第一篇：淺談小學(xué)思品課堂教學(xué)中的美育

淺談小學(xué)思品課堂教學(xué)中的美育

摘要：在當(dāng)今的教育中，美育與德育的作用越來越被人們所重視，美育與德育密不可分，德育中包含著美育，美育中蘊(yùn)含著德育，將美育與小學(xué)思品課有機(jī)結(jié)合起來，力求在小學(xué)思品課堂中以德促美，以美育德。關(guān)鍵字：小學(xué)思品 美育 滲透

引言

蘇霍姆林斯基說過：“美育的目的不在于培養(yǎng)藝術(shù)而在培養(yǎng)美好的人”，“學(xué)校要教人學(xué)會(huì)在美的世界生活??使他們變得高尚文雅”。這段話深刻地揭示了學(xué)校美育的內(nèi)涵，即美育要通過多種途徑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美，通過展示美的對(duì)象的豐富的價(jià)值意味，作用于學(xué)生的情感世界，從而潛移默化地塑造學(xué)生完美的人性。[1]而俄國著名哲學(xué)家別林斯基又說過：“美育與德育是親姐妹?！边@就說明美育與德育密不可分，德育中包含著美育因素?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者將美育與小學(xué)思品課有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行積極探索。

一、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的意義

國學(xué)大師王國維曾說：“美育者，一面使人之情感發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為智育德育之手段。”由此可見，美育基于小學(xué)思品課教學(xué)具有重要意義。㈠ 美育是小學(xué)思品課教學(xué)的重要內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)思品課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的表述：“在辨證唯物主義觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生怎樣正確地看待周圍的事物，逐步培養(yǎng)他們判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力?！盵2]這就要求在思品課的教學(xué)中要進(jìn)行大量的美育訓(xùn)練。而美育，亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。[3]從這一角度也說明了美育是小學(xué)思品課教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，美育與思品課有著不可分割的密切聯(lián)系。

如在人教版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》第二單元“金色的秋天”中，課文以五彩斑斕的插圖開篇，描繪了秋天迷人的景色，讓學(xué)生在欣賞插圖的同時(shí)感受到秋天的美、自然的美。而“秋天的收獲”中，祖國大江南北的豐富物產(chǎn)不僅讓學(xué)生體會(huì)到秋天收獲的美，更讓學(xué)生感受到勞動(dòng)創(chuàng)造美，從而愿意勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)。這使得思品課的教學(xué)不僅有著德育的滲透，更有著美育的熏陶。㈡ 美育是小學(xué)思品課教學(xué)效果的重要體現(xiàn)

在思品課的教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為、道德意志。而這四方面能力的培養(yǎng)可以以美育來體現(xiàn)。在思品課的教學(xué)內(nèi)容中，有著諸多自然之美、社會(huì)之美，教師在教授之時(shí)以自己對(duì)美的感悟?yàn)橄葘?dǎo)，深挖教材中的每一個(gè)美麗細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟自然之中、社會(huì)之中每一個(gè)美的瞬間，從而在心里埋下美的種子，讓美育之花在生活中綻放。如在小學(xué)四年級(jí)的課本中倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人，一幅幅溫馨的插圖訴說著生活中的感動(dòng)，學(xué)生從老師的講授、身邊的事例中判斷出生活的美丑，從而確定美的標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中踐行自己的判斷，做到尊老愛幼，關(guān)愛他人。

二、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的作用

美育教育是靈魂的教育，美感的熏陶對(duì)道德的培養(yǎng)、人格的塑造有著重要的作用。

㈠ 美育能促使學(xué)生提高道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是形成道德品質(zhì)的先導(dǎo)。因此提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格具有重要的作用。

依據(jù)美國著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)生正處于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平，他們的道德認(rèn)知正處于積極建構(gòu)的階段，此時(shí)的正確疏導(dǎo)顯得尤為重要。而小學(xué)生年齡尚小，知識(shí)貧乏，一味的灌輸?shù)赖赂拍?、道德理論等并不能引起他們的心里共鳴，即使他們能熟練地背誦出各個(gè)道德條款，也不能讓他們?cè)谏钪幸灰粌?nèi)化成自身的行為，甚至有可能背道而馳。而在進(jìn)行道德認(rèn)知教育時(shí)，施以美育的熏陶，卻能起到事半功倍的效果。

正確的道德觀念反映的是社會(huì)形態(tài)的真與善，這些真與善的統(tǒng)一蘊(yùn)含著美的光輝。而這美的光輝能深入人的內(nèi)心，引發(fā)人的共鳴。這種共鳴能幫助人們理解道德概念的內(nèi)涵，并深入靈魂，引發(fā)人的驚嘆、崇敬、向往、追求。如課本中講述的一個(gè)個(gè)英雄的故事、少年兒童的先進(jìn)事跡，無不體現(xiàn)著高尚的道德情操、展現(xiàn)著美的光輝。這樣的道德渲染、美的熏陶感染著每一位學(xué)生的靈魂，讓他們?cè)谏钫J(rèn)清什么是真是善是美，遠(yuǎn)離生活中的假丑惡，提高自身的道德認(rèn)知水平。㈡ 美育能促使學(xué)生踐行道德行為

思品課程不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)知，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的認(rèn)知在實(shí)際生活中自覺踐行道德行為。倘若為達(dá)到訓(xùn)練目的，強(qiáng)行要求學(xué)生在生活中踐行道德行為，不僅不能起到人格培養(yǎng)的作用，還可能抑制學(xué)生的積極性，導(dǎo)致敷衍了事、言行不一。

小學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的初級(jí)階段，自覺意識(shí)和自覺能力處于萌芽期，模仿力強(qiáng)，易受周圍事物的影響。小學(xué)階段的思品課程正契合了學(xué)生這一認(rèn)知特點(diǎn)，教給學(xué)生一些基本的做人道理和社會(huì)主義公民應(yīng)遵循的道德規(guī)范。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并使學(xué)生在漫長的人生中自覺踐行這些行為規(guī)范，純粹的理論說教是不可能做到的。而實(shí)踐證明，正確的道德規(guī)范，只有把它的有序的感性形態(tài)轉(zhuǎn)化為美的形態(tài)時(shí)，才有感人的力量，才能作為人追求的對(duì)象，自覺地吸收它，并形成良好地道德內(nèi)心境界。[4]當(dāng)正確的道德規(guī)范的內(nèi)在與外在以美的形態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，在學(xué)生的心里引發(fā)情感的觸動(dòng)，這種觸動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的道德判斷，并外化為自己的行為方式，最終養(yǎng)成良好地道德行為習(xí)慣。如人教版二下“讓家園更美好”一課中，學(xué)生被藍(lán)藍(lán)的天、清清的水、綠樹成蔭、瓜果飄香的家園所感染，帶著審美的愉悅享受這一方美麗。而隨處所見的垃圾卻毀了這片家園。學(xué)生在美與丑的對(duì)比中，自覺將減少垃圾的排放，不亂扔垃圾這一環(huán)保美德作為自己的行為準(zhǔn)則，并指導(dǎo)自己的行為。

三、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的滲透

思品課要以美育德，注重美的滲透，充分運(yùn)用美育與思品課的共同點(diǎn)來營造愉悅、自然的共鳴，從而達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要多方面的探討和努力。㈠ 充分挖掘教材中的美

著名音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐?！眰ゴ蟮奈膶W(xué)家魯迅先生也曾說：“美術(shù)可以表現(xiàn)文化，可以鋪翼道德?！倍计氛n的教材圖文并茂，課課配有插圖，低年級(jí)的插圖更是以鮮艷的色彩為主，同時(shí)教材還配以生動(dòng)的教學(xué)掛圖、幻燈片、錄音等。這些都有利于教師在講述道德規(guī)范時(shí)借助藝術(shù)形式的生動(dòng)性、形象性營造美的情景，引領(lǐng)學(xué)生走入美的意境，從而樂于遵照正確的道德規(guī)范去行動(dòng)。充分挖掘教材中的美，讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)的天堂，美的世界里，感受道德的光輝。㈡ 以教師的“美”感染學(xué)生

小學(xué)思品新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“堅(jiān)持言傳身教相結(jié)合的原則，教師要以身作則，以情感人，做學(xué)生的表率?！睘跎晁够舱f過：“不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也很可能加在兒童身上，??并且這些信念越是隱蔽，則他們的影響作用愈是有力”由此可見，教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)影響之深。因此，教師要以自身美的人格為學(xué)生作表率。

首先，教師作為學(xué)生模仿的對(duì)象，無論是在課堂上還是在生活中，力求做到言行一致。教師以自己的實(shí)際言行對(duì)學(xué)生提出行為要求，這是最具說服力的。其次，教師的美的人格還表現(xiàn)在道德評(píng)價(jià)上。在教學(xué)中，教師對(duì)文明行為的由衷贊美，對(duì)不良行為的揭露和排斥，都影響著學(xué)生，促使他們向著教師所贊揚(yáng)的方向發(fā)展。此外，教師的外在美也影響著學(xué)生，端莊大方的儀表、親切自然的語言、恬淡悠然的性格??也影響著學(xué)生的一言一行。㈢ 倡導(dǎo)隱形美育

在以美育德中，我們也提倡一種隱形美育。隱形美育和顯性美育有所區(qū)別，它不是施教者明顯的組織行為，而是注重在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的美感。在小學(xué)校園中，隱形美育的最好實(shí)施方式就是校園的自然環(huán)境建設(shè)和人文環(huán)境建設(shè)。比如，校園的建筑布局合理規(guī)劃，恰當(dāng)點(diǎn)綴，如蘇州園林一般“無論站在哪一個(gè)點(diǎn)上眼前都是一幅完美的圖畫”；校園的綠化，春有繁花、夏有綠蔭、秋有落葉、冬有常青，花時(shí)不同的樹交錯(cuò)，落葉樹常青樹交織，鳥語花香，四季皆宜。久而久之，學(xué)生的身心變得愉悅，心靈也得到凈化，熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)也逐漸形成。另外，學(xué)校的人文關(guān)懷也是一種隱形美育，師生之間的相互關(guān)愛，同窗之間的文明禮讓，更能傳達(dá)出一種美感，學(xué)生在潛移默化中便獲得品質(zhì)的提升。隱形美育有著“春風(fēng)化雨潤無聲”之功，讓平凡中孕育著美的風(fēng)采、道德的光輝。

結(jié) 語

美是一種永恒，它從遠(yuǎn)古走來，又穿越無限的時(shí)空，飛向未知的將來。德是一個(gè)古老而常新的話題，它承載著人類最原始的需求和美好愿望。在小學(xué)學(xué)校園里以美育德，讓不斷被物質(zhì)異化的時(shí)代里保留一份寧靜，讓我們的學(xué)生更加向善向美。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]百度詞條

[2] 中華人民共和國教育部，品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京: 北京師范大學(xué)出版社，2011.07

[3]百度詞條

[4]李麗蘭，小學(xué)思想品德課中的美育[M].北京：教育理論與實(shí)踐出版社，1990.33

致 謝

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我在集寧師范學(xué)院已經(jīng)度過了三個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)光。回首往昔，有太多的感慨想要傾訴。在此，謹(jǐn)向我的老師、學(xué)友表示我誠摯的謝意，你們給予的關(guān)心和支持，伴隨我走過了這段培訓(xùn)的旅程。

《試談小學(xué)思品課堂教學(xué)中的美育》這篇論文是在何學(xué)慧老師的精心指導(dǎo)下完成的。在本論文的寫作過程中，何老師耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力認(rèn)真批改審閱。在論文選題和修改上，多次得到老師的啟發(fā)、督促、鼓勵(lì)和支持，使我開拓了視野、開拓了思路，同時(shí)也對(duì)論文寫作有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。在此衷心地感謝何老師對(duì)我的幫助和鼓勵(lì)。

第二篇：淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的美育[推薦]

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育

營口市老邊區(qū)路南鎮(zhèn)光明小學(xué)

邰素金

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！薄睹缹W(xué)基本原理》一書中寫道：“美育在全面發(fā)展人的性格方面，具有重要作用，它可以使人完善品格，蕩滌心胸，豐富感情，開拓思路，增長才干等。” 審美教育也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，蔡元培先生曾經(jīng)精辟地指出：“美育者，與智育相輔而行?！?/p>

小學(xué)語文課程除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與能力的培養(yǎng)外，還要使學(xué)生受到愛國主義教育，思想品德教育，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性?！芭囵B(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語文教學(xué)中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要。

一、美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展

美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行,語文學(xué)科也是實(shí)施美育的一個(gè)重要途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)，而語文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)。由此可見，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中實(shí)施美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富、廣泛而深刻的美學(xué)內(nèi)容，其隱含著自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美等多種形式。小學(xué)語文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵蓋了天、地、人、物、事等內(nèi)容，有豐富多彩的藝術(shù)形象，有引人入勝的意境，有優(yōu)美生動(dòng)的詞句，有強(qiáng)烈感人的抒情色彩和純潔高尚的審美理想。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

小學(xué)語文教材中關(guān)于描寫自然景觀的文章，給學(xué)生帶來了多元的審美享受。高山流水、朝霞彩虹、花鳥草蟲等，學(xué)生可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗(yàn)。如：《海上日出》可以使學(xué)生感受朝霞、旭日的夢幻般的色彩之美；《觀潮》使學(xué)生領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢之美；《桂林山水》可以使學(xué)生感受山水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美；《索溪峪的“野”》使學(xué)生感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然美；詩句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”可以使學(xué)生感受到西湖晴天和雨天的湖光山色：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗；雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙的美感。當(dāng)然，語文教材中關(guān)于自然美的描繪，不是自然的復(fù)現(xiàn)，而是作者一項(xiàng)的凝聚，因而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中所描繪的自然美進(jìn)行鑒賞時(shí)，不能局限于自然美的外部形態(tài)，還應(yīng)該包括作者的審美情趣和審美想。

小學(xué)語文 教材中好詩美文比比皆是，且皆有美妙的佳境，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。如：李白的《早發(fā)白帝城》體現(xiàn)了詩的意境美，把環(huán)境渲染的明麗燦爛，表達(dá)出喜出望外、歡快急切的心情，情感熱烈奔放；鄭振鐸的散文《燕子》則塑造了燕子小巧玲瓏、活潑可愛、聲形俱佳的意象美，與柳絲、微風(fēng)、陽光構(gòu)成一種美好的意境，妥切地抒發(fā)了作者的情緒；巴金的《鳥的天堂》具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一副高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光，表達(dá)了巴金對(duì)大自然生命力的熱愛和贊美之情。課文作品中的這些意境美，是情與景、內(nèi)容與形式的和諧的統(tǒng)一，值得學(xué)生用心琢磨、細(xì)細(xì)體味。

小學(xué)語文教材內(nèi)容中還有許多美好的人物形象，包含著人的智慧美、情感美、人格美等，集中體現(xiàn)了社會(huì)美的內(nèi)涵?！恫澜^弦》這篇中華經(jīng)典詩文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容；《跨越海峽的生命橋》講述了一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。這個(gè)故事使學(xué)生體會(huì)到了大陸醫(yī)生和臺(tái)灣青年一心為他人著想的高貴品質(zhì)，感受到了海峽兩岸人民的血脈親情；《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，主要講了一位中國留學(xué)生，在極度困難的處境下，拒絕了外國商人用國旗換面包的要求，用自己的愛國精神維護(hù)了國旗的尊嚴(yán)、祖國的尊嚴(yán)。同時(shí)，也贏得了外國朋友的尊敬。這些鮮明的事例告訴我們，凡是具有美好心靈、美好品質(zhì)的人，都會(huì)受到人民的尊敬、愛戴的。所以教師要挖掘教材中的思想主題，善于引導(dǎo)，塑造學(xué)生的美好心靈。

二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

通過語文學(xué)科的教學(xué)，不但可以使學(xué)生掌握語言文字這門工具，而且還能讓學(xué)生了解人類文化歷史，認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價(jià)值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。

小學(xué)生年齡大致在7-13歲，正處于個(gè)性心理發(fā)育成長的少年期，這個(gè)時(shí)期是審美靜觀能力的形成期，對(duì)個(gè)體審美心理發(fā)展而言，這是個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他們開始能將流轉(zhuǎn)不已、瞬息萬變的外部現(xiàn)象納入一定的形式，形成審美意象。由此，文學(xué)作品的欣賞成為可能，因?yàn)槲膶W(xué)欣賞是以審美意象為基礎(chǔ)的。因而，小學(xué)語文教學(xué)中貫穿美育，具有獨(dú)特的意義和功效，是其它任何美育的形式所不能取代的。從實(shí)際功效說，它能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展。從遠(yuǎn)期意義說，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要。

語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，使人感受到磅礴雄偉的氣勢之美；還有體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)的《通往廣場的路不止一條》，則是一篇富有哲理，引導(dǎo)人生，使人樹立積極向上的生活態(tài)度，讓人終身受益的文章；《最后一頭戰(zhàn)象》再現(xiàn)了戰(zhàn)象嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)，以飽含深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷；《金色的腳印》則通過正太郎與狐貍一家之間的傳奇故事，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，歌頌了愛的力量，贊美了人與動(dòng)物之間互相信任、和諧相處的美好情感。從《最后一頭戰(zhàn)象》和《金色的腳印》這類文章中，學(xué)生可以感受到動(dòng)物豐富的內(nèi)心世界，感受人與動(dòng)物之間的真摯情感。在感受動(dòng)物的可愛、聰明、善良的同時(shí)，發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯感人的故事，會(huì)讓學(xué)生的心靈受到一次次的震撼。這些美的教學(xué)內(nèi)容，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如：在語文教學(xué)過程中教師聲情并茂的語言美、形體教學(xué)的形式美、潤物細(xì)無聲的情感美、課堂設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美，以及板書設(shè)計(jì)的簡潔美、對(duì)稱美、和諧美等都能對(duì)學(xué)生潛移默化，使學(xué)生在無形中受到熏陶和感染；再如，我們祖國的語言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富，如：會(huì)意字“采”的勞動(dòng)美，“龜”的意象美，“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染，智慧的啟迪和情感的震撼，從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界，形成美的思想。

三、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

要使小學(xué)生學(xué)好語文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃烈的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。如：在教學(xué)中，要千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)一種意境和氣韻，讓學(xué)生在身心投入、興趣盎然等情緒最佳化的狀態(tài)下，去學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其審美情趣。如：教學(xué)《一面五星紅旗》一課的導(dǎo)入時(shí)，首先讓學(xué)生觀看開國大典天安門廣場升旗儀式的視頻，當(dāng)國旗升起時(shí)，學(xué)生起立、敬禮。師生都有身臨其境的感覺，學(xué)生被升旗儀式那種莊嚴(yán)的氣氛感染了，心靈受到極大的震撼。此時(shí)，教師又問：“看著五星紅旗冉冉升起，你有什么感受？在哪些場合你還見過五星紅旗？”由于創(chuàng)設(shè)了情境，媒體中國歌聲雄壯有力，在場群眾情緒激昂??，學(xué)生的多種感官受刺激而產(chǎn)生愉悅、亢奮的情緒，老師在這一“興奮點(diǎn)”上適時(shí)提問點(diǎn)撥，讓學(xué)生表述自己當(dāng)時(shí)的感受。此時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了不說不快之感，于是便七嘴八舌，各抒己見，對(duì)國旗的敬愛之情、對(duì)自己是中國人的自豪感溢于言表。正是由于創(chuàng)設(shè)情境，刺激了學(xué)生的感官而產(chǎn)生了興奮情緒，老師捕捉這一學(xué)習(xí)狀態(tài)最優(yōu)化的“興奮點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，讓學(xué)生在發(fā)表自己獨(dú)特的感受中，體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)了審美情趣，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

另外，教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來的志趣、情趣、和諧趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味：授課知識(shí)的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官，能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛和向往；教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生感受形式美；精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，從而使學(xué)生在不知不覺中掌握知識(shí)，得到收獲，能取得同學(xué)和家長的認(rèn)可，感受到成就的樂趣；教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻性，能使學(xué)生產(chǎn)生感悟，受到真、善、美的陶冶，產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的興趣；教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈，能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，濡染學(xué)生的內(nèi)心；教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見解等，能使學(xué)生從心里佩服，不自覺地接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，親其師，信其道，從而更加喜歡語文。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要，而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

第三篇：小學(xué)思品

小學(xué)思品《孝敬父母》說課稿

一、設(shè)計(jì)理念

教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里”。我們?cè)谒计方虒W(xué)中認(rèn)識(shí)到，認(rèn)識(shí)的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因?yàn)槿藢?duì)某種價(jià)值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致。沒有情感作為人的行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎(chǔ)，個(gè)體的道德人格大廈將無從矗立?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)?！?/p>

而現(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認(rèn)識(shí)與理性說教而忽視真切的、具體的、生動(dòng)的情感體驗(yàn)，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識(shí)雖已達(dá)到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實(shí)效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學(xué)生品德內(nèi)化的過程中一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)——將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為一個(gè)情感的體驗(yàn)過程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求、道德意識(shí)等深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。

對(duì)與《孝敬父母》一課的設(shè)計(jì)，我根據(jù)《課標(biāo)》要求“通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！?，倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會(huì)，整課體驗(yàn)次數(shù)達(dá)5次，占總時(shí)間的二分之一，在這樣的實(shí)踐體驗(yàn)中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。

二、設(shè)計(jì)思路

小學(xué)思想品德課第十冊(cè)《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際，我這樣設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度

通過課前、課中的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛父母、報(bào)達(dá)的情感。

2、行為與習(xí)慣

通過表演、辨析和方案的設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，樂于幫助父母的好習(xí)慣。

3、過程與方法

通過看、說、評(píng)、演等體驗(yàn)父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。

活動(dòng)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導(dǎo)，主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，關(guān)心父母的生活，做個(gè)好孩子。

活動(dòng)難點(diǎn)：

激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛，體驗(yàn)父母的辛勞，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中孝敬父母。

為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過以下幾方面來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并使之貫穿于整個(gè)活動(dòng)過程：

（一）、課前摸清情況

學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長和學(xué)生兩方面入手對(duì)學(xué)生原有的道德情感狀況進(jìn)行研究，使教學(xué)更加有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份對(duì)家長的調(diào)查問卷來把握學(xué)生原有的情感。還組織學(xué)生設(shè)計(jì)了一張《成長卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對(duì)其進(jìn)行分析、梳理，從而捕捉學(xué)生情感體驗(yàn)

中的火花，察覺其原有的情感體驗(yàn)中存在的實(shí)際問題。對(duì)學(xué)生而言，從課前就開始了情感的體驗(yàn)過程。

（二）、課始入境入情

作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動(dòng)、不同體驗(yàn)歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應(yīng)營造一種體會(huì)父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感啟發(fā)，波動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的“情弦”，使學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的心理需要，為學(xué)習(xí)過程的展開創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。我在課始設(shè)計(jì)了學(xué)生自己介紹成長卡說一說體會(huì)，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動(dòng)感人的情境之中，對(duì)新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗(yàn)。

（三）、課中情通而理達(dá)

良好的開端只是為學(xué)生的情感體驗(yàn)打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。教師應(yīng)該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學(xué)生的情感從“接受層”引向“體驗(yàn)層”，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，從而達(dá)到“情通而理達(dá)”的目的。

1、以情激情

情感是有感染性的。一個(gè)典型事例或是一個(gè)學(xué)生的情感有時(shí)候可以帶動(dòng)全體學(xué)生的情感。我在選用了《母親》這首歌的MTV片段，把一些父母關(guān)心子女的行動(dòng)與子女孝敬父母的細(xì)微之處呈現(xiàn)出來，再請(qǐng)學(xué)生來談?wù)勊母邢?，以身邊的事例感染其他同學(xué)、，達(dá)到引起共鳴的目的。

2、以境激情

小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動(dòng)形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗(yàn)的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動(dòng)情”。我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達(dá)自己的心聲。又選取了學(xué)生日常生活會(huì)常碰到的兩個(gè)情景：A說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”B演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動(dòng)畫片，媽媽加班回來了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說說自己的想法，再來演一演通過創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以境引情、入境動(dòng)情的目的。

（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行

學(xué)生在課中動(dòng)情，情感的浪花在心頭涌動(dòng)。到了課末，教師應(yīng)把握契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過外顯，再次獲得深化體驗(yàn)。我在課末，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。我們常說，思品課教學(xué)要堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達(dá)到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實(shí)踐體驗(yàn)，將情感轉(zhuǎn)化為品行。設(shè)計(jì)《孝敬方案》，讓學(xué)生把要為父母做的事列在卡上，并在家長的配合下讓學(xué)生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動(dòng)的愉悅。讓學(xué)生在課后更體驗(yàn)其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。

總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗(yàn)。一個(gè)感情冷漠的人，是不會(huì)有、也不可能有高尚的道德情操的。因此，思品課教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進(jìn)一步提高思品課的實(shí)效性。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學(xué)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展。

三、活動(dòng)過程：

一、走近生活，體驗(yàn)疼愛

1、導(dǎo)入，生展示《成長卡》

師導(dǎo)言：在我們成長的過程中，受到父母無盡的關(guān)愛，有很多事情讓我們難以忘懷。誰愿意給大家介紹一下你的《成長卡》。

生介紹《成長卡》并說說在成長過程中父母是怎樣關(guān)心愛護(hù)自己印象最深的一件事。背景音樂聲

2、欣賞歌曲《母親》

師：聽了同學(xué)們的介紹，我仿佛看到了一幅幅父母關(guān)愛我們的畫面，感受到那冒著雨頂著風(fēng)送到學(xué)校的小雨傘是愛，每一句諄諄教導(dǎo)是愛……父母無時(shí)無刻不想著我們，無處不牽掛著我們。這讓我想起了一首歌——《母親》。讓我們一起來聽一聽吧！《母親》

二、表達(dá)心聲，激發(fā)情感。

1、導(dǎo)入

師：聽了這首歌，我非常感動(dòng)，相信大家和我一樣。這首歌唱出了父母對(duì)孩子無微不至的愛，也唱出了我們作子女的心聲！歌唱家用深情的歌聲來表達(dá)對(duì)母親的愛，你想用什么樣的方式來表達(dá)對(duì)父母的愛呢？可以說一句話，唱一首歌，或者朗誦一首詩都可以。誰先來？

2、生反饋。

三、借助材料，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為。

1、導(dǎo)言：剛才同學(xué)們用不同的方式表達(dá)了對(duì)父母的愛，雖然形式不同，但我們表達(dá)的心聲是相同的，那就是要……（出示課題）孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，流傳出許多動(dòng)人的故事。你能用幾句簡短的話說說你知道的故事嗎？

2、聯(lián)系自身說說孝敬父母的事跡。

師：在我們生活的周圍，甚至在我們同學(xué)中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學(xué)們能說一說嗎？可以說別人也可以說自己。先和你身邊的同學(xué)交流一下吧！

3、看故事《該把禮物送給誰》，談看法。的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛。孝敬父母應(yīng)該在我們平時(shí)的生活中體現(xiàn)。接下來我們來看個(gè)故事。

4、說說怎樣才是真正的孝敬父母？

心動(dòng)不如行動(dòng)。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了，才是真正的孝順。

5、角色體驗(yàn)

師：可說說容易，做做難。在我們的生活中，我了解到有的同學(xué)卻常忽略對(duì)父母的關(guān)心，有時(shí)甚至做出傷害父母的事。我這里有兩個(gè)情景，同學(xué)們來看一看，你遇到了會(huì)怎樣處理？辨析題

（1）、說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”

（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動(dòng)畫片，媽媽加班回來了……

四、設(shè)計(jì)方案，指導(dǎo)行為。

1、聯(lián)系自己的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)自己的《孝敬方案》。

2、發(fā)布方案

五、簽訂合同，指導(dǎo)生活

學(xué)生簽合同。背景音樂《只要媽媽露笑臉

第四篇：小學(xué)四年級(jí)思品課堂教學(xué)案例分析專題

小學(xué)四年級(jí)思品課堂教學(xué)案例分析

教師：胡超武

今天聽了我校李春根老師四年級(jí)的一節(jié)品德課《走近殘疾人》，給我的感觸頗深——品德課的課堂案例要符合孩子的年齡特點(diǎn)，應(yīng)該選擇學(xué)生身邊的，生活聯(lián)系密切的案例，這樣學(xué)生才能真正從案例中得到教育，得到啟示。教材分析：

《走近殘疾人》是人教版四年級(jí)上冊(cè)第四單元《關(guān)心你、愛護(hù)他》的第二個(gè)主題——伸出愛的手，本單元主要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。本課的立足點(diǎn)是讓學(xué)生了解殘疾人的生理缺陷，生活的困難，心理的自卑，以及他們?yōu)榱松嫠冻龅钠D辛努力。從而認(rèn)識(shí)到他們需要人們的尊重、關(guān)愛和幫助，并讓學(xué)生在實(shí)際生活中向他們伸出溫暖的雙手。教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠體會(huì)和感受殘疾人在實(shí)際生活中的不便和困難，以及他們?yōu)榭朔щy所付出的努力。

2、培養(yǎng)學(xué)生體察他人，觀察社會(huì)事物和獲取社會(huì)信息的能力。

3、能夠理解、尊重和關(guān)愛殘疾人，并對(duì)他們?cè)诶щy面前自強(qiáng)不息的精神持有敬佩之情。教學(xué)重點(diǎn)：通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟殘疾人的社會(huì)生活，獲得親身感受，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛殘疾人、尊重殘疾人、關(guān)注殘疾人生活的意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：感受殘疾人生活中的實(shí)際困難。

教法學(xué)法：情景教學(xué)法、體驗(yàn)法、欣賞法、談話法、實(shí)踐性活動(dòng)、講授等多種教法學(xué)法。教學(xué)準(zhǔn)備：體驗(yàn)活動(dòng)的道具、學(xué)生搜集殘疾人的相關(guān)資料。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

孩子們！老師看到我們班每個(gè)小朋友都十分活潑可愛，都有一雙明亮的眼睛，有一張能說會(huì)道的嘴巴，還有一雙靈巧的小手，你們知道嗎？你們真的非常幸運(yùn)！因?yàn)?，同在一片藍(lán)天下，還生活著這樣一群特殊而困難的群體——他們有的在漫漫長夜里摸索，有的在無聲的世界里生活，有的是靠輪椅、拐杖走著自己的人生?? 師出示不同類型的殘疾人圖片：像他們這種在身體結(jié)構(gòu)上喪失某種功能或者心理上存在某種不正常的人，就是我們今天要關(guān)注的社會(huì)弱勢群體——?dú)埣踩?。就讓我們一起伸出愛的手，走近殘疾人，來了解一下殘疾人的生活。──板書課題（伸出愛的手走近殘疾人）李老師這個(gè)設(shè)計(jì)基于學(xué)生對(duì)殘疾人已有的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)愿望，把殘疾人圖片在課堂上展示，引發(fā)學(xué)生探究殘疾人的生活、學(xué)習(xí)的欲望，使教學(xué)尋找到了適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，為兒童真正走進(jìn)殘疾人奠定了良好的情感基礎(chǔ)，體現(xiàn)了品德與社會(huì)課程“關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，珍視兒童生活獨(dú)特價(jià)值”的獨(dú)特理念。

二、了解殘疾人

這些人因?yàn)橄忍旎蚝筇煸虿荒軗碛薪∪纳眢w，這給他們的生活帶來了極大的不便，為了適應(yīng)生活，即使生活中不起眼的小事也要付出比常人更多的努力。同學(xué)們，你們?cè)谏钪谢螂娨暽?，見到過殘疾人嗎？他們是怎樣生活的呢？ 生：交流課前搜集的資料。

這一環(huán)節(jié)，教師利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)作為課程資源，加深對(duì)殘疾人的了解，為體驗(yàn)殘疾人打下基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人的意識(shí)。

三、體驗(yàn)殘疾人的生活

師：同學(xué)們，大家都見過殘疾人，想知道他們的生活到底有哪些不方便呢，想不想親自體驗(yàn)一下？好，讓我們一起來做一次模擬活動(dòng)，體驗(yàn)一下殘疾人的生活吧。

活動(dòng)一：單手穿衣。我們?cè)賮砟７轮珰埲?，體驗(yàn)一下“單手穿衣”吧！請(qǐng)一組學(xué)生，一只手不準(zhǔn)動(dòng)，只能用另一只手來穿。（其他同學(xué)觀察他們是怎樣穿衣服的？）活動(dòng)二：手語傳話。將學(xué)生分組后進(jìn)行“傳話活動(dòng)”。老師告訴單組第一位同學(xué)一句話（我想看電視），同學(xué)們一個(gè)個(gè)向后傳，不能動(dòng)口，只能用手勢表述。雙組的同學(xué)注意觀察，雙方充分體會(huì)聾啞人的生活。最后一名同學(xué)說出領(lǐng)會(huì)到的意思，師公布答案。請(qǐng)生談體會(huì)?；顒?dòng)三：蒙眼行走。老師先請(qǐng)五位同學(xué)到前面來，做蒙眼走路的體驗(yàn)活動(dòng)。一人把眼睛用絲巾蒙住，體驗(yàn)盲人，單獨(dú)走完老師要求的路程。一人把眼睛用絲巾蒙住，在另一同學(xué)的扶助下走完全程。（路線是從后排座位出發(fā)，繞講臺(tái)一圈回到對(duì)方原位。）（如此設(shè)計(jì)，是想讓學(xué)生們?cè)谏钋械伢w會(huì)到做盲人的不易的同時(shí)，體會(huì)到得到幫助的盲人比沒人幫助的盲人走得快些。請(qǐng)同學(xué)們談一談在活動(dòng)中的感受。）剛才我們體驗(yàn)了做一個(gè)殘疾人的苦和樂，下面我們召開一個(gè)交流會(huì)，說說你們的切身體驗(yàn)和感受。讓我們來聽聽誰的感受最深。

這是模擬體驗(yàn)活動(dòng)，教師組織學(xué)生三次體驗(yàn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，成為學(xué)生整體生命投入的過程，并由此感受殘疾人生活的實(shí)際困難。這樣的課堂，是兒童的課堂，它呈現(xiàn)的是兒童的文化，體現(xiàn)的是童心、童真。它真正把學(xué)生引進(jìn)了富有教育意義的生活，使課堂教學(xué)不再是空洞的說教和生硬的灌輸，而是對(duì)學(xué)生生活的有效引導(dǎo)，從而體現(xiàn)出本課程源于生活，高于生活，指導(dǎo)生活的核心理念。

四、尊重殘疾人

師：通過剛才的體驗(yàn)，我們可以深深地感受到聾啞人、盲人，還有許許多多的殘疾人在生活中學(xué)習(xí)中與他人的交往中的種種困難，他們看不到湛藍(lán)的天空，聽不到爸爸媽媽親切的呼喚。他們雖然在生理上有缺陷，但他們殘疾而不殘廢，身殘而志不殘，同樣具有奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏的精神，在不同的崗位上、用不同的方式為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

出示殘疾人為人民服務(wù)的圖片，講解殘疾人為人民服務(wù)的事跡，讓學(xué)生談感受。

師：老師也收集了一些資料，是“2008年北京殘奧會(huì)”的圖片，咱們一起來看一看。殘奧會(huì)你們都看到了什么？哪幅畫面最讓你感動(dòng)？為什么？（師生交流）他們用自己的血汗為我國體育事業(yè)爭得了榮譽(yù)，為我國2008年殘奧會(huì)贏得了金牌獎(jiǎng)牌第一的好成績。他們這種身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)認(rèn)輸、不向自身殘疾低頭，頑強(qiáng)生活的拼搏精神，值得我們健全人敬仰、學(xué)習(xí)。那么除了體育方面，你還知道哪些方面的優(yōu)秀殘疾人？（學(xué)生交流）

師：過去，我們可能并沒有在意身邊的殘疾人，甚至可能看到他們還有些害怕。今天當(dāng)我們走近了殘疾人，親自體驗(yàn)了殘疾人的不便，看到他們?cè)诶щy面前所表現(xiàn)出的自立自強(qiáng)的精神，特別是他們其中不乏佼佼者，他們同樣對(duì)社會(huì)作出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在你們對(duì)他們有沒有新的看法、新的感受？學(xué)生交流感受。（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該尊重他們（板書：尊重），當(dāng)他們面臨生活中的困難時(shí)，能夠伸出愛的手）。

教師精心選擇的幾位自強(qiáng)不息的殘疾人事跡，像張海迪，霍金等深深打動(dòng)了學(xué)生的心。使學(xué)生對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)逐步深刻，也使本課的教學(xué)掀起了高潮。

五、理解、關(guān)愛殘疾人

師：大家說得都不錯(cuò)，那么在生活中我們是不是都這樣做了呢？（生交流感受）（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該理解殘疾人，板書：理解）

師：我們每個(gè)人都要平等對(duì)待他們，理解尊重他們，把他們當(dāng)作朋友，為他們做力所能及的事情：如替他們領(lǐng)領(lǐng)路，幫他們推推車??有的時(shí)侯和他們說說話，也是愛的表現(xiàn)。（板書：關(guān)愛）

本環(huán)節(jié)李老師加強(qiáng)書本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，來實(shí)現(xiàn)教師情感，學(xué)生情感和文本所要表達(dá)情感的共振。同時(shí)也把養(yǎng)成教育和傳統(tǒng)美德教育有機(jī)的結(jié)合起來。

六、拓展延伸升華情感。

1、師：同學(xué)們，你們知道嗎，我國目前有6000多萬殘疾人。國家為了讓大家都來關(guān)注殘疾人，專門設(shè)有全國助殘日，你知道是哪一天嗎？（每年5月份的第三個(gè)星期日為“全國助殘日”）。同時(shí)，我國還專門為殘疾人提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)和設(shè)施，現(xiàn)在國家還給殘疾人發(fā)放生活補(bǔ)貼，還為殘疾人創(chuàng)業(yè)提供許多便利的服務(wù)和優(yōu)惠的政策。由此可見，殘疾人不但值得我們?nèi)プ鹁矗€需要我們?nèi)リP(guān)注，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。誰來說說我們應(yīng)該如何對(duì)待殘疾人 ？

2、奇思妙想。師：你們想不想為殘疾人做點(diǎn)實(shí)事呢？現(xiàn)在就請(qǐng)大家當(dāng)一回小科學(xué)家，想一想今后可以為殘疾人發(fā)明一些什么呢？請(qǐng)各小組討論討論，比比看，哪組的點(diǎn)子最好！

3、今天回去每人聯(lián)系一位殘疾人，利用周末去和他們相處，為他們做些力所能及的事，身臨其境的體會(huì)殘疾人的生活，并詳細(xì)的做好記錄。

總結(jié)：同學(xué)們，關(guān)愛殘疾人，幫助殘疾人，是社會(huì)進(jìn)步，人類文明的表現(xiàn)。就讓我們?cè)趷鄣暮魡局行袆?dòng)起來，用自己的實(shí)際行動(dòng)，伸出溫暖的手，奉獻(xiàn)我們的愛，讓他們的生活更加方便、快樂！讓世界變成愛的樂園！

第五篇：小學(xué)思品中的童謠

《小學(xué)思品中的童謠》

東平縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)

孟召祥 小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等;教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的有效過程。

我校《思品課程校本化實(shí)施方案》明確指出：思品課程的校本化以《教材》為準(zhǔn)繩，重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，開發(fā)和建設(shè)適合我校學(xué)生、老師實(shí)際的校本課程。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，從學(xué)生的興趣出發(fā)，充分利用我校的教育資源優(yōu)勢，主要開設(shè)以下4種校本課程：

（1）校園童謠：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的安全防范意識(shí)，培養(yǎng)生活情趣。

（2，東平自然風(fēng)景名勝，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。

（3）德育劇場，國學(xué)經(jīng)典小故事：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，從生動(dòng)有趣的小故事中理解經(jīng)典，明白做人做事的道理。

（4）書法入門：了解中國書法的起源，漢字的基本筆畫、間架結(jié)構(gòu)、書寫規(guī)則、字形字體，為學(xué)習(xí)書法打下基礎(chǔ)。

用童謠對(duì)兒童進(jìn)行品德啟蒙教育，是我國兒童德育工作的特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。實(shí)踐證明，童謠符合兒童特點(diǎn)，符合兒童的身心成長規(guī)律，符合兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，是實(shí)施兒童德育工作的有效形式。童謠在我國有悠久的傳統(tǒng)，它是群眾的創(chuàng)造，質(zhì)樸天然，不假雕飾，歷來受到人們尤其是孩子的歡迎。在一代代人的口耳相傳中，童謠成為孩子們最初的快樂體驗(yàn)。它簡潔明快、幽默風(fēng)趣、瑯瑯上口、童趣盎然，對(duì)兒童思想品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、中華民族語言美感的熏陶，乃至孩子開朗樂觀的人格塑造都有著潛移默化、無可替代的作用。

“上課認(rèn)真來聽講，不做動(dòng)作不張望。發(fā)言記著先舉手，回答問題要響亮。讀寫姿勢保持端，學(xué)習(xí)知識(shí)不怕難…..”“課間活動(dòng)講安全，危險(xiǎn)活動(dòng)要避免。追逐打鬧莫貪戀，文明課間我爭先……”“出教室，不擁擠，出去回來慢靜齊……”

這一首首動(dòng)聽的校園童謠就是我們少年兒童發(fā)出的最真實(shí)的聲音，是真正屬于孩子的文化，它單純活潑，節(jié)奏輕快，內(nèi)容淺顯，朗朗上口，深受學(xué)生們的歡迎。在校園中傳唱童謠，以孩子們喜聞樂見的方式進(jìn)行思想道德教育，同樣也最受到學(xué)生們的歡迎。

一、瑯瑯上口、通俗易懂，既培養(yǎng)習(xí)慣又闡明道理。

童謠培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣幫助學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。

如《我愛五星紅旗》一課，國旗的意義、升旗的禮儀，對(duì)于剛升入二年級(jí)的學(xué)生來說，難于理解，難于記憶。我童謠作為了導(dǎo)入和提升激發(fā)了學(xué)生的理解力：

《國旗國旗真美麗》 國旗 國旗真美麗 五星紅旗真美麗，我們大家熱愛你，升國旗時(shí)要敬禮，唱國歌時(shí)要肅立。

童謠，寓思想教育、禮儀教育、常規(guī)教育于一體，將枯燥、難以理解的知識(shí)以通俗、有趣的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在說、唱、聽的過程中化難為易，加深理解，把深?yuàn)W的道理內(nèi)化為自己的一種意識(shí)，一種行動(dòng)。

如《小學(xué)生一日常規(guī)》就可以用童謠展示：

（一）我是小學(xué)生

我是小學(xué)生，書包自己清。每天看課表，用具都帶好。晚上按時(shí)睡，早上起得早。上課有精神，身體棒學(xué)習(xí)好。

（二）上學(xué)歌

按時(shí)上學(xué)不遲到，衣著整齊講儀表 ?；疹I(lǐng)巾胸前戴，問早問好有禮貌

（三）上課歌 上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂。書本用具桌上放，靜等老師把課上。專心聽講紀(jì)律好，積極發(fā)言勤思考。不懂難題舉手問，課堂知識(shí)當(dāng)場了。

（四）發(fā)言歌

要發(fā)言，先舉手，老師叫我再開口。不插嘴，不亂叫，說話流暢聲響亮。

（五）讀書寫字歌

讀書寫字要做到，姿勢正確很重要，書要斜立人坐正，保護(hù)眼睛和頸部，寫字牢記“三個(gè)一”，“一尺”、“一拳”和“一

寸”，肩平、身正、足要安，書寫漂亮人人夸。

（六）作業(yè)歌

課堂作業(yè)認(rèn)真做，抓緊時(shí)間不能拖。字跡端正且規(guī)范，反復(fù)檢查少差錯(cuò)。

（七）升旗歌

升國旗時(shí)要肅立，并攏五指敬個(gè)禮。滿懷激情唱國歌，目不轉(zhuǎn)睛望國旗。

（八）做操歌

集合隊(duì)伍快靜齊，前后左右成直線。動(dòng)作一致聽口令，做操跑步勤鍛煉。

（九）課間活動(dòng)歌

課間十分鐘，禮讓記心中，出門靠右行。入廁、喝水、做游戲，行為文明要牢記。

（十）放學(xué)歌

排好隊(duì)伍離學(xué)校，安全第一要記牢。無益活動(dòng)不參加，按時(shí)回家莫要忘。

二．吟唱童謠，強(qiáng)化學(xué)生的安全防范意識(shí)

如防火：

遇到火災(zāi)別驚慌，沒法逃離免遭殃。千萬別穿塑料衣，浸濕棉衣少燙傷。用濕毛巾來捂鼻，匍匐彎腰速撤離。逆風(fēng)躲避快疏散，繩索自救別遲疑?；饒銮缶却舐暯校黠@標(biāo)志發(fā)信號(hào)。火災(zāi)初期煙火少，爭分奪秒快快跑。三．避免火災(zāi)成悲劇，安全教育要繼續(xù)。

如交通

同學(xué)們，請(qǐng)注意，交通安全要牢記。過馬路，看車輛，小心汽車和你撞。雨霧天，帶花帽，司機(jī)叔叔辨認(rèn)好。集體出，組織好，遵守秩序列隊(duì)好。過井蓋，勿踩踏，以防掉入下水道。紅燈停，綠燈行，交通常識(shí)熟記腦。交通事故可避免，樹立意識(shí)保安全。

如乘車安全：

上了汽車別靠門，防止掉下摔壞人。有了座位別亂搶，首先要把禮貌講。把住扶手和靠背，當(dāng)心剎車碰傷肋。身體別伸窗外邊，錯(cuò)車”碰著就可悲。下車要等車停穩(wěn)，周邊情況要看清。

三.充分利用童謠，創(chuàng)設(shè)民主和諧的精神環(huán)境。

“讓每一塊墻壁都說話，讓每一顆小草和花朵都成為一首優(yōu)美的小詩，而且來自于學(xué)生又回歸學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育?！崩眯@童謠，引導(dǎo)孩子們將自己每日的“起床、離家、行路、到校、上課、作業(yè)、課前準(zhǔn)備、出操、運(yùn)動(dòng)、吃飯、放學(xué)、就寢”等常規(guī)以童謠的形式演繹出。

如：《課前準(zhǔn)備歌》“預(yù)備鈴響進(jìn)課堂，學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好，端正坐好把歌唱，期待老師把課上”《回家歌》“放學(xué)路上不亂跑，安全第一要記牢，見到長輩先問好，學(xué)習(xí)情況要匯報(bào)，到家先把作業(yè)寫，幫做家務(wù)有必要，學(xué)習(xí)勞動(dòng)兩不誤，讀書培特兩兼得”……這樣枯燥呆板的行為規(guī)范變成了瑯瑯上口的童謠，易記易誦。孩子們對(duì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)不再是枯燥乏味，不再是為了應(yīng)付老師，而是把規(guī)范的內(nèi)容無形地落實(shí)到心坎上。

四．利用這些校園童謠把行為規(guī)范教育貫穿在我的教學(xué)始終，滲透在文化課教學(xué)之中，做到讓學(xué)生全員參與德育管理。

小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強(qiáng)心，榜樣對(duì)于他們來說有很強(qiáng)大的吸引力和感召力。所以，我在學(xué)生中選擇不同類型的榜樣人物，以此激勵(lì)更多的孩子。我們?cè)谶@方面做出了很大的努力。比如：學(xué)校每月一評(píng)的“好習(xí)慣少年”，和班級(jí)每周一評(píng)的“好習(xí)慣伴我飛翔”，分別從“學(xué)習(xí)、生活、交往、勞動(dòng)”等幾個(gè)方面樹立了榜樣人物。有句話說“榜樣的力量是無窮的”。通過榜樣示范來進(jìn)行養(yǎng)成教育，能起到巨大的促進(jìn)作用和導(dǎo)向作用。

我還覺得孩子的習(xí)慣培養(yǎng)家庭教育也是非常重要的。我平時(shí)還利用校信通發(fā)送校園童謠，指導(dǎo)家長有的放矢地在家里培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，《生活安全歌》《游泳安全歌》《防地震歌》《防火災(zāi)歌》……只有家校合力才能真正使學(xué)生成為一個(gè)習(xí)慣好的人。

童謠誦讀、童謠傳唱，讓校園童謠伴隨孩子健康成長。

讀《致教師》有感 東平縣第三小學(xué)

談到教師，人們會(huì)說教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們會(huì)說：教師是個(gè)光輝的職業(yè)??很多時(shí)候，大家對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)都是過于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：“歸結(jié)為神圣，會(huì)過于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動(dòng)搖了扎根于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”讀完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上奮斗20年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三 個(gè)重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。二是人與人的關(guān)系。三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。小琪同學(xué)是四（3）班的一個(gè)孩子，剛開始她給人的感覺是聰明，發(fā)言積極，是個(gè)不可多得的聰明學(xué)生，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)識(shí)的是深入，我發(fā)現(xiàn)小琪同學(xué)有著和自己課堂表現(xiàn)截然相反的拖作業(yè)現(xiàn)象，只要老師不在她身邊，她都是在玩，一個(gè)字也不動(dòng)的。對(duì)這孩子我用了很多種方法，軟硬兼施，但這娃就是油鹽不進(jìn)。

依然我行我素，拖拉作業(yè)，還把小腦筋動(dòng)到了放學(xué)開溜上去，實(shí)在讓人頭疼至極。我把這個(gè)情況和來接她的奶奶反映了，在交流中我了解到孩子的爸媽常常忙到很晚，沒有時(shí)間去管理她，現(xiàn)在雖然把她送到補(bǔ)習(xí)班，其他對(duì)她還是不聞不問。了解這一些以后，我以此為切入點(diǎn)，和小琪進(jìn)行了交談，對(duì)她爸媽工作的辛苦表示理解，關(guān)心她放學(xué)后在補(bǔ)習(xí)班的生活，特別是了解到孩子常常到晚上8 點(diǎn)才能回家，小琪也是不容易。我拉著她的手，和她談了很多，也許是我的理解讓她卸下了心房，又或許是我的關(guān)懷令她有所感動(dòng)，在后面的日子，小琪同學(xué)變了很多，作業(yè)主動(dòng)交給我，我的作業(yè)再也沒有拖拉過?，F(xiàn)在她甚至還主動(dòng)來問我有沒有額外的作業(yè)給她做。作為她的老師，成就感、欣慰感溢滿我的心中。還有一個(gè)已經(jīng)畢業(yè)三年的學(xué)生，每年的教師節(jié)她都會(huì)記得給我送上一盆植物，寫上一張賀卡祝我節(jié)日快樂，我是感動(dòng)的，幸福的。我想我感受到了作為教師的幸福感了。

教師這個(gè)職業(yè)，既平凡又圣神。做一名教師不易，做一名優(yōu)秀教師更不易，也許前路上仍然有很多困難和磨練，但我相信，我的努力和堅(jiān)持，會(huì)讓我收獲很多。