩子開嘛呢？去開窗。媽媽說不要開門，那我開窗可以吧！所以家長一定要搞清楚，對小孩交待，一定會多考慮幾個結果。有在電視里看到一個真實的片子，媽媽出去買菜，小孩在六樓從窗戶掉下來了，掉到二樓陽臺上，花盆的碎片刺到大腦，小孩沒有陳述性知識，他也不會預估后果，后送到浦東醫(yī)院，搞了五六個小時，總算把碎瓦片拿出來了，生命是沒有危險了，但是臉部就不好看了。

所以我們講：如果聽到敲門聲，千萬不要開門、不要開窗，一個人在家里，千萬不要去弄電、水、煤氣。你可以關照他，他卻不見得獲得經(jīng)驗。我的程序性知識要成為你的，必須要經(jīng)過你自己練習的過程，才會有效果。比如開車，教練在旁邊，說這很簡單，兩個手握住方向盤??看到人踩剎車，沒看到人踩油門。真按照這么做，那就要命了。需要自己不斷的練習，慢慢踩油門等。怎么把這些程序性的東西放在大腦里，只有練習。我們看到高三的學習，一到高三都在干嘛，都在練習，練解題的策略和程序，因為每一次考試大家都知道最后一道題，有一定的難度，一定要做，如果你是初中生進高中，千萬不要浪費，先學習高中課文，尤其是小孩子的形象思維是最清楚的，你問小孩子3+2=？他很快伸出小手指來數(shù)，但是你要是問他5+6=？他不一定知道了，五個指頭每天都在用，但是六個數(shù)字，他不知道等于幾了？因為手指沒有六個，有時候就要借用腳指，而且這是聰明的孩子，如果10+10=？他也很清楚，現(xiàn)在是9+13=？他就很難很難了，反映時間就會很長了，他腦子里會轉來轉去，他也許會搬來兩支筆幫忙，這都是形象思維。最難的就是從表象到抽象，而現(xiàn)在的教材沒有過渡。學生要是到好點的高中，很多學生會掛很多紅燈籠，燈籠越多的學校，教育質量也越高，反過來說，你這個學生越?jīng)]達到抽象思維的要求，所以初中三年級到高中一年級的過渡訓練非常重要，家長自己也懂一些知識的話可以加以指導其學習一些高中課本，抽象是干嘛，有些是圖像抽象，文字抽象，在抽象基礎上要邏輯推理，知識就是演義推理，推理出來的。絕大多數(shù)是演義推理。

邏輯推理最重要的必須是辨證推理，要辨證思考，辨證思維訓練個體。高考中一般最后一題作文就是就訓練辨證思維。

第P128，知識表征的含義：概念的形成與概念的把握，判斷與推理，以及問題的解決，都是思維活動，但都必須運用提取人腦中已存儲有關世界的知識，知識在人腦中存儲和組織形式，在人腦中的呈現(xiàn)方式，叫知識的表征。

心理表征只體現(xiàn)在心理詞典，要敏捷，要容易啟動，要快。判斷一句話：“我只要有足夠的時間，我可以學習世界上一切的知識”這句話對嗎？

對還是錯？

要給我時間，要辨證思考，同學們按邏輯思維去想，這句話非常正確的。要思考，沒錯的，這就是愛因斯坦相對論，這句話，是對的，但現(xiàn)實生活中不可能的。

我們要在有限的生命范圍內(nèi)，是一個制約做有效的事情，大家學同樣的事情，可以嗎？當然可以，只不過，像在企業(yè)用人時，為什么用我而不用你呢？因為你有效率，你有能力。所以我們想，有些東西聽上去好象錯的，但想想也蠻對的，有些東西聽上去是對的，但有可能就是廢話，世界上沒有絕對的事情。只有相對，動態(tài)的事情，就像剛才講的知識是動態(tài)的，人也是動態(tài)。要辨證，辨證是什么？最講究辨證唯物主義的，任何事物都要從兩方面：概念、命題、圖式來對事實性知識進行表述，就是頭腦里面的陳述性知識，大的方面概念、原理、理論，小的方面就是原理是命題。陳述性知識最重要的存在是概念，概念與概念的內(nèi)在結合就是命題，如高考作文有兩種方式，一是看圖作文，一是命題作文，今年就是命題作文：我想握著你的手?？梢哉归_許多概念，在這里要表述一個東西，這就是圖式，在什么情景當中，想握著你的手，為什么？握著你的手，會有什么結果？所以陳述性知識按概念、命題、圖式來表現(xiàn)你要告訴別人什么事情，或者是你要表達什么事情，據(jù)說今年語文，高升的不多，搞不清楚為什么，后來傳出高中語文是個問題，說實話，高中，小學語文都有問題。

要清楚，語文就是說話，表達，頭腦里必須要有圖式、概念，才能讓他有感而發(fā)，有話要說。要不就是干巴巴握著你的手。結果，據(jù)說我想握著爸爸的手說，媽媽的手、老師的手說，都是空話，不是有感而發(fā)，問題的最大惡疾是干巴巴作文。結果干巴巴的握著手，望著你說什么呢？說：不要考試好不？爸爸你不要罵我好嗎？可以不呢？可以是可以的，但敢在重大的作文中決定他命運的作文中他敢這樣說嗎？

他結果就說，我想握著爸爸的手，想當時爸爸跟我說的話：要好好學習，長大以后要為共產(chǎn)主義奮斗終身，全是套話，空話。所以在這里，題目出得不見差，只是基本上孩子不大會握著誰的手，只有爸爸拉著孩子的手，程序性知識是按規(guī)則對技能性知識進行表征 按照A這個一個條件，然后再按照B這樣一個行為，來滿足這樣一個程序性關系，除了程序性、技能性以外，很關鍵的一點是策略，認知策略。比如說，燈壞了，是個事實，怎么恢復燈的正常功能，有些人馬上去看開關，這也是一種策略，有些人看燈壞了就去找別人來幫忙，每個人對同一樁事情的處理和程序不一樣，因此在這一過程中，怎樣來處理事情，除了有程序性知識以外，還要完成這個程序的方法和策略。就像我們學習，做題目，到底用哪一個策略，從哪一個地方著手，這就需要注意程序性知識的關系。

P189，以信息加工為基礎的符號呈現(xiàn)的觀念認為：知識表征包括概念、命題、圖式抽象的程序性知識，還有表象，產(chǎn)生的規(guī)則，包括陳述性知識，盡管它們之間具有區(qū)別，也有相同的地方，相同之處：第一人腦中的知識是以符號表征的，對同一樁事情理解，即使用某一些詞匯在頭腦里表征，如紅燈就表征車停，綠燈表征行。每一個都做夢，每天都做夢，不做夢的人有嗎？有，腦死亡者，植物人不做夢，夢是一種無盡想象的特殊形式，夢是正常的心理活動，人一定要做夢，夢有顯性的也有隱性的。顯性出來的，隱性夢是第二天回憶不出來的，顯性夢是第二天回憶不出來的，顯性夢境里呈現(xiàn)出來的都是你平時沒有滿足的心理欲念，是心理意念而不是生理欲念。某個人有很多理想、愿望，通過夢把它渲泄、滿足，所以第二天相對的說能夠恢復正常，如果一個人晚上睡不著很清醒，不做夢，第二天糊里糊涂的，等于在新形狀態(tài)下整天說夢話。所以。夢正常的心理活動，正常的心理狀態(tài)，夢很有意思，不是每天做的夢都有意義的，有些夢很有意義，有些夢一點意義也沒有的，夢絕大多數(shù)是反夢。欲念平時不滿足，有時在夢境當中也得不到滿足的，夢的表征：以象征性的途徑，景象來表示的，夢一般有相反機制，有象征性，涉及到兩大途徑，夢當中所體現(xiàn)的是心理意念，夢就是平時有這種要求和需要，但是在現(xiàn)實生活當中你沒有得到滿足，夢就是你滿足的欲念的舒解，但是美夢是很好的，夢中情人是沒有的，所以要唱歌，絕大多數(shù)都不是好夢，惡夢，沒關系，有許多非常正常的夢，但許多總認為帶來許多煩惱。

這種現(xiàn)象：就像八歲左右的孩子，這個衣服也要自己穿，那個衣服也要自己穿，結果衣服當褲子穿，有些人就會說啦！這孩子怎么這么犟，其實我說這孩子很聰明，好極了，這叫意識懵懂，這時候父母一定要重視，分析和指導，給孩子樹立自我意識。到了初中階段，尤其是初二階段，父母老師的話都不聽，叫逆反。如果到了初中，高中，還十分聽從父母的話，說明孩子沒長大，初二的孩子一定要逆反，逆反才算正常，不逆反不正常，十分順從反而不好！但是一定要特別當心，初二的孩子一定要關心他的自尊心，非常難滿足他的所有自尊心都是從他的同學那里獲得的，他有比較好的同伴同學，互相認同，互相尊重。過了這個時期，他就開始不聽話，眼睛就往異性看，異性吸引是非常好的一個階段。但中國人把它當作洪水猛獸，男孩子女孩子湊在一起，早戀了，其實這叫異性吸引。男孩有男孩對男孩的要求，女孩對女孩的要求就不一樣了，這樣的問題不多。轉入正題，下面接著說：人腦中的知識是以符號表征的。頭腦里不管是什么知識，它都要表征，都需要詞匯，第二，知識表征存在于人的整個心理表征系統(tǒng)中，表征不是孤立的。知識表征下面有幾個符號系統(tǒng)：

看P192，比如要了解一個來訪者，他頭腦里具備哪些知識結構？你首先要清楚尋找一個切點，就是你將來要提的問題。如動物有上位概念，動物下位概念分為兩類，魚、是脊椎動物，鳥，鳥是哺乳類，還有什么？還有兩棲動物——鄂魚，最小的動物——單細胞動物，之后是腔腸動物，腔腸動物的代表是蚯蚓）烏是動物的上位概念。烏的下位動物是什么？是什么金絲雀等等，越到下位越具體，越到下位特征越明顯?！皠游锏纳衔桓拍钍鞘裁?？動物的上位概念是生物，與動物相對應的概念是植物，對于人力資源工作者來說：你的人力資源的培訓，就是一層層告訴他，必須要具備哪些上位，下位概念。對！生物的概念是什么？是物質，物質有生物，還有微機物，物質的上位概念是什么，是宇宙，他的平行概念是自然界，物質和精神相對應。最高層的概念是？（同學回答：心理學）怎么會是心理學呀，不過同學回答很好的，通過同學的回答我大概知道同學大腦里儲存了哪些層次的知識結構。所以，我在判斷認識和你們的判斷認識可能就不一樣！有些女孩子今天喜歡這件衣服，明天喜歡那件衣服，男孩子一會喜歡藍球，一會喜歡足球，一會自己也踢球，喜歡是會換的，所以不穩(wěn)定，可高級情感就穩(wěn)定了。所以在這里最上面是？偉大導師說的：叫做客觀存在。先有客觀存在，里面分為物質的和精神的，物質里分為生物的、無機物的，生物里面分為動物的、植物的，無機物里為無生命的，精神里分為心理的、物理的，區(qū)分很多很多。這叫生物的上位概念，叫物質。物質的下位概念叫生物，反過來動物的上位叫生物，生物的下位概念是動物，關鍵是你要應聘者到底要掌握哪一個層面的概括，越到上面越抽象，越到上面越概括，越到上面越難以理解，但也越重要，為什么？人站得越高，看得越遠，考慮的問題越全面。所以看上去好象是動物的、層次的魚網(wǎng)絡，為什么稱之為魚網(wǎng)絡，所有的概念都是被理解了的。P192，魚網(wǎng)絡，這就是認知結構，我們可以看到鯊魚會咬人是危險，這是對鯊魚的理解，最近有人吃一種魚——河豚魚（有毒），如果沒有關于這個的魚網(wǎng)絡，人家說吃好，看別人吃我們也下鍋煮著吃（有毒）結果一命嗚呼了，千萬要注意，做任何事情時，要有一定的沉積，對事物看法就不一樣！每一個講到底，人與人之間都差不多，為什么你來挑選他，他來應聘你，這是因為你比他的機遇好，你比他更早的占有了這個職位和平臺。人其實差不多的，關鍵的關鍵在于我們要注意沉積，切點是代表了每一個人，從事這個工作和不能從事這個工作的差異，要知道你要求這個人是只具備這些地方具體的，還是比較概括的，還是比較抽象的，還是具有辨證思維的？那么層次越高，對這個問題的看法越正確，其實每一個人之間都是平視的，我怎么知道你比我高點呢？因為你所儲存的魚網(wǎng)絡，要比我考慮的問題站的角度要高一點，比如，我請問你：現(xiàn)在到底是買房好還是賣房好？還是不買不賣，等著好？關鍵就是什么叫房子？房產(chǎn)？投資？生活用品？房子是極其特殊的商品，把這個問題搞清楚了，自己去意會、考慮，你搞不清楚了，你就可能就失去很多機會，可能你也搞不清楚，我買這房子干嘛。從這里可以看到有些人說話，站在這個角度說風涼話，有些人站在非常具體的地方說，說你的話有道理，其實每個人說話都有道理。有些人說我造房子專為富人造的，那個叫袁自強，這個話聽了很難受，因為我不是富人，這個人真是呀，良心大大的壞，但回過來一想，說實話，房產(chǎn)商他又不是共產(chǎn)主義，造出來房子都給你謀利益，他也要活命的，他也要利潤，所以在這個過程中，這不是房產(chǎn)商的問題，也不是購買者的問題，誰的問題？是政府的職能問題。這樣大家清楚了，看政府的，你就知道房價的走勢，所以你現(xiàn)在就分析嘛，客戶怎么說都沒用，就可以發(fā)現(xiàn)，在什么情況下該注意什么！

P198有個非常重要的語義網(wǎng)絡，涉及到語義啟動，你所儲存的專業(yè)知識不是支零破碎的，它是按一定比例組合在一起的。比如說：出現(xiàn)黃色，黃顏色就是一個顏色體系?？梢鹨粋€對各種體系的聯(lián)想啟動，黃色馬上可以想到公共汽車或小汽車，想到交通工具，就想到公共車，小汽車，卡車，救護車，救火車，想到火，就想到醫(yī)院，就想到事故，那就是小汽車，這是什么？就這是語義啟動。在另一方面可以發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常把一些人歸為某一類，為什么？因為你在這類人身上發(fā)現(xiàn)具備一些共同的特征，要清楚：你一定要做兩件事，一要了解這個人的特質，我們用的MBTY，就是了解一個人的特質，特質是人格的質量單位，是人的內(nèi)在品質，人啊有十六種人格特質，現(xiàn)在可以概括為五大類品格特質，1、神經(jīng)質，2、？

3、？

4、精神質，5責任心，其實最重要的還是責任心，所以，人力資源千測萬測，測來測去一定把一個特質測出來，就能成功——就是有責任心，男孩也好，女孩也好找對象，找來找去，一會要房子，一會兒要車子，如果有，當然最好，如果沒有，你必須要尋找到一個特質，就是責任心，責任感，這是什么主義？這其實就是人格主義，你有責任心就會對家庭有責任感，一定對自己有責任。人本主義=以人為本，所以人本主義，最重要的理念是責任，你對國家對集體對民族有責任，國家一定會回報你，你對組織有責任，組織也會針對你的責任來回報你，你對家庭有責任，如果沒有責任，那這個家庭離分解也不遠了，這些都是在話下。萬變不離其綜，最重要的是什么，是自己對自己要有責任心，這是最實質的，我們現(xiàn)在許多人自己對自己不負責任。所以，從我們從小孩子不是自己對自己有責任，而是事物要求他，準確的來給他責任。老師對他有責任，而不是對自己有責任。另外如經(jīng)常聽到酒后駕車，那是對自己不負責任。再如：晚上熬夜，曾講過美國的生活理念中國人千萬不要學過來，他們的理念是拼命的工作，拼命的玩，經(jīng)常走極端。中國人現(xiàn)在也是這樣，工作拼命的工作，玩也拼命的玩，中國有個理念非常好：勞逸結合。中國人千萬別走極端，凡是走極端都沒有好下場，所以人也是如此。在這里一定要當心，美國不一定什么都好，美國最好的還是科技好！其它的理念還需反思又反思，中國的科技正在改善，中國有些理念是非常好的，有句話叫“百善孝為先，萬惡寧為死”?，F(xiàn)在在我們身邊都出現(xiàn)了，后來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在廣播電臺、報紙，包括電視說的話我聽不懂啊，有些東西叫什么性工作者？不敢茍同，搞不清楚，我們國家艾滋不得了，因為什么？就是對自己不負責任，你們今天就是負責人的人呀，中國有許多，如“百善孝為先”孝是什么？感恩！孝順父母，凡是孝順父母的一定會孝順組織，國家，民族，連感恩也不會，孝順也不會，那么這里就會出現(xiàn)許多問題，所以要尋找一個重要的品質——責任心，是這個人身上獨特的，所以叫特質。人身上有十六種特質，每一種特質組合，就構成你的人格特點，特質里某一群，一個群的概念，表現(xiàn)出來：你具備了這種特質，有這種特質的群，就一定會表現(xiàn)出第二種特征——行為。行為就兩種：一種是認可贊賞的，一種是拒受懲罰。所以，我們要從小培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的特質，如果不能夠培養(yǎng)，就培養(yǎng)他優(yōu)良的特質，如果還不知道，我們培養(yǎng)他良好的特質，如果還不行，就培養(yǎng)他及格的特質，如果還不給他塑造培養(yǎng)，將來就是兩條路，一條到醫(yī)院去，00路103號，報告不要跑錯，一條就是進到大墻內(nèi)，監(jiān)獄內(nèi)，進去都不好的！這個特質其實就是特質群，我們?nèi)肆Y源工作者一定搞清楚，在我這樣一個性質的組織內(nèi)，我基本上具備哪一類特質的人。比如保險公司搞推銷，他一定要有營銷人員的特質，財會人員，這個部門必須要有財會人員的人格特質，這這部份內(nèi)容講完了，下周講問題解決的問題，還有一次，想把人格上的問題簡單再說一說。今天就到這里。

下面一片掌聲，老師感謝，問：這叫什么？ 馬上就有如此熱烈的認知結構，馬上實踐，這在心理學原理上這叫什么？無條件正向關懷，謝謝你們！！

第二篇：Q博士的智慧屋

Q博士的智慧屋

這期Q博士的智慧屋，Q博士將和同學們分享幾篇讀書心得體會。一些小朋友來信給Q博士推薦了書籍，說從書中獲得了不少智慧呢！小魚兒：推薦《綠野仙蹤》

這本書讓我想起了《西游記》，師徒四人西天取經(jīng)，一路戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，最終到達目的地。可是《綠野仙蹤》里去“取經(jīng)”的卻是小姑娘多蘿西、鐵皮人、稻草人和一只獅子…… 軒軒：推薦《沒頭腦和不高興》

這本書里有兩個小孩，一個叫“沒頭腦”，一個叫“不高興”。沒頭腦和不高興是一對活寶，一個做事丟三落四忘東忘西，一個常常拿著一根竹竿做出一副不高興的模樣……他們之間發(fā)生的故事特別好笑，你看了就知道！樂小妞：推薦《夏洛的網(wǎng)》

一只名叫夏洛的蜘蛛用巧妙的辦法拯救了險成火腿的小豬威伯。我為他們的友誼感動！可可：推薦《一年級大個子二年級小個子》

小男孩正也是一年級的大個子，但膽子很小，愛哭鼻子。小女孩秋代是二年級的小個子，但很堅強、勇敢。他們之間發(fā)生了許多好玩的故事…… Q博士：推薦《窗邊的小豆豆》

Q博士覺得這本書很適合小朋友和爸爸媽媽一起讀。在可愛的巴學園里，發(fā)生了很多溫暖的小事情，Q博士希望這本書能溫暖每一個讀它的人，并從中收?@更多智慧。

第三篇：教育需要智慧

教育需要智慧

教育需要的是智慧而不是兵法

文李素懷

最近看到李鎮(zhèn)西老師寫的一篇文《班主任：兵法用來對付誰？》，雖然我沒有賞析過萬瑋老師《班主任兵法》，但我從同事那里聽說過這本書。尤其從同事表情里投射出的激動，他們?nèi)绔@至寶的談兵法，整治學生妙招。就如李鎮(zhèn)西老師說的，很多老師誤解了萬瑋的“兵法”他應該是教育學生的一些技巧和方法，是一種愛的智慧。尊重的詮釋。

在現(xiàn)實生活中，很多老師真的把學生看成了對立面，成了你的敵人，有這種思想和觀念是很殘忍的，因為孩子是成長的，是需要老師用愛和尊重引導和幫助的。耐心和信任和他一起長大。

在當班主任的最初，因為苦惱一個“問題班級”的管理，曾看了一些班主任工作妙招和技巧，也曾研究一些所謂的“兵法”來應付學生的小錯誤和壞習慣。當我慶幸終于可以壓制這群孩子時，偶爾聽到了一段話，讓我覺得我是一個失敗者，無意間帶給學生的傷害。剛升入初中時，班級都是各地小學調(diào)皮的學生，有他們所謂的“四大金剛”，“六小齡童”，這群孩子行為習慣不好，但最重哥們義氣，團結的如一家人，每當犯了錯誤，他們就會聯(lián)合起來蒙騙老師，并接二連三的犯錯誤。給我惹來的麻煩讓我應接不暇，這件沒有處理完，另一件又發(fā)生了。

當時很恨這群孩子，也抱怨老天對自己的不公，怎么非讓我接手這樣的班級，但沒有辦法，既然接手了就要想對策，來管制他們。當時想出了一個辦法，要“拆散”他們，讓他們這個小團伙，不再團結。

當時在六個人中先選擇一個比較聽話的孩子，做他工作。拉攏他，逐漸的讓他做我的內(nèi)奸。當把六個人的“將軍”孤立起來，我很慶幸，兵法的功效?？梢越鉀Q軍事，商業(yè)，更可以解決教育?？墒钱斈莻€“將軍”失望的對我有了敵意，失去朋友的他選擇了轉學之后，我才反思，我傷害到了孩子。

“將軍”說老師讓他失去了人生最珍貴的朋友，因為他從小爸爸媽媽離婚，當媽媽帶著兩個姐姐離開了他，他成了被遺棄的人，跟隨繼母一起生活，他很聰明，缺少母愛的溫馨讓他在這個團伙中找到一種成就感，朋友對他的敬畏讓他有種滿足感，運用兵法我解決的只是表面現(xiàn)象，可是教育并不是軍事，他是促進孩子健康的成長，我的一個“教育兵法”讓一個孩子失去了很多，童年的快樂，朋友的幸福。雖然過后我彌補了一些，讓孩子感受到了一些溫暖，但造成了傷害卻讓我很自責。

萬瑋老師的兵法其實也是教育的方法和技巧。是用愛和尊重，信任和民主來引領孩子們更好的成長。只不過當同事們看到這樣的書籍，很興趣的樣子終于可以有對付學生的奇思妙招時，我只是想，不要把孩子推倒對立面，他們不是我們的敵人，他是我們愛的延續(xù)，當我們動用兵法和孩子較量時，其實我們得到的是兩敗俱傷，也失去了做教師的職能。

有些班主任的確愿意用如何對付學生，如何整治學生，征服學生，戰(zhàn)勝學生等等方式來教育學生，其實，在成長過程中我們要不斷的遇見各式各樣的問題，而解決這些問題我們一定要保持好的心態(tài)，這些問題是成長過程的財富，我們要運用好這些問題，讓孩子學會成長，而不是打壓或是管制。很多班主任只看表面現(xiàn)象，追求眼前問題解決，不深入本質看問題，急功近利的盡快解決，我們都知道速效藥副作用都很大。不小心對孩子的成長就是一種傷害。

以前提到到教育智慧，其實我也和迷惑“智慧”這個詞，因為我的個性簡單，單純，有些幼稚，并不聰明，怎樣才能智慧？可是當我接觸了一些名師時，發(fā)現(xiàn)智慧就是來自心靈的情感和散發(fā)的人性，在工作中，不斷的總結和反思，真的讓自己多了一絲智慧，讓自己領悟了教育的真諦，教育難免會出現(xiàn)“善意”的欺騙和懲罰，但我們的根本是用愛和尊重做為前提。不是嘴上喊得那種“愛”，而是發(fā)自內(nèi)心遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，敬畏學生人性的尊重，流淌的愛和信任一定要能夠和孩子的成長對接上。要用你人格的魅力潛移默化的渲染和影響。

三年前我選擇用我的愛點燃學生的愛，讓愛流動起來，的確遭到了一些同事的恥笑，初來乍到的小老師既然對教育談愛，但我認定了教育就是一種慢藝術，用每天一點一滴的成長積累他們一生的財富。當班級形成了良好的班風，形成良好的品格時，我用行動證明了教育要慢慢的成長，用智慧挖掘教育的潛質，成就孩子一生的成長。

當其他老師動用“兵法”和學生過招時，我覺察到孩子的成長與你背道而馳，給孩子的傷害卻是無法彌補的疼痛。當孩子對一個老師失望時，我們是不能原諒自己的。教育是一種尊重，一種信任，流淌的愛柔軟了一顆成長的心靈，讓他們在你的呵護下，變得更加的強大和豐富。

教育不是兵法，而是一種智慧，智慧是發(fā)自心靈的一種靈性，是溢滿情感的音符，彈奏最美的旋律。是來自心靈的一種感應，質樸自然狀態(tài)下的成長，美妙韻致的生命綿長。

第四篇：教育需要智慧

教育需要智慧

教育需要智慧，有智慧的教師才能培育出有智慧的人才。

可在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏智慧的教育卻比比皆是。教師侃侃而談，板書寫滿黑板，學生正襟危坐，稍有騷動與喧嘩，教師便拿起教鞭往講桌上猛力一拍，教室里立刻鴉雀無聲。某位學生因某事犯了錯，教師往往是緊抓不放，要么是面對全班學生，把他（她）批個體無完膚；要么是把其拎進辦公室，一頓冷嘲熱諷，甚至拳打腳踢。還有的教師會借題發(fā)揮，羅列出他（她）以前的若干不好。

憑心而論，有一點我們應該承認，教師在教育學生時，出發(fā)點應該說是好的，可結果卻往往是不盡人意，落個教師生氣，學生埋怨。說白了，這不是有智慧的教育，而是無能的高壓。教師一旦運用了高壓政策，也就宣布了他教育的失敗。

育人的智慧實在沒有什么奧妙可言，只要讓學生樂意接受你的教育方式并能改正錯誤就行了。然而，我們的學生因品德、個性、志趣、愛好等千差萬別，同樣的教育方法對他適合，卻不一定對她適合。美國著名作家愛默生也曾說：“即使煮一個雞蛋，也有最好的方法?！蓖?，教育學生的若干方法中總會有一種最好的，因此，教師在尊重學生個性的前提下，要努力尋找最好的教育方法。曾經(jīng)在報刊上讀過這樣一個故事：有個學生，為了考試時“一鳴驚人”，趁黃昏時跳進老師的辦公室偷試卷。正當她在尋找時，班主任進來了，她便抱著頭“躲”到辦公桌下。班主任見狀，動情地說：“你不要露出你的臉，也不要說話，你回答我的問題，只點頭或搖頭就行。你來這兒是想找一件你想要的東西？”那學生點了點頭?！斑@東西屬于你的嗎？”那學生搖了搖頭?！安皇俏覀兊臇|西，不管自己如何喜歡，我們都不應該拿，對不對？”那學生點了點頭?！坝涀∥业脑?，你走吧。明天你來上學的時候，依然是個好孩子?！?/p>

你看，這是多么睿智的教育方式??！師者語言的委婉與含蓄怎能不化為滋潤學生心扉的股股甘露呢？那位學生在感動之余，又怎會不努力進取呢？

是的，我們呼喚的就是這樣的教育智慧。當我們面對犯錯的學生時，不靠面容的威嚴，也不靠言語的犀利，而是要心平一些，氣和一些，動動腦子，選準教育的切入點，讓學生在和風細雨中明是非，曉美丑。

第五篇：承擔責任需要智慧

承擔責任需要智慧

責任是一種義務，嚴肅而神圣，需要我們用一生來履行；責任是一種付出，困苦而艱辛，需要我們用辛勤的汗水來奉獻。而承擔責任需要一個重要元素——智慧。不信，請看—— 第一幕

漢文帝召來丞相陳平，向他調(diào)查國內(nèi)情況：“全國每年收糧多少？”陳平回答說：“這要問治粟內(nèi)史?！睗h文帝又問：“全國每年案件有多少？”陳平回答說：“這要問廷尉?！睗h文帝有些不高興了，就問：“那你管什么？”陳平回答：“丞相管百官?！睗h文帝聽了，又笑著點頭稱是。

在這里，陳平是個聰明人，他知道自己作為丞相的職責主要是管理百官，而不是具體的錢糧、案件等事。這正是他做丞相的智慧所在。

第二幕

羅斯福任海軍助理部長。這天，好友來訪，問及海軍在加勒比海某島建立基地的事：“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。”這位朋友打聽的事在當時是不便公開的，但既是好友相求，那如何拒絕是好呢？只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事保密嗎？”“能！”好友急切地回答?！澳敲?，”羅斯福微笑著說，“我也能！”

在這里，羅斯福運用了智慧，通過類比的方法，既盡到了自己的責任，保住了機密，又委婉地回絕了朋友，避免了傷到彼此的和氣，多么巧妙呀！

第三幕

晚自習課上，老師開會去了，教室里吵鬧極了。班長和其他班干部絞盡腦汁也沒想出什么辦法來讓教室安靜下來。這時，一個素稱足智多謀的同學向班長提出建議，可以讓班長和深受老師賞識、數(shù)學成績頂呱呱的數(shù)學科代表，一起到講臺前為大家組織數(shù)學復習。這一招果然奏效，數(shù)學科代表出眾的講解能力和班長的認真配合，使教室里立刻安靜了下來。在這里，那位提建議的同學以自己的智慧幫助班長和其他班干部對班級進行了有效的管理，還組織了高效的學科復習?？梢哉f，班干部的盡職盡責多虧了他的智慧！

是啊，承擔責任需要智慧。讓我們運用智慧來履行好自己的責任，運用智慧將自己的責任完成。

點評

作者采用了分幕描述故事的方法，每一幕各有一個片段，每個片段敘述完了，都安排了精當?shù)淖h論，使片段材料為證明自己的觀點服務，寫法很有創(chuàng)意，也寫出了議論文的特點，給人以啟示：議論文的行文方式是可以合理創(chuàng)新的！本文可貴之處還在于取材方面，作者所選三個片段從古到今，有中國的，有外國的，還有涉及中學生學習生活的，各有代表性，可謂獨具匠心。“總－分－總”的結構，使文章顯得嚴謹而完整。這些都是本文成功的原因。（湖北省武漢市黃陂區(qū)蔡榨中學 九（6）班）

【指導并置評：周松濤】