第一篇：在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中實(shí)現(xiàn)立德樹人

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中實(shí)現(xiàn)立德樹人

【摘 要】本文論述加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，提出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的全面融入、加強(qiáng)家庭教育、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育知行合一、營(yíng)造保?o傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍等措施，推動(dòng)中職教育“授業(yè)”與“育人”有效結(jié)合，培養(yǎng)出更多合格的、高素質(zhì)的、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代技術(shù)人才。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 中職教育 立德樹人 傳承

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）05B-0033-03

近年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展中等職業(yè)教育，中職教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才方面發(fā)揮著重要作用。但是中職學(xué)校也存在著以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)專業(yè)技能的掌握，卻忽視學(xué)生的思想政治教育的情況，影響了立德樹人的實(shí)效。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著深刻的民族精神和道德理念，是新時(shí)代中職學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，對(duì)中職生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著重要的導(dǎo)向作用，是落實(shí)立德樹人工作的重要基礎(chǔ)，也是培育新時(shí)代合格公民和高素質(zhì)勞動(dòng)者的需要。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

2014 年，教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。但是目前中職學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，存在著碎片化、表面化、無(wú)序化、被動(dòng)化和概念化等問(wèn)題。大部分中職學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范疇知之不多，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還存在較大的差異，甚至認(rèn)為提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自己專業(yè)技術(shù)的掌握、職業(yè)的發(fā)展沒(méi)有多大關(guān)系。而在社會(huì)上違背優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德失范、誠(chéng)信喪失、追逐名利、奢侈腐化等不良現(xiàn)象的發(fā)生，引起中職生價(jià)值觀的偏差，也是造成中職學(xué)生忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想迷失的原因。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要內(nèi)容底蘊(yùn)。黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持育人為本、德育為先的教育理念，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人的“德”是人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，有著豐富的內(nèi)容。中華民族自古就有“三不朽”的說(shuō)法，最早出自戰(zhàn)國(guó)的《左傳?襄公二十四年》，即“立德”“立功”“立言”?！傲⒌隆北粩[在首要位置，強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性，它包含著“誠(chéng)實(shí)守信”“尊老愛(ài)幼”“嚴(yán)于律己，寬以待人”“精忠報(bào)國(guó)”等中華民族的傳統(tǒng)美德，它從中華民族長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀文化中來(lái)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求。中職學(xué)校大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，對(duì)學(xué)校的思想政治課程不感興趣，對(duì)德育不重視，甚至產(chǎn)生抵觸心理。有的學(xué)生缺乏起碼的常識(shí)，不知道國(guó)歌的作者，不知道奏國(guó)歌時(shí)要肅立，不知道尊重老師、尊重父母，存在逆反心理。部分學(xué)生的課余時(shí)間花在網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)游、追劇、追星、八卦、自拍中，荒廢專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。步入頂崗實(shí)習(xí)階段后，才發(fā)現(xiàn)自己既無(wú)法適應(yīng)用人單位“德才兼?zhèn)洹钡幕疽螅矡o(wú)法獲得職業(yè)發(fā)展。中職教育不僅要傳授技能、培養(yǎng)能力，還必須切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程，培育學(xué)生健全人格。因此，我們應(yīng)通過(guò)有目的、有層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生了解中華民族的歷史和未來(lái)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼而轉(zhuǎn)變思想與作風(fēng)，為人生發(fā)展奠定文化基礎(chǔ)和底蘊(yùn)。

（二）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生的全面發(fā)展。中職學(xué)校生源中來(lái)自教育不發(fā)達(dá)地區(qū)的留守兒童、獨(dú)生子女、成績(jī)不好考不上高中的學(xué)生比例不在少數(shù)，整體素質(zhì)有待提高。加上進(jìn)入中職學(xué)校前，各學(xué)校為了追求成績(jī)、排名和升學(xué)率，往往不重視傳統(tǒng)文化教育。部分家長(zhǎng)在未成年人教育中缺位，長(zhǎng)期在外打工，每年和子女見(jiàn)面次數(shù)有限，對(duì)子女的教育、關(guān)心不到位。據(jù)《中國(guó)留守兒童心靈狀況白皮書（2015）》發(fā)布的信息顯示，將近1000 萬(wàn)孩子常年無(wú)法與父母見(jiàn)面，留守兒童人數(shù)超過(guò) 6000 萬(wàn)，甚至有的父母在春節(jié)也不回家，許多孩子只能在電話中和父母交流。由于學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有得到家庭的溫暖和家長(zhǎng)的引導(dǎo)，養(yǎng)成了孤僻、自卑、不合群或急躁、倔強(qiáng)、不自信的性格，與老師同學(xué)交流不暢，有問(wèn)題憋在心里，影響了正常的學(xué)習(xí)。有的學(xué)生畢業(yè)后，在工作中眼高手低，怕苦怕累，缺乏良好的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，不符合企業(yè)用人的要求，不斷跳槽，職業(yè)發(fā)展之路越走越窄，既無(wú)法“成才”，也無(wú)法“成人”。立德樹人強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心，最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人工作的重要養(yǎng)分和取之不竭的教育素材，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)校的行為規(guī)范和禮儀教育中，在言行舉止、文明禮貌、待人接物中一步步實(shí)踐應(yīng)用，可以使學(xué)生加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，從中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，崇禮尚禮，明理習(xí)禮，陶冶情操、修身養(yǎng)性，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，提高文化素養(yǎng)，更好地處理師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、個(gè)人和工作的關(guān)系，從而養(yǎng)成健康身心、完整人格，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)成才。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同。隨著科技的日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化趨勢(shì)的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)政治日趨復(fù)雜，成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、每天被海量互聯(lián)網(wǎng)信息包圍的新時(shí)代中職生，他們所處的成長(zhǎng)環(huán)境、物質(zhì)條件、生活體驗(yàn)以及認(rèn)知、觀念、文化、興趣愛(ài)好、溝通方式等都帶有鮮明的時(shí)代特色。西方的文化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，新形勢(shì)下各種思潮、觀念的影響，沖擊著傳統(tǒng)價(jià)值觀念，也影響著中職生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的心理距離。如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)，不如圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)更受青少年歡迎；生活方式、衣著打扮追求時(shí)尚，如追求名牌效應(yīng)；我行我素、玩世不恭、精致的利己主義等消極的價(jià)值觀在中職生中有愈演愈烈之勢(shì)，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)生熱衷于外來(lái)文化，慢慢遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，侮辱民族英雄事件、惡搞紅色歌曲《黃河大合唱》、穿日本軍服在抗日遺址作秀等事件時(shí)有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)上的惡搞歪曲及不健康內(nèi)容，造成包括中職生在內(nèi)的青少年價(jià)值觀的混亂和矛盾。因此，必須弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育愛(ài)國(guó)情感，要讓中職學(xué)生具備扎根于自己文化身份的品格與價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，樹立民族自信。

（四）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高學(xué)生的職業(yè)道德。職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)容，但現(xiàn)行的職業(yè)道德教育明顯落后于專業(yè)技能的發(fā)展，造成職業(yè)人才培養(yǎng)與用人單位要求不相符合、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端發(fā)展與職業(yè)人才發(fā)展不相適應(yīng)的局面，既影響了學(xué)生的就業(yè)，也影響了企業(yè)的發(fā)展。有的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，卻粗心大意，耐心欠缺，潛不下心來(lái)做事；有的學(xué)生行動(dòng)力強(qiáng)，卻不夠誠(chéng)信，自由散漫，沒(méi)有遵守規(guī)則的意識(shí)，等等。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、“中國(guó)制造 2025”宏大計(jì)劃的推行實(shí)施，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注“大國(guó)工匠”和“工匠精神”。我們必須培養(yǎng)中職學(xué)生以“工匠精神”為核心的職業(yè)道德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中歷來(lái)有“精雕細(xì)琢”“敬業(yè)樂(lè)群”的傳統(tǒng)，“敬業(yè)”是中國(guó)傳統(tǒng)美德，也是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承和培養(yǎng)工匠精神，使認(rèn)真、執(zhí)著、敬業(yè)、創(chuàng)新成為中職生的職業(yè)追求。

二、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高立德樹人實(shí)效的方法和路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族五千年文化的精華，是中華兒女賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地存在于我們的日常生活中，并不艱深難懂，卻包含著強(qiáng)大的教育功能，影響著中職生的思想觀念和道德情操，因此，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要保障。具體而言，要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展。

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的全面融入。具體如下：

1.將傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用，通過(guò)學(xué)科滲透將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)、德育教學(xué)、文化課教學(xué)中，注意發(fā)揮蘊(yùn)含在各學(xué)科中的傳統(tǒng)文化因子，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與中職生的思想道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)中職生具有職業(yè)教育特點(diǎn)的思想、文化、審美和道德品質(zhì)。例如專業(yè)教學(xué)中的“精益求精”“堅(jiān)守傳統(tǒng)”“慢工出細(xì)活”等工匠精神；職業(yè)生涯規(guī)劃、法律等德育課程教學(xué)中的“行行出狀元”“止于至善”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等傳統(tǒng)理念。形成教育教學(xué)改革的課程特點(diǎn)，使老師在日常教學(xué)中注意收集傳統(tǒng)文化方面的素材，不斷豐富課程內(nèi)容，突出課程特色。

2.開(kāi)設(shè)面向全體中職生學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識(shí)課程，重視校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，配備足額的課時(shí)與具有較高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的教師，引進(jìn)非遺傳承人、民間藝人、行業(yè)的專家等社會(huì)力量，開(kāi)設(shè)具有中國(guó)特色、民族特色、地方特色的傳統(tǒng)文化課程。

3.要充分發(fā)揮校園文化的育人功能，利用校內(nèi)豐富的文化資源，通過(guò)專題講座、文化櫥窗、班級(jí)園地、班風(fēng)建設(shè)等多種形式，廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。依托學(xué)校學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)等組織，成立相關(guān)研究小組、興趣小組，開(kāi)展傳統(tǒng)文化展示、藝術(shù)節(jié)、主題教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等具有職業(yè)教育特色的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)。

（二）加強(qiáng)家庭教育是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基石。黨的十八大以來(lái)，總書記就十分重視家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)千萬(wàn)家庭的好家風(fēng)將支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。父母是孩子最好的老師，家長(zhǎng)需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)孩子，保持“尊老愛(ài)幼”“勤儉持家”“助人為樂(lè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)掀起崇尚好家風(fēng)，踐行家庭美德新的熱潮，積極營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。職業(yè)學(xué)校大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，受家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出務(wù)工等影響，家庭教育極度缺失，也造成了傳統(tǒng)文化教育的斷裂。在進(jìn)入中職學(xué)校后，學(xué)生比較多的顯現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足。教育要從娃娃抓起，特別是在留守兒童問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重的當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)留守兒童融入傳統(tǒng)文化教育，是家庭和社會(huì)都需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。家長(zhǎng)要擔(dān)負(fù)起家庭教育責(zé)任，言傳身教，形成良好家風(fēng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳承傳統(tǒng)文化。特別是近年來(lái)，一些外國(guó)宗教家庭教會(huì)在我國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村滲入，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承遭到外來(lái)宗教刻意排擠的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，不容忽視。因此，要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在新的時(shí)代條件下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華民族的文化立場(chǎng)、文化基因和精神命脈。農(nóng)村地區(qū)的中職生基數(shù)大，分布廣，他們既是新時(shí)代勞動(dòng)者的主要資源，也是新時(shí)代農(nóng)村的建設(shè)者，要使他們逐步成長(zhǎng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)者，成長(zhǎng)為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳的自覺(jué)踐行者。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育知行合一。體驗(yàn)是成長(zhǎng)中不可或缺的一環(huán)，要借助多樣形式、豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

1.傳統(tǒng)文化教育不能僅僅停留在理論上，停留在課堂上。充分發(fā)揮紀(jì)念館、博物館、藝術(shù)館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、偉人故居等公共文化機(jī)構(gòu)的育人功能，建立定期參觀學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，舉辦相關(guān)的文化展示活動(dòng)，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋率和影響力。組織學(xué)生開(kāi)展知行合一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與志愿者、公益愛(ài)心活動(dòng)相結(jié)合，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)與應(yīng)用的體驗(yàn)。

2.建立省級(jí)、社區(qū)和校級(jí)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中心，開(kāi)設(shè)課內(nèi)課外活動(dòng)課程，豐富多彩、獨(dú)具地方特色、民族特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng)與特色課程相結(jié)合，方便中職生多渠道、多層次地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

3.傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化特質(zhì)，在道德風(fēng)尚形成中價(jià)值獨(dú)特。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明、端午、中秋，以及廣西壯族“三月三”節(jié)日等來(lái)臨之際，以中職生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)中職生了解民族風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。

4.在生活中學(xué)習(xí)中國(guó)功夫、彈奏傳統(tǒng)樂(lè)曲、穿傳統(tǒng)服裝、唱民族歌曲、跳民族舞蹈、誦讀古詩(shī)文等也是增加中職生文化體驗(yàn)的有效途徑，這些內(nèi)容可以從零開(kāi)始、從簡(jiǎn)單開(kāi)始，參與度廣，人人可學(xué)。讓中職生自己動(dòng)手，親手做，循序漸進(jìn)，樂(lè)在其中，使學(xué)生從心里感受到民族文化的美，逐漸形成具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的價(jià)值觀、審美方式和表達(dá)方式，發(fā)自內(nèi)心地接納、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）營(yíng)造保護(hù)傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍。傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，僅僅靠中職教育是不現(xiàn)實(shí)的，離不開(kāi)一個(gè)崇尚民族傳統(tǒng)文化的良好氛圍和全社會(huì)的關(guān)心支持。各級(jí)政府要加大對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化教育的宣傳，加大經(jīng)費(fèi)投入。依托文化、教育主管部門以及工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織開(kāi)展系列專題教育活動(dòng)，采取豐富多樣的傳統(tǒng)文化展演、展示、樹立榜樣、公開(kāi)表彰、向非遺傳承名錄保護(hù)單位授牌、成立非遺傳承工作室等方式，擴(kuò)大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和宣傳。鼓勵(lì)非遺產(chǎn)傳承人、民間藝人、技藝大師多種方式參與中職學(xué)校的教育教學(xué)，職業(yè)學(xué)校根據(jù)專業(yè)建設(shè)和發(fā)展需求，聘請(qǐng)他們擔(dān)任特聘教師、專業(yè)帶頭人、榮譽(yù)顧問(wèn)等。使學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展與融合，主動(dòng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和自身的職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。社會(huì)活動(dòng)、學(xué)校教育與家庭教育需多方合力，促進(jìn)全社會(huì)保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧氛圍的形成。

“立德樹人”是新時(shí)代中國(guó)的教育任務(wù)和目標(biāo)，以中華文化中厚重的德行養(yǎng)成、美德教化為文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要著眼于中職生的思想道德建設(shè)，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立德樹人的有效路徑與機(jī)制，推動(dòng)中職教育“授業(yè)”與“育人”的有效結(jié)合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校落地生根，培養(yǎng)出更多合格的、高素質(zhì)的、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代技術(shù)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱嫣紅.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化走?M中職校園的探索[J].職業(yè)，2016（17）

[2]李旭炎.立德樹人實(shí)踐論[M].北京：中國(guó)文史出版社，2014

[3]教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文教育指導(dǎo)剛要》的通知[EB/OL]（2014-03-26）[2017-12-25].http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html

[4]推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)下發(fā)[EB/OL]（2013-06-13）[2017-12-25].http：//politics.people.com.cn/n/2013/0613/c70731-21829909.html）階段性成果。

【作者簡(jiǎn)介】黃鸝鸝，女，廣西團(tuán)校高級(jí)講師，廣西音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)青少年研究會(huì)會(huì)員，研究方向：青少年藝術(shù)教育、青少年教育。

（責(zé)編 劉 影）

第二篇：傳承感恩 立德樹人

傳承感恩

立德樹人

90后孝子陶星之母校、省市安全文明校園、岳陽(yáng)市教育教學(xué)改革示范校、未成年人思想道德建設(shè)窗口?！狸?yáng)縣新開(kāi)鎮(zhèn)中心小學(xué)，坐落在麻布山下，位于岳陽(yáng)縣境內(nèi)西北部，緊鄰岳陽(yáng)市區(qū)，臨近107國(guó)道及岳興公路，與新開(kāi)鎮(zhèn)人民政府相呼應(yīng)。該校有教職員工45人，學(xué)生670人，幼兒100人。學(xué)校在以許興旺校長(zhǎng)為首的教育行政一班人領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹、落實(shí)、謳歌黨的十八大精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，傳遞感恩教育正能量，踐行未成年人思想道德水準(zhǔn)，弘揚(yáng)充滿時(shí)代氣息，健康向上的校園文化思想，傳承感恩、立德樹人。描繪了一幅絢麗燦爛的感恩新篇章。

一、用感恩的心育感恩的人

“只有懂得感恩，才能真正體會(huì)到幸福的存在。”90后孝子陶星的家，距學(xué)校不到30米。他的舉止、言行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著母校學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。陶星的事跡見(jiàn)諸報(bào)端之后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，在當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)成為美談，岳陽(yáng)縣新開(kāi)鎮(zhèn)中心小學(xué)的形象也與日俱增。他身背病母上學(xué)，侍奉娘親的故事在母校不斷傳承者。2005年，該校五年級(jí)老師將陶星事跡，編排成歌舞，在校園表演，傳唱，以此促進(jìn)、加強(qiáng)感恩教育，博得了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)嘖嘖稱贊。至今歌聲仍在學(xué)校傳唱，經(jīng)久不衰。

讀感恩的書，做感恩的人。近十年來(lái)，該校就把學(xué)校感恩教育典型的人和事編入了1—6年級(jí)校本教材，在課堂講解、誦讀，讓學(xué)生人人知曉，入耳入心。老師們精心搜集、編寫教材，挑燈夜讀，筆耕不懈，創(chuàng)作了許多精品、極品文章。五年級(jí)教材中，有一首《感恩抒懷》詩(shī)是這樣寫的：“父母千辛育棟梁，省吃儉用為兒郎。貪黑起早勤耕作，日夜操勞鬢染霜。敬業(yè)無(wú)私藏厚愛(ài)，送讀陪伴補(bǔ)衣裳。孩兒長(zhǎng)大須尊孝，似海深情切莫忘?！蓖ㄟ^(guò)傳承感恩，深入貫穿感恩教育，一批又一批的學(xué)生成為感恩的人。他們深知：“忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。”他們更深知：“生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。”2001屆畢業(yè)生廖紅踏著母校學(xué)子陶星哥哥的足跡，真情喚醒植物人父親的動(dòng)人事跡2010年4月19日，以整版的篇幅見(jiàn)諸《長(zhǎng)江信息報(bào)》報(bào)端，感動(dòng)三相，不愧為一只反哺的雛鷹，也不愧為學(xué)陶星的楷模生。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。2008年11月7日下午2時(shí)許，災(zāi)難降臨在這個(gè)不幸的女孩的頭上，一次車禍險(xiǎn)些奪去她父親廖友良的生命。她的父親是一個(gè)忠厚、老實(shí)的農(nóng)民，那年才46歲，由于住在本鎮(zhèn)比較偏僻的馬山村李家坡山旮旯，沒(méi)有更好的致富門路，只能靠摩托出租來(lái)維持生計(jì)。7日這天，廖紅她父親送客到康王鎮(zhèn)，下午2時(shí)許返回，當(dāng)經(jīng)過(guò)新開(kāi)鎮(zhèn)共和村（沙包嘴）路段是，突然一條牛犢橫路奔馳，正好與摩托車撞了滿懷，他父親連人帶車跌入一丈多遠(yuǎn)的山溝里。車禍發(fā)生了，令人膽戰(zhàn)心驚，那一幕，慘不忍睹。在路旁好心人的幫助下傷者被及時(shí)送往岳陽(yáng)市二醫(yī)院治療??

在醫(yī)院里，廖紅泣不成聲，她與母親一道輪班找顧著、看護(hù)著父親，希望昏睡的父親能夠呻吟、喘氣，睜眼看看自己的親人。

吊液在一滴一滴地輸送，時(shí)間在一秒一秒的流失，醫(yī)務(wù)人員夜以繼日精心照料著病人，而廖紅的父親盡管好去醫(yī)藥費(fèi)八萬(wàn)多元，卻始終呆在重癥室，一直未能蘇醒。一個(gè)半月之后，也就是12月26日，醫(yī)務(wù)人員已經(jīng)確診：廖友良已成植物人，醫(yī)院再無(wú)法治療，請(qǐng)家屬處理善后事宜。

“天啦”！這突如其來(lái)的確診結(jié)果，好似晴天霹靂，劈擊著廖紅的心，“我要下定決心，救活我的父親，我不能沒(méi)有我父親?！币欢ㄒ棉o去工作，天天守護(hù)在父親的床邊，照料著，看護(hù)著，希望久睡的親人總有一天會(huì)有新的轉(zhuǎn)機(jī)。

娘倆用電話四處打聽(tīng)詢問(wèn)專家，拜訪名醫(yī)，經(jīng)醫(yī)生介紹后，廖紅每天與媽媽一道輪流將父親翻身五次，每?jī)蓚€(gè)小時(shí)翻動(dòng)一次，用同樣的方法照料，到第三個(gè)月，終于有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，父親的嘴巴在微微翹動(dòng)了，廖紅從同學(xué)家里借來(lái)了果汁機(jī)，然后，用導(dǎo)管把牛、果汁等營(yíng)養(yǎng)飲料輸入到父親的嘴里，??她學(xué)著媽媽的樣子，幫父親揉肩，用熱毛巾為他敷背，用熱水為父親泡腳、為父親熬藥、喂湯，輪流搓洗尿布，百拿不厭，百滾不煩，慢慢地，父親的記憶得到恢復(fù)，身體一天天硬朗，他們娘倆用摯愛(ài)與真情，終于喚醒了植物人?︰

2007年5月1日，岳陽(yáng)日?qǐng)?bào)3版《感恩教育促和諧》刊載了該校感恩事跡；2011年9月20日，《岳陽(yáng)日?qǐng)?bào)》教育欄目以《感恩教育行動(dòng)震撼人心》的醒目標(biāo)題，報(bào)道了省青年演講團(tuán)來(lái)本校開(kāi)展“感恩教育激情演講”的全過(guò)程，全校600多名學(xué)生與400多名家長(zhǎng)共同參與，情景互動(dòng)，催人淚下。進(jìn)一步教育學(xué)生尊愛(ài)孝敬父母，用愛(ài)心對(duì)待父母，老師和身邊所有的人。

二、常懷一顆感恩之心

心存一顆感恩之心。感恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良美德。同學(xué)們都懂得感恩，他們非常感激父母，感謝他們給了自己生命，感激他們攙扶自己走好每一步人生路程，為自己搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。大家常常感念師恩，感激他們傳授大家知識(shí)，讓大家擁有智慧，擁有克服困難的力量和和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。大家更應(yīng)感激在自己成長(zhǎng)的道路上循循善誘的長(zhǎng)輩。感激陪伴自己成長(zhǎng)的同桌、朋友們。在家主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)，體驗(yàn)父母的艱辛，減輕父母的負(fù)擔(dān)，努力做讓父母放心的好孩子。

感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)。常懷一顆感恩之心，生活會(huì)更加光彩。永遠(yuǎn)綻放最燦爛的笑容。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。該校十年如一日?qǐng)?jiān)持學(xué)雷鋒，為孤寡老人送溫暖，奉獻(xiàn)愛(ài)心，敬老尊賢，讓學(xué)雷鋒，孝敬老人活動(dòng)常態(tài)化。該校離新開(kāi)敬老院半里路程。為學(xué)生感恩教育提供了很好的平臺(tái)。讓雷鋒的背陰不再模糊。今年2月27日，該校二年級(jí)（2）班方思倩帶頭向敬老院五保老人捐款50元，她母親身患腦癱，在長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)院耗費(fèi)近30萬(wàn)元，今年四月，她和四年級(jí)（1）班方言被岳陽(yáng)縣少工委評(píng)為“優(yōu)秀少先隊(duì)員”，在他的感召下，全校累計(jì)捐款1800元。3月4日這天，全校師生共180人，興高采烈來(lái)到新開(kāi)敬老院，送上禮品，送上溫暖，送上關(guān)愛(ài)，為院里打掃衛(wèi)生，為老人梳頭、捶背、表演文藝節(jié)目，與老人促膝談心，噓寒問(wèn)暖，讓老人不再孤單寂寞，感受社會(huì)大家庭的溫暖。呵護(hù)老年人以成為一種習(xí)慣。感恩教育的傳承，滋潤(rùn)著校園這片熱土。

三、感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)

“感恩教育”在本校多年來(lái)已經(jīng)成為一種常態(tài)。幾乎年年月月天天不間斷，學(xué)校校園，處處能看到醒目的標(biāo)語(yǔ)和名言警句：“感恩是一把精神鑰匙，它讓我們?cè)谄D難過(guò)后開(kāi)啟生命真諦的大門。”全校12個(gè)班級(jí)，班班辦有“感恩教育”黑板報(bào)、手抄報(bào)、兒童創(chuàng)意畫，班會(huì)、夕會(huì)、升旗、校園廣播無(wú)時(shí)不在傳播感恩的真諦。同學(xué)們個(gè)個(gè)會(huì)講古代《孔子拜師》、《伯牙之期》、《管鮑之交》的感恩故事；他們?cè)趯W(xué)校是個(gè)感恩的學(xué)生，在家是個(gè)感恩的孩子，對(duì)社會(huì)成為一個(gè)感恩的小公民。

2008年5月12日，四川汶川8．0級(jí)地震發(fā)生后，5月16日，該校教師人平捐款200元，黨員教師人平捐款300元，全校學(xué)生累計(jì)捐款4000元。為災(zāi)區(qū)苦難同胞奉獻(xiàn)一片愛(ài)心，師生們天天含淚收看地震災(zāi)情的報(bào)道，有的寫書信，有的折千紙鶴，以各種各樣力所能及的方式積極參加到抗擊特大自然災(zāi)難、“一方有難八方支援”的活動(dòng)中來(lái)，哪怕是一句問(wèn)候，一個(gè)面包，一滴鮮血，一塊零花錢都代表著大家的一片情，一份愛(ài)。這次愛(ài)心無(wú)疆的行動(dòng)，無(wú)疑給了師生們一次道德教育的機(jī)會(huì)，感受到：“匹夫有責(zé)”的圣神，感恩的言行，深刻的愛(ài)國(guó)主義，不僅使該校師生的道德素養(yǎng)得以升華，更重要的是讓學(xué)生表現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，真正讓學(xué)生成為社會(huì)需要的人，成為有愛(ài)心，有奉獻(xiàn)精神和社會(huì)功德的好公民。

今年，4月20日，四川雅安蘆山地震發(fā)生后，全校師生又一次伸出了援助之手，捐錢捐物，繼續(xù)延伸愛(ài)心接力??

2013年1月9日，該校四年級(jí)（1）班陳靖同學(xué)，一大早就來(lái)到學(xué)校，把自己積攢多時(shí)的零花錢投進(jìn)愛(ài)心箱里，當(dāng)天，全校學(xué)生都像他一樣，為岳陽(yáng)縣柏祥鎮(zhèn)中心學(xué)?；疾〉暮美蠋熀鷪颢I(xiàn)上一份滾燙的愛(ài)心。

今年31歲的胡堯老師從事教育工作七、八年，在工作上勤勤懇懇，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)有加。2012年12月14日，他正在給同學(xué)上課時(shí)，突感身體不適，在堅(jiān)持上完了最后一節(jié)課后，他暈倒在教學(xué)樓前，醫(yī)生診斷為“肝癌”。得知胡老師病重的消息后，大家十分傷心，都慷慨解囊，你5元，他10元，全校共捐款2000多元，用愛(ài)心拯救胡老師的生命，心里都默默為他祝福，胡老師早日康復(fù)出院。為他送去一縷縷一絲絲溫暖。

努力學(xué)習(xí)，感恩報(bào)答偉大的祖國(guó)。該校涌現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)標(biāo)兵。他們是胡鑫茂、胡賽蘭、方思倩馮陽(yáng)，曾潤(rùn)康等同學(xué)，在今年段考中獲得了特優(yōu)成績(jī)。三（2）班女生郭思悅繪畫佳作《可愛(ài)的小女孩》榮獲第十屆全國(guó)少兒“小藝術(shù)家”大賽少兒組金獎(jiǎng)；繪畫作品《神奇的太陽(yáng)能干洗屋》榮獲岳陽(yáng)縣34屆青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。

感恩，是對(duì)別人所給的幫助表示感激，將感激之心落實(shí)在行動(dòng)上。學(xué)生們要感恩天地，因?yàn)樘斓厥侨祟惖哪赣H，她給予大家新鮮空氣，給予大家生存的空間；感謝自然，因?yàn)樽匀唤o大家一片綠色，給予大家生存的食品；感恩社會(huì)，因?yàn)榇蠹疑钤谏鐣?huì)大家庭這個(gè)溫暖的懷抱，讓我們同呼吸共命運(yùn)；我們應(yīng)該感謝黨，是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)使祖國(guó)更加富強(qiáng)，人民生活實(shí)現(xiàn)真正小康；我們應(yīng)該感謝偉大的祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)飽經(jīng)滄桑，我是中國(guó)人，我深深眷戀著偉大的祖國(guó)??

“五星紅旗，你是我的驕傲，你的名字比我的生命更重要??” 是的，祖國(guó)，這就是您養(yǎng)育了中華五千年的您。無(wú)論您被波濤洗過(guò)，長(zhǎng)風(fēng)掃過(guò)，暴雨淋過(guò)，我們中華兒女的身上永遠(yuǎn)充滿著您純樸的氣息和自豪的氣概。作為華夏大地的炎黃子孫，我們更要努力讀書，努力工作，給中國(guó)添上騰飛的翅膀，不僅要讓中國(guó)跑，飛，而且要飛得更高，更遠(yuǎn)。母親賜予我們一座又一座路標(biāo)； 祖國(guó)賜予我們一縷又一縷的關(guān)愛(ài)； 在歲月的風(fēng)雨中——

我們會(huì)帶著感恩和虔誠(chéng)為您祝福

祖國(guó)，愿您越來(lái)越年輕，越來(lái)越富有。

第三篇：在英語(yǔ)教學(xué)中立德樹人

在英語(yǔ)教學(xué)中立德樹人

黑龍江省慶豐農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 鄭威

【摘要】十八大首次確立“立德樹人”為教育的根本任務(wù)。英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求教師在課堂教學(xué)中，不僅要傳授語(yǔ)言文化，而且要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，全面提高人文素養(yǎng)。本文從三個(gè)方面闡述了如何在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行立德樹人的教育。

一、師愛(ài)激情，立德樹人。

二、因材施教，立德樹人。

三、教貴情深，立德樹人。并緊密聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，舉身邊的教學(xué)實(shí)例，探討了立德樹人的有效方法和策略，指出了在立德樹人教育中一些應(yīng)注意的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)中既培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的綜合運(yùn)用能力，又進(jìn)行了立德樹人的教育。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；師愛(ài)激情；因材施教；教貴情深；立德樹人

外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程從根本上說(shuō)就是人與人在交往過(guò)程中而達(dá)到相互作用、相互影響的過(guò)程。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)和學(xué)生對(duì)我們的愛(ài)是相互的。感情是教學(xué)藝術(shù)的魅力所在，有了感情，就會(huì)增進(jìn)教育的魅力。好的師生關(guān)系需要師生之間的相互理解和相互溝通。

一、師愛(ài)激情，立德樹人

教學(xué)過(guò)程既是師生信息傳遞、交流的雙向過(guò)程，也是情感交流的雙向過(guò)程。在教學(xué)中，常有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)不感興趣，而導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，其主要原因之一是教師忽視情感在教學(xué)中的重要作用。教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，態(tài)度親切，充分尊重學(xué)生，以求得心靈溝通，師生彼此理解、信任、合作，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、激勵(lì)者和點(diǎn)撥者，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)充分挖掘英語(yǔ)教材的趣味性和幽默性，充分利用學(xué)生求新、好奇與渴望求知和成功的心理，一切為學(xué)生著想，充分尊重他們，熱情幫助他們，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，才能充分體現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主體地位，教師的辛勤勞動(dòng)才能結(jié)出豐碩的成果。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)上取得成功是學(xué)生精神力量的唯一源泉，它能產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)愿望。”知識(shí)的獲得來(lái)自于思維活動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生一旦通過(guò)艱苦的思考找到答案，就會(huì)產(chǎn)生成功的喜悅，形成“成功效應(yīng)”，即成功產(chǎn)生異常積極的情緒體驗(yàn)和濃厚的興趣，并強(qiáng)烈期望進(jìn)一步成功的心理現(xiàn)象。實(shí)踐表明：沒(méi)有什么東西比成功更能增強(qiáng)滿足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求的成功的努力，創(chuàng)造成功是促進(jìn)學(xué)生形成穩(wěn)定而持久的積極學(xué)習(xí)情感的有效途徑。

二、因材施教，立德樹人

教師要有高度的責(zé)任心，要對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，特別是對(duì)那些“慢生”、“差生”，教師應(yīng)多提問(wèn)那些他們有把握的問(wèn)題，有意給他們“表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，借以鼓勵(lì)他們，幫助他們樹立“我也能學(xué)好英語(yǔ)”的信心?？赡茏詈笏麄兊某煽?jī)不是最好的，但是他們也是社會(huì)的有用之人。所以，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，幫助他們走向成功。

著名教育藝術(shù)家李艷杰教授曾深有感觸地說(shuō)“一切好的教育方法，教育藝術(shù)都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比的摯愛(ài)之中”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)，均在學(xué)生的監(jiān)督之下，并對(duì)學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生極其重要的影響。愛(ài)是教育的動(dòng)力。我所教的九年級(jí)有這樣兩位學(xué)生——楊某和姜某。在剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)，就有很多老師跟我說(shuō)他們的一些劣跡。剛開(kāi)始在上英語(yǔ)課時(shí)說(shuō)話、睡覺(jué)、玩。我也對(duì)他們很厭煩，并且彼此之間也有一些不愉快，他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也越來(lái)越反感。后來(lái)我通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)他們有樂(lè)于助人的一面。我就有意在他們幫助別人時(shí)多表?yè)P(yáng)他們，他們剛開(kāi)始持懷疑態(tài)度，認(rèn)為老師只不過(guò)想拉攏他們，我就以誠(chéng)心對(duì)待他們，讓他們感到老師是真心為了他們好，慢慢的他們開(kāi)始轉(zhuǎn)變態(tài)度，雖然也有很多學(xué)不會(huì)，但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的改觀。每天都在盡自己最大的努力在學(xué)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，雖然成績(jī)不是很讓人滿意，但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，相信將來(lái)也一樣會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

三、教貴情深，立德樹人

立德，必須從現(xiàn)在開(kāi)始，成績(jī)不好，可以慢慢努力提高，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。立德樹人是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。俗話說(shuō)“教貴情深”。教師對(duì)學(xué)生的深深的情和愛(ài)能激勵(lì)教師個(gè)體全身心地投入到教育教學(xué)中去，教師愛(ài)學(xué)生才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，同時(shí)教師從學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴中獲得良好的體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅在于提高學(xué)生的考試成績(jī)，學(xué)生高尚道德品質(zhì)的發(fā)展、良好個(gè)性的形成以及能力的培養(yǎng)等都是教育要達(dá)到的目標(biāo)，因此在教學(xué)中要首先要注重德的培養(yǎng)，注重學(xué)生自立的培養(yǎng)。充分挖掘教材，教會(huì)學(xué)生做人。英語(yǔ)教材的課文內(nèi)容自然滲透著豐富的思想教育內(nèi)容。隨著教材內(nèi)容改革，初中德育教育的內(nèi)容也緊跟時(shí)代，具有時(shí)代氣息。

在英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文明禮儀、道德品質(zhì)、思維能力，使學(xué)生言談得體、舉止文明、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)環(huán)境、寬厚友善、有社會(huì)公德和公民意識(shí)，并且在注意培養(yǎng)學(xué)生評(píng)判性思維的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而使我們的英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)能真正達(dá)到立德樹人的根本目的，而我們英語(yǔ)老師也必須努力做積極主動(dòng)的老師，做不斷超越自己的更好的老師，做有創(chuàng)造性的老師，使自己能成為真正的既教書又育人的教育者。

【作者簡(jiǎn)介】

鄭威，女，36歲。初中英語(yǔ)一級(jí)教師，黑龍江省2012年初中英語(yǔ)有效課堂教學(xué)過(guò)程現(xiàn)場(chǎng)展示中榮獲現(xiàn)場(chǎng)賽課類一等獎(jiǎng)。在第六屆全國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)技能大賽的比賽中榮獲黑龍江省賽區(qū)初中組一等獎(jiǎng)。

第四篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人

淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中“立德樹人”

德格縣城關(guān)一完小

李樹康

摘要：《教育規(guī)劃綱要》明確提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要堅(jiān)持德育為先、立德樹人。我們必須在教育教學(xué)工作中潛移默化的滲透德育教育，把立德樹人貫穿于整個(gè)教育教學(xué)工作中，才能搏擊教育之長(zhǎng)空，培育社會(huì)之幼苗。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)

教學(xué) 德育

立德樹人

從教十一年，我一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。蘇霍梅林斯基說(shuō)過(guò)“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。我通過(guò)翻閱資料、閱讀文獻(xiàn)，體會(huì)到要在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中“以德樹人”應(yīng)做到以下幾方面：

一、要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的人格魅力感染和影響學(xué)生。

德育教育既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是陶冶學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育過(guò)程。教師的形象和精神面貌對(duì)學(xué)生的影響是直接的，也是深遠(yuǎn)的。其中教師的示范作用以及教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都能感染學(xué)生，我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。上課時(shí)，著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范。板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、教師的儀表可以無(wú)形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生感受了美的教育。輔導(dǎo)“問(wèn)題生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的感染下，潛移默化地受到了熏陶和教育。如果教師在教學(xué)中，老板著面孔，死氣沉沉，則教室的氣氛必然緊張、嚴(yán)肅，學(xué)生容易產(chǎn)生一種壓抑感，他們學(xué)習(xí)的潛能就挖掘不出來(lái)。所以在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將師生的感情、融于認(rèn)知活動(dòng)中，使學(xué)生在一個(gè)愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。在課堂的理性灌輸中融進(jìn)形象化情感，使教與學(xué)產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育就會(huì)進(jìn)入新的境界并獲得良好的教育效果。

二、在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）教學(xué)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。另外立德樹人不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。列如，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計(jì)圖（水土流失情況統(tǒng)計(jì)），學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)踐考慮到我們的生活環(huán)境存在的問(wèn)題，讓學(xué)生利用課后時(shí)間調(diào)查統(tǒng)計(jì)，鞏固所學(xué)知識(shí)同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

三、以前輩數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是立德樹人的重要途徑。

心理學(xué)研究表明，榜樣教育對(duì)具有最大的感染力和說(shuō)服力。數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)?shù)慕榻B一些數(shù)學(xué)家的事跡，是非常必要的。例如：教學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的周長(zhǎng)》，當(dāng)教師講到圓周率時(shí)，可用有文字和圖片結(jié)合的課件向?qū)W生介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之約在1500年前就計(jì)算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這個(gè)故事可感召學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造、執(zhí)著追求和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，使學(xué)生了解我國(guó)光輝的科學(xué)史，激發(fā)民族的自豪感和愛(ài)祖國(guó)的思想感情，立志為振興祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)而勤奮學(xué)好數(shù)學(xué)。

四、利用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)化德育情感----立德樹人。

在教學(xué)過(guò)程中,使數(shù)學(xué)德育理論具體化、操作化,同時(shí),又可以使數(shù)學(xué)德育實(shí)踐更加科學(xué)化、規(guī)范化,對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育,宜采用如下幾種方法:

1、轉(zhuǎn)化法。就是把數(shù)學(xué)中的原理和方法,轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度價(jià)值觀教育。例如,對(duì)空間與圖形的教學(xué)中,讓學(xué)生親自動(dòng)手操作,拼拼擺擺,動(dòng)腦思考,順乎自然地推導(dǎo)出長(zhǎng)方形和正方形的面積公式,從中領(lǐng)悟出“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。

2、比較法。就是抓住事物之間的聯(lián)系,通過(guò)對(duì)不同的算式、圖形、解題思路進(jìn)行比較,可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如,低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中“求比一個(gè)數(shù)多幾、少幾”,中年級(jí)應(yīng)用題“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少和求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍”,高年級(jí)教材中分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的互相轉(zhuǎn)化等等,在數(shù)學(xué)中,可以把他們聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行比較。一方面使學(xué)生有比較,有鑒別,掌握知識(shí);另一方面使學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。

3、遷移法。這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類知識(shí)遷移到另一類知識(shí)中,使學(xué)生受到相互滲透、影響和轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)的教育。這也正是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來(lái),從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源”。例如,學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí),可結(jié)合小學(xué)五年級(jí)《綜合實(shí)踐》下冊(cè)統(tǒng)計(jì)“白色污染”,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),將數(shù)學(xué)知識(shí)遷移到其他學(xué)科,使學(xué)生不僅提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的效率,而且逐漸樹立起普遍聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。

4、實(shí)踐法。組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng),在提高能力中受到德育教育。在課堂上,教師不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程,還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀,社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料,從中受到教育,這樣不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動(dòng)之中。

五、循序漸進(jìn)，掌握好小學(xué)生立德樹人的原則。

1、情感性原則。情感是促使學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的催化劑。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍,借助情感動(dòng)力,促使學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,使之得到豐富的情感體驗(yàn), 形成廣闊的心胸,和諧地發(fā)展各方面的素質(zhì)。

2、科學(xué)性原則。進(jìn)行思想教育,必須做到旗幟鮮明、觀點(diǎn)正確、說(shuō)理明白。教師要站在育人的高度給學(xué)生以正確的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向,使學(xué)生信服地接受教育,并指導(dǎo)自己的行為。如四年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)廣角中,講到合理利用時(shí)間問(wèn)題,讓同學(xué)們都科學(xué)的安排自己的時(shí)間,珍惜時(shí)間。

3、層次性原則。思想品德教育要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力,必須由淺入深、由具體到抽象,體現(xiàn)德育滲透的梯度。如低年級(jí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物,初步體會(huì)數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用,有學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。中年級(jí)則要有機(jī)滲透辯證唯物主義的思想,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)分析、歸納的方法,有獨(dú)立克服困難的愿望和體驗(yàn).高年級(jí)則要把數(shù)學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)、探索、比較、概括、合作的能力和良好的心理素質(zhì)。

六、聯(lián)系生活實(shí)際，在課外延伸中滲透德育教育-----立德樹人。

1、通過(guò)數(shù)學(xué)訓(xùn)練和實(shí)際應(yīng)用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考克服困難的精神。在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中,要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如學(xué)生常會(huì)遇到一些難題,許多同學(xué)則會(huì)“置之不理”,沒(méi)有迎難而上的勇氣和毅力,這時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的經(jīng)歷教育學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,要有克服困難,戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力,這對(duì)今后干什么事都有很大幫助，具備了這些品質(zhì)將來(lái)才能為四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2．通過(guò)數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、認(rèn)真、仔細(xì)、工作有條理,對(duì)計(jì)算結(jié)果負(fù)責(zé)任的良好作風(fēng)。數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)是學(xué)生必不可少的，數(shù)學(xué)中經(jīng)常打交道的是數(shù)字和圖形,數(shù)字要求不能有一點(diǎn)錯(cuò),圖形要力求完美,學(xué)生要嚴(yán)格要求自己,凡事認(rèn)真仔細(xì),干工作有條有理,對(duì)計(jì)算結(jié)果負(fù)責(zé)任。通過(guò)這些良好品質(zhì)的培養(yǎng),將來(lái)走入社會(huì)參加工作,才能對(duì)自己要求更高更嚴(yán),才能把工作干得更好。

總之，“育人為本,德育為先”---------立德樹人，重在教學(xué)中滲透德育教育。教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。作為新時(shí)期的一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)牢固樹立，立德樹人，育人為本、德育為先的理念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第五篇：立德樹人,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和諧發(fā)展

立德樹人，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和諧發(fā)展

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！非常榮幸今天能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁一起學(xué)習(xí)和探討學(xué)校德育工作。

我校的德育工作以“立人、樹人”為中心，以常規(guī)管理，課堂滲透、活動(dòng)育人、環(huán)境育人、勵(lì)志教育為主線，并根據(jù)不同年齡段、不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展情況確立了有針對(duì)性的教育策略：高一，實(shí)行養(yǎng)成教育；高二，實(shí)行行為習(xí)慣教育；高三，實(shí)行感恩教育。

一、堅(jiān)持常規(guī)管理

1、構(gòu)建完善的德育管理體系。我校德育管理體系共分四級(jí)：學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、學(xué)生會(huì)，其中以年級(jí)、班級(jí)管理為主，學(xué)校管理為輔。學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)各自都有一套完備的管理方案。

2、加強(qiáng)常規(guī)檢查。學(xué)校協(xié)同年級(jí)、學(xué)生會(huì)對(duì)校園違紀(jì)、衛(wèi)生、安全等方面進(jìn)行定期與不定期的檢查，檢查結(jié)果，全部計(jì)入量化考核。

3、我校每學(xué)期堅(jiān)持做到“三個(gè)會(huì)”制度，即“每周一次主題班會(huì)，每月一次班主任工作匯報(bào)會(huì)，每學(xué)期一次班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。”

4、量化與考核。各年級(jí)、各班每月、每學(xué)期、每學(xué)年都有一次量化積分評(píng)比，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的依據(jù)。同時(shí)，我們制訂了《班主任獎(jiǎng)勵(lì)方案》，將“優(yōu)秀班主任”、“雙優(yōu)班主任”、“功勛班主任”的榮譽(yù)稱號(hào)授予那些為學(xué)校發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的班主任。這樣既有利于促進(jìn)年級(jí)、班級(jí)之間進(jìn)行良性競(jìng)爭(zhēng)，又大大減輕了學(xué)校的工作壓力，還對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

二、以課堂教學(xué)為主陣地，重視德育滲透

學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們要做好德育工作，必須建立健全全員育人、全方位育人的體系，把課堂教學(xué)作為德育工作的主陣地，將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。我校全體教師從本學(xué)科教育的道德要求出發(fā)，采用各種形式和手段把傳授科學(xué)知識(shí)與育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，潛移默化地滲透進(jìn)德育內(nèi)容，這樣不僅避免了強(qiáng)加和說(shuō)教的感覺(jué)，而且使德育可知可感，有血有肉，具有了較強(qiáng)的可接受性。

三、以德育活動(dòng)為載體，注重體驗(yàn)感悟

“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在德育的實(shí)踐與探索中，我校逐步形成了五大系列教育活動(dòng)：

一是國(guó)防、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。每年新生入校以后，我們都聘請(qǐng)部隊(duì)官兵對(duì)學(xué)生進(jìn)行短期軍訓(xùn)，實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理，隊(duì)形隊(duì)列訓(xùn)練、唱軍歌、整理內(nèi)務(wù)等形式，幫助學(xué)生確立規(guī)范意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，磨練堅(jiān)韌意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。每周一，舉行升旗儀式，通過(guò)國(guó)旗下講話激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和自立自強(qiáng)、積極向上的精神風(fēng)貌。

二是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育。如：3月學(xué)雷鋒演講、征文、板報(bào)比賽，清明節(jié)祭掃烈士墓，在母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生征文比賽，12.4法制宣傳日組織普法簽名，黑板報(bào)評(píng)比，元旦組織文藝演出等等。

三是社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)進(jìn)行慰問(wèn)演出，在寒暑假做普法調(diào)查等內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，到白求恩紀(jì)念館等德育基地舉行團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。

四是文明禮儀教育活動(dòng)。在全校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)文明校園、文明班級(jí)、文明寢室、合格小公民”的教育活動(dòng)。

五是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、乒乓球比賽、手工藝品展，成立了各種學(xué)生社團(tuán)，如文學(xué)社、書法社、舞蹈社、DJ音樂(lè)社等等，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，陶冶學(xué)生情操。

四、優(yōu)化德育環(huán)境，注重潛移默化

我校非常注重校園文化氛圍的營(yíng)造，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)牌等宣傳陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；在教室內(nèi)、外張掛偉人畫像、語(yǔ)錄；在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的櫥窗，展出豐富多彩、富有教育意義的材料；組織專題圖片展覽、專題節(jié)目制作與播放、專題歌曲演唱等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。

廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。如：校訓(xùn)的制定就是面向全校師生征集、詮釋后討論確定。校園內(nèi)的草坪上的標(biāo)語(yǔ)，也來(lái)自學(xué)生的智慧。這些看似簡(jiǎn)單卻又獨(dú)具匠心的布置，是學(xué)校豐厚的人文資源，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。

五、開(kāi)展勵(lì)志教育，為學(xué)校發(fā)展助力

自2013年引進(jìn)勵(lì)志教育以來(lái)，我校的勵(lì)志教育已經(jīng)走過(guò)了五個(gè)學(xué)期。在這兩年半的時(shí)間里，全體導(dǎo)師認(rèn)真批閱成長(zhǎng)冊(cè)、與學(xué)生傾心長(zhǎng)談、共同活動(dòng)，全體學(xué)生認(rèn)真朗讀勵(lì)志信、填寫成長(zhǎng)冊(cè)、與導(dǎo)師座談、參加勵(lì)志心品課活動(dòng)。通過(guò)一系列的活動(dòng)，學(xué)生的精神面貌正在悄悄發(fā)生變化，有的學(xué)生由以前的厭學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變成了對(duì)學(xué)習(xí)有了一定的興趣；有的學(xué)生由以前的渾渾噩噩、迷茫轉(zhuǎn)變成有了比較清晰的目標(biāo)，有的學(xué)生由以前的懶惰變得勤奮上進(jìn)。勵(lì)志教育激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在潛能，真正實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，為我校的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。

以上就是我校近年來(lái)在德育工作中的一些做法與嘗試，其中還有許多不成熟和值得商榷的地方，愿與同仁們共同探討，共同促進(jìn)學(xué)校德育工作的發(fā)展與進(jìn)步。謝謝！

德育教育工作 匯報(bào)材料

2015年5月15日