第一篇：教育智慧故事

一、【和尚吃肉嗎？】

一個(gè)來(lái)訪者問(wèn)：法師，我想問(wèn)一個(gè)不太恭敬的問(wèn)題？ 師：請(qǐng)講！

來(lái)訪：您在公眾場(chǎng)合是素食，您一個(gè)人在房間會(huì)不會(huì)吃肉呢？（師并沒(méi)有回答他的問(wèn)題）反倒問(wèn)他：您是開(kāi)車(chē)來(lái)的嗎？ 來(lái)訪：是的。

師說(shuō)：開(kāi)車(chē)要系安全帶。請(qǐng)問(wèn)您是為自己系還是為警察系？如果是為自己系，有沒(méi)有警察都要系。

來(lái)訪：喔，我明白了！

（好多人就跟我說(shuō)，沒(méi)自律，沒(méi)人督促就不能堅(jiān)持成功者的習(xí)慣。我想看完這個(gè)故事，你應(yīng)該懂得該怎么做了）

二、【孩子怎么教？】

眾：請(qǐng)問(wèn)法師，我的小孩不聽(tīng)話(huà)、不愛(ài)學(xué)習(xí)怎么辦？ 師：您影印過(guò)文件嗎？ 眾：影印過(guò)。

師：如果影印件上面有錯(cuò)字，您是改影印件還是改原稿？（場(chǎng)內(nèi)立刻響起雷鳴掌聲。后有人答道：改原稿。）

師：應(yīng)該原 稿和影印件同時(shí)改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機(jī)，孩子是影印件。孩子是父母的未來(lái)，父母更是孩子的未來(lái)。

（父母是孩子最好的老師，如果你自己不優(yōu)秀，如何給孩子優(yōu)秀的教育？如何要求孩子優(yōu)秀？不如提升自己，同時(shí)提高孩子）

三、【五百元買(mǎi)汽車(chē)】

一位佛友電話(huà)抱怨道：為什么我努力了還是得不到？念經(jīng)行善了但命運(yùn)卻不變？ 師：我給你寄五百塊錢(qián)來(lái)好不好？ 眾：師父，你的錢(qián)我不敢要呢！師：我是要你幫我辦一件事。

眾：師父，你說(shuō)辦什么，我絕對(duì)幫你辦好！師：幫我買(mǎi)一輛汽車(chē)。

眾：(驚呀地)師父，五百塊怎么能買(mǎi)到汽車(chē)呢？！

師：你知道五百塊買(mǎi)不到汽車(chē)！可是世上有太多的人都在絞盡腦汁，想付出一點(diǎn)，就得到很多。

四、【心靈籃球】

一位研究生來(lái)拜訪我，不理解地問(wèn)：為什么好多人見(jiàn)到你都要磕頭？這是不是有點(diǎn)迷信？我沒(méi)有拜過(guò)任何人，我只拜我自己！

師：你一定打過(guò)籃球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？ 青年：是的，打過(guò)！

師：打籃球干什么？不打籃球，籃球會(huì)難受嗎？而且那么多人打一個(gè)球，是為了快點(diǎn)把籃打爛嗎？

青年：不 是，是為了鍛煉身體和娛樂(lè)。

師說(shuō)：不用籃球也可以像打籃球一樣運(yùn)動(dòng)嘛！

青年：那樣多沒(méi)意思。而且旁人看到還以為是神經(jīng)病呢！

師：說(shuō)得好！籃球只是一個(gè)道具，一個(gè)鍛煉和娛樂(lè)的道具。那么，身體需要鍛煉，心靈就不需要鍛煉嗎？

青年：按理應(yīng)該。可心靈怎么鍛煉呢？ 師：人在崇拜的時(shí)候，五體投地，表現(xiàn)出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受，同時(shí)也是將自己的心靈融化，與被崇拜者在心靈上合一與連接。這就是心靈的鍛煉。別人禮拜我，我也是一個(gè)道具，就像一個(gè)籃球，讓人打來(lái)打去。只不過(guò)我不是真的籃球，是一個(gè)心靈籃球。同樣，拜祖宗是為了培養(yǎng)自己的孝心，用心靈承接祖宗累積的能量；拜土地是為了感恩珍惜土地，我們生長(zhǎng)在大地，大地給我們很多的食物和物品，而我們回饋的都是垃圾；拜龍王是珍惜感恩水，因?yàn)槿梭w有70-80%是由水組成……中國(guó)人拜的學(xué)問(wèn)深了，里面有大智慧妙作用。虔誠(chéng)禮拜的時(shí)候，拜和被拜是一個(gè)整體，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加誹謗，是沒(méi)有實(shí)踐過(guò)和用心體驗(yàn)過(guò)。妄加誹謗就是癡狂！青年：太高深，太智慧了！請(qǐng)受我三拜！師問(wèn)：感覺(jué)到心靈 鍛煉的美妙了嗎？ 青年：嗯！很偉大！……

（為什么叫我老師？因?yàn)槲掖_實(shí)能教導(dǎo)你，不管是思維模式，還是行為模式。）

五、【糞便臭不臭？】

一位女士不停地述說(shuō)自己的苦難，沒(méi)完沒(méi)了。師打斷她的話(huà)說(shuō)：你的苦還真多呀！女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！師：那是什么時(shí)候的苦？ 女士：前幾年。

師：那不是過(guò)去了嗎？為什么還緊抓不放呢？（停了一下），又問(wèn)：你拉出的糞便臭不臭？ 女士：當(dāng)然很臭啦！師：現(xiàn)在糞便在哪里呢？ 女士：拉完就 沖掉了。

師：為什么不把它包起來(lái)放在身上？見(jiàn)到人就拿出來(lái)告訴別人：我被這東西臭過(guò)？ 女士：那多惡心！

師：對(duì)呀！苦難也是一樣，它已經(jīng)過(guò)去了?；貞浐驮V苦就如同把糞便拿出來(lái)向人展示，既臭自己又臭別人！聽(tīng)懂了嗎？ 女士：聽(tīng)懂了！

師：那以后你還要不要訴苦？ 女士：不要了！

師：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。女士：嗯！…

（這就是心理調(diào)節(jié)了，你苦難的事已經(jīng)過(guò)去，如果依然以前的自己，那只會(huì)依舊苦難，狀態(tài)決定你的成就）

六、【如果世人都出家……】

一個(gè)對(duì)佛教有興趣的女教師對(duì)師說(shuō)：如果世人都像你一樣都出家，人類(lèi)還能延續(xù)嗎？ 好像沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，師平和而關(guān)懷地問(wèn)到：你的小孩多大了？男孩女孩？ 教師：17歲了，女孩。師：要準(zhǔn)備高考了。

女教師：是的。正在加緊復(fù)習(xí)。師：你一定希望她考個(gè)好大學(xué)吧？

女教師：是的，要考就考北京的大學(xué)，其它的大學(xué)沒(méi)什么意思。

師：如果每一個(gè)人都像你一那樣想，那還有人種田嗎？其它省的大學(xué)不是只有都關(guān)門(mén)了？ 女教師：……

師：你注意到?jīng)]有，你已經(jīng)回答了你自己的問(wèn)題？ 女教師（愕然）：……

第二篇：教育智慧故事

教育智慧故事

土撥鼠哪去了

在教育教學(xué)過(guò)程中，常遇到這樣的情況，學(xué)生因?yàn)榘V迷于電腦、電視、小說(shuō)等往往放松了學(xué)業(yè)，忘記了最初的追求目標(biāo)，針對(duì)這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個(gè)故事：

有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。這個(gè)樹(shù)洞只有一個(gè)出口，可不一會(huì)兒，從樹(shù)洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹(shù)。兔子在樹(shù)上，倉(cāng)惶中沒(méi)有站穩(wěn)，一下子掉了下來(lái)，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機(jī)逃跑了。

故事講完后，教師要問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)故事有問(wèn)題嗎？”

學(xué)生可能說(shuō)：

“兔子不會(huì)爬樹(shù)?！?/p>

“一只兔子不可能同時(shí)砸暈三只獵狗?！?/p>

……

直到學(xué)生找不出問(wèn)題了，教師才說(shuō)：“可是，還有一個(gè)問(wèn)題，你們都沒(méi)有提到，土撥鼠哪去了？”

趁學(xué)生思考之際，教師由此引發(fā)話(huà)題教育學(xué)生：

“土撥鼠，獵狗追求的目標(biāo)，可是由于兔子的出現(xiàn)，獵狗改變了目標(biāo)，我們的思維也在不知不覺(jué)中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。

“在追求人生的目標(biāo)中，我們有時(shí)會(huì)被風(fēng)光迷住，有時(shí)會(huì)被細(xì)枝末節(jié)打斷，有時(shí)會(huì)被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來(lái)，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標(biāo)。

“同學(xué)們，人生的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標(biāo)。”

教育智慧：這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的小故事。對(duì)于學(xué)生、成人同樣有著深刻的教育意義：那就是如何咬定目標(biāo)，執(zhí)著而專(zhuān)注。由這個(gè)故事我們可以想到《小貓釣魚(yú)》《小猴子下山》等兒童故事，無(wú)一不是因?yàn)槟繕?biāo)的失落而至一無(wú)所獲。我們成人雖然明白這個(gè)道理，可有多少人能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，瞄準(zhǔn)自己的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的目標(biāo)，心無(wú)旁騖，身體力行，始終如一，三心二意，敷衍塞責(zé)，半途而廢成了性格中主旋律，只落得無(wú)果而終。在追求人生的目標(biāo)中，我們有時(shí)會(huì)被風(fēng)光迷住，有時(shí)會(huì)被細(xì)枝末節(jié)打斷，有時(shí)會(huì)被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來(lái)，迷失了方向，或走上了歧路，從而忘了最初追求的目標(biāo)。

人生的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標(biāo)。時(shí)刻牢記沒(méi)有航向的人生是危險(xiǎn)的，也是失敗的。

第三篇：班主任智慧教育小故事

教育孩子，有時(shí)方法比內(nèi)容更重要

案例一：

有一位千萬(wàn)富翁，養(yǎng)了一只非常名貴的狗。富翁非常喜歡這只狗，經(jīng)常找一些好東西喂他。有一天，他買(mǎi)了一些深海魚(yú)油喂這只狗，怕狗不吃，就把狗牽過(guò)來(lái)，用腿夾著狗頭，讓狗吃魚(yú)油。沒(méi)想到狗拼命掙扎，把盆子打翻了，魚(yú)油流了一地。富翁很生氣，但就在這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，那只得到了自由的狗一邊搖著尾巴，一邊伸出舌頭，很悠閑地舔地上的魚(yú)油。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事說(shuō)明了一個(gè)很深刻的道理：狗抗拒的不是主人喂他的魚(yú)油，而是主人喂他的方式。所以我們今天在教育中遇到的阻力，絕大部分不是給學(xué)生的東西不對(duì)，而是方式不對(duì)。有的老師說(shuō)：“為什么你們明明知道老師講的道理是對(duì)的，是為你們好，而你們偏要和老師對(duì)著干？”現(xiàn)在我們明白了，不要怪學(xué)生，要反思自己的行為。案例二：

某寄宿學(xué)校管理嚴(yán)格，每天早晨跑操，但總有一些偷懶的學(xué)生，政教處相處一個(gè)辦法，把偷懶的學(xué)生留在操場(chǎng)，然后大喇叭廣播尋人啟事——“某某班主任，請(qǐng)到操場(chǎng)領(lǐng)人?！睅缀跛械陌嘀魅我宦?tīng)到廣播，馬上就去操場(chǎng)領(lǐng)學(xué)生，生怕廣播叫第二聲，見(jiàn)到學(xué)生就劈頭蓋臉罵學(xué)生大懶蟲(chóng)。只有一位班主任坐在辦公室里紋絲不動(dòng)，等人都領(lǐng)光了他才站起身。他拿著幾件大衣到操場(chǎng)，走到那些學(xué)生面前，一句批評(píng)的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只輕輕一句：“對(duì)不起，我來(lái)晚了，讓你們挨凍了?！比缓蠼o這些孩子披上，領(lǐng)他們回去。過(guò)了一段時(shí)間，別的班主任還是不停地去領(lǐng)人，而這位老師班里偷懶的學(xué)生越來(lái)越少。

第四篇：教育故事的智慧讀后感

走出心靈的沼澤地

—讀《教育故事中的智慧》有感

石建華

暑假里我讀了《教育故事中的智慧》，為其中的教育機(jī)智而折服：書(shū)中敘述了一個(gè)個(gè)將各種方法運(yùn)用于教學(xué)工作和學(xué)生管理的成功事例，在每一個(gè)故事中你都能感受到：教育智慧沒(méi)有國(guó)度之分——“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育?！痹凇皭?ài)”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的，老師要擅用謀略，機(jī)變的教育智慧和膽略。

縱觀這一百個(gè)智慧故事，我覺(jué)得每個(gè)故事中都有亮點(diǎn)，但是都有共同點(diǎn)，那就是每個(gè)教育者成功的基點(diǎn)都在于：教師要愛(ài)每一個(gè)孩子，教師要賞識(shí)每一個(gè)孩子，教師要讓每一個(gè)孩子有成功的體驗(yàn)。

讀完全書(shū)心襟豁然開(kāi)朗：原來(lái)一個(gè)好老師，不是苦口婆心也不是循規(guī)蹈矩就能定義的，要獲得教育的成功，還必須擁有教育的智慧！要善于在教育過(guò)程中抓住智慧的靈感，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ腔鄣亟逃龑W(xué)生，這樣才能取得良好的效果，才能顯示出教育的魅力、智慧的力量！

教育的一大功能就是教人以智慧，教育者當(dāng)然更需要智慧。作為一名老師，經(jīng)常聽(tīng)到同事以及家長(zhǎng)的議論：怎樣教育孩子才能取得最佳的效果呢？的確，每個(gè)人都很清楚，孩子是國(guó)家民族的未來(lái)，更承載了一個(gè)個(gè)家庭的希望！于是有的人認(rèn)為，只要盡力盡職就能教育好孩子；有的人認(rèn)為，只要按章辦事效果就不會(huì)差；更有的人認(rèn)為，只要模仿優(yōu)秀教師和成功案例學(xué)生就能成才！他們都忽略了一點(diǎn)：成功的教育方法都是因人、因事、因時(shí)而異的！

縱觀這一百個(gè)智慧故事，感悟每個(gè)故事中的亮點(diǎn)，即為每個(gè)教育者成功的基點(diǎn)就在于：愛(ài)每一個(gè)孩子，賞識(shí)每一個(gè)孩子，懂得所有的事物都會(huì)因愛(ài)而生長(zhǎng)的道理；相信每個(gè)孩子在平凡中都孕育著奇跡，明白教師淡淡的稱(chēng)許能讓孩子享受成為天使的快樂(lè)，讓每一個(gè)孩子體驗(yàn)成功。

記得書(shū)中有這樣一些故事：

《因愛(ài)而生長(zhǎng)》，說(shuō)的是相同的兩束常春藤，一盆放在房間壁爐上享受著大家的贊美聲而生長(zhǎng)得枝繁葉茂，而另一束因擱置在廚房一角遠(yuǎn)離人們的注意而生長(zhǎng)得又細(xì)又難看。之后他們把廚房的這一束也挪移到了壁爐上一起享受大家善意的關(guān)懷，不久人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這兩束已成長(zhǎng)得難分彼此了。一束常春藤都會(huì)因?yàn)槿藗冴P(guān)愛(ài)的不同而成長(zhǎng)得不同，何況我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的孩子呢？我們?nèi)魏蔚南才?lè)孩子們其實(shí)都能敏銳地感覺(jué)到，關(guān)愛(ài)或欣賞他們，他們就會(huì)在愛(ài)中健康地成長(zhǎng)；討厭或無(wú)視他們，他們也就會(huì)封閉扭曲自己的心靈。

《殺狗的故事》講的是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的解剖學(xué)家麥克勞德，小時(shí)候因淘氣殺了校長(zhǎng)的小狗，但校長(zhǎng)對(duì)他的處罰竟然是畫(huà)一張狗的骨骼圖和血液循環(huán)圖，因此讓麥克勞德明白了生活中最重要的不是知道自己錯(cuò)了以后保證不再犯這樣的錯(cuò)，而是在錯(cuò)誤中你收獲了什么的道理。無(wú)疑，校長(zhǎng)的智慧既教育并懲罰了麥克勞德，同時(shí)也引導(dǎo)他發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，從而成就了奇跡的誕生！

為一名教育工作者，重要的是要幫助學(xué)生找到各自前往既定“目標(biāo)”的最好方法，這就要求我們一定要做一名智慧型的教師，能用我們的愛(ài)溫暖孩子的心，培育他們健康成長(zhǎng)；能以我們的慧眼尋找到孩子身上所擁有的特質(zhì)，相信他們終會(huì)在平凡中誕生奇跡；能保持以淡淡的稱(chēng)許激發(fā)他們的自信，讓他們總有一天享受到成為天使的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活中不可或缺的一部分并學(xué)以致用，不斷用全新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的幫助、影響。其實(shí)，所有的教育中都會(huì)有智慧的靈感閃現(xiàn)！教育者既要使教育智慧貫穿教育的全過(guò)程，更要機(jī)智地實(shí)施每個(gè)教育細(xì)節(jié)。每天多一點(diǎn)思考，多一份智慧，努力讓自己成為一名時(shí)時(shí)洋溢著教育智慧、處處體現(xiàn)教育智慧力量的老師！

第五篇：教育智慧小故事

教育智慧小故事

成功與一小截樹(shù)枝

有一種鳥(niǎo)，它能夠飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹(shù)枝。在飛行中，它把樹(shù)枝銜在嘴里，累了就把那截樹(shù)枝扔到水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú)，困了它站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。誰(shuí)能想到，小鳥(niǎo)成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝！

如果小鳥(niǎo)銜的不是樹(shù)枝，而是把鳥(niǎo)窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥(niǎo)還飛得起來(lái)嗎？

[教育智囊]：

人的一生飛越的又是怎樣寬廣的一個(gè)海洋呢？在飛的過(guò)程中所需要的又是怎樣的一節(jié)樹(shù)枝呢？

這節(jié)樹(shù)枝是知識(shí)點(diǎn)嗎？不是。是文憑或?qū)W歷嗎？也不是。是分?jǐn)?shù)嗎？更不是。這些東西能讓他們飛一段，卻飛不了太久。

在我的心中，那節(jié)樹(shù)枝應(yīng)當(dāng)是一種樂(lè)觀進(jìn)取永不放棄的心態(tài)，它能夠保證讓學(xué)生飛過(guò)人生這座大洋，它也應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)時(shí)我們最應(yīng)當(dāng)教會(huì)他的東西。

死亡暗示

非洲剛果有個(gè)黑人青年在朋友家作客，朋友準(zhǔn)備了一只野雞作為早餐。黑人青年的部落嚴(yán)禁吃野雞，他就問(wèn)朋友，早點(diǎn)是不是野雞。朋友答，不是野雞。黑人青年便享受了一頓美味的早餐。數(shù)年后，他們二人再次見(jiàn)面。那位朋友問(wèn)他想不想吃野雞，青年回答說(shuō)那是不可能的，因?yàn)槲讕熰嵵鼐孢^(guò)他絕不可以吃野雞。朋友聽(tīng)了哈哈大笑，接著告訴他那次早餐吃的正是野雞。誰(shuí)知青年立即全身發(fā)抖，不到24小時(shí)便死去。

關(guān)于暗示使人致死的原因，曾有人從生理上加以解釋?zhuān)J(rèn)為極度恐懼與極度憤怒引起的生理反應(yīng)相似，兩者都會(huì)使腎上腺素增加，并且減少身體某些部位的血液供應(yīng)。由于血液供應(yīng)減少時(shí)，紅血球輸送的氧也會(huì)相應(yīng)地減少，毛細(xì)血管如果缺氧，血漿就會(huì)較容易地滲入血管周?chē)慕M織。倘使恐懼或憤怒狀態(tài)延續(xù)過(guò)久，全身的血液流通量便會(huì)減少。這樣會(huì)使血壓降低，從而導(dǎo)致一種惡性循環(huán)：血壓降低會(huì)嚴(yán)重影響那些負(fù)責(zé)維持血流循環(huán)的器官的功能，于是血液流通量再減，進(jìn)一步降低血壓，任其發(fā)展下去便可致命。

[教育智囊]：

又是一個(gè)關(guān)于暗示的例子。

我們平時(shí)在給學(xué)生什么樣的暗示？我們是不是在心里面認(rèn)為學(xué)生是行的，是棒的，是有潛力的。如果我們自己都很悲觀，一定會(huì)在言語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)，那種暗示是一種對(duì)學(xué)生的扼殺??！

從今天開(kāi)始，永遠(yuǎn)用積極的態(tài)度去暗示學(xué)生。

食草與食肉

看電視《動(dòng)物世界》，你會(huì)憎恨食肉動(dòng)物，憐憫食草動(dòng)物，同時(shí)你又會(huì)發(fā)現(xiàn)食肉動(dòng)物的智慧大于食草動(dòng)物。更進(jìn)一步你會(huì)發(fā)現(xiàn)食肉動(dòng)物要比食草動(dòng)物團(tuán)結(jié)，而且還有著人類(lèi)社會(huì)的紀(jì)律性和組織性。食草動(dòng)物就不行了，它們表面看起來(lái)成群結(jié)隊(duì)地聚在一起，然而，只要出現(xiàn)一只獅影，一只干瘦的草原狼，這成千上萬(wàn)的雄壯立即就四逃八散潰不成軍。眼睜睜地看著同類(lèi)的肉體喂飽了敵害的胃腸，全體才輕松起來(lái)，漸漸放慢腳步悠閑地啃草。

食肉動(dòng)物卻不同。獅子們的團(tuán)隊(duì)精神令你驚訝，最強(qiáng)壯者沖鋒在前，次強(qiáng)壯者從旁協(xié)助，無(wú)能者在家里看孩子；荒野中一只獨(dú)狼遇到危險(xiǎn)，就會(huì)發(fā)出撕心裂肺的求救哀鳴，立即就有同伴從四面八方趕來(lái)救助。食草動(dòng)物不具有食肉動(dòng)物的組織性與紀(jì)律性，是因?yàn)樗鼈兊纳嫣菀?，低頭啃食一動(dòng)不動(dòng)的青草，抬頭咀嚼老老實(shí)實(shí)長(zhǎng)在那里的樹(shù)葉。而食肉動(dòng)物要喂飽自己的肚子，卻要面對(duì)拼死的掙扎和瘋狂的逃竄。它們必須絞盡腦汁，用盡心機(jī)，必須紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。艱難困苦會(huì)使人迸射出驚人的智慧，驚人的狡詐，驚人的勇氣和驚人的創(chuàng)

造；飽食終日會(huì)讓人變得昏昏沉沉，無(wú)所事事。這其實(shí)是極其淺顯的道理，然而，人們最容易忘記也最容易忽視的就是淺顯的道理。

[教育智囊]：

我們希望自己的學(xué)生是“食草動(dòng)物”還是“食肉動(dòng)物”？相信大家都有一致的答案。但是事實(shí)上我們很多做法都是在培養(yǎng)“食草動(dòng)物”。

為什么不敢放手呢？為什么不敢讓學(xué)生犯錯(cuò)呢？聽(tīng)話(huà)的孩子不見(jiàn)得是好孩子，中規(guī)中矩的孩子也不見(jiàn)得將來(lái)就有出息?！芭阕x”更是要不得，那樣會(huì)斷送孩子的一生的。

開(kāi)水瓶哲學(xué)

在一堆剛灌滿(mǎn)開(kāi)水的開(kāi)水瓶中區(qū)分哪個(gè)是保溫的，哪個(gè)是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。

這就是現(xiàn)象與本質(zhì)、表象與內(nèi)涵的關(guān)系。表面上看起來(lái)夸夸其談，吹得天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個(gè)世界，他們才是真正的智者。

[教育智囊]：

學(xué)生之中的情況也是如此。許多畢業(yè)之后取得驚人的成就的學(xué)生，在學(xué)校讀書(shū)時(shí)卻可能表現(xiàn)得非常內(nèi)向。他們言詞雖少，內(nèi)心卻很可能有著更高的智慧。對(duì)于他們的成長(zhǎng)，教師提供了怎樣的幫助了呢？

從今天開(kāi)始，認(rèn)真地關(guān)心一下班級(jí)里每一個(gè)沉默寡言的人吧。

維護(hù)別人的尊嚴(yán)

外祖父年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢(qián)，他趁老板不在的時(shí)候偷了5塊大洋。結(jié)果被正好回來(lái)的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說(shuō)，我忘了給你了，那正是你應(yīng)得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他從此臥薪嘗膽，終于創(chuàng)下了一片家業(yè)。

在解放前后的那幾年，天災(zāi)人禍多，村子里有很多人家吃不上飯。外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對(duì)象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來(lái)偷糧食的，他就裝做沒(méi)有看見(jiàn)。偷家什的，他就悄悄地對(duì)人家說(shuō)，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來(lái)偷地瓜，結(jié)果裝多了，自己怎么也翻不過(guò)墻去，外祖父干脆自己從后面托他過(guò)去。

外祖父的哲學(xué)是，他們因?yàn)闆](méi)有辦法才來(lái)偷的，要是還過(guò)得去，誰(shuí)愿意做賊。他知道我們發(fā)現(xiàn)了他，卻沒(méi)有聲張出去讓他丟人，保全了他的面子，他不會(huì)再來(lái)偷了，人都有尊嚴(yán)啊。外祖父用這種方式到底資助過(guò)多少窮人，誰(shuí)也不知道。但是，外祖父的村子里后來(lái)盜賊

幾乎絕跡了。

這個(gè)故事，母親給我講了很多年。我常常面對(duì)這個(gè)故事沉思：尊嚴(yán)是一個(gè)人生命中最重要的，如果你懂得了維護(hù)別人的尊嚴(yán)，你的尊嚴(yán)就無(wú)處不在了。

[教育智囊]：

一個(gè)人的尊嚴(yán)是他最重要的東西，我們做教師的，是否時(shí)刻注意著要維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)呢？ 不到情非得以的時(shí)候，盡量不要在公眾場(chǎng)合點(diǎn)名批評(píng)學(xué)生。不是不可以用激烈的言辭，你盡可以在辦公室里，在只有你和他兩個(gè)人的時(shí)候，把他罵得狗血噴頭。那樣，他不會(huì)恨你，因?yàn)槟憔S護(hù)了他的尊嚴(yán)。

同樣的，也不要在辦公室里許多老師在場(chǎng)的情況下批評(píng)家長(zhǎng)，要維護(hù)他們的尊嚴(yán)。千萬(wàn)不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的錯(cuò)誤剝奪別人最寶貴的東西。