第一篇：2016年上半年河南省中學(xué)教師資格綜合知識(shí)復(fù)習(xí)資料試題

2016年上半年河南省中學(xué)教師資格綜合知識(shí)復(fù)習(xí)資料試題

一、單項(xiàng)選擇題

1、在校園中有一條由書(shū)店到圖書(shū)館的路線，你非常熟悉，我們就可以利用它來(lái)識(shí)記一系列東西，這種記憶法叫__。A．閃光燈法 B．筆記法 C．韻律法 D．地點(diǎn)法

2、在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是____ A：后勤工作 B：管理工作 C：教學(xué)工作 D：科研工作

3、現(xiàn)代社會(huì)的種種特征對(duì)教育系統(tǒng)具有__。A．雙向作用 B．指導(dǎo)作用 C．重要作用 D．決定作用

4、中國(guó)首次載人航天獲得圓滿成功的飛船是。A：“神舟四號(hào)” B：“神舟五號(hào)” C：“風(fēng)云一號(hào)” D：“嫦娥一號(hào)”

5、在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱為_(kāi)_ A．杜威原理 B．泰勒原理 C．斯賓塞原理 D．赫爾巴特原理

6、認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語(yǔ)最初是由__提出來(lái)的。A．加涅 B．布魯納 C．斯滕伯格 D．弗拉維爾

7、記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的作品是____ A：《論語(yǔ)》 B：《學(xué)記》 C：《理想國(guó)》 D：《大學(xué)》

8、希臘神話中作為太陽(yáng)之神被人們接受的是__ A．阿瑞斯 B．阿波羅 C．宙斯

D．俄狄浦斯

9、教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人是__。A．赫爾巴特 B．杜威 C．夸美紐斯 D．洛克

10、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的____ A：有意注意 B：無(wú)意注意 C：興趣 D：知覺(jué)

11、貫徹“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到。A：充分地傳授知識(shí)

B：尊重學(xué)生人格．關(guān)注個(gè)體差異 C：培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 D：讓學(xué)生自主地選擇課程

12、是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)它的應(yīng)用可以使個(gè)體掌握某種技能。A：示范 B：講解 C：練習(xí)D：反饋

13、德育的基本途徑是____ A：教學(xué)

B：政治思想教育 C：政治課

D：政治課與其他學(xué)科教學(xué)

14、（）主張幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力，由此提出“六解放”。A：陶行知 B：陳鶴琴 C：魯迅 D：張雪門(mén)

15、北宋詞壇豪放派的代表作家是（）A：辛棄疾 B：蘇軾 C：王安石 D：柳永

16、人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為_(kāi)___ A：階級(jí)性 B：生產(chǎn)性 C：等級(jí)性

D：相對(duì)獨(dú)立性

17、決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為_(kāi)_ A．人格 B．性格 C．自我 D．品德

18、刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論最初的代表人物是（）A：桑代克 B：華生 C：斯金納 D：布魯納

19、教師的就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對(duì)學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A：權(quán)威 B：威信 C：角色

D：社會(huì)地位

20、認(rèn)知技能的基本單元是。A：產(chǎn)生式 B：?jiǎn)卧~ C：概念 D：條件

21、教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括政治理論、____和教師心理健康教育等。①教育方針②政策③法律法規(guī)④教師職業(yè)道德規(guī)范 A：①②③ B：②③④ C：①③④ D：①②③④

二、多項(xiàng)選擇題

1、提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等觀點(diǎn)的教育家是（）A：布盧姆 B：凱洛夫 C：杜威 D：布魯納

2、通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心，然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中的行為演練方式稱之為_(kāi)_ A．自我控制訓(xùn)練 B．肯定性訓(xùn)練 C．自我強(qiáng)化訓(xùn)練 D．自我監(jiān)督訓(xùn)練

3、班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)。生舌、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是（）A：建立學(xué)生檔案 B：班主任工作總結(jié) C：班主任工作計(jì)劃 D：操行評(píng)定

4、道家主張教育要。A：“有教無(wú)類” B：“非攻” C：“復(fù)歸”人的自然本性 D：“建國(guó)君民、教學(xué)為先”

5、布盧姆等的教學(xué)目標(biāo)三大領(lǐng)域有（）。A．認(rèn)知目標(biāo) B．品德目標(biāo) C．情感目標(biāo)

D．動(dòng)作技能目標(biāo) E．行為目標(biāo)

6、我國(guó)科舉考試使用的教材主要是。A：“六藝” B：“四書(shū)”“五經(jīng)” C：《學(xué)記》《理學(xué)》 D：“七藝”

7、實(shí)施德育的基本方法之一是說(shuō)服法，以下屬于說(shuō)服法的是__。A．談話 B．報(bào)告 C．參觀 D．講解 E．討論

8、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6～11歲的兒童要解決的主要矛盾是。A：自主感對(duì)羞恥感 B：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感 C：勤奮感對(duì)自卑感

D：自我同一性對(duì)角色混亂遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)

9、能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)表明其__很高。A．難度 B．信度 C．效度 D．區(qū)分度

10、教育目的和教育方針的關(guān)系是____ A：教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一 B：教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事

C：教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒(méi)有直接聯(lián)系 D：教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分 E：二者是具體與抽象的關(guān)系

11、在品德形成的認(rèn)同階段，個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，試圖使自己在態(tài)度和行為上 A：與他人基本相同 B：與大家保持一致 C：被他人認(rèn)可

D：與他人思想接近

12、認(rèn)知模式的特征有（）A：人的本質(zhì)是理性的 B：堅(jiān)持性善論

C：注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用 D：注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過(guò)程 E：倡導(dǎo)民主德育觀

13、根據(jù)法律解釋的主體和效力不同，法律解釋可分為（）A．?dāng)U充解釋 B．字面解釋 C．語(yǔ)法解釋 D．有權(quán)解釋 E．無(wú)權(quán)解釋

14、主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成了。A：個(gè)人本位的教育目的論 B：教育無(wú)目的論

C：神學(xué)的教育目的論

D：社會(huì)本位的教育目的論

15、”環(huán)境決定論”完全否定了__ A．遺傳的作用 B．教育的價(jià)值 C．家庭的影響 D．文化的功能 E．人的能動(dòng)性

16、場(chǎng)依存型者喜歡的學(xué)習(xí)方式是____ A：自主學(xué)習(xí)B：合作學(xué)習(xí)C：意義學(xué)習(xí)D：探究學(xué)習(xí)

17、組織策略屬于學(xué)習(xí)策略中的（）A：認(rèn)知策略 B：情感管理策略 C：元認(rèn)知策略 D：資源管理策略

18、以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是。A：陳鶴琴 B：張宗麟 C：張雪門(mén) D：陶行知

19、將心理學(xué)引入教育的第一人是__。A．赫爾巴特 B．裴斯泰洛齊 C．夸美紐斯 D．亞里斯多德

20、有的學(xué)生的認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確差，他們的信息加工策略使用的多是整體加工方式，這種學(xué)生的認(rèn)知方式主要屬于__。A．場(chǎng)獨(dú)立型 B．場(chǎng)依存型 C．沖動(dòng)型 D．沉思型

21、根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小可以把動(dòng)機(jī)分為_(kāi)_ A．近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) B．直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

C．意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī) D．廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)

第二篇：中學(xué)教師資格 綜合素質(zhì)

綜合素質(zhì) 職業(yè)理念

評(píng)價(jià)一下老師的作法

新課程的最高宗旨和核心理念：“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展” 基礎(chǔ)教育課程改革的教師觀要求教師對(duì)學(xué)生要尊重和贊賞。學(xué)生觀 第一，“以人為本”的學(xué)生觀要求教師把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，學(xué)生是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。材料中的教師?? 第二，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生尚處于發(fā)展的階段，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在發(fā)展的過(guò)程中勢(shì)必出現(xiàn)一些不可避免的問(wèn)題。材料中的教師?? 第三，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)。學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教學(xué)理念。材料中的教師?? 教育觀

第一，素質(zhì)教育觀以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。材料中的教師?? 第二，素質(zhì)教育是面對(duì)全體學(xué)生的教育。材料中的教師?? 第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。材料中的教師?? 第四，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。材料中的教師??

第五，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。材料中的教師?? 教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心” 教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。

教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。教學(xué)學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人” 教師觀

新課程改革背景下的教師觀要求教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中的教師??

新課程改革背景下的教師觀要求教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和研究者。材料中的教師??

新課程改革背景下的教師觀要求教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。材料中的教師??

新課程改革背景下的教師觀要求教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師。材料中的教師??

教師職業(yè)道德的角度 評(píng)價(jià)一下老師的行為

教師職業(yè)道德要求教師愛(ài)崗敬業(yè)。志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。材料中??

教師職業(yè)道德要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)系愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生言慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生的合法利益。促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中??

教師職業(yè)道德要求教師為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗略言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不以職責(zé)之便牟取私利。材料中?? 教師職業(yè)道德要求教師教書(shū)育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中??

教師職業(yè)道德要求教師終身學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度。不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教學(xué)觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。材料中??

1、英國(guó)科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗??教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合這兩則事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國(guó)教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念 以上兩個(gè)案例實(shí)際上說(shuō)明：一個(gè)老師只要真正地“愛(ài)”學(xué)生，對(duì)孩子寄予期望，這些孩子（包括差生）都會(huì)取得較大的進(jìn)步，反之則會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)倒退，甚至徹底喪失學(xué)習(xí)的信心。所謂教師的期望是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)和行為表現(xiàn)的推斷和預(yù)測(cè)。它通過(guò)教師的話語(yǔ)、暗示、行為等表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生復(fù)雜的效應(yīng)。教師的期望效應(yīng)的產(chǎn)生，主要取決于教師。教師的期望有積極和消極的差別，教師應(yīng)求發(fā)揮人及期望的積極效應(yīng)，防止消極的效應(yīng)，這取決于教師形成的期望是否切合學(xué)生的實(shí)際水平，以及根據(jù)期望采取的行為是否適當(dāng)。

2、趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)班主任工作，他有感于偉大的人民教育家陶行知先生??幾乎動(dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。

問(wèn)題：請(qǐng)利用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劄槭裁蹿w老師會(huì)出現(xiàn)這種情況。

首先，趙老師的做法體現(xiàn)了違反了以人為本、公正平等的學(xué)生觀，違反了素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的教育觀。材料中，趙老師為了接近和討好個(gè)別學(xué)生，忽略了對(duì)其他學(xué)生的關(guān)注，沒(méi)有保證全體學(xué)生的發(fā)展和教育的公正。

其次，趙老師作為素質(zhì)教育中的教育者，沒(méi)有起到相應(yīng)的關(guān)鍵作用，沒(méi)有發(fā)揮好教師的主導(dǎo)地位。材料中，趙老師的做法雖然迎合了學(xué)生的意愿，充分尊重了學(xué)生的主體地位，但忽略自身的主導(dǎo)性，沒(méi)有用教師的權(quán)威和能力將學(xué)生向積極的方面進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于放縱。最后，趙老師沒(méi)有很好地進(jìn)行教學(xué)反思，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。新課程強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中，自覺(jué)形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。材料中，趙老師面對(duì)工作挫折帶來(lái)的壓力，不應(yīng)打退堂鼓—辭退班主任的工作，而是應(yīng)該及時(shí)反思，不斷提升自身的教育教學(xué)水平。

3、小孫大學(xué)畢業(yè)以后到某校任教，先是因?yàn)樽》繂?wèn)題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角??只要看見(jiàn)院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。

問(wèn)題：從教師職業(yè)道德行為角度分析，孫老師因如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

孫老師對(duì)于管理者要尊重和理解，服從安排，積極配合，協(xié)助管理者圓滿完成任務(wù)，提升自身的素養(yǎng)。（1）孫老師正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對(duì)待榮譽(yù)，正確地對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因，不能因?yàn)槲茨茉u(píng)上職稱，就“認(rèn)為是校領(lǐng)導(dǎo)有意整她，到校長(zhǎng)辦公室大吵大鬧”。（2）孫老師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒傳遞學(xué)生，不能因?yàn)椤皞涓形?，就聲淚俱下，無(wú)法繼續(xù)上課”。這樣不僅影響教師的形象，也影響教書(shū)育人的效果，沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。（3）孫老師應(yīng)該理解并支持校領(lǐng)導(dǎo)的工作，可以把自己的訴求和對(duì)工作的意見(jiàn)與領(lǐng)導(dǎo)交流，根據(jù)規(guī)定維護(hù)自己的正當(dāng)利益，與管理者之間要超越以往職場(chǎng)中的上下級(jí)關(guān)系，形成良好的合作關(guān)系。

4、請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的。許老師上前打了崔某左面兩個(gè)耳光，導(dǎo)致崔某左耳被暴力打擊造成外傷性穿孔。這則事例告訴我嗎，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。教師應(yīng)該做到：愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，全身心地投入教育實(shí)踐中；熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。為人師表，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣；樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。練習(xí)法

練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。在教學(xué)中，練習(xí)法被各種教學(xué)廣泛采用。基本要求：

（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。這樣能防止練習(xí)中可能產(chǎn)生的盲目性，從而提高練習(xí)的自覺(jué)性。

（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣式，循序漸進(jìn)，逐步提高。

（3）嚴(yán)格要求。無(wú)論是口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)還是操作練習(xí)，都要嚴(yán)肅認(rèn)真。要求學(xué)生一絲不茍、刻苦訓(xùn)練、精益求精，達(dá)到最高的水平，具有創(chuàng)造性。實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生和變化，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：有助于學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)掌握實(shí)驗(yàn)操作技能；有助于學(xué)生將理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)；有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲；有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的興趣和探索的精神。

（1）實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，教師要把實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、目的、步驟、要求及注意事項(xiàng)告知學(xué)生(2)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行中，教師要巡視實(shí)驗(yàn)情況，即使指導(dǎo)

(3)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師要對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

第三篇：2006年教師資格中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總(部分)

一、選擇題：

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？

A．中國(guó) B．埃及C．希臘 D．羅馬(B)

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典(D)

以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)

以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(D)

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)

初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)

以“教育的終身化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

以“教育的民主化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)

反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)

在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

下述屬于墨家主張的是

A．有教無(wú)類 B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(b)

下述屬于孔子主張的是

A．有教無(wú)類 B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)

下述屬于孔子主張的是

A．兼愛(ài) B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)

下述屬于孔子主張的是

A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛(ài)C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

下述屬于道家的主張是

A．有教無(wú)類 B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是

A．有教無(wú)類 B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)

“學(xué)不躐等”出自

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系(A)

西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是

A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)

下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(C)

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是 A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)

近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是

A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)

赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為

A．白板說(shuō) B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派(C)

美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(A)

我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代(B)20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是

第四篇：教師資格面試中學(xué)試題(10)

11、為了積極響應(yīng)“全民閱讀”活動(dòng)的號(hào)召，學(xué)校將開(kāi)展校園讀書(shū)活動(dòng)，假如你是班主任，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)如何引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)? 【參考答案】

為響應(yīng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的號(hào)召，積極參與到“全民閱讀”活動(dòng)中，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展校園讀書(shū)活動(dòng)，充分利用學(xué)校的優(yōu)質(zhì)資源，進(jìn)一步豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，作為班主任，我準(zhǔn)備通過(guò)三種方式引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。

第一，讀書(shū)沙龍?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！睘槭雇瑢W(xué)能夠體會(huì)閱讀和分享的快樂(lè)，更加了解學(xué)科背景知識(shí)，在活動(dòng)時(shí)分別由各學(xué)科老師帶領(lǐng)沙龍活動(dòng)，可定于每周五下午進(jìn)行三個(gè)小時(shí)的讀書(shū)沙龍活動(dòng)?；顒?dòng)主題多元化，如“這些年，我們一起追過(guò)的書(shū)”等主題?；顒?dòng)形式民主化，讓活動(dòng)形式更貼近學(xué)生興趣愛(ài)好，可以由大家自由發(fā)言，分章節(jié)交流同一本書(shū)的心得體會(huì)，互吐疑惑，教師答疑。書(shū)籍種類多樣化，可以包含各學(xué)科專業(yè)知識(shí)相關(guān)書(shū)籍及課外健康讀物、中外經(jīng)典名著等。由學(xué)生民主選舉書(shū)目，班委推薦的形式選取讀物。

第二，組織知識(shí)趣味問(wèn)答活動(dòng)。學(xué)生會(huì)更愿意加入互動(dòng)的讀書(shū)形式，與讀書(shū)沙龍活動(dòng)環(huán)環(huán)緊扣，首尾呼應(yīng)，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和吸收之前所閱讀的內(nèi)容，問(wèn)答內(nèi)容可以是：十萬(wàn)個(gè)為什么，腦筋急轉(zhuǎn)彎等智力型問(wèn)題，答題形式可以為展示性答題模式，需要將問(wèn)題的答案進(jìn)行肢體演繹，讓學(xué)生樂(lè)在其中，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，更好地吸收知識(shí)。

第三，搭建“讀書(shū)愛(ài)心行”活動(dòng)。可以定期帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生到我市的養(yǎng)老院、兒童福利院或者居民社區(qū)，為沒(méi)有閱讀能力的人，如孤寡老人、暫不識(shí)字的小朋友宣讀有益讀物，不僅培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的品格，而且讓更多的人參與到“全民讀書(shū)”活動(dòng)中。

12、假如去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，你都要做什么準(zhǔn)備？

【參考答案】

偏遠(yuǎn)山區(qū)是教育欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教有利于促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，鍛煉個(gè)人能力，因此具有重要的意義。如果我要去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，會(huì)從以下幾個(gè)方面做準(zhǔn)備。

首先是心理上的準(zhǔn)備。我會(huì)事先了解支教地點(diǎn)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能更好的與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生和同事進(jìn)行溝通，便于后期支教工作的開(kāi)展。另外要有不怕吃苦的精神，雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)一般條件比較艱苦，但我會(huì)把這種艱苦當(dāng)做對(duì)自己的一種鍛煉。

做好這些心理準(zhǔn)備之后，我要做好支教的能力與素質(zhì)準(zhǔn)備。第一，教學(xué)能力：具備良好的授課能力，制定教學(xué)計(jì)劃，為未來(lái)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)習(xí)能力做好專業(yè)準(zhǔn)備。第二，溝通能力：與學(xué)生、教師、學(xué)校、家長(zhǎng)等的溝通交流能力，處理好人際關(guān)系，為人要隨和，易于與人相處。第三，經(jīng)濟(jì)能力：能維持自身生活所需，每月節(jié)約開(kāi)支，但也應(yīng)有所結(jié)余，以備不時(shí)之需。

總之，我愿意投身到祖國(guó)更需要我的地方去進(jìn)行支教，這樣更能夠?qū)崿F(xiàn)我的自身價(jià)值。如果有機(jī)會(huì)去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，我會(huì)做好充足的準(zhǔn)備，為教育好偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子付出努力。

13、如果你是一位老師，要組織一次主題班會(huì)，你都要做什么準(zhǔn)備？

【參考答案】

主題班會(huì)是老師圍繞著特定的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想先進(jìn)性、學(xué)習(xí)積極性、心理健康性的教育。一次好的主題班會(huì)可以提高學(xué)生對(duì)某問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力和自我教育能力，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)；能產(chǎn)生凝聚力，起到促進(jìn)班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)的作用，對(duì)形成團(tuán)結(jié)、緊密的班集體具有很重要的作用。

首先，根據(jù)學(xué)生的興趣，選擇好班會(huì)主題。采用多樣化形式，例如交流式、文藝式，競(jìng)賽式等多種相結(jié)合的方式。其次，確定班會(huì)的參與人數(shù)，地點(diǎn)和時(shí)間，安排好班會(huì)流程，做好主題班會(huì)的通知和召集，將會(huì)議時(shí)間，主題等通過(guò)各種形式，及時(shí)通知每一位參與者。最后認(rèn)真準(zhǔn)備班會(huì)內(nèi)容，精心布置會(huì)場(chǎng)，確定主持人。

總之，一次成功的主題班會(huì)的召開(kāi)必須事先做好周全的準(zhǔn)備，充分考慮學(xué)生的需求和發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，這樣才能起到良好的教育效果。

14、如果你去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教你應(yīng)該做什么？

【參考答案】

去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教是一件很有意義的事情，不僅可以拓寬視野、豐富人生閱歷，還可以提高教育教學(xué)能力。能給我去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教的機(jī)會(huì)，是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的一種肯定，也是一種期許，所以我會(huì)認(rèn)真、積極的對(duì)待這次山區(qū)支教。

我會(huì)了解山區(qū)的氣候、文化風(fēng)俗等風(fēng)土人情，做好支教前的物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。如需要準(zhǔn)備的衣物、鞋子、藥品及食物等。同時(shí)我會(huì)向有支教經(jīng)驗(yàn)的老師咨詢支教過(guò)程需要注意的事項(xiàng)，如具體的工作內(nèi)容和工作職責(zé)等。

到達(dá)支教地點(diǎn)以后，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和家庭情況，制定出適合當(dāng)?shù)厍闆r的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。同時(shí)，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和教師多交流，積極配合同事完成工作任務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的精神，努力提高支教地區(qū)的學(xué)生成績(jī)，并把先進(jìn)的教育理念引進(jìn)到支教地區(qū)，與其他老師共同探討，共同成長(zhǎng)。

在支教結(jié)束后，我會(huì)記錄在支教過(guò)程拍的各種照片，做個(gè)性的影集贈(zèng)與山區(qū)學(xué)校；搜集遇到的各個(gè)案例，記錄到教學(xué)日志里；同時(shí)我也會(huì)做好此次支教的總結(jié)，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，并將個(gè)人的反思向本校同事匯報(bào)，為以后支教的老師提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

15、學(xué)校準(zhǔn)備組織退休老教師外出旅游，由你負(fù)責(zé)，你諼怎么組織? 【參考答案】學(xué)校組織老教師外出旅游，不僅可以豐富退休教師的業(yè)余生活，還可以增進(jìn)教師間的溝通和了解，所以我會(huì)認(rèn)真積極地組織這次活動(dòng)，讓老教師在旅游中身心愉悅。

首先，我會(huì)制訂一個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃。通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、老教師的溝通，向大家征詢意見(jiàn)，來(lái)制訂合理的計(jì)劃。如選擇合適的旅行社及導(dǎo)游，廣泛征詢老教師意見(jiàn)，確定旅游的地點(diǎn)等。同時(shí)，算好經(jīng)費(fèi)，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。

其次，在旅游過(guò)程中，我會(huì)安排醫(yī)療人員準(zhǔn)備好必備的藥品等，時(shí)刻關(guān)注老教師的身心

情況。同時(shí)我會(huì)做好旅游過(guò)程中的協(xié)調(diào)工作，讓老教師真正玩得開(kāi)心，玩得放心。

在旅游結(jié)束后，相信老教師之間的交流會(huì)更加深入，我會(huì)搜集老教師在旅游途中拍的照片，做個(gè)性的影集贈(zèng)予老教師，讓大家在旅游結(jié)束后仍然能夠感覺(jué)到學(xué)校對(duì)老教師的關(guān)心，同時(shí)我也會(huì)做好此次旅游的總結(jié)，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，并做好個(gè)人的總結(jié)，為以后舉辦類似的活動(dòng)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

第五篇：山東高校教師資格綜合卷復(fù)習(xí)資料(含答案)

《大學(xué)教學(xué)論》

二、簡(jiǎn)答題 1.大學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)是什么？

教學(xué)，是一種為實(shí)現(xiàn)一定教育目的而組織起來(lái)的有計(jì)劃的教育活動(dòng)。它的基本任務(wù)，是對(duì)人類社會(huì)所積累的文化科學(xué)知識(shí)與技能、社會(huì)道德與思想意識(shí)，有選擇地進(jìn)行傳授，使人類的文化綿延不斷地傳遞與發(fā)展。2.大學(xué)教學(xué)模式改革的目標(biāo)是什么？

意在實(shí)現(xiàn)3個(gè)轉(zhuǎn)變:以教為主（老師滿堂灌）向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變；以課堂為主（過(guò)分重課堂）向課內(nèi)外結(jié)合轉(zhuǎn)變；以結(jié)果評(píng)價(jià)為主（過(guò)分重分?jǐn)?shù)）向結(jié)果過(guò)程結(jié)合轉(zhuǎn)變 3.實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，需要教師具有哪三種創(chuàng)造力？ 綜合能力：學(xué)術(shù)、技術(shù)、方法 分析能力：學(xué)生差異、學(xué)習(xí)成就、教學(xué)環(huán)境 實(shí)踐能力：行動(dòng)力、執(zhí)行力 4.什么是皮格馬利翁效應(yīng)？ 皮格馬利翁效應(yīng)也稱“期待效應(yīng)”，指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出。暗示在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。5.什么是案例教學(xué)法？ 圍繞一定培訓(xùn)的目的把實(shí)際中真實(shí)的情景加以典型化處理，形成供學(xué)生思考分析和判斷的案例，通過(guò)獨(dú)立研究和相互討論的方式。來(lái)提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的一種方法。

三、論述題 1.試論述如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力源？（1）滿足合理的基本需要---求知、尊重、自主、歸屬等；（2）引導(dǎo)、提升需要層次---成就。效能、自我實(shí)現(xiàn)等；（3）整合多種動(dòng)機(jī)源---長(zhǎng)遠(yuǎn)-短近直接-間接 積極期望，現(xiàn)身說(shuō)法； 2.大學(xué)新教學(xué)模式有哪些特點(diǎn)？ 專業(yè)定向教育，專業(yè)具有管理的功能；總學(xué)分和總學(xué)時(shí)較大，而學(xué)生的選擇性學(xué)習(xí)的自由度較小，課堂學(xué)習(xí)量較大，而課后自主學(xué)習(xí)量較小。3.大學(xué)課堂運(yùn)用講授法應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（1）善于處理教材的系統(tǒng)性與講授的重點(diǎn)突出。（2）講授要“深入淺出”：用明白、易懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深度理論、深邃思想、深刻思路。

（3）善于應(yīng)用啟發(fā)式，吸引學(xué)生同步思維。

（4）指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課、記筆記。（5）不斷提高講授的藝術(shù)性——備課，既要備內(nèi)容，也要備方法。4.試論述世界高等學(xué)校教學(xué)方法改革趨勢(shì)。（1）以啟發(fā)式代替注入式，從重教到重學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位（2）從教給學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

（3）加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)（4）運(yùn)用高新科技教學(xué)手段，提高教學(xué)效 《科研方法論》

（一）二、簡(jiǎn)答 1 簡(jiǎn)述調(diào)查問(wèn)卷研究方法運(yùn)用的一般流程。從一次問(wèn)卷調(diào)查開(kāi)始到正式的測(cè)試，其基本步驟是：（1）根據(jù)研究目的與假設(shè)，收集所需資料；（2）研究問(wèn)卷形式，可以從研究者的時(shí)間、研究范圍、對(duì)象、分析方法和解釋方法等方面考慮；（3）列出標(biāo)題和各部分項(xiàng)目；（4）征求意見(jiàn)，修訂項(xiàng)目；（5）試測(cè)，以30—50人為試測(cè)樣本，求出信度、效度；（6）進(jìn)行項(xiàng)目分析，重新修訂；（7）正式測(cè)試。2簡(jiǎn)述確立課題研究方向時(shí)要考慮的因素。（1）個(gè)人職業(yè)（2）研究領(lǐng)域（3）專業(yè)方向（4）研究課題（5）研究問(wèn)題明確說(shuō)明了研究的內(nèi)容。3簡(jiǎn)述科研團(tuán)隊(duì)的基本類型。（1）組建基層團(tuán)隊(duì)（2）跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)（3）跨部門(mén)團(tuán)隊(duì)（4）跨行業(yè)團(tuán)隊(duì)（5）跨地區(qū)團(tuán)隊(duì)（6）跨國(guó)別團(tuán)隊(duì) 4簡(jiǎn)述課題選題創(chuàng)新的基本角度。（1）選題新穎或視角新，題目一看就有一種沖撞力，所謂能吸引評(píng)委的眼球。（2）選題盡量與指南緊扣起來(lái)。（3）正確選題，投其所好：了解和掌握項(xiàng)目資助部門(mén)的規(guī)定，根據(jù)資助范圍要求選準(zhǔn)課題，根據(jù)需要選題，根據(jù)研究類型要求選題，有的放地申報(bào)課題，對(duì)號(hào)入座（4）選準(zhǔn)學(xué)科，以求知音：根據(jù)課題內(nèi)容，選準(zhǔn)學(xué)科，具體到三級(jí)學(xué)科，以便在該學(xué)科中找到“知音”。（5）方向明確，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：結(jié)合本單位、本學(xué)科研究基礎(chǔ)，組織最有優(yōu)勢(shì)、具有特色項(xiàng)目；以學(xué)科發(fā)展為中心，突出重點(diǎn)，立意創(chuàng)新；開(kāi)發(fā)與應(yīng)用結(jié)合，基礎(chǔ)為開(kāi)發(fā)服務(wù)，戰(zhàn)略上抓大促小，多學(xué)科聯(lián)合研究。5以教育科研課題為例，說(shuō)明課題研究的基本功能。答：教育科研課題是受委托在規(guī)定期限內(nèi)要完成的研究任務(wù)，定時(shí)定量。課題研究的基本功能包括：

1、描述事實(shí)。通過(guò)教育科研課題使事實(shí)更為清楚，是政府決策的有力依據(jù)，同時(shí)也為其他理論研究奠定基礎(chǔ)；

2、解釋現(xiàn)象。通過(guò)教育科研課題的研究對(duì)一些現(xiàn)象進(jìn)行有根據(jù)的解釋；

3、形成理論。通過(guò)教育科研課題的研究掌握大量事實(shí)，從而概括出理論；

4、預(yù)測(cè)趨勢(shì)；

5、改進(jìn)工作

三、論述 1以教育科研課題為例，闡明課題申報(bào)題目應(yīng)考慮包含的基本要素。教育研究課題的主要來(lái)源，概括來(lái)說(shuō)：（1）從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)提出課題；（2）學(xué)科建設(shè)中需要的問(wèn)題；（3）教育實(shí)踐中提出的實(shí)際問(wèn)題；（4）從日常觀察中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；（5）從不同學(xué)科之間的交接點(diǎn)找問(wèn)題；（6）從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育信息的分析中提出問(wèn)題。一個(gè)好的研究課題應(yīng)有的特點(diǎn)：（1）選題必須有價(jià)值；（2）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性；（3）選題必須具體明確；（4）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性；（5）選題要有可行性?？陀^條件；主觀條件；時(shí)機(jī)問(wèn)題； 2試論基礎(chǔ)研究的基本特點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)代基礎(chǔ)研究，除具有探索性、創(chuàng)造性、繼承性等基本特點(diǎn)外，還呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征：不同學(xué)科間的交叉、滲透、融合的趨勢(shì)日益增強(qiáng)?；A(chǔ)研究與技術(shù)進(jìn)步的關(guān)系更加密切?；A(chǔ)研究越來(lái)越離不開(kāi)國(guó)際合作，合作領(lǐng)域更加廣泛，規(guī)模日益擴(kuò)大。3試論課題研究的幾個(gè)基本過(guò)程。課題研究基本程序主要包括制訂課題研究方案、研究課題開(kāi)題、實(shí)施課題研究和課題總結(jié)。下面主要介紹怎樣制定課題研究方案和怎樣實(shí)施課題研究。制訂課題研究方案包括：準(zhǔn)確表述研究問(wèn)題和分解研究問(wèn)題、將研究問(wèn)題轉(zhuǎn)換成假設(shè)、確定采用研究方法、安排研究計(jì)劃及人員分工、課題研究的組織和協(xié)調(diào)等。實(shí)施課題研究，主要是搜集資料、整理資料、分析資料和概括結(jié)果。4試論課題研究述評(píng)的論證應(yīng)注意的問(wèn)題。（1）開(kāi)題論證是對(duì)課題申報(bào)的深化。表面上與申報(bào)時(shí)的內(nèi)容差不多，實(shí)際是要求更深化、清晰化、具體化方。（2）申報(bào)時(shí)，著重在該課題的重要意義、價(jià)值和自已能夠完成的條件上進(jìn)行論述；而開(kāi)題論證時(shí)，則著重在如何完成課題上進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)。（3）在課題申報(bào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確自己要研究的對(duì)象，范圍村內(nèi)容，把研究任務(wù)定得更加具體、準(zhǔn)確，有時(shí)課題名稱也可能有修改。（4）繼續(xù)搜集最新資料，進(jìn)一步提高對(duì)課題研究目的和意義的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)該課題能站在研究的最前沿，根據(jù)原有的理論進(jìn)一步提出理論創(chuàng)見(jiàn)，作為自己的理論假設(shè)。一個(gè)課題的理論假設(shè)的深度關(guān)系到課題成果達(dá)到的層次，在準(zhǔn)備開(kāi)題論證時(shí)應(yīng)該特別重視。（5）確定具體的課題研究方法。例如開(kāi)題論證時(shí)就不應(yīng)該再籠統(tǒng)地說(shuō)采取實(shí)驗(yàn)法，而是要說(shuō)清楚在哪些教學(xué)班采取什么實(shí)驗(yàn)措施。（6）規(guī)劃出課題的研究程序。開(kāi)題論證時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的整體計(jì)劃和課題進(jìn)展需要，將兩者結(jié)合起來(lái)規(guī)劃出在本學(xué)?？尚械难芯砍绦颍?）提出更加具體的課題成果設(shè)計(jì)。

《科研方法論》

（二）一、簡(jiǎn)答題 1.你認(rèn)為成功申請(qǐng)基金的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？

一、未雨綢繆 精心準(zhǔn)備

二、通盤(pán)考慮 縝密選題

三、標(biāo)新立異 務(wù)實(shí)創(chuàng)新

四、適當(dāng)搭配 聚集隊(duì)伍

五、精心設(shè)計(jì) 清晰鋪陳

六、放眼四海 廣結(jié)善緣

七、精準(zhǔn)構(gòu)思 言簡(jiǎn)意賅

八、斟字酌句 畫(huà)龍點(diǎn)睛

九、形式清新 奪人眼球

十、心態(tài)平和 百折不回 2.為什么基金申請(qǐng)書(shū)中摘要部分十分重要？ 論文摘要如同人體中的心臟，起著核心的作用。由于讀者是基于摘要來(lái)決定是否閱讀論文全文的，因此，摘要的不完整可能會(huì)減少論文被閱讀和被引用的機(jī)會(huì)。3.立項(xiàng)依據(jù)的要點(diǎn)是什么？（1）國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期規(guī)劃，部門(mén)與地區(qū)規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針、任務(wù)、產(chǎn)業(yè)政策、投資政策和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策以及國(guó)家和地方法規(guī)等；（2）經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的項(xiàng)目建議書(shū)和在項(xiàng)目建議書(shū)批準(zhǔn)后簽訂的意向性協(xié)議等；（3）由國(guó)家批準(zhǔn)的資源報(bào)告，國(guó)土開(kāi)發(fā)整治規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃和工業(yè)基地規(guī)劃、對(duì)于交通運(yùn)輸項(xiàng)目建設(shè)要有有關(guān)的江河流域規(guī)劃與路網(wǎng)規(guī)劃等；（4）國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易政策和關(guān)稅政策；（5）當(dāng)?shù)氐臄M建廠址的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等基礎(chǔ)資料；

（6）有關(guān)國(guó)家、地區(qū)和行業(yè)的工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)方面的法令、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)定額資料等；（7）由國(guó)家頒布的建設(shè)項(xiàng)目可行性研究及經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的有關(guān)規(guī)定；

（8）包含各種市場(chǎng)信息的市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告。4.基金申請(qǐng)書(shū)中研究?jī)?nèi)容由哪些部分組成？各自的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？

提出問(wèn)題：要與研究?jī)?nèi)容密切相關(guān)（研究方向上的文獻(xiàn)綜述）

解決問(wèn)題：別人是如何解決的，還存在哪些問(wèn)題；

本項(xiàng)目需要解決的問(wèn)題；

本項(xiàng)目如何解決：解決的初步理

由，對(duì)該研究領(lǐng)域的意義

如何解決：具體研究?jī)?nèi)容（緊密圍繞上述存在的問(wèn)題），要回答：做什么？注意有系統(tǒng)性 解決方法：要回答：怎么做？給出研究方案（注意先進(jìn)性和可行性）

方法可行性：可行性分析（緊密圍繞研究方案），可利用前人的研究方法或理論佐證，尤其也要結(jié)合申請(qǐng)人的研究。

5.什么是思維導(dǎo)圖？如何在日?？蒲泻突鹕暾?qǐng)中加以應(yīng)用？

思維導(dǎo)圖使放射性思維的表達(dá)，因

此也是人類思維的自然功能。它使一種非常有用的圖形技術(shù)，是打開(kāi)大腦潛力的萬(wàn)用鑰匙。思維導(dǎo)圖可以用于生活的各個(gè)方面，其改進(jìn)后的學(xué)習(xí)能力和清晰的思維方式會(huì)改善人的行為表現(xiàn)。

6.國(guó)家基金項(xiàng)目中面上基金和青年基金的不同點(diǎn)或要求有何不同？

基金委的面上項(xiàng)目是指與重大、重點(diǎn)項(xiàng)目不同，而面廣、范圍大的普通項(xiàng)目。現(xiàn)在只有三類，即A類為自由申請(qǐng)項(xiàng)目，C類為青年基金，D類為地區(qū)基金。九五期間，863拿出一部分錢(qián)讓基金委支持“高技術(shù)新概念、新構(gòu)思探索”，稱之為B類，現(xiàn)在已不再資助了。所謂面上項(xiàng)目與青年基金的區(qū)別，應(yīng)該是自由申請(qǐng)與青年基金的區(qū)別。其實(shí)，唯一的區(qū)別是青年基金有年齡限制，當(dāng)今大量出色的青年人涌現(xiàn)，從項(xiàng)目?jī)?nèi)容本身，沒(méi)有什么區(qū)別了。

二、論述題

1.你認(rèn)為申請(qǐng)基金如何著手？為什么？

準(zhǔn)備工作包括：1．選題的醞釀，2．研

究思路的醞釀二個(gè)方面的準(zhǔn)備。

在選題的醞釀方面，應(yīng)結(jié)合自己的工作及時(shí)總結(jié)，找出自己現(xiàn)有工作中的新苗頭，發(fā)現(xiàn)的新學(xué)術(shù)問(wèn)題或通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研結(jié)合自己的工作基礎(chǔ)，尋找適合自己研究的新工作內(nèi)容。通過(guò)工作總結(jié)或文獻(xiàn)調(diào)研要注意做到從一般性工作中提煉學(xué)術(shù)問(wèn)題，從文獻(xiàn)中及工作中發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新思路，爭(zhēng)取使自己的學(xué)術(shù)思路提高一步，這樣做既有利于提高基金申請(qǐng)中的獲準(zhǔn)率，在研究思路的醞釀方面，注意在選定課題之后，填報(bào)申請(qǐng)書(shū)之前，應(yīng)考慮一下關(guān)于這個(gè)課題別人是怎樣開(kāi)展工作的，我再做此工作應(yīng)從何處著手，以體現(xiàn)自己的工作特色。選定大體工作思路后，應(yīng)進(jìn)一步考慮，我這樣去研究可能遇到那些重要學(xué)術(shù)、技術(shù)問(wèn)題，對(duì)這些學(xué)術(shù)、技術(shù)問(wèn)題，我準(zhǔn)備如何去解決或如何加深對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度，為最終認(rèn)識(shí)或解決這些問(wèn)題創(chuàng)造條件。2.在申請(qǐng)基金以及日常科研工作中，寫(xiě)作要點(diǎn)是什么？

（1）是否是重大衛(wèi)生與健康問(wèn)題，是否是目前地方或國(guó)家急需解決的問(wèn)題。

（2）對(duì)國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)是否有系統(tǒng)深入的了解（3）有否雷同的研究、相似的研究計(jì)劃（4）提煉的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題是否準(zhǔn)確（5）有否創(chuàng)新

（6）使用的實(shí)驗(yàn)體系和實(shí)驗(yàn)方法是否合適（7）工作基礎(chǔ)是否扎實(shí)（8）研究梯隊(duì)的狀況和實(shí)力

（9）合作單位的工作及技術(shù)所占整個(gè)課題的分量

3.學(xué)科建設(shè)以及基金申請(qǐng)團(tuán)隊(duì)組成的重要性在哪里？

主要包括以下十個(gè)方面：

是實(shí)現(xiàn)高校職能的內(nèi)在要求； 是適應(yīng)本科辦學(xué)的發(fā)展需要； 是加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)建設(shè)的需要； 是搞好新建院?？蒲泄ぷ鞯年P(guān)鍵； 是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求； 是深化教育教學(xué)改革的需要； 是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的需要； 是促進(jìn)青年教師成長(zhǎng)的需要； 是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高的需要； 是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高的需要。

4.基金申報(bào)失敗的原因有哪些？應(yīng)該注意什么？ 分析原因：

首先是申報(bào)單位對(duì)于國(guó)家出版基金項(xiàng)目“重大性、公益性、精品性、傳承性和創(chuàng)新性”的要求重視不夠、理解不清、把握不準(zhǔn)，因而申報(bào)的項(xiàng)目選題往往層次不高、格局不大。

其次是沒(méi)有突出學(xué)科重點(diǎn)。各學(xué)科

需要出版的項(xiàng)目很多，國(guó)家出版基金重點(diǎn)支持的主要是對(duì)學(xué)科發(fā)展具有重大性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性和引領(lǐng)性的項(xiàng)目，為此出版單位要在把握學(xué)科全局的基礎(chǔ)上，對(duì)照國(guó)家出版基金的要求來(lái)設(shè)計(jì)論證申報(bào)選題。

最后是選題重復(fù)。出版單位在選題設(shè)計(jì)上雖然努力符合國(guó)家大局的要求，也注意突出學(xué)科重點(diǎn)，卻被專家評(píng)委發(fā)現(xiàn)同類選題已經(jīng)在其他較高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或出版單位啟動(dòng)運(yùn)作，當(dāng)然無(wú)法通過(guò)此類重復(fù)選題。

應(yīng)該注意點(diǎn)：

(一)要堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。要自覺(jué)站在國(guó)

家大局和學(xué)科全局的高度來(lái)推選項(xiàng)目，要堅(jiān)持“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的創(chuàng)新性思維。出版選題的價(jià)值通常分兩類，即“提高和普及”，以我個(gè)人之見(jiàn)，國(guó)家出版基金支持的項(xiàng)目還是以提高為主，要堅(jiān)持“高舉高打”，即便是普及性讀物，也應(yīng)當(dāng)是高水平、高質(zhì)量的普及讀物。

(二)要建立重大項(xiàng)目申報(bào)工作的長(zhǎng)效機(jī)制。申報(bào)國(guó)家出版基金項(xiàng)目是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，出版單位既要高質(zhì)量地做好每一的申報(bào)工作，又應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃有步驟地持續(xù)推進(jìn)。為此，出版單位應(yīng)當(dāng)形成重大項(xiàng)目申報(bào)工作的長(zhǎng)效機(jī)制。切忌臨時(shí)抱佛腳。

(三)要建立重大項(xiàng)目查重機(jī)制。在國(guó)家出版基金項(xiàng)目評(píng)選工作中，有些申報(bào)的重大項(xiàng)目因?yàn)楸粚＜以u(píng)委指認(rèn)選題重復(fù)而落選。為了避免此類事情發(fā)生，出版單位在申報(bào)前不妨主動(dòng)請(qǐng)求相關(guān)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和高層次專家?guī)椭橹亍?/p>

5.如何凝練科學(xué)問(wèn)題？

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)

展, 科研人員在自己熟悉的領(lǐng)域中找到一個(gè)適合自己的科學(xué)問(wèn)題并非易事。前人留給后人研究的問(wèn)題通常是歷經(jīng)幾代人不懈研究尚未徹底解決的“經(jīng)典問(wèn)題”，此類問(wèn)題的“懸而未決”多是由于實(shí)驗(yàn)條件或理論依據(jù)的局限性所造成的。對(duì)此類題即使是最有才華的研究人員，也只能揭開(kāi)“冰山一角”。另一方面, 隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在不斷解決問(wèn)題的同時(shí)，又不斷地產(chǎn)生新的問(wèn)題。

科學(xué)問(wèn)題的凝練過(guò)程可分為問(wèn)項(xiàng)和

答域兩個(gè)階段。問(wèn)項(xiàng)涉及提問(wèn)的內(nèi)容，而答域則是對(duì)求解范圍的限定。根據(jù)答域的限定范圍度，可將其分為三種類型:全域、類域和特域。

對(duì)于解答范圍不給予任何限制的科

學(xué)問(wèn)題，其答域稱為全域。例如“瘧疾是由什么引起的”，這個(gè)問(wèn)題肯定了瘧疾病因的存在，卻沒(méi)有規(guī)定答案的范圍。此類問(wèn)題對(duì)科學(xué)探索的指導(dǎo)作用較差，這樣的問(wèn)題往往會(huì)作為“潛問(wèn)題”而植根于研究者的腦中，對(duì)其解答一旦獲得突破，通常會(huì)對(duì)人類的認(rèn)知產(chǎn)生劃時(shí)代的影響。

當(dāng)對(duì)一個(gè)科學(xué)問(wèn)題有了初步認(rèn)識(shí)，希望能進(jìn)一步地深入時(shí)，問(wèn)題的解答范圍就相應(yīng)地有了一定程度的限定，此種問(wèn)題的答域被稱為類域，如“清除污水為何能減少瘧疾的發(fā)生”。對(duì)此類問(wèn)題的限定范圍越具體，對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)性就越強(qiáng)，相應(yīng)的研究也越深入。此類問(wèn)題往往代表了科學(xué)研究的最前沿，致力于解決此類問(wèn)題的研究人員必須不斷跟蹤該領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)，不斷豐富自己的相關(guān)知識(shí)，改善自己的研究策略。

一旦科學(xué)問(wèn)題的答域限定為某個(gè)具

體的答案時(shí)，此時(shí)的答域稱為特域。特域通常是隨著信息的逐漸積累，研究者根據(jù)科學(xué)推理給出的嘗試性解答或假說(shuō)。例如，“瘧疾是由蚊子傳播的”，解答或假說(shuō)提出的同時(shí)也就提出了判斷其是非的可能。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》

二、簡(jiǎn)答題

1、信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了怎樣的要求？

除了遵守教師職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、社會(huì)服務(wù)、為人師表外，還應(yīng)遵守：自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)法律法規(guī)；尊重他人隱私；信守自己的承諾；抵制不良信息。

2、什么是修養(yǎng)？教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)的原則是什么？

修養(yǎng)：指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。

(1)對(duì)待教育事業(yè)——愛(ài)國(guó)守法，敬業(yè)愛(ài)生

(2)對(duì)待教育對(duì)象——教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

(3)對(duì)待自己言行——服務(wù)社會(huì)，為人師表

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有哪些？

(1)理論學(xué)習(xí)的方法：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論；學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論；學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策；學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。

(2)實(shí)踐鍛煉的方法：通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主動(dòng)性；通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袆?dòng)；通過(guò)實(shí)踐磨練道德意志。

(3)慎獨(dú)的方法：慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。慎獨(dú)是在道德修養(yǎng)中由道德情感、道德意志和道德信念所形成的一種高度自覺(jué)地精神境界。一個(gè)教師一旦達(dá)到了慎獨(dú)的境界，就會(huì)在任何情況下，都能按照道德規(guī)范和要求去行事，時(shí)刻都保持高尚的情操和良好的品行。

慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法，是教師道德的崇高境界。

4、教師為何要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)？ 為了高校教師專業(yè)發(fā)展,如果我們從教師教育課程的角度出發(fā)來(lái)審視教師專業(yè)發(fā)展，可能會(huì)更關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)維度?！敖處煂I(yè)發(fā)展有多種考察方式，如果從量和質(zhì)兩個(gè)維度來(lái)考察的話，教師專業(yè)發(fā)展意味著量的增加，即教師專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育理論素養(yǎng)等方面積累擴(kuò)大；有意味著質(zhì)的提高，即教師有新手型向勝任型、專業(yè)型和專家型的發(fā)展或由新手階段向勝任階段、熟練階段、專家階段的發(fā)展，而這種發(fā)展是連續(xù)的、層層遞進(jìn)的，不斷完善的。” 5、2014年9月9日，總書(shū)記在視察北京師范大學(xué)時(shí)，提出了一個(gè)好老師的“四有”標(biāo)準(zhǔn)。這“四有”標(biāo)準(zhǔn)是什么？（1）做好老師，要有理想信念。廣大教師要始終同黨和人民站在一起。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。（2）做好老師，要有道德情操。好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。（3）做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。（4）做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，都享受成功的喜悅。

三、論述題

1、怎樣做一名受學(xué)生喜愛(ài)的老師？ 做一名“高素質(zhì)充滿活力的教師”，其核心特征是具有較高的熱情、較強(qiáng)的教育理想和較高的學(xué)術(shù)理論水平。（1）教師即健康者——教師身心素養(yǎng)，職業(yè)的基礎(chǔ)。有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。（2）教師即道德家——教師道德素養(yǎng)，職業(yè)的靈魂a對(duì)待教育事業(yè)——愛(ài)國(guó)守法，敬業(yè)愛(ài)生b對(duì)待教育對(duì)象——教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)c對(duì)待自己言行——服務(wù)社會(huì)，為人師表。(3)教師即教育家——有扎實(shí)的知識(shí)素養(yǎng)，職業(yè)的重心。教師具有的特定的學(xué)科知識(shí)、具體的輔助教育教學(xué)的科學(xué)知識(shí)、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、具有廣泛而深刻的文化背景知識(shí)。（4）教師即藝術(shù)家——教師能力素養(yǎng)，職業(yè)的體現(xiàn)。通用能力：學(xué)習(xí)、實(shí)踐、人際溝通、解決問(wèn)題、反思的能力等。教學(xué)能力：教學(xué)方法、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)能力教案、教材、教學(xué)技術(shù)、實(shí)習(xí)、開(kāi)設(shè)新課。相關(guān)能力：教育科研能力、心理健康教育的能力。（5）教師即美學(xué)家——教師美學(xué)素養(yǎng)，職業(yè)的展示。審美知識(shí)、審美內(nèi)容、審美途徑。教師職業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)然追求：體、德、識(shí)、才、美構(gòu)成一體。關(guān)注生命、品德高尚、知識(shí)淵博、能力較強(qiáng)、人際交往和諧，自我意識(shí)正確，儀表風(fēng)度端莊。

2、結(jié)合對(duì)教育部《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》的學(xué)習(xí)，試論述高校應(yīng)當(dāng)從哪些方面建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制？（1）創(chuàng)新師德教育，引導(dǎo)教師樹(shù)立崇高理想。將師德教育擺在高校教師培養(yǎng)首位，貫穿高校教師職業(yè)生涯全過(guò)程。青年教師入職培訓(xùn)必須開(kāi)設(shè)師德教育專題。要將師德教育作為優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)，骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物培育的重要內(nèi)容。重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，重視理想信念教育、法制教育和心理健康教育。創(chuàng)新教育理念、模式和手段。建立師德建設(shè)專家?guī)?，把高校師德重大典型、全?guó)教書(shū)育人楷模、一線優(yōu)秀教師等請(qǐng)進(jìn)課堂，用他們的感人事跡詮釋師德內(nèi)涵。舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式。結(jié)合教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展師德教育，鼓勵(lì)廣大高校教師參與調(diào)查研究、學(xué)習(xí)考察、掛職鍛煉、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)師德教育效果。（2）加強(qiáng)師德宣傳，培育重德養(yǎng)德良好風(fēng)尚。把握正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持師德宣傳制度化、常態(tài)化，將師德宣傳作為高校宣傳思想工作的重要組成部分。系統(tǒng)宣講《教育法》《高等教育法》《教師法》和教育規(guī)劃綱要等法規(guī)文件中有關(guān)師德的要求，宣傳普及《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》。把培育良好師德師風(fēng)作為大學(xué)校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，挖掘和提煉名家名師為人為學(xué)為師的大愛(ài)師魂，生動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)代高校教師的精神風(fēng)貌。充分利用教師節(jié)等重大節(jié)慶日、紀(jì)念日契機(jī)，通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站及微博、微信、微電影等新媒體形式，集中宣傳高校優(yōu)秀教師的典型事跡，努力營(yíng)造崇尚師德、爭(zhēng)創(chuàng)師德典型的良好輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍。對(duì)于高校師德建設(shè)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要及時(shí)應(yīng)對(duì)并有效引導(dǎo)。（3）健全師德考核，促進(jìn)教師提高自身修養(yǎng)。將師德考核作為高校教師考核的重要內(nèi)容。師德考核要充分尊重教師主體地位，堅(jiān)持客觀公正、公平公開(kāi)原則，采取個(gè)人自評(píng)、學(xué)生測(cè)評(píng)、同事互評(píng)、單位考評(píng)等多種形式進(jìn)行?？己私Y(jié)果應(yīng)通知教師本人，考核優(yōu)秀的應(yīng)當(dāng)予以公示表彰，確定考核不合格者應(yīng)當(dāng)向教師說(shuō)明理由，聽(tīng)取教師本人意見(jiàn)?？己私Y(jié)果存入教師檔案。師德考核不合格者考核應(yīng)評(píng)定為不合格，并在教師職務(wù)（職稱）評(píng)審、崗位聘用、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)等環(huán)節(jié)實(shí)行一票否決。高校結(jié)合實(shí)際制定師德考核的具體實(shí)施辦法。（4）強(qiáng)化師德監(jiān)督，有效防止師德失范行為。將師德建設(shè)作為高校教育質(zhì)量督導(dǎo)評(píng)估重要內(nèi)容。高校要建立健全師德建設(shè)評(píng)議、師德?tīng)顩r調(diào)研、師德重大問(wèn)題報(bào)告和師德輿情快速反應(yīng)制度，及時(shí)研究加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的政策措施。構(gòu)建高校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)多方參與的師德監(jiān)督體系。健全完善學(xué)生評(píng)教機(jī)制。充分發(fā)揮教職工代表大會(huì)、工會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、教授委員會(huì)等在師德建設(shè)中的作用。高校及主管部門(mén)建立師德投訴舉報(bào)平臺(tái)，及時(shí)掌握師德信息動(dòng)態(tài)，及時(shí)糾正不良傾向和問(wèn)題。對(duì)師德問(wèn)題做到有訴必查，有查必果，有果必復(fù)。（5）注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)教師提升精神境界。完善師德表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度，將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件。在同等條件下，師德表現(xiàn)突出的，在教師職務(wù)（職稱）晉升和崗位聘用，研究生導(dǎo)師遴選，骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物選培，各類高層次人才及資深教授、榮譽(yù)教授等評(píng)選中優(yōu)先考慮。（6）嚴(yán)格師德懲處，發(fā)揮制度規(guī)范約束作用。建立健全高校教師違反師德行為的懲處機(jī)制。高校教師不得有下列情形：損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職兼薪行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物；對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。有上述情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過(guò)、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級(jí)、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開(kāi)除。對(duì)嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時(shí)移交相關(guān)部門(mén)。建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，對(duì)教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

3、為什么說(shuō)，講臺(tái)是展現(xiàn)師德的大舞臺(tái)？

(1)講臺(tái)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道。

對(duì)學(xué)生而言，課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，因?yàn)樯险n是他們生活的重要方式，四年中約有近一半時(shí)間他們處于聽(tīng)課狀態(tài)，上課作為一種教學(xué)手段還有不可替代性和強(qiáng)制性，絕大部分大學(xué)生只有通過(guò)上課才能達(dá)到教學(xué)要求。在目前條件下，不論是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力還是提高素質(zhì)，課堂教學(xué)是大學(xué)教育中最重要的教學(xué)手段。

(2)講臺(tái)對(duì)教師是踐行“教書(shū)育人，為人師表”不可多得的機(jī)會(huì)。

對(duì)教師而言，大部分教師與學(xué)生的接觸只限于課堂，因此，應(yīng)盡最大努力將教師的教書(shū)育人、為人師表的作風(fēng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育作用?，F(xiàn)在課堂教學(xué)的功能已大大擴(kuò)充，在課堂上除傳授知識(shí)之外，能力、素質(zhì)培養(yǎng)已成為教師最為關(guān)注的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)課堂，可以領(lǐng)略到優(yōu)秀教師深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究精神、方法、思路，而且會(huì)為他的世界觀、思想品質(zhì)、價(jià)值取向、為人處事的人格魅力所折服，甚至連他的風(fēng)度、行為舉止也會(huì)為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿。事實(shí)上我們?cè)诮桃婚T(mén)業(yè)務(wù)課程的同時(shí)，在備課、上課、批改作業(yè)、答疑、評(píng)分等教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)也把自己做人、做事、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度徹底地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對(duì)正處于世界觀、人生觀形成期的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，有著非常深遠(yuǎn)的影響。

(3)“站講臺(tái)”在教育中扮演著非常重要的角色

學(xué)生期望老師的講課內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出、理論聯(lián)系實(shí)際、授課有藝術(shù) ；課堂的時(shí)間是學(xué)生生命的一部分，教師應(yīng)珍惜課堂的分分秒秒，高效益的完成課堂知識(shí)傳授；只有站好講臺(tái)、講好課，才能對(duì)得起廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的信任。這是代表廣大人民群眾利益，也是當(dāng)教師的學(xué)習(xí)和落實(shí)“三個(gè)代表”的最好體現(xiàn)。

4、作為一個(gè)高校教師，怎樣做到保持優(yōu)良學(xué)風(fēng)、自覺(jué)抵制學(xué)術(shù)不端行為？ 學(xué)術(shù)是一個(gè)國(guó)家思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其核心內(nèi)容，學(xué)術(shù)的興衰往往成為國(guó)家興旺的象征之一，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的邪正是社會(huì)風(fēng)氣的縮影。學(xué)術(shù)不端對(duì)學(xué)術(shù)界、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的惡劣影響有：首先，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致道德淪陷，誠(chéng)實(shí)缺失；其次，阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展和科技的進(jìn)步；再次，破壞了社會(huì)公平、公正，滋長(zhǎng)了學(xué)術(shù)人的浮躁之風(fēng)和功利之心；最后，損壞了國(guó)家聲譽(yù)和形象。對(duì)此，我們應(yīng)該 1.加強(qiáng)自身思想政治教育,尤其側(cè)重師德教育。加強(qiáng)學(xué)習(xí)關(guān)于校風(fēng)、校訓(xùn)、校情、校史的教育,增強(qiáng)廣大師生愛(ài)校、榮校的使命感和責(zé)任感,不斷推進(jìn)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。2.自覺(jué)傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和品質(zhì)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的精神，努力成為學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者。3.加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)和提高自身的道德修養(yǎng)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意義在于端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)正氣，是研究者形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是、戒躁戒躁、甘于寂寞、潛心科研的作風(fēng)，自覺(jué)承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任。一個(gè)學(xué)術(shù)研究者的高貴與內(nèi)涵在于擺脫外界的虛名浮利的誘惑，修身正己，嚴(yán)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，豐富自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，樹(shù)立良好的形象和人格尊嚴(yán)，不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，在名利前面，保持理性的態(tài)度，自覺(jué)抵制各類不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的侵蝕。

《現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用》

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述基于多媒體演示的課內(nèi)整合教學(xué)模式的特點(diǎn)。

基于多媒體演示的課內(nèi)整合教學(xué)模式，其實(shí)施環(huán)境是多媒體投影教室。在整合實(shí)施過(guò)程中，一般是利用教師事先準(zhǔn)備的多媒體演示課件來(lái)進(jìn)行教學(xué)。其突出特點(diǎn)有二：一是運(yùn)用圖像、聲音、視頻等多媒體素材形式，以實(shí)現(xiàn)對(duì)宏觀或微觀現(xiàn)象的直觀再現(xiàn)，或者用來(lái)對(duì)情感類教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行鋪墊和情境的創(chuàng)設(shè)；二是學(xué)生主要通過(guò)聆聽(tīng)和觀看的方式單向參與教學(xué)過(guò)程，往往難以實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間以及人機(jī)之間的雙向交互活動(dòng)。2.簡(jiǎn)述基于網(wǎng)絡(luò)教室的課內(nèi)整合教學(xué)模式的特點(diǎn)。

基于網(wǎng)絡(luò)教室的課內(nèi)整合教學(xué)模式，其實(shí)施環(huán)境是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室。由于這類教學(xué)模式具備學(xué)生人手計(jì)算機(jī)或兩人一臺(tái)計(jì)算機(jī)的技術(shù)支撐環(huán)境，在實(shí)施過(guò)具有交互性，更能突出學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，因此對(duì)教師的要求相對(duì)較高——不僅應(yīng)具備網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下組織管理課堂教學(xué)的能力，而且還應(yīng)具備有效整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、合理設(shè)計(jì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究和組織小組協(xié)作活動(dòng)的能力。

3.什么是創(chuàng)新能力？

創(chuàng)新能力是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和繼承前人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出新概念、新思想、新技術(shù)、新方法、新設(shè)計(jì)等獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)造出具有社會(huì)價(jià)值的新理論或新產(chǎn)品的能力。是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新方法和已有的知識(shí)積累等在創(chuàng)新主體上的綜合表現(xiàn)。

4.什么是復(fù)合型人才？

復(fù)合型人才是指那些在社會(huì)實(shí)踐中具有

一、兩門(mén)專業(yè)知識(shí)，在廣泛領(lǐng)域中具有較強(qiáng)適應(yīng)能力和較高水平，并能以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)、改造自然與社會(huì)方面做出某種貢獻(xiàn)的人才。

復(fù)合型人才的知識(shí)特征：（1）基礎(chǔ)寬厚，知識(shí)面廣 要基本通曉兩個(gè)或兩個(gè)以上專業(yè)或?qū)W科的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能（2）知識(shí)的交融 多學(xué)科相互交叉融合行程新的知識(shí)、思維方法、綜合能力，行程較強(qiáng)的創(chuàng)新能力

復(fù)合型人才的能力特征：（1）能力的綜合性 寬厚的基礎(chǔ)和多學(xué)科知識(shí)的交融，能在多種能力的基礎(chǔ)上行程綜合能力，在實(shí)踐中發(fā)揮其綜合功能。（2）能力的創(chuàng)新性 能用一種全新的思維方法來(lái)思考所遇到的問(wèn)題，提出新的解決辦法。

5.信息技術(shù)支持教學(xué)體系改革主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展（2）課程

內(nèi)容建設(shè)（3）資源共建共享

（4）開(kāi)放課程平臺(tái)（5）培養(yǎng)模式

改革（6）學(xué)習(xí)管理改革

三、論述題

1.什么是網(wǎng)絡(luò)課程？網(wǎng)絡(luò)課程的基本內(nèi)容有哪些？網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的作用有哪些？

網(wǎng)絡(luò)課程是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的綜合。網(wǎng)絡(luò)課程一般包括兩個(gè)組成部分，即按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來(lái)的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持系統(tǒng)除能夠支持教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)外，還包括課程的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、課件、習(xí)題、教學(xué)參考資源，甚至提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)錄像、在線測(cè)試、在線答疑、論壇、虛擬實(shí)驗(yàn)實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)課程在遠(yuǎn)程教育中發(fā)揮著極其重要的作用，高水平的網(wǎng)絡(luò)課程可以作為精品課程建設(shè)和推廣。（網(wǎng)絡(luò)課程是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)表現(xiàn)的某門(mén)科學(xué)按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來(lái)的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的綜合。包括：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境（平臺(tái)、工具、數(shù)字化資源）；教學(xué)內(nèi)容（文本、視頻、音頻、PPT）；教學(xué)活動(dòng)（討論、操練、考核、提交作品）

網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的指導(dǎo)思想：體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理念、變革課程教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)應(yīng)用、強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)。網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)應(yīng)該是在先進(jìn)的教育思想、教學(xué)理念與學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下建設(shè)的，基于web的課程，其學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)具有交互性、共享性、開(kāi)放性、協(xié)作性和自主性等基本特征。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程，整合各類數(shù)字化教學(xué)資源；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程，展示學(xué)生作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，與學(xué)生共建學(xué)習(xí)資源。）

2.論述“傳遞—接受”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵、主要特征和實(shí)施步驟。

“傳遞—接受”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵：所謂“傳遞—接受”教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中教師主要通過(guò)口授、板書(shū)、演示，學(xué)生則主要通過(guò)耳聽(tīng)、眼看、手記（用耳朵聆聽(tīng)教師的講解、用眼睛觀看教師的板書(shū)、用手記下教師講授要點(diǎn)和內(nèi)容——記筆記）來(lái)完成知識(shí)與技能傳授，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求的一種教學(xué)模式。

“傳遞—接受”教學(xué)模式的主要特征： ①?gòu)?qiáng)調(diào)充分發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用

② 對(duì)于學(xué)生的主體地位雖然關(guān)注，但不夠

“傳遞—接受”教學(xué)模式的實(shí)施步驟 ：

① 實(shí)施先行組織者策略

② 介紹與呈現(xiàn)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容

③ 運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容組織策略

④ 促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的鞏固與遷移

3.論述“探究性”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵、主要特征和實(shí)施步驟。

“探究性”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵：探究性教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以“自主、探究、合作“為特征的學(xué)習(xí)方式對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中的主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進(jìn)行小組合作交流，從而較好地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)要求的一種教學(xué)模式。

“探究性”教學(xué)模式的主要特征：探究性教學(xué)模式的主要特征可以用一句話來(lái)概括：“主導(dǎo)—主體相結(jié)合“。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： ① 高度重視教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用A)當(dāng)前探究性學(xué)習(xí)的主題要由教師確定B)進(jìn)行探究之前的啟發(fā)性問(wèn)題要由教師提出C)進(jìn)行探究過(guò)程中要由教師提供多方面的幫助與指導(dǎo)D)探究過(guò)程完成后要由教師幫助總結(jié)與提高② 充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位

“探究性”教學(xué)模式的實(shí)施步驟： ① 創(chuàng)設(shè)情境② 啟發(fā)思考③ 自主學(xué)習(xí)與自主探究

④ 協(xié)作交流⑤ 總結(jié)提高

4.論述“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵、主要特征和實(shí)施步驟。

“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵：研究性學(xué)習(xí)是指這樣一種學(xué)習(xí)方式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然界或社會(huì)生活中選擇某個(gè)真實(shí)問(wèn)題作為專題去進(jìn)行研究，要求學(xué)生在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決選定的實(shí)際問(wèn)題?！皩W(xué)生在教師指導(dǎo)下”說(shuō)明研究性學(xué)習(xí)是學(xué)校正常教學(xué)的組成部分，而不是學(xué)生自發(fā)的、個(gè)體的探究活動(dòng)；教師應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者；學(xué)生是研究性學(xué)習(xí)的參與者并且是這一學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。

“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的主要特征：① 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的研究性② 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性③ 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性④ 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性 ⑤ 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開(kāi)放性

“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的實(shí)施步驟：① 提出問(wèn)題② 分析問(wèn)題③ 解決問(wèn)題④ 實(shí)施解決問(wèn)題方案

⑤ 總結(jié)提高