第一篇：閱讀與寫作是語文教學(xué)的生命特征

閱讀與寫作是語文教學(xué)的生命特征

1現(xiàn)狀

1.1唱的好聽。在教師的嘴里，在各種級(jí)別的教研會(huì)上幾乎都能聽到“我們要把讀與寫結(jié)合起來教學(xué)”。然而實(shí)際并非如此，在高中教學(xué)中，閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)，常常被置之冷板凳，教學(xué)的生命本體被擱置了起來。

1.2現(xiàn)行高考閱卷導(dǎo)致教師在教學(xué)中不重視寫，甚至放棄寫。近幾年從高考閱卷場(chǎng)不斷傳出信息，一篇作文幾秒鐘就改定，閱卷老師為了不招惹麻煩，幾乎就在四十分左右給分，寫得好、寫得差得分沒有多大差別，字寫得好的多得兩分。辛辛苦苦教三年，辛辛苦苦寫三年，人家?guī)酌腌娋徒o你定死。死心，心死?。▽懙酱耍鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線奮斗了二十幾年的教師，我的心在流血，但不死心）這種情況又給了教學(xué)上不盡責(zé)的教師一個(gè)偷懶的借口，給他們些許的僥幸；把成績(jī)作為衡量教學(xué)水平高低的學(xué)校的語文教師變成了訓(xùn)練學(xué)生的機(jī)械師，學(xué)生就成了做題的機(jī)器。語文教學(xué)還談什么生命力呢！

1.3部分教師尤其是年輕教師能力欠缺不能很好的把讀與寫結(jié)合。

2讀與寫的關(guān)系

閱讀與寫作是語文教學(xué)的生命特征。只讀不寫的教學(xué)是殘缺的，當(dāng)然不讀就談不上寫。讀得懂不等于寫得來，寫得來不等于寫得好，寫得好還要追求得心應(yīng)手，得心應(yīng)手寫出的文章才有可能膾炙人口。

會(huì)讀是能寫的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，寫就無從談起。聰明一點(diǎn)的學(xué)生可能會(huì)把讀到的優(yōu)美句子寫在自己的文章里，經(jīng)不起仔細(xì)地推敲，出現(xiàn)了油水分裂的現(xiàn)象。會(huì)寫，一定能提高學(xué)生的閱讀能力，一篇文章準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、合理優(yōu)美的修飾、語意的完美表達(dá)、精心的謀篇布局等等都來自于學(xué)生大量的閱讀積累，學(xué)生通過寫作又能有效地理解文章內(nèi)容，審美能力就提高了。在教學(xué)中我們應(yīng)把讀與寫看做是不可切割的同生死、共命運(yùn)的孿生兄妹，以此體現(xiàn)語文教學(xué)的生命力。

3在教學(xué)中怎樣做到讀與寫的結(jié)合呢

由分解閱讀到分點(diǎn)寫作。分解閱讀就是教會(huì)學(xué)生局部閱讀的技巧。分解閱讀即指對(duì)句子、對(duì)段落的閱讀。例如，散文語段、句子的閱讀，要求學(xué)生了解散文語句常用的描寫的角度、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式，對(duì)文中的一些語段進(jìn)行賞析。賞析體現(xiàn)循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難的過程。分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，仿寫訓(xùn)練要有目的地、有針對(duì)性地進(jìn)行，要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。如果學(xué)生在寫作中表現(xiàn)技巧差，那么要針對(duì)這一點(diǎn)，設(shè)置題型。例如，朱自清《荷塘月色》中“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這個(gè)句子運(yùn)用了通感，表現(xiàn)了荷香若有若無的特點(diǎn)，寫得可聽、可感，生動(dòng)形象。學(xué)生仿寫此句目的在于掌握其表現(xiàn)技巧。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，再仿寫句子更長，句式更有特色，表現(xiàn)手法更復(fù)雜的語句。例如仿寫郁達(dá)夫的《故都的秋》中“南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”這一段，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用列舉、對(duì)比、比喻，整句。通過這樣的訓(xùn)練可以讓學(xué)生綜合運(yùn)用多種句式、多種手法來細(xì)仔描寫事物，提高寫作能力。有的學(xué)生會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)自己能寫出這樣優(yōu)美的語言，激發(fā)其創(chuàng)作的欲望，讓生命的體驗(yàn)融入其中。這樣的語文教學(xué)才富有生命力。

由整體閱讀到整篇文章寫作。整體閱讀教會(huì)學(xué)生認(rèn)知文體特征，理清文章思路，理解構(gòu)思的目的，創(chuàng)作意圖、作者傾注了什么樣的感情，告知我們什么樣的生命價(jià)值。比如散文了解它的特征、類型、謀篇布局的特點(diǎn)，語言特點(diǎn)，語言風(fēng)格等等。整篇文章寫作就是借鑒其中一到兩個(gè)特點(diǎn)即可，不要力求面面俱到，否則什么也做不到。例如，學(xué)習(xí)了陸蠡的《囚綠記》，可以讓學(xué)生運(yùn)用托物言志，借鑒其構(gòu)思特點(diǎn)，注入個(gè)體對(duì)綠的精神感悟，創(chuàng)作出一篇賦予生命力的文章

教材聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想的思維能力。聯(lián)想思維能力低也制約學(xué)生表達(dá)能力，語文教學(xué)缺了聯(lián)想能力的培養(yǎng)，學(xué)生就缺乏了科學(xué)的思維，語文教學(xué)的生命就沒有了靈魂。學(xué)生在描寫事物時(shí)常常無話可說，似乎才思枯竭；闡釋道理時(shí)展不開，語言嚴(yán)重缺乏邏輯性。有的學(xué)生每篇文章離不開屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾六個(gè)人。我們不能為自己、為學(xué)生找借口，簡(jiǎn)單的歸為課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)生沒有時(shí)間接觸生活、感受生活。生活沒有了語言就死了，而聯(lián)想思維正是語文與生活的橋梁，讓語言活起來?！氨匦藿滩摹薄斑x修教材”，如《論語》《唐宋八大家散文選讀》《中外名人傳記》等等就是很好的閱讀文本，通過閱讀可以補(bǔ)充生活經(jīng)驗(yàn)的不足。間接經(jīng)驗(yàn)的獲取又為學(xué)生解讀文本元素提供了更高一級(jí)的途徑。隨著學(xué)生閱讀能力的提高，我們需要幫著學(xué)生解決的問題是“怎么用”，解決此問題的途徑就是對(duì)教材展開相關(guān)聯(lián)想，到教材中尋找材料，我把它命名為“教材聯(lián)想”。教材是學(xué)生寫作取之不竭的源泉，這個(gè)“源泉”不僅是寫作的素材，更是寫作的精神力量（如對(duì)魯迅先生精神的解讀），有了精神力量語文教學(xué)就擁有了生命力。

絕大多數(shù)的學(xué)生高中畢業(yè)就結(jié)束了語文的學(xué)習(xí)，高中讀寫能力的培養(yǎng)對(duì)他們來說至關(guān)重要?？梢院敛豢鋸埖卣f我們承擔(dān)了培養(yǎng)他們終生寫作能力的重任，隨著他們生活閱歷的豐富，文章會(huì)越來越有血肉，越來越富有生命特征。我們有什么權(quán)利把讀與寫割裂開呢！我們有什么理由扼殺這樣的生命呢！

巧借多媒體敲開學(xué)生寫作之門 張彬江西省鉛山縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心（334500）在初中語文教學(xué)中，作文教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。相當(dāng)一部分學(xué)生，一提起作文就愁眉苦臉，總覺得無話可說，費(fèi)盡心思也寫不出一篇像樣的文章，而且總是訴苦說對(duì)寫作沒興趣。其實(shí)，作文就跟說話一樣，將內(nèi)心所想，嘴里所說，化作文字，那就是“文章”（當(dāng)然，是不是一篇好文章，還得看它有沒有條理性，有沒有眉毛胡子一把抓，有沒有偏離了中心）。文章的“寫作”如此簡(jiǎn)單，為何學(xué)生總是寫不好？原因有多方面，或不懂遣詞造句，或不懂從生活中取材，或不懂得積累，或不善剪裁，結(jié)果寫出來的文章內(nèi)容干癟，面目可憎。如何能提高學(xué)生寫作水平？近年筆者就此展開探究，并略有心得。在此，愿結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，淺談拙見。

1巧借多媒體，教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

作文要先學(xué)會(huì)觀察。觀察人物、觀察生活，然后感悟生活。怎樣觀察生活？就是平時(shí)在生活中，看人家在特定環(huán)境下有怎么樣的表情，有怎么樣的動(dòng)作，有怎么樣的話語。同時(shí)，根據(jù)他的語言、神情、動(dòng)作，設(shè)想他的心理活動(dòng)，就是想一想，他當(dāng)時(shí)在想些什么呢？觀察還須抓住人物的特征。只有抓住觀察對(duì)象的與眾不同之處，才能寫出人物的個(gè)性，才能避免“千人一面”。

教材中的《安塞腰鼓》，就是一篇場(chǎng)面描寫得生動(dòng)精彩的作品，非常適用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察。但是，如果我們僅從文字上分析這篇文章，那么學(xué)生很可能只會(huì)感到枯燥、乏味，但我巧借多媒體，將靜態(tài)的文字變成動(dòng)態(tài)的畫面：從開篇部分雕塑般的造型（靜態(tài)美）、火烈的舞蹈（動(dòng)態(tài)美）、激越的鼓聲（氣勢(shì)美）到主體部分擊鼓的后生（陽剛美）、變幻的舞姿（藝術(shù)美），再到結(jié)束部分無聲的世界（靜寂美），逐一出現(xiàn)……“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！敝庇^而且實(shí)在，比純文字更動(dòng)人，大大刺激了學(xué)生的注意力和興奮度。

《觀潮》也是一篇觀察細(xì)致入微的好范文。筆者以多媒體技術(shù)，在屏幕上顯示出錢塘江潮的雄偉景象、水軍演習(xí)的宏大場(chǎng)面和吳中健兒高超的弄潮技巧，讓學(xué)生通過視頻影像來體會(huì)錢塘江來前的平靜、美麗，來時(shí)的洶涌、雄偉，去時(shí)的余威未減。同時(shí)，在直觀的影像中理解“浩浩蕩蕩、山崩地裂”等詞義。這樣不但增加了學(xué)習(xí)的趣味性，還能使學(xué)生領(lǐng)悟到：觀察要細(xì)致。所謂細(xì)致，不是說在觀察人物時(shí)不分主次，而是要發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象與別人不同的細(xì)微之處。不同性格的人，說話、做事時(shí)的表現(xiàn)是不同的。人物的一個(gè)動(dòng)作，一絲微笑，往往帶有性格化的特征。所以，觀察得越細(xì)致、越深入，印象就越清晰，理解就更深刻，描述就更具體、更生動(dòng)形象。

2巧借多媒體，教學(xué)生學(xué)會(huì)想象

想象，對(duì)于寫作而言，是極其重要的。想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。想象是利用我們頭腦倉庫中所存儲(chǔ)的已有的信息（平常觀察的事物和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等），構(gòu)筑新的形象的心理活動(dòng)。比如，當(dāng)看完電影《阿凡達(dá)》和《唐山大地震》，你可能會(huì)被其中驚險(xiǎn)的情節(jié)所震撼，會(huì)有置身其中，與電影人物共呼吸共患難的感覺。又如，當(dāng)你聽到一首優(yōu)美的樂曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力的時(shí)候，我借用了蒲松齡《山市》。通過多媒體，我將山市“初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)”這三個(gè)階段逐一呈現(xiàn)，并進(jìn)行啟發(fā)延伸，利用動(dòng)畫啟發(fā)學(xué)生想象“山市”到底是一幅怎么樣的美景。期間，我還請(qǐng)具美術(shù)功底的同學(xué)將他想像中的“山市”畫出來，讓同學(xué)共同欣賞。

學(xué)生練筆時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生分別用“花”字和“消息”，盡情發(fā)揮想象力，有條理，有情節(jié)地添加修飾詞，最后形成一個(gè)小片段。結(jié)果，就有學(xué)生形成了以下的文字：“花→美麗的花→一朵美麗的花→一朵美麗的花在陽光下盛放→我看見一朵美麗的花在陽光下盛放→……昨天早上上學(xué)時(shí)，路經(jīng)花園，我看見一朵美麗的花在陽光下盛放，紅彤彤的，很漂亮，特別惹人喜歡，我忍不住走上前去，深深的吸了一口氣：哦，好香的花！”就這樣，學(xué)生一步一步的添加修飾詞，最終使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“花”字，變成一個(gè)長達(dá)70字的長句，而且有條理、有情節(jié)。

而用“消息”二字為題的學(xué)生，則寫出了一段很不錯(cuò)的文字：“最近，人類在森林旁搞了一個(gè)動(dòng)物研究院，這件事成了動(dòng)物社會(huì)的特大新聞。一時(shí)間，動(dòng)物社會(huì)里的電視臺(tái)、電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志……所有媒體都在報(bào)道此事，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。然而，新聞報(bào)道版本眾多，大伙分不清孰真孰假，消息一傳十，十傳百，大伙互相議論，互相猜測(cè)，‘人心惶惶’，驚恐異常：動(dòng)物研究院，搞什么來的呀！莫非人類又研究了什么特效藥，讓咱們來試吃？哎呀，小白鼠一家，吃得已經(jīng)夠多了！”經(jīng)過小作者的用心觀察，并通過想象用擬人、比喻的手法，將動(dòng)物界里傳播的消息寫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，著實(shí)是一個(gè)不可多得的作文片斷描寫。由此可見，通過多媒體創(chuàng)設(shè)具體而實(shí)在的情境，既提高了學(xué)生敏銳的洞察力，還豐富了學(xué)生的想象力。

3巧借多媒體，教學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)

說話，體現(xiàn)我們的口語表達(dá)能力；寫作，體現(xiàn)我們的書面語言表達(dá)能力；多媒體，體現(xiàn)的則是畫面影像表達(dá)能力。多媒體的優(yōu)越性在于能綜合運(yùn)用形、聲、色、光，使教學(xué)信息形象化、生動(dòng)化、綜合化，使教學(xué)過程形象、直觀，減少學(xué)生對(duì)文字的枯燥感。如果我們對(duì)2008年北京奧運(yùn)開幕式還有印象的話，我們肯定會(huì)記得開幕式上那精彩的一幕：華表的影像流淌在徐徐展開的巨大卷軸上，飛鳥和鯨魚自在?O翔“鳥巢”上空，人類在冉冉升起的蔚藍(lán)色星球上漫步，閃爍的星空變幻成通體晶瑩的鳥巢……視覺和感官上的震撼，讓我們驚訝北京奧運(yùn)會(huì)開幕式到底施了什么魔法？其實(shí)，那是高科技用畫面作“語言”，將天才的創(chuàng)意表達(dá)成為現(xiàn)實(shí)，并“告訴”我們?，F(xiàn)實(shí)中，我們幾乎不可能做到那一切，但是科技能幫助我們輕易地做到了，這就是多媒體的“語言”魅力。我們知道，影像與文字在某種程度上是互通的，作文也需要這樣一種語言魅力。既然多媒體有如此的“語言”魅力，我們?cè)谧魑纳夏芊窠梃b？能否用多媒體來教學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)？帶著這個(gè)問題，我在作文教學(xué)中，引入了“看電影寫作文”的方法。

何謂“看電影寫作文”？就是讓學(xué)生觀看電影后，再將故事復(fù)述出來?！断惭蜓蚺c灰太狼》是學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀動(dòng)畫片，傾注了創(chuàng)作者的心血，仿佛是一篇寓意深長的微型小說，蘊(yùn)含著無限的意趣。透過多媒體，我與學(xué)生課堂上共同欣賞影片，并在欣賞過程中，不時(shí)針對(duì)影片進(jìn)行旁述，指出影片鏡頭中的“特寫與細(xì)節(jié)描寫”，其實(shí)是文章中的“細(xì)節(jié)描寫”，影片人物的“神態(tài)動(dòng)作變化”，則是文章里的“神態(tài)動(dòng)作描寫”，而影片人物的“對(duì)白”，當(dāng)然就是文章中的“語言描寫”了，而影片中出現(xiàn)的“配樂”，則相當(dāng)于文章中的“心理變化”…… 這樣，在光與影的變幻中，學(xué)生理解及掌握了文章的敘述方法和寫作技巧。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，部分學(xué)生的表達(dá)能力有了相當(dāng)大的進(jìn)步。如在寫“睡著了”的時(shí)候，學(xué)生會(huì)懂得像電影畫面一般表達(dá)：“咻，咻――他終于平靜了下來，躺在床上漸漸的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”，不但寫出了動(dòng)作，還寫出了聲音！又如在寫“驚險(xiǎn)”的時(shí)候，學(xué)生會(huì)用一個(gè)細(xì)節(jié)來表達(dá)――“他抹了抹額上的冷汗，心有余悸地拍拍胸口，心里暗呼一聲：好險(xiǎn)??！”透過“看電影寫作文”的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了用細(xì)節(jié)描寫來代替象“驚險(xiǎn)、開心極了”這樣籠統(tǒng)的語言表達(dá)。

某次，我在作文堂上布置學(xué)生當(dāng)堂試寫一篇命名為《路口》的小小說，要求“情節(jié)安排要有起伏，通過人物描寫來反映社會(huì)生活，體現(xiàn)人物的精神面貌”。起初學(xué)生極認(rèn)真寫作，三十分鐘之后，卻見學(xué)生在傳閱一名中層生的作文，甚至有女生掩嘴竊笑。原來，該生假借《路口》之名，將他在電視里所看到的某啤酒廣告，稍作修改就成了他的“作文”：“有個(gè)胖子在路口走過。忽然聽見有人在大喊‘搶劫啊’，胖子立即放下手里的東西，朝呼救方向沖了過去。我見了，也跟著追上去。只見胖子像日本的相撲士那樣，扎了一個(gè)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)鸟R步，擋住了賊人的去路……胖子腳踏著賊人，我們拍手稱快。胖子謙虛地拱拱手，說：‘別將這事告訴別人，人怕出名豬怕肥嘛！’說完，沒有留下姓名就走了……他那‘路見不平，拔刀相助’的俠義行為，我至今還念念不忘?！痹撋綍r(shí)的作文質(zhì)量只屬一般，然而那次他的“文章”卻出人意料的流暢、通順，文字也幽默得讓人如見廣告，會(huì)心微笑！由此可見，寫作與生活中的多種藝術(shù)形式有著千絲萬縷的關(guān)系，巧妙的運(yùn)用，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，還能提高其文字表達(dá)能力，進(jìn)而促使其寫作水平得以提高。

我國著名的“立體教學(xué)”創(chuàng)立者孫春成老師指出：“教學(xué)的藝術(shù)性正是課堂開放而富有創(chuàng)新活力的沃土”。故此，如果我們能運(yùn)用多種教學(xué)藝術(shù)，營造開放性的寫作環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生樂學(xué)，并在開放性的教學(xué)環(huán)境中，通過多角度、多側(cè)面的立體探究，促進(jìn)學(xué)生思維，不斷產(chǎn)生共鳴，從而培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

第二篇：閱讀是語文教學(xué)的生命 文檔

李希貴：閱讀是語文教學(xué)的生命

不要以成人視角為孩子選書

中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、北京十一學(xué)校校長李希貴發(fā)起的“語文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)”是“尷尬”的產(chǎn)物。不久前，在江蘇省金壇市召開的實(shí)驗(yàn)交流會(huì)上，他列舉那些令語文教師們感到尷尬的事例，想要說明的是：閱讀是語文教學(xué)的生命，但是當(dāng)我們把課堂分割零碎了之后，孩子們就感受不到生命的活力了。

在“尷尬”中捕捉語文教學(xué)改革的良機(jī)

曾經(jīng)是山東一位出色的中學(xué)語文教師和校長的李希貴，善于在“尷尬”中捕捉語文教學(xué)改革的良機(jī)。

他在山東高密四中任教時(shí)，有一年，高一新擴(kuò)建的兩個(gè)班沒有語文老師，“當(dāng)同學(xué)們感到實(shí)在太枯燥的時(shí)候，老師就把他們放到閱覽室里去讀書，或者把圖書館的書借到教室里來。”學(xué)生們依靠自學(xué)，就這樣過了一個(gè)學(xué)期。讓語文學(xué)科的老師們感到驚訝又尷尬的是：這兩個(gè)班的語文期末考試成績(jī)，并不比其他班級(jí)差，在閱讀題目和寫作上的表現(xiàn)，比其他平行班還要略勝一籌。

李希貴說，這件事情使得他們開始思考：我們語文老師到底在干什么？我們?cè)谡n堂上付出的那些汗水和努力到底能起什么作用？

讓語文老師們尷尬的事情還包括李希貴在山東濰坊工作期間所做的一次小規(guī)模問卷調(diào)查，他請(qǐng)41名學(xué)生回答：在中學(xué)的語文學(xué)習(xí)中，對(duì)你幫助最大的是什么？

答案五花八門，如“自己登上講臺(tái)講了一節(jié)語文課”、“當(dāng)校刊的編輯”、“積累了300首宋詞，看完了《家》、《春》、《秋》”等?！暗窃谒械拇鸢咐镞叄瑳]有一個(gè)提到是因?yàn)槔蠋熃痰煤?。”李希貴說。

讓語文老師們尷尬的事情總是發(fā)生。1996年，李希貴讓剛上初中一年級(jí)的兒子和初中四年級(jí)的侄女，參加了高三上學(xué)期的語文期末考試，他們分別獲得了82分與85分的成績(jī)，而高三年級(jí)（含兩個(gè)復(fù)讀班）的平均分是84.5分。李希貴至今還保存著那兩份試卷。

后來，他又讓兒子在初三的時(shí)候參加了一次高考，語文成績(jī)是122分。

大量的閱讀讓孩子的語文成績(jī)遙遙領(lǐng)先

他們?nèi)〉眠@些令人驚訝的分?jǐn)?shù)，不是語文老師的功勞，而應(yīng)歸功于閱讀。“他們自己的閱讀涵養(yǎng)、積累和感悟，提高了他們的語文成績(jī)?！崩钕ＹF說。這兩個(gè)孩子在他的指點(diǎn)下，閱讀了大量適合他們年齡、年級(jí)的圖書，“我書架的書在不斷地減少，他們書架上的書在不斷地增加，當(dāng)他們買的書不能滿足需求的時(shí)候，就把我的書也偷偷地拿到他們的書架上，有些還寫上了他們的名字”。

李希貴讓讀初一的兒子寫下“你最喜歡的10本書及其理由”。兒子給出的答案是：《紙牌的秘密》——以引人入勝的童話式故事將人引入最原始的哲學(xué)思考；《涅克維奇精選集》

——宏大的敘事場(chǎng)面和難以抑制的愛國熱情；《死水》——杰出學(xué)者在新詩發(fā)展中的一大貢獻(xiàn)；《鵝掌女王烤肉店》——詼諧的文筆、美妙的談吐和隨處可見的諷刺；《伊豆的歌女》——細(xì)膩的敘述、纏綿的感情，讓人產(chǎn)生一種奇妙的共鳴；《唐宋名家詞選》——偏重大家而稍有遺珠之憾；《雍正王朝》——將復(fù)雜的官場(chǎng)揭露得一覽無遺；《蘇菲的世界》——很好的哲學(xué)啟蒙書；《契訶夫精選集》——深刻的諷刺，特別是短篇小說；《戴高樂傳》——略帶感情地公正評(píng)價(jià)了偉人的一生。其中的《戴高樂傳》，這個(gè)初一的小孩先后買了3個(gè)不同的版本，“比照著讀，而且能找出同樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這本傳記寫得比較好，那本傳記寫得有問題”。

李希貴讓兒子和侄女參加高三語文考試的結(jié)果是，統(tǒng)一了學(xué)校老師和家長們對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。1996年，這位山東高密一中的校長啟動(dòng)了語文教學(xué)的改革：把常規(guī)的語文課由每周6節(jié)，改成2節(jié)由老師在課堂上講授教材，4節(jié)由學(xué)生進(jìn)入閱覽室自主閱讀。為此，高密一中專門建了一棟能同時(shí)容納1600人的“自修樓”。這場(chǎng)改革帶來的效果是：學(xué)生們的語文成績(jī)?cè)跒H坊市遙遙領(lǐng)先，而且?guī)?dòng)了學(xué)生整體素質(zhì)的提升。

李希貴說，由此我們感覺到，語文學(xué)科的基礎(chǔ)就是閱讀，如果沒有閱讀作為基礎(chǔ)的話，孩子們的其他能力是很難得到提升的。他相信，閱讀的力量能夠影響孩子終身。

不要從成人視角去為孩子選擇讀物

但如何閱讀常常是一件令人頭痛的事情。李希貴向與會(huì)的老師和家長們提了幾點(diǎn)建議。他反對(duì)從成人的視角出發(fā)為孩子們選擇讀物，主張給不同年齡的學(xué)生選擇適合他們的圖書。他借用盧梭的話說：“兒童有他們特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的?！彼e例說，把朱自清的名篇《匆匆》、《春》這些成人喜歡的文章編到小學(xué)教材里，就是沒有從兒童角度出發(fā)的表現(xiàn)。他對(duì)小學(xué)生的一次調(diào)查表明，他們并不喜歡《匆匆》和《春》之類的名篇。

“小學(xué)生需要的是大量的故事書、歷險(xiǎn)記和童話?！彼f，“我們喜歡不等于孩子喜歡。9年制課標(biāo)修訂之前，我們課標(biāo)推薦的那些書，哪一本是學(xué)生喜歡的呢？幾乎沒有。為什么？因?yàn)槭俏覀兂扇说囊暯?。?/p>

一些家長常常抱怨自己的孩子不喜歡讀書，但李希貴說，他至今還沒有發(fā)現(xiàn)不喜歡讀書的孩子，“他們不喜歡讀書，是因?yàn)椴幌矚g大人們給他的書”。

他還建議大人們降低對(duì)孩子閱讀起始的期望，不要讓閱讀帶上任何附加條件。幾年前，太原一位語文特級(jí)教師向李希貴校長講述了一件令他感到不安的事情：他的外甥女，只要出去旅游，媽媽就會(huì)讓她寫游記，后來，孩子再也不喜歡旅游了?！昂芏嗉议L，孩子一閱讀就讓他寫讀后感，使得孩子們也不喜歡閱讀了?！崩钕ＹF說，這些家長太著急了，孩子們只要有了一定量的閱讀，“你不叫他寫，他也忍不住”。

那么，一名學(xué)生在中小學(xué)階段閱讀多大量的文字是可行的、合適的呢？國家教育委員會(huì)原副主任柳斌說：“每天課外讀一篇千字文，應(yīng)該是個(gè)基本的要求。如果能做到，則一年之內(nèi)，可達(dá)到36萬字，12年則可閱讀430多萬字。所以，中小學(xué)階段閱讀500萬至1000萬字應(yīng)當(dāng)是合適的?！?/p>

閱讀對(duì)一個(gè)人的人生到底有多么重要？李希貴校長在報(bào)告的結(jié)尾引用了兩段話予以說明。有人問一名哲學(xué)家：“如果今天是你生命中的最后一天，你打算干什么？他說：“閱讀?！薄叭绻阋呀?jīng)被囚禁在牢房里，你干什么？”他說：“閱讀?！薄叭绻呀?jīng)到了世界末日，你今天打算干什么？”他還是說：“閱讀?！?/p>

有人請(qǐng)教美國一位著名的成功學(xué)家：“如果我的事業(yè)失敗了，我該怎么辦？”他說：“你閱讀吧。”“如果我失業(yè)了，怎么辦？他說：“你要提升自己，你閱讀吧?！薄叭绻沂倭?，該怎么辦？”他還是說：“你閱讀吧?！?/p>

第三篇：什么是技術(shù)特征

權(quán)利要求作用：如果對(duì)技術(shù)方案描述過寬，可能使專利權(quán)無效，如果對(duì)技術(shù)方案描述過窄，可能對(duì)保護(hù)的東西無法進(jìn)行全面說明，導(dǎo)致無法得到充分的保護(hù)。權(quán)利要求的目的并不是為了向社會(huì)詳細(xì)介紹技術(shù)發(fā)明，而是為了保護(hù)專利權(quán)人的利益。當(dāng)然，申請(qǐng)人也不能就他公開披露內(nèi)容之外的東西請(qǐng)求專利保護(hù)。為了能夠獲得專利保護(hù)，申請(qǐng)人必須將其所作的發(fā)明內(nèi)容清楚的展現(xiàn)出來，權(quán)利要求的目的不是為了幫助說明技術(shù)發(fā)明如何實(shí)施，而是為了說明哪些是申請(qǐng)人想要保護(hù)的新發(fā)明。我國專利法沿襲德國的更多一些，權(quán)利要求書主張采用統(tǒng)一的固定的形式，而不能由申請(qǐng)人任意選擇其認(rèn)為合適的形式。

如何對(duì)技術(shù)特征進(jìn)行拆分。

1、因此所劃分出來的技術(shù)特征個(gè)體上要獨(dú)立，即在技術(shù)方案這個(gè)整體當(dāng)中有其獨(dú)立的作用，然后再跟其他技術(shù)特征相互組合后又能形成整體的技術(shù)方案。

2、各個(gè)技術(shù)特征之間的相互關(guān)系也是技術(shù)特征。

比如說，在審查過程中，經(jīng)常接觸到的叫做特征對(duì)比表，如何劃分技術(shù)特征呢？很多人的觀點(diǎn)是怎么劃分都可以。一句話就可以理解為一個(gè)技術(shù)特征。并且不少審查員的實(shí)踐都是按照自然句來劃分的，這么劃分是否合適，是否能解決審查中遇到的問題。究竟一項(xiàng)技術(shù)方案中要概括出多少項(xiàng)技術(shù)特征來，并沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，其次，技術(shù)特征在進(jìn)行一一對(duì)比時(shí)的等同認(rèn)定，也存在一定的誤差，再者，對(duì)比較結(jié)果的綜合考量也是一個(gè)存在誤差的過程。

提煉技術(shù)特征的同時(shí)就是對(duì)權(quán)利要求進(jìn)行解釋的過程。

什么是技術(shù)特征？

技術(shù)特征是技術(shù)方案的基本組成部分。不少老師在上課時(shí)間給出了這樣一個(gè)定義：技術(shù)特征是構(gòu)成技術(shù)方案的最小單元。

所以我們需要先對(duì)技術(shù)方案有一個(gè)理解，技術(shù)方案是指運(yùn)用自然規(guī)律解決人類生產(chǎn)、生活中某一特定技術(shù)問題的具體構(gòu)思，是利用自然規(guī)律、自然力使之產(chǎn)生一定效果的方案。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的經(jīng)典教材指出：發(fā)明是人腦的一種思維活動(dòng)，是利用自然規(guī)律解決生產(chǎn)、科研、實(shí)驗(yàn)中各種問題的技術(shù)解決方案。

技術(shù)方案一般由若干技術(shù)特征組成。技術(shù)特征可以分為大概三類：

1、例如產(chǎn)品技術(shù)方案的技術(shù)特征可以是零件、部件、材料、器具、設(shè)備、裝置的形狀、結(jié)構(gòu)、成分、尺寸等等；

2、方法技術(shù)方案的技術(shù)特征可以是工藝、步驟、過程，所涉及的時(shí)間、溫度、壓力以及所采用的設(shè)備和工具等等。

3、采用零部件或步驟在發(fā)明中所起的作用、功能或者技術(shù)效果來定義和描述。我們常說的功能性限定特征。各個(gè)技術(shù)特征之間的相互關(guān)系也是技術(shù)特征。1和2范圍都容易確定。3的范圍該如何確定？

專利領(lǐng)域的公知常識(shí)概念在創(chuàng)造性判斷中扮演著重要的角色，是專利審查領(lǐng)域的一個(gè)專業(yè)術(shù)語。專利審查中遇到對(duì)比文件結(jié)合公知常識(shí)評(píng)價(jià)專利創(chuàng)造性的情形時(shí)，公知常識(shí)也是目前代理人及申請(qǐng)人與審查員爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)所在。遺憾的是，我國《專利法》和《專利法實(shí)施細(xì)則》對(duì)公知常識(shí)幾乎都沒有做任何規(guī)定，只是在審查指南中以舉例形式對(duì)公知常識(shí)作了簡(jiǎn)單描述。

相關(guān)人員研究表明，現(xiàn)有技術(shù)不一定是公知常識(shí)。公知常識(shí)在審查實(shí)踐中還有三個(gè)特點(diǎn)：一是僅限于某一技術(shù)領(lǐng)域范圍內(nèi)。它是某個(gè)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的基本的技術(shù)知識(shí)，包括一些入門級(jí)的基礎(chǔ)知識(shí)，被稱為某一領(lǐng)域的公知常識(shí)；二是公知常識(shí)僅限于一定時(shí)期內(nèi)，超越一定的時(shí)間界限，有可能技術(shù)知識(shí)會(huì)變得陌生，或許其屬于現(xiàn)有技術(shù)，但不是公知常識(shí)；三是公知常識(shí)判斷主體一定要是本領(lǐng)域普通技術(shù)人員，要以其認(rèn)知來判斷某技術(shù)知識(shí)是否屬于公知常識(shí)。是否可以給出一個(gè)定義：公知常識(shí)是指在專利申請(qǐng)日以前某一技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)為本領(lǐng)域普通技術(shù)人員普遍知曉的技術(shù)知識(shí)。

公知常識(shí)一般不屬于待證事實(shí)，不需要再進(jìn)行舉證證明，對(duì)公知常識(shí)進(jìn)行舉證證明，無疑會(huì)浪費(fèi)專利審查行政資源，降低審查效率。

但是公知常識(shí)本身不具備嚴(yán)密性和系統(tǒng)性，如果直接使用公知常識(shí)，將其作為絕對(duì)客觀的事實(shí)一定是靠不住的，因此，針對(duì)審查員的審查意見，如果申請(qǐng)人提出了合理的質(zhì)疑和有根據(jù)的反駁，則公知常識(shí)這一事實(shí)仍然需要審查員一方進(jìn)行舉證予以證明。

如果對(duì)于國內(nèi)的申請(qǐng)，如果公知常識(shí)不能舉證證明，是否考慮先行授予專利權(quán)，其余放置在復(fù)審或者司法等后續(xù)程序來處理。

第四篇：語文寫作教學(xué)

抓住時(shí)機(jī)，誘發(fā)文思

---作文教學(xué)心得 黃金揚(yáng)

在語文教學(xué)中，聽說讀寫都很重要，但這并不意味著要花費(fèi)相同的時(shí)間和精力。相較而言，學(xué)生的聽說基礎(chǔ)厚實(shí)于讀寫基礎(chǔ)，聽說能力發(fā)展先于讀寫能力，這是因?yàn)閷W(xué)生在入學(xué)前就有一定基礎(chǔ)的聽說能力；而就讀寫來說，學(xué)習(xí)作文難度大于學(xué)習(xí)閱讀難度，雖然二者都需要高度的綜合能力，但閱讀是學(xué)習(xí)別人現(xiàn)成的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而作文則相反，是用自己的語言去表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和生活。因此，作文難寫，寫作文難成了師生們共同的苦惱。不論是成績(jī)好或差的學(xué)生都或多或少地患有“寫作恐懼癥”。為了解決這一難題，人們進(jìn)行大膽探索和改革，在作文教學(xué)研究中引進(jìn)了“信息論”、“控制論”、“系統(tǒng)論”等科研新成果，試圖改變作文教學(xué)少慢差的尷尬現(xiàn)狀。這些探索在作文教學(xué)理論和實(shí)踐中取得了可喜的成績(jī)。但勿庸置疑，作文教學(xué)并未因此而全面扭轉(zhuǎn)低效的被動(dòng)局面。寫作贏得大面積豐收的時(shí)刻尚未到來，制約學(xué)生寫作能力提高的障礙心理依然存在。在寫作中出現(xiàn)的畏懼、自卑、怠惰等消極心理是學(xué)生“寫作恐懼癥”的具體表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生十分有害，“不僅會(huì)妨礙學(xué)生寫作能力的提高，而且也會(huì)因此妨礙他們探索知識(shí)的主動(dòng)性，束縛了他們智力的發(fā)展，甚至?xí)髿⒘怂麄凅w味和追求豐富人生的樂趣，遠(yuǎn)離真善美的熏陶，使學(xué)生以后的發(fā)展呈現(xiàn)出斷層?！币虼耍斜匾綄ぁ鞍Y因”，尋找矯治不良寫作心理的“藥方”。

“縱觀有史以來的偉人和天才，他們大都有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，就會(huì)成為更盡善盡美的偉人和天才?！睂?duì)于學(xué)生來說，又何嘗不是如此呢？他們之所以怕寫作，主要不是因?yàn)樗麄兊闹橇Ρ葎e人差，更多的原因是他們身上缺乏寫作所需要的動(dòng)機(jī)、情感、興趣、需要等非智力因素；當(dāng)然，學(xué)生寫作外部環(huán)境不佳也是一個(gè)值得我們注意的問題。因此，要消除學(xué)生寫作中的障礙心理，需要社會(huì)、教師和學(xué)生共同努力。而這其中我覺得對(duì)語文老師的教學(xué)來說最重要的是課堂效果。

抓住時(shí)機(jī)，誘發(fā)文思。課堂上的教學(xué)情境是千變?nèi)f化的，常有些令人動(dòng)情卻如電光石火，稍縱即逝的情境，一般學(xué)生往往不留意這動(dòng)情的瞬間，失去作文感知的最佳時(shí)機(jī)，待事后再提起筆來，就會(huì)覺得感情“冷卻”了，心境隨著情境的變化，也許不再如當(dāng)初那么令人激動(dòng)萬分了，也就難以再寫出當(dāng)時(shí)自己在那特定情境中的“心境”了。作為語文老師，就要善于捕捉這種作文訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)和最佳境界，及時(shí)點(diǎn)破文思的“泉眼”，并將這種情感的涓涓細(xì)流導(dǎo)入文思的渠道，使學(xué)生產(chǎn)生一種“胸有所積，不言不快”的心理狀態(tài)。我在平時(shí)上課時(shí)就盡可能注意捕捉適合作文的情境。如有天上課，由于前一節(jié)課的老師板書的東西學(xué)生還沒有消化，而個(gè)別學(xué)生又積極擦黑板。這時(shí)，班上有些人開始在底下議論開了，有贊賞的，有嘲笑的，有埋怨的??這時(shí)，我馬上改變計(jì)劃，決定上一節(jié)作文課，讓大家以“擦黑板”為話題，寫一篇周記。由于是剛剛親眼所見和所聞，有些還是親身經(jīng)歷的，學(xué)生寫起作文來自然就有話可說了。這樣的話題，都與學(xué)生自己的情感體驗(yàn)息息相關(guān)，學(xué)生動(dòng)起筆來自然也就較為容易了。更值得一提的是，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行反思，有利于提高學(xué)生的思辯能力，能使學(xué)生明辯是非，從善遠(yuǎn)惡。因此，我們教師要善于利用課堂或生活中的特定情境來喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，并將這種情感體驗(yàn)引導(dǎo)到作文中來，指導(dǎo)學(xué)生寫出情真意切、有血有肉的文章來。

第五篇：教學(xué)寫作——語文教師新的生命的活力

淺析教學(xué)寫作的必要性及意義

摘要：教師承擔(dān)者傳遞人類知識(shí)和社會(huì)文明的重任，在教學(xué)生活中有快樂的生命體驗(yàn)，有豐富的靈感來源。這樣的他們需要一種有生命的書面表達(dá)和交流。于是，在這樣的教育背景下，教師寫作成了當(dāng)前教師一種基本的專業(yè)需求。邊行邊思，述而又作，是當(dāng)前教師成長、提升生活品質(zhì)和專業(yè)化成長的生命通道。

關(guān)鍵字：教師，寫作，教學(xué)寫作

一、教學(xué)寫作的必要性

第一，教學(xué)寫作的內(nèi)涵

寫作是人類將自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)通過書面表達(dá)傳播的行為，本質(zhì)上是言語生命的一種自我實(shí)現(xiàn)途徑。對(duì)于現(xiàn)代人來說，寫作不是技巧而是代表生命存在的一種狀態(tài)，讓寫作成為生活習(xí)慣中的一種也是時(shí)代的召喚。

教師作為人類文化的傳遞者，又處于一個(gè)人人爭(zhēng)相成為“作家”的大社會(huì)背景下，自然應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)邊思邊行的智者，同時(shí)，讓教學(xué)寫作也成為教師的一種生活常態(tài)，一條專業(yè)成長的通道。

廣義的“教育”是泛指培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育特指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳播知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)?！敖虒W(xué)”是指師生雙方的協(xié)同活動(dòng)，也就是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握人類文化知識(shí)，進(jìn)而發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)道德品質(zhì)和世界觀，使他們成為社會(huì)需要的人。在學(xué)校教育中，以教學(xué)為中心，教師是教學(xué)實(shí)踐的工作者非教育理論的研究者，教師的主要?jiǎng)趧?dòng)是從事大量的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

為此，提倡教師教學(xué)寫作更為合理，全國著名特級(jí)教師，教育專家周一貫先生把教學(xué)寫作定義為教師在教育理念的指導(dǎo)下，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，并為教學(xué)工作所需的所有書面活動(dòng)的統(tǒng)稱。

第二，教學(xué)寫作的分類

教師的教學(xué)寫作涵蓋面很廣，大到一般的教育理論應(yīng)用感悟、教

學(xué)研究，小到一節(jié)課教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)和課后感想。依據(jù)不同的性質(zhì)大體分為三類。

其一、教學(xué)中的應(yīng)用型寫作。

應(yīng)用型寫作指教師在完成自己的教學(xué)工作中常見的一些寫作活動(dòng)，例如教案的編寫、制定教學(xué)計(jì)劃、撰寫工作總結(jié)及各類評(píng)語等，無論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師都有一定的好處，教師在計(jì)劃中推進(jìn)教學(xué)工作，如教師利用富有激情、富有愛心的評(píng)語，會(huì)深深地觸動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

其二、教學(xué)中的研究型寫作。

教學(xué)研究寫作也是與教師教學(xué)實(shí)踐研究相關(guān)的寫作活動(dòng)，有教學(xué)日記、教學(xué)札記、教學(xué)隨筆、聽課筆記、讀書筆記、教學(xué)案例、教學(xué)研究等文章，還有教學(xué)論文，出版專著。這是教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路，也是教師提高教學(xué)能力的表現(xiàn)之一。

其三、教學(xué)生活中的日常寫作。

在日常生活中，教學(xué)寫作也必不可少，如書信、便條等。教師的日常寫作，其實(shí)是對(duì)教學(xué)的一種記錄，一些思考，記錄與思考之后我們把這些東西連貫起來，成為我們思維過程中的一個(gè)點(diǎn)，一條線。通過日常的記錄與思考，以及在此基礎(chǔ)上的反思，剖析自己的不足與問題，這樣，能使教學(xué)的面變得更寬，更實(shí)，更有助于教師教學(xué)技能的提高。

總之，教學(xué)寫作就是以多元性話語展示教學(xué)生活實(shí)錄的寫作。在這里，教師以不同的話語方式：感性的、理性的、專業(yè)的、生活的、議論的、敘事的等等來展現(xiàn)自己的教學(xué)生活實(shí)踐。

第三，正確理解教學(xué)寫作的實(shí)質(zhì)

教學(xué)寫作與生活。杜威提出“教育即生活，生活即是發(fā)展；發(fā)展，生長，即是生活”。因此，教育即是生活本身，而不是為未來的生活做準(zhǔn)備。教學(xué)寫作非文學(xué)創(chuàng)作，更多的是一種教學(xué)生活的記錄，教學(xué)也就成了我們的日常生活。生活會(huì)給我們帶來成功和歡快，有時(shí)也會(huì)有失望和煩惱，這些都是生活的“調(diào)味品”。如果我們把這些發(fā)生在教學(xué)生活之中熟悉的事記錄下來，就成了有意義的教學(xué)事件。這種記錄教學(xué)日常生活的寫作活動(dòng)也就是教學(xué)寫作。蘇霍姆林斯基在幾十年 的教育工作中提出了三個(gè)口號(hào)：到教師中去！到學(xué)生中去！到課堂中去！蘇霍姆林斯基在自己豐富的實(shí)踐和深入研究的基礎(chǔ)上，不斷地做出理論上的概括，終其一生，給人們留下了四十一部專著，還寫了近一千二百篇供兒童閱讀的童話、故事、短篇小說，尤其他書寫的教育日記為我們開展教育研究提供了很好的指導(dǎo)，33年的教學(xué)生活記錄整理了膾炙人口的著作：《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給教師的100條建議》等。

教學(xué)寫作與觀察。寫作，不是從文字組合開始的，而是從觀察開始的。加拿大教育家馬克斯·范梅蘭所說“寫作即觀察”?！坝^察”應(yīng)當(dāng)是指人們有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)某個(gè)對(duì)象的知覺過程和認(rèn)識(shí)過程。教師的寫作，要從觀察教育開始，觀察教育活動(dòng)中的人和事，觀察教育場(chǎng)景中人與人之間的關(guān)系、人的行為方式、思想和情感的表達(dá)方式，尤其是要觀察教師與學(xué)生之間，以及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、行為方式，教學(xué)生活的豐富多彩，則要求我們?cè)谟^察過程中還必須要敏銳一些、細(xì)微一些、持久一些，也要以不同的方式、不同的角度進(jìn)行觀察。

教學(xué)寫作與思考。寫作是文字的表達(dá)，也是思考的結(jié)果，思考產(chǎn)生創(chuàng)造，現(xiàn)在的物質(zhì)文明和精神文明無不一是思考創(chuàng)造的結(jié)果。教師的寫作，要在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)教育問題進(jìn)行思考，作品便是思考的文字呈現(xiàn)。只看不想，只是觀察而不思考，如同視而不見。在觀察教育事件、教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)的過程中，換位思考、批判性思維、反思性思維，都是必要的，這種有目的、理智的教學(xué)思考，用書面語言予以記錄，就是教學(xué)寫作了。

寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。傳統(tǒng)定義“教學(xué)”是“教師教，學(xué)生學(xué)”，但當(dāng)今的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是“教師，教學(xué)生學(xué)”，說明教師是為“學(xué)生學(xué)”服務(wù)的。則教學(xué)寫作中的教師的生活體驗(yàn)要體現(xiàn)在：深刻準(zhǔn)確地把握學(xué)生，理解學(xué)生，調(diào)動(dòng)自己全部的生活積累，全部的感覺器官，全身心地投入到對(duì)象中去，從學(xué)生的角度去感受、體會(huì)一切。寫作是一個(gè)積累的過程，在教育教學(xué)工作中有觀察、有思考，就應(yīng)該有觀點(diǎn)想表達(dá)，有東西可寫。反過來，經(jīng)常寫作又能促進(jìn)我們發(fā)現(xiàn)問題并思考問題。從根本上說，教師的寫作就是教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。

二、教學(xué)寫作的意義

第一，促進(jìn)教師成長。

教師成長，要行動(dòng)，要思考，更要教學(xué)寫作。通過教學(xué)寫作，教師收獲的不僅僅是文字，更多的是在教師職業(yè)成長中教育的智慧和教育幸福的體驗(yàn)。一個(gè)教師要想提升生命的價(jià)值，就不能輕視寫?！耙獙懙镁?，就要活得精彩，做得精彩?！苯虒W(xué)寫作是人生從此岸向彼岸的泅渡，是生活晶體的析出。

正如論語中所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一個(gè)人想要成長，需要深刻地對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的感悟。教師亦是如此，在寫作中通過對(duì)教學(xué)生活，對(duì)職業(yè)生涯的觀察、感受和體驗(yàn)，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)教學(xué)故事、教學(xué)案例、教學(xué)研究文章，這些都是對(duì)生命的詮釋，也是教師成長的感悟。

第二，教師專業(yè)化的必經(jīng)之路。

教師是人類知識(shí)和社會(huì)文明的傳遞者。工作的特殊性，要求他們要有自己的想法和做法。但是，有的教師抱怨自己太忙，沒時(shí)間。也有的教師在忙碌中思考，在教學(xué)困惑、意外的遭遇中不斷地去追尋，不斷地思考和閱讀，不斷地記錄和梳理自己的心得體會(huì)，快樂地前行在自己的專業(yè)成長的路上。

教學(xué)寫作就是總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，梳理教學(xué)中成敗得失的過程，直接關(guān)系到教師的專業(yè)化的自我提升。在當(dāng)代人人都可以做寫手的背景下，教師寫作成了當(dāng)前教師一種基本的專業(yè)需求，邊行邊思，述而又作，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前教師的一種生存狀態(tài)。從最簡(jiǎn)單的教學(xué)記錄到教學(xué)研究論文的撰寫，教學(xué)寫作正在成為教師專業(yè)成長的生命通道。

第三，提升教學(xué)生活品質(zhì)。

教學(xué)寫作是教師優(yōu)化審美情操，提升生活品質(zhì)的重要手段。教師從事研究的最終目的不僅可以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐，還可以改變自己的生活方式。在這種方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在的價(jià)值和意義，這是一種快樂的體驗(yàn)。

總之，教學(xué)寫作是當(dāng)前教師的一種生活常態(tài)，也是教師提升生活品質(zhì)和專業(yè)化成長的生命通道。一個(gè)有成就的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)持思考并把這種思考連結(jié)起來的“思想者”，還應(yīng)該是堅(jiān)持把自己的想法記下來的“記錄者”，更應(yīng)該是把想法整理成文的“撰寫者”，如果

能把這些想法與寫出來的材料經(jīng)驗(yàn)與人交流，那就還是一個(gè)“交流者”。

參考文獻(xiàn)：