第一篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對我國農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀(jì)，實施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開放以來，黨和國家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識淡薄，教學(xué)無目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學(xué)生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學(xué)媒體形同虛設(shè)等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)尤為突出。不解決上述問題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺。稅費改革前，農(nóng)村教育費附加和各種教育集資幾乎能占到整個農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費的45﹪。但改革后逐步取消了這兩項資金，這使本來就不寬裕的農(nóng)村中小學(xué)面臨很大的經(jīng)費困難。為此，2005年12月國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障新機制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費不能立竽見影。在資金分配上，縣財政是以中心校為單位進(jìn)行支出預(yù)算。下發(fā)后歸中心校管理。歷史遺留債務(wù)，危房的改造等使有限的資金能用于隸屬學(xué)校的也已不多。就目前的情況來看，獲得的教育經(jīng)費能投入到學(xué)校設(shè)施和教學(xué)設(shè)備上的也

不多。大多用于日常教學(xué)工作中去。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。甚至有些學(xué)校連個像樣的操場都沒有，體育課形同虛設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)校設(shè)有微機室電教室的也是鳳毛麟角。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從教師來源來看，有的是民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學(xué)歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是向社會招收的；從學(xué)歷層次來看，第一學(xué)歷合格率低；從年齡結(jié)構(gòu)上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結(jié)構(gòu)看，高中級職稱的少，絕大部分是初級的；從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美和農(nóng)技教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。加之受農(nóng)村文化的內(nèi)在影響，經(jīng)驗主義文化模式占主導(dǎo)地位，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動，工作不安心，千方百計想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，其實施的目標(biāo)也是唯一的，即參加中考或高考，僅僅追求升入高一級的學(xué)校。加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村教學(xué)提出幾點建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實際問題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進(jìn)修，提高學(xué)歷層次，提升教學(xué)水平。精心組織農(nóng)村教師進(jìn)行全面的新課程理論培訓(xùn)，使他們能夠認(rèn)真理解，理會和把握新課程改革的指導(dǎo)思想，教育觀念，改革目標(biāo)以及相關(guān)的政策措施和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)校“拜師學(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進(jìn)專業(yè)成長。

（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動，沒有嚴(yán)格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還

有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競爭的需求。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估的重要指標(biāo)，加強對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學(xué)生評教師相結(jié)合的考評機制。重點考核教師教書育人的實績和職業(yè)道德狀況，教學(xué)態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學(xué)校都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨立思考，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝茖W(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨立思考。”民主和諧的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)，也需要變革教育體制與管理。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導(dǎo)人本主義，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

（四）大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機地融為一體，教學(xué)真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)?！痘A(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》（試行）強調(diào)，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特和富有個性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。把教學(xué)定位為交往，強調(diào)

師生交往，構(gòu)建互動的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”以及“特殊認(rèn)識論”，而且在實踐上具有重要的現(xiàn)實意義。3.提倡體驗性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學(xué)校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師與學(xué)生之間的距離。教師個人與全體學(xué)生的互動，教師個人與學(xué)生個人的互動，教師個人與小組學(xué)生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機會學(xué)習(xí)成人的價值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能體驗到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦，才能促進(jìn)智力潛能的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因為學(xué)生的認(rèn)識活動是學(xué)生獨立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會”意義更為深遠(yuǎn)。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中要刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化，并對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。課堂中，倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。組織學(xué)生進(jìn)行必要的講座，留給學(xué)生自我思考、探究和自我開拓的時間與空間，鼓勵和指導(dǎo)他們主動地、獨立地鉆研問題，并在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與講座及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。教師要有意識地實施教會學(xué)生會學(xué)為目的的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中，學(xué)會閱讀、學(xué)會觀察與思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。

第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考

扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)

陳月華

近年來，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會各界的支持。它表明了我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革，已進(jìn)入了一個嶄新的階段。

但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認(rèn)識，因此在實施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

1.概念的模糊性，導(dǎo)致實踐中的表象性。

由于對素質(zhì)教育缺乏完整的認(rèn)識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質(zhì)教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質(zhì)報告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

2．理解上的狹隘性，帶來了實施中的片面性。

一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團和興趣活動應(yīng)運而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。

出于管理者急于求成的心理，在改革實踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標(biāo)，又無實施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實施計劃，往往只是一些臨時性措施。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達(dá)。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

4．意識上的功利性，造成了改革中的游移性。

功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實踐領(lǐng)域，對此，本人談點不成熟的想法。

一、搞清素質(zhì)教育的概念

對于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實施的著力點必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。“五育并舉，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。

教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也?！笨梢姡焐淙吮赜胁?，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的另一嚴(yán)重對立表現(xiàn)在教育質(zhì)量觀念上。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它突出了教育的選拔職能，揚棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，搞分?jǐn)?shù)排隊，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質(zhì)教育并不排除考試和升學(xué)，而是將考試和升學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道，認(rèn)為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是全體學(xué)生中的每一個學(xué)生的全面素質(zhì)，即通過教育培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會健體的本領(lǐng)，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。

三、加強教育管理

要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。

（一）完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評估機制。實施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。只有目標(biāo)體系與評價體系相結(jié)合，才能對學(xué)校各項教育活動的運行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評價體系要考核學(xué)生個體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)顩r，這些只要有財力，比較容易辦到，主要的是評價學(xué)校的隊伍建設(shè)、教育改革、設(shè)備效益等軟件狀況。這一憑借財力買不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。所以要發(fā)揮評價手段的調(diào)控功能，使它成為促進(jìn)素質(zhì)教育的科學(xué)的系統(tǒng)的機制，并在實踐過程中逐步完善。

（二）進(jìn)行課程教材改革。課程教材改革至少應(yīng)考慮五個問題。第一，增強課程意識，使用好義務(wù)教育新教材。以教學(xué)為中心是學(xué)校教育的本質(zhì)特點。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質(zhì)。同時，更注重發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在因素，如：動機、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質(zhì)的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強活動課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計活動課。要在發(fā)展學(xué)生智力的同時，推動學(xué)生良好個性的發(fā)展。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進(jìn)行表演、亮相、獲名次、得獎的認(rèn)識，實是對素質(zhì)教育的嚴(yán)重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識的科技含量，以提高學(xué)生對于現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。第四，重視隱性課程，就是加強校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第五，建設(shè)好地方課程，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣恼巍⒔?jīng)濟、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的年齡特點和文化水準(zhǔn)，編制體現(xiàn)社會特點、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。

（三）全方位溝通，實施學(xué)校、社會，家庭一體化教育。應(yīng)試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學(xué)校單個的事，忽略了與社會的橫向聯(lián)系。素質(zhì)教育觀認(rèn) 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實施學(xué)校、社會、家庭一體化教育。因為學(xué)生的整體素質(zhì)的個性發(fā)展光靠學(xué)校單方面努力是不可能實現(xiàn)的。學(xué)校建立班級學(xué)長委員會，開辦家長學(xué)校，向家長開放課堂，建立學(xué)生社會實踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能。那種對“雙向參與”持可有可無態(tài)度或者把它們當(dāng)成應(yīng)付檢查、提高品位的“裝飾品”的認(rèn)識和做法，實是對素質(zhì)教育認(rèn)識的淺薄，也是在教育改革中惰性的表現(xiàn)。

第三篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育論文：

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤利

二零一二年十一月二十日

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。“水深魚極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

教育質(zhì)量

教師專業(yè)化成長

職業(yè)道德

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”時代已跨入二十一世紀(jì)，實施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

“師者，人之模范也。”教師本身素質(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟發(fā)展水平是實現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺。為此，2005年12月國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障新機制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費不能立竽見影。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實驗室等。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村教學(xué)提出幾點建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。

（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動，沒有嚴(yán)格的時空界限。所以，作為一名教師，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，在教育工作中尋求自身的價值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。著名科學(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。

所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

（四）、課程改革是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強調(diào)由“專制”走向“民主”，由“封閉”走向“開放”，由“專家”走向“教師”，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)?！痘A(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》強調(diào)，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特和富有個性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。3.提倡體驗性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學(xué)校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實踐能力。4.增強師生之間多維互動。互動可能縮小教師

與學(xué)生之間的距離。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機會學(xué)習(xí)成人的價值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？茖W(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能體驗到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因為學(xué)生的認(rèn)識活動是學(xué)生獨立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會”意義更為深遠(yuǎn)。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。教師要有意識地實施教會學(xué)生會學(xué)為目的的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中，學(xué)會閱讀、學(xué)會觀察與思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。

汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)

張潤利

2012年11月20日

第四篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

小學(xué)素質(zhì)教育論文@M建湖縣實驗小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架時間:2010-12-24 14:49來源:unknown 作者:maxliang 點擊:69次

2007年05月25日

建湖縣實驗小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和信息化時代的到來。21世紀(jì)社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧...2007年05月25日

建湖縣實驗小學(xué)素質(zhì)教育的總體構(gòu)架和目標(biāo)要求

蔣建波

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和信息化時代的到來。

21世紀(jì)社會對人的素質(zhì)提出了更高的要求。鄧小平同志曾高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“教育要面向現(xiàn)代化。

面向世界。

面向未來”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會指出新時代的人應(yīng)該學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。如何培養(yǎng)適應(yīng)新時代經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步所需要的高素質(zhì)的人。

已成為當(dāng)前教育關(guān)注的重點問題。

建湖縣實驗小學(xué)是一所具有90多年歷史的江蘇省實驗小學(xué)。

有著進(jìn)行教育科學(xué)實驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代以來。

我校就全面推進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)校范圍內(nèi)的全面和深入實施進(jìn)行了理論研究和實踐。

努力為國家培養(yǎng)未來社會所需要的高素質(zhì)人才。近年來我校緊緊圍繞“涵化”教育這個主題。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

以學(xué)生的健康全面的發(fā)展為主旨。

凝心聚力。

奮力開拓。

全力推進(jìn)我校素質(zhì)教育的進(jìn)程。經(jīng)過多年的探索研究和實踐。

我校以“涵化”教育為學(xué)校特色的素質(zhì)教育取得豐碩成果。主要內(nèi)容可以分為以下幾個方面。

㈠構(gòu)建小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)體系

構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系。

是實施素質(zhì)教育的首要問題。

也是實施素質(zhì)教育的出發(fā)點和歸宿。總體上說。

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為根本目的。

以全面發(fā)展全體學(xué)生素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。這是構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系的指導(dǎo)思想。在這一思想的指導(dǎo)下。

我們從兩方面出發(fā)來構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。一是從學(xué)生自身出發(fā)。

針對小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的具體特點。

制定小學(xué)生各種素質(zhì)的最近發(fā)展目標(biāo)。

并使之努力達(dá)到。二是從我國現(xiàn)實的條件和需要出發(fā)。

放眼21世紀(jì)上半葉我國社會的發(fā)展。

對小學(xué)生的各項素質(zhì)提出質(zhì)和量的要求。為此。

我們就小學(xué)素質(zhì)教育的總目標(biāo)、階段目標(biāo)及各學(xué)科素質(zhì)教育的目標(biāo)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

形成了小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

為小學(xué)素質(zhì)教育的全方位的實施提供了切實的依據(jù)。我們在目標(biāo)體系構(gòu)建中遵循了以下幾項原則。

1．基礎(chǔ)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)要面向全體學(xué)生。

體現(xiàn)學(xué)生基本的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

側(cè)重素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)性。目標(biāo)要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。

能包含學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本內(nèi)容。這也是由小學(xué)教育是為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)這一特性決定的。

2．整體性原則。要從學(xué)生的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)。

克服片面強調(diào)某一方面的弊病。

真正全面把握素質(zhì)的類和群的特性。

促進(jìn)人的全面發(fā)展。從人的某一項素質(zhì)來看。

也包含豐富而完整的因素。

在反映某一項素質(zhì)發(fā)展水平時。

也要全面把握這項素質(zhì)的構(gòu)成因素。

體現(xiàn)這項素質(zhì)發(fā)展的特性。

3．科學(xué)性原則。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)的確立具有科學(xué)的、客觀的依據(jù)。

是建立在對人的發(fā)展的認(rèn)識、對社會發(fā)展的分析和教育學(xué)、心理學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

不是僅憑經(jīng)驗和直覺就能做到的。目標(biāo)的表述用語要科學(xué)恰當(dāng)。

目標(biāo)之間既相互聯(lián)系。

又相互區(qū)別。

在不同側(cè)面反映個體的整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)。同一目標(biāo)在不同階段都有不盡相同的內(nèi)容。

要體現(xiàn)學(xué)生個體在不同階段素質(zhì)發(fā)展的獨特性。

4．發(fā)展性原則

學(xué)生素質(zhì)的提高是一個漸變的、連續(xù)的發(fā)展過程。

在不同階段呈現(xiàn)出發(fā)展水平的差異性。同時。

在同一階段層面。

不同個體的發(fā)展水平也有差別。

呈現(xiàn)出個性的獨特性素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)在保持基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性的同時。

要體現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展的階段性、梯度性。

對個體發(fā)展的差異具有一定包容性。

促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)得到獨特而充分的發(fā)展。

5、評價性原則

小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的評價是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度的具體反映。在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評價的方法使用上。

我們將采用多法結(jié)合。即形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。

定性評價與定量評價相結(jié)合。

學(xué)生自評與他評相結(jié)合。

力求通過多種評價方法的綜合采用客觀全面地反映學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的多樣化狀況。

發(fā)揮教育評價對學(xué)生發(fā)展的積極影響。繼續(xù)建立健全以“十佳少年”、“陽光少年”、“風(fēng)采少年”為主體的涵化教育評價體系。

切實減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

實現(xiàn)“減負(fù)增效。

低耗高效”。

（二）建立起小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。

出現(xiàn)了在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合的趨勢。

而現(xiàn)行學(xué)校教育的課程設(shè)置并沒有充分反映這種趨勢。為了反映科學(xué)的發(fā)展。

往往是通過增加學(xué)科門類的辦法。

結(jié)果使得學(xué)校課程的門類越來越多。

學(xué)生的負(fù)擔(dān)日益沉重。其結(jié)果是。

學(xué)生某一方面素質(zhì)的提高是以犧牲其他素質(zhì)的發(fā)展為代價的。

這就背離了素質(zhì)的整體性和教育的全面性。

上述這種種現(xiàn)象決定了建立合理的課程結(jié)構(gòu)的基本思路。

就是在繼續(xù)更新課程同時。

要把主要精力投向整合課程和調(diào)整課程形式上。

并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。

我校構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系著重體現(xiàn)以下幾個方面內(nèi)容。

1．以素質(zhì)教育目標(biāo)強化活動課程

（1）豐富完善德育活動課程。①改變活動形式。

完善班隊活動。班隊活動以學(xué)生組織為主。

題材力求新穎。

貼近學(xué)生實際。②開展校外德育活動。

豐富德育活動內(nèi)容。例如與街道共同建立校外德育基地。

定期開展形式多樣的德育活動。

（2）加強興趣活動課管理。

提高興趣活動課的質(zhì)量。每天下午三節(jié)課下的興趣活動課全部排入課程表。

做到定時間、定內(nèi)容、定要求、定人員。

課課有教案。

次次有記錄。

人人有小結(jié)。興趣活動課做到：內(nèi)容廣、形式新、效果實。

參與面寬、信息量大。

并自愿選學(xué)。

（3）設(shè)立藝術(shù)中心。

開設(shè)藝術(shù)活動課程。

通過藝術(shù)中心設(shè)立的書畫社、合唱團、舞蹈團等社團進(jìn)行學(xué)生審美藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

發(fā)展學(xué)生特長。

2．以素質(zhì)教育目標(biāo)拓展環(huán)境課程

（1）通過加強少先隊紅領(lǐng)巾廣播站、小電視臺和宣傳櫥窗的建設(shè)。

以及升旗儀式的管理。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。

充分發(fā)揮德育環(huán)境課程潛移默化的影響作用。

（2）不斷改善辦學(xué)條件。

優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校建設(shè)了配備有美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機、語音等10幾個專用教室。

良好的教育條件為發(fā)展學(xué)生特長提供了物質(zhì)保證。

起到了隱性課程的作用。

（3）加強校園文化建設(shè)。

陶冶學(xué)生情操。學(xué)校通過校內(nèi)環(huán)境的綠化。

美化。

凈化；通過教師、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；通過墻報、櫥窗、電化告示牌等宣傳設(shè)施。

建立起學(xué)校良好的人文環(huán)境。具有濃郁文化氣息的人文環(huán)境成為了學(xué)校育人的又一隱性課程。

3．以素質(zhì)教育基地為載體。

開發(fā)綜合實踐學(xué)習(xí)課程。

（三）開發(fā)小學(xué)素質(zhì)教育校本課程實驗教材

隨著課程體系的調(diào)整。

課程內(nèi)容也需要進(jìn)行相應(yīng)的改變。為此。

我們進(jìn)行了素質(zhì)教育校本課程《生活數(shù)學(xué)》《雙語小班化教學(xué)研究》《小足球》《淮劇唱童謠》等實驗教材的研究和編寫工作。

在教材編寫過程中。

我們以實現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化為宗旨。

摒棄單純地以傳授學(xué)科知識作為課程唯一目的的舊觀念。

突出課程內(nèi)容在“完善學(xué)生素質(zhì)的整體結(jié)構(gòu)。

形成素質(zhì)和諧發(fā)展的生長機制。

促進(jìn)個性素質(zhì)生動活潑發(fā)展、主動發(fā)展”發(fā)面的重要作用。

力求充分發(fā)揮課程內(nèi)容的教育功能。在編寫過程中力求體現(xiàn)如下原則。

1．以知識為載體。

以學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)。

以學(xué)生活動為主線。

較好地貫徹了“課程內(nèi)容素質(zhì)教育化”的原則。

2．教材努力面向全體學(xué)生。

突出學(xué)生主體地位。

3．教材選材科學(xué)。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理。

由淺入深。

循序漸進(jìn)。

具有啟發(fā)性和思考性。

符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。

4．教材內(nèi)容圖文并茂。

生動形象。

文字淺顯易懂。

融知識性、趣味性于一體。

深受學(xué)生喜愛。

5．教材內(nèi)容與學(xué)生實際生活緊密聯(lián)系。

具有較強實踐性、應(yīng)用性。

易于為學(xué)生所接受。

并能引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中主動運用所學(xué)到的知識。

（四）構(gòu)建了“涵化教育”課堂教學(xué)模式體系

開發(fā)適合素質(zhì)教育課程的課堂教學(xué)模式。

是實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要途徑。

如何使素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂。

如何在更新我們?nèi)w教師觀念的基礎(chǔ)上。

發(fā)展切合素質(zhì)教育目標(biāo)的新型的課堂教學(xué)模式指導(dǎo)我們教師的課堂教學(xué)。

并在實踐中積極發(fā)展和完善。

無疑有著相當(dāng)?shù)闹匾?。我校在初步?gòu)建“激趣定標(biāo)——質(zhì)疑問難——體驗探究——對話互動——建構(gòu)生成”的課堂教學(xué)模式的同時。

深入挖掘文本的資源。

加大課堂文化的含量提高課堂文化的厚度。

以“課堂教學(xué)的思想靈動。

課堂教學(xué)的形式的生動、師生關(guān)系的互動”為研究中心。

鼓勵教師自主地去教。

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。另外。

我們還將進(jìn)一步完善雙師雙輪備課模式。

要求教師在備課時把自己當(dāng)成學(xué)生。

評課時把自己當(dāng)成專家。

實現(xiàn)二度開發(fā)教材。

三維立體備課。

讓課堂教學(xué)成為素質(zhì)教育的豐收地。

（五）建設(shè)了一支高素質(zhì)的教師隊伍

小學(xué)全面、深入實施素質(zhì)教育。

進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的改革和課程內(nèi)容的調(diào)整。

教師良好的師德、正確的教育思想、精湛的業(yè)務(wù)水平、務(wù)實的工作作風(fēng)是其重要保障。為此。

我校把建立一支高素質(zhì)的教師隊伍作為學(xué)校素質(zhì)教育重要工作之一。全面提高教師隊伍素質(zhì)是一項長期的任務(wù)。

具有著一定的艱巨性、復(fù)雜性。我校在這方面經(jīng)過多年來的探索和努力。

逐步形成了頗具實效的管理、科研和培訓(xùn)相結(jié)合陽光教師素質(zhì)發(fā)展機制。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。

1．建立和完善學(xué)校教師管理制度。

優(yōu)化教師管理機制。

包括建立健全教師崗位責(zé)任制、教師定期考核制、教師獎勵制度等等。同時。

制度管理落實到人。

建立相應(yīng)監(jiān)督機制。

保證制度的正常運行。

2．組織教師參加課題實驗研究。

以教育科研錘煉教師素質(zhì)。

學(xué)校主要通過建立科研網(wǎng)絡(luò)、培植科研骨干、確立科研子課題、進(jìn)行教科研考核等方式切實推進(jìn)全體教師參加學(xué)校教育科研研究工作。以“行知論壇”為載體。

開展“論文宣講會”、“才藝小講堂”“讀書沙龍”等校本教研活動。

提升教師的專業(yè)能力；優(yōu)化雙師雙輪備課。

強化研究。

凸現(xiàn)反思。

注重教材的二度開發(fā)。

暢通涵化的渠道。

實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。以教育科研錘煉教師素質(zhì)取得了良好成效。

3．開展校本培訓(xùn)。

推進(jìn)教師參加繼續(xù)教育。

我校對學(xué)校教師的繼續(xù)教育工作相當(dāng)重視。

倡導(dǎo)教師多元發(fā)展。

努力為教師架設(shè)成長平臺。制定繼續(xù)教育規(guī)劃。

健全繼續(xù)教育管理網(wǎng)絡(luò)。

開設(shè)繼續(xù)教育課程。

進(jìn)行繼續(xù)教育檢查考核。

有效地促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高。舉行新進(jìn)實小教師“入門課”比賽和青年教師“成才杯”基本功大賽。

以賽促交流。

以賽促進(jìn)步。成立青年教師研習(xí)會。

采取自愿互補的原則。

激活教師內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。聘請專家定期來校指導(dǎo)、講學(xué)。

通過與專家面對面地交流。

實現(xiàn)思想、業(yè)務(wù)等方面的迅速提升。

為更好地實施素質(zhì)教育打開新天地。

4、提升精神文化。

打造品牌形象。

以建湖人民的母親河——西塘河為精神泉源。

以培養(yǎng)“有敬、有執(zhí)、有容”的陽光教師為目標(biāo)。

不斷提高教師的思想境界和精神文化內(nèi)涵。

打造實小教師品牌形象。

努力形成“三好”教師群體（即贏得家長贊譽的就是好老師。

深受學(xué)生歡迎的就是好老師。

贏得同行敬重的就是好老師）。與教師簽訂了三年發(fā)展目標(biāo)責(zé)任狀。

為教師發(fā)展把脈。

為扎實推進(jìn)素質(zhì)教育鍛造“先進(jìn)的生產(chǎn)力”。

（六）建立素質(zhì)教育學(xué)校管理模式

素質(zhì)教育學(xué)校管理模式是學(xué)校全面、深入實施素質(zhì)教育的重要保障之一。

課程領(lǐng)域的改革如何有效地落實在學(xué)校具體的教育教學(xué)行為中。

其中的一個關(guān)鍵。

在于學(xué)校管理的創(chuàng)新上。為此。

我校嘗試進(jìn)行了素質(zhì)教育學(xué)校管理模式的構(gòu)建。管理模式構(gòu)建從我校自身實際出發(fā)。

建立具有自身特色的管理制度和運行機制。

形成“校本管理”體制。

從而解決學(xué)校發(fā)展中出現(xiàn)的新問題。

激發(fā)學(xué)校的創(chuàng)新活力。

為素質(zhì)教育的全面、深入實施創(chuàng)造條件。

提供保障。

素質(zhì)教育“校本”管理模式主要從以下四方面著手構(gòu)建：

1．強化學(xué)校自主管理意識。就是要學(xué)校改變原來僵化的思維方式和唯命是從、機械地執(zhí)行的行為方式。確定以學(xué)校為基礎(chǔ)。

以學(xué)生為中心。

以創(chuàng)新為目的的管理體系。

2．增強學(xué)校自主管理能力。即要求學(xué)校學(xué)會從社會和經(jīng)濟發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國內(nèi)外教育改革走向出發(fā)。

聯(lián)系學(xué)校實際主動思考學(xué)校改革與發(fā)展的目標(biāo)、途徑和方法。做到既解放思想。

又實事求是。

創(chuàng)造性地執(zhí)行上級精神。提高思辨能力、組織能力、駕馭各方面事務(wù)的能力。

辦出學(xué)校個性。

辦出學(xué)校特色。

3．理順自主管理內(nèi)容。主要內(nèi)容為：⑴開發(fā)、應(yīng)用校本課程；⑵進(jìn)行校本師資培訓(xùn)。

盤活校本人力資源；⑶開展校本教育科學(xué)研究；⑷實施校本教學(xué)方法研究；⑸拓展校本經(jīng)濟渠道。

4．提高學(xué)校教育民主和法制建設(shè)水平。

建立健全學(xué)校自我評價、自我約束、自我協(xié)調(diào)的制度及機制。

素質(zhì)教育的目的在于促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和主動發(fā)展。

在于培養(yǎng)21世紀(jì)社會所需要的高素質(zhì)人才。

因而。

素質(zhì)教育的最終立足點是學(xué)生。學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展水平是素質(zhì)教育的核心。經(jīng)過以涵化教育為特色的素質(zhì)教育。

我校學(xué)生的素質(zhì)總體上發(fā)展速度、發(fā)展水平都獲得了較大提高。我校連續(xù)被評為省文明單位、全國小公民道德建設(shè)先進(jìn)集體。近年來。

學(xué)生有200多人次參加省市各級各類競賽獲一等獎。

每年發(fā)表300多篇習(xí)作。我們相信。

在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下。

在“涵化”教育的大道上。

建湖縣實驗小學(xué)必將為學(xué)生的全面發(fā)展撐起一方晴朗的天空。

第五篇：小學(xué)語文素質(zhì)教育論文

淺談如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育

普安小學(xué) 杜冰心

全面實施素質(zhì)教育，是在新的歷史條件下落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、貫徹黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是提高教育現(xiàn)代化水平的核心內(nèi)容。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”作為一名小學(xué)語文教師，要把課堂教學(xué)作為全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主陣地、主渠道，把素質(zhì)教育融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。它需要我們?nèi)パ芯棵總€學(xué)生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的辦法進(jìn)行教育和引導(dǎo)，因材施教，不但要注意研究學(xué)生的共性，更要研究他們的個性，使他們各有所得，為每一個學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)”乃至“終身發(fā)展”奠定基礎(chǔ)，因此，我們必須要努力夯實課堂教學(xué)這個基礎(chǔ)。

一、課堂教學(xué)生活化。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，用語文，豐富知識，提高能力?！闭n堂教學(xué)要更好地實現(xiàn)它的素質(zhì)教育，必須與課外、校外活動進(jìn)行溝通和配合。課堂教學(xué)著重在學(xué)習(xí)中研究、生活化活動。語文課堂有效地延伸至生活，重短時效、重生活體驗、重實踐積累。從成語推介，歇后語解析、諺語收集、名言故事，到話說新聞、評論時事、美文推薦、佳作點評，還有學(xué)生們特別感興趣的班級博客圈、班級日記聯(lián)播、自寫小說聯(lián)播、當(dāng)?shù)匚幕榻B等等，通過多彩的形式活動充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，激發(fā)了學(xué)生的語言感悟和生活感悟。

課堂教學(xué)生活化，要本著生活的需要、課中能練的原則，從課文中提煉生活，到生活中提煉語文，以課堂為基點，向四周輻射，這樣課堂教學(xué)可得到充實，同時也高效。另外，要求學(xué)生在課后主動參與活動、積極主動探索、主動改進(jìn)、主動提高。語文活動形式多樣，如經(jīng)典美文誦讀、鋼筆字比賽、“做新時期的好少年”演講活動，課本劇表演大賽、“錯別字大搜捕”活動、想象作文大賽、“親近母語”閱讀大賽、古詩文誦讀等。通過這些語文學(xué)習(xí)活動開展，可逐步優(yōu)化課堂教學(xué)的生活化。

二、提高課堂教學(xué)效率。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作最主要的形式，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的主陣地。因此優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

（1）教學(xué)內(nèi)容要精選。一堂課的教學(xué)時間有限，而教學(xué)內(nèi)容卻很多。如果我們對諸多的教學(xué)內(nèi)容不加選擇，面面俱到地照顧到每一個教學(xué)要求，表面上一點時間也沒浪費，實際上這種沒有重點的教法，只能是眉毛胡子一把抓，使學(xué)生如墜云霧之中，不得要領(lǐng)，這種不顧授課效率的課，實際上是浪費了教學(xué)時間，是無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。因此，要改變這種“貪多嚼不爛’的情況，就必須在備課上狠下功人。教師應(yīng)緊扣年級及單元訓(xùn)練重點、教材特點、學(xué)生實際情況等內(nèi)容，從一個章節(jié)蘊含的諸多教學(xué)要求中，認(rèn)真分析，仔細(xì)篩選，舍棄那些零碎的、片 面的、非重點的教學(xué)要求，緊緊圍繞中心要求進(jìn)行備課。在此基礎(chǔ)上，教師在授課時才能緊緊圍繞重點內(nèi)容，精心組織教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇最佳教學(xué)方法，收到好的教學(xué)效果，從而節(jié)省教學(xué)時間。

（2）緊湊教學(xué)環(huán)節(jié)。一般的課堂教學(xué)至少有這樣幾個環(huán)節(jié)，如復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固練習(xí)、形成技能等，但這些教學(xué)程序不是千篇一律的，也有個優(yōu)化組合，及時調(diào)整，詳略取舍的問題。在實際教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少教師有拖堂現(xiàn)象，這主要是他們在組織教學(xué)過程中沒能好好銜接每個環(huán)節(jié)，浪費教學(xué)時間造成的。如提問時，有些教師設(shè)計的問題太深，學(xué)生一時無法答出，教師又缺乏點撥的藝術(shù)，往往一喊一大片，到頭來仍是教師解答自己提出的問題，白白浪費了幾分鐘。因此，從備課人手使教學(xué)環(huán)節(jié)精簡，從上課著手使教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)密緊湊是十分重要的。教師在備課時要精心推敲每個教學(xué)步驟，認(rèn)真計算每個步驟所需的教學(xué)時間，做到突出重點，環(huán)環(huán)相扣，步步緊隨，在授課時做到能“一針見血”的決不“繞圈子”，這樣才能防止節(jié)外生枝，偏離中心，才能克服重復(fù)單調(diào)、拖泥帶水的弊病。

總之，充分利用課堂教學(xué)時間，提高課堂教學(xué)效率并不是一件輕而易舉的事。要想課內(nèi)省時，教師就必須在課外費時，在鉆研教材、了解學(xué)生、查閱資料、制定教案、課前準(zhǔn)備、組織教學(xué)等環(huán)節(jié)上花力氣，在提高自身文化素質(zhì)、口語表達(dá)等方面了功夫，在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、手段上做文章。只有這樣，才能緩解課時不足與教材容量大的矛盾，從而提高課堂教學(xué)效率，讓課堂教學(xué)真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

三、重視語文教學(xué)中的隱性過程。根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)的理論和長期的小學(xué)教學(xué)實踐，我認(rèn)為，針對小學(xué)生的認(rèn)知特點，素質(zhì)教育是愛（包括情感）的教育，是知識的教育，是美的教育，是辯證唯物主義及人生觀的教育，是行為習(xí)慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。而在小學(xué)語文教學(xué)中，教師更應(yīng)重視素質(zhì)教育在小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的隱性過程。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人在整個一生中豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。這段論述說明了不能簡單地把智育歸結(jié)為積累知識，它既有教養(yǎng)，也有智力訓(xùn)練，它是一個很復(fù)雜的過程，包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個性的勞動、社會積極性都有著密切的聯(lián)系。我們在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，當(dāng)然也就不能片面地認(rèn)為就是給學(xué)生以語文知識的傳授，而必須是全面的素質(zhì)教育。而語文教學(xué)中的思想教育也應(yīng)是以人為本的，切忌生搬硬套，穿靴戴帽。例如：在教學(xué)托爾斯泰的《窮人》一課時，老師往往機械地告訴學(xué)生本文揭示了資本主義制度的黑暗和沙俄統(tǒng)治的腐敗，而忽視了本文散發(fā)的“真、善、美”的人性光輝和現(xiàn)實主義特征。因此，學(xué)生在續(xù)寫此文時，往往脫離現(xiàn)實，要么寫成“人間地獄”，要么編成“美麗童話”?！霸诘刂鳚O霸和資本家的殘酷壓迫下，一家人就這樣悲慘地死去了……”在世界日益開放融合的今天，這種“排外仇資”的情緒合時宜嗎，有市場嗎？“漁夫的孩子娶了美麗的公主，從此過上了幸?？鞓返纳睢闭\然，我們的孩子要具有一顆善良的心，但如此天真幼 4 稚的他們又怎么去適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實社會呢？我們要有永遠(yuǎn)的善良，但不能要永遠(yuǎn)的天真！

在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生獨立思考、克服困難的思維品質(zhì)的養(yǎng)成是非常重要的。我們要使學(xué)生從幼小的年紀(jì)開始，就得到一種信念，生活和學(xué)習(xí)中有一個叫“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長一代所給予他們的物質(zhì)財富和精神財富的能力。遭遇困難是一個人的幸福和歡樂的泉源，我們學(xué)習(xí)語文就是要解決一個一個的困難，解答一個一個的難題，從而才能達(dá)到理想的境地。小學(xué)生獨立思考，克服困難的能力比較低，我們正是要運用語文學(xué)習(xí)的過程，訓(xùn)練他們這方面的思維品質(zhì)。當(dāng)然，在訓(xùn)練的過程中，我們要授予學(xué)生獨立思考的方法，使他們經(jīng)過努力能達(dá)到目的。進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓(xùn)練，應(yīng)該是長期的滲透，否則，欲速則不達(dá)。

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個重要方面。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？1.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本的習(xí)慣，使學(xué)生在語文課上把看、讀、思、練結(jié)合起來，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣；2.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣，使他們從就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；3.培養(yǎng)學(xué)生分析思考的習(xí)慣，增強他們解決問題的能力；4.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真作業(yè)和檢查的習(xí)慣。小學(xué)生幾乎天天做作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不但反映學(xué)生的知識、技能和水平，表現(xiàn)教學(xué)效果，而且也反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，表現(xiàn)出思想品德和教育的結(jié)果。良好的作業(yè)習(xí)慣 包括：態(tài)度認(rèn)真、獨立完成、富有創(chuàng)見、思路清晰、先復(fù)習(xí)后作業(yè)、及時檢查、書寫工整、清潔等。培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，是長期、艱巨、細(xì)致的綜合教育的過程。

總之，對于我們小學(xué)教師來說，在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我時時提醒自己：教育要給學(xué)生一雙慧眼，讓他們把這個世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切；要給學(xué)生一個完整獨立的人格，讓他們身心健全，為成為有用之才做好準(zhǔn)備;要給他們一種終身學(xué)習(xí)，終身成長的能力和習(xí)慣。因此，我們認(rèn)為，必須切實改革并扎扎實實做好課堂教學(xué)，進(jìn)而超越課堂在人的生存空間里，學(xué)生的生活活動、情感活動和心理活動等所有的生命運動都有學(xué)習(xí)的過程。只有這樣，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中才能感受自然，了解社會，體悟人生，只有這樣的學(xué)習(xí)才能成為他們身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。