第一篇：02初中語文教學(xué)中滲透法制教學(xué)幾點(diǎn)思考

初中語文教學(xué)中滲透法制教學(xué)的幾點(diǎn)思考

鳳岡縣何壩中學(xué) 彭波

一、未成年人法制教育現(xiàn)狀的分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億，犯罪人數(shù)達(dá)6000多萬人，占未成年人總?cè)藬?shù)的16.34%。貴州甕安“6.28”事件、貴陽某中學(xué)“9.27”案件、貴定某中學(xué)“9.16”案件等便是典型案例。

近幾年來，我縣青少年學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，而且呈上升趨勢(shì)及低齡化、團(tuán)伙化、智能化、危害程度嚴(yán)重化趨勢(shì)，形勢(shì)比較嚴(yán)峻。表現(xiàn)出來的主要問題有：遵紀(jì)守法意識(shí)淡薄，不尊重他人權(quán)利，賭博、群毆、敲詐，隨意使用管制刀具、偶有性侵害傾向、社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)等。

這些令人觸目驚心的數(shù)字、案例和現(xiàn)象，既反映了中小學(xué)法制教育工作仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)，又凸顯了加強(qiáng)中小學(xué)法制教育的重要性、必然性、緊迫性。

二、黨和國(guó)家對(duì)中小學(xué)課堂滲透法制教育的重視

1、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加快中小學(xué)思想品德、思想政治課的改進(jìn)和建設(shè)，充分利用和整合各種德育資源，深入研究中小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，把愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，并保證占有適當(dāng)分量，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系。”。

2、國(guó)家《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》明確提出 “將法制教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中”的要求。

3、中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)“六五”普法規(guī)劃中明確提出：“創(chuàng)新法制教育的方法和途徑，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用?！?/p>

4、貴州省教育廳廳長(zhǎng)霍健康所說：“對(duì)青少年的素質(zhì)教育，絕不能忽視道德品質(zhì)教育和法制教育的內(nèi)容，否則就是一種缺失的畸形教育”。

三、語文課堂教學(xué)中滲透法制教育的困惑

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的重要陣地。目前，我國(guó)的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際、缺乏實(shí)效性等問題，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受法制教育，這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí)，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。

四、我在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中滲透法制教育的幾點(diǎn)做法

面對(duì)上述種種現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？我在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源，根據(jù)語文課的特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓法制的光芒照進(jìn)課堂，照進(jìn)學(xué)生的心靈，必收到到意想不到效果。

下面，我就自己在教學(xué)實(shí)踐中滲透法制教育的幾點(diǎn)做法，呈現(xiàn)給各位同仁分享，以期達(dá)到拋磚引玉的目的，也懇請(qǐng)各位提出批評(píng)意見。

（一）在閱讀教學(xué)中滲透法制教育

語文課文的取材大多數(shù)來自于我們的生活，在教學(xué)中，我們可以挖掘其中的法律資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)又了解了法律知識(shí)。

1、在記敘文閱讀教學(xué)中滲透法制教育

如《雜交水稻之父——袁隆平》，文中講到袁隆平先生攻克雜交水稻這一世界難題后，并沒有因?yàn)槿〉玫某煽?jī)而自滿，而是馬不停蹄的“又帶領(lǐng)人馬投入再越優(yōu)勢(shì)關(guān)和攻克制種關(guān)的戰(zhàn)斗”，努力盡快把研究的成果推廣應(yīng)用，解決我國(guó)人民的吃飯問題。我在教學(xué)時(shí)就聯(lián)系《中華人民共和國(guó)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》：“第三條 科技成果轉(zhuǎn)化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有利于提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和保護(hù)環(huán)境與資源，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和國(guó)防建設(shè)”教育學(xué)生，使他們懂得科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造的目的在于應(yīng)用，鼓勵(lì)他們像袁隆平先生那樣，將來把科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的成果轉(zhuǎn)化為應(yīng)用，造福人類。

2、在說明文文閱讀教學(xué)中滲透法制教育

在教學(xué)《珍奇的稀有動(dòng)物——針鼴》時(shí)，聯(lián)系到《野生動(dòng)物保護(hù)法》：“第八條 國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)物及其生存環(huán)境，禁止任何單位和個(gè)人非法獵捕或者破壞。”教育學(xué)生要保護(hù)野生動(dòng)物及其生存環(huán)境，嚴(yán)禁非法獵捕野生動(dòng)物或者破壞生存環(huán)境。

3、在議論文閱讀教學(xué)中滲透法制教育

比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是馬丁·路德·金在1963年5月28日在華盛頓大規(guī)模和平示威集會(huì)上的演講，講到這里，我就聯(lián)系《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》：“第四條 公民在行使集會(huì)、游行、示威的權(quán)利的時(shí)候，必須遵守憲法和法律，不得反對(duì)憲法所確定的基本原則，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”教育學(xué)生，當(dāng)我們需要向政府表達(dá)公眾意愿時(shí)，可以舉行集會(huì)、游行活動(dòng)，但是，應(yīng)當(dāng)遵守憲法和法律，不得使用暴力。

4、在古詩文閱讀教學(xué)中滲透法制教育

在教學(xué)《十五從軍征》時(shí)，讓學(xué)生從詩句“十五從軍征，八十始得歸”了解到我國(guó)古代殘酷的兵役制度。再聯(lián)系《兵役法》：“第十八條 義務(wù)兵服現(xiàn)役的期限為二年。第十九條

義務(wù)兵服現(xiàn)役期滿，根據(jù)軍隊(duì)需要和本人自愿，經(jīng)團(tuán)級(jí)以上單位批準(zhǔn)，可以改為志愿兵。志愿兵實(shí)行分期服現(xiàn)役制度。志愿兵服現(xiàn)役的期限，從改為志愿兵之日算起，至少三年，一般不超過三十年，年齡不超過五十五歲?！弊寣W(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)行的兵役政策，從中體會(huì)到我國(guó)兵役制度的優(yōu)越性。

（二）在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)中滲透法制教育

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，他廣泛聯(lián)系生活，其活動(dòng)的內(nèi)容和活動(dòng)實(shí)踐過程涉及著法律方面的知識(shí)，是對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行法制教育的好素材和重要渠道。

如在我們的生活中，也許都看到過招牌、廣告、路標(biāo)、標(biāo)語、板報(bào)、宣傳櫥窗等存在錯(cuò)字、別字、不規(guī)范字的現(xiàn)象。我在七年級(jí)上冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)——調(diào)查社會(huì)用字的情況》的教學(xué)中，我就結(jié)合《國(guó)家通用語言文字法》、《廣告法》等法律對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。如《國(guó)家通用語言文字法》規(guī)定：“第十三條 公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。因公共服務(wù)需要，招牌、廣告、告示、標(biāo)志牌等使用外國(guó)文字并同時(shí)使用中文的，應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字?！睆亩寣W(xué)生了解對(duì)社會(huì)用字的有關(guān)規(guī)定，倡導(dǎo)學(xué)生寫規(guī)范字。同時(shí)，見到不規(guī)范用字的現(xiàn)象，要敢于指出并幫助糾正。

（三）在語文活動(dòng)中滲透法制教育

1、運(yùn)用法律知識(shí)編演課本劇

在語文教材中，有一些課文內(nèi)容較枯燥，如果按照傳統(tǒng)的語文教學(xué)學(xué)生難于接受知識(shí)，特別是要滲透法制教學(xué)就更難了。換一種方式教學(xué)，讓學(xué)生編演課本劇，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能讓學(xué)生輕松地獲得知識(shí)。如我在教學(xué)《欽差大臣》一文時(shí)，讓學(xué)生分別扮演假欽差、市長(zhǎng)、郵政局長(zhǎng)、法官等形象，通過郵政局長(zhǎng)私拆假欽差的信這一情節(jié)，來引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)他們的卑劣行徑和丑陋靈魂從而深刻地認(rèn)識(shí)作品的主題。同時(shí)引用《中華人民共和國(guó)憲法》：“第四十條 中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)?！苯逃龑W(xué)生，我們的通信自由和通信秘密是受法律保護(hù)的，私自拆看他人信件的行為是違法的。

2、在演講中獲得法律知識(shí)

法律知識(shí)的滲透不僅要在課堂上傳授，而且也可以開展豐富多彩的活動(dòng)，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解法律知識(shí)。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)。在業(yè)余時(shí)間我每學(xué)期至少組織學(xué)生進(jìn)行一次法律知識(shí)演講比賽，指導(dǎo)學(xué)生如何寫法律知識(shí)額演講稿，通過學(xué)生收集大量的法律知識(shí)和不同的案件，學(xué)生在撰寫演講稿的時(shí)候就能獲得一些法律知識(shí)。在通過臺(tái)上精彩的演講，讓更多的學(xué)生學(xué)到法律知識(shí)。

3、在手抄報(bào)活動(dòng)中滲透法制教育

為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制等知識(shí)教育，我校每年定期舉行一次以法制、安全、反邪教、禁毒、環(huán)境教育等為主題的手抄報(bào)比賽活動(dòng)，這些主題涉及到很多方面的法律知識(shí)。我們通過這種方式既達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，收到了良好的效果。

（四）在生活中滲透法制教育

處處都能學(xué)到法律知識(shí)。如我們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，如果買到假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)，可以根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》保護(hù)，要求廠家或賣方給于退換或者賠償損失。如果不肯退換或賠償，可以通過“3.15”向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，甚至可以到法院起訴他。學(xué)校創(chuàng)辦法制宣傳欄，每學(xué)期舉辦的法制知識(shí)講座；在家里，中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》《今日說法》《道德觀察》等欄目貼近百姓生活、講述真實(shí)生動(dòng)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚、普及法律常識(shí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的好渠道。

總之，作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)工作中開動(dòng)腦筋，積極想辦法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，努力提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，使之成為知法、守法、會(huì)用法的好學(xué)生，為鑄就學(xué)生輝煌的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：法制滲透教學(xué)

淺談在語文教學(xué)中如何滲透法制教育

在科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，學(xué)校教育已論文聯(lián)盟http://004km.cn不再滿足于對(duì)知識(shí)的獲取和積累，學(xué)生也不能僅僅具備讀寫計(jì)算能力，必須要求他們具備社會(huì)生存能力，更要求他們具有一定的法律知識(shí)。因此，必須教育孩子們學(xué)法、懂法。作為我們小學(xué)語文教師更應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)兒童的法制意識(shí)，在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時(shí)增強(qiáng)法制意識(shí)。

1.將法制教育滲透到問題設(shè)計(jì)中 課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。在《鹿與狼的故事》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力在故事情節(jié)上。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些故事情節(jié)之后，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成鹿的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―羅斯福的狩獵命令，他們的行為是一種什么行為？學(xué)生立即意識(shí)到這中捕殺狼的狩獵活動(dòng)是一種違法行為。教師要趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《野生動(dòng)物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動(dòng)物的相關(guān)條例，讓學(xué)生對(duì)此行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生依照《野生動(dòng)物保護(hù)法》，給羅斯福寫一封信，譴責(zé)他的違法行為，控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)得到極大的增強(qiáng)。

2.將法制教育滲透到詞語的講解之中 在課堂教學(xué)活動(dòng)中，語文教師必將會(huì)使用到不計(jì)其數(shù)的成語、俗語、歇后語等詞語，教師在給學(xué)生講解某一個(gè)詞語意思的同時(shí)，不妨嘗試一下用法制視角來解釋分析這些詞語。如，“拾金不昧”一詞在字典中的意思是“拾到錢財(cái)不藏起來據(jù)為己有”。除此之外，教師還應(yīng)該進(jìn)一步從法制視角去講解，如果我們撿到別人遺失的貴重物品不想返還并且占為己有，按照現(xiàn)行的法律規(guī)定，這種行為就屬于盜竊行論文聯(lián)盟004km.cn整理為。為此，不論從哪個(gè)層面上來講，我們都需要對(duì)生活中的詞語進(jìn)行最詳盡最全面的了解。

3.將法制教育滲透到課文的講授之中 課文相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識(shí)，這就要求我們教師不應(yīng)該消極回避這些知識(shí)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識(shí)的重大責(zé)任。譬如，六年級(jí)《彩色的翅膀》講到小高等幾位邊防戰(zhàn)士，這可以給學(xué)生講一講社會(huì)主義新中國(guó)現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)兵役法》。中華人民共和國(guó)的公民有履行兵役的的義務(wù)，但是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像以前的封建社會(huì)一樣，國(guó)家想什么時(shí)候征兵就什么時(shí)候征兵，想征用誰就征用誰，而是具有一套完備的法律制度，并且十分合理化和人性化。

4.將法制教育滲透到語文活動(dòng)中 每學(xué)期，語文教師都會(huì)在班里舉行許多形式多樣內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動(dòng)之中。語文教師可以組織一些關(guān)于法制教育的的主題演講比賽，例如五年級(jí)有一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)《走進(jìn)信息世界》可以開展“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧” 演講比賽，讓學(xué)生清醒地意識(shí)到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧，而應(yīng)該把自己的大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中，爭(zhēng)取早日獲得佳績(jī)來回報(bào)自己的老師、父母和其他親人；舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”演講比賽，學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。還可以開展一些學(xué)生辯論賽，主題可以設(shè)置成這樣：“我們究竟該不該和陌生人說話”，“錢是不是萬能”，“當(dāng)官就一定要貪污嗎”??

5.將法制教育滲透到學(xué)生閱讀之中 學(xué)生讀書閱讀，這個(gè)看似是和法制教育風(fēng)馬牛不相及，實(shí)際上卻不是這樣，如果我們能夠利用好這個(gè)途徑，就可以收到意想不到的效果。語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，并使之養(yǎng)成一個(gè)終生受益的良好習(xí)慣。另一方面，教師還需要講講不健康書籍給學(xué)生造成的巨大危害，并告誡

在語文課堂中滲透法制教育的幾點(diǎn)嘗試

發(fā)布時(shí)間：2009-04-03 作者：張峰 來源：阜陽十五中 瀏覽次數(shù)：10754 學(xué)校地圖

內(nèi)容摘要：

在現(xiàn)代法制社會(huì)，教育者應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)公民的法制意識(shí)。語文學(xué)科是在學(xué)科教育中對(duì)學(xué)生滲透思想品德教育的主力軍，因此，語文教師應(yīng)該嘗試在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時(shí)也加強(qiáng)了法制意識(shí)，并反過來促進(jìn)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：

語文教學(xué) 法制教育

現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì)，人們保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此，加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育，就成了未成年人思想道德建設(shè)工程中的一個(gè)重要組成部分。然而，目前我國(guó)的中小學(xué)法制教育普遍存在方法呆板枯燥、內(nèi)容脫離中小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際、缺乏實(shí)效性等問題，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受法制教育，這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識(shí)，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。開發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢(shì)在必行?！澳懿荒茉趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收？”一個(gè)大膽而富于創(chuàng)意的課題擺在了我們面前。因?yàn)椋趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，不僅能在鞏固學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野和思維深度，又可以體現(xiàn)法律與我們生活息息相關(guān)的緊密性，能幫助學(xué)生多方面多角度了解法律對(duì)我們實(shí)際生活的積極作用。

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能，然而教師在語文課堂教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的法制教育幾乎呈空白狀態(tài)。在當(dāng)前社會(huì)法制的重要性日益顯著的背景下，面對(duì)目前學(xué)生法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識(shí)欠缺、自我保護(hù)能力匱乏以及語文學(xué)科教育中法制教育滯后的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？

我在語文教學(xué)的實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，在語文課堂教學(xué)中滲透法制教育，充分、合理、科學(xué)地挖掘語文課程中的法制教育資源是一種現(xiàn)實(shí)、可操作而有實(shí)效的途徑。這種運(yùn)用現(xiàn)代眼光來重新審視文本的“法眼”解讀，以及運(yùn)用藝術(shù)眼光對(duì)法律文本、法律事件的“文學(xué)”欣賞，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也必將使得法制的神圣光芒照進(jìn)語文課堂，照進(jìn)學(xué)生的心靈。

一、利用教材中的篇目向?qū)W生灌輸法律知識(shí)

課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。例如人教版實(shí)驗(yàn)教材九年級(jí)下冊(cè)第四單元選錄的《威尼斯商人》便是一個(gè)最佳范例。課文節(jié)選自莎士比亞原作的第四幕第一場(chǎng)，這是一場(chǎng)完整的法庭審判。選文形象逼真地再現(xiàn)了原、被告雙方激烈的法庭辯論的全過程，緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)、出乎意料的結(jié)局讓學(xué)生在感受作品懲惡揚(yáng)善的深刻主題、領(lǐng)略莎翁高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí)，更了解了西方法律的基本概貌：以法官為行使法制權(quán)力的中心、以法律條文為裁決的依據(jù)和準(zhǔn)繩、以訴訟雙方的法庭申訴和辯論為審判的主體，維護(hù)法律的神圣與公正，保護(hù)公民的合法權(quán)益，最大限度地打擊剝削、欺詐、陷害等罪惡?？傊@篇閃爍著西方現(xiàn)代文明初期法制的耀眼光輝的文章，用最直接明了的手段，以學(xué)生最感興趣的方式，在他們的腦海里構(gòu)建了一個(gè)完整、明晰、堅(jiān)固而嚴(yán)密的法律框架，勾勒了現(xiàn)代文明社會(huì)即法制社會(huì)的思維雛形。這對(duì)于中學(xué)生走上社會(huì)后法律意識(shí)的養(yǎng)成不能不說起到難以估量的作用。因此，我在教學(xué)這一課時(shí)，除了帶領(lǐng)學(xué)生們了解作者、分析形象、理解主題、品味語言之外，還給他們簡(jiǎn)單地介紹了西方法制史、經(jīng)濟(jì)法、民法等法律常識(shí)，又要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)法律書籍、撰寫法律文書、寫出心得體會(huì)等，從而把從課文中得到的法律理念深深植根于他們的思維意識(shí)的深處。不過，初中語文教材中像《威尼斯商人》這樣直接表現(xiàn)法律事件的課文并不多。但只要深入挖掘、刻意引領(lǐng)，我們便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律意識(shí)。在《斑羚飛渡》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力很容易被優(yōu)美的文字、令人震撼的情節(jié)、斑羚超乎常人想象的智慧和團(tuán)隊(duì)精神所吸引。在充分賞析了學(xué)生感興趣的這些內(nèi)容之后，我引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注造成這場(chǎng)動(dòng)物悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住报D―狩獵隊(duì)，他們的行為是一種什么行為？學(xué)生立即意識(shí)到這中捕殺斑羚的狩獵活動(dòng)是一種違法行為。我趁機(jī)為同學(xué)們?cè)敿?xì)介紹了《野生動(dòng)物保護(hù)法》中禁止獵殺野生動(dòng)物的相關(guān)條例，讓學(xué)生對(duì)此行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加清楚、深刻。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生依照《野生動(dòng)物保護(hù)法》，給狩獵隊(duì)寫一封信，譴責(zé)他們的違法行為，控訴他們的累累罪行。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)得到極大的增強(qiáng)。此外，如《變色龍》一課，我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“奧楚蔑洛夫的做法符合法律程序嗎？從中我們可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的法制進(jìn)程呢？”學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，我又啟發(fā)學(xué)生思考：“丁舉人對(duì)待孔乙己的方式合法嗎？如果把他的行為放到當(dāng)今社會(huì)，他犯了什么罪？將受到怎樣的懲處？”教學(xué)胡適先生的《我的母親》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：“?我?的母親被五叔惡語中傷后，氣得大哭，然后選擇當(dāng)面質(zhì)問的方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在如今的法制社會(huì)，你能為她指出解決問題的法律途徑嗎？”

作為一名語文教師，我常常想，倘使我們的學(xué)生在閱讀文本時(shí)能不僅帶著一顆文學(xué)之心，同時(shí)還能揣有一顆法制之心，那該是現(xiàn)代法制文明的幸事吧！

二、挖掘課程資源，讓“法制”服務(wù)于“語文”

教材中的課文能幫助學(xué)生樹立法制觀念，那么，課本以外的“法制”能否反過來服務(wù)于學(xué)生的“語文”學(xué)習(xí)呢？

答案當(dāng)然是肯定的。只要教師善于從生活和法律文書中挖掘課程資源，就能找出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文大有裨益的“營(yíng)養(yǎng)”來。

1、利用法律條文的語言特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生品味事理說明文的寫作方法，體會(huì)準(zhǔn)確使用詞語的重要性。說明文是初中階段文體學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。說明文的教學(xué)、尤其是事理性說明文的教學(xué)則因其枯燥、乏味而讓大多數(shù)語文教師頭痛不已。其實(shí)，法律條文便可以成為我們教學(xué)事理說明文的最佳助手。例如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)教育法》，可以從中體會(huì)其法律說明語言的準(zhǔn)確性、條理性、簡(jiǎn)明性以及法律條文特有的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性；此外，還可以抓住某幾句具體的法律條文，如《中華人民共和國(guó)教育法》第四章第29條規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！焙偷谖逭碌?5條規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量”，要求學(xué)生揣摩其中“應(yīng)當(dāng)”、“不得”、“鼓勵(lì)”這幾個(gè)詞在條文中的含義和用法，從而認(rèn)識(shí)到說明文用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)密的要求，并揣摩在寫作說明文時(shí)錘煉詞語的技巧和方法。

2、利用法律文書，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘的表達(dá)方式在議論文、應(yīng)用文中的合理運(yùn)用。由于學(xué)生長(zhǎng)期寫作記敘文，養(yǎng)成了在敘述中大量運(yùn)用渲染、鋪排、夸張、加工、虛構(gòu)等細(xì)節(jié)刻劃手法的寫作習(xí)慣，而這些在議論文和調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用文的寫作中是不妥當(dāng)?shù)?。為了幫助學(xué)生完成這個(gè)寫作思維的轉(zhuǎn)變，我從法院的朋友處找來了一些訴狀、辯詞、判決書之類的法律文書，讓學(xué)生在閱讀中懂得，在特定文體中的敘事要做到客觀、準(zhǔn)確、清楚、明了、簡(jiǎn)潔、平實(shí)。由于有了最為形象、直觀而典型的范例，學(xué)生們便能很清楚地區(qū)分?jǐn)⑹鲈诓煌捏w中的不同用法了。

3、搜集《今日說法》標(biāo)題，體會(huì)作文擬題技巧。中央電視臺(tái)的《今日說法》欄目深受學(xué)生喜愛，它的成功除了選題貼近百姓生活、講述真實(shí)生動(dòng)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚、普及法律常識(shí)外，還得益于每一期都有一個(gè)好標(biāo)題。這是向?qū)W生傳授作文擬題技巧的好辦法。我讓學(xué)生每天定時(shí)觀看，同時(shí)搜集新穎、別致、深刻、醒目的標(biāo)題，并按照擬題的不同角度分門別類，從中體會(huì)擬題的技巧和方法。有化用歌名、書名、影視劇名來擬題的，如《貪官現(xiàn)形記》的名字來源于李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，《富爸爸，窮爸爸》這個(gè)題目馬上讓人聯(lián)想起那本轟動(dòng)全球的同名暢銷書，還有改自經(jīng)典電影《魂斷藍(lán)橋》的《魂斷清明》，借用大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨摹稙槭裁词軅目偸俏摇?、《我想有個(gè)家》等等；有運(yùn)用多種修辭手法來擬題的，如《誰為我作證？》、《他是英雄嗎？》中運(yùn)用設(shè)問，《變臉》中運(yùn)用雙關(guān)，《古樹的嘆息》、《“長(zhǎng)腿”的湖》中運(yùn)用擬人，《傳銷“鼻祖”現(xiàn)形記》中運(yùn)用反語等；有利用逆向思維、出人意料來擬題的，如《危險(xiǎn)的保險(xiǎn)箱》中，用“危險(xiǎn)”來修飾“保險(xiǎn)箱”，令人詫異，《小偷告失主》中一反常態(tài)，引人注意。學(xué)生看得高興、學(xué)得輕松，起到了良好的教學(xué)效果。

三、開展語文活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍

利用語文綜合性學(xué)習(xí)，開展各種各樣豐富多彩的語文活動(dòng)，是語文教學(xué)的重要特色?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！币虼耍_展綜合性學(xué)習(xí)自然也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制氛圍的絕佳途徑。例如在學(xué)完前文提到的《威尼斯商人》之后，我在班里舉辦了一次“模擬法庭”的語文活動(dòng)，要求學(xué)生自己選擇一件“班級(jí)懸案”進(jìn)行法庭審判和辯護(hù)。要求有原、被告雙方和主審法官，有申訴狀和辯護(hù)辭，有法庭陳述和法庭辯護(hù)，有證人、證據(jù)、證物，有最終的法官判決等等。學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲、參與積極，不僅提高了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，鍛煉了語言表達(dá)和思維能力，也對(duì)法庭審判有了更為形象而直觀的印象，法制意識(shí)自然大為增強(qiáng)。

此外，在學(xué)習(xí)《那樹》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展“我為?老樹?寫訴狀”的活動(dòng)；在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí)，我組織學(xué)生召開辯論會(huì)“誰動(dòng)了我的羚羊木雕”；震驚全國(guó)的“阜陽假奶粉”事件發(fā)生后，我要求學(xué)生舉行“我為?大頭娃娃?做律師”的綜合實(shí)踐課……這一系列的活動(dòng)的開展，使得學(xué)生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣，在語文的世界里酣暢淋漓的遨游。

擱筆沉思，猛然驚覺：語文與法制，這樣兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域，經(jīng)過教師稍加點(diǎn)撥和引領(lǐng)，便能如此密合交融、渾然一體――這不正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)科之間的整合？由法制而推及其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、乃至體育、軍事等等――便該是語文與社會(huì)的整合、與生活的整合！倘使用一個(gè)詞來描述那個(gè)美好境界，那一定是：大語文

第三篇：初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

新河中學(xué) 陳 靜

摘要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于初中階段學(xué)生來說,語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)文化以及吸收人類進(jìn)步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教,在教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)德育滲透。

關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢(shì)下的語文教師,我們要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教。

一、在閱讀教學(xué)中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進(jìn)行德育

語文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。因?yàn)檎Z言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準(zhǔn)角度,認(rèn)真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn),對(duì)揭示文章思想內(nèi)容的重點(diǎn)詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進(jìn)行點(diǎn)撥推敲,因文悟道。在教學(xué)《我的信念》這篇自讀課文時(shí),我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學(xué)生反復(fù)斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識(shí)、追求真理的精神。我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過老師講解、學(xué)生討論等形式,讓學(xué)生自發(fā)地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久文明的認(rèn)識(shí)和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國(guó)的頌歌。

2.運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和思想感情進(jìn)行德育

“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語文教學(xué)提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠(yuǎn)征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學(xué)生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實(shí)??這些課文充滿了愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義的激情。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運(yùn)用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會(huì)道德觀,成為社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國(guó)英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對(duì)英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操和激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

二、在課外進(jìn)行德育滲透

除了課堂教學(xué)這一主要的寓德育于語文教學(xué)的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會(huì)調(diào)查等結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動(dòng)中,使學(xué)生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學(xué)生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學(xué)生接受健康的教育;同時(shí)還可以有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生觀看“愛國(guó)主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風(fēng)采”等電影、電視節(jié)目,讓學(xué)生看新聞,談體會(huì),不僅能使學(xué)生了解全球的地理風(fēng)貌和歷史文化,關(guān)心國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提升學(xué)生的整體素質(zhì),還能讓學(xué)生接受愛祖國(guó)、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國(guó)與世界的逐步接軌,社會(huì)需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔(dān)了思考的任務(wù)。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強(qiáng)了人文性,更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn),同時(shí),也更加注重學(xué)生的人格、品德、個(gè)性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借,它,也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)課題,這對(duì)身為“人民教師”的我們,無疑是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設(shè)性的教育思想和教學(xué)方法,將成為眾多探索者追求的目標(biāo)。

總之,新課程標(biāo)準(zhǔn)下,發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能對(duì)我們語文教師提出了更高的要求。充分認(rèn)識(shí)自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。

第四篇：初中語文教學(xué)中的德育滲透

初中語文教學(xué)中的德育滲透

臺(tái)灣的著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生曾經(jīng)說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會(huì)**的根源?！啊坝胁?，別人才會(huì)需要你，有德，別人才會(huì)喜歡你。??”——《忠信教育法及其評(píng)要》丁廣舉 由此可見，教書育人首先是教給學(xué)生作一個(gè)什么樣的人。

中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。而單純的說教又使學(xué)生難于接受，我認(rèn)為：教書、育人是一個(gè)統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我深刻的體會(huì)到，語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國(guó)歷史上語文教育和德育是密不可分的?！皼]有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。我在語文教學(xué)過程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。也經(jīng)常利用語文課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一.在語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂進(jìn)行德育滲透，須以課文為主要工具。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。但現(xiàn)狀卻往往是老師一篇篇課文地詳細(xì)分析，語重心長(zhǎng)、苦口婆心，學(xué)生卻左耳進(jìn)右耳出，沒有收到德育的實(shí)效。其重要原因是老師未能真正打動(dòng)學(xué)生的心，未能將課本與學(xué)生的實(shí)際緊密結(jié)合，未能做到真正的“滲透”。一旦感覺的神經(jīng)，把一股激動(dòng)之情滲透到心靈時(shí)，我們便會(huì)獲得主要的啟示。只有那些為學(xué)生的感覺和情感所肯定和接受了的東西，才能成為他們?cè)诶硇陨峡隙ê徒邮艿臇|西。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，全身心投入到課文的情境中，讓學(xué)生體驗(yàn)到課文中描述的生活、思想、情感，從而對(duì)這一切產(chǎn)生愛憎的感情。

愛國(guó)主義是一個(gè)非常宏大的話題，學(xué)生聽起來離自己也比較遙遠(yuǎn)。初中語文教材有一篇法國(guó)小說家都德的短篇小說《最后一課》，講的就是法國(guó)人民愛祖國(guó)的故事。課文以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗、法國(guó)的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。課文是以一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生小弗朗士的口吻敘寫的，其中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：

第一處是當(dāng)小弗朗士得知這是最后一堂法語課時(shí)的心理描寫，我在課堂上作了有感情朗讀：“我的最后一堂法語課！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩到薩爾河上去溜冰??想起這些，我多么懊悔！”

念到這兒，課堂上一片寂靜。我抓住這段心理描寫體現(xiàn)小弗朗士“懊悔”的心理特點(diǎn)，語重心長(zhǎng)地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課?！?/p>

我又重點(diǎn)朗讀并講析了第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡(jiǎn)單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！” “是小弗朗士出于對(duì)自己祖國(guó)的熱愛！有了責(zé)任心！”??

這時(shí)，我及時(shí)地滲透愛國(guó)主義教育，點(diǎn)出了課堂的重要性。“同學(xué)們！我們不該忘記歷史，而一個(gè)公民必須具備的品德就是愛祖國(guó)，大家不要認(rèn)為愛祖國(guó)必須是干出轟轟烈烈的大事業(yè)，在民族興亡的關(guān)頭，拿槍打仗，保家為國(guó)是愛國(guó)，語言是一個(gè)民族的象征，而我們作為一名普通的學(xué)生，從現(xiàn)在做起，做好我們的本職工作，學(xué)好自己的母語，奮發(fā)向上，關(guān)心集體，愛護(hù)他人，做自己力所能及的小事，也是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。

教這一課的時(shí)候，正是我國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年時(shí)，我就結(jié)合著九?一八事變，東北三省淪陷，日本帝國(guó)主義在東三省建立偽滿帝國(guó)，禁止中國(guó)人民學(xué)漢語的事實(shí)說給同學(xué)們。告訴他們，歷史曾有過驚人的相似，請(qǐng)同學(xué)們看看，9.18事變之后，東北人民是如何生活的，八年的抗戰(zhàn)，又有多少同胞慘遭涂炭。說著我給同學(xué)們播放了實(shí)現(xiàn)編輯好的一張張幻燈片，從同學(xué)們的表情，我可以真切的感受到，在國(guó)土淪喪，人民流離失所時(shí)，他們的的憤怒和悲傷，有些同學(xué)甚至還用手用力的壓著桌子??難道我們真要像小弗郎士一樣要到最后一課，才能幡然醒悟，對(duì)自己過去的行為而后悔，把自己和國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系？國(guó)家興亡，我得責(zé)任！所以我們就從現(xiàn)在起，從上好每一節(jié)課起，學(xué)好漢語，學(xué)好每一學(xué)科，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)我們的祖國(guó)有用的人才。如果是一個(gè)有志氣的孩子。就應(yīng)該明白我和祖國(guó)的關(guān)系?！蓖瑢W(xué)們深情地看著我，從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。在課后的周記中，有個(gè)孩子寫到：“落后則挨打，國(guó)富則民強(qiáng)，當(dāng)我看到五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，一種自豪感油然而升，我真想大聲高呼，中國(guó)萬歲！我要為祖國(guó)的振興而努力學(xué)習(xí)??

語文教學(xué)中，進(jìn)入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實(shí)的巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生們真切的感受這種愛國(guó)思想就會(huì)水到渠成了。

二、在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，在家里倍受呵護(hù)，所以把家長(zhǎng)和老師為他們所做的一切都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｋ约议L(zhǎng)經(jīng)?？畤@孩子生在福中不知福，可是又有多少孩子能真切地感受到父母的愛，老師的關(guān)懷呢?

朱自清先生的《背影》是初一下冊(cè)的一篇課文，這是一篇傳統(tǒng)篇目，但是每次講授都讓我潸然淚下。文章記敘他與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時(shí)候，我讓學(xué)生抓住文中對(duì)父親過鐵道時(shí)艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽老師有感情的朗讀：“我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩只手攀著上面，兩腳再向上縮；他的肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?讀到此處，我深情的講到，父親奔喪回家，一身的重孝，又失業(yè)了，送兒子遠(yuǎn)行讀書，這時(shí)的悲傷之情可想而知，但父親忍住心中的悲痛，一心想的都是兒子，文中的“蹣跚”“攀”“縮”身子“向左微傾”，把父親為兒子買回橘子時(shí)的艱難形象的描述出來。

父親對(duì)兒子的摯愛之情躍然紙上，本已傷感的兒子怎能不落淚呢？ 聽到這里，同學(xué)們不由得被文中的父子間的骨肉之情深深地打動(dòng)了。我又不失時(shí)機(jī)的說：“同學(xué)們也可以想想，你們的父母每天上班那么辛苦，他和你們抱怨過么？父母帶病送你上學(xué)、給你準(zhǔn)備一日三餐，他和你們?cè)V說過辛苦么？今天我給同學(xué)們留一個(gè)作業(yè)，用你的眼睛去觀察，用心去體會(huì)，父母、老師、同學(xué)做的哪些事讓你感動(dòng)？在記事本上，每天寫一個(gè)讓你感謝的人，讓你感動(dòng)的事。學(xué)會(huì)感恩，你就會(huì)有責(zé)任心，就會(huì)懂得去回報(bào)別人。上完這節(jié)課，學(xué)生發(fā)生了變化：過去我經(jīng)常會(huì)在學(xué)生的記事本上看到學(xué)生們對(duì)家長(zhǎng)愛嘮叨的反感，現(xiàn)在變成了“今天，我要感謝媽媽，她提醒我?guī)дZ文作業(yè)。”“我要感謝爸爸，他今天提醒我要認(rèn)真聽講”“我要感謝老師今天中午給我答疑?！薄拔乙兄x同學(xué)，今天借給我美術(shù)用具！”?? 同學(xué)之間，相互關(guān)心的人多了，相互幫助的人多了，能體諒家長(zhǎng)和老師的人多了，孩子們的思想發(fā)生著潛移默化的變化。

總之，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，在語文教學(xué)中真正體現(xiàn)了即教書，又育人的目標(biāo)。

初中語文教學(xué)中的德育滲透

東湯九年一貫制學(xué)校

赫文

第五篇：初中語文教學(xué)中滲透挫折教育

如何在語文教學(xué)中滲透耐挫教育

黑龍江省海倫市第五中學(xué):朱博

教育部發(fā)布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出初中階段心理健康教育主要包括：“幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念……了解自己，學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，逐步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，抑制自己的沖動(dòng)行為……逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化，培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力?！睆男睦韺W(xué)角度來看，挫折就是指?jìng)€(gè)體在某種動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)活動(dòng)中，遇到了無法克服或自以為是無法克服的障礙和干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)，所產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和消極的情緒反應(yīng)，更通俗地說，就是“碰釘子”。

現(xiàn)代的中學(xué)生大多來自于獨(dú)生子女家庭，優(yōu)越的家庭環(huán)境使這些中學(xué)生就像溫室里生長(zhǎng)的花兒一樣，經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。又由于年齡、認(rèn)識(shí)等方面的限制，使得他們受挫折后的消極情緒反應(yīng)比成人更強(qiáng)烈。在挫折面前他們或焦躁不安、優(yōu)柔寡斷；或遷怒他人、攻擊他人；或破罐破摔、悲觀失望；甚至自卑自戕、結(jié)束生命。因此對(duì)當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行正確的挫折教育，幫助同學(xué)們建立有效的挫折防衛(wèi)機(jī)制，提高學(xué)生個(gè)人的心理承受能力以實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面發(fā)展具有重要意義。

那么，語文教學(xué)中如何滲透挫折教育呢？

第一,利用語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，善于挖掘教材中進(jìn)行挫折教育的因素，使學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)挫折的基礎(chǔ)上形象生動(dòng)地感受挫折，從而培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。

語文課內(nèi)課外一篇篇思想深刻的文章，一首首魅力無窮的詩歌，一個(gè)個(gè)光彩照人的藝術(shù)形象，具有極大的認(rèn)識(shí)作用和教育意義，是我們進(jìn)行挫折教育的豐富而有意義的材料。這是其他任何學(xué)科不可比擬的。教育部制定的《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》是這樣解釋語文課程的基本特點(diǎn)：是工具性和人文性的統(tǒng)一。而人文性作為本課程的特點(diǎn)之一，要求我們語文教學(xué)必須重視文學(xué)作品的教學(xué)。文學(xué)對(duì)人的心靈的塑造和感情的熏陶是不言而喻的。文學(xué)作品中凝聚了豐富的人文精神，它是人文教育取之不盡、用之不竭、常用常新的武庫(kù)和土壤。通過文學(xué)作品的教學(xué)，可以把學(xué)生的認(rèn)知生活體驗(yàn)和日常生活體驗(yàn)上升

到審美生活體驗(yàn)，可以凈化、升華學(xué)生的心靈，傳承人類智慧和時(shí)代精神，為學(xué)生打開另一扇門，建構(gòu)第一自我和豐富的內(nèi)心世界，從中獲得人生的啟迪，心靈的自由和生命價(jià)值的提升。在教學(xué)中我們要充分發(fā)揮文學(xué)認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用等三大社會(huì)功能，善于發(fā)掘優(yōu)美的詩文中的挫折教育因素，讓學(xué)生在潛移默化中提高對(duì)挫折的承受能力和應(yīng)對(duì)能力，形成良好的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

在實(shí)際的語文教學(xué)中，我從以下幾個(gè)方面著手：

1、學(xué)習(xí)語文，提高學(xué)生對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí) 心理學(xué)的研究證明，“人對(duì)挫折的容忍力受到個(gè)人對(duì)挫折的主觀判斷的影響”。因此，建立合理的認(rèn)識(shí)，就有可能消除情緒困擾，提高對(duì)挫折的心理承受能力。初中生處于半生不熟階段，他們對(duì)人對(duì)己估計(jì)難免會(huì)過高或過低，甚至偏激和片面，需要經(jīng)常幫助和啟發(fā)他們，養(yǎng)成對(duì)人對(duì)己的客觀公正態(tài)度。

“文以載道”——語文課堂內(nèi)外一篇篇思想深刻的文章向?qū)W生揭示人生的真諦和成功的奧秘，當(dāng)然也會(huì)告訴他們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)困難和挫折。讀寓言故事《落難王子》，我們會(huì)領(lǐng)會(huì)到挫折是一把“雙刃劍”，它既會(huì)給人打擊，給人帶來煩惱和痛苦，也能使人受到磨練和考驗(yàn)，使人奮起、成熟，變得堅(jiān)強(qiáng)起來；讀郭超人的《登上地球之顛》和圣?？诵跖謇锏摹对谏衬行摹?，我們明白一個(gè)人之所以偉大，是因?yàn)樗还茉谠鯓訃?yán)酷的環(huán)境下，都表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志、不怕艱難險(xiǎn)阻的氣概；讀海倫的《假如給我三天光明》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們會(huì)感受到生命的寶貴，人生的美好，從而堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝不幸和挫折；讀里根的《真正的英雄》，懂得在科學(xué)探索的漫漫長(zhǎng)路上，人類每前進(jìn)一小步，都可能以犧牲她一部分最優(yōu)秀的兒女作為代價(jià)。

通過課內(nèi)的教學(xué)和課外的閱讀，充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能，可以幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀和人生觀，正確看待社會(huì)和人生，正確看待自己和他人，從而正確看待成功和挫折，對(duì)于生活和學(xué)習(xí)中可能遇到的困難和失敗就有充分的心理準(zhǔn)備。

2、學(xué)習(xí)語文，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心

美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾說：“要使沒有把握的事情成功，唯一的方法，就是要有信心?！币霊?zhàn)勝困難和挫折，同樣需要信心。一個(gè)有信心的人在遭遇任何變故時(shí)，都會(huì)以“塞翁失馬，焉知非?！?2 的心境，放寬胸懷，坦然接受，相信這種遭遇“說不定會(huì)帶來好運(yùn)”而繼續(xù)不斷地努力，便往往能夠掌握真正的機(jī)運(yùn)。

語文學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)被屈原“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”的不屈精神和堅(jiān)定信念所感染；會(huì)被李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕潘?lì)；會(huì)被海明威“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅，可就是打不敗他”的硬漢精神所鼓舞。通過學(xué)習(xí)語文，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到熏陶，不知不覺地增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難和挫折的信心，從而昂首挺胸，笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

3、學(xué)習(xí)語文，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想

人的行動(dòng)是受思想支配的，對(duì)行為起長(zhǎng)久作用的是理想，有了正確遠(yuǎn)大的人生理想就會(huì)在黑暗中見到光明。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大理想，就能增強(qiáng)其行動(dòng)的自覺性、堅(jiān)韌性和自制力，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，面對(duì)困難和挫折就能夠百折不撓地朝著自己的目標(biāo)去奮斗。一個(gè)中學(xué)生只有胸懷遠(yuǎn)大，才能在學(xué)習(xí)、生活中迸發(fā)出火一般的熱情，才會(huì)在挫折、失敗面前不低頭，才能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。越王勾踐因?yàn)樾貞汛笾?，才能夠處變不驚，臥薪嘗膽。司馬遷因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就……惜其不成”，所以能夠忍受宮刑之辱，“就極刑而無慍色”。范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的懷抱，因而能“不以物喜，不以己悲”，樂觀曠達(dá)。文天祥抱著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的信念，始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義。魯迅曾彷徨過，但他堅(jiān)信“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，他頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自己的消沉和軟弱，通過自己的努力，最終堅(jiān)定地走上了真理的道理，也更加磨練了自己的意志和毅力。這表明一個(gè)人有了崇高的理想和堅(jiān)定的信念作支撐，個(gè)人的榮辱得失、恩怨矛盾不再成為心理的重負(fù)，從而可以提高挫折的承受能力，消除挫折所產(chǎn)生的消極情緒。

古今中外這些理想高遠(yuǎn)、百折不撓、勇于拼搏的典型人物激勵(lì)著我們的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，滿懷信心地克服困難，戰(zhàn)勝挫折，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為。

4、學(xué)習(xí)語文，教會(huì)學(xué)生掌握情感宣泄的方法

從心理學(xué)角度看，文學(xué)作品是作家情感宣泄的產(chǎn)物。司馬遷就提出了“發(fā)憤著書說”，唐朝韓愈也在《送孟東野序》中說：“大凡物 3

不得其平則鳴，……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”

屈原、陶淵明、李白、杜甫、辛棄疾、關(guān)漢卿、湯顯祖、曹雪芹哪一個(gè)不是發(fā)憤著書，不平則鳴的呢？魯迅在《徬徨》題辭中寫下的詩句“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨”正反映了他在探索過程中的內(nèi)心矛盾和痛苦。

范仲淹一個(gè)封建文人因提倡改革遭讒離職被貶后而作《岳陽樓記》，歐陽修因上疏為主張革新的范仲淹辯誣，被貶官到滁州而作《醉翁亭記》，陶淵明“不為五斗米折腰”，不愿再混跡污濁的官場(chǎng)歸園田后而作組詩《歸園田居》。這些都說明文學(xué)作品是作家們情感宣泄的產(chǎn)物。

受挫者遭受壓抑的情感如果長(zhǎng)期郁積在心中，就會(huì)影響其身心健康。因此，人們一旦遇到困難和挫折，有了精神痛苦、不滿或困擾，切莫悶在心里打無名官司，應(yīng)該通過多種方式傾吐出來。情緒上的問題只要把它傾吐出來，心情就會(huì)感到舒暢，起到一定的安定作用。語文教師特別在作文教學(xué)中可有意創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生吐露心聲的環(huán)境，提倡寫真事訴真情。如果通過反復(fù)多次的教育和疏導(dǎo)，仍然不能使我們的學(xué)生從受挫的痛苦中解放出來，我們不妨鼓勵(lì)他們學(xué)一學(xué)作家們的樣子通過寫日記、書信和文章等方式（當(dāng)然不是讓他們創(chuàng)作以求發(fā)表）發(fā)泄精神上的不滿，傾吐心中的痛苦，從而減輕挫折給他們幼小的心靈帶來的壓力。

當(dāng)然，我們利用語文學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，滲透挫折教育時(shí)，要注意某些人物和作品的負(fù)面影響，如莊子理想破滅而不問世事，屈原得知郢都被破而懷石自沉，李白失意痛苦而借酒澆愁，柳永科舉不第而混跡青樓，老舍心懷絕望而投湖自殺等等，防止學(xué)生消極地模仿，而采取不當(dāng)甚至極端的行為。再如歌德的小說《少年維特的煩惱》風(fēng)靡歐洲時(shí)，那里也因之盛行失戀自殺的風(fēng)氣。在消極方面“文學(xué)”的魅力仍然是無限的，“榜樣”的力量也是無窮的。我們要教育學(xué)生善于識(shí)辨，取其精華，為我所用；棄其糟粕，毫不憐惜。

第二，利用語文課程工具性的特點(diǎn),把語文課堂作為交流的平臺(tái)，呼吁學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)問題，尤其是關(guān)注學(xué)生經(jīng)受挫折、失敗的心理承受能力。

語文課程的工具性，筆者的理解，主要是指語文是一種交際工具,是人們交流思想、傳達(dá)情感、表述所需的手段，是聯(lián)系、協(xié)調(diào)社會(huì)各

個(gè)單元的紐帶。基于此種認(rèn)識(shí)，我在實(shí)施語文教學(xué)挫折教育過程中，著意于其工具性的特點(diǎn),從以下三個(gè)方面做起:

1、課堂教學(xué)互動(dòng)性。作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道這樣一個(gè)事實(shí)：互動(dòng)性原則是教學(xué)制勝的法寶之一。語文作為一門語言課程，通過語言交流思想、傳達(dá)情感、表述所需是語文課堂教學(xué)的特色，要想充分體現(xiàn)這種特色，需要師生之間有充分的互動(dòng)，而這種互動(dòng)可以是動(dòng)態(tài)的，又可以是靜態(tài)的。

動(dòng)態(tài)的互動(dòng)體現(xiàn)在課堂的討論、合作、問答等方面。比如，在課堂提問時(shí)故意以追問引起學(xué)生的緊張使之回答不上，當(dāng)個(gè)別學(xué)生陶醉于自己的成績(jī)之中，產(chǎn)生了自滿情緒，忘乎所以時(shí)，我就有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些難度較大的題目，有意給他一點(diǎn)“刁難”，給學(xué)生一點(diǎn)受挫經(jīng)歷和體會(huì)，然后向之講明我們進(jìn)行抗挫折教育的用心和為使心理健康需要增強(qiáng)承挫能力的道理。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，這是因?yàn)槿藢?duì)挫折的承受能力和適應(yīng)能力，也像其他心理品質(zhì)一樣，是可以經(jīng)過學(xué)習(xí)或鍛煉而獲得的。俄國(guó)作家契訶夫也認(rèn)為：“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！敝袊?guó)卓越的政論家、出版家，著名的新聞?dòng)浾哙u韜奮更是直言：“我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)?！倍钤诮裉斓那嗌倌陮W(xué)生，生活條件大都比較優(yōu)越，受到父母的過度愛護(hù)；在順境生活的他們沒有經(jīng)過風(fēng)雨的洗滌，沒有經(jīng)過艱難困苦的考驗(yàn)，承受挫折的能力極其低下。在語文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)中，如果巧妙地輔之以適當(dāng)?shù)拇煺劢逃挠?xùn)練，則會(huì)使挫折教育在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中悄然實(shí)施。

靜態(tài)的互動(dòng)，則需要語文老師有一雙“火眼金睛”，生活上密切關(guān)注學(xué)生的行為動(dòng)態(tài)，適時(shí)點(diǎn)撥；還需要語文老師有洞察秋毫的能力，能從學(xué)生的行文中尋找思想的“蛛絲馬跡”,從而有針對(duì)性的下批語，還可以利用批改周記的機(jī)會(huì)，和學(xué)生以文字的方式進(jìn)行靜態(tài)的交流和溝通。

2、家庭教育合作性。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，渴望兒女成才，是天下父母共同的心愿，但實(shí)際上，作為家長(zhǎng)卻過多地把希望寄托著學(xué)校教育上，從而忽視家庭教育在孩子成才過程中的重要性。例如，當(dāng)家庭遭遇不幸時(shí)，作為家長(zhǎng)，你是沮喪、逃避還是勇敢面對(duì)，對(duì)孩子來說，是最好不過的挫折教育的素材。所以，作為家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的必要性。日常生活中，孩子難免

會(huì)碰到競(jìng)爭(zhēng)失敗、誤解受冷落等挫折時(shí)，作為家長(zhǎng)就要及時(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)挫折，積極引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確分析受挫原因。另外，還要引導(dǎo)他們正確估價(jià)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足；既不能過分強(qiáng)調(diào)客觀原因，也不能一味自責(zé)、自暴自棄，要正確地對(duì)待挫折，力克困難。告訴他們，要把每一次的受挫當(dāng)作磨礪自己意志的一次契機(jī)，在化解挫折的過程中增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，逐步成為戰(zhàn)勝挫折的強(qiáng)者。這樣通過家庭和學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)挫折教育的合作性原則。

3、社會(huì)關(guān)注經(jīng)常性。挫折對(duì)于個(gè)人來說，它就像人生的伴侶，是人一生中不可回避的問題。我敢斷言，沒有一個(gè)人敢說，他的一生從來沒有挫折感的產(chǎn)生。精神分析心理學(xué)家榮格認(rèn)為：每個(gè)人的人格總是不斷向前發(fā)展的，一個(gè)人為自我實(shí)現(xiàn)而不息奮斗，當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)不能滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生挫折感，這就決定了挫折教育不可能像某些課程的學(xué)習(xí)那樣能夠短期結(jié)業(yè)。榮格的認(rèn)識(shí)告訴我們這樣一個(gè)道理，挫折教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程而不是一蹴而就，不是一勞永逸的，而必須通過教育者和受教育者長(zhǎng)期的、共同的努力和互動(dòng)，才能收到實(shí)際效果。我們不能把挫折教育固定在某一階段，也不能把挫折教育局限于某一范圍，而是把它作為一個(gè)社會(huì)問題長(zhǎng)期關(guān)注、長(zhǎng)期狠抓。不能當(dāng)問題出來了我們?cè)倩仡^“深思”或者“呼吁”，馬加爵事件、中學(xué)生跳樓自殺事件等等都是挫折教育失敗的案例。

當(dāng)然，我們必須分清主次，記住我們要上的還是語文課，而不是專門的心理健康輔導(dǎo)課。必須反對(duì)拋開課本和語文“雙基”教學(xué)來侈談挫折問題，以致本末倒臵。那些不切實(shí)際的“海市蜃樓”，缺乏為學(xué)生身心發(fā)展階段所限的“空中樓閣”式的所謂“滲透”，是我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)當(dāng)避免的。

總之，在語文教學(xué)中，我們要積極運(yùn)用心理學(xué)中的挫折理論，充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)滲透挫折教育，才能發(fā)揮其綜合效應(yīng)，使學(xué)生能力的形成和健全人格的形成統(tǒng)一起來。讓我們用心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理承受能力，讓他們能獨(dú)立地笑傲人生、迎接生活的風(fēng)霜雪雨，從而煥發(fā)出奪目的生命光彩。