第一篇：高考語文試卷的組卷原則和教學策略

高考語文試卷的組卷原則和教學策略

高考語文試卷不是一道道試題的簡單集合，而是按照組卷原則和命題策略拼配試題，實現(xiàn)選拔和導向功能，發(fā)揮整體測試效應的測量工具。如果不講求組卷原則和命題策略，即便所有試題都是高質量的，組合在一起也未必就是一份高質量的試卷。高考語文學科組卷時，一般需要考慮教育測量學要求、高考的政策要求、語文學科要求等三方面的因素?，F(xiàn)以2011年高考語文北京卷為例，闡釋高考語文試卷的組卷原則和命題策略。

一、符合教育測量學要求

語文試卷作為心理測量的工具，必須符合教育測量的基本要求。組卷中涉及教育測量學的因素較多，外化形式為命題雙向甚至多向細目表，涵蓋考查的內容（關系到內容效度）、能力（主要為不同能力之間的比例、知識和能力之間的比例）、題型、難度（難、中、易題目的比例和分配，每年都可能會有不同的要求）、分數(shù)等。這些內容都能在雙向或者多向細目表中得到落實，大家比較重視?，F(xiàn)重點談談人們容易忽略的語文試卷的區(qū)分選拔作用。

高考作為常模參照考試，講求區(qū)分效果，而語文學科特性決定了語文試卷在各個學科中的區(qū)分能力較弱。如何在發(fā)揮教學導向作用的同時照顧到試卷本身的選拔效果，成為設計高考語文試卷時必須考慮的問題。具體的命題策略有以下幾種：

1.保證客觀性試題的分值和比例

客觀性試題既包括選擇題，還包括有著客觀標準的填空題、簡答題和斷句題等。它雖然不能考查學生的思維容量和思維過程，但高質量的客觀性試題卻有著較好的區(qū)分效果。2011年高考語文北京卷客觀性試題的分值為55分，占總分的37%?？陀^性試題大致近40%的比例，能基本保證語文試題的區(qū)分效果。

2.加大區(qū)分度好的試題的分值和比例

北京高考語文的數(shù)據(jù)分析顯示，古代詩文閱讀試題有兩個優(yōu)勢。第一，區(qū)分度好。語文能力高的學生此部分得分高，語文能力低的學生此部分得分低。第二，與作文有著較高的相關性。此部分得分高的學生，作文也往往得高分，這說明豐厚的古詩文積淀有助于學生寫作能力的提升。為此，北京卷不斷增加古詩文閱讀在全卷的分值和占分比例。2006年，北京卷古詩文閱讀的分值為33分，占全卷的22%；2011年，古詩文閱讀分值提高至42分，占全卷的28%。5年間，古詩文閱讀的分值提高了9分，提高了6個百分點。這有利于增強試卷的區(qū)分能力。

3.在主觀性試題中增加有客觀性答案試題的比重

語文主觀性試題很多都沒有標準答案。特別是根據(jù)課程標準的理念，試題鼓勵學生有個性的發(fā)揮，答案只要言之成理，均可酌情給分。但如何酌情給分，靠的是評卷教師的水平和對文本與試題的把握，這就增加了閱卷過程中的評分誤差，容易造成評分趨中，拉不開差距，損害試題的區(qū)分功能。北京卷在主觀性試題中增加一些客觀性的標準，達到既鼓勵學生有創(chuàng)見的發(fā)揮，又能提高試題的區(qū)分效果。這種命題策略體現(xiàn)在2011年閱讀延伸題中。所謂閱讀延伸題，是北京卷為體現(xiàn)新課程精神分別在古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀板塊中設置的分值為10分、作答量不少于200字、專門考查個性化閱讀能力的題目。2011年的閱讀延伸題如下：

13.這首詩是張耒為教育自己的孩子而作，請對其中的教育內容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實際談談自己的感受。（不少于200字）（10分）

19.文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，說說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。（不少于200字）（10分）

閱讀延伸題是主觀性的題目，有利于考查學生的個性化閱讀能力。但是，考生的得分分布，容易形成“中間大，兩端小”的棗核狀結構，即高分和低分都少，大部分考生集中在中間分數(shù)段的情況。這就損害了試卷的選拔功能。為提高對試卷的區(qū)分選拔效果，2011年的兩道閱讀延伸題，分別設置了兩問：第一問4分，有較強的客觀性，容易評閱，有利于拉開分數(shù)差距，改善試題的區(qū)分選拔功能；第二問6分，學生則可以有個性的自由發(fā)揮。

4.一題多問或者一問多點，分解難度，讓不同水平的考生都有作答空間

從多年測試結果看，同樣分值、考查同樣能力點的題目，一個題目多個小問或者一個問題多個答案要點的做法，能夠明顯提高試題的區(qū)分度。2011年高考語文北京卷堅持了這一做法。如第12題，為考查古代詩歌的題目，分值為7分，把它命制成了兩個小題，試題的區(qū)分效果就比只有一道為7分的題要好。再如第18題，答案共有5點，學生答對一點得1分，答對兩點得2分，答對三點得4分，答對四點即可得滿分5分。能力強、思維全面的考生能夠得到高分，能力較低的學生也不至于不得分。

二、符合高考的政策要求

高考制度作為我國的教育教學和人才篩選的基本制度之一，其對社會資源再分配的作用使其影響面不僅僅局限在教育領域，已成為體現(xiàn)社會公平和維護社會穩(wěn)定的重要制度。這就使得高考在發(fā)展中逐漸形成了諸多政策要求，例如要講求政治性、公平性，要遵循考試大綱，試題要保持適當連續(xù)性和穩(wěn)定性等等。因社會對其他幾個方面的論述比較多，現(xiàn)重點談談高考的政治性要求。

高考命題政治性要求的基本內容是，試題不得“與我國憲法和法律法規(guī)相抵觸；違背黨和國家現(xiàn)行路線、方針、政策；違背黨和國家對重大歷史問題的已有結論；涉及宗教、民族、種族禁忌；有悖于國家主權、領土完整原則、宣揚災害、災難以及社會陰暗面；涉及色情、暴力等不健康的話題；不當評價各民族的歷史文化、傳統(tǒng)習俗；歧視殘障群體等”。這是底線要求，適用于各個學科，把握起來比較容易。但是語文特有的人文性和意蘊性，使得命題教師在選材時希望選些有意味、有爭論的材料，以利于啟發(fā)學生思考。但這些材料往往就會有問題，可能隱含著一些不正確的思想。如何鑒別材料是否符合政治思想要求呢？評價標準就是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想、堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。只有符合社會主義核心價值觀的閱讀材料，才能作為高考命題的素材。

2011年高考語文北京卷的選材都是符合和體現(xiàn)社會主義核心價值觀的文本。文言文閱讀材料選自《淮南子·汜論訓》，講述世間的事物是極其復雜的。不應該用同一個具體標準來衡量。評價人不應該“以人之小過掩其大美”，要“計其大功，總其略行”，而不是僅僅“求其小善”。文章結尾暗示人們要有博大的胸懷?？萍嘉拈喿x講述了我國生物能源的開發(fā)利用。目前全世界有25億人采用傳統(tǒng)的生物質直接燃燒的方式供熱，在我國，這種方式主要集中在農村，用的仍是傳統(tǒng)的柴灶。這種方式熱效率低而煙熏火燎，對健康不利，原料的收購、運輸及儲存成本較高。因此，構建并發(fā)展生物質能源利用體系，在我國具有很大現(xiàn)實意義。文學作品閱讀《祁連雪》，不僅僅描繪了祁連山外在的自然景觀和史書中記載的歷史，同時也試圖把祁連山內在化和情感化，塑造一個心靈化的祁連山，同時也強調這是歷史的心靈化。而在寫作的宏觀構思方面，文章則是既要書寫祁連山的自然環(huán)境和空間視野，也要描繪祁連山的歷史性遺存，其中的歷史感則是作者體驗的升華，是本文思想深度的體現(xiàn)。

從以上可以看出，高考的政治性要求并不和語文的人文性矛盾，二者往往是有機統(tǒng)一的。試卷在體現(xiàn)民族意識、國家意識，引導學生熱愛祖國優(yōu)秀文化、培養(yǎng)愛國精神的同時，也有助于學生培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力。那些文質兼美的文章，不僅僅符合政治性要求，同時也能夠體現(xiàn)語文學科特有的人文素養(yǎng)和審美價值，能夠從中發(fā)掘出素質教育因素。

三、符合語文學科要求

高考考查的不是學生的一般能力，而是建立在學科知識和能力基礎上的特殊能力。所以，高考組卷和命題時要充分體現(xiàn)學科特點。要考慮的因素包括：體現(xiàn)語文課程標準思想、語文能力立意、注重語文知識積累、講求語文學科邏輯、作文命題開放中有限制等方面。

1.體現(xiàn)語文課程標準思想

語文課程標準提出：“學習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新。獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)”，“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。為落實這一課改精神，北京卷設計了閱讀延伸題，分別為第13題和第19題（題目見前文）。閱讀延伸題要求調動學生知識積累和生活經(jīng)驗的特性，把語文學習帶入到一個新的境界，使學生的視野不是僅僅局限在文本范圍之內，而是能夠舉一反三，能夠進行聯(lián)想、拓展和探究。

現(xiàn)以第19題為例闡釋。題目的第一問是對文本內容的理解，第二問是延伸的內容。要答好第二問，就要緊扣“觀山”與“讀史”的互動關系，把握住兩個因素之間的相關性而加以生發(fā)?？忌梢詮闹T種角度談從“觀山”與“讀史”中引發(fā)感悟，比如：在作者原文提供的論述的基礎上進一步思考為什么“觀山”如“讀史”？“觀山”怎樣如“讀史”？能否逆向思考轉換思路討論“讀史如觀山”？除了“讀史”之外，“觀山”還可以讀作其他什么？而從更抽象的角度進行闡釋。除了“觀山”與“讀史”之間，還可以建立哪些其他類似的關聯(lián)？進而又怎樣把“觀山如讀史”的思路拓展到其他領域？這都是在“觀山如讀史”的基礎上可以延伸開去的話題。而在聯(lián)系個人的生活經(jīng)歷或閱讀體驗時，考生也可以把作者觀照祁連山的體驗泛化到諸如泰山、華山、黃山等其他名山的觀照中，也可以圍繞中國文化中自然風景與人文歷史不可分割的整體性，闡釋兩個不同的領域之間如何建立更內在的關聯(lián)性。

由此可見，設立閱讀延伸題的目的，旨在考生借助于閱讀原文所獲得的啟示能更廣泛而深入地延伸和拓展自己的思維和想象的空間。而這正體現(xiàn)了課程標準個性化閱讀的精神。

2.語文能力立意

在教學大綱的語境下，語文能力從學科內容的角度，可以分為掌握和應用語文基礎知識的能力、閱讀能力、寫作能力；從人認知的角度，可以分為識記、理解、分析綜合、表達應用及鑒賞評價等能力。

課程標準則從人的發(fā)展的角度重新構建和闡釋了語文能力要求，提出學生應具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力。應用，是語文學科的基本屬性，也是生活實踐中不可或缺的。審美，是人的一種精神需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，有助于促進人知、情、意的全面發(fā)展。探究，是方法和能力的結合，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣和主動學習的意識。如果從課程目標的角度闡釋這三種能力，就是學生在“積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”等方面形成的能力。

語文高考能力也要根據(jù)課程標準對學科能力的界定來重新確定。所以，新高考也要突出對語文應用能力、審美能力和探究能力的考查。

但高考不同于教學，它是在嚴格時限內考生以筆答方式獨立完成規(guī)定考查內容的一種選拔性考試。它對能力的界定必然要受到獨特考試形式的制約。高考能力要求既與教學能力要求有一致性，但也有差異性。

基于高考的特殊性，我們對語文的三種能力作了以下界定：語文應用能力的考查，包括對識記、理解、分析綜合、表達應用及評價等基本能力的考查；審美能力的考查包括對文本藝術美和科學美的感受、品味、賞析能力的考查；探究能力的考查，包括對提出問題、分析問題、形成見解及發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新能力的考查，它通常滲透在對語文應用能力和審美能力的考查中。

2011年北京卷就是對三種語文能力的深入考查。全卷150分，考查能力的題目共有136分：考查語文應用能力的題目104分，考查審美能力的題目12分，考查探究能力的題目20分。能力測試的題目占總分的90.7%。

3.注重語文知識積累

基礎知識是能夠最為直接體現(xiàn)學科特點的內容，因而也是最應該掌握的內容，它是培養(yǎng)高層次能力和語文素養(yǎng)的基石，語文課程標準也非常強調知識積累的重要性。

所以，北京卷加大了考查基礎知識的力度，尤其注重對名句名篇默寫的考查。背誦一定數(shù)量的名篇，是語文課程標準的要求，它有助于培養(yǎng)學生熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，有助于培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。我國傳統(tǒng)語文教學經(jīng)驗告訴我們，青少年時期記憶、背誦大量經(jīng)典的古詩文，將為人的終身發(fā)展奠定良好基礎。2011年高考語文北京卷名句名篇背誦默寫題目的分值為8分，在全國17張試卷中占分最高。此外，北京卷還堅持考查字音、字形和文學常識。全卷150分中，直接考查知識的題目占到14分，而一些考查能力的題目，尤其閱讀延伸題也考查到學生的知識積累。

4.講求語文學科邏輯

試卷不是試題的堆砌，而是邏輯嚴密的有機統(tǒng)一的整體。從哲學角度看，試卷作為一個整體，由各個素材、題目、設問、選項等組成，只有當它們以有序的結構組織在一起，整體的功能才能大于各個部分之和，否則就會有損整體功能的發(fā)揮。組卷時，要注意題目之間的邏輯順序。

以閱讀題為例?？荚囌f明中的閱讀能力可以概括為4個方面：微觀理解閱讀、宏觀理解閱讀、評價閱讀和發(fā)散閱讀。微觀理解閱讀包括文中重要詞語的理解和解釋與文中重要句子的理解和解釋兩個子活動。宏觀理解閱讀，是指對文章的整體形式和整體內容的理解，可以進一步分為結構性閱讀和信息性閱讀。結構性閱讀一方面是指文章本身的內部邏輯框架，另一方面反映了作者的寫作意圖。信息性閱讀指讀者通過對文章整體內容的理解分析和篩選信息，獲取文章中最重要的內容信息，同時還指讀者通過閱讀過程中的精加工推理獲得的文章潛在信息。評價閱讀，即對文章的評價與鑒賞，包括對文章的語言、表達技巧、表現(xiàn)手法、形象、思想內容、作者情感態(tài)度等方面的評價和鑒賞。發(fā)散閱讀，即文章獨特的領悟與遷移，是指通過對文章的閱讀產(chǎn)生的一種與文章有關的、新穎獨特的、有意義的聯(lián)想和領悟，以及有可能運用到其他閱讀材料或者其他情境中的遷移。這4個方面顯示了閱讀的邏輯順序。命題也體現(xiàn)了這種學科邏輯。例如考查古代詩歌閱讀能力的題目。

示秬秸① 張耒

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示秬、秸。

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。

捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

注釋：①秬秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學家，曾官太常寺少卿。12.（7分）

①下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內容的真實性。B.“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時有腔有調，生動形象并富于童趣。C.賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風吹透了他的衣衫，他卻擔憂餅冷難賣。D.作者在詩的最后，對兩個兒子提出了諄諄告誡，點明了本詩的題旨。

②這首詩的寫景敘事，平實而富有韻味，請結合具體詩句作簡要分析。（4分）

13.這首詩是張耒為教育自己的孩子而作，請對其中的教育內容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實際談談自己的感受。（不少于200字）（10分）

試題12①考查的是微觀閱讀能力和宏觀閱讀能力；②要求學生對詩歌的語言風格作出賞析，考查的是評價閱讀能力；13題從教育內容和教育方式入手，考查的是發(fā)散閱讀能力。題目各問環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，對文本的分析逐步深入，顯示了思維的遞進與銜接，帶有很強的邏輯性。

再如現(xiàn)代文大閱讀《祁連雪》，先設置一個整體理解題，中間設置兩個局部理解題（但都需要考生從整體上考慮行文結構思路），最后再設置一個具有整體綜合意味的發(fā)散題，這也提示學生：文章的閱讀是觀照整體、局部、整體的一個循環(huán)往復的過程，對一個點的理解，如果沒有整體的觀照就可能把握不住它的深刻內涵。題目的順序實際上也是閱讀的順序，是體現(xiàn)著思維邏輯和閱讀方法的順序。

此外，語文學科的邏輯還體現(xiàn)在大題內部由易到難排列試題、考查的能力由低級到高級、由單一到綜合等方面。

5.作文命題開放中有限制

高考作文命題和教學作文訓練有諸多不同，其中重要一點在于對開放和限制關系的處理。作文教學意在培養(yǎng)，題目可以更多地開放，鼓勵學生寫“放膽文”，發(fā)散思維，展現(xiàn)才能，不局限于樊籬之內，以激發(fā)其對寫作的興趣并有益于其個人風格的形成；高考作文意在檢測，以一把尺子量所有的學生，必須考慮公平，在開放中有所限制，以保證學生的作文是獨創(chuàng)的“這一個”。從寫作訓練的過程來看，放過之后似乎還應該收，示以規(guī)矩，曉以方法，使其由不分邊界的汪洋恣肆到在既定領域的縱橫捭闔，方能更上層樓。高考作文處于“放”后的“收”階段，從寫作規(guī)律上來說，在保持激發(fā)開放功能的同時也應該有所限制。

2011年的作文題力圖在開放中有所限制。題目從鹿特丹世乒賽中國包攬全部冠軍入手，虛擬了一次師生對話。應該說材料是新穎鮮活的。由世乒賽引發(fā)的話題，具有思考的力度與價值，各行各業(yè)都能從中得到啟示。省略號代表著更為廣闊的發(fā)散空間，學生盡可以獨辟蹊徑。材料的新鮮、話題的普適、廣闊的立論空間，這都是題目的開放性。

但在開放中還是有限制。三名學生的議論都是從中國包攬金牌延伸出來的，這提示考生不能脫離材料，寫作中心的確立要從“世乒賽中國包攬全部冠軍”引申出來，要與之有著令人信服的邏輯聯(lián)系。這是題目的限制性。

那些對生活有感悟、善于思考問題的學生，就能在開放與限制中找到結合點，寫出有個性特征的文章來。

綜上，是以2011年高考語文北京卷為例闡釋的語文命題的組卷原則和命題策略。這些原則和策略在組卷之前和命題過程中需要貫徹。組卷完成后，還應從整體上再衡量試卷的效果，注重考查不同思維方式題目的組合，注重各種題型、題目之間的搭配和銜接，處理好試題和試卷的關系，讓試題在試卷的不同位置上，發(fā)揮著各自的考查功能，這樣才能使試卷產(chǎn)生整體效應，實現(xiàn)考試目標。

第二篇：2011年高考(湖北卷)語文試卷

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2011年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）

語文

本試題卷共8頁，七大題23小題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。★?？荚図樌?注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。

3．非選擇題的作答：用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。答在試題卷、草稿紙上無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是

．．．．A．棘手 際遇 極樂鳥 集腋成裘

．．．．B．嗜好 侍奉 試金石 適逢其會

．．．．C．欽慕 傾情 青云志 輕車熟路

．．．．D．溺愛 麗質 逆時針 匿跡銷聲

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力 B．描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金 C．披覽 縷析 遠見灼識 細嚼出滋味 D．遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

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她 盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座 在歷史和信仰中的圣城，看不見，她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些 向大昭寺緩緩前行的信徒。

A．相信 沉醉 既然 頂禮膜拜 B．自信 沉溺 即使 誠心誠意 C．堅信 沉浸 盡管 三步一叩 D．確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬 4．下列各項中，沒有語病的一項是

A．新世紀以來，國內出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術、移動技術、數(shù)字化閱讀技術為代表的信息技術，呈現(xiàn)出復雜多變的博弈局面，傳媒結構發(fā)生了微妙變化。

B．漢繡注重構圖，講究紋飾，花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實與抽象融為一體，形成了獨特的風格。

C．三年來，地震災區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災史上的空前奇跡，奏響了驚天動地、氣勢磅礴的時代壯歌，鑄就了自強拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。

D．信息數(shù)字化對個人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個計算機字庫里沒有的字，那么報名、取錢、貸款、登機??都難以辦成。

5．下列各項中，標點符號的使用不符合規(guī)范的一項是

A．這是一句禪語??！幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經(jīng)很好了啊”（這是應該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會掛滿幸福的露珠兒了吧。

B．某夜，獨坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細細玩味，頓覺神清氣爽。

C．一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷??生命終究歸于平淡。

D．如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實社會，游走于網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，那么，你——可能“病”了！

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二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—9題。

中國建筑的“文法”

梁思成

一個民族的建筑有它自己的構造規(guī)則或組合方式，如同語言的?文法?。中國建筑就具有特殊的?文法?。

我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結構初步方法——中國系統(tǒng)的?梁架?。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點。當水平的梁枋將重量轉移到垂直的立柱時，在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的?斗?和臂形短木的?拱?，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力，消除了梁折斷的危機。這是一種?文法?，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的?語匯?了。

斗和拱組合而成的組合物，近代叫做?斗拱?。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀?榱題數(shù)尺?之句，意思說檐頭出去之遠。這種結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前，斗拱本身各部已有標準的比例尺度，但要到宋代，我們才確實知道斗拱結構各種標準的規(guī)定。全座建筑物中無數(shù)構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。宋時把每一構材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似?文法?的規(guī)矩。

中國建筑的?文法?還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做?石作做法??小木作做法??彩畫作做法?和?瓦作做法?等。

屋頂屬于?瓦作做法?。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的?飛椽?和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內中木構使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結構中的?舉架法?的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務，有一些是結構上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。

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油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的?冷色?而以金為點綴，所謂?青綠點金?。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果。

至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內。這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應用上。

6．下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是

A．整座建筑物無數(shù)構成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分數(shù)計算出來的。

B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機。

C．斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。

D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強烈。

7．下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是 A．中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內部的木構。

B．蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結構上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。

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C．梁枋上妍麗繁復的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。

D．如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應該是它的“語匯”。

8．下列對文章最后一段內容的理解和推斷，準確的一項是

A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。

B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內，打通內外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。

C．數(shù)千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結構的院落。

D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。

9．本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10—12題。

諫成帝營陵寢疏 [西漢]劉向

臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：?嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！?張釋之進曰：?使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？?夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。

《易》曰：?古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。?棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作

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未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。

陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳墓，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。

（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）

【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。

10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．外被項籍之災，內離牧豎之禍 離：遭受 B．期日迫卒，功費大萬百余 迫卒：急促 C．物故流離以十萬數(shù) 物故：死亡 D．而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭

11．下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是 棺槨之作，自黃帝始 丘隴皆小，葬具甚微 下錮三泉，上崇山墳 水銀為江海，黃金為鳧雁 以北山石為槨 始營初陵，其制約小 積土為山，發(fā)民墳墓 葬之吉兇，昭然可見矣

12．下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．張釋之向漢文帝進言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。

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B．吳王闔閭違背禮制，實行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。

C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，實際上都是無德寡知者。

D．王侯喪葬之事，關乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。

四、（24分）

13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）

（2）其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）（3）孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。（3分）14．閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。（8分）

登城 望湖樓晚景 劉敞 蘇軾 雨映寒空半有無，橫風吹雨入樓斜，重樓閑上倚城隅。壯觀應須好句夸。淺深山色高低樹，雨過潮平江海碧，一片江南水墨圖。電光時掣紫金蛇。

（1）兩詩均寫江南雨景，但景色有異，《登城》寫的是，《望湖樓晚景》寫的是疾風驟雨。（2分）

（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結構中的作用。（2分）

（3）以上兩首詩，劉詩優(yōu)美，蘇詩壯美，請結合詩句賞析。（4分）15．填空。（6分）

（1）中國現(xiàn)代小說的開山之作是魯迅的《 》。

（2）日本作家 曾因《雪國》《古都》等作品獲諾貝爾文學獎。

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（3）《過秦論》中“①，吞二周而亡諸侯”，氣勢恢宏；《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大，② ”，評斷公允；《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭清，③”，意境澄靜；《琵琶行》中“醉不成歡慘將別，④ ”，情景交融。

五、（18分）

閱讀下面的文章，完成16—19題。

才子趙樹理 汪曾祺

①趙樹理是個高個子，長臉，眉眼也細長?？慈丝词?，常常微笑。他是個農村才子。②有時趕集，他一個人能唱一臺戲。口念鑼鼓，拉過門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長治人，唱的當然是上黨梆子。嚴文井說趙樹理五音不全，其實趙樹理的音準是好的，恐怕倒是嚴文井有點五音不全，聽不準。他愛?起霸?①，也是揸②手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會刻圖章，我沒有見過。他的字寫得很好，是我見過的作家里字最好的。字是歐字底子，結體稍長，字如其人。

他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個西一個，姓名之間牽出一些細線，這便是原稿了，考慮成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的?你?字改成?妳?字（有一個時期有些人愛寫?妳?字，這是一種時髦），說：?當面說話，第二人稱，為什么要分性別？——‘妳’也不讀‘你’！?他在一篇稿子的頁邊批了一行字：?排版、校對同志請注意，文中所有‘你’字，一律不準改為‘妳’，否則要負法律責任。?

趙樹理是《說說唱唱》副主編，實際上是執(zhí)行主編。他是負責發(fā)稿的。有時沒有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是?絕處逢生?。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實在沒有好稿，康濯就說：?老趙，你自己來一篇吧！?趙樹理關上門，寫出了一篇名著《登記》（即《羅漢錢》）。

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趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個小飯攤，坐下來就吃。后來是胡喬木同志跟他說：?你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生。?他才有點選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請市文聯(lián)的干部兩次客。一次是菊花開的時候，賞菊。一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。

趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓話，訓話中愛用?所以?，而把?所以?聯(lián)讀成為?水?，于是農民聽起來很奇怪：他干嘛老說?水?呀？他寫的?催租吏?為了?顯派?，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報告，說農村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農村可以買五頭毛驢，這是塊?五驢表?！他因此受到批評。

【注】①起霸：戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動作。②揸：把手指伸張開。

16．下列對趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項是（3分）A．趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會，一個人能演活一臺戲。B．趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結體也很有個性。C．趙樹理寫東西從不起草，考慮成熟，一氣呵成，稿子非常干凈。D．趙樹理文學眼光獨到，有時能使被棄置的好稿起死回生。

17．本文語言很有特色，請結合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。（4分）

18．本文細節(jié)描寫十分精彩，請舉兩例加以評析。（6分）

19．請概括本文最后一段的主要內容，并談談該段在塑造趙樹理形象上的作用。（5分）

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六、（12分）

20．從今年5月1日起，我國在室內公共場所實行全面禁煙。請你為校園內的“禁煙提示牌”編寫一條溫馨提示語。要求：①符合場景；②語言表達簡明、生動、得體；③不超過20字。（4分）

21．分析下圖，得出結論，并合理推斷其原因。要求：①語言表達準確、簡明；②結論和原因均不超過25字。（4分）

（1）結論：。（2分）（2）原因：。（2分）22．某中學文學社舉辦“感動心靈——我最崇敬的課文人物”評選活動，請從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎詞。要求：①請先將所選人物姓名寫在答題卡上，然后寫頒獎詞；②符合人物特征；③語言表達生動、連貫、得體；④至少運用一種修辭手法。（4分）

七、（60分）

23.請以“舊書”為題寫一篇作文。要求：①請先將作文題寫在答題卡上，然后作文；②立意自定；③文體自選；④字數(shù)不少于800字。（60分）

語文試題參考答案

一、（15分，每小題3分）A卷：1．B2．A3． C4．C5．B B卷：1．C2．B3． D4．D5．A

二、（12分，每小題3分）A卷：6．D7． A8．D B卷：6．D7． B8．C

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9．梁架做法（斗拱組合法）、瓦作做法、彩畫作做法（青綠點金法）、院落組織法。（答出任意3個即可）

三、（9分，每小題3分）A卷：10．D11．B12．A B卷：10．D11．C12．A

四、（24分）13．（10分）

（1）古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木（作標記），后來的圣人改用棺槨。

（2）后來，牧童丟失了羊，羊進入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。

（3）孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。

14．（8分）（1）濛濛細雨

（2）劉詩第三句承接前兩句，并與濛濛細雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。蘇詩第三句從“橫風吹雨”轉入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢。

（3）劉詩用“雨映寒空半有無”作為背景，用“淺深山色高低樹”作為主景，虛實結合，濃淡配置，相互映襯，描繪出“一片江南水墨圖”的優(yōu)美畫面。

蘇詩描繪的是由疾風、驟雨、雷電所構成的壯美景觀，“橫風吹雨”“電光時掣”先后出現(xiàn)，中間插入“雨過潮平”的短暫平靜，跌宕起伏，更凸顯其壯觀。

15．（6分）（1）狂人日記（2）川端康成

（3）①振長策而御宇內 ②舉類邇而見義遠③煙光凝而暮山紫④別時茫茫江浸月

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五、（18分）16．（3分）A卷：C B卷：C 17．（4分）

第①處：句子結構簡單、緊湊，句式短小，用“高”“長”“細長”分別形容個子、臉型、眉眼，寥寥幾筆，形象地勾畫出了趙樹理的外貌特征。

第②處：語言簡潔，不用修飾語，用“唱”“念”“拉”“走”等一連串生動傳神的動詞表現(xiàn)了趙樹理的藝術才能。

18．（6分）答案示例：

①“他在一篇稿子的頁邊批了一行字：‘排版、校對同志請注意，文中所有“你”字，一律不準改為“妳”，否則要負法律責任?！壁w樹理在一個尋常字眼的使用上，不盲目從俗，并鄭重其事地在文稿中批字強調，凸現(xiàn)出趙樹理較真、堅持己見的性格。

②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手?！壁w樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，異趣橫生。這個細節(jié)表現(xiàn)了趙樹理幽默風趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。

19．（5分）

①最后一段主要寫趙樹理“農民式的幽默”：他在作品中描寫人物，現(xiàn)實中抨擊時事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風趣語言出之。

②反映出趙樹理對農村生活的熟悉，對農民的關注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠情懷，使其形象更加豐滿。

六、（12分）20．（4分）

答案示例一：書香何需煙草香

答案示例二：祖國花朵正嬌嫩，請君勿用煙草熏 21．（4分）

（1）結論：鐵路開通后，客運量超過公路、民航，成為出行首選。

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（2）原因：鐵路出行比公路速度快，比民航費用低。22．（4分）

答案示例一：藺相如：身為門客，膽識超強。完璧歸趙，智勇無雙；澠池赴會，舌戰(zhàn)群狼；位超廉頗，忍辱避讓；國家為先，如海器量。偉哉藺相如，千秋美名揚！

答案示例二：劉和珍：你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。始終微笑的劉和珍君，你激勵我們每個熱血青年，為了祖國更加強盛，“奮然而前行”！

七、（60分）23．（60分）答案略

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第三篇：益陽市2015年中考語文試卷(原卷版)

2015年普通初中畢業(yè)學業(yè)考試試卷

語 文

考生注意：1．本學科試卷分為試題卷和答題卡兩部分；

2．請將姓名、準考證號相關信息按要求填寫在答題卡上；

3．請按答題卡上的注意事項在答題卡上作答，答在試題卷上無效；

4．本學科為閉卷考試，考試時量為120分鐘，滿分為150分；

5．考試結束后，請將試題卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用（40分）

1．下列詞語中加點字讀音有誤的一項是（3分）（）

A．收斂（liǎn）

頎長（qí）

捉襟見肘（zhǒu）

．．．B．教誨（huì）

徜徉（yáng）

三緘其口（jiān）

．．．C．狂瀾（lán）

狡黠（xiá）

如履平地（lǐ）

．．．D．群葩（p?。?/p>

靦腆（tiǎn）

觥籌交錯（gōng）．．．2．下列句子中沒有錯別字的一項是（3分）（）

A．它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜爭辨著的滔滔江流。B．我們從車窗里看見你，你這樣的容光煥發(fā)，你的笑容多么甜美。

C．當汽車在望不到邊際的高原上奔弛，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。

D．我坐在沙灘上，閉上眼睛，靜靜地享受著眼前的這份寧靜、這份安祥。

3．下列加點詞使用不正確的一項是（3分）（）

A．如今的打老虎、拍蒼蠅、全面推進法治國家建設，就是要改變那種任性的政治生態(tài)、社會生態(tài)，把人們的行為引導、規(guī)范到法治軌道上來。B．《時間都去哪兒了》感動了無數(shù)觀眾，它成了一首家喻戶曉的歌曲。

C．6月1日晚，搭載400多人的“東方之星”游輪在長江湖北監(jiān)利段沉沒。這一消息如晴天霹靂，令人無法接受。

D．在今年的畢業(yè)晚會上，老師和同學們高興異常，都沉浸在天倫之樂中。4．下列各句中沒有語病的一項是（3分）（）A．日本要想發(fā)展同亞洲鄰國的關系，關鍵在于它能否正確認識歷史、重信踐諾。B．據(jù)全國旅游工作會議透露，我國將從今年開始分級建立游客旅游不文明檔案。C．漫步于美麗的會龍山公園，皎潔的月光和悠揚的歌聲從遠處傳來。

D．通過持續(xù)不斷的校園安全宣傳教育活動，使全校師生的安全意識大幅提高。5．填入下面橫線處的句子，順序排列最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

時針是從來不會逆轉的。

①于是，光陰歲月，就像一陣呼呼的風或是閃閃爍爍的流光。

②為此，你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼？

③倒行逆施的只有人類自己的社會與歷史。

④它最終留給你的只有無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日漸衰弱的身軀。

A．②①③④ B．③①④② C．③②④① D．②①④③

6．在橫線上寫一句話，使之與前后文構成結構一致、內容相關的排比句。（注意書寫工整、規(guī)范）（3分）

給予是一種幸福。溪水的幸福，是能讓魚兒自由來去；

，；天空的幸福，是能讓鳥兒展翅翱翔。

7．按要求填空。（每空1分，共10分）

（1），草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（2），出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

3）濁酒一杯家萬里。（范仲淹《漁家傲》）

（4）何當共剪西窗燭。（李商隱《夜雨寄北》）

（5）

，不似春光。勝似春光。（毛澤東《采桑子

重陽》）

（6），天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（7）他并不是為釣魚而釣魚，他釣魚不過是為了修養(yǎng)身心，真可謂“

”。（用《醉翁亭記》中的原句回答）

（8）《愛蓮說》中最能體現(xiàn)蓮花“潔身自好”美好品質的名句是

。8．下列說法不正確的一項是（3分）

A．孔子，儒家學派創(chuàng)始人，思想家，教育家?！墩撜Z》是他的代表作。

B．朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學者。我們學過他的作品《背影》、《春》等。

C．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》展現(xiàn)了二十世紀二三十年代的前蘇聯(lián)廣 闊的歷史畫卷，塑造了保爾這一無產(chǎn)階級英雄形象。

D．老舍在長篇小說《駱駝祥子》中描述了祥子的悲慘命運，深刻批判了當時黑暗的 社會現(xiàn)實。

9．綜合性學習。閱讀下面的文字，完成后面的題目。（9分）

“各地中小學把足球列入體育課教學內容，加大學時比重。以扶持特色帶動普及。對基礎較好、積極性較高的中小學重點扶持，全國中小學校園足球特色學校在現(xiàn)有5000多所基礎上，2020年達到2萬所，2025年達到5萬所，其中開展女子足球的學校占一定比例??”

——摘自2015年3月16日公布的《中國足球改革發(fā)展總體方案》

（1）概括上面這段文字的內容。（3分）

（2）益陽市某中學將舉行以“足球夢，夢起航”為主題的校園足球文化節(jié)，請你為校 園足球文化節(jié)設計三項活動。（3分）①

②

③

（3）小明是班級足球隊的一員。在為期一個月的校園足球文化節(jié)里，小明參加了不下 10場比賽，慢慢地，媽媽不支持小明踢足球了，說每天弄得臟兮兮的，像個野孩子，還影響了學習。假如你是小明，怎么說服媽媽支持你繼續(xù)踢足球？（3分）

二、閱讀（50分）

閱讀杜甫《春夜喜雨》一詩，完成10～11題。（5分）

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

10．從詩體上看，《春夜喜雨》是一首近體詩中的。（2分 11．對這首詩賞析有誤的一項是（3分）

A．“喜”是這首詩的感情主線，全詩不著一“喜”字，字里行間卻處處洋溢著詩人 按捺不住的喜悅之情。

B．詩的前四句運用了擬人手法，寫出了春雨細而輕柔的特點；第五、六句運用比喻的手法，展現(xiàn)出一幅美妙的江村夜雨圖。

C．詩的最后兩句寫雨后清晨的景色，紅花帶著晶瑩的雨珠，鮮潤濃艷，垂?jié)M技頭。

D．作者描寫春雨融情于景，由近及遠，從夜寫到曉，由寫內心的感覺到寫客觀景物，由聽覺到視覺，充滿詩情畫意。

閱讀下面的文言文，完成第12～16題。（15分）

【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與為樂 者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?！”

（劉禹錫《陋室銘》）

12．對下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項是（3分）

A．遂至承天寺∕尋張懷民

B．但∕少閑人如吾兩人者耳

C．苔痕∕上階綠

D．可以調∕素琴

13．對下列加點的詞語解釋不正確的一項是（3分）

A．念．無與為樂者（想到）

B．懷民亦未寢．（動詞，睡覺）C．山不在高，有仙則名．（動詞，出名）

D．無絲竹之亂耳（制作樂器的絲、竹等材料）

14．下列各項中加點的詞意義和用法相同的一項是（3分）

A．相與步于中庭

至于負者歌于途（《醉翁亭記》）

B．月色入戶，欣然起行

所以然者何？水土異也（《晏子使楚》）

C．水不在深，有龍則靈

芙蕖則不然（《芙蕖》）

D．孔子云：“何陋之有！”

萬鐘則不辨禮義而受之（《魚，我所欲也》）

15．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

16．【甲】文寫于作者被貶黃州期間，作者運用的手法，抒發(fā)了賞月的欣喜、漫步的悠閑、被貶的悲涼、壯志未酬的苦悶等復雜的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了當朝權貴，被貶安徽和州。文章采用托物言志的手法，表達了作者

的情懷。（2分）

閱讀下面文段，完成17～19題。（7分）

①戲是動物日常生活的重要組成部分。動物為什么要進行游戲呢？對此，研究者有著不同的看法。

②著名的黑猩猩研究者珍妮?古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點兒水，用牙齒嚼爛樹葉，來汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹葉汲取洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學家認為，游戲行為是未來生活的排演或演習，游戲行為使得動物從小就熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”。這對于動物將來的生存適應是非常重要的。這種假說可以稱為“演習說”。

③有一些科學家不同意“演習說”。他們指出，游戲行為并不限于幼小動物，成年動物也同樣需要。他們舉出不少成年動物游戲的例子。對于成年動物來說，不存在用游戲來演習生活的需要。他們還指出，有些動物的游戲與生存適應毫無關系，例如河馬喜歡玩從水下吹起浮在水面上的樹葉的游戲，渡鴉喜歡玩從雪坡上滑下的游戲等。這些科學家認為，動物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動物的天性表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。越是進化程度高、智力發(fā)達的動物，這種“自我娛樂”的天性越強。游戲正是這種自我娛樂的集中表現(xiàn)。通過自得其樂的游戲，動物緊張的自然競爭生活得到某種調劑和補償，它們在生理上，心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護。因而，不僅幼小動物，成年動物也需要游戲。以上假說可以稱為“自娛說”。

④這兩種假說，哪一種更有道理？動物的游戲，究竟是為了“演習”，還是為了“自娛”？研究者們各執(zhí)己見。要解開動物游戲的秘密，還需要做更加深入的研究。

（根據(jù)《自然與人》1985年第5期相關文章改寫）

．文章回答“動物為什么要進行游戲”這個問題時列舉了兩種假說，請分別寫出這兩種假說的基本觀點或理由。（2分）

演習說：

自娛說：

18．文章第③段運用了什么說明方法？請簡要說明。（2分）

19．除了上述兩種假說，你是否還有另外的發(fā)現(xiàn)？請結合你平時對動物生活習性的觀察，提出另外一種假說，并用實例說明。（3分）

閱讀下文，完成20～22題。（7分）

讓閱讀回歸為享受 熊建

①前兩天，李克強總理在答記者問時，曾兩度提及閱讀話題。一次是網(wǎng)購圖書，一次是全民閱讀。在以經(jīng)濟、環(huán)保、外交等硬話題為主的總理記者招待會上，這種情形并不多見。實際上，從全社會來看，我們的全民閱讀量長期低迷。形不成氛圍，究竟是什么原因？

②說到底，是對閱讀的認知、需求發(fā)生了扭曲。

③我們現(xiàn)在很多時候看書，不是為了享受，而是為了享用。閱讀不再是看書，而是查書。前者是閑來無事，隨手翻書，興之所至，悅而受之；后者是火急火燎，急用先學，要啥找啥，追求速成。結果，一種是長期積淀，成為精神財富，受益終身；一種是狗熊掰棒子，一次性消費，舟過水無痕。閱讀層次的高下立判。

④要命的是，這一深一淺兩種閱讀路徑，并沒有隨著傳播技術的提升、書籍載體的變遷而并軌，而是在移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮中，漸行漸遠。甚至，淺閱讀更勝一籌了，閱讀碎片化就是重要的表現(xiàn)形式之一。比如，長篇深論不受待見，“微言大義”頗有市場。大部頭的論著不時興了，人們只愿意讀簡短的信息，喜歡段子，熱衷看“一張圖讀懂??”我們最愛用的微博每條只有140字，常上的微信，轉發(fā)量很大的也多非萬字平戎策。如果想了解一下基因的相關知識，很多人只會百度一下，不會專門去閱讀《自私的基因》這樣的科普著作。

⑤誠然，零珠散玉也有價值，但閱讀求知若一味追求省事的話，大腦溝回會變淺的。因此，給閱讀做好加減法，勢在必行。

⑥加什么呢？增加深閱讀的比例。其實，用什么閱讀不是核心，真正的讀書人是不在乎書的形式的，不管是印在紙上，還是映射在手機屏幕上，只要它還是《論語》。電子化不一定讓閱讀變淺，關鍵是所讀文本淺不淺。抱著紙書看穿越小說，跟捧著手機看人文經(jīng)典，收獲能一樣嗎？

⑦減什么呢？減掉附加在閱讀上的功利性、實用性目的。雖然不必盡除，但起碼別一看《孫子兵法》就想著怎么拿它賺錢。有學者呼吁大家多讀無用之書，就是針對我們太奔著實用而去、碎片化截取信息的時弊。多看無用之書，方成大用，這也是辯證法。

⑧做到這兩點，讓閱讀真正回歸為一場享受，全民閱讀才有可能形成無處不在的氛圍，社會文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強，也就不在話下了。

（選自2015年3月17日《人民日報》，有刪改）

20．作者號召我們要“給閱讀做好加減法”，請概括“加減法”的具體內容。（2分）

21．文章第④段主要運用

的方法，論證了

的觀點。（2分）

22．文中提到“有學者呼吁大家多讀無用之書”，什么是“無用之書”？聯(lián)系自己的讀書實際，談談你對“多讀無用之書”的認識。（3分）閱讀下文，完成23～27題。（16分）

送阿寶出黃金時代

豐子愷

①阿寶，我和你在世間相聚，至今已十四年了，在這5000多天內，我們差不多天天在一處，難得有分別的日子。我看著你呱呱墜地、牙牙學語，看你由吃奶改為吃飯，由匍匐學成跨步。你的變化微微地、逐漸地展進，沒有痕跡，使我全然不知不覺，以為你始終是我家的一個孩子，始終是我們這家庭里的一種點綴，始終可做我和你母親生活的慰安者。然而近年來，你態(tài)度行為的變化，漸漸證明其不然。你已在我們不知

②記得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的風把一陣柳絮吹在你的頭發(fā)上、臉孔上和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡須。我笑著摟住了你的肩，用手帕為你拂拭。

③你也笑著，仰起了頭依在我的身旁。這在我們原是極尋常的事：以前每天你吃過飯，是我為你洗臉的。然而路上的人向我們注視，對我們竊笑，其意思仿佛在說：“這樣大的姑娘，還在路上讓父親摟住了拭臉孔！”我忽然看見你的身體似乎高大了，完全發(fā)育了，已由中性似的孩子變成十足的女性了。我忽然覺得，我與你之間似乎筑起一堵很高、很堅、很厚的無影的墻。你在我的懷抱中長起來，在我的提攜中大起來，但從今以后，我和你將永遠分居于兩個世界了。一剎那間，我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永遠做一個孩子而定要長大，怪怨人類何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲為笑，恍悟這不是當然的事、可喜的事嗎？

④記得去年有一天，我為了必要的事，將離家遠行。在以前，每逢我要出門，你們一定不高興，要阻住我，或者約我早歸。在更早的以前，我出門須得瞞過你們。你弟弟后來尋我不著，須得哭幾場。我回來了，倘預知時期，你們常到門口或半路上來迎候。我所描的那幅《爸爸還不來》，便是以你和你的弟弟等我歸家為題材的。因為在過去的十來年中，我以你們?yōu)樯畹奈堪舱?，天天晚上和你們談故事、做游戲、吃東西，使你們都感到家庭生活的溫暖少不了一個爸爸，所以不肯放我離家。去年的一天，我要出門了，你的弟妹們照舊為我惜別，約我早歸，我以為你也如此，正在約你何時回家和買些什么東西來，不意你卻勸我早去，又勸我遲歸，說你有種種玩意可以騙住弟妹們的阻止和盼待。原來，你已在我和你母親的談話中聞知了我此行有早去遲歸的必要，決意為我分擔生活的辛苦了。我此行感覺輕快，但又感覺悲哀。因為我家將少卻了一個黃金時代的幸福兒。

⑤以上原都是過去的事，但是常常切在我的心頭，使我不能忘卻?，F(xiàn)在，你已是中學生，不久就要完全脫離黃金時代而走向成人世界了。我覺得你此行的意義比出嫁更重大。古人送女兒出嫁詩云：“幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往難復留。”你出黃金時代的“義往”，實比出嫁更“難復留”，我對此安得不“結中腸”？所以現(xiàn)在追述我的所感，寫這篇文章來送你。你此后的去處，就是我這冊畫集里所描寫的世間。我對于你此行很不放心。因為這好比把你從慈愛的父母身旁遣嫁到惡姑的家里去，正如前詩中說的“事姑貽我憂”。事姑取什么樣的態(tài)度，我難于代你決定。但希望你努力自愛，勿貽我憂而已。

（選自長江文藝出版社《豐子愷散文精選》一書，有刪改。本文寫于1934年）23．面對阿寶將走出黃金時代，作者流露出怎樣復雜的思想感情？（4分）

24．文章說：“現(xiàn)在，你已是中學生，不久就要完全脫離黃金時代而走向成人世界了?！?作者寫阿寶的變化，主要運用了的手法。（2分）

25．試簡要分析第③段中畫橫線的句子在文章結構上的作用。（3分）

26．通讀全文，結合文章內容，說說文中的“我”是一個怎樣的父親形象。（4分）27．讀完本文，你有何感受？請結合自己的成長過程簡要談談。（3分）

三、作文（60分）

28．讀下面的文字，按要求作文。

圓規(guī)為什么可以畫圓？因為腳在走，心不變。有些人為什么不能圓夢？因為心不定，腳不動。

讀了上面的話你有什么啟示？請以“畫圓”為話題寫一篇文章。要求：

①寫成記敘文或議論文，題目自擬?？梢杂洈⒛闶煜さ娜撕褪?，也可以談感受與認識，抒發(fā)感情，發(fā)表看法；

②內容具體，感情健康真實；

③標點正確，書寫工整規(guī)范，不少于600字；

④文中請不要出現(xiàn)自己的真實姓名、校名等相關信息。

第四篇：2012年高考語文試卷解析安徽卷

2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(安徽卷)

語

文

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第6頁，第Ⅱ卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1.答卷前，務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題（第Ⅰ卷1～6題，和第Ⅱ卷15～17題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標號。

3.答是非題（第Ⅰ卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題時，必修使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結束，務必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由家及國的宗法社會政治結構。在此基礎上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關系本質上是一種人倫關系，這種關系的擴展就形成了社會倫理關系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關系的調節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會政治結構中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族-村落-國家，文化精神的生長路向是家族-宗族--民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節(jié)中具有至關重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應對，人際交往，都限制在?禮?的范圍內，否則便是對?倫理?的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎--家長制。家長制的實質就是用家族倫理的機制來進行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。

與此相適應，倫理道德學說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學家具有哲人的風度，中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術也是以善為價值取向的。?文以載道?，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以?正德?即有利于德性的提升為第一目標，然后才考慮?利用、厚生?的問題。因此，中國文化價值系統(tǒng)的特點是強調真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。

中國文化的普遍信念是?人為萬物之靈?。而人之所以能為?萬物之靈?，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的?道?，以及遵循這種?道?而形成的?德?。老子曾從本體論的高度說明?萬物莫不尊道而貴德?的道理。?尊道貴德?的基本精神，就是強調人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴?？鬃诱f：?富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。?因而中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過?立德、立功、立言?的?三不朽?思想，在此基礎上，一種以道德為首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。?君子謀道不謀食?，?君子優(yōu)道不優(yōu)貧?，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）1.與“家族”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（3分）

A.家族是宗法社會政治結構中社會組織系統(tǒng)形成的基礎。

B．家族是中國傳統(tǒng)社會中文化精神的生長道路上的起點。

C．家族倫理關系的調節(jié)構成了傳統(tǒng)社會生活的全部內容。

D．家族倫理成為個體在社會生活中安身立命的重要基礎。

【解析】考生完全可以在通覽選項后，初判斷C項犯有絕對化的毛病。然后再因循論述類文本閱讀的基本原則，先從選項找關鍵詞“倫理關系”、“調節(jié)”、“傳統(tǒng)社會生活”、“全部內容”，回原文定區(qū)間，很容易發(fā)現(xiàn)原文中的表述為“家族倫理關系的調節(jié)成為社會生活的基本課題”，仔細甄別即可發(fā)現(xiàn)“基本課題”和“全部內容”內涵不同。故選C。

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A.第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎入手，論述了源于家族宗法血緣關系的倫理關系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構和調節(jié)所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學、文學藝術、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強調中國文化價值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強調人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結構中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題?！窘馕觥勘绢}考查的是學生概括文段信息的能力。此題有一先天優(yōu)勢，便是每個選項都明確了閱讀區(qū)間。A項是對第一段信息的理解，原文提到的“對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構和調節(jié)所起到的重要作用”的是“倫理”，而非選項所表述的“倫理關系”。B項對第二段的概述完全建立在對原文信息綜合分辨的基礎上，理順了原文思路，沒有理解不當之處。C項很明顯對“人與獸之分在于有無德性”和“中國人的文化人格是以道德為首要取向的”說明順序存在顛倒的問題。D項中談及的“在社會生活和政治結構中”起重要作用的非“倫理”，而是“家族本位的特點”。故選B 3.下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）

A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統(tǒng)，是在小農自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式和國家一體社會政治結構的基礎上產(chǎn)生的。

B.西方哲學具有哲人的風度，是因為西方哲學體系是形而上學的，其哲學理性是道德化的實踐理性。

C.中國的文學藝術與中國的傳統(tǒng)科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神?！窘馕觥勘绢}解題思維一如第一道題。A項表述可以從 第一段第一、二句得出答案。B項表述根據(jù)第二段的二、三句可以看出，西方哲學具有哲人的風度，是因為其哲學理性是道德化的實踐理性。原文未曾提及“西方哲學體系是形而上學的”。C項把“然后才考慮‘利用、厚生’的問題”歸為中國的文學藝術名義之下，明顯是對文章的錯誤嫁接。D項提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言論中的思想內核，而非選項中所說的“中國人一貫堅持”的表述。故選A

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而屈不可伸，逐發(fā)憤以卒。君抱病于中，復控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監(jiān)修，上下多侵漁。其船遇風輒壞。君獨親自驗試，而其弊始除。先是，遠人負販至松江，松江好民取其貨，而負其價直不還。君至，懲其尤狡黠者數(shù)人，而負販皆戴德感泣。松江河道細狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費皆出自民間，積至巨萬。有司粗為興筑，而浮消其費大半。君獨以私一已之稇載①有限，而取萬民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。濱海失業(yè)之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無知嗜利而自致于紀之誅。必加詳報，則已雖然有獲賊之譽，而死者不可復生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時，懷奇負異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徒奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設與夫世之顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續(xù)修四庫全書·海峰文集》有刪節(jié)）

［注］①稇（kun）載：滿載，這里指牟利多。4.對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是（3分）

A．值母病篤

篤：嚴重。．

B．向者，通判監(jiān)修

向：先前。．

C．君奉委巡察

委：委派。．

D．咸度君當為朝廷顯用

度：打算。．【解析】D項中的“度”應為“估計、揣測”解釋，同“度至軍中”（《鴻門宴》）。

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．遂發(fā)憤以卒

木欣欣以向榮 ．．B．填淤則舟楫不通

于其身，則恥師焉 ．．C．因潛請于布政辰公

月出于東山之上 ．．D．既為方伯所知

秦王為趙王擊缶 ．．【解析】A項中的“以”都為表修飾關系的連詞解釋。B項中的第一個“則”表承接關系，第二個“則”表轉折關系，可譯為“卻”。C項中的第一個“于”譯為“向”，第二個譯為“在”。D項中的第一個“為”做被動詞解釋，第二個可譯為“替、給”。

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠大；但年輕時由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。

B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端;執(zhí)法嚴明，讓外來商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時，為使他們得到寬大處理而奔走，表現(xiàn) 出愛民如子的仁厚品德。

D．許曾?？释üαI(yè)，但是命運不濟，有機會升遷時卻病故，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜。

【解析】B項對原文的解讀錯誤發(fā)生在對“君獨親自驗試，而其弊始除”中“弊”的解釋不準確上。此處之“弊”應指過去通判修建的“巡海之船”存在的“遇風輒壞”的毛病，而不是“公船私用”。7.把原文中畫線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數(shù)十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。

譯文：______________________________________

（2）雖然，以君之施設與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？

譯文：______________________________________

【解析】本題翻譯考查的要點應有：雖然（即使這樣）、施設（施政功績）、豈（難道）、歉（欠缺）。所以正確譯文是：即使這樣，把許君的施政功績與當世那些地位顯赫、憑借權力足以有所作為的官員相比，（許君）難道比他們欠缺嗎？ 【參考譯文】

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱名曾裕，表字侖高，又字南湖，是桐城人。許君年少時便有超絕的大志向。他剛滿六歲那年，母親病重，就知道長跪在祖廟祭壇前，連續(xù)十幾天為母親禱告祈福，未見絲毫倦意。等到長大后，他便跟隨私塾先生接受學習，聰明智慧超出了同齡人，對于書籍無所不讀。然后，他的父親因為正直誠信被同族人所怨憤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最終滿懷憤懣地死去。許君對于此事始終不能釋懷，多次向官府控訴，又過去了十幾年，公理才開始得到了伸張。然而許君的精力和雄心都因這件事而消失了一大半了。沒有任何收獲啊，他于是花費了一些財物候補官職，謀得松江水利船政通判一職。松江地處海濱，過去專門添臵有用于巡海的船，這種船叫烏船。從前的通判監(jiān)督修理，官府上下幾乎都從中謀取暴利。修出來的那些船卻一遇到大風立馬就會損壞。許君獨自一人親自檢驗調試，烏船的毛病才得以根除。在這之前，很遠的商人都挑著貨物到松江來販賣。松江那些奸詐的商民強取他們的貨物，卻違背貨物本身的價值不給予支付。許君到了之后，懲處了其中的幾個最狡猾奸詐的人，那些挑著貨物販賣的人都此都感激涕零。松江的河道細小狹長，很容易導致填塞淤積。一旦河道填塞淤積，那來往的船只便不能通航，老百姓的田地也就沒有辦法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之時，當?shù)卣饔檬杩：拥赖拿窆?，這項費用都是從民間收取的，累積下來有上萬。官府馬虎地去興修筑造，但超過了其應該的耗費有許多。唯獨，許君認為讓一個人去謀取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的許多血汗，內心無法忍受。于是，他親自丈量河道的縱深和寬度，命令工匠們在尺寸上不得有絲毫差距。百姓為此都稱道歡呼，認為這是幾十年來都從未有過的事，于是就在河道旁邊立了一塊碑，用來記錄這件事。沿海失業(yè)的百姓有許多通過出海來獲取利益，這種現(xiàn)象久禁不止。許君奉命對此進行督察，那些裝載私販的貨物超過口糧的海船竟有一百多艘。許君想到都是一些貧苦之人而非大奸大惡之人，只是因為無知貪圖利潤而招致犯法。他覺得一定要加以詳細稟報，雖然自己有捕獲犯人的名譽，但是人一旦處死就不可能復生。于是，他悄悄地拜見布政使辰公，請求他能寬恕赦免他們。辰公深知許君是發(fā)自內心地體恤百姓，對此深為贊賞。（后來）上級準備討論把許君調任其他地方，但他因此在這一年生了病，六月十八日這一天在他松江的官舍中死去，享年五十八歲。當初許君年輕時，胸懷壯志背負雄心，想要為國家建功立業(yè)。那些和許君相知的士大夫們，都估計許君將來必定會被朝廷重用。然而他卻遭受家庭諸多變故，不能實現(xiàn)他的抱負。等到他當官時，拿著俸祿過著一種閑散的生活，只是在老百姓中間奔走煩悶。既然被士大夫所了解，差不多就有能夠施展抱負的地方了，卻不曾想最終死去。難道這確實是命數(shù)？即使這樣，把許君的施政功績與當世那些地位顯赫、憑借權力足以有所作為的官員相比，許君難道比他們欠缺嗎？哎，真得很可悲啊！

閱讀下面這首詩，完成8～9題。

最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】本題考查了古代詩歌中的人物形象分析。此種題型應首先確定人物形象在哪些語句中有所體現(xiàn)。此題中詩人的形象充分展現(xiàn)在詩歌的每句中。首句是談詩人在這樣一個春寒料峭的季節(jié)里的心理感受，春寒依舊，但眼中只有春日勝景；第二句是寫詩人觀景的背景，立于春風蕩漾之中、夕陽殘照之時；第三句寫到詩人獨到的審美視角，在萬紫千紅的初春自己唯獨鐘情于那晴日夕陽下的東山雪景；最后一句是用形象生動的語言描畫出那片醉人的景象。據(jù)此可知，本首詩處處都有詩人之影。接著，我們就應該來概括詩中之人的形象特點。很明顯，此人鐘情于山水、醉心于自然、心境悠閑豁達。

9．請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】這是一道詩歌鑒賞中常見的煉字題型。首先明確所煉之字的特征。“軟”字是形容詞，它是人們對外在物的一種觸覺感受體驗。此處把它來形容紅光（紅光結合第二句句便知是夕陽金色的余暉），顯然運用了通感的修辭?！坝俊弊质莿釉~，它常常用來摹寫潮水翻騰不息的姿態(tài)。此處把它來寫銀山（銀山結合上一句便知是東山上的雪），采用了以動寫靜的手法和比喻的修辭手法。最后在整合答案時，理應按照二詞的妙處分別作答。每一要點中又分上下兩部分，上部分概括手法，下部分談藝術效果。

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

（2）________________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺，________________。（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（周敦頤《愛蓮說》）

（6）________________，化作春泥更護花。

(龔自珍《已亥雜詩》)【解析】本次考查的古詩文默寫一改安徽省自主命題以來的八選五式的樣式，采用此種二選一的樣式，且甲是一首整詩的默寫實屬意料之外。不過此種變化也只是無關痛癢的，因為此種題型還是需要學生有扎實的古詩文記誦功底，唯有此能應萬變。

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

往事

（二）①

冰心

是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：?爹爹！?父親抬起頭來。?我想看守燈塔去。?

父親笑了一笑，說：?也好，整年整月地守著海──只是太冷寂一些。?說完仍看他的書。

我又說：?我不怕冷寂，真的，爹爹！?

父親放下書說：?真的便怎樣？?

這時我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：?看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活……?

父親點頭說：?這個自然！?他往后靠著椅背，是預備長談的姿勢。這時我們都感著興味了

我仍舊站著，我說：?只要是一樣的為人群服務，不是獨善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！?

父親笑著點頭。

我接著：?避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？?

父親只笑著。

我勇敢地說：?燈臺守的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月地對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風起，不能有新的接觸。除了駘蕩的海風，和島上崖旁轉青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂群’，只知‘敬業(yè)’……?

父親說：?和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊②的了！?言次，他微嘆。

我連忙說，?否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習了海上的腥風，驅使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點高懸閃爍的光明！這一點是警覺，是慰安，是導引，然而這一點是由我燃著！?

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽地起了回憶。

?晴明之日，海不揚波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

?三五日一來的小艇上，我不斷地得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。?

父親笑說，?燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？?

我也笑道：?這個容易──一時慮不到這些！?

父親道：?病只關你一身，誤了燃燈，卻是關于眾生的光明……?

我連忙說：?所以我說這生活是偉大的！?

父親看我一笑，笑我詞支，說：?我知道你會登梯燃燈，但倘若有大風濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇……?

我鄭重的說，?這一切，尤其是我所深愛的。為著自己，為著眾生，我都愿學！?

父親無言，久久，笑道：?你若是男兒，是我的好兒子！?

我走近一步，說：?假如我要得這種位臵，東南沿海一帶，爹爹總可為力？?

父親看著我說：?或者……但你為何說得這般的鄭重？?

我肅然道：?我處心積慮已經(jīng)三年了！?

父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：?我無有不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點起光明。但是，唯一的條件，燈臺守不要女孩子！?

我木然勉強一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父親站起來，慰安我似的，?清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！?

我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避──實在沒有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢縱使不靈驗，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠的要入夢，幻想中畫出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔……

一夜寂然──奈何連個夢都不能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見燈塔，我心不亂。

這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見天幕下，四塞的霧點之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久──久，悲哀的心弦，開始策策③而動！

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這兩點星光揮灑！憑吟嘯的海風，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的夢，無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！

愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！──愿上帝祝福有海水處，無數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝王，只對他們，我愿致無上的頌揚與羨慕！

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中邊：內外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我”認為看守燈塔是“最有詩意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

【解析】本題是考查學生分析文章、概括信息的能力。本文前半部分也即主體部分，談的是“我”與“父親”之間的一次對話，圍繞的話題便是“我想看守燈塔去”。談話過程中，父親問我為何有此想法，我說看守燈塔是“最有詩意的生活”，并由此進行了具體的闡述。所以，本題答案的閱讀區(qū)間可以予以明確。當然，本題還存在一個審題的問題。原文在“具有詩意的生活”前還說了“最偉大、最崇高”的表述，而后文“我”與“父親”最初探討的許多都是關于偉大和崇高的，而非詩意的特征。何謂“詩意”？詩意是一種像詩一樣能夠給人以美感或帶有強烈抒情意味的意境。理解了詩意的涵義，我們便可進一步確定區(qū)間，目標鎖定在“晴明之日”到“我并不曾與世界隔絕”中。

【示例】看守燈塔可以欣賞海上美景，體悟自然的不變與永久；

看守燈塔可以和暫離的親友書信交流，感受彼此的深厚情誼；

看守燈塔可以安靜地寫作閱讀，享受文化上與世界相通的樂趣。

12.文章前一部分是回憶往事，請用簡明的語言梳理這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡。（4分）

答：

【解析】本題題干明確表示用簡明的語言進行梳理，所以我們在概括答案時應有明確的要點意識。其次，既然是對情感發(fā)展脈絡的梳理，那我們應根據(jù)文章的思路來有序概括。另外，考生還應注意題干中要求我們概括的是在這段往事中的“我”的情感脈絡，而不是后半部分“我”的心理感受。

【示例】①緊張、期待；②興奮憧憬、堅定執(zhí)著；③失望無奈

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠不止燈臺守，人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

【解析】本題是分析文中語句的作用。這種題型永遠沿著兩種維度去思考，那便是內容上和結構上的作用。本句是文中父親對女兒的寬慰之語，體現(xiàn)了父親的睿智與慈愛。結構上，也是因為父親的這句教導，我才漸漸地不再去奢望做燈臺守，開始找尋新的人生目標，所以為后文內容的敘寫做了鋪墊。

【示例】①凸顯父親形象。展現(xiàn)了父親的睿智與慈愛。

②深化文章主旨。突出年青人需要理性去對待理想。

③為后文做鋪墊。啟發(fā)“我”的思考，為后文“我”的豁達釋然做鋪墊。14.結合作品，對下面兩個問題進行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見燈塔，其用意是什么？

答：

【解析】本題考查對文章部分內容寫作意圖的分析。這種題型首先應明確該部分寫的具體內容。后部分“我”在海上望見燈塔，我再也不像當年那樣只是憑著感性去追尋理想，也不再會為著這份理想不能實現(xiàn)而郁郁寡歡了。這很明顯就是“我”的一個心理成長過程。盡管如此，文字中依然流淌著“我”對燈臺守工作中奉獻精神的贊頌之情。

【示例】①豐富文章內容，交代前文對往事回憶的緣由；

②從往事中的感性走向現(xiàn)實里的理性，記錄了“我”的成長；

③寄寓了“我”對燈臺守工作中奉獻精神的贊頌之情。

（2）文章結尾部分寫“我”“決心”從茲了結!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也用不作燈塔的夢”，“我”是否“放得下”？請談談你的理解。

答：

【解析】這題是探究題，不在于你回答時選擇的是肯定還是否定，關鍵在于分析的是否恰當。無論是何種觀點，闡述道理都要緊扣觀點，決不能出現(xiàn)觀點搖擺的現(xiàn)象。

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）

A.脈搏/平添

造型/攝像機

強檔/輕歌慢舞

B.慈祥/影牒

摩挲/萬金油

返聘/鳳毛麟角

C.峰會/對峙

修葺/結骨眼

戲謔 /張皇失措

D.貿然/夜宵

竣工/終身制

熨貼/扶老攜幼

【解析】本題較好地考查了現(xiàn)代漢語中常見字的字形。A項，輕歌曼舞。B項，影碟。C項，節(jié)骨眼。故選D項。其中D項的“終身制”干擾最大，易被誤寫為“終生制”。

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵?分）

A.今年一季度我國旅游接待總人數(shù)同比增長12.7%，總收入同比增長19.9%，增長數(shù)據(jù)令人側目，顯示出我國旅游業(yè)良好的發(fā)展勢頭。．．

B.4月以來的多輪強降水使鄱陽湖水體面積由668平方公里擴至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動物的生存環(huán)境。．．

C.國際田聯(lián)專家診斷，男子110米欄項目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態(tài)與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩(wěn)定且實力有所下滑。．．．．

D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點轉化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評說。．．．．【解析】本題考查了學生對常見的實詞語境義的理解與辨析。本題牽涉的四個詞可以說都是常見的實詞，契合了高考不偏不倚的考查原則。“側目”是指眼睛不正視對方的意思，形容敬畏，也可以指斜著眼睛看人，形容憤恨?！耙灾隆睂е碌慕Y果往往是不好的結果?！芭c日俱增”形容人的思想感情隨著時間的發(fā)展不斷地增長?！氨薇偃肜铩毙稳莘治鐾笍?，切中要害。17.下列名句，沒有語病的一句是（3分）

A.規(guī)劃提出把合肥建設成為區(qū)域型特大中心城市為目標，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B.中南大學特批大三學生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術新著。

D.對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進行科學倫理的評價把關，是防止技術濫用、糾正科技應用偏差的重要保證。

【解析】本題考查常見的語病類型，一改去年主觀題形式的修改語病，變?yōu)楸嫖稣Z病。A項句式雜糅，“提出??的目標”和“以??為目標”兩個句式相雜，任意刪除即可。B項主語改變，中南大學只能關涉到“后備人才，而后面表述主語應為“劉路”。D項搭配不當，句中有一明顯的標志詞“能否”，該詞即表明兩種情況，而后半截只提到一種可能。故選C。

18.請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。（5分）

年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農歷新年到來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。

答：

【解析】本題考查學生概括信息、壓縮語段的能力。下定義的形式是一種老題型，所以學生首先要明確寫出的定義應為判斷句。然后從原語段中概括出有關年畫的相關特征：線條單純、色彩鮮明、傳統(tǒng)木版制、現(xiàn)代機器印、題材廣泛、寓意喜慶、歷史悠久等。最后擇其扼要，按現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，以多重定狀語的形式編寫出答案。

19.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）

中國古代園林藝術的基本思想是可游、可居、可望。其中，①。一切美術都是?望?、都是欣賞。不但?游?可以發(fā)生?望?的作用，②，也同樣要?望?。一切亭臺樓閣，都是為了?望?，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術中，③，有了窗子，內外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，④，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如?窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?，詩人從一個小房間?望?到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了⑤。

【解析】本題是考查表意連貫、表達明確的一道題。在題型的設置上，命題者注重對語段的分析理解，尤其對篇章結構的分析。本題語段中的首句是關鍵句，闡述了中國古代園林藝術的三個基本思想，而后文的論述中又時時緊扣這三點。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因為它告訴我們此空內容來自前三點，又要觀望后一句，因為后面是承接句。兩相比較便可發(fā)現(xiàn)“望”是共通點。第二空的解答要抓住句中的關聯(lián)詞“不但??也??”，此外還有“同樣”這個關鍵詞。第三空的作答要結合前句闡述的亭臺樓閣為代表的園林建筑藝術中的“望”的重要。此外還有本句后半截談到的窗子在內外交流即“望”的重要作用。第四空的重點是要扣住句中的語義關鍵詞，“同一個”、“不同的角度”、“不同的聯(lián)想”。第五空所在的句子很明顯是從古詩句中所體現(xiàn)的中國古代園林藝術“望”效果的佐證。而前文“一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受”，便是對該句的一種概括。

【示例】①“望”最重要

②即便是“居”

③窗子起著“望”的重要作用

④景色都不相同

⑤豐富的審美感受

20.安晴同學一直想?yún)⒓訉W校青年志愿者協(xié)會。一天，安晴向轉會組織委員李華同學詢問相關情況。下面是他們交談的部分內容，請你補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。（5分）

安晴：①

李華：當然可以，歡迎你加入！

安晴：②

李華：下周六正好有一個關愛留守兒童的活動。

安晴：③

李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們輔導功課呢。

安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。

李華：④

安晴：好的，我出個小節(jié)目。

【解析】本題延續(xù)了去年的經(jīng)典題型，語境中考查簡明、得體、連貫。當然，本題中還加上了“正確使用標點符號”的要求，也算得上是一種創(chuàng)新。

【示例】①你好！我想加入學校青年志愿者協(xié)會，可以嗎？

②請問協(xié)會近期有什么活動？

③我想?yún)⒓?，有哪些內容呢?/p>

④太好了！我們還打算跟他們聯(lián)歡呢。你能出個節(jié)目嗎？

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放臵了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?注意安全?。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成?不用時請將梯子橫放?。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

【解析】安徽省自自主命題以來，高考的作文似乎一直都是人們討論的熱點。本的這道作文題，就被網(wǎng)友評為“最坑爹”、“最雷人”。其實，我想材料作文的寫作立意是關鍵。如何整體上去把握材料，理解材料的原初義，就能保證作文立意的不偏不倚。此作文題一出，各種解讀五花八門，專家有之，名師有之，考生有之。個人認為，其中許多立意都是抓住了材料中的某個側面、某個細節(jié)去概括的，沒能整體把握材料，更沒有觸及原初義。當然，本題的要求中只要考生從材料中選好任意角度即可，由此估計，今年作文的閱卷尺度還是相對寬松的。我將各種立意進行了適當?shù)臍w類：

一類立意--安全意識、消除隱患、根本方法解決問題、標本兼治

二類立意--細節(jié)、轉換思路、創(chuàng)新意識

三類立意--關愛他人、人文化關懷、語言的效率

第五篇：2012湖北卷高考語文試卷及答案詳解

絕密★啟用前試卷類型：B 2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文（精心校對版）

本試卷共六大題，8頁?？偡?50分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生務必用2B鉛筆在“考生號”處填涂考生號。用黑色字跡的簽字筆將自己的姓名和考號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）

1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是 ．．．．A．靈秀 磷光 玲瓏剔透 聆聽教誨

．．．．B．誕生 旦角 淡泊明志 擔當重任

．．．．C．宿營 訴說 夙興夜寐 素昧平生

．．．．D．咨詢 滋生 芝蘭之室 孜孜不倦

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A.羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧 B.霜天 廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟 C.細膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫 D.嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠 3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 說到底，世上風景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，最是江城得了個中，且將它 地揮灑出來。這 江城街頭巷尾、湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館、茶鋪，一個人在清晨里不慌不忙的起來，到茶館里，一坐就是一天，那叫一個悠閑！

A．趣味 痛痛快快 當是 遛

B．滋味 淋漓盡致 便是 走 C．意味 興致勃勃 自是 逛 D．韻味 盡情盡興 恰是 晃

4．下列各項中，沒有語病的一項是 A．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光！B．游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗！C．當今已經(jīng)很少有人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。D．現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質財富。

5．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是 ．．．A．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。

B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節(jié)構成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復雜、矛盾的心理。

C．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。

D．意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成6-8題。

中國哲學家表達自己思想的方式

馮友蘭

人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章?？墒菑闹袇s能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。

可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職？業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在

中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。

以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯(lián)系：還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。

因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。

富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩?言有盡而意無窮。?所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的?行間?之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。

中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的?！肚f子》說：?言者所以在意，得意而忘言。道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。《論語》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。

6．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是

A．《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預料的。

B．照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。

C．西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。

D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ．．．A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。

B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外

之意和書的行間之意。

C．照中國的傳統(tǒng)，好詩言有盡而意無窮，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。

D．中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。

8．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ．．．A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。

B．中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。

C．中國哲學家表達自己思想的方式?jīng)Q定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。

D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

家有名士

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕。仍與語，轉造清微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：?家有名士，三十年而不知！?濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：?好騎乘不？?曰：?亦．好爾。?濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。【鄧粲《晉紀》曰：?王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為？頗曾看不？’湛笑曰：‘體中不佳時，脫復看耳。今日當與汝言。’因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養(yǎng)不至耳?！瘽《洁]馬，谷食十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車路，何以別馬勝不？唯當就蟻封耳?！谑蔷拖伔獗P馬，果倒踣，其俊識天才乃爾。?】

既還，渾問濟：?何以暫行累日？?濟曰：?始得一叔。?渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：?何如我？?濟曰：?濟以上人。?武帝每見濟，輒以湛調之，曰：?卿家癡叔死未？?濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：?臣叔不癡。?稱其實美。帝曰：?誰比？?濟曰：?山濤以下，魏舒以上。?【《晉陽秋》曰：?濟有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。?】 ．【注】正文選自南朝劉義慶的《世說新語》，【】內的文字是南朝劉孝標的注解。有刪改。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．不覺懔然，心形俱肅 肅：恭敬 ．

B．絕難乘，少能騎者 絕：非常 ．C．唯當就蟻封耳 就：留下 ．D．時人謂湛上方山濤不足 謂：評價 ．10．下列各組語句中，全部表明家人不了解王湛的一組是（3分）①濟先略無子侄之敬 ④唯父昶異焉 ②濟益嘆其難測，非復一事 ⑤渾曰：“何如我？” ③雖兄弟宗族亦以為美癡 ⑥卿家癡叔死未

A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 11．下列對正文及注解有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）．．．A．王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。

B．王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。

C．王湛看不上王濟的那匹馬，王濟于是牽來督郵馬喂養(yǎng)，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。

D．王濟告訴父親，說叔父遠比自己強，喜悅之情溢于言表；后來見到武帝時，又說叔父王湛超過了魏舒。

12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。（3分）（2）渾問其故，濟具嘆述如此。（3分）（3）武帝每見濟，輒以湛調之。（3分）

13．請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說新語》劉孝標注，有刪改）

14．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。（8分）

送鄒明府游靈武

賈 島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。（1）請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。（4分）

（2）賈島注重用字推敲，請對第三聯(lián)中的“藏”“透”二字作簡要賞析。（4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答）（5分）（1）窈窕淑女，___________________。（《詩經(jīng)·關雎》）

（2）吳絲蜀桐張高秋，________________。（李賀《李憑箜篌引》）（3）小樓昨夜又東風，______________。（李煜《虞美人》）

（4）_____________，盡西風，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（5）風之積也不厚，_____________。（莊周《逍遙游》）

（6）_____________________，內無應門五尺之僮。（李密《陳情表》）（7）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（8）親小人，遠賢臣，__________________。（諸葛亮《出師表》）

四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）

閱讀下面的文章，完成16-19題。

耳邊杜鵑啼 羅瑯

午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦城》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有?杜鵑枝上月三更?，年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的?不如歸去?的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。

據(jù)說杜鵑啼到吐血而死，三月份姹紫嫣紅的?山踟躕?，有人叫?映山紅?，更多人則叫它為杜鵑花，傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正式杜鵑花開得最燦爛的時候，像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊?？磥砘m已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的，據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空果，它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以又說它是杜宇望帝的化身，是?蜀人悲子鵑鳥鳴?哩！

據(jù)說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云：

早是有家歸來得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時，整天卻聽到?不如歸去，不如歸去?，心中的煩躁牽掛之情可以想象。

杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是?姑姑，姑姑?，也有人聽出是?姑乎，姑乎?，而潮州人則聽出是?姑虎，姑虎?，且憑這蹄聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過時，楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時，傳說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林，封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅花開為憾，于是相議

于月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚?姑姑，姑姑?，后來叫的精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所害，于是啼叫?姑姑?變成?姑虎，姑虎?，因怕回婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅花開時即開始呼叫，一直叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為?姑嫂鳥?，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。

16．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）．．．A．文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。

B．關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內涵和文學意蘊也并不認同。C．作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的，行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。

D．文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。

E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內涵豐富，可讀性強。

17．文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（4分）18．聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）

19．選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分）

五、語言文學運用（共12分，共3小題）

20．2012年4月9日，湖北省“書香荊楚·文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。要求：①聯(lián)系該書內容；②表達簡明得體；③字數(shù)不超過40字。（4分）

21．請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字數(shù)不超過30字。（4分）

黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：?好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此?，……寶玉看罷，因笑道：?這個妹妹我見過的?賈母笑道：?可又是胡說，你又何曾見過他？?寶玉笑道：?雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。? 22．欣賞右邊這幅漫畫，請為其題詩或配文。

要求：①符合畫面情景；

②表達鮮明生動；

③字數(shù)不超過40字（4分）

六、寫作（共60分，共1小題）

23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》?烽火連三月，家書抵萬金?時，不無感慨地說：?可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。?

學生甲：?沒有啊，我上大學的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。? 學生乙：?信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？? 學生丙：?即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。?

學生?。?要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。?

……

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文答案詳解

一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是 A．靈秀

磷光

玲瓏剔透

聆聽教誨 B．誕生

旦角

淡泊明志

擔當重任 C．宿營

訴說

夙興夜寐

素昧平生 D．咨詢

滋生

芝蘭之室

孜孜不倦 【答案】C 【解析】A項讀líng lín ling líng；B項讀dàn dàn dàn dān；C項都讀sù；D項讀zīzī zhī zī。

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A.羞澀

裊娜

歌聲緲茫

荷塘薄霧

B.霜天

廖廓

崢嶸歲月

浪遏飛舟 C.細膩

簫索

落蕊殘葉

秋蟬嘶叫

D.嫩黃

蔥蘢

婆娑起舞

繁茂蒼翠 【答案】D 【解析】A項?歌聲渺茫?；B項?寥廓?；C項?蕭索?；D項全都正確。3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)氖?/p>

說到底，世上風景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，最是江城得了個中

，且將它

地揮灑出來。這

江城街頭巷尾、湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館、茶鋪，一個人在清晨里不慌不忙的起來，到茶館里，一坐就是一天，那叫一個悠閑！

A．趣味

痛痛快快

當是

遛 B．滋味

淋漓盡致

便是

踱 C．意味

興致勃勃

自是

逛 D．韻味

盡情盡興

恰是

晃 【答案】B 【解析】第一空?個中滋味?是固定搭配，可以排除A、C、D三項。第四個空要與?悠閑?照應，?逛??遛??晃?都不及?踱?效果好。

4．下列各項中，沒有語病的是

A．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光！

B．游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗！

C．當今已經(jīng)很少有人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。

D．現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質財富。

【答案】B 【解析】A項?自然與人??隨風生長?搭配不當，將?隨風生長?移至?綠樹蓊郁?后；C項缺少謂語?有?，改為?很少有人會有像以前那樣的閑情逸致?；D項不合邏輯，?不僅……而且?引導的是遞進關系，應將?創(chuàng)造了前所未有的物質財富?和?帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度?調換一下。

5．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是

A．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。

B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節(jié)構成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復雜、矛盾的心理。

C．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。

D．意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。

【答案】A 【解析】孔乙己因竊書被趕出主家并未?被趕出魯鎮(zhèn)?，且作者通過孔乙己一生的悲劇揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看,小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。

中國哲學家表達自己思想的方式

馮友蘭

人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章?？墒菑闹袇s能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。

可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職？業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的？語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。？所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。

以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯(lián)系：還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想?！独献印啡珪际敲噪h語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。

因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。

富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩?言有盡而意無窮?。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的?行間?之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。

中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的。《莊子》說：?言者所以在意，得意而忘言。道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。

《論語》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一

部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。

6．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是 A．《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預料的。

B．照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。

C．西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。

D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。

【答案】A 【解析】A項“上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系”有誤，原文是“上下章幾乎沒有任何聯(lián)系”，側重的是說篇幅上，思想上還是有聯(lián)系系統(tǒng)的。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。

B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。

C．照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮”，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。

D．中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。

【答案】C 【解析】C項“只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意”并不成立，作者引用“好詩‘言有盡而意無窮’”意在說明正是中國哲學家把自己豐富的思想寄予在精煉簡短語言中，讀者才可能讀出新意來。

8．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。

B．中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。

C．中國哲學家表達自己思想的方式?jīng)Q定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。

D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。

【答案】D 【解析】中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示但并不意味著對語言作用的排斥，原文也無此表述，由后文“它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書”也可看出D項表述的不妥。

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9-12題。

家有名士

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕。仍與語，轉造清微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：?家有名士，三十年而不知！?濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：?好騎乘不？?曰：?亦好爾。?濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。【鄧粲《晉紀》曰：“王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為？頗曾看不？’湛笑曰：‘體中不佳時，脫復看耳。今日當與汝言?！蚬舱劇兑住?，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養(yǎng)不至耳?！瘽《洁]馬，谷食十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車路，何以別馬勝不？唯當就蟻封耳?！谑蔷拖伔獗P馬，果倒踣，其俊識天才乃爾。”】

既還，渾問濟：?何以暫行累日？?濟曰：?始得一叔。?渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：?何如我？?濟曰：?濟以上人。?武帝每見濟，輒以湛調之，曰：?卿家癡叔死未？?濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：?臣叔不癡。?稱其實美。帝曰：?誰比？?濟曰：?山濤以下，魏舒以上。?【《晉陽秋》曰：“濟有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余?！薄?/p>

【注】正文選自南朝劉義慶的《世說新語》，【】內的文字是南朝劉孝標的注解。有刪改。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．不覺懔然，心形俱肅

肅：恭敬 B．絕難乘，少能騎者

絕：非常 C．唯當就蟻封耳

就：留下 D．時人謂湛上方山濤不足

謂：評價 【答案】C 【解析】就：是動詞，靠近，接近意?？疾鞂W生對孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”以及《荊軻刺秦王》中“荊軻就車而去，終已不顧”“就”字知識的遷移。

10．下列各組語句中，全部表明家人不了解王湛的一組是（3分）①濟先略無子侄之敬

④唯父昶異焉 ②濟益嘆其難測，非復一事

⑤渾曰：“何如我？” ③雖兄弟宗族亦以為美癡

⑥卿家癡叔死未

A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．③⑤⑥ 【答案】A 【解析】②④⑥項表明對王湛的了解相關語句。

11．下列對正文及注解有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。

B．王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。

C．王湛看不上王濟的那匹馬，王濟于是牽來督郵馬喂養(yǎng)，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。

D．王濟告訴父親，說叔父遠比自己強，喜悅之情溢于言表；后來見到武帝時，又說叔父王湛超過了魏舒。

【答案】A 【解析】“從不”過于絕對與原文不符，原文意思是幾乎不去看望叔叔，且偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。

12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。（3分）（2）渾問其故，濟具嘆述如此。（3分）（3）武帝每見濟，輒以湛調之。（3分）【答案】

（1）（3分）王湛于是和王濟一起談論《周易》，（王湛）分析精微，王濟從來沒聽說過，感嘆（叔父）深不可測。

（2）（3分）王渾問他這樣說的緣故，王濟感慨地把此事如此這般詳盡地敘述（一遍）。（3）（3分）武帝每次見到王濟，總是拿王湛來調侃他。

【注讀】王湛（王湛，名汝南，字處沖，是司徒王渾的弟弟）既除所生服（除所生服：除服，脫掉喪服；所生，指母親。王湛為母守孝3年），遂停墓所（墓所：墓地）。兄王渾之子濟每來拜墓，略（略：幾乎）不過（過：拜訪）叔，叔亦不候（候：等待）。濟脫時（脫時：偶爾）過，止（止：只）寒溫（寒溫：問寒問暖，寒暄）而已。后聊（聊：姑且）試問近事，答對甚有音辭（音辭：音調悅耳，言辭華美），出濟意外，濟極惋愕（惋愕：吃驚）。仍與語，轉造（造：進入到，達到）精微（精微：精深微妙）。濟先略無子侄之敬（敬：尊敬、恭敬），既聞其言，不覺懔然（嚴肅不茍的樣子），心形俱肅（肅：恭敬、莊重）。遂留共語，彌日（彌日：整天）累夜。濟雖俊爽（俊爽：學識造詣很深），自視缺然（缺然：不足），乃喟然嘆曰：?家有名士，三十年而不知！?

【翻譯】汝南內史王湛守孝3年期滿，脫下孝服后，便留在墓地結廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，幾乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他來。王濟偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。后來姑且試著問問近來的事，答對起來音調悅耳，言辭華美，出乎王濟的意料，王濟非常驚愕；繼續(xù)和他談論，轉而進入到了精深微妙的境界。王濟原先對叔叔幾乎沒有一點晚輩的敬意，（與叔叔談論后，）從外表到內心都變得莊重恭敬了。于是留下來和叔叔談論，整天連夜地談。王濟雖然才華出眾，這時卻發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足，于是感慨地嘆息道：?家中有名士，三十年來我卻一直不知道！?

【注讀】濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊（聊：姑且、隨意）問叔：?好（好：喜歡）騎乘不（不：同?否?）？?曰：?亦好爾（爾：同?耳?）。?濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策（策：馬鞭）如縈（縈：圍繞盤旋），名騎無以過之。濟益（益：更加）嘆其難測，非復一事。

【翻譯】王濟離開的時候，叔叔送到門口。王濟的隨從有一匹烈馬，非常難以駕馭，很少有能騎的人。王濟隨意地問他叔叔：?喜歡騎馬嗎？?他叔叔說：?還喜歡吧。?王濟又讓叔叔騎那匹難駕馭的烈馬，他叔父不但騎馬的姿勢美妙，而且甩動起鞭子來就像條帶子似的回旋自如，就是著名的騎手也沒法超過他。王濟更加贊嘆叔叔的才能難以測度，不只一種。

【注讀】【鄧粲《晉紀》曰：王湛字處沖，太原人。隱德（德：品行和才能），人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異（異：另眼相看）焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：?叔父用此（用此：拿這個）何為？頗（頗：略微）曾看不？?湛笑曰：?體中佳時，脫（脫：偶爾）復看耳。今日當與汝言。?因共談《易》。剖析入微，妙言奇趣，濟所未聞，嘆不能測（測：測度）。濟性好馬，而所乘馬駿駛（駿駛：高大而迅捷），意甚愛之。湛曰：?此雖小駛（小駛：短距離跑得快），然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但（但：只是）養(yǎng)不至耳。?濟取督郵馬谷食（谷食：喂谷物）十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然（卒然：猝然）便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝（不相勝：不分高下）。湛曰：?今直行車路，何以別（別：區(qū)分）馬勝不？唯當就蟻封（蟻封：即蟻垤（dié），螞蟻洞口的小土堆）耳！?于是就蟻封盤馬（盤馬：讓馬盤旋奔跑），果倒踣（踣：跌倒、摔倒），其俊識天才乃爾（乃爾：就像這樣）?！?/p>

【翻譯】鄧粲《晉紀》記載說：王湛字處沖，是太原人。隱藏著自己的品行和才能，沒有人知道他，即使是兄弟宗族，也認為他是個傻子，只有父親王昶對他另眼相看。王昶死后，他住在墓邊。哥哥王渾的兒子王濟前往探望叔叔王湛，看見床頭有《周易》一書，對王湛說：?叔父拿這個干什么呢？略微看過一點沒有？?王湛笑著說：?身體好的時候，偶爾再看看罷了。今天天應該和你說說了。?于是共同談論《周易》。剖析得十分深微，巧妙的言辭奇特的理趣，是王濟所沒有聽說過的，王濟感嘆其深刻而難以測度。王濟天性喜歡駿馬，而他所乘的馬高大而迅捷，心中很是喜歡。王湛說：?這匹馬雖然短距離跑得快，然而力量單薄不能承受困苦。近日我看見督郵的馬，應該勝過這匹馬，只是督郵的馬喂養(yǎng)得不到位啊。?王濟得到督郵的馬喂谷物十多天，再和王湛比試。湛不曾騎過馬，突然就奔馳起來，步伐與王濟沒有什么不同，而兩匹馬不分高下。王湛就說：?現(xiàn)在在車道上直行，怎么能區(qū)分馬的勝負呢？只有在靠近螞蟻洞口的小土堆旁（比試才行）??！?于是來到螞蟻洞口的小土堆旁讓馬盤旋奔跑，果然王濟的馬倒地摔倒。王湛的卓越的見識和天賦的才能就像這樣?！?/p>

【注讀】既還，渾問濟：?何以暫行累日？?濟曰：?始得一叔。?渾問其故，濟具嘆述（嘆述：便感嘆便講述）如此。渾曰：?何如我？?濟曰：?濟以上人。?武帝每見濟，輒（輒：總是）以湛調（調：調笑）之曰：?卿家癡叔死未？?濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：?臣叔不癡。?稱其實（實：實際）美。帝曰：?誰比？?濟曰：?山濤以下，魏舒以上。?

【翻譯】王濟回家后，他父親王渾問他：?為什么短時間外出竟去了好幾天？?王濟說：?我剛剛得到了一個叔叔。?王渾問他緣故，王濟就詳細地邊贊嘆邊述說以上情況。王渾問：?和我相比怎么樣？?王濟說：?是在我之上的人。?晉武帝每次見到王濟，總是拿王湛調笑他說：?你家的傻子叔叔死了沒有？?王濟常常沒話回答。既而發(fā)現(xiàn)了這個叔叔，后來晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：?我叔叔不傻。?并且稱贊叔叔實際的美好素質。武帝問道：?可以和誰相比？?王濟說：?在山濤之下，魏舒之上。?

【注讀】【《晉陽秋》曰：濟有人倫鑒識。見湛，嘆服其德宇（德宇：氣度﹑器量）。時人謂湛上方（方：比）山濤不足，下比魏舒有余?！?/p>

【翻譯】【《晉陽秋》記載說：王濟擁有對人的鑒別的才能?？匆娡跽?，感嘆佩服他的氣度﹑器量。當時人認為王湛向上比山濤差一點，但向下比魏舒有富余的?！?/p>

13．請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說新語》劉孝標注，有刪改）

【答案】不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌?！痉g】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時候擅長射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。

14．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。（8分）送鄒明府游靈武 唐 賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。（1）請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。（4分）（2）賈島注重用字推敲，請對第三聯(lián)中的“藏”“透”二字作簡要賞析。（4分）【答案】（1）（4分）

詩中鄒明府形象的主要特點是: 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

（2）（4分）

①“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意；一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱含風急、天寒、衣單等內容，富有想象力和感染力。

【賞析】曾經(jīng)就任西畿縣縣令，三年下來，馬不生膘。為償還高筑的債臺，只好把佩劍賣了，任滿還鄉(xiāng)時，也僅僅是滿載車書而歸。在山林深居，衣衫單薄簡樸。就住在在靈州的一個角落，每日早上可以聽到報曉的號角，平時也沒有什么客人來往。寓意說他曾經(jīng)在西畿縣就任三年，勤于政務，衣食節(jié)儉。以至于馬都沒有長出來肥膘。（更欲指人，沒有貪污腐敗，人為清廉）是為償還高筑的債臺，只好把佩劍賣了（這句話是引自一個古典?《嘉靖寧夏新志》等寧夏地方志作?債多憑劍與?，此從《全唐詩》本?。就跟我們說成語一樣，應該并不是說他真的窮的連劍都賣了。）說明他為官清廉，兩袖清風。所以任滿以后，沒有搜刮民脂民膏，僅有學賦詩書滿車。也只有學賦詩書滿車?。ú恢浪悴凰阏f他胸懷大志，不過有點牽強。）邊雪就可以讓你找不到他的蹤跡，說明他所處的地方比較偏僻，徐風吹來就掀起了他身上的

睡衣，說明他衣衫簡樸，沒有什么錦衣華冠。更顯得他，大方，簡樸，不拘小節(jié)。他就住在靈州的一個角落，每天早上可以聽到報曉的號角（說明他還是住在靈州的，不可能是深山老林里面），家里的人客房根本沒有開過，說明基本也沒有什么人來往。向往寧靜以致遠，不理凡塵俗世，清遠脫俗！

15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答）（5分）（1）窈窕淑女，___________________。（《詩經(jīng)·關雎》）（2）吳絲蜀桐張高秋，________________。（李賀《李憑箜篌引》）（3）小樓昨夜又東風，______________。（李煜《虞美人》）

（4）_____________，盡西風，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（5）風之積也不厚，_____________。（莊周《逍遙游》）（6）_____________________，內無應門五尺之僮。（李密《陳情表》）（7）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（8）親小人，遠賢臣，__________________。（諸葛亮《出師表》）【答案】（1）君子好逑（2）空山凝云頹不流（3）故國不堪回首月明中（4）休說鱸魚堪膾（5）則其負大翼也無力（6）外無期功強近之親（7）有良田美池桑竹之屬（8）此后漢所以傾頹也

（8個小題，從中任選5個小題作答即可）

四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。

耳邊杜鵑啼 羅瑯

午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有?杜鵑枝上月三更?。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的?不如歸去?的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。

據(jù)說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的?山躑躅?，有人叫?映山紅?，更多人則叫它為杜鵑花。傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊?？磥砘m已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的。據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使?蜀人悲子鵑鳥鳴?哩!據(jù)說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云： 早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時，整天卻聽到?不如歸去，不如歸去?，心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是?姑姑，姑姑?，也有人聽出是?姑乎，姑乎?，而潮州人則聽出是?姑虎，姑虎?，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。

潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時。傳說有姑嫂兩

人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚?姑姑，姑姑?，后來叫得精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫?姑姑?變成?姑虎?，?姑虎?，因怕回去婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為?姑嫂鳥?，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。

16.下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A.文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。

B.關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內涵和文學意蘊也并不認同。C.作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。

D．文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。

E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內涵豐富，可讀性強。

【答案】B C 【解析】B關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)“不以為然”，對其文化內涵和文學意蘊也“并不認同”，與原文不符；C杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化，作者是為了突出文學可以化腐朽為神奇的魔力。

17．文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（4分）【答案】①相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事，為下文的議論作鋪墊。

18．聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）

【答案】①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事，將其融為一個有機的整體。

19．選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分）【答案】答案示例一：文學可以化腐朽為神奇。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的力量。

答案示例二：杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。

杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮明地表現(xiàn)了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達了思歸之情?？梢?，杜鵑鳥作為文學形象，已經(jīng)成為中國人表達思歸之情的文學符號。

答案示例三：契合了中國人獨特的民族文化心理。

杜鵑鳥這一文學形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達了愛國思想；“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的

理想；唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，表達了思鄉(xiāng)之情。這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人獨特的民族文化心理。

（如考生從其他角度作答，只要言之成理即可正常評分）

五、語言文學運用（共12分，共3小題）

20．2012年4月9日，湖北省“書香荊楚·文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。

要求：①聯(lián)系該書內容；②表達簡明得體；③字數(shù)不超過40字。（4分）

【答案】答案示例一：著《離騷》屈子行吟澤畔，書香荊楚傳華章；讀《楚辭》楚人再誦鄉(xiāng)音，文化湖北續(xù)輝煌！

答案示例二：史家絕唱，無韻離騷；讀史明志，鑒古通今。史學經(jīng)典，請讀《史記》！21．請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字數(shù)不超過30字。（4分）黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”，??寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我見過的”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

【答案】答案示例：嬌黛玉一見驚疑似何處見過寶哥哥 癡寶玉初識欣喜如夢里重逢林妹妹

22．欣賞右邊這幅漫畫，請為其題詩或配文。

要求：①符合畫面情景；②表達鮮明生動；③字數(shù)不超過40字（4分）【答案】答案示例一：魚兒撲撲跳，貓兒哈哈笑。水快沒有了，看你哪里跑？ 莫把假當真，請君仔細瞧！

答案示例二：雖說這魚兒不在水中，那貓兒也算是飽了眼福，正所謂望梅止渴，“畫魚”充饑。

六、寫作（共60分，共1小題）23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就已經(jīng)給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！?學生乙：“信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？” 學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！?學生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

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請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【答案】略

2012年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文試題參考答案

一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）A卷：1．B 2．C 3．D 4．A 5．C B卷：1．C 2．D 3．B 4．B 5．A

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）A卷：6．A 7．B 8．C B卷：6．A 7．C 8．D

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）A卷：9．（3分）C 10．（3分）A 11．（3分）A

B卷：9．（3分）C 10．（3分）A 11．（3分）A 12．（9分）（1）（3分）王湛于是和王濟一起談論《周易》，（王湛）分析精微，王濟從來沒聽說過，感嘆（叔父）深不可測。

（2）（3分）王渾問他這樣說的緣故，王濟感慨地把此事如此這般詳盡地敘述（一遍）。（3）（3分）武帝每次見到王濟，總是拿王湛來調侃他。13．（3分）

不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌。14．（8分）（1）（4分）

詩中鄒明府形象的主要特點是: 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

（2）（4分）

①“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意；一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱含風急、天寒、衣單等內容，富有想象力和感染力。

15．（5分）（1）君子好逑

（2）空山凝云頹不流（3）故國不堪回首月明中（4）休說鱸魚堪膾（5）則其負大翼也無力（6）外無期功強近之親（7）有良田美池桑竹之屬（8）此后漢所以傾頹也

（8個小題，從中任選5個小題作答即可）

四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）A卷：B C B卷：B C 17．（4分）

①相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事，為下文的議論作鋪墊。

18．（4分）

①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事，將其融為一個有機的整體。

19．（8分）

答案示例一：文學可以化腐朽為神奇。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的力量。

答案示例二：杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。

杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就