第一篇：打造陶瓷文化品牌 建設(shè)現(xiàn)代魅力瓷城

打造陶瓷文化品牌 建設(shè)現(xiàn)代魅力瓷城

醴陵是“中國陶瓷歷史文化名城”，有著鮮明而富有個性、濃厚而富有活力、歷史傳承與時代特色相互交融的陶瓷文化。為了彰顯獨特的文化形象，醴陵大力實施陶瓷文化建設(shè)工程，多措并舉，傾力打造“陶瓷文化”品牌。下面，我就這一塊內(nèi)容給大家作一個簡單的介紹。

一、醴陵陶瓷生產(chǎn)的基本情況

醴陵陶瓷生產(chǎn)已有2000多年的歷史了，這從醴陵新陽鄉(xiāng)楠竹山一帶發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模東漢時期陶器作坊可以得到證實；2010年的時候，又在黃達嘴發(fā)現(xiàn)了宋元窯址，出土了2000多件宋元時期的瓷器，可見那時醴陵祖先已經(jīng)開始制作精美的瓷器了；到了清代，醴陵溈山首開瓷廠，瓷器生產(chǎn)由作坊式進入了近代工業(yè)化。

公元1905年，當(dāng)時的清政府官員熊希齡(后任民國總理），胸懷實業(yè)救國之志，上奏慈禧太后御批10萬兩庫銀，會同醴籍舉人文俊鐸，廣納中外陶瓷英才，在醴陵立學(xué)堂、設(shè)公司、建官窯，使醴陵瓷業(yè)漸成規(guī)模，聲譽鵲起。并于1908年創(chuàng)造發(fā)明了釉下五彩瓷工藝，開啟了陶瓷界的新紀元。1909年，醴陵瓷參加“武漢勸業(yè)促進會”獲一等金牌獎；1910年出賽南洋勸業(yè)會獲一等獎；1911年參加意大利都朗博覽會獲最優(yōu)獎；1915 年在世博會的前身“巴拿馬太平洋萬國博覽會”上，醴陵瓷又一舉奪得金獎。從此，醴陵瓷被譽為“東方陶瓷藝術(shù)高峰”，成為世界陶瓷的一朵奇葩。

釉下五彩瓷一誕生就被選為清廷的皇宮御用瓷，建國以后又專為毛澤東特制生活用瓷，形成了瓷中極品“毛瓷”。醴陵瓷還屢屢成為國家陳設(shè)瓷、國家宴會瓷、國賓禮品瓷和國家領(lǐng)導(dǎo)人生活用瓷，因而，被譽為“國瓷”，醴陵窯則被稱為“紅色官窯”。

2008年，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2013年，“醴陵瓷器”上榜中國五星級地理標志，在全國300個最具價值的地理標志產(chǎn)品排名中高居第二。

建國幾十年來，醴陵陶瓷產(chǎn)業(yè)已發(fā)展為日用瓷、藝術(shù)瓷、建筑瓷、工業(yè)瓷4大系列，品種達4800多種，出口美國、日本、法國、意大利等150多個國家和地區(qū)。醴陵的瓷器產(chǎn)量占湖南省陶瓷總量的94.7%，占全國的14%，占世界日用瓷產(chǎn)量的9.6%。

二、醴陵打造“陶瓷文化”品牌的一些做法

（一）挖掘與保護、利用陶瓷文化資源

醴陵有漢代窯、宋元窯、明代窯等17處古窯址。政府加強人力、財力等方面的投入，采取了有效的保護措施，實行保護性開發(fā)，以幫助人們解讀醴陵的陶瓷文化歷史，領(lǐng)略醴陵瓷從古至今的風(fēng)采。2011年，醴陵溈山窯址群被認定為國家級重點文物保護單位。

（二）加大陶瓷文化傳播力度

首先是加大媒體傳播力度。一是充分利用外地媒體傳播。尤其是瞄準中央級強勢媒體，如在CCTV-1的“中國醴陵·瓷彩天下”廣告、CCTV-3的“端午樂三天·精彩看醴陵”、湖南衛(wèi)視的大型醴陵瓷紀錄片《湘風(fēng)楚韻，釉下舞彩》、湖南衛(wèi)視和文化部報道的非遺傳承人鄧文科等。二是充分發(fā)揮本地媒體的作用。《今日醴陵》報有一個版塊，專門傳播醴陵陶瓷文化；醴陵有線電視臺、廣播臺開設(shè)《說陶論瓷》欄目；醴陵政府建設(shè)的《醴陵陶瓷網(wǎng)》，開設(shè)了網(wǎng)上陶瓷博物館、網(wǎng)上陶瓷一條街、網(wǎng)上陶瓷信息交流與學(xué)術(shù)交流中心等。

其次是利用文藝作品傳播。投入資金邀請名家創(chuàng)作一批反映醴陵陶瓷文化和風(fēng)土人情的影視劇本、小說、歌曲等文藝作品。2007年，耗資近2000萬元，以醴陵陶瓷產(chǎn)業(yè)為背景，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醴陵釉下五彩瓷為主線，攝制了23集電視劇《紅官窯》，在中央電視臺播出，大大提高了醴陵和醴陵瓷的知名度。

再次是出版陶瓷文化書籍。設(shè)立專項基金，資助專家學(xué)者、陶瓷文化研究者出版專著，鼓勵醴陵的工藝美術(shù)大師研究總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗、藝術(shù)特色，至今為止，已出版了書籍上百本；組織編寫了《醴陵陶瓷藝術(shù)史》和陶瓷系列叢書；組織編寫了圖文并茂的《醴陵瓷》《典藏中國 從醴陵開始》等書籍，并組織編寫了一本宣傳畫冊《中國醴陵》，作為全市各單位接待外地客人必送“禮品”。

（三）活躍陶瓷文化交流

一方面是走出去參展。積極組織醴陵瓷器走出去，參加每年春、秋兩季的廣交會，還有山東、深圳、成都、唐山、景德鎮(zhèn)、德化、淄博、佛山等地的陶瓷博覽會，參加長沙國際收藏會等等，還在泰國、北京等地舉行醴陵瓷展，讓世人更多地了解醴陵的陶瓷工藝和文化。二是承辦全國性陶藝展覽、評比、學(xué)術(shù)交流。自2015年起，每年舉辦一屆中國陶瓷藝術(shù)大展暨湖南（醴陵）陶瓷博覽會，以弘揚陶瓷文化，發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)，打造綠色瓷城、文化瓷城、商貿(mào)瓷城。

（四）普及陶瓷文化教育

瓷城百姓是瓷城的主體，是陶瓷文化的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，也是陶瓷文化的載體，因此，醴陵大力進行了陶瓷文化教育普及。

一是依托醴陵陶瓷煙花職業(yè)技術(shù)學(xué)校和湖南陶瓷技師學(xué)院（湖南輕工高級技工學(xué)校），培養(yǎng)陶瓷人才。著力培養(yǎng)陶瓷文化研究、藝術(shù)設(shè)計、生產(chǎn)管理、商業(yè)貿(mào)易、旅游管理等人才?？咳瞬懦鏊囆g(shù)精品，靠人才出研究成果，靠人才發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)。

二是在義務(wù)教育階段增加陶瓷文化教育。把陶瓷文化教育列入小學(xué)、初中課程；醴陵組織編寫了《醴陵陶瓷藝術(shù)》小學(xué)版、初中版，手工勞技課都有陶藝制作課程，每個學(xué)校都要組織學(xué)生到陶瓷工廠和展覽館進行參觀，讓每個學(xué)生都熟悉醴陵陶瓷藝術(shù)史，都親手做過至少一件陶藝作品，都能背誦一首陶瓷詩歌。

三是重視市民陶瓷文化普及教育。公務(wù)員、教師都要對醴陵陶瓷藝術(shù)史耳熟能詳，大多數(shù)市民都了解醴陵陶瓷歷史與陶瓷生產(chǎn)過程。

（五）建設(shè)陶瓷文化設(shè)施

醴陵現(xiàn)有的陶瓷展覽館數(shù)量眾多、星羅棋布。陶瓷博物館、紅官窯、國瓷館、新世紀藝術(shù)館、華聯(lián)瓷業(yè)展館、陶潤實業(yè)展館等等，共有200多家。里面陳列的產(chǎn)品琳瑯滿目，有精致細膩的日用瓷、極致稀缺的大師瓷、尊貴典雅的陳設(shè)瓷等等，讓市民和游客全方位體驗醴陵陶瓷技藝和歷史文化。

自2014年起，醴陵政府又規(guī)劃投資120億元，總用地面積4000畝，建設(shè)中國（醴陵）陶瓷博覽園?，F(xiàn)在已建成醴陵·世界陶瓷藝術(shù)城（瓷谷），接下來將以瓷谷為核心，加快建設(shè)陶瓷會展館、1915陶瓷文化特色街區(qū)、陶瓷商貿(mào)城、陶瓷電商產(chǎn)業(yè)園、陶子湖、陶瓷生態(tài)花卉主題公園等項目。這個百億工程將于十三五期間全面完成。

（六）培育陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)

醴陵是全國三大“瓷都”之一。紅官窯（原群力瓷廠）是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醴陵釉下五彩瓷燒制技藝傳承基地、國家工業(yè)旅游示范點?！鞍倌昙t官窯，傳奇五彩瓷”，醴陵以此為依托，把陶瓷文化旅游作為發(fā)展醴陵旅游的亮點和新的增長點。同時，加快陶瓷博覽園、溈山古窯等旅游景點的建設(shè)，推出陶瓷游精品線路，形成以陶瓷藝術(shù)城為龍頭、溈山古窯及各陶瓷展覽館為基礎(chǔ)、紅官窯陶瓷工業(yè)游為重點的陶瓷文化游體系。加強營銷宣傳，實現(xiàn)整體推出，市場共享。

（七）實施“陶瓷文化”工程

自2015年起，醴陵開始創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)。堅持“因地制宜、一區(qū)一品”的原則，著力建設(shè)有歷史記憶、地域風(fēng)貌、文化魅力、民族特點的特色城市。醴陵將陶瓷文化作為最閃亮的一個特色，實施“陶瓷文化”工程，進一步加大對陶瓷歷史文化、傳統(tǒng)文化的挖掘，打造響亮的“陶瓷文化”品牌。

第二篇：塑造汝瓷品牌建設(shè)文化汝州

塑造汝瓷品牌建設(shè)文化汝州

◎ 中共河南省汝州市委常委、宣傳部部長 王英敏

河南省汝州市的汝瓷歷史悠久，在我國宋代被列為五大名瓷（汝、官、哥、定、鈞）之首，汝瓷燒制技藝被國務(wù)院列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，汝瓷被評為國際地理標志保護產(chǎn)品。今年年初，汝州市榮獲“中華名窯瓷魁之鄉(xiāng)”稱號，這是汝州市打造汝瓷文化品牌，推動文化汝州建設(shè)，強力實施“文化名市”戰(zhàn)略結(jié)出的碩果。

汝州市從健全組織、陣地建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面入手，挖掘汝瓷文化內(nèi)涵，壯大汝瓷文化產(chǎn)業(yè)。一是成立了汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，對汝瓷文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行統(tǒng)一規(guī)劃和管理。二是以汝瓷博物館為主陣地，成立了汝瓷研究所。制定人才培養(yǎng)規(guī)劃，著重加大對傳承人和從業(yè)者的技術(shù)培訓(xùn)，每年定期召開一次從業(yè)人員技術(shù)培訓(xùn)班，先后培養(yǎng)出各類技術(shù)人員1200余人。三是加大資金扶持力度。市財政已累計投入專項資金300多萬元，用于汝瓷的研究和開發(fā)，表彰獎勵有突出貢獻的汝瓷工作者，支持汝瓷企業(yè)發(fā)展壯大。目前，全市已擁有汝瓷文化企業(yè)43家，從業(yè)人員5000多人，省級以上陶藝大師30余人，年產(chǎn)各類陶瓷200余萬件，產(chǎn)品遠銷30多個國家和地區(qū)。

近10年來，汝州市每年都要舉辦大型的文化交流活動，為汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建交流合作平臺。比如說，2001年舉辦了中國古陶瓷研究會暨首屆汝州國際研討會。來自國內(nèi)外20多個國家的200多位陶瓷界專家蒞臨汝州，對中國古陶瓷文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新和繁榮進行了認真研討；2004年5月，舉辦汝官窯考古研討會。48位中外考古專家和學(xué)者在汝州張弓巷召開了考古新發(fā)現(xiàn)研討會，揭開了宋代汝官窯遺址這一“千年之謎”，張弓巷窯址2006年被確定為國家級重點文物保護單位；2009年舉辦了“閩龍杯”全國陶瓷原創(chuàng)設(shè)計中部賽區(qū)電視大賽，展示了一批優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了一批陶瓷藝術(shù)人才；2010年“首屆中國（國際)汝瓷文化節(jié)”，舉辦了中國歷史名瓷傳承與發(fā)展高峰論壇暨中國汝瓷燒制技藝國際研討會、中國歷史名窯手工技藝大賽、18種汝官瓷仿制品展覽、經(jīng)貿(mào)洽談會等主題活動，實現(xiàn)了文化和經(jīng)濟的雙贏。通過舉辦一系列文化節(jié)活動，提高了汝瓷在海內(nèi)外的知名度和影響力，每天都有近千名省內(nèi)外游客到各汝瓷廠家參觀游覽，為此，汝州市已開通了“文化一日游”精品線路，培訓(xùn)專職講解人員66人，文化事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出了良好的勢頭。

除了常規(guī)的媒體宣傳外，汝州市在汝瓷的宣傳上大膽創(chuàng)新。一是發(fā)行汝瓷紀念郵票，讓汝瓷從擁有走向珍藏。今年發(fā)行了《汝窯瓷器——傳世珍品》系列郵票，通過18件汝窯瓷器郵票，向世人展示了現(xiàn)存汝瓷珍品的全貌，詮釋了汝瓷作為國寶擁有的獨特文化內(nèi)涵,對汝瓷文化的傳播將起到積極作用。二是創(chuàng)作汝瓷詩篇，讓汝瓷留下千古絕唱。特邀當(dāng)代著名詩人雷抒雁，精心創(chuàng)作長篇散文詩《汝瓷：天使的色彩》，讓汝瓷走入詩冊，為世人所傳頌。三是創(chuàng)作汝瓷歌曲，讓汝瓷唱響大江南北。特邀我國著名作詞家張名河作詞，著名作曲家孟慶云將軍作曲，青年歌唱家譚晶演唱的歌曲《汝瓷賦》。四是編纂了國內(nèi)第一部《中國汝瓷志》，系統(tǒng)、全面地介紹汝瓷的歷史和文化傳承。五是將汝瓷珍品贈送給名人，利用名人效應(yīng)加大汝瓷宣傳力度。汝瓷作為禮物，贈送給多個國家的政要以及港澳臺各界知名人士，汝瓷還被確定為2010年上海世博會總統(tǒng)級禮品，擴大了汝瓷在國際上的知名度。

第三篇：瓷城文化之旅歡迎詞

尊敬的各位嘉賓，大家上午好！首先請允許我代表醴陵106萬人民歡迎大家來到美麗的瓷城醴陵，來參加本次陶瓷博覽盛典。我叫謝菲菲，大家可以叫我小謝很榮幸能夠擔(dān)任這次瓷城文化之旅的隨車講解員。在本次文化之旅的活動中，大家有什么問題，盡管找我，我一定竭盡所能讓大家滿意。希望今天您期望而來，滿意而歸。我們今天的行程安排是這樣的：上午先到新世紀藝術(shù)館，再到李立三故居，然后到熊聲貴從業(yè)60周年展，中午返回酒店吃中餐，下午兩點再從酒店出發(fā)前往耿傳公祠。

現(xiàn)在我們可以看到窗外的這條河流，這是我們醴陵的母親河——淥江河。他發(fā)源于江西宜春的金鐘湖，我國大多數(shù)的河流都是自西向東流的，如長江、黃河等，但是淥江河卻是自東向西流的。它是湘江的一級支流，在株洲的淥口鎮(zhèn)流入湘江。

我們湖南醴陵，和江西景德鎮(zhèn)、福建德化齊名的三大“瓷都 ”之一，醴陵從漢代開始制陶，距今兩千多年的歷史，而 醴陵瓷首度名揚于世是90年前的事情。1915年2月至12月，為慶祝溝通太平洋和大西洋航運的巴拿馬運河竣工，由美國主辦、30多個國家參加的盛大賽會在美國的舊金山舉行。這就是歷史上著名的耗資1700萬美元，堪稱世界空前盛典的巴拿馬太平洋萬國博覽會。當(dāng)時的中國通過一年多時間的準備，籌集重達1500噸各類展品參展。在參展的30多個國家中，中國的得獎數(shù)為各國之冠，其中湖南醴陵釉下彩瓷器，因瓷質(zhì)細膩、畫工精美、五彩繽紛、清雅明快而一舉奪得此次賽會的最高金牌獎。自此，名不見經(jīng)傳卻有著260余年制瓷歷史的醴陵瓷器風(fēng)靡于世。醴陵瓷能成為中國近代的名貴瓷器，主要得益于一位頗具傳奇色彩的人物，他就是清光緒翰林院編修、辛亥革命后出任過國務(wù)總理兼財政總長的湖南鳳凰人熊希齡。史載熊希齡曾親自攜醴陵瓷入京，貢呈慈禧太后。慈禧目視數(shù)遍后說：“醴陵瓷還是比江西瓷好”，并賞之以金牌。1905年，熊希齡赴日本考察，眼見日本瓷業(yè)比中國發(fā)達，產(chǎn)品精良，心中頗為傷痛，因為日本的制瓷技術(shù)是從中國傳授過去的。回國后，熊希齡隨即與醴陵舉人文俊鐸相約，對醴陵進行實地考察，并把醴陵出產(chǎn)的瓷泥送到日本試驗，結(jié)果證明可以制出優(yōu)良上等的瓷器。1905年，清政府撥庫銀18000兩，派熊希齡等人在醴陵創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)學(xué)堂。1906年，熊希齡從日本引進制瓷機械設(shè)備，并聘請日本制瓷技師、模型工、轆轤工、窯務(wù)工等，傳授東洋制瓷技藝，銳意改良醴瓷，終于建成規(guī)模較大、設(shè)備齊全、工藝先進的新式瓷業(yè)公司。經(jīng)過近3年的探索，瓷器匠師在傳統(tǒng)青花裝飾和長沙銅官窯釉下彩的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出后來名揚于世的釉下五彩瓷器。醴陵詞的第二大輝煌則是在解放后，自1956年國務(wù)院正式批準為瓷業(yè)基地，就開始承擔(dān)為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和中央機關(guān)燒制瓷器的任務(wù)。先后為毛澤東創(chuàng)制了勝利杯、雙面五彩薄胎碗、帶蓋魚盤、梅竹紋瓷珍、煙灰缸、筆筒等在內(nèi)的全套餐具、文具和其他專用瓷具，送交總數(shù)達到1555件。據(jù)曾負責(zé)毛澤東生活起居的原中南海中央警衛(wèi)局科長吳連登回憶，毛澤東晚年所用瓷器多為醴陵瓷。這是國內(nèi)任何一個瓷器產(chǎn)區(qū)都夢寐以求的榮譽。

1960年5月，第三批600個勝利杯（配方151號、152號）送往人民大會堂主席臺。這些蝴蝶花紋飾茶杯是毛澤東會見外賓時所用，而他老人家自用的則是后來生產(chǎn)的紅梅竹4號和紅梅2號茶杯。毛澤東喜愛菊花和梅花是人所共知的。在他所使用的筆筒、煙灰缸、茶杯、飯碗、魚盤、牙盒上，除用釉下五彩表現(xiàn)的傲霜斗雪的菊花外，大都是不畏嚴寒的“清客”紅梅花。在毛澤東喜愛的梅花碗中，有一種口徑為10.4厘米，高僅5厘米的小號梅花碗，是眾多主席用瓷中容量最小的瓷碗，這是根據(jù)毛澤東身邊保健醫(yī)生的建議設(shè)計，專門裝豆腐乳用的。

毛澤東緣何最喜用醴陵瓷器？有人猜測是醴陵生產(chǎn)釉下彩瓷時間較早，而釉下彩與釉上彩最大的不同是它不合鉛，不退色。但也有人認為毛澤東選用醴陵瓷更多的是出于一種鄉(xiāng)情。毛澤東終生不忘家鄉(xiāng)，尤其到了暮年，對家鄉(xiāng)思念更深，常常想回湖南小住。新中國成立后，他先后回湖南50余次。特別1966年，他曾隱蹤在“西方的一個山洞”——滴水洞13天，1974年在長沙住了114天。在當(dāng)年的“紅色禁區(qū)”松山一號(現(xiàn)改為滴水洞一號樓)里，至今還依然如故地陳列著由中共中央辦公廳和湖南省委接待處于1971年到醴陵定制、毛澤東親手用過的被稱之為“瓷中之王”的釉下五彩餐具——名瓷紅菊、紅梅花面的中胎瓷碗，以及梅花瓷筆筒和參考了故宮宋畫圖案紋樣的煙灰缸——蘭花牡丹紋力肩煙灰缸等日常用具等。

在軍事博物館、工人體育館、民族文化官三大建筑訂購醴陵瓷器共5萬多件。

各位朋友，我們現(xiàn)在要去到的是新世紀藝術(shù)館。在那里我們可以欣賞到各類瓷器，新世紀藝術(shù)館，建筑面積達12000平方米，隸屬于湖南新世紀陶瓷有限公司。是中國首家瓷酒文化藝術(shù)館、館名是由“一代鬼才”黃永玉大師親筆題寫。

新世紀藝術(shù)館用多種形式把陶瓷文化、酒文化等闡述得淋漓盡致。藝術(shù)館于2011年9月份試運營，12月份正式開館，目前已接待全國各地游客超過10余萬人。

各位嘉賓朋友，現(xiàn)在我們前往下一個點——李立三故居。我們現(xiàn)在所走的路叫做淥江大道，我們醴陵的路，他的命名很多是和醴陵的文化息息相關(guān)的，比如我們剛剛來新世紀的那條路叫做左權(quán)路，是紀念左權(quán)將軍的，左權(quán)是抗戰(zhàn)時期犧牲的最高將領(lǐng)。還有李畋路，是為了紀念花炮祖師李畋而取名。還有立三大道。李立三故居又稱為芋園，寓意多子多福。李立三通知就出生在這里。解放前他的最高職務(wù)是中央政治局常委，秘書長，兼宣傳部長，是我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，解放后他的最高職務(wù)是全國總工會副主席，第一屆勞動部長，工交部副部長。李立三同志早年投身革命，幾度出生入死，是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更是一位杰出的工人運動領(lǐng)袖，他曾多次領(lǐng)導(dǎo)工人運動，是安源大罷工總指揮，上?！拔遑Α狈吹圻\動總指揮，領(lǐng)導(dǎo)收回漢口英租界總指揮，八一南昌起義的倡導(dǎo)者等。由于他在當(dāng)時的巨大影響力，反動政府多次派人刺殺他，所以他取過多個名字，包括立三也不是他的本名，那么他的本名到底是什么，為什么取做立三，就等我們到了芋園讓我們的講解員來給大家解答吧。

尊敬的各位貴賓，我們現(xiàn)在前往醴陵熊窯陶瓷藝術(shù)館看看“熊聲貴從藝60周年藝術(shù)展”，該展覽由湖南省陶瓷協(xié)會主辦，醴陵文聯(lián)、熊窯陶瓷藝術(shù)館承辦，記錄了76高齡的熊聲貴大師在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域浸潤了整整60年的歲月點滴，匠心有成。

熊聲貴，中國工藝美術(shù)大師，中國陶瓷藝術(shù)大師（雙料大師），1939年生于湖南醴陵，55年考入省陶瓷研究所，59年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院中級青花專業(yè)，后回到湖南省研究所工作。曾親自參與國家三館瓷、建國十五周外交禮品瓷、毛主席用瓷、毛主席紀念堂用瓷、人民大會堂陳設(shè)瓷、中南海紫光閣陳設(shè)用瓷等任務(wù)的設(shè)計與制作，93年獲得國務(wù)院特殊津貼的專家。2000年退休后始創(chuàng)“醴陵熊窯”至今。下午行程：

各位貴賓，我們上午說到醴陵人杰地靈，近代名人輩出，可以從民國時期說起，那時，在軍政界盛行裙帶風(fēng)，同鄉(xiāng)的概念也是很強的。就醴陵這些將軍而言，何鍵柳漱風(fēng)、李明灝等都曾經(jīng)在程潛手下當(dāng)官，劉建緒、鐘光仁等又在何鍵手下干過。陶廣和陶柳等又是在劉建緒手下當(dāng)差。程潛和陳明仁在長沙起義的時候，下面的不少將領(lǐng)就是醴陵人。醴陵籍將軍以黃埔軍校出身的為最多。當(dāng)年，身為廣東大本營軍政部長的程潛奉孫中山之命組建廣東陸軍講武學(xué)校，負責(zé)招生工作的就是醴陵人李明灝和柳漱風(fēng)。所以當(dāng)時很多醴陵有志青年紛紛報考陸軍講武學(xué)校，因為醴陵的學(xué)生實在太多，最后為了避嫌，凡是醴陵來報名的一概不收。后來成為一代名將的陳明仁開始就沒有被接收，只好將籍貫改為瀏陽，才被錄取。后來，陸軍講武學(xué)校并入黃埔軍校，這就是黃埔軍校一期第六隊。所以，黃埔軍校第一期醴陵籍的最多。而且，從黃埔二期到在大陸的最后二十三期，醴陵的學(xué)員也不在少數(shù)。從網(wǎng)上的資料來看，軍校后期的醴陵籍學(xué)員的姓氏和通訊地址等，多有與前幾期相同之處，可以推測，后期的醴陵籍學(xué)員多有是前期的學(xué)員和軍政界人士的子弟和族人。軍校第十九期學(xué)生陳揚釗就是第一期陳明仁的兒子，是為黃埔軍校一對“父子兵”。裙帶風(fēng)，同鄉(xiāng)關(guān)系也是民國時期醴陵籍將軍很多的一個原因。

當(dāng)然，還有一個重要的原因就是醴陵人有一種獨特的精神，正是這種精神支撐著始建于東漢，偏僻于吳頭楚尾的江南小縣城沒有在歷史的塵埃中淹沒，而是歷經(jīng)數(shù)次屠城后，仍然發(fā)展成今天煙花鞭炮。陶瓷制造名城。這種精神，也就是被稱道的湖南人那種“霸蠻”的精神，也就是洋溢著辣椒同樣的辣勁的熱情奔放，敢愛敢恨的精神。在轟轟烈烈的革命時期，醴陵人更是以“平定天下”為己任，熱情奔放，敢愛敢恨，聰明睿智，詼諧樂觀，勇于創(chuàng)新，敢為人先。也就是這種精神，造就了眾多的革命領(lǐng)袖、優(yōu)秀將領(lǐng)和仁人志士。

所以，我們馬上要去到的是醴籍著名軍事外交家耿飚的故里—耿傳公祠。耿傳公祠坐落在醴陵黃獺嘴鎮(zhèn)隆興坳村，是一處很典型的晚清民居建筑，當(dāng)時在醴陵乃至湘東地區(qū)都頗具影響。

為什么一個祠堂能如此享譽盛名并且延續(xù)至今呢？原因就在于耿傳公祠出了一位大名人，大家知道是誰嗎？對，他就是耿飚。耿飚，無產(chǎn)階級革命家、軍事家、外交家，新中國首批十位駐外大使之一，曾任國防部部長，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央政治局委員，國務(wù)院副總理等職務(wù)。1909年8月26日，耿飚就出生在耿傳公祠。因為當(dāng)時家貧，無房可居，家族從耿傳公祠中分給耿家三廂三房，面積約200平方米。耿飚后來還在這里讀了兩年私塾，由于勤奮好學(xué)，兩年都獲得了祠堂獎勵的“優(yōu)學(xué)花紅”。耿飚在此生活至13歲，給這座古建筑增添了一段珍貴的紅色記憶。

而且這位大將軍還與我們的習(xí)主席有著不同尋常的關(guān)系。什么不尋常的關(guān)系呢？1979年，習(xí)主席從清華大學(xué)學(xué)成畢業(yè)后，分配到中央軍委辦公廳，擔(dān)任當(dāng)時的國防部長、政治局委員也就是耿飚的秘書。這一當(dāng)就是三年啊，現(xiàn)在習(xí)主席回憶起那個時候3年的秘書生涯時，他都感概這段經(jīng)歷對他有很大作用。

這個古祠堂由于年久失修，出現(xiàn)了墻體風(fēng)化開裂、木結(jié)構(gòu)發(fā)霉朽爛、屋瓦破爛、漏水嚴重的現(xiàn)象。醴陵市委、市政府為了恢復(fù)耿傳公祠的歷史風(fēng)貌，總投資7385萬元對耿傳公祠進行了修復(fù)，待會我們就可以看到修復(fù)后的耿傳公祠。待會進入耿傳公祠有專門的講解員，她會為我們詳細介紹耿傳公祠以及耿飚的個人事跡，我們緊隨其后聽她的講解和隨同參觀就可以了，好了，到了，各位朋友，我們已經(jīng)到達耿傳公祠。請大家?guī)Ш媚馁F重物品，依次下車，我們在這里停留的時間是一個小時，請大家4點準時上車！

時間過的真快，短短的一天醴陵之行即將結(jié)束，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說再見的時候了，感謝大家一天來對我工作的支持和配合。在這次旅游過程中，難免有些做的不到位的地方，還請大家多多包涵。同時也希望你們給我提出寶貴的意見。也許我不是最好的導(dǎo)游，但大家是我遇見最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的一天是我的幸運，相逢是首歌，同行是你我。再次感謝大家對我的支持和配合。我相信在不久的將來，我們還會在這里重逢，重溫友誼的溫馨和醴陵的美景。

最后，祝大家永遠健康快樂，萬事如意！

第四篇：打造文化品牌

打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路

以學(xué)校文化品牌建設(shè)為抓手，促進學(xué)校管理、教學(xué)、科研等各方面工作有效提升，是我園新一階段思考和實踐的重心。2013年7月16日，我有幸參加了陜西師范遠程教育學(xué)院組織的校長研修班，尤其是西安文理教育學(xué)院副院長楊泳所講的《學(xué)校文化品牌的創(chuàng)建》，給了我一次深邃的思想洗禮，給全體教師指明了如何為學(xué)校品牌建設(shè)努力，如何在學(xué)校品牌建設(shè)中成長之路。

楊教授的講座既有嚴謹?shù)乃季S脈絡(luò)，又充滿了思想的啟迪，同時還不乏輕松幽默。他提出一校一品，全力打造學(xué)校品牌，提升辦學(xué)質(zhì)量的背景談起，指出為了實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、均衡、人文、科學(xué)的教育發(fā)展愿景，要全力進行四大工程：人才建設(shè)、科研強教、校園達標、品牌打造，做到內(nèi)外兼修，決戰(zhàn)課堂，打造品牌。楊教授從打造學(xué)校文化品牌的路徑談起，指出在打造學(xué)校文化品牌過程中注重從評價、診斷、展示、引導(dǎo)、校本課程開發(fā)各方面進行機制保障，剖析了特色學(xué)校文化品牌建設(shè)的策略。楊教授指出：加強學(xué)科建設(shè)，打造品牌學(xué)科是進行學(xué)校文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于要聚焦有效常態(tài)課堂教學(xué)，追求精細化管理，要規(guī)范教學(xué)管理，從細節(jié)入手，抓好課堂新常規(guī)。打造品牌學(xué)科的核心是打造品牌教師，教師要有正確的自我認知，規(guī)劃自己的成長路徑。最后，楊教授建議每一位教師：要感恩工作，感恩生活，做一個快樂的老師。

楊教授的講座高屋建瓴，從宏觀到微觀，引人深思。當(dāng)前從省、市、區(qū)到校，對于規(guī)范教學(xué)行為，提高教學(xué)質(zhì)量的舉措都越來越深入，同時也越來越警醒我們每一位教師：要認認真真地教書，踏踏實實地育人，教師的任何一種教學(xué)行為都直接關(guān)系到學(xué)生的成長，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)生命精彩與否。我們將以打造品牌學(xué)科，培養(yǎng)品牌教師為依托，努力打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路。聽了講座后，老師們紛紛撰寫聽后感，他們表示：我們每一位教師要深刻領(lǐng)會有關(guān)學(xué)校文化品牌建設(shè)的精神，努力從自身做起，規(guī)范課堂教學(xué)行為，認認真真地、安安靜靜地、扎扎實實地沉下心來教學(xué)，沉下心來做事，讓自己的教學(xué)生命與學(xué)生的學(xué)習(xí)生命同樣精彩，為學(xué)校煥發(fā)出自己獨有的文化光彩而增色添彩。

第五篇：建設(shè)文化強縣打造魅力清水

黨的十七屆六中全會從時代要求和戰(zhàn)略全局的高度，從中華民族的文化自覺和文化自信的高度，從建設(shè)社會主義文化強國的高度，對新形勢下文化改革發(fā)展做出全面部署，為進一步推動文化大發(fā)展大繁榮指明了方向，提出了要求。貫徹六中全會精神，我們將緊緊圍繞把清水建設(shè)成為“生態(tài)良好、社會和諧、經(jīng)濟繁榮、充滿活力、獨具魅力的西部科學(xué)發(fā)展特色縣”奮斗目標，積極建設(shè)文化強縣，努力打造魅力清水。

一、樹立文化自覺，加快文化發(fā)展

清水古稱上邽，扼關(guān)隴要沖，處雍涼之會。是中華人文初祖軒轅黃帝誕生地、秦文化發(fā)祥地、西漢名將趙充國家鄉(xiāng)，被省民協(xié)和文化部先后授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“軒轅文化之鄉(xiāng)”。人文初祖的降誕初興，早期秦人的艱難崛起，充國作武的歷史榮光，天驕揮鞭的千古絕唱，邊防鋒線的戰(zhàn)火硝煙，民族融合的華麗轉(zhuǎn)身，學(xué)儒名士的雅游深隱，絲綢之路的長歌短吟，梓里鄉(xiāng)賢的高風(fēng)亮節(jié)，獨特物俗的流光溢彩，廣大民眾的自強不息，在這方古老文明的熱土上創(chuàng)造了綿延不絕，魅力四射的文化篇章。

改革開放后，特別是近年來，我們積極發(fā)揮比較優(yōu)勢，開發(fā)歷史文化資源，改善文化基礎(chǔ)設(shè)施，實施文化惠民工程，加強文化遺產(chǎn)保護，發(fā)展民營文化企業(yè)，打造特色文化品牌，不斷促進了文化事業(yè)健康發(fā)展。與此同時，公共文化服務(wù)體系不健全，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，各種文化人才缺，各類文化企業(yè)少，農(nóng)村文化和民生文化發(fā)展任務(wù)重，文化資源開發(fā)利用和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平低，文化事業(yè)的發(fā)展與人民群眾日益增長的文化需求差距大，文化品牌建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投入不足，文化軟實力和文化競爭力亟待增強等一系列問題，需要我們下功夫加以解決。

當(dāng)前和今后一個時期，我們要牢牢抓住黨的十七屆六中全會給文化改革發(fā)展帶來的前所未有的新機遇，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，深刻領(lǐng)會“四個加強”、“四個越來越”的重要論斷和建設(shè)社會主義文化強國“六大戰(zhàn)略部署”的總體要求，主動順應(yīng)文化經(jīng)濟時代給文化建設(shè)帶來的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)，切實增強文化自覺性、自信心和創(chuàng)造力，把全面加快文化事業(yè)作為發(fā)展第一要務(wù)的重要方面，作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，積極開創(chuàng)城鄉(xiāng)文化事業(yè)共同繁榮、特色文化建設(shè)較快發(fā)展、群眾文化生活日益豐富、文化軟實力和發(fā)展競爭力不斷增強新局面，為實現(xiàn)跨越式科學(xué)發(fā)展新突破，提供良好的文化條件和有力的文化支撐。

二、增強文化自信，建設(shè)文化品牌

清水作為“軒轅故里”有史不絕書的歷史記載和積淀豐厚的文化遺存。

專家學(xué)者日益重視，廣泛認可。原國家領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒同志熱情地為清水題寫了“軒轅故里”。省民間文藝家協(xié)會把清水縣命名為“軒轅文化之鄉(xiāng)”。近年來，我們在社會各界的親切關(guān)懷和大力支持下，成功舉辦了三屆“軒轅文化旅游節(jié)”和一系列富有成效的軒轅文化研討交流及宣傳推介活動，建成了軒轅廣場、軒轅橋、牛頭河文化風(fēng)情線等標志性文化設(shè)施，不斷擴大了“軒轅故里”知名度和影響力，軒轅文化已經(jīng)成為清水地方文化的一面旗幟，列入“關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)”、“華夏文明之源”文化戰(zhàn)略品牌重要內(nèi)容。出生于清水的西漢名將趙充國是我國古代著名的軍事家和政治家，首創(chuàng)“屯田”安邊之策，對后世的歷史文化產(chǎn)生了深遠影響，心系國家，堅持真理的高尚品德，給后人樹立了光輝典范，受到了歷代史家、特別是偉人毛澤東的高度稱贊。漢代趙充國陵園遺址不斷擴建，氣勢恢宏的充國廣場今年已經(jīng)建成。西漢名將趙充國專題節(jié)目在中央電視臺播出，趙充國為“趙宋先祖”的學(xué)術(shù)觀點在《華人論壇》提出，“趙充國研究”在海內(nèi)外備受關(guān)注?！摆w充國家鄉(xiāng)”文化品牌具備了更加引人注目的光彩和開發(fā)利用價值。根據(jù)史志資料記載和考古發(fā)掘印證，清水縣牛頭河北岸“李崖遺址”為周孝王封賜秦人先祖的“非子秦邑”，是秦人先祖經(jīng)營隴右、越過隴山、走進關(guān)中、統(tǒng)一華夏、建立中國歷史上第一個封建王朝的牧馬崛興之地，作為秦文化的重要源頭，作為與關(guān)中地區(qū)形成文化對接的重要內(nèi)容，有著十分廣闊的開發(fā)前景。與此同時，唐始祖“李虎墓”，絢麗多彩的“宋墓群”，融自然風(fēng)光與宗教文化為一體的花石崖、石洞山、小華山，特別是有“香勝華清”之稱，獨具軒轅故里人文色彩和文化內(nèi)涵，已經(jīng)越來越成為吸引外地游客、展示清水魅力的一張迷人名片，享譽全國十三大名泉之一的清水溫泉，以及良好的自然生態(tài)環(huán)境等，都為我們建設(shè)文化品牌，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

今后，我們將進一步增強文化自信，依托文化底蘊深厚，文化特色鮮明，開發(fā)潛力巨大的優(yōu)勢，堅定不移地打造“軒轅故里”、“趙充國家鄉(xiāng)”、“非子封邑”、“清水溫泉”等優(yōu)勢文化品牌。千方百計創(chuàng)造條件，加快軒口窯遺址保護區(qū)、軒轅黃帝紀念館、軒轅谷部落文明體驗區(qū)、軒轅故里民俗博物館、軒轅書院、軒轅文化演藝會展中心、“非子封邑”、“非子馬場”、趙氏先祖祠堂等一批主題文化設(shè)施建設(shè)步伐，加大品牌文化開發(fā)利用力度，加強“軒轅文化旅游節(jié)”、“軒轅文化學(xué)術(shù)研討年會”、“軒轅鼓舞”、“軒轅講堂”等一系列文化品牌的經(jīng)營性、開發(fā)性整合和戰(zhàn)略性策劃運作，通過品牌文化和文化品牌建設(shè)的較大突破，把獨樹一幟的軒轅文化、先秦文化、充國文化等優(yōu)勢文化品牌做大做強，使之走向全國、走向世界，吸引海內(nèi)外華僑華人尋根問祖，觀光問俗，把清水真正建成獨具魅力的特色文化大縣、令人神往的華夏文明厚土、西部溫泉體驗的首選勝地、西部生態(tài)旅游的后花園。

三、堅定文化追求，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

清水“有文化、沒產(chǎn)業(yè)”的問題比較突出。至2010年底，全縣文化產(chǎn)業(yè)增加值僅為1828萬元，不到第三產(chǎn)業(yè)增加值的2%，不到生產(chǎn)總值的1%。要針對這一現(xiàn)狀，把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺在實施“文化立縣”戰(zhàn)略的更加突出的位置，切實增強緊迫感、使命感，在著力建設(shè)優(yōu)勢文化品牌的同時，努力加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一要立足本土，開拓視野，盡快組建省級華夏軒轅文化研究會等機構(gòu)，建立日益完善的文化開發(fā)研究、文化精品創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播體系，圍繞原生態(tài)文化題材，加強內(nèi)涵和個性特質(zhì)的研究開發(fā)，創(chuàng)作編排凸顯清水歷史文化底蘊的《軒轅黃帝》、《趙充國》、《軒轅鼓舞》、《道教音樂》、《清水小曲》、《清水民俗》、《清水民間故事》等一批拿得出、叫得響、有影響的史詩、歌舞、戲曲、動漫專題等文化藝術(shù)作品，通過舞臺、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、節(jié)會等各種途徑抓好宣傳推介，積極實施精品帶動戰(zhàn)略，推動品牌文化深度開發(fā)和對外影響，為文化資源優(yōu)勢向文主的宗教文化與自然風(fēng)光體化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件。二要依托文化資源，大力實施文化旅游業(yè)開發(fā)建設(shè)工程。以融入天水旅游圈、“關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)”旅游圈和“西安—蘭州”旅游圈為著眼點，精心打造和重點開發(fā)以軒轅谷、軒口窯、永清堡、古秦亭、非子牧場、趙充國陵園、李虎墓等始祖遺址為主的始祖文化旅游線，以清水溫泉、三黃谷森林公園及生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地等為主的康體休閑與生態(tài)觀光旅游線，以花石崖、石洞山、小華山、龍泉寺為驗旅游線等品牌旅游景點和精品旅游線路，開發(fā)具有地方歷史文化內(nèi)涵的龐公玉、天河美酒、優(yōu)質(zhì)胡油、薄皮核桃、花牛蘋果、清水木耳、綠色肉蛋、清水半夏、清水大麻等十大特色旅游產(chǎn)品，把清水旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有機融合起來，將文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成我縣國民經(jīng)濟新的增長點。積極開發(fā)旅游商品，不斷加快優(yōu)勢文化資源向黃金旅游市場轉(zhuǎn)化，促使文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，成為新的經(jīng)濟增長點。三要以創(chuàng)意為動力，培育現(xiàn)代文化品牌、產(chǎn)業(yè)基地和文化企業(yè)，發(fā)展文化創(chuàng)意、文化會展、文化娛樂、現(xiàn)代傳媒、圖書報刊、音像制品、影視劇、動漫游戲等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，全方位壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升文化產(chǎn)業(yè)檔次。

四、重視文化創(chuàng)造，提升文化實力

文化是資源、品牌和名片，更是經(jīng)濟實力、社會生產(chǎn)力和發(fā)展競爭力。要從體制不順、機制不活、活力不足、投入?yún)T乏、人才短缺、原創(chuàng)能力弱、開發(fā)利用和加快建設(shè)的任務(wù)異常艱巨的實際出發(fā)，全面抓好各項工作的謀劃和落實。

一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)。認真完善和出臺“十二五”和中長期文化事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化建設(shè)擺在全縣經(jīng)濟社會發(fā)展突出位置，明確文化事業(yè)發(fā)展的方向和重點，加大對文化工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和目標考核，設(shè)立重點文化建設(shè)項目專項資金，確保文化建設(shè)和發(fā)展財政經(jīng)費投入穩(wěn)中有升，充分發(fā)揮黨委、政府的重視和引導(dǎo)作用，形成發(fā)展文化事業(yè)的強大合力，為加快文化事業(yè)發(fā)展提供堅強領(lǐng)導(dǎo)保證。二要創(chuàng)新發(fā)展格局。轉(zhuǎn)變思想觀念，把引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先的文化作為最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，理順體制，激活機制，培育新型文化市場主體，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運行機制，提高公共文化服務(wù)能力，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，走好“政府引導(dǎo)、市場運作、社會參與、多元投入”的路子，吸引和鼓勵社會力量投資興辦公共文化實體，建設(shè)公共文化設(shè)施，提供公共文化服務(wù)，保障文化體制改革向縱深發(fā)展，全方位把文化生產(chǎn)力釋放出來。三要創(chuàng)造良好環(huán)境。加強以交通道路為重點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快縣城、小城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)，抓好城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，努力推進城市化、現(xiàn)代化步伐，為文化事業(yè)的繁榮發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的孵化培育創(chuàng)造必要條件。建立文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會和中介組織，完善交流互動機制，加強和改善文化市場管理，加強文物、古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)利用，加強民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)挖掘、搶救、整理和申報，開辟文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。充分調(diào)動人民群眾的文化創(chuàng)造積極性，營造鼓勵文化創(chuàng)造、彰顯文化活力的濃厚氛圍。四要實施人才戰(zhàn)略，加強文化人才隊伍建設(shè)。圍繞搶占人才這個比資金更為重要的發(fā)展資本，健全尊重人才、吸引人才、留住人才、用好人才的政策機制，培養(yǎng)文化名家、優(yōu)秀文化企業(yè)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等重點和稀缺人才，扶持鄉(xiāng)土人才開展藝術(shù)創(chuàng)作，發(fā)展民營文化企業(yè)，打造一支門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過硬的文化人才隊伍，提供有力的人才支撐。五要加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，進一步完善公共文化服務(wù)體系。在縣城重點抓好文化廣播影視服務(wù)中心、軒轅大劇院、軒轅文化產(chǎn)業(yè)園、文化體育公園、文化館、圖書館、博物館等新建和改擴建工程。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)突出抓好綜合文化站、影視廳、文化活動廣場建設(shè)。在行政村(社區(qū))突出抓好圖書室、文化活動廣場、業(yè)余劇團、傳統(tǒng)文化傳承人建設(shè)。堅持面向基層、服務(wù)大眾方針，大力推進公益性文化事業(yè)和縣、鄉(xiāng)、村三級文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，深入推進“千臺大戲送農(nóng)村”、“文化下鄉(xiāng)”等各項文化活動，鼓勵農(nóng)民自辦文化節(jié)目，弘揚積極健康向上的民間民俗文化，豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活，讓群眾共享文化改革發(fā)展成果。六要高度重視發(fā)掘、弘揚和引導(dǎo)文化的精神價值。充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀，不斷推動社會主義先進文化理念和“寧在苦中干，不在苦中熬”的清水精神深入人心，全面增強文化實力和發(fā)展競爭力。