第一篇：著力打造愛心文化品牌

著力打造愛心文化品牌

要建設(shè)好愛心文化，著力打造愛心文化品牌，有三個問題要明確。

一是為什么要進(jìn)行愛心文化建設(shè)？第一是高等學(xué)校發(fā)揮文化引領(lǐng)功能的需要。高等教育法對高等學(xué)校規(guī)定了三大職能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會。進(jìn)入新世紀(jì)以后，在高等學(xué)校面向社會服務(wù)的實踐過程當(dāng)中逐步地產(chǎn)生了一個新的功能，就是文化引領(lǐng)。在進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)的同時，還擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會文化的重要作用。所以一個高校它的文化建設(shè)如何，決定了這所學(xué)校的辦學(xué)品位，辦學(xué)層次和辦學(xué)質(zhì)量。因此，在我們懷化醫(yī)專的文化建設(shè)中一定要高度重視校園文化建設(shè)，一定要高度重視對社會文化建設(shè)的輻射作用，示范作用和引導(dǎo)作用。所以我們打造愛心文化，努力進(jìn)行愛心文化建設(shè)，使之成為學(xué)校的一個品牌、一個特色、一個亮點就是為了使我們學(xué)校能充分發(fā)揮引領(lǐng)社會文化的功能。第二是培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的需要。醫(yī)學(xué)它的本質(zhì)是仁學(xué)，無愛不能行醫(yī)，仁術(shù)精神歷來是醫(yī)學(xué)行業(yè)的職業(yè)醫(yī)德的核心所在。我們學(xué)校是從“仁術(shù)護(hù)病學(xué)校”開始的，從嚴(yán)福慶創(chuàng)辦“仁術(shù)護(hù)病學(xué)?！币院?，仁術(shù)精神就一直是我們學(xué)校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主線和主題。如何發(fā)揚光大仁術(shù)精神是我們教育工作者和全體師生員工不可回避一個重要課題。在我們過去的實踐中，特別是在升格后的十年中，我們認(rèn)真的進(jìn)行愛心文化建設(shè)，積極的開展各類愛心文化活動，取得了豐碩的成果。我們在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步使仁術(shù)精神發(fā)揚光大，使我們培養(yǎng)的學(xué)生成為真正的具有愛心的美麗天使。第三是學(xué)校建設(shè)、發(fā)展的需要。一所學(xué)校在社會上有沒有知名度，有沒有影響力，有很多方面的關(guān)鍵因素。社會對這個學(xué)校從各個角度進(jìn)行分析評判，其中一個重要的方面就是有沒有特色，有沒有品牌。特色包括專業(yè)特色、學(xué)科特色，同時也包括我們文化特色，如果我們把愛心文化真正打造成了具有省內(nèi)影響力，并具有國內(nèi)影響力的一個品牌，那么懷化醫(yī)專的形象在社會上將會不斷優(yōu)化、不斷高大，那么懷化醫(yī)專的知名度將會不斷提高。所以，學(xué)校黨委將對學(xué)校的愛心文化建設(shè)做出一個決議，要全校師生員工對學(xué)校愛心文化建設(shè)從思想上進(jìn)一步重視，在實踐中進(jìn)一步踐行，使我們的愛心文化建設(shè)越來越好、質(zhì)量越來越高、影像越來越大。

二是什么是愛心文化？愛心文化包括三個方面的內(nèi)容：第一是愛心文化建設(shè)的目標(biāo)。我們學(xué)校對愛心文化建設(shè)的目標(biāo)有兩個，一個是學(xué)校目標(biāo)，一個是個人目標(biāo)。學(xué)校目標(biāo)就是要努力把我們懷化醫(yī)專打造成愛心校園，把學(xué)校建設(shè)成為培養(yǎng)愛心的示范區(qū)、成為實施愛心的輻射源、成為傳播愛心的領(lǐng)跑者、使學(xué)校成為愛心文化建設(shè)的首善之區(qū)。對于學(xué)生來講，要把學(xué)生培養(yǎng)成“仁術(shù)”精神的現(xiàn)代傳人。仁術(shù)精神是傳統(tǒng)文化的一個精髓，是我們學(xué)校教育的主線和主要內(nèi)容。如何在現(xiàn)代社會中來傳播弘揚仁術(shù)精神，是我們在愛心文化建設(shè)當(dāng)中必須認(rèn)真研究的課題，所以我們提出來把學(xué)生培養(yǎng)成為仁術(shù)精神的現(xiàn)代傳人，使學(xué)生成為愛心文化的受惠者、實施者、創(chuàng)新者。第二是愛心文化的內(nèi)涵。我們要進(jìn)行的愛心文化建設(shè)是以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以社會主義核心價值體系的踐行為主線，以培養(yǎng)愛心、實施愛心、傳播愛心為主渠道，以整體育人為構(gòu)架的校園文化形態(tài)。第三是愛心文化的構(gòu)架。愛心文化的構(gòu)架是“一條主線”、“二個層面”、“三種形態(tài)”、“四個領(lǐng)域”?！耙粭l主線”是以踐行社會主義核心價值體系為主線，“二個層面”是觀念場面和活動層面，“三種形態(tài)”是觀念（思想意識）形態(tài)、制度形態(tài)、環(huán)境形態(tài)，“四個領(lǐng)域”是在四個領(lǐng)域開展愛心文化建設(shè)，分別是課堂教學(xué)、課外活動、學(xué)術(shù)研究、環(huán)境建設(shè)。

三是如何進(jìn)行愛心文化建設(shè)?要從五個方面進(jìn)行愛心文化建設(shè)。第一，創(chuàng)新愛心文化建設(shè)的理念。我校提出了“三、四、五”愛心文化建設(shè)理念?！叭本褪俏覀儗⒃瓉淼摹叭齻€一切”發(fā)展為新的“三個一切”，就是“一切為了學(xué)生成才，一切為了學(xué)生平安，一切為了學(xué)生幸?！??！俺刹拧?、“平安”、“幸福”是人生道路上的三個關(guān)鍵詞，最近溫家寶在新華網(wǎng)上與網(wǎng)友

互動時也提出來三個概念。他是講另外一個問題，人要讀書要建立學(xué)習(xí)型黨組織，知識可以給人力量、給人安全、給人幸福，所以這三個關(guān)鍵詞是我們?nèi)松缆飞现陵P(guān)重要的因素。“四”是“四愛”，我們要提倡“愛校如家、愛崗敬業(yè)、愛生如子、愛人如己”?！拔濉笔恰拔逍摹苯逃?，是根據(jù)愛心教育設(shè)置的“五心”，分別是忠心、孝心、誠信、耐心、熱心。這“五心”是有指向性的，對國家和人民要忠心，對父母對長輩要有孝心，對社會對朋友要誠心，對患者要耐心，對工作要熱心。第二，成立愛心文化建設(shè)機構(gòu)。要成立愛心文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，還要成立一些學(xué)生社團(tuán)，這些機構(gòu)作為愛心文化建設(shè)的執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者，在愛心文化建設(shè)中將發(fā)揮重要作用。第三，要成立愛心基金。我們學(xué)校每年11月8日將舉行捐款活動，捐給我們的愛心基金，這個基金是?？顚Ｓ?，將為我們扶弱濟(jì)貧，為我們進(jìn)行愛心文化建設(shè)做出重要的貢獻(xiàn)。第四，開展愛心文化建活動。我們已經(jīng)開展了很多活動如：“愛心日活動”，“青年志愿者活動”，“天使血庫活動”等等。但還不夠，還要不斷創(chuàng)新、不斷擴展、不斷完善、不斷系列化規(guī)范化。第五，建立愛心文化建設(shè)長效機制。把零散的、偶然的變成整體的、系統(tǒng)的，特別是像我們對“厄運”學(xué)生的幫扶，實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)變”得到了領(lǐng)導(dǎo)和兄弟院校的高度評價。

建設(shè)好愛心文化從思想上需要對愛心文化建設(shè)再上升一個層次，進(jìn)一步統(tǒng)一大家的認(rèn)識，使大家把愛心文化建設(shè)內(nèi)化為自己的文化自覺，從心里面去支持、去認(rèn)同、去踐行愛心文化建設(shè)；使我們懷化醫(yī)專全體師生員工愛心長存；使懷化醫(yī)專校園里盛開愛心文化建設(shè)的繁花；使懷化醫(yī)專成為絢麗多姿的愛心文化大花園；使我們懷化醫(yī)專在湖南省在全國在愛心文化這個品牌上大放異彩。

第二篇：著力打造企業(yè)品牌文化

著力打造企業(yè)品牌文化

---李樹生同志的簡要事跡

李樹生同志現(xiàn)任陜西風(fēng)輪紡織股份有限公司董事長、西北一棉黨委書記。近年來，李樹生在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)輪公司生產(chǎn)經(jīng)營過程中，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，把“以人為本”的理念貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，以企業(yè)文化建設(shè)、品牌文化建設(shè)為載體和途徑，增強企業(yè)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，提升企業(yè)的核心競爭力，推動了企業(yè)和諧均衡發(fā)展。

一、正確認(rèn)識把握公司企業(yè)文化、品牌文化建設(shè)的方向 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人對企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化的形成和發(fā)展有著決定性的影響，甚至可以說，企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人性格和作風(fēng)的體現(xiàn)。李樹生深知作為風(fēng)輪公司領(lǐng)頭人，自己對企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化建設(shè)的認(rèn)識和理解的程度，直接決定著公司企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化建設(shè)的高度和深度。因此，他潛心鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)汲取企業(yè)文化、企業(yè)品牌文化建設(shè)的基礎(chǔ)知識，翻閱大量的資料，考證和分析成功的企業(yè)案例，對企業(yè)文化和企業(yè)品牌文化的內(nèi)涵和作用有了較全面的把握和深刻的認(rèn)識。他認(rèn)為，作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容，企業(yè)文化重點是對企業(yè)價值觀、企業(yè)理念和行為方式的塑造，它的作用點主要在于企業(yè)內(nèi)部職工，主要目的是確立企業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展的指導(dǎo)思想，凝聚、激發(fā)、調(diào)動企業(yè)內(nèi)部的力量。作為企業(yè)文化的子文化，品牌文化重點是通過各種策略和活動使客戶認(rèn)同品牌所體現(xiàn)的價值，然后形成一個忠誠的品牌客戶群體。他的作用點在于外部的客 戶群，主要目的是為了打造企業(yè)的品牌，誘導(dǎo)客戶認(rèn)同企業(yè)產(chǎn)品。企業(yè)文化的面貌決定著品牌文化的面貌，品牌文化是企業(yè)文化的體現(xiàn)和延伸。優(yōu)秀的品牌文化必然產(chǎn)生于優(yōu)秀的企業(yè)文化，知名的品牌是要靠優(yōu)秀的企業(yè)文化來支撐的，同時強勢的品牌又對企業(yè)文化有著不可低估的傳播效應(yīng)。缺乏文化底蘊的品牌建設(shè)是蒼白無力的，不重視企業(yè)文化建設(shè)去創(chuàng)品牌，就好比搭建空中樓閣，建設(shè)得越宏偉壯觀越容易倒塌。具體到企業(yè)實際，李樹生認(rèn)為，作為不可復(fù)制的無形力量，企業(yè)文化、品牌文化都是企業(yè)的核心競爭力，風(fēng)輪公司要在持之以恒的建設(shè)企業(yè)文化的同時，以創(chuàng)新的精神加強自己的品牌文化建設(shè)，這是公司參與市場競爭，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。李樹生的這些認(rèn)識和理解，對風(fēng)輪公司的企業(yè)文化和品牌文化的建設(shè)起到里重要的指導(dǎo)作用。

二、堅持傳承與創(chuàng)新并舉，精心打造風(fēng)輪企業(yè)文化

李樹生同志始終把企業(yè)文化擺在首要的、主導(dǎo)的地位。他認(rèn)為，企業(yè)文化決定著品牌文化，要搞好品牌文化，必須先搞好企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，他認(rèn)真分析西北一棉幾十年的成長歷程，探尋西北一棉曾經(jīng)輝煌背后的文化力量，構(gòu)筑一個較高的企業(yè)文化建設(shè)平臺。在公司決策層研究討論企業(yè)文化建設(shè)時，李樹生提出了風(fēng)輪企業(yè)文化建設(shè)的思路：“繼承與發(fā)揚西北一棉優(yōu)秀的企業(yè)文化傳統(tǒng)，注意搞好四個有機結(jié)合，在凝聚員工上下實力，增強風(fēng)輪公司的美譽度，確保企業(yè)不斷發(fā)展”。李樹生還提醒在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時一定要把握風(fēng)輪公司的實際與特點，在創(chuàng)新中求發(fā)展，并要動員廣大員工積極參與。李樹生同志的思路得到班子成員的贊同，風(fēng)輪公司企業(yè)文化建 設(shè)也是按照這個思路細(xì)化和推開的。

風(fēng)輪公司企業(yè)理念中的作風(fēng)，就是在李樹生的倡議下而移植的西北一棉廠風(fēng)。當(dāng)時有的同志認(rèn)為風(fēng)輪公司搞企業(yè)文化建設(shè)，最好與西北一棉涇渭分明。為什么這些同志產(chǎn)生這樣的想法，主要是對現(xiàn)代企業(yè)制度采取了一種形而上學(xué)的看法，孰不知越是先進(jìn)的東西越是要汲取前人優(yōu)秀的文化。西北一棉的廠風(fēng)：“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、行動快、工作實”，代表了幾代紡織工人甘愿吃苦、為國奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。移植西北一棉的廠風(fēng)就是繼承了幾代紡織工人的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓廣大員工感受到了一種社會的責(zé)任與要求，這種無形的力量是很難用金錢來衡量的。當(dāng)然風(fēng)輪公司對西北一棉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，不是照搬照抄，而是賦予新的內(nèi)涵，體現(xiàn)一種創(chuàng)新精神。風(fēng)輪公司在企業(yè)文化建設(shè)中針對現(xiàn)代企業(yè)管理的趨勢，根據(jù)棉紡織業(yè)入世后市場競爭的新格局，堅持企業(yè)文化建設(shè)做到“四個創(chuàng)新”，即企業(yè)文化建設(shè)緊扣時代節(jié)拍，引導(dǎo)員工觀念意識的創(chuàng)新；緊密聯(lián)系生產(chǎn)經(jīng)營實際，做到管理文化的創(chuàng)新；緊貼員工的思想狀況，促進(jìn)員工整體素質(zhì)的創(chuàng)新；下氣力整治企業(yè)生產(chǎn)生活環(huán)境，加快企業(yè)形象的創(chuàng)新。風(fēng)輪公司理念中的企業(yè)精神：“卓越傳承歷史，創(chuàng)新織就未來”，就是最貼切的寫照。

三、注重文化與品牌融合，著力建設(shè)風(fēng)輪品牌文化

在風(fēng)輪公司品牌文化建設(shè)過程中，李樹生同志突破了企業(yè)文化對內(nèi)，品牌文化對外的傳統(tǒng)觀念。他認(rèn)為，企業(yè)文化和品牌文化必須一脈相承，相互滲透，相互作用?；谶@樣的認(rèn)識，他強調(diào)，風(fēng)輪公司的品牌文化建設(shè)，必須在打造員工品牌、管理品牌、產(chǎn)品品牌、誠信 品牌和社會形象上下功夫，做文章。在他的積極倡導(dǎo)下，公司的品牌文化建設(shè)突出進(jìn)行了五個方面的工作：一是著力提高職工隊伍素質(zhì)，引導(dǎo)職工弘揚夢桃精神，自覺把個人理想與公司事業(yè)緊密結(jié)合起來，企業(yè)團(tuán)隊精神、敬業(yè)愛崗精神、科技興廠理念、團(tuán)結(jié)協(xié)作風(fēng)格得到繼承與發(fā)揚，涌現(xiàn)出質(zhì)量標(biāo)兵宋桂萍、操作能手王小榮、技術(shù)狀元劉宏川等一大批品牌員工，他們在省內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響，員工品牌效應(yīng)得到顯現(xiàn)。二是堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在強化各項基礎(chǔ)管理的同時，與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，進(jìn)行了多方面的改革和完善，使公司的各項基礎(chǔ)管理躍上了一個新的臺階。以管理的高水平，實現(xiàn)品牌的高品質(zhì)。公司的各項生產(chǎn)質(zhì)量指標(biāo)在陜西紡織行業(yè)名列前茅，先后獲得全國紡織行業(yè)管理小組活動優(yōu)秀企業(yè)、全國紡織企業(yè)質(zhì)量管理卓越企業(yè)、陜西省質(zhì)量效益型先進(jìn)企業(yè)、陜西省質(zhì)量管理先進(jìn)企業(yè)和陜西省安全生產(chǎn)先進(jìn)單位等榮譽稱號。三是以市場為導(dǎo)向，以打造名牌產(chǎn)品為目標(biāo)，積極開發(fā)新產(chǎn)品，努力實現(xiàn)產(chǎn)品升級，完成了從適應(yīng)市場到主動引導(dǎo)市場的轉(zhuǎn)變。公司有8大系列、50多個產(chǎn)品被評為省級優(yōu)秀新產(chǎn)品；精梳羽絨布、噴氣斜紋布、JC60支及以上高支高密織物等3個系列產(chǎn)品被認(rèn)定為“陜西省名牌產(chǎn)品”。特別是噴氣斜紋導(dǎo)電布和特高支高密織物被認(rèn)定為“國家級新產(chǎn)品”，120支高密貢緞榮獲陜西省科學(xué)技術(shù)三等獎。四是公司把誠信作為品牌文化建設(shè)的核心內(nèi)容，寫入《企業(yè)文化手冊》，努力與客戶建立“誠信合作、互利共贏”的伙伴關(guān)系，要求員工“以德立身、以信處事、以誠待人”，努力構(gòu)建誠信大廈。同時，在實際營銷活動中，以適應(yīng)市場需求和客戶滿意為目標(biāo)，開發(fā)研制出高、難、新產(chǎn)品，在國際市 場贏得了客商的贊譽。重視提高產(chǎn)品質(zhì)量，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品贏得市場，始終自覺履行誠實守信，恪守合同，保質(zhì)保量按期發(fā)貨，贏得客戶信賴。公司被咸陽市國稅局評為納稅誠信單位。2004年中國銀行咸陽分行認(rèn)定風(fēng)輪公司在銀行的信用等級為A級，公司連續(xù)8年被陜西省人民政府命名為“重合同、守信用”單位。五是以奉獻(xiàn)社會為己任，積極參與社會公益事業(yè)，努力為所在地區(qū)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。認(rèn)真落實扶貧包村任務(wù)，為定點村捐助了大量物資和扶貧慰問金；多次組織救災(zāi)扶貧捐獻(xiàn)活動，先后向災(zāi)區(qū)捐款31萬余元，衣物、被褥18萬余件；積極參與各類社會公益贊助，先后為咸陽湖工程建設(shè)等捐款13萬余元，樹立了良好的社會形象。

由于李樹生同志的高度重視和大力推進(jìn)，風(fēng)輪公司的企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)邁出了可喜的步伐，風(fēng)輪品牌的客戶滿意度、信賴度、忠誠度和社會公眾認(rèn)可度不斷提升。風(fēng)輪品牌被陜西海關(guān)認(rèn)定為免檢產(chǎn)品。近年來，風(fēng)輪公司先后獲得中國紡織企業(yè)文化建設(shè)知名企業(yè)、中國紡織品牌文化優(yōu)秀企業(yè)、全國紡織和諧企業(yè)建設(shè)先進(jìn)單位、陜西省明星企業(yè)、陜西省文明單位、陜西省十佳誠信經(jīng)營示范單位、“十五”陜西著名國企等多個榮譽稱號。品牌力強化了營銷力，營銷力的增強促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益的增長，公司近五年經(jīng)營業(yè)績穩(wěn)步提高，2005年實現(xiàn)盈利1250萬元，今年1—10月份實現(xiàn)盈利1249.10萬元。

2006年7月

第三篇：打造文化品牌

打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路

以學(xué)校文化品牌建設(shè)為抓手，促進(jìn)學(xué)校管理、教學(xué)、科研等各方面工作有效提升，是我園新一階段思考和實踐的重心。2013年7月16日，我有幸參加了陜西師范遠(yuǎn)程教育學(xué)院組織的校長研修班，尤其是西安文理教育學(xué)院副院長楊泳所講的《學(xué)校文化品牌的創(chuàng)建》，給了我一次深邃的思想洗禮，給全體教師指明了如何為學(xué)校品牌建設(shè)努力，如何在學(xué)校品牌建設(shè)中成長之路。

楊教授的講座既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S脈絡(luò)，又充滿了思想的啟迪，同時還不乏輕松幽默。他提出一校一品，全力打造學(xué)校品牌，提升辦學(xué)質(zhì)量的背景談起，指出為了實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、均衡、人文、科學(xué)的教育發(fā)展愿景，要全力進(jìn)行四大工程：人才建設(shè)、科研強教、校園達(dá)標(biāo)、品牌打造，做到內(nèi)外兼修，決戰(zhàn)課堂，打造品牌。楊教授從打造學(xué)校文化品牌的路徑談起，指出在打造學(xué)校文化品牌過程中注重從評價、診斷、展示、引導(dǎo)、校本課程開發(fā)各方面進(jìn)行機制保障，剖析了特色學(xué)校文化品牌建設(shè)的策略。楊教授指出：加強學(xué)科建設(shè)，打造品牌學(xué)科是進(jìn)行學(xué)校文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于要聚焦有效常態(tài)課堂教學(xué)，追求精細(xì)化管理，要規(guī)范教學(xué)管理，從細(xì)節(jié)入手，抓好課堂新常規(guī)。打造品牌學(xué)科的核心是打造品牌教師，教師要有正確的自我認(rèn)知，規(guī)劃自己的成長路徑。最后，楊教授建議每一位教師：要感恩工作，感恩生活，做一個快樂的老師。

楊教授的講座高屋建瓴，從宏觀到微觀，引人深思。當(dāng)前從省、市、區(qū)到校，對于規(guī)范教學(xué)行為，提高教學(xué)質(zhì)量的舉措都越來越深入，同時也越來越警醒我們每一位教師：要認(rèn)認(rèn)真真地教書，踏踏實實地育人，教師的任何一種教學(xué)行為都直接關(guān)系到學(xué)生的成長，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)生命精彩與否。我們將以打造品牌學(xué)科，培養(yǎng)品牌教師為依托，努力打造學(xué)校文化品牌，走規(guī)范辦學(xué)特色發(fā)展之路。聽了講座后，老師們紛紛撰寫聽后感，他們表示：我們每一位教師要深刻領(lǐng)會有關(guān)學(xué)校文化品牌建設(shè)的精神，努力從自身做起，規(guī)范課堂教學(xué)行為，認(rèn)認(rèn)真真地、安安靜靜地、扎扎實實地沉下心來教學(xué)，沉下心來做事，讓自己的教學(xué)生命與學(xué)生的學(xué)習(xí)生命同樣精彩，為學(xué)校煥發(fā)出自己獨有的文化光彩而增色添彩。

第四篇：江西著力打造公共文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)品牌

江西首屆“讀好書”活動在全省啟動

——江西著力打造公共文化優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌

為積極響應(yīng)蘇榮書記“興讀書之風(fēng)，做學(xué)習(xí)表率”的號召，在全社會大力倡導(dǎo)全民閱讀，形成“讀好書、多讀書、好讀書”的文明風(fēng)尚，努力打造江西公共文化優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌，4月23日，江西省首屆“讀好書”活動在全省同時啟動。江西省文化廳副廳長王曉慶出席了在江西省圖書館舉行的啟動儀式并致辭，來自社會各界數(shù)百人參加了啟動儀式。

由江西省文化廳主辦，江西省圖書館、江西省圖書館學(xué)會承辦、全省各級公共圖書館聯(lián)動的“江西省‘讀好書’活動”今年開始啟動。今后每年從4月-12月舉辦一屆，并選擇一個主題，開展內(nèi)容豐富、形式多樣、群眾喜聞樂見的讀書活動。首屆“讀好書”活動以“讀紅色經(jīng)典，揚愛國激情”為主題，江西省圖書館和江西省圖書館學(xué)會在啟動儀式上聯(lián)合向全社會發(fā)出“讀好書、多讀書、好讀書”的倡議，以優(yōu)秀的紅色經(jīng)典圖書激揚大眾的愛國情懷，激發(fā)人們的閱讀興趣，推動全社會形成濃厚的書香氛圍，形成“讀好書、多讀書、好讀書”的良好社會風(fēng)尚，將“讀好書”活動打造成深受人民群眾喜愛的江西公共文化服務(wù)品牌。

江西省首屆“讀好書”活動啟動儀式后，江西省圖書館開展了大型“世界讀書日”簽名活動，推出了“國家圖書館文津圖書獎”獲獎圖書展覽，開辟了活動專題網(wǎng)站，舉辦了《論語》、《閱讀與人生》兩場主題講座，在省圖書館社科閱覽室開設(shè)了“慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年專題書架”，同時還舉辦了一系列主題少兒活動，其中，百名少年誦讀經(jīng)典活動成為一大亮點，通過小學(xué)生集體誦讀引導(dǎo)更多的少年兒童讀好書、多讀書、好讀書，引導(dǎo)、培養(yǎng)少年兒童形成良好的閱讀習(xí)慣，提高少年兒童的閱讀素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。為配合開展“讀好書”活動，吸引不同人群走進(jìn)圖書館，利用圖書館，江西省圖書館還與江西省殘聯(lián)合作開展了“牽手殘疾人 走進(jìn)圖書館”活動，在省圖書館康復(fù)閱覽室新增了有聲讀物和互聯(lián)網(wǎng)瀏覽，吸引了一群特殊讀者。通過盲人書刊、有聲讀物和互聯(lián)網(wǎng)的語音系統(tǒng)，不僅能讓盲人學(xué)習(xí)文化知識，還能增進(jìn)盲人之間的相互交流，讓盲人也能用指尖和耳朵享受閱讀的樂趣，深受殘障人員的青睞。

據(jù)了解，多年來，全省各級公共圖書館在推廣全民閱讀，促進(jìn)全民閱讀活動向深度和廣度發(fā)展等方面做了大量工作，取得了較好的效果。靖安縣圖書館榮獲中國圖書館學(xué)會授予的“2009全民閱讀先進(jìn)單位”，省圖書館先后四屆榮獲南昌市委、市政府授予的“精神文明”先進(jìn)單位光榮稱號。全省首屆“讀好書”活動的開展，必將進(jìn)一步健全全省公共文化服務(wù)體系，形成全省公共圖書館優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌，為促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，為江西科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位超越、綠色崛起提供更加強有力的精神動力和文化支持。（辦公室 黃珣）

第五篇：“書法之鄉(xiāng)”,鄂州著力打造的又一文化品牌.

孫吳帝都有遺風(fēng) 裕釗故里翰墨香

鄂州市是長江中游的重要港口城市之一，總面積1504平方公里，人口102萬，是著名的武昌魚故鄉(xiāng)、古銅鏡之鄉(xiāng)和湖北省歷史文化名城，也是晚清著名書法家張裕釗的故鄉(xiāng)。2000年12日12日被湖北省人民政府命名為“湖北省書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”。多年來，鄂州市人民政府一直高度重視書法藝術(shù)之鄉(xiāng)創(chuàng)建工作，著力打造“中國書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”文化品牌。通過打造品牌，提升城市品位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。目前，鄂州市上下形成了練習(xí)書法的熱潮，處處飄蕩翰墨香。

一、鄂州歷史文化積淀深厚，書法遺存眾多，名家手筆豐富

鄂州地處“吳頭楚尾”，春秋時稱鄂國，秦時稱鄂縣，古謂“江南樞紐，楚東門戶”，又譽為“龍蟠鳳集”之地。物華天寶，人杰地靈，三國吳王孫權(quán)曾在此建都。華容、蒲團(tuán)等地的新石器時代遺址證明，鄂州擁有5000年悠久的歷史和燦爛文化，被命名為湖北省歷史文化名城。鄂州素有“古銅鏡之鄉(xiāng)”，曾是全國三大鑄鏡中心之一，出土銅鏡之多為全國少有，鏡銘文字與書法獨步當(dāng)時。全市有國家、省、市級文物保護(hù)單位108個，石刻7處。館藏書畫有蘇東坡、黃庭堅、唐伯虎、鄭板橋、張裕釗、楊守敬、康有為、劉復(fù)、朱峙山等一大批名家真跡。唐代著名的文學(xué)家、書法家李陽冰書法獨具一格，對后世影響極大，其《怡亭銘》摩崖石刻，被世人譽為“三絕之一”。宋代蘇東坡的《西山詩》、黃庭堅的《松風(fēng)閣》詩是宋代尚意書法經(jīng)典之作。還清代彭玉麟的梅花石刻，官文組詩石刻，都是不可多得的書法遺存。晚清著名書法家張裕釗先生是我市東溝鎮(zhèn)龍?zhí)链迦?，名噪清末文壇。其書法獨辟蹊徑，融北碑南貼于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書壇百年之久的外方內(nèi)圓，疏密相間的張字體，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱贊說：“湖北張裕釗，其書高古渾穆，點畫轉(zhuǎn)折，皆絕痕跡，真能甄晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比”。張裕釗先生的書法在日本廣為傳播，被奉為一代宗師，至今不衰。如今在我市西山修建的張裕釗陵園新增了書法碑廓石刻200多塊。已故當(dāng)代書法家周華琴是我市城關(guān)人，曾任湖北省書協(xié)副主席。解放后黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、董必武、陳毅、李先念、宋平等都曾蒞臨鄂州，留下贊美之詞；文化界名人朱穆之、周巍峙、王蒙、啟功、舒同、沙孟海、劉炳森等名人墨跡題匾匾隨外可見，這些都為鄂州這塊書法熱土增添了光輝。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全，群眾基礎(chǔ)深厚，網(wǎng)絡(luò)遍及城鄉(xiāng)。

建國后，書法藝術(shù)在我市民間逐步普級。1983年建市以來，鄂州市委、市政府對書法事業(yè)十分重視，把書法活動作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，書法作為民族文化、國粹藝術(shù)，更是被視為先進(jìn)文化的組成部分，在全市各級黨委政府中已形成共識，決心合力打造“書法之鄉(xiāng)”這塊文化品牌，一是成立以市“四大家”和相關(guān)職能部門參加的領(lǐng)導(dǎo)小組，將書法創(chuàng)建工作納入創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”的工作內(nèi)容來抓。二是制訂規(guī)劃，建立檔案。做到有計劃，有活動，有總結(jié)。并將人員編制、設(shè)施、經(jīng)費等四落實納入議事日程，為各級書法社團(tuán)和書法活動創(chuàng)造寬松有利環(huán)境。三是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范。在歷屆書記、市長中，有很多是書法愛好者，有的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常用毛筆批閱文件。四是請進(jìn)來，走出去。1998年4月9日至12日，我市邀請省文聯(lián)、省書協(xié)專家150人來鄂州蓮花山，對我市創(chuàng)建書法之鄉(xiāng)活動提出了許多指導(dǎo)意見。6月18日至20日，又組織有關(guān)人員專程到全省第一家“書法之鄉(xiāng)”廣水市學(xué)習(xí)取徑。五是典型引路，評比表彰。全市先后多多次召開創(chuàng)建書法之鄉(xiāng)研討會，共表彰授牌8個市級“書法之鄉(xiāng)”、8所書法教育示范學(xué)校、10佳書法活動單位、6個書法社團(tuán)、100名書法之星、30個書法之家，在全市營造了良好的社會環(huán)境和氛圍。

在組織建設(shè)，群眾活動方面也做了大量工作。早在1975年，鄂州在全省率先成立了第一家書法組織——鄂城縣南浦書畫社，1984年更名為鄂州市書法家協(xié)會。到目前為止，市

直各部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街的基層書法組織有49個，全市現(xiàn)有國家級會員39人，省級會員356人，市級會員1891人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街級會員34925人，書法愛好者二十余萬人，占全市人口五分之一。形成了一批老、中、青、少相結(jié)合的高素質(zhì)的書法隊伍。

2001年10月4日，鄂州市第一屆武昌魚國際文化節(jié)期間，全市舉行了萬人書法大賽。蓮花山碑林廣場，萬頭攢動，從4歲稚童78歲老翁同場獻(xiàn)藝，盛況空前。中國書協(xié)副主席張飆，北京市書副主席熊基權(quán)、張裕釗書派聯(lián)誼會會長董毓明等在筆會上展示了張派風(fēng)格的書法。來自日本三條市的書法愛好者佐藤海生也專程趕來參加筆會。2001年10月，我市舉辦了“首屆張裕釗國際書法流派邀請展”，在國內(nèi)外引起強烈反響，共收到日本、香港、臺灣和大陸各省市作品1300余件。每年全市性的“文化三送下鄉(xiāng)”活動，書法藝術(shù)下鄉(xiāng)是一個必不可少的重要組成部分。全市成人書法普級率達(dá)到70%左右。全市學(xué)校都有固定的書法課，數(shù)萬名青少兒童參加了各種書法興趣小組活動。城鄉(xiāng)各處的青少兒課余書法補習(xí)班，書法名家、名師收徒授藝、上門家教等等，不勝枚舉，其形式靈活多樣，成效顯著，為鄂州書法的未來注入一派生機。全市上下書藝交流、書作義贈、展覽、競賽等活動的開展如火如荼。湖北省書協(xié)主席、著名書法家鐘鳴天先生在實地考察鄂州時曾感慨地說：我們在鄂州城鄉(xiāng)處處感受到濃厚的“書法熱”。

三、不斷加強書法藝術(shù)研究，強化硬件設(shè)施建設(shè)，書法創(chuàng)建取得可喜成果 早在80年代，鄂州市書法作品參加省級以上展出200多幅，獲獎80多人，其中，吳國棟、肖旭、范福珍、胡家愷、李相國等人曾獲得省級一等獎。宋哲金的篆刻作品在首屆全國篆刻作品評展中獲金獎。90年代以來鄂州市書法作品在中國和國際比賽中入選、獲獎153人次，在全省入選、獲獎289人次，出版書法專集17本。

1997年香港回歸，科龍集團(tuán)在書法界的大力支持下，為世人饋贈了兩樣共三件極品：“九龍鼎”和“九龍屏”。該鼎和屏上的九個“龍”字系擷取古人手筆外，其余八“龍”均為科龍集團(tuán)通過《人民日報》征集萬字龍活動所得。在這八魁之中有幸居其一的，湖北省只有一個，他就是鄂州青年書法家李冬青。

硬件設(shè)施方面，近來修建的蓮花山碑林，占地4萬平方米，引進(jìn)資金1個億，刻碑1萬塊。碑內(nèi)容包括歷史文化、民間藝術(shù)、中華勝景、醫(yī)學(xué)、科技等30多個系列，保留了許多經(jīng)典和文物，收入當(dāng)代眾多名家的書法藝術(shù)珍品，圖文并茂，刻

工精細(xì)，裱拓技藝精湛，尤以大型系列碑刻見長，蓮花山碑林拓片已在香港、臺灣及新加坡等地多次展出，引起海內(nèi)外人士、書畫藝術(shù)家的強烈反響。由地方政府投資，重建了武昌樓、松風(fēng)閣、吳王避暑宮，維修了怡亭銘、九曲亭、洗墨池等重要書法遺存。全市有江南畫苑、大千畫廓等書畫裝裱店60余家。2002年鳳凰廣場竣工，市委書記馬榮華親自為鳳凰臺撰寫《鳳凰臺銘》，在鳳凰臺前用10余塊紫銅板雕刻了鄂州5000年大事記。這些硬件設(shè)施，加大了鄂州文化容量和氛圍，為優(yōu)秀文化的繼承和鄂州精神文明建設(shè)提供了重要物質(zhì)支撐。

近年來，鄂州與日本、澳大利亞等國家的書法文化交流正在日益擴大。鄂州的書畫通過鳳凰山莊這個國際旅游窗口，將書畫作品遠(yuǎn)銷到日本、美國、加拿大等地，不僅推動了鄂州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還為鄂州書法走作品向世界帶來了廣闊的前景。相信，鄂州人民上下同心，“書法之鄉(xiāng)”這塊文化品牌會越擦越亮。鄂州，成為一塊書法的熱土。

(劉傳坤