第一篇：歷史教學(xué)中滲透法制的實效性

歷史教學(xué)中滲透法制的實效性

商水縣湯莊二中 惠春榮

當(dāng)今社會,各國之間的競爭已由對受教育者數(shù)量的比較轉(zhuǎn)向了對受教育者質(zhì)量的要求,其核心問題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才的問題。高素質(zhì)人才除了具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外,還必須有良好的人格結(jié)構(gòu),必須融合科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。有關(guān)專家也指出,在知識經(jīng)濟時代,高素質(zhì)主要不在于其專業(yè)知識,而在于其人格、其道德,這是建立于學(xué)習(xí)化社會的教育目標(biāo)。

加強中學(xué)生道德規(guī)范教育和法制教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道：千里之行，始于足下。忽視或不注意中學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，青少年犯罪有近50％的人是因為在其童年時代沒有受到良好的教育。由此可見，德育工作和法制教育的的重要性是毋庸置疑的。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，使其服?wù)國家，服務(wù)社會，服務(wù)人民。因此，德育工作應(yīng)放在各項工作的首位，法制教育與之相輔相成是新時代教育工作的需要。

青少年的思想政治觀念和法制意識，不是先天就有的，也不是自然產(chǎn)生的，而是在社會的影響下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在集體和個人的實踐活動中逐步形成和發(fā)展起來的。目前，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，社會上各種道德準(zhǔn)則、價值觀的沖突，使學(xué)校的德育工作受到一定的沖擊。另外,學(xué)校周邊網(wǎng)吧、游戲廳大量存在。而如今的中學(xué)生，思想活躍，興趣廣泛，對新生事物的接受能力比較強，社會上各種不良現(xiàn)象也必然對中學(xué)生產(chǎn)生影響，這就要求我們必須加強對中學(xué)生的德育教育和法制意識的培養(yǎng)。德育教育和法制教育同外在的不良影響仿佛在賽跑，誰跑得快，誰就在學(xué)生頭腦中占有主要位置。

新一輪的課程改革非常重視學(xué)生的思想品德教育，明確規(guī)定新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。新課程要求課堂不僅是傳授知識、培養(yǎng)能力的地方，也是塑造學(xué)生思想品質(zhì)的陣地。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育已是當(dāng)務(wù)之急。

一個人用什么樣的眼光去看世界、看社會，用什么樣的態(tài)度對待人生、對待社會，怎樣去準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律、認(rèn)清時代潮流和趨勢，需要具備系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價值觀，而這“三觀“的培養(yǎng)又必須依賴于歷史教育，通過歷史教育系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思考才能獲得。古往今來，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，正像杜威所說“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”。歷史學(xué)科也是進(jìn)行思想道德教育的最好教材。歷史教育是要學(xué)生在研究歷史問題的過程中,了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn),增強學(xué)生對民族命運的關(guān)注和歷史責(zé)任感;繼承和發(fā)揚本民族的文化精華,理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn),尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國際社會的發(fā)展和變化,初步形成正確的國際意識;從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義,逐步形成真誠善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格,從而樹立正確的價值觀和人生觀。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科,在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)進(jìn)行德育與法制教育方面起著不可替代的作用。

歷史與社會是一門以歷史史實為基礎(chǔ)的學(xué)科，它有其本身的知識結(jié)構(gòu)，也含有其德育的結(jié)構(gòu)。歷代君王能成就霸業(yè)，鐵的法律是前提。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與法制的統(tǒng)一。在教學(xué)的過程中，通過各種途徑方式和手段讓學(xué)生了解熟悉民族的歷史和文化，感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié)，學(xué)習(xí)體現(xiàn)時代精神的先進(jìn)典型，將民族法制內(nèi)化為青少年的思想素質(zhì)和精神品格。

如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育，首先作為歷史教師必須要重視。但是目前歷史教學(xué)中由于我們歷史教師主觀上重視程度不夠、研究探討不深；客觀上受應(yīng)試教育的影響，片面追求教學(xué)成績、課時的限制等因素，德育教育存在一些問題：隨意性、零碎性、局部性、表層性、說教性等，從而大大影響了德育教育的實效。唐代文學(xué)家韓愈曾對教師的責(zé)任作了深刻的解釋，說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！睂ⅰ皞鞯馈狈旁谑孜唬嬖V我們作為教師他的首要責(zé)任是對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，教會學(xué)生如何做人，深刻認(rèn)識到做人對個人、對社會、對國家的重要性。古人也曾說過“修身、治國、平天下。“古人尚且如此，作為今天素質(zhì)教育下的歷史教師更應(yīng)該引起我們的重視，將德育教育放在首位。并在教學(xué)中給學(xué)生滲透法制觀念。

其次在日常的備課中要精心挖掘設(shè)計教材中的德育目標(biāo)，并根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合中學(xué)生的年齡、心理特征、思想品德形成的規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律，以及學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題，制訂出科學(xué)的恰當(dāng)?shù)挠中兄行У牡掠逃媱潯＜煽?，空不能在學(xué)生心靈深處留下印記；忌高，太高，懸在空中，使人感到不真實親切。目標(biāo)要實，從小處著眼，以小聚大。教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出德育教育的素材，找到實施的切入口，把歷史教學(xué)中的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、思想認(rèn)識目標(biāo)有機的結(jié)合在一起，再選擇恰當(dāng)方法，其滲透才不會落空。

第三、在教學(xué)中，教師可以運用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對學(xué)生進(jìn)行法制和道德教育。如陳勝、吳廣不畏強暴揭竿而起、于謙一心保衛(wèi)國家“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間！”、鄧世昌“捐軀赴國難，視死忽如歸“；譚嗣同喋血街市、喚醒民眾；共產(chǎn)黨員吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”等等。通過對歷史上無數(shù)先烈、英模感人事跡的了解，讓學(xué)生悟出做人的道理。另外，可以通過學(xué)習(xí)古今名人的名言警句使學(xué)生體味其中豐富的做人道理，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國主義精神。如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“；孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”；霍去病的“匈奴未滅何以為家“；司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的品質(zhì)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“天下興亡，匹夫有責(zé)“的顧炎武；毛澤東的“身無分文，以憂天下”；周恩來的“為中華之崛起而讀書“??。利用這些中華民族幾千年沉淀下來的倫理道德和優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

第四在歷史教學(xué)中滲透德育要有真摯的情感。

唐代大詩人白居易曾言“感人心者，莫先于情”。歷史是人創(chuàng)造的，對真、善、美的贊揚，對假、丑、惡的鞭撻，無不浸透人的情感。歷史教師無論對歷史人物，還是對歷史事件，都必須公正客觀、愛憎分明。這份真摯感情，溶入教學(xué)之中，就會與學(xué)生產(chǎn)生感情的共鳴，以至“觀史如身在其中"。只有在感情上接受，才可能在思想上認(rèn)同。情感比思想領(lǐng)域更廣闊，而思想比情感內(nèi)容更深刻。教師用良好的品質(zhì)和真摯的感情來感染學(xué)生，其德育滲透的效果是非常明顯的。

第五、我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容，通過開展豐富多樣的課內(nèi)外活動，有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。通過舉行國情知識競賽，組織課外閱讀、討論，觀看電影、開展影視評論，編輯歷史小報，舉行歷史報告會、故事會，組織觀看影視錄相，舉行法制教育會等等豐富多彩、生動活潑的課外教育活動，可使學(xué)生在社會實踐中受到德育教育，通過實踐激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀書，樹立報效祖國、建設(shè)美好未來的遠(yuǎn)大志向，在潛移默化中使學(xué)生接受愛國主義教育。

第六、結(jié)合歷史課堂對學(xué)生進(jìn)行法制滲透。在現(xiàn)代史的教育中，中國工農(nóng)紅軍的三大紀(jì)律八項注意，是紅軍戰(zhàn)無不勝攻無不克的法寶，解放軍鐵的紀(jì)律也是戰(zhàn)勝日寇和國民黨八百萬軍隊的保證。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得一個國家、一個民族只有完善的法律作保證，那么才會有和平發(fā)展的繁榮局面。

除了在校內(nèi)通過課堂教學(xué)、課外活動，在校外通過家庭和社會教育途徑進(jìn)行法制教育外，還要結(jié)合學(xué)校開展多種形式的活動，在活動中對學(xué)生進(jìn)行生動、直觀的法制教育，使學(xué)校法制教育寓于各項活動之中，如：舉辦歷史名人的愛國事跡征文，組織中學(xué)生觀看歷史教育影視片，讓學(xué)生感受其中的教育意義；通過在教學(xué)中滲透德育與法制教育，強化中學(xué)生的道德意識和責(zé)任感，升華其人生理想。在新一輪課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們中學(xué)歷史教學(xué)一定要抓住這一良好的發(fā)展契機。更好的定位中學(xué)歷史教育，努力加強中學(xué)歷史教學(xué)德育與法制教育的實效，注重德育與法制的滲透，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。使中學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。

第二篇：歷史教育教學(xué)中滲透法制知識的教案

歷史教育教學(xué)中滲透法制知識的教案

授課教師：蔣國礎(chǔ)

課題： 鴉片戰(zhàn)爭 [課標(biāo)內(nèi)容]

（1）講述林則徐虎門銷煙的故事。

（2）簡述中英《南京條約》的主要內(nèi)容，認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭對中國近代社會的影響。

可滲透的法制知識：《中華人民共和國禁毒法》

第五十九條 有下列行為之一，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予治安管理處罰；

（一）走私、販賣、運輸、制造毒品的；

（二）非法持有毒品的 ‥‥‥

（六）強迫、引誘、教唆、欺騙他人吸食、注射毒品的；

（七）向他人提供毒品的.第六十二條 吸食、注射毒品的，依法給予治安管理處罰.‥‥‥ [教學(xué)目標(biāo)]

一、知識與能力

（1）指導(dǎo)學(xué)生解答鴉片輸入對中國的危害，增強學(xué)生的概括與歸納能力。

（2）通過學(xué)習(xí)英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》的簽訂，使中國開始淪為半殖民地半封建社會的發(fā)展過程，使學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因和《南京條約》的主要內(nèi)容及其對中國社會的影響，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點方法認(rèn)識問題、分析問題、判斷問題的能力，以及透過歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。

二、過程與方法

（1）通過感知英國向中國走私鴉片給中國社會帶來的嚴(yán)重危害，林則徐為維護中華民族利益進(jìn)行虎門銷煙的壯舉，以及英國以此為借口發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭的經(jīng)過和中英《南京條約》的主要內(nèi)容，使學(xué)生積累有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響。

（2）結(jié)合時代背景學(xué)習(xí)林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運動，逐步學(xué)會分析評價歷史人物和歷史事件的方法；分析鴉片戰(zhàn)爭的原因、經(jīng)過、結(jié)果和影響，指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)有序的歷史知識鏈，逐步形成良好的邏輯思維習(xí)慣和方法。

三、情感態(tài)度與價值觀

（1）英國向中國走私鴉片，是一種罪惡的掠奪手段，表明資本主義侵略的貪婪性和侵略性。

（2）學(xué)習(xí)林則徐維護中華民族利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神，認(rèn)識林則徐是偉大的民族英雄。

（3）鴉片戰(zhàn)爭中，中國軍民的頑強抵抗，表現(xiàn)了中華民族反抗侵略的堅強意志和愛國主義的崇高精神；清政府的動搖不定、妥協(xié)求和，暴露了清政府統(tǒng)治者的腐朽本質(zhì)。

（4）吸取鴉片戰(zhàn)爭“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和振興中華的歷史使命感。

[重點和難點]

重點：林則徐虎門銷煙和中英《南京條約》。

難點：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的原因和鴉片戰(zhàn)爭的影響。[教學(xué)方法]

啟發(fā)式教學(xué) [教學(xué)過程]

課前引導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生回顧七年級所學(xué)歷史知識，然后讓學(xué)生閱讀教材第一目。

導(dǎo)入新課

一、林則徐虎門銷煙

1、英國向中國輸入鴉片

2、鴉片輸入對中國的危害

借此機會，滲透法制知識內(nèi)容《中華人民共和國禁毒法》

第五十九條 有下列行為之一，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予治安管理處罰；

（一）走私、販賣、運輸、制造毒品的；

（二）非法持有毒品的 ‥‥‥

（六）強迫、引誘、教唆、欺騙他人吸食、注射毒品的；

（七）向他人提供毒品的.第六十二條 吸食、注射毒品的，依法給予治安管理處罰.‥‥‥

3、林則徐虎門銷煙

二、英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭

1、鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)和經(jīng)過

2、中國軍民的英勇斗爭

三、中英《南京條約》

1、中英《南京條約》簽訂

2、《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容

3、鴉片戰(zhàn)爭的影響 [小結(jié)]

回顧鴉片戰(zhàn)爭的過程，點明本課的重點，要求學(xué)生掌握。[作業(yè)]

指導(dǎo)學(xué)生獨立完成課內(nèi)習(xí)題。

２０１１年９月

第三篇：語文教學(xué)中德育滲透的實效性

語文教學(xué)中德育滲透的實效性

沭陽縣廟頭中學(xué) 胡維

摘要：

德育是素質(zhì)教育的靈魂。當(dāng)前，中學(xué)德育工作存在著一些突出問題，德育實效性較差，德育工作陷入了困境。本文僅從語文教學(xué)中德育滲透的途徑、方法等方面，來探索行之有效的做法：課堂教學(xué)是語文的主陣地，它包括課文教學(xué)和作文教學(xué)；課外活動是語文教學(xué)的延伸；日記則是語文教學(xué)的輔助手段，這幾方面應(yīng)相輔相成，不可偏廢。這樣，才能富有實效地把德育滲透到語文教學(xué)中，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬拧ｊP(guān)鍵詞：

德育 實效性 困境 大語文觀

當(dāng)前的中學(xué)教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。林崇德認(rèn)為：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎(chǔ)?！雹?目前，加強德育工作已成為全體教育工作者的共識。但是我們對于德育工作投入了大量的人力、物力、財力，但是效果不盡如人意，實效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗指出：“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應(yīng)有的道德效果?！雹?現(xiàn)代中學(xué)德育要走出困境，提高德育工作的實效，這就需要我們每一位教育工作者努力。韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯虝?，自古迄今都是為人師者的天職。而我們作為語文教師，更是責(zé)無旁貸。

德育工作投入了大量的人力、物力、財力，但是效果為什么“不盡如人意，實效性較差”？我們必須搞清楚原因。只有把握學(xué)生的思想脈膊，了解學(xué)生的思想觀念、價值取向，才能真正取得實效。經(jīng)過長期的德育實踐，我們在對學(xué)生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的高中學(xué)生接受學(xué)校的思想政治教育有如下一些特點：

一、學(xué)生的民主意識明顯增強，不愿接受訓(xùn)導(dǎo)式唯書、唯上、唯長的教育，樂于以平等、民主和探討式的態(tài)度接受教育。

二、喜歡獨立，求實精神大大增強，不喜歡機械、空洞的說教，喜歡在實踐中明辨是非、善惡、美丑。

三、渴望在豐富多彩的社會生活、文化生活中發(fā)展興趣和特長，接受美的熏陶，創(chuàng)造美的生活，不愿意接受乏味的、教條的、抽象的倫理教育。

四、學(xué)生的主體意識增強，渴望自我教育、自我管理、自我判斷，但獨立能力明顯不足。

針對學(xué)生的這些特點，我作了一些在語文教學(xué)中德育滲透的實效性探索，我覺得春風(fēng)化雨式的熏陶強于機械、空洞的說教,具體做法如下：

首先，在課文的教學(xué)中對德育進(jìn)行滲透。唐代的韓愈曾說：“文以載道。”文章是用來表達(dá)感情、闡明觀點的，因此，“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”。③語文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，我們可以通過教學(xué)課文來對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如：在教學(xué)《陳情表》的過程中，可以滲透了“孝”的教育。重點放在對“孝”的理解上。《陳情表》這一經(jīng)典之作所流露的對祖母的拳拳孝心與現(xiàn)代中學(xué)生感恩心理的淡漠、孝敬傳統(tǒng)的缺失形成非常強烈的比照。課堂的重點放在“今天我們怎么理解《陳情表》所表述的‘孝”’以及“你是否對你的長輩盡過孝心” 這兩個問題上。《陳情表》中李密把少小時的凄婉之情、對朝廷的報恩之情與對祖母相依為命的親情、孝情以及恐被朝廷猜疑的憂懼之情、責(zé)罰之情詮釋得細(xì)膩、周全。課堂上，我要求同學(xué)回憶自己在生活中對父母曾經(jīng)孝敬或不孝敬的事，同學(xué)們紛紛發(fā)言，當(dāng)一位同學(xué)談到自己曾經(jīng)當(dāng)眾對母親發(fā)脾氣，而使母親背過臉去“眼睛發(fā)紅”的時候，甚至痛哭流涕，引得有類似經(jīng)歷的學(xué)生也跟著哭泣。能動心動情，這也足以證明學(xué)生不是對親情漠然，只是我們還沒有找到讓學(xué)生渲泄感情的方式，是我們還沒有打通讓學(xué)生接受思想道德教育的途徑。

其次，在作文教學(xué)中對德育進(jìn)行滲透。受學(xué)生歡迎的作文教學(xué)絕不是死板的方法說教，而是靈活的方法加上對萬花筒式的社會現(xiàn)象破析與思考的結(jié)合。對社會現(xiàn)象破析與思考，是衡量一個人思想正確與否和思想是否有深度的一把尺子。學(xué)生要寫好一篇作文，首先要有正確而有深度的思想，其次才是寫作的技巧。而正確的思想又是反映學(xué)生德育素質(zhì)的一個因素。所以在作文課上，我常常是通過讓學(xué)生破析和思考一些社會現(xiàn)象，來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。如：對于學(xué)校門外的乞丐行乞現(xiàn)象，我讓同學(xué)們討論：你對此有何認(rèn)識？你會采取什么態(tài)度？有一位學(xué)生的發(fā)言很精采，他說：“我覺得行乞的人一般會有自己的苦衷，我施舍的通常是老弱病殘的人，而對于那些應(yīng)該有勞動能力的人，我也會像畢淑敏那樣‘坦然走過乞丐’。我們個人只能這樣做，但對于社會，應(yīng)該建立相應(yīng)的救助機構(gòu)，去救助那些需要救助的人，讓我們的社會達(dá)到真正的和諧。”他的發(fā)言得到很多同學(xué)的贊同。他的那堂課寫的作文《走過乞丐》，讓我看到了一個很有同情心和社會責(zé)任感的高中生形象。

在另一堂作文課上，我讓學(xué)生看一則故事：美國的一位記者報道撒切爾夫人參加競選時說：“如果她能夠當(dāng)上外交官，那我將自己的鞋子吃下去?！睅讉€月后，經(jīng)過撒切爾的不斷努力和奮斗，終于當(dāng)上了外交官員。然后她買了盒鞋形巧克力，送給了那位美國記者。然后讓學(xué)生自選一個角度評述這則故事。學(xué)生討論非常熱烈，絕大多數(shù)學(xué)生贊同撒切爾夫人的做法，覺得她能以德報怨，反映她的紳士風(fēng)度，與那位目中無人、驕傲自大的記者形成了鮮明的對比。學(xué)生能認(rèn)識到撒切爾夫人的做法是正確的，說明他們對能諒解他人的這種品質(zhì)是認(rèn)同的，不少同學(xué)在《教養(yǎng)的芬芳》那篇作文中都引用了這則材料，這樣就加深了學(xué)生對諒解這種品質(zhì)的理解。

第三，在語文活動課中對德育進(jìn)行滲透。語文教學(xué)也不僅僅局限于課堂上，因為我們一貫堅持“大語文觀”，主張“生活處處有語文”。語文教學(xué)不應(yīng)局限于四十五分鐘，不應(yīng)局限于一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴，應(yīng)大膽走出課本，走出課堂，走出作業(yè)堆；應(yīng)奔向圖書館，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉悅地學(xué)習(xí)語文。因此，我們的語文教學(xué)也安排了活動課。在離高考還有二百天的時候，我們高三組織了“遠(yuǎn)足”活動。同學(xué)們非常踴躍，一路口號一路歌，但沒走三十里，有的同學(xué)已經(jīng)感覺無力前行了，當(dāng)看到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師走在前面的時候，又打起精神向前進(jìn)了。一路上，同學(xué)之間互相鼓勵，互相幫助；特別是老師和領(lǐng)導(dǎo)的參與，更激發(fā)了學(xué)生的斗志。當(dāng)看到路旁花圃時，同學(xué)們的激動、贊嘆之情溢于言表。我覺得這一次的“遠(yuǎn)足”意義非常大：它培養(yǎng)了學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感，也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立了人人為我，我為人人的思想意識。正如一位農(nóng)村同學(xué)在他的《“遠(yuǎn)足”感受》里所寫的：“??我只是單純地走路，在接近半天的時間里，尚且這樣累，可想而知，我的父母整天勞作是何等的辛勞；我也看到了我們家鄉(xiāng)的巨大變化，我又能為她做些什么呢？我第一次感受到同學(xué)間的深厚情感表現(xiàn)在：在對方需要的時候，伸出援助之手；我也懂得了吃苦是通向彼岸的唯一途徑??”

第四，通過寫《感恩日記》對德育進(jìn)行滲透。因為感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。沒有感恩意識，就喪失了做人的起碼道德。作為高中生，他們肩負(fù)著時代賦于他們的重任，尤其要懂得感恩。我一直堅持寓熏陶教育于細(xì)微之中的理念，在構(gòu)建學(xué)生精神世界和提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面我作了一些嘗試，要求學(xué)生寫《感恩日記》，讓學(xué)生在社會的紛擾、浮躁之中，在急功近利的現(xiàn)實中，撇去浮躁心態(tài)，靜下心來學(xué) 3

習(xí)語文，除體會教材文本所應(yīng)有的人文底蘊外，讓學(xué)生在日常生活中尋找動情點，感受點滴恩情。這不僅為作文積累了素材，而且從感受點滴恩情中讓學(xué)生去體悟人情、人性，學(xué)會感恩，也學(xué)會施恩。很多學(xué)生在《日記》中表示在家里要孝順父母，在社會上要尊敬師長；鄰里朋友給我們幫助與關(guān)懷，我們要報答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼等。

在語文教學(xué)中要對德育進(jìn)行滲透，這已成廣大語文教師的共識。語文教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人。以上只是我對在語文教學(xué)中對德育進(jìn)行滲透實效性探索的一些經(jīng)驗的積累：課堂教學(xué)是語文的主陣地，它包括課文教學(xué)和作文教學(xué)；課外活動是語文教學(xué)的延伸；日記則是語文教學(xué)的輔助手段，這幾方面應(yīng)相輔相成，不可偏廢。德育是一個系統(tǒng)工程，而對高中生實施德育是其中至關(guān)重要的一環(huán)。作為高中語文教師應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)這一重任，緊密配合其他德育形式，對高中生進(jìn)行春風(fēng)化雨式的、行之有效的德育滲透，從而為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於▓詫嵉牡掠A(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

①林崇德，《教育的智慧》，第19頁，開明出版社，1999年。

②石鷗，《德育困境中病理性說服教育及其診治原則》，《湖南師范大學(xué)學(xué)報》，1994—4。

③前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家高爾基的話。

淺議如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性

沭陽縣廟頭中學(xué) 胡維

內(nèi)容摘要：

學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極與否很大程度上影響著語文成績的優(yōu)劣。我作為一名語文教師，有必要去探索一下如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。本篇論文主要從學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識，教師自身素質(zhì)的提高，學(xué)生審美觀點的提高，作文教學(xué)等方面去探索，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。關(guān)鍵詞： 調(diào)動 學(xué)習(xí)語文 積極性 正文部分：

濃郁的學(xué)習(xí)氛圍是一個良好班集體的重要標(biāo)志，而學(xué)習(xí)的積極性是構(gòu)成濃郁學(xué)習(xí)氛圍的一個不可忽視的要素。作為一名語文教師，本人在此主要是探討如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的問題。通過多年的語文教學(xué)實踐，特別是這一年的實驗班的教學(xué)實踐，我探討了一些經(jīng)驗，我將實踐經(jīng)驗歸納如下：

一、從理喻的角度，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有個正確的認(rèn)識，做到主動去學(xué)。

“眾”語文教師“周知”，學(xué)生不肯學(xué)語文是個普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在小學(xué)稍好些。因為小學(xué)生學(xué)習(xí)的課程要稍少一些，早上要抽點時間讀語文，晚上要抽點時間做做基礎(chǔ)題，畢業(yè)試卷上的基礎(chǔ)知識大部分出自書上，并且古文部分不超出課本，這樣基本能應(yīng)付得了畢業(yè)考試。而初中卻不同了，學(xué)生認(rèn)為中考試卷上沒有幾道題是課本上的，所以學(xué)生平時只限于課堂上學(xué)語文，課堂外就只做其它科目習(xí)題，也不要說早上讀語文了。他們是把早讀課時間全花在讀政治、英語、歷史等科目上。

針對以上現(xiàn)象，我對學(xué)生是曉之以理。我曾經(jīng)在課堂上打過這樣的比方：坐班級最后一排的同學(xué)要想到達(dá)講臺前怎么辦?論距離，不遠(yuǎn)，但如果你只是望而不抬腳去走，這目標(biāo)是可“望”而不可及的；講臺前的位置猶如一張中考語文試卷，而最后一排學(xué)生往講臺前走的一步步的路程，則是初中三年中平時的語文學(xué)習(xí)。你平時不學(xué)語文，怎能順利通過中考。通過這一比方，不少學(xué)生默默點頭。平時我還跟一些學(xué)生說，提高語文成績是一個長期的系統(tǒng)工程，學(xué)語文，即使你再刻苦，也不可能三五天就見效；你不學(xué)語文一周或兩周甚至一個月，你的語文成績也不會陡落。但是如果你一學(xué)期或一年不學(xué)語文，語文試卷上是絕對能反映出你“沒學(xué)”的水平。

課堂上的提醒和課后的交流，使我的實驗班學(xué)生絕大部分能正確對待語文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語文的濃郁氣氛開始形成。

二、教師自身要博覽群書，要“活”教書，教“活”書，讓學(xué)生對你這門語文課有興趣。

我在教學(xué)《改造我們的學(xué)習(xí)》一課時，上面有解縉的一副對聯(lián):“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。由于當(dāng)時是下午第一節(jié)課，同學(xué)們昏昏欲睡，我就講了有關(guān)解縉的詩詞故事，即解縉給皇帝扇子上題詩時，由于記憶錯誤，把王之渙的《涼州詞》中“黃河遠(yuǎn)上白云間”丟掉一個“間”字，在幾乎殺頭的情況下，解縉靈機一動，把所寫的讀成了“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)”。說是自己新作的一首詞而免了死罪。剛才想睡覺的同學(xué)也就醒了盹，來了興趣，我就“言歸正傳”，繼續(xù)講讀課文，課堂氣氛很活躍。

我在教語文上的“活”字，是為我的學(xué)生所共認(rèn)的，無論哪一課教學(xué)，只要主題可以多義的或雖然參考答案是唯一的，而學(xué)生認(rèn)為不唯一，只要學(xué)生言之有理，我都加以認(rèn)可。我在教學(xué)中常就藝術(shù)上或主題上提出自己的看法，這些看法也常常得到我的學(xué)生的認(rèn)可，從他們的面部表情可看出來。例如我教毛澤東的《沁園春·長沙》后，由于課后面附有《沁園春·雪》，我讓學(xué)生討論“同學(xué)少年”和“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵，學(xué)生畢竟有自己的主見，一個學(xué)生就說：“其實毛澤東所說的‘風(fēng)流人物’就是指他自己”，當(dāng)時許多同學(xué)“傻了眼”，我望著同學(xué)們微笑著點了點頭，并請這位同學(xué)講一講這樣說的道理，以“理”來服其他同學(xué)。

提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，需要注意真正把學(xué)生作為主體，讓他們在課堂能充分參與活動。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。現(xiàn)在的中學(xué)生尤其如此，他們自我意識很強，課堂上很想展示自己，老師若不給他們創(chuàng)造機會，他們就會變得消極、被動，甚至做違反課堂紀(jì)律的事情。

語文教學(xué)要尊重學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生的這種心態(tài)，強化學(xué)生的注意心理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。人們常說：“興趣是最好的老師”。作為語文老師，更需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這就要求語文老師要經(jīng)?！俺潆姟?，使自己的教學(xué)“功底”深厚，叫學(xué)生想上自己的語文課。

三、在教學(xué)中渲染審美氣氛，創(chuàng)設(shè)審美的情境，提高學(xué)生的審美觀點，這樣也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

語文課上，教師可適當(dāng)運用一些精美生動、親切感人的語言，描述意趣橫生的人物，實物和景物；或者演示形象逼真的和教學(xué)細(xì)節(jié)密切相關(guān)的動作，從而創(chuàng)造一種審美的情境。我在教學(xué)初一年級語文《偉人細(xì)胞》時，講到一個詞語“掃堂腿”，我在給這個詞語作解釋時并帶著動作，同學(xué)們個個躍躍欲試，不僅理解了詞語也活躍了課堂氣氛。還記得一位教育家在講解朱自清的《背影》時，這位教育家在講臺上艱難地演示著父親攀爬月臺的動作，學(xué)生個個熱淚盈眶，這種情境氣氛，既使審美主體處于情感共鳴之中，又使他們在和諧愉悅中得到陶冶，產(chǎn)生強烈的審美欲望，6

急著要去學(xué)語文。

四、語文教學(xué)中還要重視作文教學(xué)。

因為作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個不可分割的重要組成部分，作文教學(xué)要注意作前指導(dǎo)課和作文講評課，特別是作文講評課更能調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。在作文講評課上，我都是選幾篇本班學(xué)生寫得好的文章作為范文講的。被抽到讀自己作文的同學(xué)真感到無比自豪。那些感覺自己作文寫得較好的同學(xué)，常常是盼望著作文講評課。如果作文講評課上得成功，學(xué)生感興趣，那么學(xué)生就都注意把自己的作文寫好，爭取有“嶄頭露角”的機會。我今年所教班級，第一次寫作文時，還有抄《作文選》現(xiàn)象，以后就再也沒有這種現(xiàn)象了。且每次作文講評課上，都不斷地有新作者登臺讀范文。這樣，我們的學(xué)生的積極性就不斷地得到提高。

五、為人師表，坦誠相交，塑造學(xué)生喜歡的良好的教師形象。

建立平等、和諧的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，對形成課堂上和睦愉快的氣氛也是非常重要的，這也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不可缺少的因素。

現(xiàn)代學(xué)生心目中教師的形象不是單純的外表形象，而是教學(xué)態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格、課外風(fēng)范和外表形象的結(jié)合。一位僵硬呆板，或威怒于形的教師，即使長得漂亮穿得灑脫，也很難讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心理。相反，一個教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)風(fēng)格輕松自然、性格活潑、平易近人、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生的老師，即使外表有什么缺憾，也抹不去它在學(xué)生心目中的形象。摒棄學(xué)生心理上難以承受的呵斥性、嘲諷性、甚至辱罵性語言，給學(xué)生應(yīng)有的理解，尊重學(xué)生，正是一個好老師所具備的，學(xué)生又怎能不愛屋及烏呢？自然就喜歡老師所教的這門學(xué)科了。

以上是本人就如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性方面所做的一點探索。這一點“探索”雖已取得一點成績，但我所教的班級在中考或高考中是否能取得比其它班級更好的成績，還有待于以后時間去驗證，我將盡力帶好自己所教的班級。

參考書目：

1.中學(xué)語文《改造我們的學(xué)習(xí)》· 《沁園春.長沙》 2.《中學(xué)語文教學(xué)參考》.

第四篇：法制滲透教學(xué)

淺談在語文教學(xué)中如何滲透法制教育

在科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，學(xué)校教育已論文聯(lián)盟http://004km.cn不再滿足于對知識的獲取和積累，學(xué)生也不能僅僅具備讀寫計算能力，必須要求他們具備社會生存能力，更要求他們具有一定的法律知識。因此，必須教育孩子們學(xué)法、懂法。作為我們小學(xué)語文教師更應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)兒童的法制意識，在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時增強法制意識。

1.將法制教育滲透到問題設(shè)計中 課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。在《鹿與狼的故事》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力在故事情節(jié)上。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些故事情節(jié)之后，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成鹿的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―羅斯福的狩獵命令，他們的行為是一種什么行為？學(xué)生立即意識到這中捕殺狼的狩獵活動是一種違法行為。教師要趁機為同學(xué)們詳細(xì)介紹了《野生動物保護法》中禁止獵殺野生動物的相關(guān)條例，讓學(xué)生對此行為性質(zhì)的認(rèn)識更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生依照《野生動物保護法》，給羅斯福寫一封信，譴責(zé)他的違法行為，控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，保護野生動物的意識得到極大的增強。

2.將法制教育滲透到詞語的講解之中 在課堂教學(xué)活動中，語文教師必將會使用到不計其數(shù)的成語、俗語、歇后語等詞語，教師在給學(xué)生講解某一個詞語意思的同時，不妨嘗試一下用法制視角來解釋分析這些詞語。如，“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢財不藏起來據(jù)為己有”。除此之外，教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解，如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有，按照現(xiàn)行的法律規(guī)定，這種行為就屬于盜竊行論文聯(lián)盟004km.cn整理為。為此，不論從哪個層面上來講，我們都需要對生活中的詞語進(jìn)行最詳盡最全面的了解。

3.將法制教育滲透到課文的講授之中 課文相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識，這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識，而應(yīng)該積極主動地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識的重大責(zé)任。譬如，六年級《彩色的翅膀》講到小高等幾位邊防戰(zhàn)士，這可以給學(xué)生講一講社會主義新中國現(xiàn)行的《中華人民共和國兵役法》。中華人民共和國的公民有履行兵役的的義務(wù)，但是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像以前的封建社會一樣，國家想什么時候征兵就什么時候征兵，想征用誰就征用誰，而是具有一套完備的法律制度，并且十分合理化和人性化。

4.將法制教育滲透到語文活動中 每學(xué)期，語文教師都會在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動，我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動之中。語文教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽，例如五年級有一個綜合性學(xué)習(xí)《走進(jìn)信息世界》可以開展“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧” 演講比賽，讓學(xué)生清醒地意識到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧，而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中，爭取早日獲得佳績來回報自己的老師、父母和其他親人；舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護”演講比賽，學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護等等。還可以開展一些學(xué)生辯論賽，主題可以設(shè)置成這樣：“我們究竟該不該和陌生人說話”，“錢是不是萬能”，“當(dāng)官就一定要貪污嗎”??

5.將法制教育滲透到學(xué)生閱讀之中 學(xué)生讀書閱讀，這個看似是和法制教育風(fēng)馬牛不相及，實際上卻不是這樣，如果我們能夠利用好這個途徑，就可以收到意想不到的效果。語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，并使之養(yǎng)成一個終生受益的良好習(xí)慣。另一方面，教師還需要講講不健康書籍給學(xué)生造成的巨大危害，并告誡

在語文課堂中滲透法制教育的幾點嘗試

發(fā)布時間：2009-04-03 作者：張峰 來源：阜陽十五中 瀏覽次數(shù)：10754 學(xué)校地圖

內(nèi)容摘要：

在現(xiàn)代法制社會，教育者應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)公民的法制意識。語文學(xué)科是在學(xué)科教育中對學(xué)生滲透思想品德教育的主力軍，因此，語文教師應(yīng)該嘗試在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時也加強了法制意識，并反過來促進(jìn)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：

語文教學(xué) 法制教育

現(xiàn)代社會是法制社會，人們保護自己的主要武器便是法律。因此，加強對未成年人的法制教育，就成了未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個重要組成部分。然而，目前我國的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實際、缺乏實效性等問題，導(dǎo)致學(xué)生被動地接受法制教育，這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。開發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢在必行?！澳懿荒茉趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識和法律知識的雙豐收？”一個大膽而富于創(chuàng)意的課題擺在了我們面前。因為，在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，不僅能在鞏固學(xué)科知識的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度，又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性，能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對我們實際生活的積極作用。

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能，然而教師在語文課堂教學(xué)中有意識的對學(xué)生進(jìn)行的法制教育幾乎呈空白狀態(tài)。在當(dāng)前社會法制的重要性日益顯著的背景下，面對目前學(xué)生法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識欠缺、自我保護能力匱乏以及語文學(xué)科教育中法制教育滯后的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對？

我在語文教學(xué)的實踐過程中發(fā)現(xiàn)，在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實、可操作而有實效的途徑。這種運用現(xiàn)代眼光來重新審視文本的“法眼”解讀，以及運用藝術(shù)眼光對法律文本、法律事件的“文學(xué)”欣賞，不僅有助于加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語文課堂，照進(jìn)學(xué)生的心靈。

一、利用教材中的篇目向?qū)W生灌輸法律知識

課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。例如人教版實驗教材九年級下冊第四單元選錄的《威尼斯商人》便是一個最佳范例。課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場，這是一場完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過程，緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時，更了解了西方法律的基本概貌：以法官為行使法制權(quán)力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準(zhǔn)繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體，維護法律的神圣與公正，保護公民的合法權(quán)益，最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡?？傊?，這篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章，用最直接明了的手段，以學(xué)生最感興趣的方式，在他們的腦海里構(gòu)建了一個完整、明晰、堅固而嚴(yán)密的法律框架，勾勒了現(xiàn)代文明社會即法制社會的思維雛形。這對于中學(xué)生走上社會后法律意識的養(yǎng)成不能不說起到難以估量的作用。因此，我在教學(xué)這一課時，除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語言之外，還給他們簡單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟法、民法等法律常識，又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書籍、撰寫法律文書、寫出心得體會等，從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識的深處。不過，初中語文教材中像《威尼斯商人》這樣直接表現(xiàn)法律事件的課文并不多。但只要深入挖掘、刻意引領(lǐng)，我們便可以隨時抓住課文中的點滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律意識。在《斑羚飛渡》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力很容易被優(yōu)美的文字、令人震撼的情節(jié)、斑羚超乎常人想象的智慧和團隊精神所吸引。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些內(nèi)容之后，我引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成這場動物悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―狩獵隊，他們的行為是一種什么行為？學(xué)生立即意識到這中捕殺斑羚的狩獵活動是一種違法行為。我趁機為同學(xué)們詳細(xì)介紹了《野生動物保護法》中禁止獵殺野生動物的相關(guān)條例，讓學(xué)生對此行為性質(zhì)的認(rèn)識更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生依照《野生動物保護法》，給狩獵隊寫一封信，譴責(zé)他們的違法行為，控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，保護野生動物的意識得到極大的增強。此外，如《變色龍》一課，我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎？從中我們可以看出當(dāng)時怎樣的法制進(jìn)程呢？”學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，我又啟發(fā)學(xué)生思考：“丁舉人對待孔乙己的方式合法嗎？如果把他的行為放到當(dāng)今社會，他犯了什么罪？將受到怎樣的懲處？”教學(xué)胡適先生的《我的母親》時，我設(shè)計了這樣的問題：“?我?的母親被五叔惡語中傷后，氣得大哭，然后選擇當(dāng)面質(zhì)問的方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在如今的法制社會，你能為她指出解決問題的法律途徑嗎？”

作為一名語文教師，我常常想，倘使我們的學(xué)生在閱讀文本時能不僅帶著一顆文學(xué)之心，同時還能揣有一顆法制之心，那該是現(xiàn)代法制文明的幸事吧！

二、挖掘課程資源，讓“法制”服務(wù)于“語文”

教材中的課文能幫助學(xué)生樹立法制觀念，那么，課本以外的“法制”能否反過來服務(wù)于學(xué)生的“語文”學(xué)習(xí)呢？

答案當(dāng)然是肯定的。只要教師善于從生活和法律文書中挖掘課程資源，就能找出對學(xué)生學(xué)習(xí)語文大有裨益的“營養(yǎng)”來。

1、利用法律條文的語言特點，引領(lǐng)學(xué)生品味事理說明文的寫作方法，體會準(zhǔn)確使用詞語的重要性。說明文是初中階段文體學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容。說明文的教學(xué)、尤其是事理性說明文的教學(xué)則因其枯燥、乏味而讓大多數(shù)語文教師頭痛不已。其實，法律條文便可以成為我們教學(xué)事理說明文的最佳助手。例如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》，可以從中體會其法律說明語言的準(zhǔn)確性、條理性、簡明性以及法律條文特有的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性；此外，還可以抓住某幾句具體的法律條文，如《中華人民共和國教育法》第四章第29條規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！焙偷谖逭碌?5條規(guī)定“國家鼓勵學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量”，要求學(xué)生揣摩其中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”、“鼓勵”這幾個詞在條文中的含義和用法，從而認(rèn)識到說明文用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)密的要求，并揣摩在寫作說明文時錘煉詞語的技巧和方法。

2、利用法律文書，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘的表達(dá)方式在議論文、應(yīng)用文中的合理運用。由于學(xué)生長期寫作記敘文，養(yǎng)成了在敘述中大量運用渲染、鋪排、夸張、加工、虛構(gòu)等細(xì)節(jié)刻劃手法的寫作習(xí)慣，而這些在議論文和調(diào)查報告等應(yīng)用文的寫作中是不妥當(dāng)?shù)?。為了幫助學(xué)生完成這個寫作思維的轉(zhuǎn)變，我從法院的朋友處找來了一些訴狀、辯詞、判決書之類的法律文書，讓學(xué)生在閱讀中懂得，在特定文體中的敘事要做到客觀、準(zhǔn)確、清楚、明了、簡潔、平實。由于有了最為形象、直觀而典型的范例，學(xué)生們便能很清楚地區(qū)分?jǐn)⑹鲈诓煌捏w中的不同用法了。

3、搜集《今日說法》標(biāo)題，體會作文擬題技巧。中央電視臺的《今日說法》欄目深受學(xué)生喜愛，它的成功除了選題貼近百姓生活、講述真實生動、弘揚道德風(fēng)尚、普及法律常識外，還得益于每一期都有一個好標(biāo)題。這是向?qū)W生傳授作文擬題技巧的好辦法。我讓學(xué)生每天定時觀看，同時搜集新穎、別致、深刻、醒目的標(biāo)題，并按照擬題的不同角度分門別類，從中體會擬題的技巧和方法。有化用歌名、書名、影視劇名來擬題的，如《貪官現(xiàn)形記》的名字來源于李寶嘉《官場現(xiàn)形記》，《富爸爸，窮爸爸》這個題目馬上讓人聯(lián)想起那本轟動全球的同名暢銷書，還有改自經(jīng)典電影《魂斷藍(lán)橋》的《魂斷清明》，借用大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨摹稙槭裁词軅目偸俏摇?、《我想有個家》等等；有運用多種修辭手法來擬題的，如《誰為我作證？》、《他是英雄嗎？》中運用設(shè)問，《變臉》中運用雙關(guān)，《古樹的嘆息》、《“長腿”的湖》中運用擬人，《傳銷“鼻祖”現(xiàn)形記》中運用反語等；有利用逆向思維、出人意料來擬題的，如《危險的保險箱》中，用“危險”來修飾“保險箱”，令人詫異，《小偷告失主》中一反常態(tài)，引人注意。學(xué)生看得高興、學(xué)得輕松，起到了良好的教學(xué)效果。

三、開展語文活動，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍

利用語文綜合性學(xué)習(xí)，開展各種各樣豐富多彩的語文活動，是語文教學(xué)的重要特色?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)可以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！币虼?，開展綜合性學(xué)習(xí)自然也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制氛圍的絕佳途徑。例如在學(xué)完前文提到的《威尼斯商人》之后，我在班里舉辦了一次“模擬法庭”的語文活動，要求學(xué)生自己選擇一件“班級懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護。要求有原、被告雙方和主審法官，有申訴狀和辯護辭，有法庭陳述和法庭辯護，有證人、證據(jù)、證物，有最終的法官判決等等。學(xué)生個個情緒高漲、參與積極，不僅提高了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，鍛煉了語言表達(dá)和思維能力，也對法庭審判有了更為形象而直觀的印象，法制意識自然大為增強。

此外，在學(xué)習(xí)《那樹》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展“我為?老樹?寫訴狀”的活動；在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時，我組織學(xué)生召開辯論會“誰動了我的羚羊木雕”；震驚全國的“阜陽假奶粉”事件發(fā)生后，我要求學(xué)生舉行“我為?大頭娃娃?做律師”的綜合實踐課……這一系列的活動的開展，使得學(xué)生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣，在語文的世界里酣暢淋漓的遨游。

擱筆沉思，猛然驚覺：語文與法制，這樣兩個看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域，經(jīng)過教師稍加點撥和引領(lǐng)，便能如此密合交融、渾然一體――這不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)科之間的整合？由法制而推及其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、乃至體育、軍事等等――便該是語文與社會的整合、與生活的整合！倘使用一個詞來描述那個美好境界，那一定是：大語文

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制 論文

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育

單位：xxxx 姓名：xxx 通訊地址：xxx

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在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育

Xxxxx

江澤民同志指出：“加強社會主義法制建設(shè)必須同時從兩個方面著手，既要加強立法工作，又要加強普法教育?！笨茖W(xué)證明，許多影響人的一生行為或成就的基本素質(zhì)，都形成于幼年，因此，小學(xué)時期是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生為人處事的正確態(tài)度、提高綜合能力的最佳時期和關(guān)鍵時期。而法制教育又是素質(zhì)教育的一個重要部分，它關(guān)系到未來的公民是否具有“知法、守法、用法”的素質(zhì)。因此，“如何在學(xué)校教育中加強法制教育”應(yīng)該成為學(xué)校工作的目標(biāo)之一。在日常教育教學(xué)中和諧地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時汲取法制養(yǎng)分，提高他們的社會適應(yīng)能力，使學(xué)生能真正地適應(yīng)社會。那么，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強法制教育，是當(dāng)前新課程實施過程中所面臨的課題之一。針對這一課題，我在日常教學(xué)過程中，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，在加強學(xué)生的法制教育方面做了以下嘗試。

一是結(jié)合數(shù)學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。

新的教育理念、新的教育思想和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都提出了一個新的觀點，這就是“課堂的開放”和對學(xué)生的“解放”。那么，這個“開放”和“解放”的內(nèi)涵是什么哪？是在課堂上讓學(xué)生自己來玩嗎？是讓學(xué)生隨心所欲地去玩嗎？我們認(rèn)為這樣不行，新的理念中也決沒有這個意思。紀(jì)律是順利進(jìn)行教學(xué)的重要保證之一！學(xué)校沒有紀(jì)律，就會使無政府主義泛濫成災(zāi)；學(xué)生不遵守紀(jì)律，教學(xué)就無法進(jìn)行。若任

其自然下去，就會使學(xué)生目無法紀(jì)，甚至破壞社會治安，導(dǎo)致違法犯罪。所以，一定要利用數(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)越條件，加強對學(xué)生進(jìn)行組織紀(jì)律和法制教育的教學(xué)。正確的做法是：深入理解新的教育理念，理解新教育思想中“開放”和“解放”的內(nèi)涵。“開放”不是放手，“解放”不等于“放羊式”；結(jié)合學(xué)科特點嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)常規(guī)，要求學(xué)生自覺遵守課堂紀(jì)律。

法制教育是當(dāng)前思想教育工作的重要內(nèi)容，我在數(shù)學(xué)游戲教學(xué)時，借助情景教學(xué)，結(jié)合游戲規(guī)則對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。使學(xué)生知道了為什么要守法，怎樣守法，什么叫犯罪。從而懂得了有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的法律常識。例如，在進(jìn)行口算搶答游戲時常常出現(xiàn)個別同學(xué)站起來回答，故意大錯等現(xiàn)象，使游戲就無法進(jìn)行。針對這些現(xiàn)象，我在講清游戲規(guī)則的同時，利用這一時機對學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生知道：游戲中的規(guī)則就好比我們國家的法律，大家在游戲時不遵守規(guī)則，游戲就無法進(jìn)行。我們在社會生活中不遵守法律，我們的國家就不能安定。所以，同學(xué)們要從小養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的好習(xí)慣，這樣才能適應(yīng)、適合于我們的社會。

二是利用數(shù)學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行法制教育

玩游戲是兒童的天性，它能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有強烈的求知欲，就能主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)時，結(jié)合游戲規(guī)則對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育，使學(xué)生知道為什么要守法、怎樣守法、什么叫犯罪，從而懂得有法必

依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法律常識。在數(shù)學(xué)課堂中，結(jié)合數(shù)學(xué)游戲規(guī)則適時對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育。例如在進(jìn)行“奪紅旗”時，經(jīng)常會出現(xiàn)個別學(xué)生調(diào)皮搗蛋，有意不遵守游戲規(guī)則等現(xiàn)象，使游戲無法正常進(jìn)行針對這一現(xiàn)象，我就會抓住這一時機對學(xué)生進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育，讓學(xué)生意識到游戲規(guī)則就好比國家法律，如果我們都不遵守紀(jì)律，國家就不得安寧。這樣，學(xué)生在積極參與游戲的過程中，加強了組織和紀(jì)律觀念，培養(yǎng)了合作意識和集體主義榮譽感。

三是結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行法制教育。

要守法，必先知法。我們經(jīng)常舉行普法主題班隊會。對學(xué)生進(jìn)行法制啟蒙教育。開展“法律知識知多少”主題隊會，讓學(xué)生互相交流自己了解的法律常識，以達(dá)到普法教育的目的。開展“守法從我做起”的主題班隊會，讓學(xué)生暢談自己遵守法律制度的言行和決心，增強學(xué)生的法制意識和守法的自覺性。也可以利用學(xué)校的宣傳陣地進(jìn)行宣傳，例如：紅領(lǐng)巾廣播站、文化櫥窗、宣傳版面、校報?？榷喾N途徑，向?qū)W生進(jìn)行普法宣傳，使學(xué)生了解法律知識，增強守法意識。還可以開展普法征文、演講比賽等。利用每次普法宣傳之機，征集學(xué)生的專題作文，選擇優(yōu)秀的在全校展評，并舉行演講比賽，讓學(xué)生對法律有更深刻的認(rèn)識。此外，我們還舉辦法律知識競賽，讓學(xué)生了解更多的法律知識，并組織觀看法制教育電影和專題片等，進(jìn)一步使學(xué)生懂法、守法，提升學(xué)生的法制觀念。

道德是人們在共同生活中形成的各種行為規(guī)范準(zhǔn)則的總和。它作為一種社會的意識形態(tài)，依靠輿論的力量、人們的信念、傳統(tǒng)習(xí)慣的

力量來調(diào)解人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系，節(jié)制人們的行為，維護人類的正義。少年兒童時期正處在道德品質(zhì)形成的重要時期。在這一時期，利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教育效果是極佳的。

數(shù)學(xué)教學(xué)形式多種多樣，教師對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和法制教育的條件是得天獨厚的。教師要充分利用這些有利條件，抓住有利時機，有針對性地對學(xué)生實施教育。

在課堂教學(xué)中，有好多內(nèi)容要求學(xué)生做到實事求是。如進(jìn)行“平均分”的教學(xué)時，在講知識的同時對學(xué)生進(jìn)行要做誠實的人的教育，培養(yǎng)學(xué)生誠實的心靈。在進(jìn)行其他數(shù)學(xué)知識的教學(xué)時，我創(chuàng)造不同的問題情景，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識。

四是搞好自身建設(shè)，提高法律素質(zhì)。

學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。我把《教育法》、《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法執(zhí)教就是不合格的教師。此外，我還不斷加強教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，我首先加強自身的法制修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理

解新的教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，我戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生有缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，我注意提高法制教育的能力，注重調(diào)查研究，講究方式方法，把法制教育寓于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進(jìn)行法制教育。

總之，在豐富多彩的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，如果我們能把進(jìn)行法制教育的方法、時機掌握恰當(dāng)，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是，法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝地寓法制教育于課堂教學(xué)之中。只有這三者結(jié)合起來，才能真正培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的一代新人。