第一篇：論文1(田鵬)

試論如何在初中思品課堂中進(jìn)行案例教學(xué)

龍山縣石牌中學(xué) 田 鵬

案例教學(xué)法的基本理念案例教學(xué)法是指利用真實(shí)的事件為基礎(chǔ)的撰寫的案例進(jìn)行課堂教學(xué)的過程，讓學(xué)生針對(duì)案例充分表達(dá)自己的見解，以達(dá)到高層次認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種啟發(fā)式教學(xué)方法。簡(jiǎn)言之，案例教學(xué)法就是利用案例作為教學(xué)媒介的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)模式的最大特點(diǎn)是：教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是一種完全平等的師生關(guān)系。教師不再是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制訂者和學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者。教師按照案例教學(xué)所提供的步驟進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)過程中，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者、由“居高臨下”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。一改那種教師既當(dāng)“導(dǎo)演”、又是“演員”，學(xué)生只是“觀眾”的課堂變?yōu)閷W(xué)生既當(dāng)“導(dǎo)演”、又當(dāng)“演員”，教師只充當(dāng)主持人的角色。使課堂氣氛變得活潑、生動(dòng)、快樂。

農(nóng)村初中生沒有嚴(yán)重心理健康問題，而一些小的問題直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不是很盡如人意；學(xué)生的自尊心都很強(qiáng)，但認(rèn)識(shí)都不夠準(zhǔn)確，對(duì)自己的缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，虛榮心較強(qiáng)，維護(hù)自尊的方法不正確，很多學(xué)生的自信心不足，大多是有一定程度的自卑，有個(gè)別學(xué)生陷入自負(fù)的誤區(qū)，學(xué)生缺乏自信，認(rèn)為自己不如別人而產(chǎn)生的慚愧、羞怯、畏縮，甚至心灰意冷的復(fù)雜情緒，也就很難做到自立和自強(qiáng)；中學(xué)生大都具有較強(qiáng)的法律意識(shí)，渴望或者愿意學(xué)習(xí)法律知識(shí)，中學(xué)生大都具備一定法律知識(shí)，中學(xué)生對(duì)法律知識(shí)多停留在層面認(rèn)識(shí)，運(yùn)用法律分析和解決實(shí)際問題的能力較差；學(xué)生雖然對(duì)“責(zé)任”有所耳聞，但對(duì)責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)等還沒有明確認(rèn)識(shí)。部分學(xué)生存在逃避責(zé)任，缺乏責(zé)任意識(shí)，不能自覺承擔(dān)責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識(shí)過重，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。

現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)政治教學(xué)課堂不敢興趣，感到政治課枯燥無味，學(xué)生重理論、輕實(shí)踐，缺乏解決實(shí)際問題的能力。現(xiàn)在的思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，目前，在思想政治課堂教學(xué)中使用最多的方法是講授法。教師在教學(xué)中，往往也以“知識(shí)”為中心，忽視智力、能力、情感、態(tài)度等因素；往往重說理、輕情感；重結(jié)論、輕過程；這是一種以教師為主的灌輸式或稱為“填鴨式”的教學(xué)方法。采用講解式的教學(xué)方法固然有其合理之處，但是，這種方法的缺陷也是明顯的，首先表現(xiàn)在，這種靠教師講授，缺乏師生之間必要交流的教學(xué)方法，使學(xué)生不易掌握所學(xué)的內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果低下；其次還表現(xiàn)在，這種講解式的教學(xué)方法在教學(xué)過程中由于以講解理論為主，缺乏與實(shí)踐的銜接，只重視理論的掌握，學(xué)生雖然有了較扎實(shí)的理論功底，能應(yīng)付各種條條框框，但卻不知如何在實(shí)踐中使用這些理論知識(shí)，在解決實(shí)際問題時(shí)顯得束手無策。教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在其課程改革目標(biāo)中明確規(guī)定：教學(xué)要使學(xué)生“形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程??倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與創(chuàng)作的能力。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到要切實(shí)提高素質(zhì)教育的成效，在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系的同時(shí)，還必須緊緊抓住課堂這一主陣地，通過優(yōu)化課堂教學(xué)方法，一方面必須給傳統(tǒng)教學(xué)方法以新的內(nèi)涵，另一方面必須引進(jìn)一些發(fā)現(xiàn)、探索、歸納、推理的現(xiàn)代教學(xué)方法，從而建立科學(xué)、合理的教學(xué)模式，真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處。而從思想政治課理論性強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā)，科學(xué)地應(yīng)用案例教學(xué)法，則不失為一個(gè)有效途徑。

案例教學(xué)法是一種啟發(fā)學(xué)生研究實(shí)際問題，提高學(xué)生分析問題和解決問題能力，注重學(xué)生智力開發(fā)及能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)方法，也是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)式的教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程，它有著傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的特殊功能，所以在研究中對(duì)學(xué)生能力的提高取得了較明顯的實(shí)效。

（一）通過案例教學(xué),極大激發(fā)了學(xué)生求知欲。

案例教學(xué)法在具體實(shí)施中，可以有多種形式，既可以進(jìn)行典型示范引導(dǎo)，又可以進(jìn)行逼真模擬訓(xùn)練；既可以進(jìn)行個(gè)人練習(xí)，又可以開展小組討論。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，在《消費(fèi)者權(quán)益》有關(guān)消費(fèi)者享有的權(quán)利的教學(xué)中，若按傳統(tǒng)教學(xué)方法，則教師免不了要逐條介紹，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣。若采用案例教學(xué)法，先引導(dǎo)學(xué)生看漫畫《顧客是上帝》，然后讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的相象，揣摩畫中的“沖突”的起因、經(jīng)過、結(jié)果。選擇一位同學(xué)扮演攤主，一位扮演顧客??同學(xué)們興致勃勃地在模擬情境中學(xué)到了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了為人處世的原則，并培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變和表演能力。

（二）通過案例教學(xué),有效深化了學(xué)生理性認(rèn)識(shí)。

案例教學(xué)法是一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，在具體實(shí)施中，往往是從具體上升到抽象，即通過對(duì)具體案例的分析研究來探尋帶有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)在規(guī)律，從中導(dǎo)出一般的原理、理論，所以比較易懂好記，生動(dòng)形象，有助于理論學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化。如在學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》時(shí)，為了將抽象的理論形象化，我事先設(shè)計(jì)了一些案例，先讓學(xué)生看案例，然后把他們歸納起來。這樣不僅避免了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥乏味，而且學(xué)得輕松，記憶深刻，（三）通過案例教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生分析能力、歸納能力、解決實(shí)際能力提高。

案例教學(xué)法是“以行為導(dǎo)向”的一種現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法。它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中應(yīng)將教與學(xué)的過程視為一種社會(huì)的交往情境。在這樣的情境中，學(xué)生能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生能夠相互交流，并且在此情境中學(xué)生能夠通過反復(fù)的練習(xí)，形成一定的學(xué)習(xí)能力、社會(huì)能力和職業(yè)能力。因此，在這樣的教學(xué)中，學(xué)生真正被擺到“學(xué)習(xí)主體”的位置上，他們不會(huì)被要求強(qiáng)記內(nèi)容，但必須開動(dòng)腦筋，苦苦思考，如此反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生分析問題、解決問題的能力必然有所提高。例如在《公民依法繼承私有財(cái)產(chǎn)》關(guān)于繼承的程序和遺產(chǎn)的分配原則等內(nèi)容的教學(xué)中，若采用傳統(tǒng)教學(xué)方法則免不了教師逐條講解，學(xué)生卻很不耐煩的局面，而在解決實(shí)際問題中，學(xué)生仍可能束手無策。如果采用案例教學(xué)法，則可將全班同學(xué)分成四組，分別扮演原告、被告、律師、小法官，讓其模擬整個(gè)審理過程。這樣一來，教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)有趣，學(xué)生不僅熟練掌握了繼承的程序和遺產(chǎn)的分配原則等內(nèi)容，還能在活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)課本中沒有提及的問題，并且熟悉了法庭審理的一般程序，培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

（四）通過案例教學(xué)，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。

案例教學(xué)法要求教師在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、大膽質(zhì)疑，及時(shí)提出自己的看法和見解，充分尊重學(xué)生的意見和好奇心。尤其是案例教學(xué)法中對(duì)問題的分析、解決往往不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生分析得有道理，即使與原方案相違背，也應(yīng)該予以肯定。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)過程統(tǒng)得過死，教師成了整個(gè)教學(xué)過程的主宰，教材、參考書及標(biāo)準(zhǔn)答案成了學(xué)術(shù)權(quán)威而不可懷疑；在教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎不敢也沒有信心和意識(shí)對(duì)教師的講解和教材中的問題提出質(zhì)疑，就更談不上什么創(chuàng)新了。有關(guān)研究表明，要想真正培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)業(yè)人才，在教育過程中就必須采用民主、科學(xué)的教學(xué)方法，而案例教學(xué)法完全可以說是一種民主、科學(xué)的教學(xué)方法，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)。

第二篇：田鵬忠（推薦）

讓三尺講臺(tái) 鑄就每一名教師的中國(guó)夢(mèng)

保定市徐水縣崔莊中心學(xué)校 田鵬忠

去年暑假，教育局為提高我縣中小學(xué)幼兒園管理者的管理水平，于8月15、16日在徐水一中進(jìn)行了培訓(xùn)，會(huì)上不僅請(qǐng)來了北京的幾位我國(guó)著名的教育專家，而且我縣教研室、電教站、人事股、計(jì)財(cái)股、法制股、普教股等七個(gè)股室針對(duì)各自的業(yè)務(wù)知識(shí)對(duì)全縣600多名校園長(zhǎng)進(jìn)行了培訓(xùn)，但不難發(fā)現(xiàn)這幾位股室長(zhǎng)所做報(bào)告內(nèi)容的共同點(diǎn)便是——千方百計(jì)想讓校長(zhǎng)培養(yǎng)教師們對(duì)從事“太陽底下最光輝的職業(yè)”有職業(yè)幸福的認(rèn)同感，尤其是人事股的王建中和計(jì)財(cái)股的劉文軍二位股長(zhǎng)對(duì)涉及到校長(zhǎng)教師切身利益的解釋，更明顯的是想突出這一點(diǎn)。我們都知道：教育是心靈的事業(yè)，一個(gè)不幸福的教師肯定無法讓學(xué)生獲得人生的幸福。只有教師感受到了尊重，感受到了關(guān)懷，感受到了幸福，他們才會(huì)把這些感受傳遞給自己的學(xué)生，以幸福塑造幸福。作為校長(zhǎng)，要有“教師第一”的教育理念和管理智慧，讓教師擁有較高的幸福指數(shù)，讓我們的校園充盈幸福。那么如何培育教師的職業(yè)幸福感呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下六方面著手：

一、求本溯源，努力探尋本校教師職業(yè)幸福感缺失的真正原因 培育教師職業(yè)的幸福感，首先要摸清教師職業(yè)幸福感缺失的根源，并對(duì)此進(jìn)行歸因，然后對(duì)癥下藥。有人認(rèn)為，教師職業(yè)幸福指數(shù)下降的主要原因是工資不高、待遇低，其實(shí)也不完全這樣。據(jù)報(bào)道新

加坡的工資收入水平是印度的80多倍，但是這兩個(gè)國(guó)家的幸福指數(shù)卻旗鼓相當(dāng)。因此。如果我們校長(zhǎng)僅僅將教師職業(yè)幸福感缺失僅僅歸結(jié)到工作待遇上，那我們校長(zhǎng)絕對(duì)就無能為力了---很明顯我們左右不了上級(jí)有關(guān)部門而去讓他們加薪。其實(shí)我們完全可以從另一個(gè)角度入手，即：一個(gè)教師若想獲得職業(yè)幸福感就必須努力去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以職業(yè)為載體，以職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同、自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿為前提條件。所以作為校長(zhǎng)，在對(duì)其教職工進(jìn)行職業(yè)幸福感培育時(shí)，必須要了解教師真正缺的是什么，學(xué)校為教師能做些什么，讓廣大教師在教學(xué)過程中時(shí)刻保持教學(xué)欲望和職業(yè)激情。

二、以人為本，滿足教師的社會(huì)和心理需求

堅(jiān)持以人為本，首先要以教師為本，一切從教師發(fā)展出發(fā)，了解教師的個(gè)性，發(fā)展教師的特長(zhǎng)。只要管理者將教師放在第一位，教師自然就會(huì)將學(xué)生放在第一位，以人為本就是注重人性化管理。例如，近來不少學(xué)校實(shí)行了指紋考勤，不可否認(rèn)，指紋考勤對(duì)強(qiáng)化教師管理，規(guī)范工作秩序，約束教職員工準(zhǔn)時(shí)上下班確實(shí)能起到一定的作用，但是指紋簽到是一種約束，不是一種激勵(lì)，只能留住人，不能留住心，給人一種冷冰冰的感覺，甚至給教師的心靈造成無法彌合的創(chuàng)傷。在倡導(dǎo)以人為本管理的今天，更多的應(yīng)該注重教師職業(yè)道德提高，重視教師的社會(huì)、心理因素在管理中的作用，滿足教職員工社會(huì)和心理的需求，改善工作環(huán)境，提高他們的生活待遇，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，尊重

他們的人格尊嚴(yán)，提高職業(yè)幸福指數(shù)，激發(fā)群體士氣，培養(yǎng)組織凝聚力。

三、穩(wěn)步推進(jìn)，消除廣大教師追尋職業(yè)幸福的倦怠感

筆者認(rèn)為：學(xué)校開展豐富多彩的活動(dòng)是消除職業(yè)倦怠的重要舉措，如果一所學(xué)校聽不到教師的歌聲、笑聲，壓力得不到緩解和釋放，教師早晚會(huì)走向職業(yè)倦怠。

學(xué)校要努力改善辦公設(shè)施，保障教師基本的文體活動(dòng)——去年我縣借省督導(dǎo)評(píng)估之機(jī)，為所有中小學(xué)配備了健身器材，學(xué)校一定要適時(shí)開展豐富多彩的活動(dòng)，如：健身操、乒乓球賽、籃球賽、羽毛球賽、才藝展示等等。盡量減少考試的次數(shù)，取消考試排名，生活待遇上多關(guān)心教師，讓他們感到溫暖和體貼，心理上產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感、安全感、愉悅感和積極樂觀的向上感。當(dāng)然，在當(dāng)今舉國(guó)上下都圍繞高考、中考指揮棒轉(zhuǎn)的今天，能做到上述這點(diǎn)談何容易？因此作為管理者的我們深知肩上的擔(dān)子該是何等沉重！

四、努力構(gòu)建校園文化，此舉是教師獲得職業(yè)幸福感的基礎(chǔ) 構(gòu)建和諧的校園文化，使教師因?yàn)楹椭C而幸福，因?yàn)樾腋６鵁釔郏驗(yàn)闊釔鄱度?。一個(gè)學(xué)校人際關(guān)系不和諧，充滿個(gè)人主義色彩，教師間相互競(jìng)爭(zhēng)加壓，甚至相互攻擊，這些都有可能喪失職業(yè)幸福感。作為校長(zhǎng)，工作中要講公平，使教師能獲得心理平衡；講民主，使教

師能達(dá)到情緒上的飽和；講實(shí)踐，使教師能享受和諧的校園環(huán)境；講創(chuàng)新，使學(xué)校產(chǎn)生強(qiáng)大的發(fā)展后勁。

今年，我縣從初中開始，對(duì)各年級(jí)同科教師實(shí)施了“捆綁評(píng)價(jià)”，筆者認(rèn)為此舉甚好！一則可有效激勵(lì)同科教師之間的相互協(xié)作、相互學(xué)習(xí)，有利于集體備課的有效實(shí)施，二則，避免了同科教師之間的相互“傾軋”，甚至于爾虞我詐，自然也有利于創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系，從而有利于讓教師在學(xué)校中找到一種歸屬感、幸福感。

五、學(xué)會(huì)包容，讓教師找到職業(yè)幸?；貧w之路

作為校長(zhǎng)，我們必須懂得海納百川，有容乃大的道理，當(dāng)老師偶爾因?yàn)槁飞隙萝噥硗砹艘环昼?，不妨睜一只眼閉一只眼，或者善意地笑一下；當(dāng)年輕教師工作中表現(xiàn)出急躁時(shí)，你可以先表揚(yáng)他所付出的努力，然后再告訴他怎樣去做……

包容是一種境界，一種藝術(shù)，一種智慧，更是一個(gè)管理的訣竅。校長(zhǎng)應(yīng)該理解、體諒、關(guān)懷和尊重教師，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高人格感召力和教化力，做個(gè)善良寬容而又不乏智慧的校長(zhǎng)。

六、開好生活會(huì)，努力讓所有老師們心態(tài)保持平和，真正能讓他們耐得住寂寞，守得住清貧。

作為校長(zhǎng)，應(yīng)該多開生活會(huì)，努力讓廣大教師感受到今天的教學(xué)環(huán)境、生活待遇比過去好多了。經(jīng)常給教師積極的心理暗示，讓教師

獲得心理滿足感，以良好的心態(tài)投入工作和學(xué)習(xí)。相反，如果總是做橫向比較，覺得今天不如這個(gè)單位，明天不如那個(gè)同學(xué)，越比越喪氣，越比越?jīng)]有信心。所以我們還不如實(shí)在一點(diǎn)，熱愛自己的工作，心存感恩地過好每一天。時(shí)時(shí)告訴他們：你既然無法改變現(xiàn)實(shí)，那么我們只能改變心態(tài)！因?yàn)槟汩_心這一天得過，不開心這一天還得過。

當(dāng)然，筆者深知：說永遠(yuǎn)比做容易的多，以上只是我粗淺的認(rèn)識(shí)，只想從當(dāng)今廣大教師職業(yè)幸福感普遍下滑的今天，提供幾點(diǎn)不成熟的建議，如果諸位同仁能參照實(shí)施一二，或許會(huì)有些許成效吧。

附簡(jiǎn)介：

田鵬忠，男，47歲，中教一級(jí)，自2001年任南亭中學(xué)校長(zhǎng)，2010年至今任崔莊鎮(zhèn)普教校長(zhǎng)，本科畢業(yè)。

通訊地址：保定市徐水縣崔莊中心校郵編072550

第三篇：國(guó)學(xué)演講稿田梓鵬

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

這是《弟子規(guī)》里面的一段，也是我最喜歡的一段。它告訴我尊重父母的道理。它主要告訴我們?cè)诩依?，父母呼喚我們的時(shí)候，我們必須馬上回應(yīng)，絕不能不理不睬，或慢慢吞吞；父母有事情吩咐我們時(shí)，我們要立刻行動(dòng)，決不能出現(xiàn)懶散的情況，父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須洗耳恭聽，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，在父母面前要大膽承認(rèn)錯(cuò)。

做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重別人，而尊重別人必須要從尊敬父母開始??！如果連尊敬父母都不會(huì)，就會(huì)成為一個(gè)沒有誠(chéng)信的人，一個(gè)失去誠(chéng)信的人怎么能干成一番大事業(yè)呢？所以，我們不應(yīng)該太小看此事。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢迅吒?！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華這條巨龍騰飛在世界東方！

第四篇：優(yōu)秀團(tuán)員主要事跡-田業(yè)鵬

參評(píng)沈陽市優(yōu)秀團(tuán)員事跡材料

渾南實(shí)驗(yàn)學(xué)校田業(yè)鵬同學(xué)事跡材料

我是渾南實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一名共青團(tuán)員，自入團(tuán)以來積極參加團(tuán)組織的各類活動(dòng)。努力完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻記住我應(yīng)該做什么，如何做好的思想理念？我深刻認(rèn)識(shí)到：共青團(tuán)作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。作為共青團(tuán)中的一名，我首先感覺無比的自豪，更主要的是要嚴(yán)格要求自己，政治上要先進(jìn)，活動(dòng)中要積極，時(shí)刻不忘團(tuán)員的職責(zé)，嚴(yán)格遵守團(tuán)員的守則，牢記團(tuán)員是黨的后備軍，應(yīng)該繼承黨的先進(jìn)性，應(yīng)該擁有高尚的人品和情操。我能積極參加團(tuán)委組織的各項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng),在活動(dòng)中通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考,不斷提高自己各方面的能力和素質(zhì),爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人.我加入團(tuán)組織以來深深感受到了這個(gè)大家庭的溫暖。團(tuán)組織使我健康成長(zhǎng)，使我正確認(rèn)識(shí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。下面是我的基本情況匯報(bào)如下：

一、思想上：首先，端正思想，提高思想覺悟水平，樹立起作為共青團(tuán)員應(yīng)該起到的帶頭和模范作用；其次，積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)團(tuán)員活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)理論，在活動(dòng)中實(shí)踐理論，這樣做到學(xué)以致用，也符合馬克思的理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則；再次，按時(shí)繳納團(tuán)費(fèi)，不拖后腿，爭(zhēng)取為團(tuán)的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力；此外，努力提高自身思想素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，嚴(yán)于律己，揚(yáng)善抑惡、求實(shí)創(chuàng)造、與時(shí)俱進(jìn)，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。認(rèn)真遵守學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度，不參加非法組織。認(rèn)真學(xué)習(xí)《團(tuán)的章程》，自覺履行團(tuán)員的義務(wù)，執(zhí)行團(tuán)的決議，遵守團(tuán)的紀(jì)律，完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，發(fā)揮團(tuán)員的模范作用也是一個(gè)團(tuán)員應(yīng)盡的責(zé)任。本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，積極要求進(jìn)步。

二、學(xué)習(xí)上：從入校以來學(xué)習(xí)一直未松懈，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，認(rèn)真鉆研專業(yè)知識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，樂于幫助其他同學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。上課時(shí)認(rèn)真聽講、做好筆記，積極思考并回答老師提出的問題，從而帶動(dòng)同學(xué)們上課時(shí)與老師之間的互動(dòng)，不僅自己收獲頗豐，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛也大大提高；課后及時(shí)完成作業(yè)，做到認(rèn)真復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)一起抓，并經(jīng)常去圖書館看各類報(bào)刊雜志，不僅陶冶了自己的情操，也開闊了自己的視野。不僅學(xué)習(xí)上努力進(jìn)取，同時(shí)努力做到德智體全面發(fā)展，曾多次代表學(xué)校參加區(qū)級(jí)或市級(jí)的各項(xiàng)比賽，在剛剛舉辦的“2016年渾南區(qū)中小學(xué)生十百千萬強(qiáng)身健體”活動(dòng)中榮獲初中男子組第二名。

三、生活上： 在校團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極與同班同學(xué)及兄弟班級(jí)的同學(xué)搞好關(guān)系，由于平易近人、待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽；在家尊敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做，養(yǎng)成獨(dú)立的生活能力，幫助父母做力所能及的家務(wù)，是父母心中的男子漢；在社會(huì)上，愛護(hù)公物、遵守社會(huì)秩序，樂于助人，盡自己所能幫助有需要的人。平時(shí)生活中勤儉節(jié)約，不亂花一分錢，積極參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，不斷鍛煉自己，增長(zhǎng)見識(shí)。課余時(shí)間喜歡閱讀，不斷豐富自己的精神世界。身體是革命的本錢！作為一名合格的共青團(tuán)員需要有健康的體魄，我熱愛運(yùn)動(dòng)，平時(shí)注意鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，永遠(yuǎn)保持陽光、健康、樂觀、積極向上的生活態(tài)度。此外，我對(duì)時(shí)間觀念性十分重視，合理安排好工作、學(xué)習(xí)、圖書、鍛煉身體及娛樂等的時(shí)間。最重要的是，我相信：敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)！

四、工作上：由于同學(xué)們對(duì)我的信任我被光榮當(dāng)選為班長(zhǎng)，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)我的期望，我勤懇踏實(shí)積極做好自己的本職工作，勞動(dòng)時(shí)自己總是沖在最前面，并且把班級(jí)里的工作安排的有條不紊。同時(shí)我積極配合其他班干部完成各項(xiàng)工作任務(wù)。既鍛煉自己的組織交際能力，還深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的精神及凝聚力。工作中我一直盡心盡責(zé)，做事追求完美。

知識(shí)無止境，學(xué)習(xí)更無止境。作為一名團(tuán)員，我要做的就是不斷的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，跟上時(shí)代的步伐，不斷的去擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以提高自身的修養(yǎng)。在個(gè)人成長(zhǎng)的路上，我們不但要敢于創(chuàng)新，而且要勇于反思自己的言行舉止。作為團(tuán)員必須具有積極的心態(tài)，樂觀的精神，和敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，而且勝不驕，敗不餒，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)心他人的精神，具有團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為！”良好的道德習(xí)慣不是一朝一夕，而是長(zhǎng)期的養(yǎng)成過程。從我做起，帶動(dòng)別人。只有這樣才不會(huì)違背于作為新一代光榮的共青團(tuán)員的精神。

一直以來我都以一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，但是距離一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)還有差距，所以在今后的工作中我們要實(shí)事求是，戒驕戒躁，努力克服自己的缺點(diǎn)，始終保持團(tuán)組織的先鋒模范作用，腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、默默的奉獻(xiàn)，力爭(zhēng)使自己在各項(xiàng)工作中取得新的成績(jī)，努力使自己成為共青團(tuán)組織的優(yōu)秀先鋒。今后我會(huì)堅(jiān)持勤奮努力踏實(shí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)真而努力地做好組織交給的每一件事，帶著激情和責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作,不辜負(fù)團(tuán)組織和廣大師生對(duì)我的期望.東陵區(qū)（渾南新區(qū)）實(shí)驗(yàn)學(xué)校 田業(yè)鵬 2016年04月23日

第五篇：田論文提綱

論文提綱。

標(biāo)題：建設(shè)與優(yōu)秀企業(yè)文化深度融合的校園文化研究 正文提綱：

一：企業(yè)文化與校園文化融合的意義。

論據(jù)一：優(yōu)秀企業(yè)文化和中職校園文化的深度融合，使學(xué)生在思想上實(shí)現(xiàn)對(duì)接，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

論據(jù)二：中職校園文化建設(shè)應(yīng)該順應(yīng)職業(yè)教育的發(fā)展方向，這是中職校園文化與企業(yè)文化深度融合的必然性。

論據(jù)三：教育人才的培養(yǎng)要求中等職業(yè)學(xué)校辦學(xué)與就業(yè)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)零距離對(duì)接，這就決定了中職校園文化必須與企業(yè)文化對(duì)接和融合。

論據(jù)四：中職校園文化建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索較為緩慢，目前國(guó)內(nèi)在中職校園文化與企業(yè)文化對(duì)接方面的研究和實(shí)踐相對(duì)較少。

二、企業(yè)文化與校園文化的聯(lián)系。

論據(jù)一：校園文化與企業(yè)文化的內(nèi)涵。我們把校園文化的概念定義為：企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中逐步形成并得到員工普遍認(rèn)可的企業(yè)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和。

論據(jù)二：、校園文化在建設(shè)主體上區(qū)別于企業(yè)文化。

論據(jù)三：、校園文化在建設(shè)目標(biāo)上區(qū)別于企業(yè)文化。校園文化是一種教育文化，其最高目標(biāo)是如何有效地利用各種資源培養(yǎng)更多更好的人才，以最大限度地滿足社會(huì)需要，因此學(xué)校追求的最大目標(biāo)是社會(huì)效益。

論據(jù)四：校園文化在建設(shè)途徑上區(qū)別于企業(yè)文化。二者的建設(shè)主體、目標(biāo)不同，所以在建設(shè)途徑上也必然各有差異。

論據(jù)五：校園文化在本質(zhì)特征上區(qū)別于企業(yè)文化。校園文化本質(zhì)上是一種研究文化，而企業(yè)文化則是一種實(shí)踐文化。

三、用校園文化培育企業(yè)文化。

論據(jù)一：學(xué)校文化培育“寬容”文化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)和員工的心態(tài)已發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，雇用關(guān)系的自愿性和工作的主動(dòng)性越來越大，這在學(xué)歷基本在本科以上的大學(xué)科技園企業(yè)表現(xiàn)得更加明顯。

論據(jù)二： 用學(xué)校文化培育“大家”文化。大學(xué)科技園企業(yè)要學(xué)習(xí)學(xué)校不斷從海內(nèi)外引進(jìn)人才的決心和勇氣，學(xué)習(xí)學(xué)校比較透明的人才選擇機(jī)制，學(xué)會(huì)善于運(yùn)用全世界的人才資源，引進(jìn)管理高手。要允許個(gè)性化存在的空間，讓個(gè)性得到釋放。

論據(jù)三：用學(xué)校文化培育“人本”文化?？萍紙@鑒學(xué)校促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)共同發(fā)展的人本文化，尊重個(gè)性，追求知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，并快樂的享受財(cái)富。追求個(gè)人價(jià)值和目標(biāo)的本性應(yīng)該得到尊重，否則，人就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力。

論據(jù)四：用學(xué)校文化培育“創(chuàng)新務(wù)實(shí)”文化，科學(xué)技術(shù)的最新成就和應(yīng)用，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，勞動(dòng)生產(chǎn)率大為提高，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。企業(yè)要像學(xué)校一樣，鼓勵(lì)鉆研，讓每個(gè)員工無時(shí)不在為工作的方式方法尋求更大的突破。

四、研究與實(shí)踐取得的成效。

論據(jù)一：中職校企文化的融合，對(duì)中職生的成人與成才、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)具有積極的意義。

論據(jù)二：校文化與企業(yè)文化融合，打造了學(xué)生管理制高點(diǎn)，創(chuàng)造了學(xué)校的管理品牌，提高了學(xué)校的辦學(xué)效益，贏得了社會(huì)各界的一致認(rèn)可。

論據(jù)三：學(xué)校文化與企業(yè)文化融合，鑄就了學(xué)生打拼未來職場(chǎng)的高強(qiáng)素質(zhì)。

五、由于校園文化的主體和環(huán)境具備上述特性,其內(nèi)涵基本表現(xiàn)為求知、求真、求和與求存。校園文化和校企合作的概念已經(jīng)越來越多地被教育家們所關(guān)注，校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的問題更是越來越廣泛地受到人們的重視。但是，要真正實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接，就必須弄清校園文化與企業(yè)文化的聯(lián)系和區(qū)別，科學(xué)界定校園文化建設(shè)的主體、目標(biāo)、途徑及其本質(zhì)特征，這對(duì)于確保人才培養(yǎng)的規(guī)格質(zhì)量和辦學(xué)特色的形成是至關(guān)重要的。