第一篇：2008年山西省某市特崗教師招聘教育理論綜合試卷

2008年山西省某市特崗教師招聘考試

教育理論綜合知識試卷

（滿分：100分）

一、單項選擇題（本大題共12道小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）

1．在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（）。

A．生物起源說B．神話起源說

C．心理起源說D．勞動起源說

2．根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理（）。

A．以懲罰和服從為定向

B．以相對的快樂主義為定向

C．以人際和諧或好孩子為定向

D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序為定向

3．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。

A．自由發(fā)展 B．自我發(fā)展

C．自愿發(fā)展 D．自動發(fā)展

4．最早的教育理論著作是（）。

A．《論語》B．《理想國》

C．《學(xué)記》D．《大教學(xué)論》

5．貝爾－蘭卡斯特制又被稱為（）。

A．巡回教學(xué)制

B．導(dǎo)生制

C．學(xué)年制

D．班級授課制

6．衡量人的品德的主要標(biāo)志是（）。

A．道德認(rèn)識 B．道德情感

C．道德意志 D．道德行為

7．在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的是（）。

A．孔子 B．孟子

C．荀子 D．墨子

8．在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（）。

A．教育實驗觀察B．嚴(yán)格控制的觀察

C．全結(jié)構(gòu)式觀察D．教育現(xiàn)場觀察

9．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是（）。

A．個人本位論

B．社會本位論

C．形式教育

D．實質(zhì)教育

10．認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是（）。

A．弗洛伊德B．華生

C．桑代克D．巴甫洛夫

11．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（）。

A．形象直觀

B．實物直觀

C．模象直觀

D．言語直觀

12．作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是（）。

A．遺傳B．環(huán)境

C．教育D．主觀

二、多項選擇題（本大題共5道小題，每小題2分，共10分。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中）

13．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。

A．認(rèn)知領(lǐng)域B．日常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域D．動作技能領(lǐng)域

14．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。

A．四書B．文法

C．修辭D．辯證法

15．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢是（）。

A．重視個別差異B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化D．重視能力的培養(yǎng)

16．我國學(xué)校教育層次包括（）。

A．幼兒教育B．初等教育

C．中等教育D．高等教育

17．下列屬于內(nèi)部感覺的有（）。

A．膚覺B．平衡覺

C．嗅覺D．運動覺

三、判斷題（本大題共6道小題，每小題1分，共6分）

18．教師教育就是師范教育。（）

19．道家的教育主張“行不言之教”。（）

20．教育評價依據(jù)其評價主體可分為形成性評價與總結(jié)性評價。（）

21．德育起于道德知識教育，終于道德行為。（）

22．柏拉圖在西方教育史上第一次論述了身心和諧發(fā)展的教育問題。（）

23．新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識量不同。（）

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

24．圖式

25．教學(xué)原則

26．注意

27．態(tài)度

28．認(rèn)知結(jié)構(gòu)

五、簡答題（本大題共6道小題，每小題4分，共24分）

29．什么是素質(zhì)教育？

30．請列舉班級授課制的優(yōu)越性。

31．德育的途徑有哪些？

32．舉例說明“感覺適應(yīng)”。

33．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。

34．影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？

六、論述題（本大題共2道小題，每小題11分，共22分）

35．教師作為學(xué)生的良師益友，應(yīng)做好與學(xué)生的交流溝通工作，必須有意識地改變與學(xué)生溝通的方式方法。論述在溝通方式上教師應(yīng)注意什么。

36．試述一堂好課的基本特征有哪些。

七、案例分析題（本大題共2道小題，每小題8分，共16分）

37．張老師是個讓領(lǐng)導(dǎo)頭疼的人物，他總是挑領(lǐng)導(dǎo)的“不是”。學(xué)校工作有時難以避免出現(xiàn)一些問題，張老師就抓著不放。張老師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平高、工作能力極強(qiáng)，在學(xué)校里很有影響力。學(xué)校交給他的工作他都能保質(zhì)保量地完成，學(xué)生信任、家長放心，但他那股直沖沖的傲氣讓人難以接受。學(xué)校該實習(xí)了，王校長按慣例擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，副校長、教務(wù)主任依次排列，最后考慮到要有個能干的組員，于是請到了張老師。張老師爽快地答應(yīng)了，并講到了自己對實習(xí)的設(shè)計，聽得王校長一個勁地點頭。最后張老師提出條件：“要我干，我一定干好，但要給我一定的權(quán)力?！弊詈螅跣ｉL考慮再三，終于同意了他的要求，任命他為實習(xí)小組副組長。他果然不負(fù)眾望，出色地完成了任務(wù)。

問題：根據(jù)以上案例，你認(rèn)為張老師向校長提出給予權(quán)力的要求是否正當(dāng)？

38．一位教師告訴學(xué)生，他們必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報告。這篇報告必須有10頁紙，打印出來，雙倍行距，而且報告中必須包含至少10篇參考文獻(xiàn)；必須在三周內(nèi)單獨完成，并且只能在圖書館或者家中完成。

問題：根據(jù)以上材料，你認(rèn)為本案例中外部控制是否很強(qiáng)？如果是，表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案及解析

2008年山西省某市特崗教師招聘考試

教育理論綜合知識試卷

一、單項選擇題

1．A ［解析］ 生物起源論者認(rèn)為，人類的教育活動起源于動物界中各類動物的生存本能活動。其主要代表人物有利托爾諾等。

2．C ［解析］ 略

3．B ［解析］ 教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力。

4．C ［解析］ 在人類歷史上，最早出現(xiàn)論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。

5．B ［解析］ 貝爾－蘭卡斯特制的組織形式是：教師上課時先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。

6．D ［解析］ 道德的知、情、意、行四個環(huán)節(jié)最終應(yīng)落實到行動上。

7．A ［解析］ 孔子提倡“有教無類”，弟子達(dá)三千之眾。

8．D ［解析］ 略

9．B ［解析］ 個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。

10．A ［解析］ 這是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

11．C ［解析］ 模象直觀是指在對事物的模象的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反應(yīng)，各種圖片、幻燈片及教學(xué)電影電視即為模象。

12．A ［解析］ 遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提。

二、多項選擇題

13．ACD ［解析］ 布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)包括認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域。

14．BCD ［解析］ 略

15．ABCD ［解析］ 略

16．BCD ［解析］ 這三項均屬于我國學(xué)校教育層次的分類。

17．BD ［解析］ 內(nèi)部感覺是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺，主要有機(jī)體覺、平衡覺和運動覺。膚覺和嗅覺屬于外部感覺。

三、判斷題

18．× ［解析］ 教師教育是對師范教育的發(fā)展，不僅包括職前的師范教育，還包括入職教育和在職培訓(xùn)。

19．√ ［解析］ 道家主張消極教育，行不言之教。

20．× ［解析］ 教育評價依據(jù)評價主體分為自我評價和外部評價，依據(jù)評價目標(biāo)分為診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價。

21．× ［解析］ 道德教育可以從知、情、意、行任何一個環(huán)節(jié)開始。

22．× ［解析］ 亞里士多德首次論述身心和諧發(fā)展教育。

23．× ［解析］ 專家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識量的多少，而在于知識表征方式的根本不同。

四、名詞解釋

24．在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。一個人的全部圖式組成一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

25．教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、教學(xué)過程的客觀規(guī)律和教學(xué)實踐經(jīng)驗而制訂的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。

26．注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時的定向活動。

27．態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)、情緒反應(yīng)以及行為傾向。

28．認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。

五、簡答題

29．［答案要點］

素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智力潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。實施素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

30．［答案要點］

（1）大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高了效率。

（2）能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生扎扎實實、有條不紊地獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。

（3）能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（4）把教學(xué)內(nèi)容及活動加以有計劃地安排，特別是通過課的體系、分工合作，從而實現(xiàn)教學(xué)的高速度。

（5）學(xué)生之間互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。

（6）它在實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。

31．［答案要點］

（從知、情、意、行四個角度作答）

（1）思維訓(xùn)練法：以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。

（2）情感陶冶法：設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。

（3）理想激勵法：以適當(dāng)方式促進(jìn)學(xué)生形成道德理想、道德信念，從而進(jìn)行道德教育的方法。

（4）行為訓(xùn)練法：通過道德實踐和獎勵、懲罰等方式進(jìn)行道德教育，以使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

（5）修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生提高道德上的自我修養(yǎng)，從而提升道德水平的教育方法。

32．［答案要點］

感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。

例如：游泳時，剛剛跳進(jìn)水中會覺得水很冷，不久這種感覺就消失了，這是皮膚感覺對溫度的適應(yīng)。

33．［答案要點］

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗的過程。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是按教育目標(biāo)進(jìn)行的，是在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度上是被動的。

34．［答案要點］

（1）生物遺傳因素：①生物遺傳因素；②病菌、病毒感染；③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。

（2）社會環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境；②生活事件與環(huán)境變遷。

（3）個體心理因素：①心理沖突。壓力最大的“趨－避式?jīng)_突”；②特殊的人格特征。

六、論述題

35．［答案要點］

良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。在溝通方式上，教師應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。

（1）學(xué)會了解。了解學(xué)生是師生溝通的首要條件，教師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好等。

（2）面對現(xiàn)實。要接受學(xué)生進(jìn)入青春期的現(xiàn)實。青春期是一個風(fēng)暴期，某些過激行為是正常的表現(xiàn)。作為教師，要做學(xué)生的知心朋友，幫助其解決成長中的困惑。

（3）愛心感化。與學(xué)生溝通的內(nèi)容方面，愛心比講道理更為重要。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，以自覺地、主動地沿著教師指導(dǎo)的方向邁進(jìn)。

（4）平等對待。教師應(yīng)熱愛每一位學(xué)生，不能因為他們的學(xué)習(xí)成績好壞、行為端正與否而區(qū)別對待，而是應(yīng)當(dāng)一視同仁、平等對待。

（5）傾聽。傾聽學(xué)生可以更加深入地了解學(xué)生，同時學(xué)生在傾訴后也可以減輕自己的心理壓力，學(xué)生覺得自己得到了教師的重視和理解，精神上就會得到支持和鼓勵。

（6）態(tài)度和藹。教師的態(tài)度投射在學(xué)生心靈上會產(chǎn)生巨大的影響，和善的態(tài)度會使學(xué)生感受到教師對自己的尊重而更加愿意接受教師的教育引導(dǎo)。

36．［答案要點］

第一，目的明確。確定教學(xué)的目的要注意德、智、體、美等全面發(fā)展，要把目的確定得切實可行、具體清楚，能夠真正對學(xué)生的學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，從而使學(xué)生在課堂上的一切活動都能緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目的而進(jìn)行。

第二，內(nèi)容正確。一方面是指教師講授的內(nèi)容、呈現(xiàn)的材料必須是科學(xué)的、正確的，不能與科學(xué)結(jié)論或公理相悖；另一方面是指教師的講授、概念的定義、原理的結(jié)論是準(zhǔn)確、有條理和符合邏輯的。

第三，方法恰當(dāng)。課堂上使用的方法應(yīng)符合教材的特點、學(xué)生的特征，并能充分利用現(xiàn)有的設(shè)備條件，幫助學(xué)生順利地掌握本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

第四，組織得好。整節(jié)課的進(jìn)行基本符合課時計劃的設(shè)計，各個部分進(jìn)行得有條不紊，一環(huán)扣一環(huán)，始終能夠保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機(jī)智地處理各種偶發(fā)事件。

第五，積極性高。教師和學(xué)生都能處于積極主動的狀態(tài)之中，教師能引導(dǎo)學(xué)生的思路、啟發(fā)學(xué)生的思維、激活學(xué)生的智力活動，整個課堂活動都能表現(xiàn)出在教師引導(dǎo)下學(xué)生的積極性。

七、案例分析題

37．［答案要點］

（1）張老師的要求是正當(dāng)?shù)?。校長根據(jù)工作的實際情況給予張老師一定的權(quán)力，讓他擔(dān)任實習(xí)小組副組長的做法是正確的。（2）這里涉及領(lǐng)導(dǎo)用人原則的問題。領(lǐng)導(dǎo)用人要用人不疑，并用其所長，重在使用，注意責(zé)、權(quán)、利的結(jié)合。（3）案例中的張老師是學(xué)生信任、家長放心的老師，對這樣業(yè)務(wù)成熟的教師，領(lǐng)導(dǎo)要適當(dāng)給予一定的權(quán)力，這樣既利于教師積極性的發(fā)揮，更利于工作的完成。

38．［答案要點］

本案例中外部控制很強(qiáng)。外部控制主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）從任務(wù)的設(shè)置上，必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報告，任務(wù)強(qiáng)制性比較強(qiáng)。（2）從完成的形式上，學(xué)術(shù)報告也有確定的標(biāo)準(zhǔn)，如10頁紙、打印、雙倍行距等。（3）從完成任務(wù)的時間上，必須在三周內(nèi)完成。（4）從完成的內(nèi)容上，報告中必須包含至少10篇參考文獻(xiàn)。（5）從完成的條件上，必須單獨完成，只能在圖書館或者家中完成。從案例的“必須”和“只能”上可看出，外部控制是起絕對作用的，自我調(diào)節(jié)的作用似乎不太明顯。在這個案例中，外部控制和自我調(diào)節(jié)的關(guān)系不密切。

特別強(qiáng)調(diào)：試題由華圖教育獨家提供，任何網(wǎng)站如需轉(zhuǎn)載，均需得到中國教育在線的書面許可，否則追究法律責(zé)任。

第二篇：特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷

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特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷

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一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分 在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的 請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）

1.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()

A.終身教育

B.普通教育

C.職業(yè)教育

D.義務(wù)教育

2.提出泛智教育思想，探討把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)的教育家是()

A.培根 B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.贊科夫

3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()

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A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的

4.()是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求

A.教育方針

B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)

D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.()是教師最為常用的研究方法

A.觀察法

B.訪談法

C.實驗法

D.行動研究法

6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力

A.視角

B.視敏度 C.視野

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D.明適應(yīng)

7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是()

A.常模參照測驗 B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 C.目標(biāo)參照測驗

D.團(tuán)體參照測驗

8.新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是()

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

B.知識、情感、意志

C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化

D.世界觀、人生觀、價值觀

9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()

A.杜威

B.盧梭 C.赫爾巴特

D.夸美紐斯

10.在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()

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A.教育者

B.受教育者 C.教育措施 D.教育內(nèi)容

11.馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()

A.理論聯(lián)系實際

B.教育與社會實踐相結(jié)合

C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

12.某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()

A.場依存型

B.場獨立型

C.沖動型

D.沉思型

13.人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()

A.自我期待感

B.自我歸因感

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C.自我預(yù)期感

D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）

14.教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定

15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家

16.對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值

17.感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和

18.自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)

19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機(jī)

21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)

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三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）

22.動機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功

23.智力高者，創(chuàng)造力必定高

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

25.教學(xué)

26.學(xué)校課程

27.有意注意

28.社會抑制

29.學(xué)習(xí)策略

五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）

30.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

32.簡述影響社會知覺的特點

33.簡述韋納的歸因理論

34.簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律

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六、論述題（11分）

35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言美德即知識，后人對此提出質(zhì)疑道德可教嗎

請以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作 文體不限，詩歌除外

參考答案及解析

一、單項選擇題

1.A［解析］ 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能

終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想

終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度

2.B［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)

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3.D［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

（3）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程

（4）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程

（5）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等

4.D［解析］ 略

5.A［解析］ 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法 觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法

6.B［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示

7.A［解析］ 被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對位置來評估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)

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體

8.A［解析］ 新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

9.C［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善

10.A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素

11.D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法

12.A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型

13.D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價

二、填空題

14.民主化

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15.康德

16.能動的

17.不同刺激同時對比繼時對比

18.監(jiān)督調(diào)節(jié)

19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生

20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

21.態(tài)度情感

三、辨析題

22.［答案要點］

這種說法是錯誤的

通常動機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系

即在中等強(qiáng)度動機(jī)的情況下，個體的工作效率是最高的，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同

在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成23.［答案要點］

這種說法是錯誤的

智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力

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二者的關(guān)系十分復(fù)雜

智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件

創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響

創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶

24.［答案要點］

這種說法是正確的

人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性

四、名詞解釋

25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑 它包含以下幾個方面：

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

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26.學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和 包括以下具體含義：

（1）是某級某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；

（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；

（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排

27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意

28.社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾

29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案

它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟

五、簡答題

30.［答案要點］

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學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期

對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性

31.［答案要點］

（1）把各個獨立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；

（2）強(qiáng)調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；

（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；

（4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵

32.［答案要點］

（1）認(rèn)知者本身的特點

主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要

（2）認(rèn)知對象本身的特點

認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小

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（3）知覺的情境方面

在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用

（4）邏輯推理的定勢作用

定勢在對人的知覺形成中起著重要作用 在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯

33.［答案要點］

韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分 在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會和運氣，這是不穩(wěn)定的34.［答案要點］

（1）準(zhǔn)備律

在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容

（2）練習(xí)律

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對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)

因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的

另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容

（3）效果律

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié) 效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律

桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)，反之會減弱

他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要

六、論述題

35.［答案要點］

（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣

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（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄

（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力

（5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力

小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的 小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)

因此，在這個階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了初步基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征

七、教育寫作題

36.［參考例文］

道德養(yǎng)成途徑之我見

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古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教

但是美德又不僅僅是知識，美德可以是知識以外的東西，是一種人們踐行道德的見識

這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得 在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過美德不可教的命題，前后矛盾

道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由教得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染

這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染

由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進(jìn)程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)識和情感體驗及價值判斷中占重要地位

關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情

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其次是基本知識的傳授

這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識 雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗

如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德

對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)

因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界

活動課程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面

再次為道德知識的教授

道德知識偏重于教而非育，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程

這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，精心收集

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使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒

道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課

學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍

不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境

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第三篇：河北特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷

2009年河北省某市特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷

一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。

1.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()。

A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育

2.提出泛智教育思想，探討把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)的教育家是()。

A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫

3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分

4.()是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.()是教師最為常用的研究方法。

A.觀察法B.訪談法C.實驗法D.行動研究法

6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角B.視敏度C.視野D.明適應(yīng)

7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是()。

A.常模參照測驗B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗C.目標(biāo)參照測驗D.團(tuán)體參照測驗

8.新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是()。

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 B.知識、情感、意志 C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 D.世界觀、人生觀、價值觀

9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。

A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯

10.在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容

11.馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。

A.理論聯(lián)系實際B.教育與社會實踐相結(jié)合C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合12.某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。

A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型

13.人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()。

A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）

14.教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。

15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。

16.對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值。

17.感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。

18.自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。

19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機(jī)。

21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。

三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）

22.動機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。

23.智力高者，創(chuàng)造力必定高。

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

25.教學(xué) 26.學(xué)校課程 27.有意注意 28.社會抑制 29.學(xué)習(xí)策略

五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）

30.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

32.簡述影響社會知覺的特點。33.簡述韋納的歸因理論。34.簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。

六、論述題（11分）

35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言美德即知識，后人對此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。

一、單項選擇題

1.A［解析］ 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

2.B［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。3.D［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（3）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（4）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（5）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。

4.D［解析］ 略 5.A［解析］觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。

6.B［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。

7.A被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對位置來評估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。8.A［解析］ 新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

9.C［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

10.A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素。

11.D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

12.A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。13.D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。

二、填空題 14.民主化 15.康德 16.能動的 17.不同刺激同時對比繼時對比 18.監(jiān)督調(diào)節(jié) 19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生 20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 21.態(tài)度情感

三、辨析題

22.這種說法是錯誤的。通常動機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動機(jī)的情況下，個體的工作效率是最高的，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

23.這種說法是錯誤的。智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。

24.這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性。

四、名詞解釋

25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。26.學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義：（1）是某級某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。

28.社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。

29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。

第四篇：2008年山西省特崗教師招聘教育理論綜合試卷真題

2008年山西省特崗教師招聘教育理論綜合試卷真題

（滿分：100分）

一、單項選擇題（本大題共12道小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）

1．在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（A）。

A．生物起源說

B．神話起源說

C．心理起源說

D．勞動起源說

A

［解析］

生物起源論者認(rèn)為，人類的教育活動起源于動物界中各類動物的生存本能活動。其主要代表人物有利托爾諾等。

2．根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理（C）。

A．以懲罰和服從為定向

B．以相對的快樂主義為定向

C．以人際和諧或好孩子為定向

D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序為定向

3．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（B）。

A．自由發(fā)展

B．自我發(fā)展

C．自愿發(fā)展

D．自動發(fā)展

B ［解析］

教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力。

4．最早的教育理論著作是（C）。

A．《論語》

B．《理想國》

C．《學(xué)記》

D．《大教學(xué)論》

C ［解析］ 在人類歷史上，最早出現(xiàn)論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》。

5．貝爾－蘭卡斯特制又被稱為（B）。

A．巡回教學(xué)制

B．導(dǎo)生制

C．學(xué)年制

D．班級授課制 B ［解析］

貝爾－蘭卡斯特制的組織形式是：教師上課時先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。

6．衡量人的品德的主要標(biāo)志是（D）。

A．道德認(rèn)識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為

D ［解析］

道德的知、情、意、行四個環(huán)節(jié)最終應(yīng)落實到行動上。

7．在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的是（A）。

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

A

［解析］

孔子提倡“有教無類”，弟子達(dá)三千之眾。

8．在自然情境下進(jìn)行的，比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是（D）。

A．教育實驗觀察

B．嚴(yán)格控制的觀察 C．全結(jié)構(gòu)式觀察

D．教育現(xiàn)場觀察

D ［解析］

略

9．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是（B）。

A．個人本位論

B．社會本位論

C．形式教育

D．實質(zhì)教育 B ［解析］

個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能；社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。

10．認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是（A）。

A．弗洛伊德

B．華生

C．桑代克

D．巴甫洛夫

A

［解析］

這是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

11．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（C）。

A．形象直觀

B．實物直觀

C．模象直觀

D．言語直觀

C ［解析］

模象直觀是指在對事物的模象的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反應(yīng)，各種圖片、幻燈片及教學(xué)電影電視即為模象。

12．作為人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是（A）。

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．主觀

A

［解析］

遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提。

二、多項選擇題（本大題共5道小題，每小題2分，共10分。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中）

13．美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（ACD）。

A．認(rèn)知領(lǐng)域

B．日常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域

D．動作技能領(lǐng)域

ACD ［解析］

布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)包括認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域。

14．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（BCD）。

A．四書

B．文法

C．修辭

D．辯證法

15．以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢是（ABCD）。

A．重視個別差異

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化

D．重視能力的培養(yǎng)

16．我國學(xué)校教育層次包括（BCD）。

A．幼兒教育

B．初等教育

C．中等教育

D．高等教育

BCD ［解析］

這三項均屬于我國學(xué)校教育層次的分類。

17．下列屬于內(nèi)部感覺的有（BD）。

A．膚覺

B．平衡覺

C．嗅覺

D．運動覺

BD ［解析］ 內(nèi)部感覺是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺，主要有機(jī)體覺、平衡覺和運動覺。膚覺和嗅覺屬于外部感覺。

三、判斷題（本大題共6道小題，每小題1分，共6分）

18．教師教育就是師范教育。（×）

19．道家的教育主張“行不言之教”。（√）

20．教育評價依據(jù)其評價主體可分為形成性評價與總結(jié)性評價。（×）21．德育起于道德知識教育，終于道德行為。（×）

22．柏拉圖在西方教育史上第一次論述了身心和諧發(fā)展的教育問題。（×）23．新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識量不同。（×）

18．×

［解析］

教師教育是對師范教育的發(fā)展，不僅包括職前的師范教育，還包括入職教育和在職培訓(xùn)。

19．√

［解析］

道家主張消極教育，行不言之教。

20．×

［解析］

教育評價依據(jù)評價主體分為自我評價和外部評價，依據(jù)評價目標(biāo)分為診斷性評價、形成性評價與總結(jié)性評價。

21．×

［解析］

道德教育可以從知、情、意、行任何一個環(huán)節(jié)開始。

22．×

［解析］

亞里士多德首次論述身心和諧發(fā)展教育。

23．× ［解析］ 專家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識量的多少，而在于知識表征方式的根本不同。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

24．圖式

答：在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。一個人的全部圖式組成一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

25．教學(xué)原則

答：教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、教學(xué)過程的客觀規(guī)律和教學(xué)實踐經(jīng)驗而制訂的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。

26．注意

答：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時的定向活動。

27．態(tài)度

答：態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨立于主體之外的人或事物的認(rèn)知系統(tǒng)、情緒反應(yīng)以及行為傾向。

28．認(rèn)知結(jié)構(gòu)

答: 認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。

五、簡答題（本大題共6道小題，每小題4分，共24分）

29．什么是素質(zhì)教育？

答：素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智力潛能、QZZN公務(wù)員考試論壇注重形成人的健全個性為根本特征的教育。實施素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。

30．請列舉班級授課制的優(yōu)越性。答：（1）大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高了效率。

（2）能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生扎扎實實、有條不紊地獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。

（3）能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（4）把教學(xué)內(nèi)容及活動加以有計劃地安排，特別是通過課的體系、分工合作，從而實現(xiàn)教學(xué)的高速度。

（5）學(xué)生之間互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪。

（6）它在實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。

31．德育的途徑有哪些？

答：

（從知、情、意、行四個角度作答）

（1）思維訓(xùn)練法：以道德知識的學(xué)習(xí)和道德思維能力的提高為主要目標(biāo)的德育方法。

（2）情感陶冶法：設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。

（3）理想激勵法：以適當(dāng)方式促進(jìn)學(xué)生形成道德理想、道德信念，從而進(jìn)行道德教育的方法。

（4）行為訓(xùn)練法：通過道德實踐和獎勵、懲罰等方式進(jìn)行道德教育，以使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

（5）修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生提高道德上的自我修養(yǎng)，從而提升道德水平的教育方法。

32．舉例說明“感覺適應(yīng)”。

答：感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。

例如：游泳時，剛剛跳進(jìn)水中會覺得水很冷，不久這種感覺就消失了，這是皮膚感覺對溫度的適應(yīng)。

33．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。

答：（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗的過程。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是按教育目標(biāo)進(jìn)行的，是在有計劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)在一定程度上是被動的。

34．影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？ 答：（1）生物遺傳因素：①生物遺傳因素；②病菌、病毒感染；③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。

（2）社會環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境；②生活事件與環(huán)境變遷。

（3）個體心理因素：①心理沖突。壓力最大的“趨－避式?jīng)_突”；②特殊的人格特征。

六、論述題（本大題共2道小題，每小題11分，共22分）

35．教師作為學(xué)生的良師益友，應(yīng)做好與學(xué)生的交流溝通工作，必須有意識地改變與學(xué)生溝通的方式方法。論述在溝通方式上教師應(yīng)注意什么。答：［答案要點］

良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。在溝通方式上，教師應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。

（1）學(xué)會了解。了解學(xué)生是師生溝通的首要條件，教師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好等。

（2）面對現(xiàn)實。要接受學(xué)生進(jìn)入青春期的現(xiàn)實。青春期是一個風(fēng)暴期，某些過激行為是正常的表現(xiàn)。作為教師，要做學(xué)生的知心朋友，幫助其解決成長中的困惑。

（3）愛心感化。與學(xué)生溝通的內(nèi)容方面，愛心比講道理更為重要。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，以自覺地、主動地沿著教師指導(dǎo)的方向邁進(jìn)。

（4）平等對待。教師應(yīng)熱愛每一位學(xué)生，不能因為他們的學(xué)習(xí)成績好壞、行為端正與否而區(qū)別對待，而是應(yīng)當(dāng)一視同仁、平等對待。

（5）傾聽。傾聽學(xué)生可以更加深入地了解學(xué)生，同時學(xué)生在傾訴后也可以減輕自己的心理壓力，學(xué)生覺得自己得到了教師的重視和理解，精神上就會得到支持和鼓勵。

（6）態(tài)度和藹。教師的態(tài)度投射在學(xué)生心靈上會產(chǎn)生巨大的影響，和善的態(tài)度會使學(xué)生感受到教師對自己的尊重而更加愿意接受教師的教育引導(dǎo)。36．試述一堂好課的基本特征有哪些。答：［答案要點］

第一，目的明確。確定教學(xué)的目的要注意德、智、體、美等全面發(fā)展，要把目的確定得切實可行、具體清楚，能夠真正對學(xué)生的學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，從而使學(xué)生在課堂上的一切活動都能緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目的而進(jìn)行。

第二，內(nèi)容正確。一方面是指教師講授的內(nèi)容、呈現(xiàn)的材料必須是科學(xué)的、正確的，不能與科學(xué)結(jié)論或公理相悖；另一方面是指教師的講授、概念的定義、原理的結(jié)論是準(zhǔn)確、有條理和符合邏輯的。

第三，方法恰當(dāng)。課堂上使用的方法應(yīng)符合教材的特點、學(xué)生的特征，并能充分利用現(xiàn)有的設(shè)備條件，幫助學(xué)生順利地掌握本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

第四，組織得好。整節(jié)課的進(jìn)行基本符合課時計劃的設(shè)計，各個部分進(jìn)行得有條不紊，一環(huán)扣一環(huán)，始終能夠保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機(jī)智地處理各種偶發(fā)事件。

第五，積極性高。教師和學(xué)生都能處于積極主動的狀態(tài)之中，教師能引導(dǎo)學(xué)生的思路、啟發(fā)學(xué)生的思維、激活學(xué)生的智力活動，整個課堂活動都能表現(xiàn)出在教師引導(dǎo)下學(xué)生的積極性。

七、案例分析題（本大題共2道小題，每小題8分，共16分）

37．張老師是個讓領(lǐng)導(dǎo)頭疼的人物，他總是挑領(lǐng)導(dǎo)的“不是”。學(xué)校工作有時難以避免出現(xiàn)一些問題，張老師就抓著不放。張老師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平高、工作能力極強(qiáng)，在學(xué)校里很有影響力。學(xué)校交給他的工作他都能保質(zhì)保量地完成，學(xué)生信任、家長放心，但他那股直沖沖的傲氣讓人難以接受。學(xué)校該實習(xí)了，王校長按慣例擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，副校長、教務(wù)主任依次排列，最后考慮到要有個能干的組員，于是請到了張老師。張老師爽快地答應(yīng)了，并講到了自己對實習(xí)的設(shè)計，聽得王校長一個勁地點頭。最后張老師提出條件：“要我干，我一定干好，但要給我一定的權(quán)力?！弊詈?，王校長考慮再三，終于同意了他的要求，任命他為實習(xí)小組副組長。他果然不負(fù)眾望，出色地完成了任務(wù)。

問題：根據(jù)以上案例，你認(rèn)為張老師向校長提出給予權(quán)力的要求是否正當(dāng)？ 答：［答案要點］

（1）張老師的要求是正當(dāng)?shù)摹ＰｉL根據(jù)工作的實際情況給予張老師一定的權(quán)力，讓他擔(dān)任實習(xí)小組副組長的做法是正確的。（2）這里涉及領(lǐng)導(dǎo)用人原則QZZN公務(wù)員考試論壇的問題。領(lǐng)導(dǎo)用人要用人不疑，并用其所長，重在使用，注意責(zé)、權(quán)、利的結(jié)合。（3）案例中的張老師是學(xué)生信任、家長放心的老師，對這樣業(yè)務(wù)成熟的教師，領(lǐng)導(dǎo)要適當(dāng)給予一定的權(quán)力，這樣既利于教師積極性的發(fā)揮，更利于工作的完成。

38．一位教師告訴學(xué)生，他們必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報告。這篇報告必須有10頁紙，打印出來，雙倍行距，而且報告中必須包含至少10篇參考文獻(xiàn)；必須在三周內(nèi)單獨完成，并且只能在圖書館或者家中完成。

問題：根據(jù)以上材料，你認(rèn)為本案例中外部控制是否很強(qiáng)？如果是，表現(xiàn)在哪些方面？

答：［答案要點］

本案例中外部控制很強(qiáng)。外部控制主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）從任務(wù)的設(shè)置上，必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報告，任務(wù)強(qiáng)制性比較強(qiáng)。（2）從完成的形式上，學(xué)術(shù)報告也有確定的標(biāo)準(zhǔn)，如10頁紙、打印、雙倍行距等。（3）從完成任務(wù)的時間上，必須在三周內(nèi)完成。（4）從完成的內(nèi)容上，報告中必須包含至少10篇參考文獻(xiàn)。（5）從完成的條件上，必須單獨完成，只能在圖書館或者家中完成。從案例的“必須”和“只能”上可看出，外部控制是起絕對作用的，自我調(diào)節(jié)的作用似乎不太明顯。在這個案例中，外部控制和自我調(diào)節(jié)的關(guān)系不密切。

第五篇：2018河北特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題試卷及答案

2018河北特崗教師招聘考試《教育理論綜合》模擬題試卷

及答案

一、單項選擇題

1.與“上行下效”相關(guān)的德育方法是(C)A.實際鍛煉法 B.陶冶教育法 C.榜樣示范法 D.品德評價法

2.最早提出“長善救失”教育主張的著作是(B)A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《大學(xué)》 D.《孟子》

3.“教育不應(yīng)再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”所推崇的是(A.前制度化 B.制度化 C.非制度化 D.義務(wù)教育

4.要素主義課程理論的代表人物是(B)A.布魯納 B.巴格萊 C.杜威 D.赫欽斯

5.批判教育學(xué)的主要代表人物之一是(B)A.杜威 B.鮑爾斯 C.梅伊曼 D.赫欽斯

6.學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作的基本單位是(B)A.小組 B.班級 C.年級 D.教導(dǎo)處

C)的教育理想。7.小學(xué)生的思維(C)A.正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段 B.正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡階段 C.正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段 D.完全屬于具體形象思維階段

8.(D)是在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

9.教育工作必須循序漸進(jìn)，這是由于青少年身心發(fā)展具有(A)A.順序性和階段性 B.穩(wěn)定性和可變性 C.發(fā)展速度的不均衡性 D.共性和差異性

10.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是(B)A.課程計劃 B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) C.教科書 D.教學(xué)資料

11.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每個人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有(A)A.主觀性 B.客觀性 C.社會性 D.自發(fā)性

12.“殺雞給猴看”是(D)A.直接強(qiáng)化 B.自我強(qiáng)化 C.負(fù)強(qiáng)化 D.替代強(qiáng)化

13.個體在學(xué)習(xí)某一學(xué)科或某一課題時，用于同化新知識的原有觀念及其組織，稱之為(B)A.反射 B.認(rèn)知結(jié)構(gòu) C.學(xué)習(xí)D.能力

14.在我國當(dāng)前學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理體制中，中小學(xué)應(yīng)實行(A)A.校長負(fù)責(zé)制

B.黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制 C.學(xué)校委員會負(fù)責(zé)制 D.黨支部負(fù)責(zé)制

15.司機(jī)在看見“減速慢行”的標(biāo)志后，馬上放慢車速，這是(B)A.第一信號系統(tǒng) B.第二信號系統(tǒng) C.操作性條件反射 D.無條件反射

16.心理輔導(dǎo)工作的側(cè)重點是(C)A.治療 B.補(bǔ)救和矯正 C.預(yù)防和促進(jìn) D.外部指導(dǎo)

17.人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象是指(D)A.近因效應(yīng) B.暈輪效應(yīng) C.社會刻板效應(yīng) D.首因效應(yīng)

18.對于那些常說“我知道這樣做不好，但是就是管不住自己”的學(xué)生，教師應(yīng)該加強(qiáng)其道德(B)培養(yǎng)。

A.判斷 B.意志 C.情感 D.認(rèn)識

19.下列教育法律頒布時間最早的是(A)A.《中華人民共和國學(xué)位條例》 B.《中華人民共和國教育法》 C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國教師法》

20.巴甫洛夫提出的高級神經(jīng)活動類型中的不可遏制型相當(dāng)于(A)A.膽汁質(zhì) B.多血質(zhì) C.黏液質(zhì) D.抑郁質(zhì)

二、填空題

1.心理學(xué)的“第三勢力”是___人本主義__心理學(xué)。

2.教師組織教學(xué)活動的不同環(huán)節(jié)要實現(xiàn)不同的認(rèn)識任務(wù)，教學(xué)過程的第一個環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。

3.馬卡連柯教育思想的核心是___集體主義教育__。4.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法的提出者是 布盧姆_。

5.教師的科研以__教育科研 為主，并與自己的教育實踐密切相關(guān)。

6.操行評定是以 教育目的 為指導(dǎo)思想，以__“學(xué)生守則”__為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價。

7.班主任了解和研究學(xué)生主要包括_學(xué)生個人_和_ 學(xué)生集體 _兩方面。

8.研究論文可分為兩大類：一類是實證性的研究報告，另一類是 理論性的學(xué)術(shù)論文。9.科爾伯格認(rèn)為大部分的成年人都處于習(xí)俗水平道德發(fā)展階段。10奧蘇貝爾認(rèn)為兒童通過 概念同化 和 概念形成 兩種方式掌握概念。

三、名詞解釋 1.校園文化

【答案】校園文化是社會的一種亞文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展中有意無意形成的獨特的文化形態(tài)。它可細(xì)分為物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等。

2.關(guān)鍵期

【答案】所謂關(guān)鍵期，是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。3.晶體智力

【答案】晶體智力是一個人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗而發(fā)展起來的。4.羅森塔爾效應(yīng)

【答案】羅森塔爾效應(yīng)，也稱教師期望效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)，是指教師通過行為表達(dá)出來的期望對學(xué)生所產(chǎn)生的影響。

四、簡答題

1.簡述現(xiàn)代師生關(guān)系的特點?！敬鸢敢c】(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長;(4)心理相容。2.簡述國外課程改革的發(fā)展趨勢?！敬鸢敢c】

(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透和融合;(2)在課程內(nèi)容上，重視課程的現(xiàn)代化和理論化;(3)在學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化;(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合;(5)加大課程難度，進(jìn)行“尖子生”的篩選和培養(yǎng)。3.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點?！敬鸢敢c】

(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗和學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗相結(jié)合，以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一;(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是知、情、意、行統(tǒng)一的過程;(4)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。4.簡述影響問題解決的因素?！敬鸢敢c】(1)問題情境;(2)定勢與功能固著;(3)原型啟發(fā);(4)已有知識經(jīng)驗;(5)情緒與動機(jī)。

5.簡述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點?！敬鸢敢c】

(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在一定的情境和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，無需中介作用，公式為S—R;(2)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過嘗試一錯誤學(xué)習(xí)的過程建立的，學(xué)習(xí)遵循準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律;(3)練習(xí)本身并不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有在個體了解練習(xí)結(jié)果的情況下，練習(xí)才會起作用。

五、論述題

1.結(jié)合教學(xué)實際說明如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地復(fù)習(xí)?！敬鸢敢c】(1)及時復(fù)習(xí);(2)合理分配復(fù)習(xí)時間;(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;(4)復(fù)習(xí)方法多樣化;(5)運用多種感官參與復(fù)習(xí);(6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合;(7)掌握復(fù)習(xí)的量。

2.聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行操作技能訓(xùn)練?！敬鸢敢c】

(1)組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。

(2)在練習(xí)中要遵循以下幾項原則： ①明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。②準(zhǔn)確的示范和講解。

③幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法并及時進(jìn)行反饋。首先，練習(xí)要循序漸進(jìn)，由易到難，先簡后繁;其次，正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量;再次，適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時間;再次，練習(xí)方式多樣化;最后，及時反饋練習(xí)結(jié)果。

④建立穩(wěn)定而清晰的動覺。

六、案例分析題

李楠，某中學(xué)“宏志班”的一位學(xué)生，在她剛15歲時，母親病故了，她悲痛萬分。這個噩耗同樣也震動著老師和“宏志班”里每一個同學(xué)的心。在老師的指導(dǎo)下，班長在征求意見后，讓同學(xué)們自己制作白花，中間用一朵大白花，周圍用53朵小白花扎成一個花圈，代表全班同學(xué)的心意，送給故去的李楠媽媽。李楠在葬禮的第二天回到教室時，發(fā)現(xiàn)課桌里裝滿了慰問卡片。看著卡片，李楠熱淚盈眶，并下定決心振作起來，堅強(qiáng)快樂地生活。

結(jié)合新課改相關(guān)知識分析此案例?！敬鸢敢c】

(1)新課改倡導(dǎo)“以人為本，以人的終身發(fā)展為本，以人的和諧發(fā)展為本”的教育理念;班主任和全班學(xué)生都能夠關(guān)注到學(xué)生的家庭遭遇，這種良好的班級氛圍正是以人為本理念教育的結(jié)果。

(2)在教育教學(xué)中，教師要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使教育過程成為學(xué)生培養(yǎng)高尚情感和豐富文化知識的人生體驗。學(xué)生自己動手的過程正是高尚情感的體現(xiàn)。

(3)教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗和人格養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展與終身發(fā)展的能力。班主任通過動員全班學(xué)生為李楠動手制作花圈，為李楠重新振作自己、為以后生活奠定了堅實基礎(chǔ)。

中公教師指導(dǎo)

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