第一篇：開(kāi)發(fā)利用課程資源 豐富思品課堂教學(xué)

開(kāi)發(fā)利用課程資源

豐富思品課堂教學(xué)

內(nèi)容提要：課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，既是課改的需要，也有利于豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課程資源種類(lèi)主要分為教材資源、學(xué)生資源、教師資源和課外資源。課程資源豐富多彩，應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)生的需要，合理運(yùn)用教材資源；理論聯(lián)系實(shí)際，利用課外資源；充分利用教育設(shè)施；遵循課程資源開(kāi)發(fā)與利用的原則，積極主動(dòng)地投身課程資源開(kāi)發(fā)，豐富我們的思想品德課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：思想品德課 課程資源 開(kāi)發(fā)利用

一、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用的必要性

初中思想品德課是一門(mén)德育課程，其本質(zhì)和內(nèi)容決定了德育的方法和途徑必須是多樣的。作為社會(huì)學(xué)科，人本性是本學(xué)科的重要特點(diǎn)，如七年級(jí)的心理健康教育；八年級(jí)的交往品德、法制觀念的教育；九年級(jí)的愛(ài)國(guó)和責(zé)任教育，都是作為現(xiàn)代合格公民的國(guó)民教育。實(shí)施這些內(nèi)容的教育，如果僅僅依靠課本，是不能很好實(shí)現(xiàn)的。這就要求我們教師在課前要認(rèn)真而廣泛地收集各種教學(xué)資源。因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，顯得尤為重要，這既是課改的需要，也更有利于豐富思想品德課堂教學(xué)。師生圍繞某一問(wèn)題，收集資料，確定主題，經(jīng)過(guò)在課堂上的充分研討，獲得對(duì)這一問(wèn)題的明確認(rèn)識(shí)。使學(xué)生學(xué)到了教材中學(xué)不到的知識(shí)，擴(kuò)大了課堂的空間，同時(shí)，又積累了大量的教學(xué)材料。而且很多信息又是他們自己動(dòng)手獲得的，提高了學(xué)生分析、解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。由被動(dòng)接受式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，學(xué)生切磋充分，師生受益匪淺。

二、課程資源開(kāi)發(fā)與利用的種類(lèi)

課程資源是指為了達(dá)到教學(xué)目的而使用的工具及其自然物品，從來(lái)源可分來(lái)自校內(nèi)的、社會(huì)的和家庭三方面的教學(xué)資源。校內(nèi)課程資源是指在學(xué)校范圍內(nèi)的各種可以利用開(kāi)發(fā)和建設(shè)的資源，主要有教材、學(xué)生、教師、設(shè)施設(shè)備等各種軟硬件環(huán)境等，也可以稱(chēng)為課內(nèi)資源。而社會(huì)的和家庭的又可以歸納為課外資源?？梢哉f(shuō)我們周?chē)嬖谥S富而及其珍貴的教學(xué)資源。具體如下：

（一）、教材資源

教材是學(xué)生和老師共享的學(xué)習(xí)材料，而且更偏重于學(xué)生。教材資源是最重要也是最基本的資源，教師既不能無(wú)組織無(wú)紀(jì)律地脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，隨心所欲，更要防止唯教材論，古人云：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。課程資源是無(wú)所不在的，不僅僅就是書(shū)上所寫(xiě)的內(nèi)容。教師一方面要吃透教材，善于理清和利用教材中縱向的聯(lián)系，另一方面應(yīng)該擴(kuò)大眼界，橫向聯(lián)系，打破教材作為唯一課程資源的神話，對(duì)教材的重組與整合使他更好的為我所用，并善于對(duì)教材進(jìn)行取舍。

（二）、學(xué)生資源

“學(xué)生是教育的對(duì)象，更是教育的資源。”這是一句教育名言。這個(gè)一直就在身邊的資源常常被我們忽視。以學(xué)生的問(wèn)題為資源，合理的質(zhì)疑是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的探索欲望從潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，在教學(xué)中我常常感受到學(xué)生帶給我的驚喜。

注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，在教學(xué)中，多讓學(xué)生自己談體會(huì)，談體驗(yàn)，這往往比老師的說(shuō)教更為深刻，更能打動(dòng)學(xué)生的情感。善于把學(xué)生已經(jīng)掌握的和能夠發(fā)現(xiàn)的信息作為課程資源，以使教學(xué)內(nèi)容更豐富，貼進(jìn)生活，貼近學(xué)生。

例如：七年級(jí)上冊(cè)《人的生命的獨(dú)特性》，讓學(xué)生講述相關(guān)的故事和經(jīng)歷，這些故事和經(jīng)歷在這里本身就是一種資源，以情感人，通過(guò)他的講述使全班同學(xué)懂得了生命的重要性，珍愛(ài)生命就用不著老師再過(guò)多地去贅述。巧用學(xué)生身邊的小故事、漫畫(huà)等都可以收到很好的效果。在新課堂的教學(xué)中，只要教師用心地去挖掘、開(kāi)發(fā)課程資源，進(jìn)行有益的探索，一定會(huì)有收獲的。

（三）、教師資源

教師是課程實(shí)施的組織者和促進(jìn)者，也是課程的開(kāi)發(fā)和研究者之一。因此，教師本身就是一種重要的課程資源，教師應(yīng)注意自身資源的開(kāi)發(fā)與利用。在課程資源的開(kāi)發(fā)利用中，教師要最大程度地發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)自己的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，挖掘自己的潛能，注意學(xué)習(xí)其他教師好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享他人的教學(xué)成果，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短和精益求精。還要注意發(fā)揮群體合力，只有全體教師團(tuán)結(jié)合作，共同參與，才能有學(xué)校課程資源的合理、有效開(kāi)發(fā)。

（四）、課外資源

課外課程資源是指學(xué)校范圍之外的各種用來(lái)開(kāi)發(fā)和建設(shè)課程的資源。主要有家庭資源、家庭社會(huì)資源等。過(guò)去，這些資源沒(méi)有能夠得到很好的利用，因?yàn)閷W(xué)校幾乎是對(duì)外封閉的，而校外各類(lèi)資源的擁有者們也缺乏為教育服務(wù)的意識(shí)，不了解學(xué)生需求和教育規(guī)律，所以教師，更應(yīng)將眼光放的更開(kāi)闊，走出教室，甚至走出校門(mén)。通過(guò)課外綜合實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合地方特點(diǎn)和學(xué)校特色挖掘課程資源；與社區(qū)內(nèi)各方面教育人才建立廣泛聯(lián)系，采用講座、開(kāi)課、展演、座談、組織活動(dòng)等多種方式，使之參與學(xué)校的教育教學(xué)。如學(xué)校與社區(qū)的組織、機(jī)構(gòu)相互合作，開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)；參觀社區(qū)的展覽，參與社區(qū)的活動(dòng)等，使課內(nèi)外的教育有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生將自己從學(xué)校、課本上不到的知識(shí)適用于社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中明辨是非，塑造良好個(gè)性，形成良好人際關(guān)系，這也是不容錯(cuò)過(guò)的課程資源。

家庭課程資源，就是和家長(zhǎng)建立聯(lián)系，使之積極配合學(xué)校進(jìn)行教育；讓學(xué)生參與家庭文化的營(yíng)造（如為裝潢設(shè)計(jì)提建議、動(dòng)手布置等），提高其實(shí)踐能力；鼓勵(lì)家長(zhǎng)多購(gòu)置孩子喜愛(ài)的書(shū)籍、雜志、音像資料等，開(kāi)拓學(xué)生的視野；鼓勵(lì)孩子充分利用家庭現(xiàn)有材料，開(kāi)展活動(dòng)。

三、課程資源開(kāi)發(fā)和利用中具體實(shí)施方法

課程資源豐富多彩，不同的課程資源作用不同，如何使教學(xué)資源開(kāi)發(fā)更加切合實(shí)際，符合學(xué)生的特點(diǎn)和要求，提高教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的針對(duì)性和實(shí)效性，是教學(xué)資源開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要問(wèn)題。

（一）、合理運(yùn)用教材資源

教師在使用教材的時(shí)候，應(yīng)根據(jù)各學(xué)校、學(xué)生的生活背景等實(shí)際情況不同，精心篩選教材中的素材、案例，挖掘課程資源，巧妙利用，讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)的過(guò)程中，激發(fā)興趣和思維，培養(yǎng)能力，感受愉悅，體驗(yàn)成功，做到用教材教，而不是教教材。

1、巧用名人名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、比喻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生感悟、明理。初中思品教材中有不少的名人名言，教師應(yīng)有選擇地利用，還可作些補(bǔ)充。幫助學(xué)生較好地認(rèn)識(shí)、理解抽象的知識(shí)。如，理想是一個(gè)難懂的知識(shí)點(diǎn)，我利用比喻“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明”，使學(xué)生豁然開(kāi)朗，在優(yōu)美形象的比喻中感悟理想，放飛理想。在《與友同行》的教學(xué)中，我引用“友情是天堂，沒(méi)有它就像地獄；友情是生命，沒(méi)有它意味著死亡”、“忠實(shí)的朋友是菩薩的化身”等比喻，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟友誼的珍貴。

例如，在《直面挫折》的教學(xué)中，我發(fā)動(dòng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢、收集有關(guān)挫折的勵(lì)志名言。結(jié)果，學(xué)生在課堂上高興地展示、朗讀名人名言，效果顯著。學(xué)生共收集了幾十句有關(guān)挫折的名人名言，如“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪會(huì)見(jiàn)彩虹”、“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”、“苦難對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵”等等。這不僅幫助了學(xué)生感悟明理，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，還讓學(xué)生積極參與了教學(xué)，培養(yǎng)了動(dòng)手能力。在《走進(jìn)法律》的教學(xué)中，我利用“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”、“無(wú)規(guī)矩不成方圓”、“一失足成千古恨”“若要人不知，除非己莫為”、“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”等俗語(yǔ)，化難為易，幫助學(xué)生理解法律的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生輕松愉快地明白道理。

2、巧用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，陶冶情操，啟迪智慧。

歌曲作為一種藝術(shù)，本身具有很強(qiáng)的感染力，給人以美的享受和啟迪。而喜歡唱歌、聽(tīng)歌又是孩子的天性，所以利用歌曲來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛、陶冶情操，是常見(jiàn)的一種好方式。如：在《團(tuán)結(jié)就是力量》的教學(xué)中，我開(kāi)頭利用《三個(gè)和尚》這首動(dòng)畫(huà)歌曲，讓學(xué)生欣賞，學(xué)生興致盎然得跟著唱起來(lái)?！耙粋€(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝，你說(shuō)這是為什么”？在激發(fā)興趣的同時(shí)，也激發(fā)了思維。課中，我又讓學(xué)生欣賞《團(tuán)結(jié)就是力量》這首雄壯、高昂的合唱歌曲，學(xué)生激情飛揚(yáng)，齊聲高歌：團(tuán)結(jié)就是力量！創(chuàng)造了課堂教學(xué)的高潮，有效的升華了情感。這樣，少了說(shuō)教成分，多了情感的滲透。

（二）、理論聯(lián)系實(shí)際，利用課外資源

理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)中應(yīng)該遵循的一個(gè)基本原則，也是思品課的一個(gè)重要特點(diǎn)。思品課不能僅停留在說(shuō)教上，而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析、解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，真正做到學(xué)以致用。這無(wú)疑就決定了思想品德課教學(xué)要適當(dāng)增加有利于學(xué)生的教學(xué)信息量。所以，教師要注意選擇一些社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象作為教材資源來(lái)開(kāi)發(fā)。

可利用多種有利條件，如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集富有意義的社會(huì)熱點(diǎn)，實(shí)行“課前5分鐘新聞分析”，內(nèi)容涉及國(guó)際國(guó)內(nèi)重要新聞、當(dāng)?shù)氐囊恍┥鐣?huì)問(wèn)題、“焦點(diǎn)訪談”和“今日說(shuō)法”欄目中的一些學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題；組織學(xué)生積極搜集資料的同時(shí)，把手頭的問(wèn)題與所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，進(jìn)行必要的分析，甚至展開(kāi)討論。把這種教學(xué)資源與所學(xué)的知識(shí)觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，會(huì)激發(fā)起學(xué)生極大的興趣，也總是會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

（三）、充分利用教育教學(xué)設(shè)施

圖書(shū)館和閱覽室為學(xué)生提供了大量有價(jià)值的閱讀材料，但在眾多的閱讀書(shū)刊中，學(xué)生的選擇往往受個(gè)性興趣的限制，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用為教學(xué)提供了一個(gè)良好的展示平臺(tái)。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生以獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用多媒體的強(qiáng)大的模擬功能提供實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)的模擬情境和操作平臺(tái)，突破傳統(tǒng)課程的狹隘性，在相當(dāng)程度上突破時(shí)空的局限。學(xué)生可以在適合自己的時(shí)間、地點(diǎn)獲得有關(guān)學(xué)習(xí)資料，可以使思路更開(kāi)闊，教室里的有線電視網(wǎng)，使學(xué)生能定時(shí)收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”“今日說(shuō)法”等節(jié)目。讓學(xué)生了解社會(huì)問(wèn)題，為思想品德課堂中的“五分鐘時(shí)事分析”提供素材。同時(shí)，教學(xué)中積極制作多媒體課件，借助現(xiàn)代教育手段向?qū)W生展示經(jīng)過(guò)篩選的優(yōu)秀素材和清晰明了的邏輯思維過(guò)程，從而使思想品德課教學(xué)化抽象為具體、化枯燥為鮮活、化疑惑為理解。

例如，在講《科教興國(guó)戰(zhàn)略》一框教學(xué)中，播放了一些現(xiàn)代高科技成果，以及古代科技的再現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些資料、圖象的分析、理解的更好。如學(xué)習(xí)“消費(fèi)者有哪些合法權(quán)益”時(shí)，放映從《3.15說(shuō)法》、《今日說(shuō)法》等欄目錄制的相關(guān)案例，案例

一、廣東東莞某超市一顧客遭非法搜身事件；案例

二、安徽阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件；案例

三、北京某醫(yī)院銷(xiāo)售假冒中藥事件。讓學(xué)生從錄像畫(huà)面中分析案例中的這種行為侵害了消費(fèi)者的什么權(quán)利，課堂討論氣氛熱烈，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，有利于學(xué)生積極地思考。

（四）、遵循課程資源開(kāi)發(fā)與利用的原則

課程資源的開(kāi)發(fā)與利用不是隨意而行的，同樣需要一定的原則來(lái)規(guī)范。要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開(kāi)發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。要盡可能用最少的開(kāi)支和精力，達(dá)到最理想的效果，針對(duì)不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開(kāi)發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源，盡管課程資源多種多樣，但是相對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開(kāi)發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師對(duì)課程資源的處理應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，也是多變的。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和所教學(xué)生的不同特點(diǎn)對(duì)資源進(jìn)行加工，組合，根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地使用資源，并不斷地吸收新鮮富有感染力的教學(xué)資源，使自己的課堂教學(xué)富有個(gè)性化和時(shí)代感。逐步擺脫長(zhǎng)期形成的等、靠、要的傳統(tǒng)習(xí)慣，積極主動(dòng)地投身課程資源開(kāi)發(fā)，豐富我們的思品課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

1、傅道春

齊曉東

《新程中教學(xué)技能的變化》

首都師范大學(xué)出版社

2、陳宗杰

《初中思想品德教學(xué)中的問(wèn)題與對(duì)策》東北師范大學(xué)出版社

3、李慶明 《李吉林與情境教育》

中國(guó)青年出版社

4、楊春榮 《淺談多媒體與初中思想品德課教學(xué)》 人民教育出版社網(wǎng)

第二篇：思品課課堂教學(xué)反思

思品課課堂教學(xué)反思

有人說(shuō)：“課堂教學(xué)是`一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)后，我們應(yīng)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，本人就課堂反思談幾點(diǎn)自己的做法。

一、給學(xué)生留足時(shí)間和空間

教師在教學(xué)過(guò)程中盡量給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一個(gè)活動(dòng)的空間，多一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的喜悅，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天地。

在思想品德課教學(xué)中，教師就要考慮到學(xué)生發(fā)展的多種需求，給學(xué)生足夠的自主支配的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法來(lái)參與并展示自己的成果，使不同層次的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從活動(dòng)中、從合作中、從探究中獲得收益。

二、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際，也就是小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)的實(shí)際，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開(kāi)放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。然后在課堂上進(jìn)行討論分析，寫(xiě)政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和追求，有效地提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。例如，針對(duì)學(xué)生厭學(xué)，在講“珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)”時(shí)，考慮學(xué)生去落后農(nóng)村不方便，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生上網(wǎng)搜集落后學(xué)校條件的相關(guān)內(nèi)容和圖片，加上自己搜集的，做成課件，通過(guò)和我們學(xué)校的條件對(duì)比，展示給學(xué)生，讓他們感受農(nóng)村尤其山區(qū)學(xué)生不容易，學(xué)習(xí)條件不好甚至惡劣，生活環(huán)境那么艱苦仍然努力學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的求知欲。

三、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性，甚至有些問(wèn)題書(shū)中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書(shū)，學(xué)生就能歸納出來(lái)，討論實(shí)在是畫(huà)蛇添足，不但不能開(kāi)啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。四、一勤天下無(wú)難事

如果說(shuō)學(xué)習(xí)理科可以舉一反三，觸類(lèi)旁通的話。那么學(xué)習(xí)文科就像鬼子進(jìn)村一樣全部掃蕩。正因如此，我們給孩子們上的第一課是只要你用功、用腦、用心你就可以在政治學(xué)科有豐厚的收獲。

人的本性是懶惰的，更何況是十六七歲的孩子，孩子們有惰性但老師不能有惰性。盡管孩子們了解，也能夠深刻體會(huì)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，精力不集中，功夫不到位使他們的通病。如果這時(shí)沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以糾正，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降的不良后果。我們每一位老師都有一套適合本學(xué)科內(nèi)容的，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果監(jiān)察機(jī)制。像思品學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成效的監(jiān)督，僅僅局限在課堂上的隨堂小測(cè)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。背的東西太多，且難于理解，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)，根本無(wú)法完成。這就需要學(xué)生自己自覺(jué)利用其他時(shí)間做大量的自學(xué)工作。所以，為了保證大部分的學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，起到敦促作用，除了課堂之外，我們政治老師也在課余時(shí)間付出了大量的心血?；旧喜捎玫氖嵌〞r(shí)定人監(jiān)察和隨見(jiàn)隨問(wèn)的方式。每節(jié)課間我們都會(huì)指定幾名學(xué)生進(jìn)行抽測(cè)，抽測(cè)的方式一筆試和口試相結(jié)合。隨即抽測(cè)是看到在課堂小測(cè)中表現(xiàn)不夠理想的學(xué)生，不論是走廊、操場(chǎng)甚至衛(wèi)生間，在哪看到想起來(lái)就問(wèn)。讓學(xué)生心里時(shí)時(shí)裝著思品這一學(xué)科。這一方法的實(shí)踐效果非常理想。

第三篇：淺談思品課堂教學(xué)的論文范文

新課程背景下，《思品》新教材已“出落”得形象生動(dòng)活潑，圖文并茂，栩栩如生。然而，其中的致命傷依然存在，如有些內(nèi)容的概括性抽象性依然如故，抽象、難懂、枯燥、乏味等學(xué)科特性“傲然挺立”。在教學(xué)中，授課老師沒(méi)有按照新課程理念的要求，順應(yīng)素質(zhì)教育的需要轉(zhuǎn)變教師角色，依然循著傳統(tǒng)教法進(jìn)行“灌輸”，“滿堂灌”、空洞說(shuō)教甚囂塵上。思品課教學(xué)處于低效或無(wú)效狀態(tài)，既不生動(dòng)又不精彩。如何讓思品課擺脫面前的窘境，讓它具體生動(dòng)形象而又精彩呢？結(jié)合近兩年“提高課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐研究”，從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，談些切身體會(huì)和感受，以與同行交流學(xué)習(xí)。

一、充分的課前準(zhǔn)備，恰當(dāng)合理有效的課前預(yù)設(shè)，將鋪墊起課堂教學(xué)有效生動(dòng)精彩的序幕。兩年來(lái)的有效性研究，兩年來(lái)的縝密思考，兩年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，使我深切認(rèn)識(shí)到：思品課能否上得有效生動(dòng)精彩，與本節(jié)課的充分準(zhǔn)備、有效預(yù)設(shè)密切相關(guān)。充分的準(zhǔn)備必須有充足的時(shí)間作保證。有了充足的時(shí)間（至少4、5個(gè)小時(shí)），還要有充分的課程資源，如新課標(biāo)、教師用書(shū)、優(yōu)秀教案、備課所需的其它課程資源等。資源備全，接下來(lái)就是要認(rèn)真閱讀，鉆研吃透它們。這就要求老師一定要在吃透新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)，不僅能從宏觀上、整體上，把握理解本節(jié)課在全書(shū)、本單元乃至于本課中所處的地位和作用，還要弄清教材編者的意圖及其實(shí)現(xiàn)方式，而且也能從微觀上、局部上，具體地厘清其脈絡(luò)體系，及實(shí)現(xiàn)它的編排次序，核心知識(shí)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)所在等。在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)認(rèn)真的分析比較，經(jīng)過(guò)周密細(xì)致的思考，悉心歸納提煉出本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的“三維”目標(biāo)，為有效預(yù)設(shè)定向。有效的“目標(biāo)預(yù)設(shè)”一定要與新課標(biāo)相一致，要體現(xiàn)本節(jié)課的主旨中心，語(yǔ)言表述要盡可能的準(zhǔn)確、具體、簡(jiǎn)練、操作性強(qiáng)，切忌空泛、不切實(shí)際。

定下目標(biāo)，緊接著就要設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案。設(shè)計(jì)預(yù)案，就要在“三維目標(biāo)”指引下，確定本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)，選擇采用突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的恰當(dāng)教學(xué)法；就要考慮完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，需要用何方式手段組織教學(xué)；就要設(shè)想具體教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，可能遇到的困難、問(wèn)題，或可能出現(xiàn)的應(yīng)激情境，并且預(yù)設(shè)出相應(yīng)的對(duì)策機(jī)制；也必須考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的實(shí)際困難或障礙，學(xué)生的內(nèi)心需要、愿望和要求，使教學(xué)設(shè)計(jì)更符合學(xué)生的實(shí)際狀況及人性化的要求，使教學(xué)預(yù)案具有人文特性等等。然后，在綜合各種備課要素的基礎(chǔ)上，編制設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)可行性預(yù)案。

以上做出的各種預(yù)設(shè)，一定要準(zhǔn)確、具體、恰當(dāng)、合理，要盡可能地與教學(xué)實(shí)際相契合，同時(shí)要為預(yù)案中可能的不合時(shí)宜的教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間，使老師能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活機(jī)智地調(diào)整教學(xué)預(yù)案，恰當(dāng)實(shí)施預(yù)案。這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)可能是有效的，未來(lái)的課堂教學(xué)也因此可能是生動(dòng)的精彩的。

二、課堂教學(xué)的有效組織將鋪陳演繹出一臺(tái)生動(dòng)精彩的“大戲”，釀造“有效性”的美酒佳釀。

要使一節(jié)課上得有效、生動(dòng)、精彩，必須做到有效講授，有效提問(wèn)，有效傾聽(tīng)，有效反饋，有效活動(dòng)，有效管理。使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中生成，使學(xué)生在探索中得到全面發(fā)展。

有效講授必須是思品老師不講學(xué)生不能理解的難點(diǎn)，是抽象性概括性強(qiáng)的內(nèi)容。必須是在學(xué)生心中疑竇叢生、有強(qiáng)烈弄明白意愿時(shí)才講。老師的講授要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，擊中要害，要精講、講透，不上“隨意課”。有效提問(wèn)要求思品老師一定要在核心知識(shí)處設(shè)問(wèn)，注意設(shè)問(wèn)的坡度，遵循由易到難的原則。問(wèn)題設(shè)問(wèn)要具體、準(zhǔn)確，指向性明確。問(wèn)題要有啟發(fā)性，能夠開(kāi)啟智力，培養(yǎng)發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維，以問(wèn)題激趣，引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展。

有效傾聽(tīng)要求思品課上，師生之間、生生之間在互動(dòng)交流之時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要彼此尊重，能夠聽(tīng)進(jìn)不同的意見(jiàn)，甚至是尖銳對(duì)立的意見(jiàn)。要注意傾聽(tīng)的禮儀，不要隨便打斷別人的發(fā)言。要注意傾聽(tīng)的技巧，善于抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)核心，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)巧妙反擊。

有效反饋要求思品課上的反饋是及時(shí)且必要的。不論是學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)精彩表達(dá)，還是學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)的勇敢提問(wèn)，抑或是生生交流時(shí)的積極表現(xiàn)，等等，老師都要有簡(jiǎn)短恰當(dāng)中肯的評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生積極志愿投身教學(xué)進(jìn)程。反饋渠道要暢通，反饋方式要靈活，反饋目標(biāo)要明確具體。

有效活動(dòng)要求思品課活動(dòng)的組織實(shí)施必須圍繞“三維”目標(biāo)，注重知識(shí)的探究過(guò)程。學(xué)生要全員參與，學(xué)會(huì)自學(xué)與合作探究。在合作探究中，學(xué)會(huì)交流溝通，學(xué)會(huì)共同體驗(yàn)、彼此分享、攜手進(jìn)步、生成提高。一切均在活動(dòng)中促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展。

有效管理要求上述所有環(huán)節(jié)或步驟，統(tǒng)統(tǒng)納入到有組織有秩序的層層落實(shí)之中，在老師的有效掌控中，按照有效預(yù)設(shè)或教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)逐一實(shí)施。如果出現(xiàn)預(yù)案之外的特殊情形，思品老師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，相機(jī)進(jìn)行必要的調(diào)整，以保證教學(xué)進(jìn)程的順利推進(jìn)。

三、有效的評(píng)價(jià)策略是促進(jìn)課堂教學(xué)有效生動(dòng)精彩的強(qiáng)力杠杠和平衡器。純粹的紙筆考試的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)顯露出其弊端，也使我們的思品教學(xué)陷入應(yīng)試教育的“泥沼”之中。為應(yīng)試考出一個(gè)好的成績(jī)，課堂教學(xué)的“滿堂灌”成為一個(gè)必然的選擇。一講到底，不管學(xué)生是否理解或接受，只是一味的“灌輸”。學(xué)生是否有興趣，是否愿意學(xué)，一切都忽略不計(jì)了，這樣的教學(xué)能夠有效生動(dòng)精彩嗎？改變甄別式的評(píng)價(jià)方法或策略成為新的必然選擇。

變單純的紙筆考試，為全方位的綜合考核評(píng)價(jià)，并且著眼于學(xué)生全面均衡的發(fā)展。不僅有過(guò)去作業(yè)批改、考試打分的紙筆考查，又有注重過(guò)程的描述性評(píng)價(jià)。由定量考查發(fā)展為定性與定量結(jié)合考查，由精準(zhǔn)考查變?yōu)槟：Z(yǔ)言描述，由只注重單方面的成績(jī)考查，變?yōu)榈轮求w美勞全方位的整體考查，好學(xué)生多關(guān)注缺點(diǎn)，差學(xué)生多發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，等等。這樣的考查評(píng)價(jià)機(jī)制或策略，使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考查更全面，更能提高學(xué)生的全方位的素質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的熱情，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步，更有利于形成課堂教學(xué)的有效生動(dòng)精彩。

第四篇：思品課堂教學(xué)探索論文

提高思品課堂的實(shí)效性是思品教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。我認(rèn)為教師有著舉足輕重的作用，只有通過(guò)教師精心安排設(shè)計(jì)，構(gòu)建開(kāi)放型教學(xué)模式，才能把思品課堂變成一池活水，教學(xué)中以課本內(nèi)容為載體，創(chuàng)造性利用教材、開(kāi)發(fā)教材，才能更好的達(dá)到思品課預(yù)期的教學(xué)目的。下面，就30年來(lái)我對(duì)思品課教學(xué)的實(shí)踐，談?wù)勎覍?duì)思品課教學(xué)活動(dòng)的有效探索。

一、開(kāi)展游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生情趣。

游戲是一項(xiàng)適合兒童心理和生理特點(diǎn)的生動(dòng)、活潑、有趣的活動(dòng)，教師利用這種形式把抽象和枯燥的道德認(rèn)識(shí)賦予情趣活動(dòng)中，不僅能活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，更重要的是把道理深入淺出了，特別是低年級(jí)兒童最容易理解和接受的。

二、開(kāi)展表演活動(dòng)，豐富道德情感。

這種方法通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)生的生活情趣，通過(guò)扮演角色和觀看表演讓學(xué)生“身臨其境”，這種方法是激發(fā)學(xué)生情感的一種簡(jiǎn)易可行交行之有效的方法，往往會(huì)取得事半功倍的效果。其實(shí)在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文都可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演整個(gè)故事情節(jié)。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)道德行為。

教師在教學(xué)中要有意識(shí)地抓好各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，不僅培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，還更有利于促進(jìn)知行統(tǒng)一，形成生活能力和良好習(xí)慣。還有一些活動(dòng)，我經(jīng)常跟家長(zhǎng)聯(lián)系，讓孩子們把活動(dòng)任務(wù)帶回家，并要求家長(zhǎng)配合，和孩子們一起玩游戲、做家務(wù)、搞訪談、講故事等。這種活動(dòng)特別是在我們山區(qū)，大量家長(zhǎng)外出務(wù)工，留守子女較多，他們一回家就和孩子們一起開(kāi)展活動(dòng)，融洽了父（母）子（女）之間較少聯(lián)系的隔膜，很受家長(zhǎng)和孩子們歡迎。

四、開(kāi)展討論活動(dòng)，深化道德意識(shí)。

由于小學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，他們對(duì)于分辯是非好壞的理解往往是膚淺、個(gè)別的。這就要求教師在教學(xué)關(guān)鍵處巧妙安排一些小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生在一定數(shù)量的具體形象材料基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析的抽象出道德認(rèn)識(shí)，并通過(guò)討論加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通和交流，還能從聽(tīng)取他人發(fā)言中調(diào)整深化自己的認(rèn)識(shí)，而學(xué)生在自主地適用道德知識(shí)推理、判斷、選擇時(shí)，也隨著多項(xiàng)信心溝通的打通，互相啟迪，各有所獲。在教學(xué)中可補(bǔ)充一些學(xué)生感興趣的相關(guān)議題作為一節(jié)課的延伸。

綜上所述，小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)的形成還有很多，經(jīng)驗(yàn)源于探索，成功源于實(shí)踐。在以后教學(xué)中，我們還要勇于創(chuàng)新和大膽嘗試，從多方面抓住品德教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)種種方式有目的地在學(xué)生心中播下愛(ài)的種子！

第五篇：開(kāi)發(fā)地方課程資源豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

開(kāi)發(fā)地方課程資源 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

馬安鎮(zhèn)中心學(xué)校 閔傳杰

新一輪課程改革是扎實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，隨著課程改革的不斷深入，教師與教材在教育活動(dòng)中的關(guān)系也開(kāi)始發(fā)生變化?！敖探滩摹焙秃?jiǎn)單地“用教材教”的觀念必將要改變，而開(kāi)發(fā)課程資源將成為教師的重要職責(zé)。這一觀念的轉(zhuǎn)變，既給教師提供了更為廣闊的活動(dòng)空間，也對(duì)教師提出了更高的要求。教師通過(guò)參與課程的開(kāi)發(fā)，會(huì)提高對(duì)教育的理解水平并豐富自己的學(xué)科知識(shí)。從理論上講，無(wú)論是從教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的需要來(lái)看，還是從教師作為專(zhuān)業(yè)人員的權(quán)力來(lái)看，參與課程開(kāi)發(fā)都應(yīng)該是教師專(zhuān)業(yè)生活的組成部分。教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)教材，在教育活動(dòng)中，教師要通過(guò)一定的形式、采取一定的方法、運(yùn)用一定的手段，或者把教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生接受并掌握，或者讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)教材中的內(nèi)容，學(xué)生由此獲得知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以說(shuō)，教材是教師用以教育學(xué)生的一種載體，是教師教和學(xué)生學(xué)的重要依據(jù)。新課標(biāo)中新編的教材資源非常科學(xué)，也通俗易懂，它緊密結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，既配有圖畫(huà)，又附有彩色文字，集生活性、趣味性、人文性與藝術(shù)性于一爐，將知識(shí)點(diǎn)巧妙熔化在生活與藝術(shù)的交互中，有助于學(xué)生理解，便于學(xué)生消化，同時(shí)它還特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自學(xué)、探討、歸納與總結(jié)能力的提高，避免了傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)答案死板化、生硬化，對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)確實(shí)起到了巨大的促進(jìn)作用。然而，新課標(biāo)中的新編教材資源又有它嚴(yán)重的缺陷：一是它過(guò)于偏重城市，盡管這些資源圖文并茂，但它卻是片段式的圖景截取，既不完整，又不真切，學(xué)生總有一種隔膜的陌生感；二是農(nóng)村學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物較少，不容易讓學(xué)生對(duì)教材的資源很快地理解與消化；三是由于農(nóng)村學(xué)校教學(xué)與新課標(biāo)相匹配的教具材料奇缺，尤其是遠(yuǎn)程教育資源，好多資源根本不適合農(nóng)村地方教學(xué)，不能充分發(fā)揮作用。面對(duì)這種情況，怎樣利用教材資源圓滿完成教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)各種能力呢？為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)趦?yōu)化課堂教學(xué)方法與手段的基礎(chǔ)上把目光盯向了校外，做到大力開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

一、搜集整理耳熟能詳?shù)泥l(xiāng)土資源

馬安鎮(zhèn)地處鄖西縣中心地帶，北接秦嶺南麓，南臨漢水，山峰連綿，清河潺潺，崗嵐巍峨，川廊雄闊，自然風(fēng)光十分秀美，素有“兩 河夾一川，最奇白家山”之說(shuō)。人文資源十分豐富，如果把這些有價(jià)值的鄉(xiāng)土人文資源嫁接到課堂教學(xué)中，就有助于學(xué)生對(duì)教材中的資源在比較對(duì)照中有個(gè)透徹的理解，從而使各學(xué)科新理念教學(xué)方法的順利實(shí)施如虎添翼，如魚(yú)得水。同時(shí)學(xué)生自幼生活在此，經(jīng)年累月，感受其日精月華，自然會(huì)產(chǎn)生親切感，采集起來(lái)自然會(huì)興至所趨，得心應(yīng)手。

1、將自然景觀拍攝成照片，如燦爛壯觀的晚霞、皎潔如銀的月亮、璀璨閃耀的群星、光華無(wú)比的太陽(yáng)、令人賞心悅目的花草樹(shù)木、連綿逶迤的山峰、回旋奔騰的河流等等，可以備作幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容、理解生物進(jìn)化現(xiàn)象及作文寫(xiě)作題材。

2、用日記的形式記錄親自眼見(jiàn)的動(dòng)物，如溫馴而又勇敢的貓、頑皮可愛(ài)的狗、貪吃貪睡的豬、盤(pán)繞葡行的蛇、攀騰跳躍的鼠、安閑勤勞的牛、善良純樸的羊、善游喜戲的魚(yú)、飛翔歡唱的鳥(niǎo)、善建筑、愛(ài)彈琴的蟋蟀等動(dòng)物的外貌和生活習(xí)性的描寫(xiě)與敘述，同樣幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，同樣有助于學(xué)生積累寫(xiě)作素材。

3、地名的神話傳說(shuō)（傳記式），馬安鎮(zhèn)各處的地名很多，幾乎是每一座山都是一部感人的故事，每一條河都記載著動(dòng)人傳說(shuō)。這些地名的由來(lái)有的是以地貌命名的，如鳳凰山（樹(shù)撐巖村八組有一座山梁遠(yuǎn)望活像一只翩翩欲飛的鳳凰）、石塔河（石塔河河邊有一尊大石塔）、等等；有的是神話傳說(shuō)命名的，如馬鞍白家山村的烈馬洞（見(jiàn)搜集的傳說(shuō)），如香口鄉(xiāng)樹(shù)撐巖村三組的白龍洞。（有一條小河，河邊有個(gè)碗口大的洞口。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候，有一條白龍?jiān)谶@個(gè)洞里修煉，年長(zhǎng)日久，終于修煉成神，要出洞飛天。一天，它托夢(mèng)給一個(gè)好心人說(shuō)：“請(qǐng)你在明天早晨把雞子關(guān)好，再到后檐溝挖一條小溝，一直挖到堂屋中間，我會(huì)變成小蚯蚓從小溝里走出屋外，絕不會(huì)用大水沖壞你的房子。”到了第二天早晨，那位主人果然按著夢(mèng)中龍的話做了，那條龍剛一出門(mén)，就發(fā)起咆天大水，聲音震耳欲聾，那條龍飛身上天，卷云而去。）、樹(shù)撐巖（地址在樹(shù)撐巖村五組，那里有一座大山，山勢(shì)雄奇，搖搖欲墜，山腳下有一棵三人合抱的參天大樹(shù)把這座危山緊緊撐住。相傳，遠(yuǎn)古有一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)惡不作的巨人，經(jīng)常做壞事，害得老百姓妻離子散，家破人亡。天宮上的玉皇大帝看在眼里，義憤填膺，決定派一天神下界鎮(zhèn)壓。那位天神找到那個(gè)巨人，大戰(zhàn)八百回合，惡斗了三天三夜，那位巨人戰(zhàn)疲乏了，變成一座大山倒下來(lái)準(zhǔn)備砸死村莊所有人，天神一看急了，趕忙變成一棵大樹(shù)把它撐住。一直到今天 這個(gè)模樣。）疙瘩寺（白家山村四組，是鄖西縣最高山峰之一，海拔1200余米高。山頂有古寺遺址。相傳，早在唐朝時(shí)期，山中建了百座大廟，廟中有許多神像，神卜占卦，甚是靈驗(yàn)。為此香客不斷，終日香煙繚繞，遠(yuǎn)近聞名。其中有不少膾炙人口的故事，流傳至今。非常有趣。這里略去不談。）有的是以植物命名的，如花櫟崗（現(xiàn)今白家山村二組，山形如崗，地勢(shì)較緩，遠(yuǎn)望甚是溫柔而不盛氣凌人，許多年前，崗上滿是茂密的花櫟樹(shù)，故名為花櫟崗。）等等，傳說(shuō)內(nèi)容生動(dòng)形象，為幫助學(xué)生理解地理知識(shí)大有裨益。

4、傳奇色彩的歷史故事，如碾盤(pán)溝（疙瘩寺西北面）記載明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成曾率軍在此處安營(yíng)寨，造有十八碾盤(pán)，加工糧食。供養(yǎng)大軍。）對(duì)幫助學(xué)生理解明朝歷史有很大的借鑒價(jià)值。對(duì)搜集到的鄉(xiāng)土資源，按照科目，我們進(jìn)行了歸類(lèi)，整理成集，以備教學(xué)適時(shí)運(yùn)用。

二、將地方資源與教材科學(xué)的整合 搜集這些有價(jià)值的課外資源，關(guān)鍵在于有機(jī)運(yùn)用，如果應(yīng)用得當(dāng)，不僅能幫助學(xué)生理解新教材的內(nèi)容，彌補(bǔ)新教材中資源的不足，而且還能提高學(xué)生想象、思維、歸納的能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的習(xí)慣，做到舉一反三，達(dá)到消化運(yùn)用的效果。概言之，就是要把鄉(xiāng)土資源與教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有機(jī)地整合。那么怎樣發(fā)揮這些資源的作用，做到鄉(xiāng)土資源與各學(xué)科教材內(nèi)容的有機(jī)整合呢？我認(rèn)為可以這樣做比較恰當(dāng)：

一是備課時(shí)預(yù)設(shè)鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。怎樣通過(guò)講解使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的透徹理解，教師需要對(duì)每節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)都要設(shè)計(jì)好，做到心中有數(shù)，比如在講解五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《日出》一文時(shí)，讓學(xué)生先弄清題目的意思，要預(yù)設(shè)：“說(shuō)說(shuō)你看到太陽(yáng)是什么樣的？”引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)，要預(yù)設(shè)：學(xué)生親自觀察山區(qū)的太陽(yáng)到底是怎樣出來(lái)的，與海上日出有什么出別。這樣就把鄉(xiāng)土資源與教材內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了，達(dá)到水乳交融的妙境。

二是課前導(dǎo)入引用鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。盡管教材內(nèi)容很生動(dòng)，但學(xué)生沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有感受過(guò)，所以在他們的頭腦中，其概念是模糊的，陌生的。怎么辦？譬如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《蟋蟀的住宅》一文，上課前，教師可提問(wèn)的方式問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道蟋蟀是什么東西嗎？它又叫什么？”“你看見(jiàn)過(guò)它嗎？它長(zhǎng)得什么樣的？它身體是由哪些部分組成的？特別是它的腿有什么特點(diǎn)？”開(kāi)頭讓學(xué)生對(duì)蟋蟀有個(gè)整體印象，這樣對(duì)蟋蟀怎樣建造住宅就容易理解多了。三是課中講課穿插鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。有些學(xué)科理論性比較強(qiáng)，學(xué)生們不熟悉，往往對(duì)課本中的內(nèi)容一知半解。這時(shí)候，可穿插一些看得見(jiàn)、摸得著的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，學(xué)生就容易明白。如在地理課中，氣溫的變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些影響？怎樣辨別方向？等，我們可以穿插：雨水足，玉米、麥子等莊稼就長(zhǎng)得好，反之，農(nóng)業(yè)就欠收；冬冷，萬(wàn)物蕭條，夏熱，草木茂盛，但易發(fā)洪水；至于怎樣辨別方向，我們既可以看太陽(yáng)的東升西落，植物的北枯南茂等方面進(jìn)行判斷---四是以例講解運(yùn)用鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。還有些學(xué)科知識(shí)時(shí)事性比較強(qiáng)，比如初中政治中引導(dǎo)學(xué)生理解上層建筑先進(jìn)與否對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義，我們可以從眼前的“三農(nóng)政策”好，人民的衣食住行與過(guò)去相比發(fā)生了翻天覆地的變化，等等，這樣學(xué)生的理解就透徹了。

五是課后實(shí)踐體驗(yàn)鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。雖然在課堂上運(yùn)用鄉(xiāng)土資源幫助學(xué)生理解了課本內(nèi)容，但還不夠深刻，同時(shí)也不夠全面，還需要作進(jìn)一步的實(shí)踐，使學(xué)生獲得更豐富的直接經(jīng)驗(yàn)加以佐證。如教學(xué)地理課，可根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生搜集本地地理內(nèi)容，或引導(dǎo)學(xué)生親自下鄉(xiāng)訪問(wèn)、觀察，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)物人情，了解當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，了解某地名的由來(lái)與傳說(shuō)，這樣，既讓學(xué)生消化鞏固了課堂知識(shí)，又提高了學(xué)生實(shí)踐能力，同時(shí)還豐富了學(xué)生課外知識(shí)。

三、積極抓好教學(xué)資源整合的教學(xué)研討。

鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用對(duì)于新理念課堂教學(xué)具有不可替代的輔助、補(bǔ)充作用，這是不容置疑的，但卻不是短期所能奏效的，也不能靠某一個(gè)的力量辦成。要靠大家的共同努力，要形成一種氛圍，要形成一股合力，把這項(xiàng)工作做扎實(shí)，做好。使鄉(xiāng)土資源真正地更好地為教學(xué)服務(wù)。這就要求廣泛開(kāi)展“開(kāi)發(fā)運(yùn)用鄉(xiāng)土資源”的教學(xué)研討。怎樣做到這一點(diǎn)？可以這樣做：

1、教學(xué)觀摩。搜集整理鄉(xiāng)土資源，這一點(diǎn)似乎并不難，難就難在如何使鄉(xiāng)土資源與教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地整合，達(dá)到自然天成的地步，教學(xué)觀摩就顯得十分重要。這個(gè)環(huán)節(jié)的含義是什么？，就是到這項(xiàng)工作做得好的地方，學(xué)課，把人家好方法，好措施“借”過(guò)來(lái)，結(jié)合本地實(shí)際，舉一反三，融會(huì)貫通，為我所用。

2、開(kāi)展教研。這一活動(dòng)就是集體實(shí)施上課、說(shuō)課、評(píng)課的過(guò)程。上課時(shí)要把鄉(xiāng)土資源巧妙地嵌入課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中把教材內(nèi)容學(xué)得通透，悟得明白；說(shuō)課，通過(guò)自述，把自己的經(jīng)驗(yàn)充分地展示出來(lái)，讓聽(tīng)眾及時(shí)地了解講授者的方法與過(guò)程；評(píng)課，讓聽(tīng) 眾肯定講授者的優(yōu)點(diǎn)，指出或補(bǔ)充授課時(shí)的不足，然后取長(zhǎng)補(bǔ)短，以利今后更好地組織教學(xué)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

3、常規(guī)落實(shí)。為了不讓這一活動(dòng)走過(guò)場(chǎng)，還需要加強(qiáng)這方面的常規(guī)管理。教導(dǎo)處、教研組要經(jīng)常檢查教師鄉(xiāng)土資源運(yùn)用與整合的落實(shí)情況，及時(shí)通報(bào)，限期整改，真正使這項(xiàng)工作落到實(shí)處。

4、好課推廣。通過(guò)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課教學(xué)比賽，激發(fā)教師開(kāi)發(fā)運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的興趣，再通過(guò)評(píng)選、推薦，產(chǎn)生公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)課，進(jìn)行循環(huán)講授，把好課推而廣之，使全體教師借鑒、學(xué)習(xí)，學(xué)得方法、學(xué)得技巧，然后甄選-，實(shí)行課堂教學(xué)最優(yōu)化，這樣才能把這項(xiàng)工作推向“功德圓滿”。

5、認(rèn)真做好資源運(yùn)用后的反思與總結(jié)。在條件有限的農(nóng)村學(xué)校，開(kāi)發(fā)運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，優(yōu)化服務(wù)課堂教學(xué)的過(guò)程非常重要，它對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量，具有深遠(yuǎn)的意義。不可等閑視之。因此，作為教師每授完一課要時(shí)時(shí)檢查自己在教學(xué)過(guò)程中到底有哪些得，有哪些失，找出不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以利今后在教學(xué)中時(shí)時(shí)閃出亮點(diǎn)。

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的研究

階 段 小 結(jié)

觀音鎮(zhèn)中心小學(xué)周代英

觀音地處交通要道,有著復(fù)雜的地形地貌資源,素有“盆地”之稱(chēng)，這里盛產(chǎn)著各種農(nóng)特產(chǎn)，是個(gè)山清水秀的好地方。在這種背景下，我們學(xué)校以“親近鄉(xiāng)土”為內(nèi)容，通過(guò)縱向、橫向的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

新的語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)中，首次提出了“過(guò)程與方法”這一緯度，同時(shí)還提出了“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”，并在“教學(xué)建議”中明確指出：“在教學(xué)中要努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！遍_(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)是一種高能學(xué)習(xí)活動(dòng)的整合。學(xué)生是用屬于自己的想法和擁有的資料去進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)，去探究，去交流，去體驗(yàn)，去整合。

一、課題研究的內(nèi)容和目標(biāo)

（一）、開(kāi)發(fā)“親近鄉(xiāng)土”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的資源 “語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）我們的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該盡可能的滿足學(xué)生需求，同時(shí)要有本地濃郁的鄉(xiāng)土氣息。我們課題組教師立足觀音實(shí)際，立體開(kāi)發(fā)身邊所有利于語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的資源。

1、活用學(xué)校資源：農(nóng)村小學(xué)校園的自然環(huán)境就是天然的課程資源。我們學(xué)校種植的花草樹(shù)木，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)……這些圍繞學(xué)校教育而精心設(shè)計(jì)的自然環(huán)境生成了很多的教育課程。如：“學(xué)校外操場(chǎng)的水杉樹(shù)”“綠色草坪”“莢竹桃”學(xué)生都能把這些植物的外形特點(diǎn)寫(xiě)得像模像樣。再如“學(xué)校內(nèi)院的廣玉蘭”“小葉黃楊”“冬竹”這些植物學(xué)生寫(xiě)起來(lái)都是拿手好戲。特別是原來(lái)院內(nèi)的那壇冬竹，學(xué)生能模仿《高大的皂莢樹(shù)》一文，把冬竹春夏秋冬為同學(xué)們提供的方便描寫(xiě)的淋漓盡致，而且還能運(yùn)用列數(shù)字的表達(dá)方式把冬竹的高、粗描寫(xiě)下來(lái)，這壇冬竹成了我們學(xué)校3—6年級(jí)學(xué)生作文的最好素材。

2、活用鄉(xiāng)土資源（1）自然類(lèi)鄉(xiāng)土資源：自然界中的自然形態(tài)如日月星辰、風(fēng)雨雪霜等天體氣象類(lèi)課程資源，觀音地處有利環(huán)境，形似“盆地”，這里有復(fù)雜的地形地貌資源：如鳳凰山，天寶山，娘娘山等，在我們學(xué)校附近，在學(xué)生的家門(mén)口，學(xué)生隨時(shí)隨地都能找到開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的資源。利用這些資源，學(xué)生寫(xiě)成作文集，素材分別為《天寶山的傳奇》《娘娘山的傳說(shuō)》《鳳凰山的來(lái)歷》等。

（2）、社會(huì)類(lèi)鄉(xiāng)土資源：觀音小學(xué)地處集鎮(zhèn)中心，超市，文化廣場(chǎng)，菜市場(chǎng)，書(shū)店，這些人性化的交際氛圍對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全的人格熏陶，口語(yǔ)交際表達(dá)等訓(xùn)練是極為有利的。雙休日我們有意安排學(xué)生“到菜市場(chǎng)去討價(jià)還價(jià)”培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力；“到書(shū)店幫售貨員推銷(xiāo)書(shū)籍”學(xué)會(huì)幫別人介紹書(shū)中的故事情節(jié)，體會(huì)售貨員的艱辛。到學(xué)校后我們就專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)這類(lèi)“口語(yǔ)交際”先讓學(xué)生演練，再寫(xiě)下來(lái)。

（3）人文類(lèi)的鄉(xiāng)土資源：學(xué)生身邊發(fā)生的各種事件，出現(xiàn)的各式人物，都可以作為課程資源。如“自制豆芽機(jī)個(gè)體創(chuàng)業(yè)史”“向留守兒童獻(xiàn)愛(ài)心”等。這些都是現(xiàn)成的鮮活的資源。利用這些資源，我們讓學(xué)生寫(xiě)自己的小發(fā)明，小制作，如有的學(xué)生寫(xiě)《自制升降課桌》《自制門(mén)扣》《自制酒水壺》等。

3、活用民間傳說(shuō)資源：觀音地處交通，歷史悠久，具有傳奇色彩。我們組織學(xué)生進(jìn)行了“民間掌故”方面的挖掘。同學(xué)們有的查閱《觀音史》，有的采訪上了年紀(jì)的老人等，搜集了許多資料，如“觀音地名的來(lái)歷”“牛耳山的傳說(shuō)”等地名的來(lái)歷。學(xué)生在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)了屬于自己的《龍花會(huì)的由來(lái)》《觀音菩薩的傳奇故事》等。而且這些來(lái)自于學(xué)生生活的教育活動(dòng)，受到學(xué)生們的歡迎，因?yàn)樗麄兏械教貏e親切，有興趣。

4、活用風(fēng)俗民情資源

我們觀音有著許多有趣的習(xí)俗和具有地方特色的民俗節(jié)日，更是有濃郁的鄉(xiāng)土味，清明掃墓，端午節(jié)包粽子、喝雄黃酒，插艾蒿，中秋吃月餅……我們結(jié)合慶祝節(jié)日，開(kāi)發(fā)利用相關(guān)的“節(jié)日課程”，作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。如我們讓學(xué)生閱讀課外書(shū)籍，上網(wǎng)，看電視，查找為什么要紀(jì)念屈原，以了解更多的歷史知識(shí)，學(xué)生對(duì)此也特感興趣，對(duì)屈原這個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人更加敬重。

（二）確定了“親近鄉(xiāng)土”農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的目標(biāo)

1、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓他們感受和體悟生活，培養(yǎng)其收集、處理信息的能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣和效果。讓學(xué)生獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)家鄉(xiāng)的整體認(rèn)識(shí)，形成親近自然、關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心社會(huì)以及自我發(fā)展的責(zé)任感。

2、培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合性學(xué)習(xí)能力，鍛煉人際交往能力，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和效果，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生在自己的生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成合作意識(shí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活。

二、課題研究的初步成效

通過(guò)一年多的 “親近鄉(xiāng)土”農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與利用，學(xué)校已初步構(gòu)建了“親近鄉(xiāng)土”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的資源體系：四年級(jí)為《我愛(ài)我家》，高段為《我們的學(xué)?！贰队^音的由來(lái)》《龍花會(huì)的傳說(shuō)》《天寶山的傳奇故事》，其中五、六年級(jí)的已裝訂成冊(cè)。這不僅為學(xué)生帶來(lái)了鄉(xiāng)土氣息濃厚的生活教材，身邊教材，也使老師們具有了廣闊的知識(shí)視野。實(shí)踐證明，這樣的課程開(kāi)發(fā)符合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三、課題實(shí)踐與研究過(guò)程中的困惑

現(xiàn)行的教育體制和家長(zhǎng)、社會(huì)的人才觀當(dāng)中，語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的地位遠(yuǎn)沒(méi)有提升到它應(yīng)有的高度；對(duì)農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，經(jīng)費(fèi)、安全、師資是制約語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)施的主要因素；語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng)，具體的評(píng)價(jià)很難把握，有些評(píng)價(jià)理念注重過(guò)程、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)等都難以落實(shí)。

《農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用的研究》

階段小結(jié)

又是一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，本學(xué)期在教育教學(xué)中結(jié)合課題研究實(shí)際，我們小組做了如下工作： 一是繼續(xù)利用人文景觀、自然風(fēng)光更好的為課題研究以及教學(xué)服務(wù)；二是試著新開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)匚奈锕袍E、風(fēng)俗民情，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文輻射更廣闊的天地；三是在口語(yǔ)交際上也下了一些功夫；另外學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。在研究試驗(yàn)階段我們著重以這樣幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣

我校課題組成員常在一起研究、探討、集體備課，在“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣”方面我們?cè)囍鴩L試了以下教學(xué)：

1、設(shè)置語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

書(shū)法課

利用寫(xiě)字課開(kāi)設(shè)書(shū)法訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)字的激情，同時(shí)寫(xiě)好了字也是更好的服務(wù)于語(yǔ)文學(xué)科

日記交流課

教師鼓勵(lì)學(xué)生之間乃至師生之間互相交流日記，以激勵(lì)他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、比學(xué)趕幫

歌詞鑒賞會(huì) 這在學(xué)生心中是一個(gè)新鮮、有趣的話題，他們樂(lè)意討論歌詞的內(nèi)容，并能通過(guò)其中的寓意來(lái)鼓勵(lì)或鞭策自己

詩(shī)文朗誦

抑揚(yáng)頓挫、仿古留今，這個(gè)活動(dòng)能在潛意識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生積累的能力與習(xí)慣

讀書(shū)報(bào)告會(huì) 每周（天）一讀，一月舉行一次報(bào)告會(huì)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、積累與運(yùn)用的良好習(xí)慣與能力

口才課 課前一分鐘說(shuō)話或結(jié)合口語(yǔ)交際課，鍛煉學(xué)生的口才能力

佳作欣賞課

通過(guò)學(xué)生選出公認(rèn)的佳作供班級(jí)、年級(jí)、年級(jí)段評(píng) 價(jià)欣賞，使學(xué)生相互啟發(fā)，思維相互碰撞，閃出智慧的火花。這樣就可以形成有效的資源共享了。

實(shí)驗(yàn)班級(jí)的教室內(nèi)，“圖書(shū)角”“我會(huì)讀”的閱讀欄、“我真行”的評(píng)比欄、“看誰(shuí)寫(xiě)得棒” 的習(xí)字欄??處處洋溢著濃濃的生機(jī)與活力

2、拓展閱讀教學(xué)的空間（主要試用高年級(jí)）以教材的某一文章為基點(diǎn)，向同類(lèi)文章擴(kuò)展。以某一課文為基點(diǎn)，自組單元教材體系。

以某一作家作品為基點(diǎn)，向介紹這位作家的傳記性文字或評(píng)述性文字?jǐn)U展。

3、結(jié)合課題研究，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。

一是開(kāi)展“開(kāi)放性識(shí)字教學(xué)”在課題實(shí)驗(yàn)中，教師除了創(chuàng)造性地理解和使用教材外，還要積極開(kāi)發(fā)課程資源，使學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文實(shí)踐天地中識(shí)字?；诘湍昙?jí)識(shí)字量較大較難這這方面，課題組老師研究試著把目光集中在孩子們生活中接觸最多的食品袋、飲料瓶、廣告、招牌、媒體等識(shí)字材料上，在翻開(kāi)孩子們親手制作的一本本的集字本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是他們自己親手做的，記憶越是深。不妨大家也試試，這確實(shí)是激勵(lì)小同學(xué)認(rèn)字的一種新、好的方法。在課題實(shí)驗(yàn)中，學(xué)校和教師因地制宜，開(kāi)發(fā)和利用了大量的課程資源，取得了良好的效果。

二是利用學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。例如，現(xiàn)在喊得較響“留守孩子”問(wèn)題，學(xué)校每學(xué)期補(bǔ)給班主任電話費(fèi)，建立起“親情電話”鏈接留守孩子與他鄉(xiāng)父母的心；學(xué)校還 啟動(dòng)了“關(guān)愛(ài)留守孩子”的活動(dòng)儀式，為留守孩子建立了心于咨詢室、談心制度、成立愛(ài)心書(shū)屋、開(kāi)設(shè)心理健康課等，以此來(lái)溫暖

4、拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空

教師作為課程組織者和實(shí)施者，要善于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘語(yǔ)文課程資源的途徑，要做開(kāi)發(fā)與利用資源的有心人，溝通課堂內(nèi)外，充分利用各種語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

教材不是唯一的課程資源，但無(wú)疑仍然是最重要的課程資源之一，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，尤為重要。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，每篇講讀課前都有“預(yù)習(xí)”，課后都有“思考·練習(xí)”，閱讀課前都有“閱讀提示”，每個(gè)單元的“積累·運(yùn)用”中都有“口語(yǔ)交際”或“實(shí)踐活動(dòng)”。其中，有很多內(nèi)容就是引導(dǎo)我們對(duì)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與利用的。如第九冊(cè)第二課《夕照》的“預(yù)習(xí)”中寫(xiě)道：“當(dāng)我們還沉醉在日出的偉大奇觀的時(shí)候，如詩(shī)、如畫(huà)的夕照又呈現(xiàn)在我們面前。你注意觀察過(guò)夕照嗎？請(qǐng)你留心觀察一下夕陽(yáng)西下的景象，再讀讀課文，想想作者寫(xiě)了夕照的哪些景色，你的觀察和課文的描寫(xiě)有那些不同??”這樣的“預(yù)習(xí)”把學(xué)生引向了生活，讓他們?nèi)ビ^察，去體驗(yàn)，去比較。第三課《古詩(shī)兩首》的“預(yù)習(xí)”又這樣寫(xiě)道：“??還可以查閱資料，了解李白、蘇軾和他們寫(xiě)的詩(shī)。”這樣又把學(xué)生引向課外讀物，圖書(shū)館甚至網(wǎng)絡(luò)?！斗e累·運(yùn)用一》的第三部分“口語(yǔ)交際·小小導(dǎo)游員”中要求“你的家鄉(xiāng)一定有優(yōu)美的風(fēng)景、名勝，你能給前來(lái)參觀的客人當(dāng)一回導(dǎo)游嗎？這次導(dǎo)游的任務(wù)就是向游 人介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景或名勝??”可見(jiàn)，課本中的課文再也不是唯一的課程資源，課本成為了點(diǎn)燃生活體驗(yàn)的火苗。

二、開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，服務(wù)語(yǔ)文教育教學(xué)

鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在“社區(qū)”（村組）的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等等。農(nóng)村學(xué)校鄉(xiāng)土資源豐富，對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能更好地培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。如白云區(qū)南有風(fēng)光旖旎的白云山，北有自然秀麗的帽峰山，中間有白練般的流溪河，占盡地理上的優(yōu)勢(shì)，而且白云區(qū)民風(fēng)淳樸，有自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗，如端午吃粽子，中秋賞月、吃月餅，春節(jié)醒獅等。更有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，如陜南周報(bào)社等。由于是農(nóng)村地區(qū)，種養(yǎng)業(yè)發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村各有特色，如棚栽反季節(jié)蔬菜，葛根粉，電孵小雞，本地大冬瓜等等。根據(jù)以上資源，我們的語(yǔ)文課可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如溪流、小河環(huán)境調(diào)查，家鄉(xiāng)特產(chǎn)新聞發(fā)布會(huì)，英雄故事會(huì)，采訪家鄉(xiāng)種養(yǎng)能手等等，使學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

三、口語(yǔ)交際

口語(yǔ)交際課是小學(xué)語(yǔ)文新教材的一種新課型，是根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的口語(yǔ)交際能力的高要求而設(shè)置的，目的是規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際的能力，培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“使學(xué)生具有口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì) 交往，發(fā)展合作精神?！边@一精辟的闡述，是我們當(dāng)前進(jìn)行課改的行動(dòng)準(zhǔn)則。在語(yǔ)文教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展之必需。為此，我們不僅要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，還要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交流，在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際的能力。在解決“如何上好口語(yǔ)交際課”的問(wèn)題上，我們認(rèn)真做到了以下幾點(diǎn)：

（一）．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

口語(yǔ)交際教學(xué)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生交際的欲望。寬松愉快的環(huán)境會(huì)使學(xué)生心情愉悅，樂(lè)于思維，敢于表達(dá)。利用各種方式巧妙地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生口語(yǔ)交際的情境，會(huì)提高學(xué)生的實(shí)際交際能力，在情境中練習(xí)，在情境中發(fā)展。

讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行角色表演，是創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生說(shuō)話欲望的好辦法。學(xué)生通過(guò)看表演或自主參與表演，對(duì)人和事有了直觀的印象，說(shuō)起來(lái)會(huì)更有興趣，表達(dá)也會(huì)更清楚。另外，學(xué)生在角色扮演中得到角色體驗(yàn)，表達(dá)更有感情，可以在活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力。

創(chuàng)設(shè)交際的情境方法很多：語(yǔ)言的渲染、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、課件的展示??要根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)而恰當(dāng)?shù)丶右赃x擇。只有這樣才能真正起到激發(fā)興趣的作用，促進(jìn)口語(yǔ)交際課的更有實(shí)效性。

（二）、教給方法，指導(dǎo)說(shuō)話

口語(yǔ)交際的目的是讓學(xué)生會(huì)說(shuō)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)要通過(guò)不斷地培養(yǎng)和訓(xùn)練，而方法的指導(dǎo)顯得更為重要。我在口語(yǔ)交際課中，從如下 幾方面去做，收到了較好的效果。

1．指導(dǎo)課前的準(zhǔn)備。

口語(yǔ)交際課前，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生去查閱、吸收與交際內(nèi)容有關(guān)的資料，使交際內(nèi)容在某種程度上豐滿起來(lái)，使學(xué)生在課上有話可說(shuō)。

2、激發(fā)想象思維，豐富交際內(nèi)容。

學(xué)生的想象力極強(qiáng)，在口語(yǔ)交際過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的想象，放飛學(xué)生思維，可以使交際內(nèi)容更為豐富。我們?cè)诩w備二年級(jí)下冊(cè)《你該怎么辦》一課時(shí)，首先讓學(xué)生看每一幅圖，弄懂每幅圖的意思，再把四幅圖連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，在此基礎(chǔ)上交流：假如你是圖中的小朋友，你會(huì)怎么辦？學(xué)生逐漸地養(yǎng)成了好觀察、好思考的好習(xí)慣。緊接著教師又創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)你獨(dú)自一人在家時(shí)被突如其來(lái)的敲門(mén)聲所驚動(dòng)，而且發(fā)現(xiàn)門(mén)外并不是所熟悉的人時(shí)，有什么好的辦法既能自我保護(hù)又使來(lái)人自愿離開(kāi)？學(xué)生裝的話匣子被打開(kāi)了，“說(shuō)爸爸的姓名”、“報(bào)電話號(hào)碼”“說(shuō)爸爸上班的路線”??學(xué)生的奇思妙想，讓人感受到學(xué)生的想象豐富，情感真摯。這是更好地利用了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)服務(wù)與教育教學(xué)。

四、運(yùn)用主要方法和手段。

1、調(diào)查研究法。

通過(guò)走訪民俗家、當(dāng)?shù)乩险撸环磿?shū)籍；上網(wǎng)查閱等方式收集資料，并將資料分析、綜合、比較、歸納與語(yǔ)文課程有機(jī)整合。

2、實(shí)驗(yàn)研究法。在教育教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)課程資源，整合語(yǔ)文課程、探索讓本土人文精神走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

學(xué)校、教師、學(xué)生根據(jù)自己角度，結(jié)合實(shí)踐、分階段總結(jié)，形成經(jīng)驗(yàn)材料或在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)，落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

現(xiàn)階段總結(jié)到此結(jié)束，謝謝各位關(guān)注。

2007-6-12

淺談農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

在縣教研室的號(hào)召和督導(dǎo)下，我校在農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)和利用上已經(jīng)起步近兩年了。農(nóng)村課程資源是十分豐富的，利用的途徑也是非常廣泛的，兩年來(lái)，我校在農(nóng)村課程資源的開(kāi)發(fā)和利用方面已經(jīng)滲透到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、安全教育等學(xué)科中，教師、學(xué)生、學(xué)校都受益非淺，它既增強(qiáng)了師生的素質(zhì)，又有利于學(xué)校的管理和校園文明建設(shè)，同時(shí)對(duì)“創(chuàng)滿”工作起到了良好的促進(jìn)作用。下面我就農(nóng)村課程資 源在語(yǔ)文學(xué)科中的開(kāi)發(fā)和利用向大家作簡(jiǎn)單的匯報(bào)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。”鑒于此，我校要求語(yǔ)文教師充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)、開(kāi)發(fā)和利用課程資源，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。是農(nóng)村語(yǔ)文課改中一個(gè)值得研究的課題。

一、開(kāi)發(fā)、利用好學(xué)校的課程資源

學(xué)校的課程資源非常多，它包括教師、學(xué)生、教科書(shū)、圖片、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室等，語(yǔ)文教師要有效的開(kāi)利用，同時(shí)開(kāi)發(fā)和利用學(xué)校的課程資源還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)；

1．以教材為藍(lán)本，開(kāi)發(fā)利用課程資源。

過(guò)去，人們常常把教材當(dāng)作唯一的課程資源。認(rèn)為學(xué)生只能通過(guò)教材學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使語(yǔ)文與生活脫節(jié)。課改后，雖然還把教材作為語(yǔ)文課程資源，仍要利用，但不唯一，因此，我們以教材為藍(lán)本，開(kāi)發(fā)新的課程資源，使語(yǔ)文向課外拓展延伸。如人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材小語(yǔ)一年級(jí)下冊(cè)是圍繞專(zhuān)題組織內(nèi)容。課文的第一組是圍繞“美麗的春天”把各項(xiàng)內(nèi)容完整地組合成一個(gè)有機(jī)體。學(xué)習(xí)了這組課文之后，學(xué)生的知識(shí)積累不能僅局限在課本里，而要作課外延伸。我校語(yǔ)文教師就讓孩子們?nèi)ふ遗c春天有關(guān)的內(nèi)容，如詩(shī)詞、歌曲、圖片、文章、自然現(xiàn)象等。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)生活查找了許多有關(guān)春天的資料后，教師就及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行展示，舉行了一系列以春天為主題的活動(dòng)。如讓學(xué)生講春 天的故事、唱春天的歌、背春天的詩(shī)、跳春天的舞、畫(huà)春天的畫(huà)??還讓學(xué)生在課外尋找春天：“春天來(lái)了，看看農(nóng)民伯伯是怎樣春耕的？”“春天來(lái)了，我們周?chē)及l(fā)生了哪些變化？”唱、跳、背、畫(huà)、講、看這些有趣的活動(dòng)，不僅僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且是培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生感受到：學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以是多渠道、多角度、多方位。

2．以競(jìng)賽活動(dòng)為載體，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，是開(kāi)發(fā)利用課程資源的又一有效途徑。我校語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，以校為單位適時(shí)組織了競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)要求學(xué)生充分參與，給學(xué)生了足夠的準(zhǔn)備時(shí)間，在準(zhǔn)備的過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力正體現(xiàn)在開(kāi)發(fā)、利用課程資源上。為了培養(yǎng)學(xué)生“積累”的習(xí)慣，我校舉行了“成語(yǔ)積累挑戰(zhàn)賽”選出了擂主；為了增加學(xué)生的課外閱讀，我校舉行了“講故事比賽”選出了故事大王；為了滲透“以讀為本”的教學(xué)思想，我校舉行了“普通話朗誦比賽”。

還可開(kāi)展講故事比賽，選出故事大王。為了通過(guò)講故事比賽增加學(xué)生的課外閱讀，可采用講課外故事加分的辦法。

3．以教師的多角色為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)、利用課程資源

在農(nóng)村，教師是最主要的課程資源。一個(gè)教師擔(dān)任多科目教學(xué)，要么兩個(gè)老師包一個(gè)班，要么一個(gè)老師包一個(gè)班，老師和學(xué)生相處的時(shí)間和機(jī)會(huì)非常多，教師這一課程資源不僅在課內(nèi)，而且在課外，教師的一言一行都能給學(xué)生留下深刻的印象，因此教師的角色是多種角 色的組合，即多元角色，我校教師就利用自己的角色言傳身教、以身作則對(duì)學(xué)生進(jìn)行了多元化教育，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在各方面都得到了提升。

二、開(kāi)發(fā)和利用家庭的課程資源

每個(gè)學(xué)生都有自己的家庭，每個(gè)家庭里都有可開(kāi)發(fā)利用的課程資源。因小學(xué)生年齡、生活范圍、認(rèn)知水平都是有限的，開(kāi)發(fā)家庭的課程資源顯得尤為重要。要讓學(xué)生感到：家庭有語(yǔ)文，語(yǔ)文在家庭。

1．在交談中開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

小學(xué)生放學(xué)后回到家里，總會(huì)與家長(zhǎng)有一些對(duì)話交流，如：“你今天學(xué)了什么？”“老師今天表?yè)P(yáng)你了嗎？”“你能不能把今天學(xué)過(guò)的課文背一背？”等等。學(xué)生在回答這些問(wèn)題時(shí)，實(shí)際上就是在進(jìn)行著口語(yǔ)交際訓(xùn)練，在交際過(guò)程中，學(xué)生能否“完整講述”，態(tài)度是否“自然大方”“有禮貌”，表達(dá)是否有“自信心”，這些我們?cè)凇爸聦W(xué)生家長(zhǎng)的一封信”中對(duì)家長(zhǎng)提出了要求，如有不當(dāng)，家長(zhǎng)要立即給孩子指出來(lái)，這樣，我們就利用家庭教育的資源培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

2．在收集中開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

城里的孩子在家里可以看到電視、電腦、報(bào)刊等，而農(nóng)村的孩子也可在家里看到各種各樣的農(nóng)具和農(nóng)副產(chǎn)品等，我校教師就充分利用這一課程資源拓寬了學(xué)生的識(shí)字渠道。學(xué)生通過(guò)收集化肥袋，認(rèn)識(shí)“氮、磷、鉀”“碳酸氫銨”“尿素”等字；收集糧食，認(rèn)識(shí)“面粉”“大米”等字；收集種子袋認(rèn)識(shí)“種子”“小麥”“玉米”“高粱”等字。學(xué)生的識(shí)字欲望大大增加了，看到實(shí)物“水桶”就問(wèn)“水桶”該怎么寫(xiě)？看到實(shí)物 “扁擔(dān)”就要想“扁擔(dān)”二字是怎樣寫(xiě)的。

3．在關(guān)愛(ài)中開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

家庭教育還體現(xiàn)在案情教育上。如小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字2》是圍繞“溫暖的家庭”這一主題，用三字經(jīng)形式讓學(xué)生體會(huì)家庭的溫暖?！白痖L(zhǎng)輩，懂禮貌?！薄案改附?，認(rèn)真聽(tīng)。”“家愛(ài)我，我愛(ài)家?！苯處熅蛯鹘y(tǒng)的三字經(jīng)“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”等故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，尊敬長(zhǎng)輩變成自己的實(shí)際行動(dòng)，豐富了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

三、開(kāi)發(fā)利用村鎮(zhèn)的課程資源

社會(huì)是人類(lèi)的大家庭，關(guān)心社會(huì)是人類(lèi)關(guān)心的一大主題，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生從小走進(jìn)社會(huì)，了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)，維護(hù)社會(huì)，開(kāi)發(fā)、利用社會(huì)的課程資源。

1．深入村鎮(zhèn)文化環(huán)境，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

在農(nóng)村，孩子們除了學(xué)校之外，還可看到房屋墻壁上的廣告，可以看到《村規(guī)民約》《計(jì)劃生育公開(kāi)欄》，還可以看到春節(jié)過(guò)后各農(nóng)戶的對(duì)聯(lián)，這些都是課程資源，都可以增加語(yǔ)文知識(shí)。從《計(jì)劃生育公開(kāi)欄》認(rèn)識(shí)了許多人的名字；從對(duì)聯(lián)中不僅認(rèn)識(shí)了許多字，而且積累了許多成語(yǔ)，“吉祥如意”“萬(wàn)象更新”“日新月異”??

2．參加校外活動(dòng)，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

我們集鎮(zhèn)每半年就能觀看兩次外地雜技團(tuán)來(lái)賣(mài)藝表演，在街道居住的300多名學(xué)生都會(huì)去觀看。在一場(chǎng)演出里學(xué)生既能看到雜技演員非常驚險(xiǎn)、辛苦的一幕幕，也能看財(cái)源滾滾來(lái)的一幕，語(yǔ)文教師就要 求學(xué)生談感想、寫(xiě)觀后感，使學(xué)生明白雜技演員要想混口飯吃，真不容易，多么危險(xiǎn)、艱辛啊，再聯(lián)想到自己的未來(lái)，如果自己沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，怎么能掙錢(qián)，日子多難過(guò)呀，從而激勵(lì)學(xué)生自己要好好學(xué)習(xí)，有了真才實(shí)學(xué)和一技之長(zhǎng)，才能避免將來(lái)受苦。

3.參觀自然風(fēng)景，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

節(jié)假日里，有好多學(xué)生在父母的陪伴下旅游、參觀了本地的自然風(fēng)景，老師就要求學(xué)生回家后把自己的見(jiàn)聞和感受寫(xiě)下來(lái)，整理、修改成文后再在語(yǔ)文課上交流學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、閱讀能力和寫(xiě)作能力。

總之，農(nóng)村課程資源，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，只要廣大教師善于引導(dǎo)孩子們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就一定會(huì)全面提高。

2007年4月

“馬鞍”的傳說(shuō)

地處鄖西腹地的馬鞍鎮(zhèn)，版圖面積約172平方公里，人口約2.3萬(wàn)人。東部與土門(mén)毗鄰，東南部與觀音交界，西部與六郎相連，北部與香口接壤，是鄖西古老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。這里有山峻水秀、樹(shù)茂石奇、花香鳥(niǎo)悅、果碩糧豐的自然資源，有民俗情暖、文古韻悠的人文資源。從地理角度分析，全鎮(zhèn)由“兩河（石塔河、惠家河）一川（馬鞍川）一山（白家山）”構(gòu)成。特別是馬鞍川，風(fēng)景秀美，土地肥沃，地域平坦開(kāi)闊。青青的圣裕河水從川中緩緩流過(guò)，滋潤(rùn)著上川、下川和集鎮(zhèn)數(shù)千人畜，灌溉著川內(nèi)數(shù)千畝農(nóng)田。

人杰地靈的馬鞍，流傳著許許多多的美麗傳說(shuō)，“馬鞍”就是由古代傳說(shuō)而命名。

距馬鞍川西北部20余公里處海拔1200余米高的白家山中，有一座怪石嶙峋的山峰，半山腰中有一溶洞，洞口狹小，而洞內(nèi)卻別有洞天，有天窗、石鐘乳、清泉，洞內(nèi)洞洞相通。相傳很久以前，洞內(nèi)有一匹烈馬修仙得道數(shù)百年。一日，沉睡的烈馬驚醒，想到洞外溜溜。于是烈馬從洞中擠出，在溫暖的陽(yáng)光照耀下，經(jīng)和煦的山風(fēng)一吹，烈馬抖了抖鬃毛，昂首長(zhǎng)嘶一聲，奮蹄騰空，一路從白家山中飛奔而出。當(dāng)飛奔至馬鞍川時(shí)，烈馬身上的一匹金鞍滑落墜地。由于烈馬飛奔速度太快，行至離馬鞍川六七余公里處的馬鞍關(guān)時(shí)，烈馬才發(fā)現(xiàn)馬鞍失落，于是，從馬鞍關(guān)調(diào)頭返回尋找。在馬鞍川找到金鞍時(shí)，恰遇路過(guò)的二郎神，二郎神對(duì)風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸的馬鞍川情有獨(dú)鐘，有意將金鞍留于此地，造福方圓數(shù)里百姓。經(jīng)二郎神點(diǎn)化后，烈馬棄鞍于川中，返回洞內(nèi)繼續(xù)修行。

數(shù)百年后，人們根據(jù)傳說(shuō)，把烈馬修行的地方取名為烈馬洞村，把金鞍墜落的開(kāi)闊的地方取名為馬鞍川，以當(dāng)?shù)卣诘貫榻?，以上為上川，以下為下川，把烈馬調(diào)頭的狹隘的山口取名為馬鞍關(guān)。

(閔傳杰搜集整理)

關(guān)于課題《農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用》研究

階段小結(jié)

2006年6月13日，《農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用》課題組在羊尾小學(xué)舉行課題研討會(huì)。參加研討會(huì)的課題組成員有縣教研室副主任張光印、小學(xué)高段語(yǔ)文教研員吳世定，春橋小學(xué)語(yǔ)文教師黃艷、土門(mén)鎮(zhèn)小學(xué)教師張啟銀、柯曉紅、觀音鎮(zhèn)小學(xué)教師韓久坤、費(fèi)榮林、周代英、馬鞍鎮(zhèn)中心學(xué)校教研員閔傳杰、羊尾鎮(zhèn)中心學(xué)校教研員李永壽、羊尾小學(xué)教師陳世軍、段維蘭等。課題組負(fù)責(zé)人吳世定主持研討會(huì)，會(huì)上，土門(mén)鎮(zhèn)小學(xué)教師柯曉紅匯報(bào)了參加全省首屆陽(yáng)光杯作文論壇的情況介紹，課題組成員分別匯報(bào)交流了近一階段研究情況?，F(xiàn)將匯報(bào)的課題研究情況小結(jié)如下：

1、農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)了教研活動(dòng)的 健康有效的開(kāi)展

隨著課題《農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用》研究的進(jìn)一步開(kāi)展，各校課題組成員在教學(xué)工作中以課題為核心，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，把課題研究推向深入。觀音鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組開(kāi)展專(zhuān)題研究農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用，在教研組成員的帶動(dòng)下，語(yǔ)文教師在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)校已初步構(gòu)建了“親近鄉(xiāng)土”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的資源體系：四年級(jí)為《我愛(ài)我家》，高段為《我們的學(xué)校》《觀音的由來(lái)》《龍花會(huì)的傳說(shuō)》 《天寶山的傳奇故事》，其中五、六年級(jí)的已裝訂成冊(cè)。馬鞍鎮(zhèn)中心學(xué)校高度重視農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用的研究，組織編寫(xiě)《馬安的傳說(shuō)》作為鄉(xiāng)土教材之一。今年上半年，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)廣泛征集地方傳說(shuō)、民間故事等文章100余件。參入搜集創(chuàng)作的有教師、學(xué)生和社會(huì)人士。中心學(xué)校還和鎮(zhèn)政府網(wǎng)站聯(lián)合，開(kāi)出“民俗風(fēng)情”專(zhuān)欄，專(zhuān)門(mén)發(fā)表搜集整理的文章。土門(mén)鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組成員經(jīng)常常在一起研究、探討、集體備課，設(shè)置語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

2、農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的延伸與發(fā)展

教師作為課程組織者和實(shí)施者，要善于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘語(yǔ)文課程資源的途徑，要做開(kāi)發(fā)與利用資源的有心人，溝通課堂內(nèi)外，充分利用各種語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教材不是唯一的課程資源，開(kāi)發(fā)地方課程資源，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)更顯得尤為重要。

土門(mén)鎮(zhèn)中心小學(xué)結(jié)合課題研究，從三個(gè)方面開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。一是開(kāi)展“開(kāi)放性識(shí)字教學(xué)”。二是利用學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源。三是拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空。

馬鞍鎮(zhèn)小學(xué)教研組把鄉(xiāng)土資源與教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了有機(jī)地整合，一是備課時(shí)預(yù)設(shè)鄉(xiāng)土資源內(nèi)容；二是課前導(dǎo)入引用鄉(xiāng)土資源內(nèi)容；三是課中講課穿插鄉(xiāng)土資源內(nèi)容；四是以例講解運(yùn)用鄉(xiāng)土 資源內(nèi)容；五是課后實(shí)踐體驗(yàn)鄉(xiāng)土資源內(nèi)容。

觀音鎮(zhèn)小學(xué)教研組開(kāi)發(fā)“親近鄉(xiāng)土”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的資源。一是活用學(xué)校資源。二是活用鄉(xiāng)土資源。包括自然類(lèi)鄉(xiāng)土資源、社會(huì)類(lèi)鄉(xiāng)土資源、人文類(lèi)的鄉(xiāng)土資源等。三是活用民間傳說(shuō)資源。組織學(xué)生進(jìn)行了“民間掌故”方面的挖掘。四是活用風(fēng)俗民情資源。

羊尾鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師為讓學(xué)生從小走進(jìn)社會(huì)，了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)，維護(hù)社會(huì)，一是深入村鎮(zhèn)文化環(huán)境，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。二是參加校外活動(dòng)，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。三是參觀自然風(fēng)景，開(kāi)發(fā)、利用課程資源。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。本學(xué)期我們《農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)和利用》課題組成員充分發(fā)揮了地區(qū)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)和利用課程資源，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，收到了良好效果。

3、農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)，極大的豐富了學(xué)生知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生視野

農(nóng)村課程資源開(kāi)發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生感受和體悟到生活的豐富多彩。羊尾鎮(zhèn)小學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生利用身邊現(xiàn)成的資源增長(zhǎng)知識(shí)。如收集化肥袋，認(rèn)識(shí)“氮、磷、鉀”“碳酸氫銨”“尿素”等字；收集糧食袋，認(rèn)識(shí)“面粉”“大米” 等字；收集種子袋認(rèn)識(shí)“種子”“小麥”“玉米”“高粱”等字。這一活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，學(xué)生們不管看到什么，都要追根求源。觀音鎮(zhèn)小學(xué)教師利用雙休日有意安排學(xué)生“到菜市場(chǎng)去討價(jià)還價(jià)”培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力；“到書(shū)店幫售貨員推銷(xiāo)書(shū)籍”學(xué)會(huì)幫別人介紹書(shū)中的故事情節(jié)，體會(huì)售貨員的艱辛等。到學(xué)校后專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)這類(lèi)“口語(yǔ)交際”先讓學(xué)生演練，再寫(xiě)下來(lái)。馬鞍鎮(zhèn)小學(xué)教師讓學(xué)生用日記的形式記錄親眼所見(jiàn)的動(dòng)物，如溫馴而又勇敢的貓、頑皮可愛(ài)的狗、貪吃貪睡的豬、盤(pán)繞葡行的蛇、攀騰跳躍的鼠、安閑勤勞的牛、善良純樸的羊、善游喜戲的魚(yú)、飛翔歡唱的鳥(niǎo)、善建筑、愛(ài)彈琴的蟋蟀等動(dòng)物的外貌和生活習(xí)性。土門(mén)鎮(zhèn)小學(xué)教師通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如對(duì)溪流、小河環(huán)境調(diào)查，家鄉(xiāng)特產(chǎn)新聞發(fā)布會(huì)，英雄故事會(huì)，采訪家鄉(xiāng)種養(yǎng)能手等等，使學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

各地課題組成員匯報(bào)后，課題組負(fù)責(zé)人吳世定對(duì)下一階段課題研究作了具體安排，要求各地課題組成員對(duì)前一階段的研究進(jìn)行歸納分類(lèi)整理，可按自然風(fēng)光、人文景觀、民風(fēng)習(xí)俗、名勝特產(chǎn)、文化遺存、紅色記憶、生活哲理、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等收集歸類(lèi)成冊(cè)，使已開(kāi)發(fā)的農(nóng)村課程資源得到充分利用。最后，縣教研室副主任張光印對(duì)課題組成員提出了要求，希望課題組全體成員加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，通力合作，力爭(zhēng)在2007年底完善資料，向市課題研究委員會(huì)申報(bào)結(jié)題。