第一篇:歷史教學(xué)中滲透法制的實(shí)效性
歷史教學(xué)中滲透法制的實(shí)效性
商水縣湯莊二中 惠春榮
當(dāng)今社會(huì),各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已由對(duì)受教育者數(shù)量的比較轉(zhuǎn)向了對(duì)受教育者質(zhì)量的要求,其核心問(wèn)題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才的問(wèn)題。高素質(zhì)人才除了具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外,還必須有良好的人格結(jié)構(gòu),必須融合科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。有關(guān)專(zhuān)家也指出,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高素質(zhì)主要不在于其專(zhuān)業(yè)知識(shí),而在于其人格、其道德,這是建立于學(xué)習(xí)化社會(huì)的教育目標(biāo)。
加強(qiáng)中學(xué)生道德規(guī)范教育和法制教育,是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道:千里之行,始于足下。忽視或不注意中學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示,青少年犯罪有近50%的人是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒(méi)有受到良好的教育。由此可見(jiàn),德育工作和法制教育的的重要性是毋庸置疑的。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,使其服?wù)國(guó)家,服務(wù)社會(huì),服務(wù)人民。因此,德育工作應(yīng)放在各項(xiàng)工作的首位,法制教育與之相輔相成是新時(shí)代教育工作的需要。
青少年的思想政治觀念和法制意識(shí),不是先天就有的,也不是自然產(chǎn)生的,而是在社會(huì)的影響下,特別是在學(xué)校教育的影響下,在集體和個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。目前,我國(guó)正處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,社會(huì)上各種道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀的沖突,使學(xué)校的德育工作受到一定的沖擊。另外,學(xué)校周邊網(wǎng)吧、游戲廳大量存在。而如今的中學(xué)生,思想活躍,興趣廣泛,對(duì)新生事物的接受能力比較強(qiáng),社會(huì)上各種不良現(xiàn)象也必然對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生影響,這就要求我們必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育和法制意識(shí)的培養(yǎng)。德育教育和法制教育同外在的不良影響仿佛在賽跑,誰(shuí)跑得快,誰(shuí)就在學(xué)生頭腦中占有主要位置。
新一輪的課程改革非常重視學(xué)生的思想品德教育,明確規(guī)定新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。新課程要求課堂不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的地方,也是塑造學(xué)生思想品質(zhì)的陣地。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育已是當(dāng)務(wù)之急。
一個(gè)人用什么樣的眼光去看世界、看社會(huì),用什么樣的態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待社會(huì),怎樣去準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、認(rèn)清時(shí)代潮流和趨勢(shì),需要具備系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,而這“三觀“的培養(yǎng)又必須依賴(lài)于歷史教育,通過(guò)歷史教育系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思考才能獲得。古往今來(lái),歷史一向被作為道德教育的手段加以利用,正像杜威所說(shuō)“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”。歷史學(xué)科也是進(jìn)行思想道德教育的最好教材。歷史教育是要學(xué)生在研究歷史問(wèn)題的過(guò)程中,了解中國(guó)歷史發(fā)展的基本軌跡及中國(guó)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感;繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的文化精華,理解其他民族和國(guó)家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn),尊重其他民族和國(guó)家所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和變化,初步形成正確的國(guó)際意識(shí);從人類(lèi)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義,逐步形成真誠(chéng)善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格,從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科,在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)進(jìn)行德育與法制教育方面起著不可替代的作用。
歷史與社會(huì)是一門(mén)以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科,它有其本身的知識(shí)結(jié)構(gòu),也含有其德育的結(jié)構(gòu)。歷代君王能成就霸業(yè),鐵的法律是前提。以史育德,既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一,又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與法制的統(tǒng)一。在教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)各種途徑方式和手段讓學(xué)生了解熟悉民族的歷史和文化,感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié),學(xué)習(xí)體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型,將民族法制內(nèi)化為青少年的思想素質(zhì)和精神品格。
如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育,首先作為歷史教師必須要重視。但是目前歷史教學(xué)中由于我們歷史教師主觀上重視程度不夠、研究探討不深;客觀上受應(yīng)試教育的影響,片面追求教學(xué)成績(jī)、課時(shí)的限制等因素,德育教育存在一些問(wèn)題:隨意性、零碎性、局部性、表層性、說(shuō)教性等,從而大大影響了德育教育的實(shí)效。唐代文學(xué)家韓愈曾對(duì)教師的責(zé)任作了深刻的解釋?zhuān)f(shuō):“師者,傳道、授業(yè)、解惑也?!睂ⅰ皞鞯馈狈旁谑孜?,告訴我們作為教師他的首要責(zé)任是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育,教會(huì)學(xué)生如何做人,深刻認(rèn)識(shí)到做人對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要性。古人也曾說(shuō)過(guò)“修身、治國(guó)、平天下?!肮湃松星胰绱?,作為今天素質(zhì)教育下的歷史教師更應(yīng)該引起我們的重視,將德育教育放在首位。并在教學(xué)中給學(xué)生滲透法制觀念。
其次在日常的備課中要精心挖掘設(shè)計(jì)教材中的德育目標(biāo),并根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合中學(xué)生的年齡、心理特征、思想品德形成的規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律,以及學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題,制訂出科學(xué)的恰當(dāng)?shù)挠中兄行У牡掠逃?jì)劃。忌空,空不能在學(xué)生心靈深處留下印記;忌高,太高,懸在空中,使人感到不真實(shí)親切。目標(biāo)要實(shí),從小處著眼,以小聚大。教師要認(rèn)真鉆研教材,挖掘出德育教育的素材,找到實(shí)施的切入口,把歷史教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合在一起,再選擇恰當(dāng)方法,其滲透才不會(huì)落空。
第三、在教學(xué)中,教師可以運(yùn)用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制和道德教育。如陳勝、吳廣不畏強(qiáng)暴揭竿而起、于謙一心保衛(wèi)國(guó)家“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間!”、鄧世昌“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸“;譚嗣同喋血街市、喚醒民眾;共產(chǎn)黨員吉鴻昌“恨不抗日死,留作今日羞,國(guó)破尚如此,我何惜此頭”等等。通過(guò)對(duì)歷史上無(wú)數(shù)先烈、英模感人事跡的了解,讓學(xué)生悟出做人的道理。另外,可以通過(guò)學(xué)習(xí)古今名人的名言警句使學(xué)生體味其中豐富的做人道理,培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。如孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“;孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”;霍去病的“匈奴未滅何以為家“;司馬遷的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”;范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)“的品質(zhì);“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥;“天下興亡,匹夫有責(zé)“的顧炎武;毛澤東的“身無(wú)分文,以憂(yōu)天下”;周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)“??。利用這些中華民族幾千年沉淀下來(lái)的倫理道德和優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
第四在歷史教學(xué)中滲透德育要有真摯的情感。
唐代大詩(shī)人白居易曾言“感人心者,莫先于情”。歷史是人創(chuàng)造的,對(duì)真、善、美的贊揚(yáng),對(duì)假、丑、惡的鞭撻,無(wú)不浸透人的情感。歷史教師無(wú)論對(duì)歷史人物,還是對(duì)歷史事件,都必須公正客觀、愛(ài)憎分明。這份真摯感情,溶入教學(xué)之中,就會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生感情的共鳴,以至“觀史如身在其中"。只有在感情上接受,才可能在思想上認(rèn)同。情感比思想領(lǐng)域更廣闊,而思想比情感內(nèi)容更深刻。教師用良好的品質(zhì)和真摯的感情來(lái)感染學(xué)生,其德育滲透的效果是非常明顯的。
第五、我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的課內(nèi)外活動(dòng),有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)舉行國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽,組織課外閱讀、討論,觀看電影、開(kāi)展影視評(píng)論,編輯歷史小報(bào),舉行歷史報(bào)告會(huì)、故事會(huì),組織觀看影視錄相,舉行法制教育會(huì)等等豐富多彩、生動(dòng)活潑的課外教育活動(dòng),可使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到德育教育,通過(guò)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀書(shū),樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)美好未來(lái)的遠(yuǎn)大志向,在潛移默化中使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育。
第六、結(jié)合歷史課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制滲透。在現(xiàn)代史的教育中,中國(guó)工農(nóng)紅軍的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,是紅軍戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的法寶,解放軍鐵的紀(jì)律也是戰(zhàn)勝日寇和國(guó)民黨八百萬(wàn)軍隊(duì)的保證。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有完善的法律作保證,那么才會(huì)有和平發(fā)展的繁榮局面。
除了在校內(nèi)通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng),在校外通過(guò)家庭和社會(huì)教育途徑進(jìn)行法制教育外,還要結(jié)合學(xué)校開(kāi)展多種形式的活動(dòng),在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育,使學(xué)校法制教育寓于各項(xiàng)活動(dòng)之中,如:舉辦歷史名人的愛(ài)國(guó)事跡征文,組織中學(xué)生觀看歷史教育影視片,讓學(xué)生感受其中的教育意義;通過(guò)在教學(xué)中滲透德育與法制教育,強(qiáng)化中學(xué)生的道德意識(shí)和責(zé)任感,升華其人生理想。在新一輪課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們中學(xué)歷史教學(xué)一定要抓住這一良好的發(fā)展契機(jī)。更好的定位中學(xué)歷史教育,努力加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)德育與法制教育的實(shí)效,注重德育與法制的滲透,為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。使中學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
第二篇:歷史教育教學(xué)中滲透法制知識(shí)的教案
歷史教育教學(xué)中滲透法制知識(shí)的教案
授課教師:蔣國(guó)礎(chǔ)
課題: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) [課標(biāo)內(nèi)容]
(1)講述林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的故事。
(2)簡(jiǎn)述中英《南京條約》的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。
可滲透的法制知識(shí):《中華人民共和國(guó)禁毒法》
第五十九條 有下列行為之一,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的,依法給予治安管理處罰;
(一)走私、販賣(mài)、運(yùn)輸、制造毒品的;
(二)非法持有毒品的 ‥‥‥
(六)強(qiáng)迫、引誘、教唆、欺騙他人吸食、注射毒品的;
(七)向他人提供毒品的.第六十二條 吸食、注射毒品的,依法給予治安管理處罰.‥‥‥ [教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
(1)指導(dǎo)學(xué)生解答鴉片輸入對(duì)中國(guó)的危害,增強(qiáng)學(xué)生的概括與歸納能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》的簽訂,使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程,使學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、判斷問(wèn)題的能力,以及透過(guò)歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。
二、過(guò)程與方法
(1)通過(guò)感知英國(guó)向中國(guó)走私鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重危害,林則徐為維護(hù)中華民族利益進(jìn)行虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,以及英國(guó)以此為借口發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和中英《南京條約》的主要內(nèi)容,使學(xué)生積累有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。
(2)結(jié)合時(shí)代背景學(xué)習(xí)林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng),逐步學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的方法;分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響,指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)有序的歷史知識(shí)鏈,逐步形成良好的邏輯思維習(xí)慣和方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片,是一種罪惡的掠奪手段,表明資本主義侵略的貪婪性和侵略性。
(2)學(xué)習(xí)林則徐維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神,認(rèn)識(shí)林則徐是偉大的民族英雄。
(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗,表現(xiàn)了中華民族反抗侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)主義的崇高精神;清政府的動(dòng)搖不定、妥協(xié)求和,暴露了清政府統(tǒng)治者的腐朽本質(zhì)。
(4)吸取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn):林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙和中英《南京條約》。
難點(diǎn):英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。[教學(xué)方法]
啟發(fā)式教學(xué) [教學(xué)過(guò)程]
課前引導(dǎo):教師引導(dǎo)學(xué)生回顧七年級(jí)所學(xué)歷史知識(shí),然后讓學(xué)生閱讀教材第一目。
導(dǎo)入新課
一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙
1、英國(guó)向中國(guó)輸入鴉片
2、鴉片輸入對(duì)中國(guó)的危害
借此機(jī)會(huì),滲透法制知識(shí)內(nèi)容《中華人民共和國(guó)禁毒法》
第五十九條 有下列行為之一,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的,依法給予治安管理處罰;
(一)走私、販賣(mài)、運(yùn)輸、制造毒品的;
(二)非法持有毒品的 ‥‥‥
(六)強(qiáng)迫、引誘、教唆、欺騙他人吸食、注射毒品的;
(七)向他人提供毒品的.第六十二條 吸食、注射毒品的,依法給予治安管理處罰.‥‥‥
3、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙
二、英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和經(jīng)過(guò)
2、中國(guó)軍民的英勇斗爭(zhēng)
三、中英《南京條約》
1、中英《南京條約》簽訂
2、《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容
3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 [小結(jié)]
回顧鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,點(diǎn)明本課的重點(diǎn),要求學(xué)生掌握。[作業(yè)]
指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題。
2011年9月
第三篇:語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)效性
語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)效性
沭陽(yáng)縣廟頭中學(xué) 胡維
摘要:
德育是素質(zhì)教育的靈魂。當(dāng)前,中學(xué)德育工作存在著一些突出問(wèn)題,德育實(shí)效性較差,德育工作陷入了困境。本文僅從語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑、方法等方面,來(lái)探索行之有效的做法:課堂教學(xué)是語(yǔ)文的主陣地,它包括課文教學(xué)和作文教學(xué);課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的延伸;日記則是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段,這幾方面應(yīng)相輔相成,不可偏廢。這樣,才能富有實(shí)效地把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬拧jP(guān)鍵詞:
德育 實(shí)效性 困境 大語(yǔ)文觀
當(dāng)前的中學(xué)教育是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì),是素質(zhì)教育的靈魂。林崇德認(rèn)為:“德育為一切教育的根本,是教育內(nèi)容的生命所在,德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?!雹?目前,加強(qiáng)德育工作已成為全體教育工作者的共識(shí)。但是我們對(duì)于德育工作投入了大量的人力、物力、財(cái)力,但是效果不盡如人意,實(shí)效性較差,德育工作陷入了困境。石鷗指出:“盡管德育被提到首位,巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的道德效果。”② 現(xiàn)代中學(xué)德育要走出困境,提高德育工作的實(shí)效,這就需要我們每一位教育工作者努力。韓愈有言:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”教書(shū)育人,自古迄今都是為人師者的天職。而我們作為語(yǔ)文教師,更是責(zé)無(wú)旁貸。
德育工作投入了大量的人力、物力、財(cái)力,但是效果為什么“不盡如人意,實(shí)效性較差”?我們必須搞清楚原因。只有把握學(xué)生的思想脈膊,了解學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向,才能真正取得實(shí)效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的德育實(shí)踐,我們?cè)趯?duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的高中學(xué)生接受學(xué)校的思想政治教育有如下一些特點(diǎn):
一、學(xué)生的民主意識(shí)明顯增強(qiáng),不愿接受訓(xùn)導(dǎo)式唯書(shū)、唯上、唯長(zhǎng)的教育,樂(lè)于以平等、民主和探討式的態(tài)度接受教育。
二、喜歡獨(dú)立,求實(shí)精神大大增強(qiáng),不喜歡機(jī)械、空洞的說(shuō)教,喜歡在實(shí)踐中明辨是非、善惡、美丑。
三、渴望在豐富多彩的社會(huì)生活、文化生活中發(fā)展興趣和特長(zhǎng),接受美的熏陶,創(chuàng)造美的生活,不愿意接受乏味的、教條的、抽象的倫理教育。
四、學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng),渴望自我教育、自我管理、自我判斷,但獨(dú)立能力明顯不足。
針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),我作了一些在語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)效性探索,我覺(jué)得春風(fēng)化雨式的熏陶強(qiáng)于機(jī)械、空洞的說(shuō)教,具體做法如下:
首先,在課文的教學(xué)中對(duì)德育進(jìn)行滲透。唐代的韓愈曾說(shuō):“文以載道?!蔽恼率怯脕?lái)表達(dá)感情、闡明觀點(diǎn)的,因此,“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)”。③語(yǔ)文教材中的課文,大多是文質(zhì)兼美的文章,我們可以通過(guò)教學(xué)課文來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如:在教學(xué)《陳情表》的過(guò)程中,可以滲透了“孝”的教育。重點(diǎn)放在對(duì)“孝”的理解上?!蛾惽楸怼愤@一經(jīng)典之作所流露的對(duì)祖母的拳拳孝心與現(xiàn)代中學(xué)生感恩心理的淡漠、孝敬傳統(tǒng)的缺失形成非常強(qiáng)烈的比照。課堂的重點(diǎn)放在“今天我們?cè)趺蠢斫狻蛾惽楸怼匪硎龅摹ⅰ薄约啊澳闶欠駥?duì)你的長(zhǎng)輩盡過(guò)孝心” 這兩個(gè)問(wèn)題上?!蛾惽楸怼分欣蠲馨焉傩r(shí)的凄婉之情、對(duì)朝廷的報(bào)恩之情與對(duì)祖母相依為命的親情、孝情以及恐被朝廷猜疑的憂(yōu)懼之情、責(zé)罰之情詮釋得細(xì)膩、周全。課堂上,我要求同學(xué)回憶自己在生活中對(duì)父母曾經(jīng)孝敬或不孝敬的事,同學(xué)們紛紛發(fā)言,當(dāng)一位同學(xué)談到自己曾經(jīng)當(dāng)眾對(duì)母親發(fā)脾氣,而使母親背過(guò)臉去“眼睛發(fā)紅”的時(shí)候,甚至痛哭流涕,引得有類(lèi)似經(jīng)歷的學(xué)生也跟著哭泣。能動(dòng)心動(dòng)情,這也足以證明學(xué)生不是對(duì)親情漠然,只是我們還沒(méi)有找到讓學(xué)生渲泄感情的方式,是我們還沒(méi)有打通讓學(xué)生接受思想道德教育的途徑。
其次,在作文教學(xué)中對(duì)德育進(jìn)行滲透。受學(xué)生歡迎的作文教學(xué)絕不是死板的方法說(shuō)教,而是靈活的方法加上對(duì)萬(wàn)花筒式的社會(huì)現(xiàn)象破析與思考的結(jié)合。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象破析與思考,是衡量一個(gè)人思想正確與否和思想是否有深度的一把尺子。學(xué)生要寫(xiě)好一篇作文,首先要有正確而有深度的思想,其次才是寫(xiě)作的技巧。而正確的思想又是反映學(xué)生德育素質(zhì)的一個(gè)因素。所以在作文課上,我常常是通過(guò)讓學(xué)生破析和思考一些社會(huì)現(xiàn)象,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如:對(duì)于學(xué)校門(mén)外的乞丐行乞現(xiàn)象,我讓同學(xué)們討論:你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)?你會(huì)采取什么態(tài)度?有一位學(xué)生的發(fā)言很精采,他說(shuō):“我覺(jué)得行乞的人一般會(huì)有自己的苦衷,我施舍的通常是老弱病殘的人,而對(duì)于那些應(yīng)該有勞動(dòng)能力的人,我也會(huì)像畢淑敏那樣‘坦然走過(guò)乞丐’。我們個(gè)人只能這樣做,但對(duì)于社會(huì),應(yīng)該建立相應(yīng)的救助機(jī)構(gòu),去救助那些需要救助的人,讓我們的社會(huì)達(dá)到真正的和諧。”他的發(fā)言得到很多同學(xué)的贊同。他的那堂課寫(xiě)的作文《走過(guò)乞丐》,讓我看到了一個(gè)很有同情心和社會(huì)責(zé)任感的高中生形象。
在另一堂作文課上,我讓學(xué)生看一則故事:美國(guó)的一位記者報(bào)道撒切爾夫人參加競(jìng)選時(shí)說(shuō):“如果她能夠當(dāng)上外交官,那我將自己的鞋子吃下去?!睅讉€(gè)月后,經(jīng)過(guò)撒切爾的不斷努力和奮斗,終于當(dāng)上了外交官員。然后她買(mǎi)了盒鞋形巧克力,送給了那位美國(guó)記者。然后讓學(xué)生自選一個(gè)角度評(píng)述這則故事。學(xué)生討論非常熱烈,絕大多數(shù)學(xué)生贊同撒切爾夫人的做法,覺(jué)得她能以德報(bào)怨,反映她的紳士風(fēng)度,與那位目中無(wú)人、驕傲自大的記者形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)生能認(rèn)識(shí)到撒切爾夫人的做法是正確的,說(shuō)明他們對(duì)能諒解他人的這種品質(zhì)是認(rèn)同的,不少同學(xué)在《教養(yǎng)的芬芳》那篇作文中都引用了這則材料,這樣就加深了學(xué)生對(duì)諒解這種品質(zhì)的理解。
第三,在語(yǔ)文活動(dòng)課中對(duì)德育進(jìn)行滲透。語(yǔ)文教學(xué)也不僅僅局限于課堂上,因?yàn)槲覀円回瀳?jiān)持“大語(yǔ)文觀”,主張“生活處處有語(yǔ)文”。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于四十五分鐘,不應(yīng)局限于一支粉筆一本書(shū),一塊黑板一張嘴,應(yīng)大膽走出課本,走出課堂,走出作業(yè)堆;應(yīng)奔向圖書(shū)館,奔向大自然,奔向廣闊天地,體味多彩生活,讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉悅地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因此,我們的語(yǔ)文教學(xué)也安排了活動(dòng)課。在離高考還有二百天的時(shí)候,我們高三組織了“遠(yuǎn)足”活動(dòng)。同學(xué)們非常踴躍,一路口號(hào)一路歌,但沒(méi)走三十里,有的同學(xué)已經(jīng)感覺(jué)無(wú)力前行了,當(dāng)看到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師走在前面的時(shí)候,又打起精神向前進(jìn)了。一路上,同學(xué)之間互相鼓勵(lì),互相幫助;特別是老師和領(lǐng)導(dǎo)的參與,更激發(fā)了學(xué)生的斗志。當(dāng)看到路旁花圃時(shí),同學(xué)們的激動(dòng)、贊嘆之情溢于言表。我覺(jué)得這一次的“遠(yuǎn)足”意義非常大:它培養(yǎng)了學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì),培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感,也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞精神,樹(shù)立了人人為我,我為人人的思想意識(shí)。正如一位農(nóng)村同學(xué)在他的《“遠(yuǎn)足”感受》里所寫(xiě)的:“??我只是單純地走路,在接近半天的時(shí)間里,尚且這樣累,可想而知,我的父母整天勞作是何等的辛勞;我也看到了我們家鄉(xiāng)的巨大變化,我又能為她做些什么呢?我第一次感受到同學(xué)間的深厚情感表現(xiàn)在:在對(duì)方需要的時(shí)候,伸出援助之手;我也懂得了吃苦是通向彼岸的唯一途徑??”
第四,通過(guò)寫(xiě)《感恩日記》對(duì)德育進(jìn)行滲透。因?yàn)楦卸鞑粌H是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一種處世哲學(xué),是一個(gè)人對(duì)自己和他人以及社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí);感恩也是一種責(zé)任,知恩圖報(bào),有恩必報(bào),不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn)。沒(méi)有感恩意識(shí),就喪失了做人的起碼道德。作為高中生,他們肩負(fù)著時(shí)代賦于他們的重任,尤其要懂得感恩。我一直堅(jiān)持寓熏陶教育于細(xì)微之中的理念,在構(gòu)建學(xué)生精神世界和提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面我作了一些嘗試,要求學(xué)生寫(xiě)《感恩日記》,讓學(xué)生在社會(huì)的紛擾、浮躁之中,在急功近利的現(xiàn)實(shí)中,撇去浮躁心態(tài),靜下心來(lái)學(xué) 3
習(xí)語(yǔ)文,除體會(huì)教材文本所應(yīng)有的人文底蘊(yùn)外,讓學(xué)生在日常生活中尋找動(dòng)情點(diǎn),感受點(diǎn)滴恩情。這不僅為作文積累了素材,而且從感受點(diǎn)滴恩情中讓學(xué)生去體悟人情、人性,學(xué)會(huì)感恩,也學(xué)會(huì)施恩。很多學(xué)生在《日記》中表示在家里要孝順父母,在社會(huì)上要尊敬師長(zhǎng);鄰里朋友給我們幫助與關(guān)懷,我們要報(bào)答眾人的恩情和付出,感恩朋友的信任和情誼等。
在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)德育進(jìn)行滲透,這已成廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)。語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。以上只是我對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)德育進(jìn)行滲透實(shí)效性探索的一些經(jīng)驗(yàn)的積累:課堂教學(xué)是語(yǔ)文的主陣地,它包括課文教學(xué)和作文教學(xué);課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的延伸;日記則是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段,這幾方面應(yīng)相輔相成,不可偏廢。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程,而對(duì)高中生實(shí)施德育是其中至關(guān)重要的一環(huán)。作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)這一重任,緊密配合其他德育形式,對(duì)高中生進(jìn)行春風(fēng)化雨式的、行之有效的德育滲透,從而為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於▓?jiān)實(shí)的德育基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
①林崇德,《教育的智慧》,第19頁(yè),開(kāi)明出版社,1999年。
②石鷗,《德育困境中病理性說(shuō)服教育及其診治原則》,《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,1994—4。
③前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基的話(huà)。
淺議如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性
沭陽(yáng)縣廟頭中學(xué) 胡維
內(nèi)容摘要:
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極與否很大程度上影響著語(yǔ)文成績(jī)的優(yōu)劣。我作為一名語(yǔ)文教師,有必要去探索一下如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。本篇論文主要從學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),教師自身素質(zhì)的提高,學(xué)生審美觀點(diǎn)的提高,作文教學(xué)等方面去探索,努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。關(guān)鍵詞: 調(diào)動(dòng) 學(xué)習(xí)語(yǔ)文 積極性 正文部分:
濃郁的學(xué)習(xí)氛圍是一個(gè)良好班集體的重要標(biāo)志,而學(xué)習(xí)的積極性是構(gòu)成濃郁學(xué)習(xí)氛圍的一個(gè)不可忽視的要素。作為一名語(yǔ)文教師,本人在此主要是探討如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性的問(wèn)題。通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,特別是這一年的實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)實(shí)踐,我探討了一些經(jīng)驗(yàn),我將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納如下:
一、從理喻的角度,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),做到主動(dòng)去學(xué)。
“眾”語(yǔ)文教師“周知”,學(xué)生不肯學(xué)語(yǔ)文是個(gè)普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在小學(xué)稍好些。因?yàn)樾W(xué)生學(xué)習(xí)的課程要稍少一些,早上要抽點(diǎn)時(shí)間讀語(yǔ)文,晚上要抽點(diǎn)時(shí)間做做基礎(chǔ)題,畢業(yè)試卷上的基礎(chǔ)知識(shí)大部分出自書(shū)上,并且古文部分不超出課本,這樣基本能應(yīng)付得了畢業(yè)考試。而初中卻不同了,學(xué)生認(rèn)為中考試卷上沒(méi)有幾道題是課本上的,所以學(xué)生平時(shí)只限于課堂上學(xué)語(yǔ)文,課堂外就只做其它科目習(xí)題,也不要說(shuō)早上讀語(yǔ)文了。他們是把早讀課時(shí)間全花在讀政治、英語(yǔ)、歷史等科目上。
針對(duì)以上現(xiàn)象,我對(duì)學(xué)生是曉之以理。我曾經(jīng)在課堂上打過(guò)這樣的比方:坐班級(jí)最后一排的同學(xué)要想到達(dá)講臺(tái)前怎么辦?論距離,不遠(yuǎn),但如果你只是望而不抬腳去走,這目標(biāo)是可“望”而不可及的;講臺(tái)前的位置猶如一張中考語(yǔ)文試卷,而最后一排學(xué)生往講臺(tái)前走的一步步的路程,則是初中三年中平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。你平時(shí)不學(xué)語(yǔ)文,怎能順利通過(guò)中考。通過(guò)這一比方,不少學(xué)生默默點(diǎn)頭。平時(shí)我還跟一些學(xué)生說(shuō),提高語(yǔ)文成績(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,學(xué)語(yǔ)文,即使你再刻苦,也不可能三五天就見(jiàn)效;你不學(xué)語(yǔ)文一周或兩周甚至一個(gè)月,你的語(yǔ)文成績(jī)也不會(huì)陡落。但是如果你一學(xué)期或一年不學(xué)語(yǔ)文,語(yǔ)文試卷上是絕對(duì)能反映出你“沒(méi)學(xué)”的水平。
課堂上的提醒和課后的交流,使我的實(shí)驗(yàn)班學(xué)生絕大部分能正確對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃郁氣氛開(kāi)始形成。
二、教師自身要博覽群書(shū),要“活”教書(shū),教“活”書(shū),讓學(xué)生對(duì)你這門(mén)語(yǔ)文課有興趣。
我在教學(xué)《改造我們的學(xué)習(xí)》一課時(shí),上面有解縉的一副對(duì)聯(lián):“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺,山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。由于當(dāng)時(shí)是下午第一節(jié)課,同學(xué)們昏昏欲睡,我就講了有關(guān)解縉的詩(shī)詞故事,即解縉給皇帝扇子上題詩(shī)時(shí),由于記憶錯(cuò)誤,把王之渙的《涼州詞》中“黃河遠(yuǎn)上白云間”丟掉一個(gè)“間”字,在幾乎殺頭的情況下,解縉靈機(jī)一動(dòng),把所寫(xiě)的讀成了“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不度玉門(mén)關(guān)”。說(shuō)是自己新作的一首詞而免了死罪。剛才想睡覺(jué)的同學(xué)也就醒了盹,來(lái)了興趣,我就“言歸正傳”,繼續(xù)講讀課文,課堂氣氛很活躍。
我在教語(yǔ)文上的“活”字,是為我的學(xué)生所共認(rèn)的,無(wú)論哪一課教學(xué),只要主題可以多義的或雖然參考答案是唯一的,而學(xué)生認(rèn)為不唯一,只要學(xué)生言之有理,我都加以認(rèn)可。我在教學(xué)中常就藝術(shù)上或主題上提出自己的看法,這些看法也常常得到我的學(xué)生的認(rèn)可,從他們的面部表情可看出來(lái)。例如我教毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》后,由于課后面附有《沁園春·雪》,我讓學(xué)生討論“同學(xué)少年”和“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵,學(xué)生畢竟有自己的主見(jiàn),一個(gè)學(xué)生就說(shuō):“其實(shí)毛澤東所說(shuō)的‘風(fēng)流人物’就是指他自己”,當(dāng)時(shí)許多同學(xué)“傻了眼”,我望著同學(xué)們微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,并請(qǐng)這位同學(xué)講一講這樣說(shuō)的道理,以“理”來(lái)服其他同學(xué)。
提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,需要注意真正把學(xué)生作為主體,讓他們?cè)谡n堂能充分參與活動(dòng)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”?,F(xiàn)在的中學(xué)生尤其如此,他們自我意識(shí)很強(qiáng),課堂上很想展示自己,老師若不給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì),他們就會(huì)變得消極、被動(dòng),甚至做違反課堂紀(jì)律的事情。
語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生,順應(yīng)學(xué)生的這種心態(tài),強(qiáng)化學(xué)生的注意心理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。人們常說(shuō):“興趣是最好的老師”。作為語(yǔ)文老師,更需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,這就要求語(yǔ)文老師要經(jīng)?!俺潆姟?,使自己的教學(xué)“功底”深厚,叫學(xué)生想上自己的語(yǔ)文課。
三、在教學(xué)中渲染審美氣氛,創(chuàng)設(shè)審美的情境,提高學(xué)生的審美觀點(diǎn),這樣也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
語(yǔ)文課上,教師可適當(dāng)運(yùn)用一些精美生動(dòng)、親切感人的語(yǔ)言,描述意趣橫生的人物,實(shí)物和景物;或者演示形象逼真的和教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動(dòng)作,從而創(chuàng)造一種審美的情境。我在教學(xué)初一年級(jí)語(yǔ)文《偉人細(xì)胞》時(shí),講到一個(gè)詞語(yǔ)“掃堂腿”,我在給這個(gè)詞語(yǔ)作解釋時(shí)并帶著動(dòng)作,同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試,不僅理解了詞語(yǔ)也活躍了課堂氣氛。還記得一位教育家在講解朱自清的《背影》時(shí),這位教育家在講臺(tái)上艱難地演示著父親攀爬月臺(tái)的動(dòng)作,學(xué)生個(gè)個(gè)熱淚盈眶,這種情境氣氛,既使審美主體處于情感共鳴之中,又使他們?cè)诤椭C愉悅中得到陶冶,產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望,6
急著要去學(xué)語(yǔ)文。
四、語(yǔ)文教學(xué)中還要重視作文教學(xué)。
因?yàn)樽魑慕虒W(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)不可分割的重要組成部分,作文教學(xué)要注意作前指導(dǎo)課和作文講評(píng)課,特別是作文講評(píng)課更能調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。在作文講評(píng)課上,我都是選幾篇本班學(xué)生寫(xiě)得好的文章作為范文講的。被抽到讀自己作文的同學(xué)真感到無(wú)比自豪。那些感覺(jué)自己作文寫(xiě)得較好的同學(xué),常常是盼望著作文講評(píng)課。如果作文講評(píng)課上得成功,學(xué)生感興趣,那么學(xué)生就都注意把自己的作文寫(xiě)好,爭(zhēng)取有“嶄頭露角”的機(jī)會(huì)。我今年所教班級(jí),第一次寫(xiě)作文時(shí),還有抄《作文選》現(xiàn)象,以后就再也沒(méi)有這種現(xiàn)象了。且每次作文講評(píng)課上,都不斷地有新作者登臺(tái)讀范文。這樣,我們的學(xué)生的積極性就不斷地得到提高。
五、為人師表,坦誠(chéng)相交,塑造學(xué)生喜歡的良好的教師形象。
建立平等、和諧的師生關(guān)系,塑造良好的教師形象,對(duì)形成課堂上和睦愉快的氣氛也是非常重要的,這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不可缺少的因素。
現(xiàn)代學(xué)生心目中教師的形象不是單純的外表形象,而是教學(xué)態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格、課外風(fēng)范和外表形象的結(jié)合。一位僵硬呆板,或威怒于形的教師,即使長(zhǎng)得漂亮穿得灑脫,也很難讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心理。相反,一個(gè)教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)風(fēng)格輕松自然、性格活潑、平易近人、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生的老師,即使外表有什么缺憾,也抹不去它在學(xué)生心目中的形象。摒棄學(xué)生心理上難以承受的呵斥性、嘲諷性、甚至辱罵性語(yǔ)言,給學(xué)生應(yīng)有的理解,尊重學(xué)生,正是一個(gè)好老師所具備的,學(xué)生又怎能不愛(ài)屋及烏呢?自然就喜歡老師所教的這門(mén)學(xué)科了。
以上是本人就如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性方面所做的一點(diǎn)探索。這一點(diǎn)“探索”雖已取得一點(diǎn)成績(jī),但我所教的班級(jí)在中考或高考中是否能取得比其它班級(jí)更好的成績(jī),還有待于以后時(shí)間去驗(yàn)證,我將盡力帶好自己所教的班級(jí)。
參考書(shū)目:
1.中學(xué)語(yǔ)文《改造我們的學(xué)習(xí)》· 《沁園春.長(zhǎng)沙》 2.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》.
第四篇:法制滲透教學(xué)
淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透法制教育
在科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì),學(xué)校教育已論文聯(lián)盟http://004km.cn不再滿(mǎn)足于對(duì)知識(shí)的獲取和積累,學(xué)生也不能僅僅具備讀寫(xiě)計(jì)算能力,必須要求他們具備社會(huì)生存能力,更要求他們具有一定的法律知識(shí)。因此,必須教育孩子們學(xué)法、懂法。作為我們小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)兒童的法制意識(shí),在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育,充分、合理、科學(xué)地挖掘語(yǔ)文課程中的法制教育資源,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)增強(qiáng)法制意識(shí)。
1.將法制教育滲透到問(wèn)題設(shè)計(jì)中 課文,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。在《鹿與狼的故事》一課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的注意力在故事情節(jié)上。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些故事情節(jié)之后,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成鹿的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―羅斯福的狩獵命令,他們的行為是一種什么行為?學(xué)生立即意識(shí)到這中捕殺狼的狩獵活動(dòng)是一種違法行為。教師要趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《野生動(dòng)物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動(dòng)物的相關(guān)條例,讓學(xué)生對(duì)此行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生依照《野生動(dòng)物保護(hù)法》,給羅斯福寫(xiě)一封信,譴責(zé)他的違法行為,控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí),保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)得到極大的增強(qiáng)。
2.將法制教育滲透到詞語(yǔ)的講解之中 在課堂教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等詞語(yǔ),教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語(yǔ)意思的同時(shí),不妨嘗試一下用法制視角來(lái)解釋分析這些詞語(yǔ)。如,“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢(qián)財(cái)不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有”。除此之外,教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解,如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有,按照現(xiàn)行的法律規(guī)定,這種行為就屬于盜竊行論文聯(lián)盟004km.cn整理為。為此,不論從哪個(gè)層面上來(lái)講,我們都需要對(duì)生活中的詞語(yǔ)進(jìn)行最詳盡最全面的了解。
3.將法制教育滲透到課文的講授之中 課文相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí),這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí),而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。譬如,六年級(jí)《彩色的翅膀》講到小高等幾位邊防戰(zhàn)士,這可以給學(xué)生講一講社會(huì)主義新中國(guó)現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)兵役法》。中華人民共和國(guó)的公民有履行兵役的的義務(wù),但是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像以前的封建社會(huì)一樣,國(guó)家想什么時(shí)候征兵就什么時(shí)候征兵,想征用誰(shuí)就征用誰(shuí),而是具有一套完備的法律制度,并且十分合理化和人性化。
4.將法制教育滲透到語(yǔ)文活動(dòng)中 每學(xué)期,語(yǔ)文教師都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng),我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。語(yǔ)文教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽,例如五年級(jí)有一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)《走進(jìn)信息世界》可以開(kāi)展“珍惜青春,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧” 演講比賽,讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧,而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中,爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來(lái)回報(bào)自己的老師、父母和其他親人;舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽,學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。還可以開(kāi)展一些學(xué)生辯論賽,主題可以設(shè)置成這樣:“我們究竟該不該和陌生人說(shuō)話(huà)”,“錢(qián)是不是萬(wàn)能”,“當(dāng)官就一定要貪污嗎”??
5.將法制教育滲透到學(xué)生閱讀之中 學(xué)生讀書(shū)閱讀,這個(gè)看似是和法制教育風(fēng)馬牛不相及,實(shí)際上卻不是這樣,如果我們能夠利用好這個(gè)途徑,就可以收到意想不到的效果。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書(shū),并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。另一方面,教師還需要講講不健康書(shū)籍給學(xué)生造成的巨大危害,并告誡
在語(yǔ)文課堂中滲透法制教育的幾點(diǎn)嘗試
發(fā)布時(shí)間:2009-04-03 作者:張峰 來(lái)源:阜陽(yáng)十五中 瀏覽次數(shù):10754 學(xué)校地圖
內(nèi)容摘要:
在現(xiàn)代法制社會(huì),教育者應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)公民的法制意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科是在學(xué)科教育中對(duì)學(xué)生滲透思想品德教育的主力軍,因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該嘗試在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育,充分、合理、科學(xué)地挖掘語(yǔ)文課程中的法制教育資源,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)也加強(qiáng)了法制意識(shí),并反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞:
語(yǔ)文教學(xué) 法制教育
現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì),人們保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此,加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育,就成了未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要組成部分。然而,目前我國(guó)的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際、缺乏實(shí)效性等問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受法制教育,這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí),甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸,從而背離了學(xué)校開(kāi)展法制教育的初衷。開(kāi)發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢(shì)在必行。“能不能在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收?”一個(gè)大膽而富于創(chuàng)意的課題擺在了我們面前。因?yàn)?,在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,不僅能在鞏固學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度,又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性,能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對(duì)我們實(shí)際生活的積極作用。
語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能,然而教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的法制教育幾乎呈空白狀態(tài)。在當(dāng)前社會(huì)法制的重要性日益顯著的背景下,面對(duì)目前學(xué)生法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識(shí)欠缺、自我保護(hù)能力匱乏以及語(yǔ)文學(xué)科教育中法制教育滯后的現(xiàn)狀,我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?
我在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn),在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透法制教育,充分、合理、科學(xué)地挖掘語(yǔ)文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。這種運(yùn)用現(xiàn)代眼光來(lái)重新審視文本的“法眼”解讀,以及運(yùn)用藝術(shù)眼光對(duì)法律文本、法律事件的“文學(xué)”欣賞,不僅有助于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語(yǔ)文課堂,照進(jìn)學(xué)生的心靈。
一、利用教材中的篇目向?qū)W生灌輸法律知識(shí)
課文,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。例如人教版實(shí)驗(yàn)教材九年級(jí)下冊(cè)第四單元選錄的《威尼斯商人》便是一個(gè)最佳范例。課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場(chǎng),這是一場(chǎng)完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過(guò)程,緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚(yáng)善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí),更了解了西方法律的基本概貌:以法官為行使法制權(quán)力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準(zhǔn)繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體,維護(hù)法律的神圣與公正,保護(hù)公民的合法權(quán)益,最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡??傊?,這篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章,用最直接明了的手段,以學(xué)生最感興趣的方式,在他們的腦海里構(gòu)建了一個(gè)完整、明晰、堅(jiān)固而嚴(yán)密的法律框架,勾勒了現(xiàn)代文明社會(huì)即法制社會(huì)的思維雛形。這對(duì)于中學(xué)生走上社會(huì)后法律意識(shí)的養(yǎng)成不能不說(shuō)起到難以估量的作用。因此,我在教學(xué)這一課時(shí),除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語(yǔ)言之外,還給他們簡(jiǎn)單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟(jì)法、民法等法律常識(shí),又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書(shū)籍、撰寫(xiě)法律文書(shū)、寫(xiě)出心得體會(huì)等,從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識(shí)的深處。不過(guò),初中語(yǔ)文教材中像《威尼斯商人》這樣直接表現(xiàn)法律事件的課文并不多。但只要深入挖掘、刻意引領(lǐng),我們便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律意識(shí)。在《斑羚飛渡》一課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的注意力很容易被優(yōu)美的文字、令人震撼的情節(jié)、斑羚超乎常人想象的智慧和團(tuán)隊(duì)精神所吸引。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些內(nèi)容之后,我引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成這場(chǎng)動(dòng)物悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―狩獵隊(duì),他們的行為是一種什么行為?學(xué)生立即意識(shí)到這中捕殺斑羚的狩獵活動(dòng)是一種違法行為。我趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《野生動(dòng)物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動(dòng)物的相關(guān)條例,讓學(xué)生對(duì)此行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上,我組織學(xué)生依照《野生動(dòng)物保護(hù)法》,給狩獵隊(duì)寫(xiě)一封信,譴責(zé)他們的違法行為,控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí),保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)得到極大的增強(qiáng)。此外,如《變色龍》一課,我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎?從中我們可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的法制進(jìn)程呢?”學(xué)習(xí)《孔乙己》一文,我又啟發(fā)學(xué)生思考:“丁舉人對(duì)待孔乙己的方式合法嗎?如果把他的行為放到當(dāng)今社會(huì),他犯了什么罪?將受到怎樣的懲處?”教學(xué)胡適先生的《我的母親》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:“?我?的母親被五叔惡語(yǔ)中傷后,氣得大哭,然后選擇當(dāng)面質(zhì)問(wèn)的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在如今的法制社會(huì),你能為她指出解決問(wèn)題的法律途徑嗎?”
作為一名語(yǔ)文教師,我常常想,倘使我們的學(xué)生在閱讀文本時(shí)能不僅帶著一顆文學(xué)之心,同時(shí)還能揣有一顆法制之心,那該是現(xiàn)代法制文明的幸事吧!
二、挖掘課程資源,讓“法制”服務(wù)于“語(yǔ)文”
教材中的課文能幫助學(xué)生樹(shù)立法制觀念,那么,課本以外的“法制”能否反過(guò)來(lái)服務(wù)于學(xué)生的“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)呢?
答案當(dāng)然是肯定的。只要教師善于從生活和法律文書(shū)中挖掘課程資源,就能找出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文大有裨益的“營(yíng)養(yǎng)”來(lái)。
1、利用法律條文的語(yǔ)言特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生品味事理說(shuō)明文的寫(xiě)作方法,體會(huì)準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)的重要性。說(shuō)明文是初中階段文體學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。說(shuō)明文的教學(xué)、尤其是事理性說(shuō)明文的教學(xué)則因其枯燥、乏味而讓大多數(shù)語(yǔ)文教師頭痛不已。其實(shí),法律條文便可以成為我們教學(xué)事理說(shuō)明文的最佳助手。例如,指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)教育法》,可以從中體會(huì)其法律說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性、簡(jiǎn)明性以及法律條文特有的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性;此外,還可以抓住某幾句具體的法律條文,如《中華人民共和國(guó)教育法》第四章第29條規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,不得歧視學(xué)生,不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為,不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”和第五章第35條規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量”,要求學(xué)生揣摩其中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”、“鼓勵(lì)”這幾個(gè)詞在條文中的含義和用法,從而認(rèn)識(shí)到說(shuō)明文用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)密的要求,并揣摩在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí)錘煉詞語(yǔ)的技巧和方法。
2、利用法律文書(shū),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘的表達(dá)方式在議論文、應(yīng)用文中的合理運(yùn)用。由于學(xué)生長(zhǎng)期寫(xiě)作記敘文,養(yǎng)成了在敘述中大量運(yùn)用渲染、鋪排、夸張、加工、虛構(gòu)等細(xì)節(jié)刻劃手法的寫(xiě)作習(xí)慣,而這些在議論文和調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文的寫(xiě)作中是不妥當(dāng)?shù)?。為了幫助學(xué)生完成這個(gè)寫(xiě)作思維的轉(zhuǎn)變,我從法院的朋友處找來(lái)了一些訴狀、辯詞、判決書(shū)之類(lèi)的法律文書(shū),讓學(xué)生在閱讀中懂得,在特定文體中的敘事要做到客觀、準(zhǔn)確、清楚、明了、簡(jiǎn)潔、平實(shí)。由于有了最為形象、直觀而典型的范例,學(xué)生們便能很清楚地區(qū)分?jǐn)⑹鲈诓煌捏w中的不同用法了。
3、搜集《今日說(shuō)法》標(biāo)題,體會(huì)作文擬題技巧。中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》欄目深受學(xué)生喜愛(ài),它的成功除了選題貼近百姓生活、講述真實(shí)生動(dòng)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚、普及法律常識(shí)外,還得益于每一期都有一個(gè)好標(biāo)題。這是向?qū)W生傳授作文擬題技巧的好辦法。我讓學(xué)生每天定時(shí)觀看,同時(shí)搜集新穎、別致、深刻、醒目的標(biāo)題,并按照擬題的不同角度分門(mén)別類(lèi),從中體會(huì)擬題的技巧和方法。有化用歌名、書(shū)名、影視劇名來(lái)擬題的,如《貪官現(xiàn)形記》的名字來(lái)源于李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,《富爸爸,窮爸爸》這個(gè)題目馬上讓人聯(lián)想起那本轟動(dòng)全球的同名暢銷(xiāo)書(shū),還有改自經(jīng)典電影《魂斷藍(lán)橋》的《魂斷清明》,借用大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨摹稙槭裁词軅目偸俏摇?、《我想有個(gè)家》等等;有運(yùn)用多種修辭手法來(lái)擬題的,如《誰(shuí)為我作證?》、《他是英雄嗎?》中運(yùn)用設(shè)問(wèn),《變臉》中運(yùn)用雙關(guān),《古樹(shù)的嘆息》、《“長(zhǎng)腿”的湖》中運(yùn)用擬人,《傳銷(xiāo)“鼻祖”現(xiàn)形記》中運(yùn)用反語(yǔ)等;有利用逆向思維、出人意料來(lái)擬題的,如《危險(xiǎn)的保險(xiǎn)箱》中,用“危險(xiǎn)”來(lái)修飾“保險(xiǎn)箱”,令人詫異,《小偷告失主》中一反常態(tài),引人注意。學(xué)生看得高興、學(xué)得輕松,起到了良好的教學(xué)效果。
三、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍
利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),開(kāi)展各種各樣豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng),是語(yǔ)文教學(xué)的重要特色?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?!币虼耍_(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)自然也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制氛圍的絕佳途徑。例如在學(xué)完前文提到的《威尼斯商人》之后,我在班里舉辦了一次“模擬法庭”的語(yǔ)文活動(dòng),要求學(xué)生自己選擇一件“班級(jí)懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護(hù)。要求有原、被告雙方和主審法官,有申訴狀和辯護(hù)辭,有法庭陳述和法庭辯護(hù),有證人、證據(jù)、證物,有最終的法官判決等等。學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲、參與積極,不僅提高了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)和思維能力,也對(duì)法庭審判有了更為形象而直觀的印象,法制意識(shí)自然大為增強(qiáng)。
此外,在學(xué)習(xí)《那樹(shù)》時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“我為?老樹(shù)?寫(xiě)訴狀”的活動(dòng);在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí),我組織學(xué)生召開(kāi)辯論會(huì)“誰(shuí)動(dòng)了我的羚羊木雕”;震驚全國(guó)的“阜陽(yáng)假奶粉”事件發(fā)生后,我要求學(xué)生舉行“我為?大頭娃娃?做律師”的綜合實(shí)踐課……這一系列的活動(dòng)的開(kāi)展,使得學(xué)生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣,在語(yǔ)文的世界里酣暢淋漓的遨游。
擱筆沉思,猛然驚覺(jué):語(yǔ)文與法制,這樣兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)教師稍加點(diǎn)撥和引領(lǐng),便能如此密合交融、渾然一體――這不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)科之間的整合?由法制而推及其他領(lǐng)域,如經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、乃至體育、軍事等等――便該是語(yǔ)文與社會(huì)的整合、與生活的整合!倘使用一個(gè)詞來(lái)描述那個(gè)美好境界,那一定是:大語(yǔ)文
第五篇:數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制 論文
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育
單位:xxxx 姓名:xxx 通訊地址:xxx
郵編:xxx
聯(lián)系電話(huà):xxxx
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育
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江澤民同志指出:“加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)必須同時(shí)從兩個(gè)方面著手,既要加強(qiáng)立法工作,又要加強(qiáng)普法教育。”科學(xué)證明,許多影響人的一生行為或成就的基本素質(zhì),都形成于幼年,因此,小學(xué)時(shí)期是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生為人處事的正確態(tài)度、提高綜合能力的最佳時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期。而法制教育又是素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分,它關(guān)系到未來(lái)的公民是否具有“知法、守法、用法”的素質(zhì)。因此,“如何在學(xué)校教育中加強(qiáng)法制教育”應(yīng)該成為學(xué)校工作的目標(biāo)之一。在日常教育教學(xué)中和諧地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)汲取法制養(yǎng)分,提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力,使學(xué)生能真正地適應(yīng)社會(huì)。那么,如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)法制教育,是當(dāng)前新課程實(shí)施過(guò)程中所面臨的課題之一。針對(duì)這一課題,我在日常教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),在加強(qiáng)學(xué)生的法制教育方面做了以下嘗試。
一是結(jié)合數(shù)學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。
新的教育理念、新的教育思想和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都提出了一個(gè)新的觀點(diǎn),這就是“課堂的開(kāi)放”和對(duì)學(xué)生的“解放”。那么,這個(gè)“開(kāi)放”和“解放”的內(nèi)涵是什么哪?是在課堂上讓學(xué)生自己來(lái)玩嗎?是讓學(xué)生隨心所欲地去玩嗎?我們認(rèn)為這樣不行,新的理念中也決沒(méi)有這個(gè)意思。紀(jì)律是順利進(jìn)行教學(xué)的重要保證之一!學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)使無(wú)政府主義泛濫成災(zāi);學(xué)生不遵守紀(jì)律,教學(xué)就無(wú)法進(jìn)行。若任
其自然下去,就會(huì)使學(xué)生目無(wú)法紀(jì),甚至破壞社會(huì)治安,導(dǎo)致違法犯罪。所以,一定要利用數(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)越條件,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織紀(jì)律和法制教育的教學(xué)。正確的做法是:深入理解新的教育理念,理解新教育思想中“開(kāi)放”和“解放”的內(nèi)涵?!伴_(kāi)放”不是放手,“解放”不等于“放羊式”;結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)常規(guī),要求學(xué)生自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律。
法制教育是當(dāng)前思想教育工作的重要內(nèi)容,我在數(shù)學(xué)游戲教學(xué)時(shí),借助情景教學(xué),結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。使學(xué)生知道了為什么要守法,怎樣守法,什么叫犯罪。從而懂得了有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究的法律常識(shí)。例如,在進(jìn)行口算搶答游戲時(shí)常常出現(xiàn)個(gè)別同學(xué)站起來(lái)回答,故意大錯(cuò)等現(xiàn)象,使游戲就無(wú)法進(jìn)行。針對(duì)這些現(xiàn)象,我在講清游戲規(guī)則的同時(shí),利用這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,讓學(xué)生知道:游戲中的規(guī)則就好比我們國(guó)家的法律,大家在游戲時(shí)不遵守規(guī)則,游戲就無(wú)法進(jìn)行。我們?cè)谏鐣?huì)生活中不遵守法律,我們的國(guó)家就不能安定。所以,同學(xué)們要從小養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的好習(xí)慣,這樣才能適應(yīng)、適合于我們的社會(huì)。
二是利用數(shù)學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行法制教育
玩游戲是兒童的天性,它能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!睂W(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,有強(qiáng)烈的求知欲,就能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)時(shí),結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育,使學(xué)生知道為什么要守法、怎樣守法、什么叫犯罪,從而懂得有法必
依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法律常識(shí)。在數(shù)學(xué)課堂中,結(jié)合數(shù)學(xué)游戲規(guī)則適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育。例如在進(jìn)行“奪紅旗”時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生調(diào)皮搗蛋,有意不遵守游戲規(guī)則等現(xiàn)象,使游戲無(wú)法正常進(jìn)行針對(duì)這一現(xiàn)象,我就會(huì)抓住這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育,讓學(xué)生意識(shí)到游戲規(guī)則就好比國(guó)家法律,如果我們都不遵守紀(jì)律,國(guó)家就不得安寧。這樣,學(xué)生在積極參與游戲的過(guò)程中,加強(qiáng)了組織和紀(jì)律觀念,培養(yǎng)了合作意識(shí)和集體主義榮譽(yù)感。
三是結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。
要守法,必先知法。我們經(jīng)常舉行普法主題班隊(duì)會(huì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制啟蒙教育。開(kāi)展“法律知識(shí)知多少”主題隊(duì)會(huì),讓學(xué)生互相交流自己了解的法律常識(shí),以達(dá)到普法教育的目的。開(kāi)展“守法從我做起”的主題班隊(duì)會(huì),讓學(xué)生暢談自己遵守法律制度的言行和決心,增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和守法的自覺(jué)性。也可以利用學(xué)校的宣傳陣地進(jìn)行宣傳,例如:紅領(lǐng)巾廣播站、文化櫥窗、宣傳版面、校報(bào)??榷喾N途徑,向?qū)W生進(jìn)行普法宣傳,使學(xué)生了解法律知識(shí),增強(qiáng)守法意識(shí)。還可以開(kāi)展普法征文、演講比賽等。利用每次普法宣傳之機(jī),征集學(xué)生的專(zhuān)題作文,選擇優(yōu)秀的在全校展評(píng),并舉行演講比賽,讓學(xué)生對(duì)法律有更深刻的認(rèn)識(shí)。此外,我們還舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽,讓學(xué)生了解更多的法律知識(shí),并組織觀看法制教育電影和專(zhuān)題片等,進(jìn)一步使學(xué)生懂法、守法,提升學(xué)生的法制觀念。
道德是人們?cè)诠餐钪行纬傻母鞣N行為規(guī)范準(zhǔn)則的總和。它作為一種社會(huì)的意識(shí)形態(tài),依靠輿論的力量、人們的信念、傳統(tǒng)習(xí)慣的
力量來(lái)調(diào)解人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系,節(jié)制人們的行為,維護(hù)人類(lèi)的正義。少年兒童時(shí)期正處在道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期。在這一時(shí)期,利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育效果是極佳的。
數(shù)學(xué)教學(xué)形式多種多樣,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和法制教育的條件是得天獨(dú)厚的。教師要充分利用這些有利條件,抓住有利時(shí)機(jī),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。
在課堂教學(xué)中,有好多內(nèi)容要求學(xué)生做到實(shí)事求是。如進(jìn)行“平均分”的教學(xué)時(shí),在講知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行要做誠(chéng)實(shí)的人的教育,培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的心靈。在進(jìn)行其他數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)時(shí),我創(chuàng)造不同的問(wèn)題情景,培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。
四是搞好自身建設(shè),提高法律素質(zhì)。
學(xué)生在學(xué)校接受教育,與老師接觸的時(shí)間最長(zhǎng),特別是小學(xué)生,可塑性非常強(qiáng),受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng),才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識(shí)的合格人才。我把《教育法》、《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容,并深刻認(rèn)識(shí)到不懂法律,不依法執(zhí)教就是不合格的教師。此外,我還不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),注重自身良好素質(zhì)的形成,從而真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的神圣重任。尤其在實(shí)施新課程中,要提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育,我首先加強(qiáng)自身的法制修養(yǎng),提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行,對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)都會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。教師要以身作則,做好表率,要有事業(yè)心和責(zé)任感,認(rèn)真做好本職工作,努力學(xué)習(xí)新的教育理念,深入理
解新的教育思想,切實(shí)提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中,我戒有粗俗的語(yǔ)言和散漫的工作作風(fēng),經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)采取說(shuō)服教育的形式,做到實(shí)事求是,以理服人,循循善誘,啟發(fā)自覺(jué)。對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。在表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的同時(shí),指出他們的不足,肯定他們的成績(jī),以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到思想教育的目的。教師的教育作用關(guān)鍵取決于對(duì)學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時(shí)要做到:誠(chéng)心、熱心、關(guān)心、耐心和愛(ài)心。不簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生,不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語(yǔ)和文明語(yǔ)言,不使用土語(yǔ)、方言和大粗話(huà)。法制教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,我注意提高法制教育的能力,注重調(diào)查研究,講究方式方法,把法制教育寓于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,在新課程中抓住一切有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。
總之,在豐富多彩的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,如果我們能把進(jìn)行法制教育的方法、時(shí)機(jī)掌握恰當(dāng),運(yùn)用靈活,對(duì)提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟,抵制精神污染,定會(huì)收到事半功倍的效果。但是,法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情,它需要家長(zhǎng)的配合,更期待著社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝地寓法制教育于課堂教學(xué)之中。只有這三者結(jié)合起來(lái),才能真正培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的一代新人。