第一篇：觀《防疫知識視頻》有感

觀《防疫知識視頻》有感

今天，我觀看了防疫知識祝頻，令我受益匪淺。我對中國在疫情中的擔當感到驕傲自豪，同時也對新型冠狀病毒有了更進的了解和認識，學習并了解了病毒是如何傳播的。

新型冠狀病毒雖然來勢洶洶，給我們的生活都蒙上了厚厚的陰影。但是，作為學生的我們，要把這次疫情當作是一種學習的機會，去學習前輩們的那種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個機會，靜下來想一想自己的人生規(guī)劃，樹立正確的人生觀、價值觀。把我們的祖國建設(shè)得更強大，是我們每個人的使命。另外,我們還要學會如何做好保護措施：第一盡量不出門，如果必須去公共場所，記得要戴好口罩;第二，要經(jīng)常洗手;第三，不要過度疲勞,這樣會降低免疫力。

疫情如令,責任如山。在這場眾志成城同仇敵愾的戰(zhàn)斗中，中國人民的團結(jié)信念和責任感令世界印象深刻。

疫情的防治考驗著我們，這不僅是一場醫(yī)療人員的戰(zhàn)斗，更是一場全民的戰(zhàn)斗。對抗疫情，我們不能心存僥幸，必須時刻清醒冷靜。

我不是武漢人，但我是中國人!一直來我日日關(guān)注疲情，心系武漢，因為我們有同一個母親——中國!我每日祈禱，和我們祖國千千萬萬的子女一樣，祈禱我們早日戰(zhàn)勝這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。全國上下各方人士齊心協(xié)力，眾志成城，攜手共渡難關(guān)。我堅信：武漢必勝!中國必勝!

第二篇：觀焦裕祿視頻有感

今天，我?guī)е钋芯拺押统缇吹男那橛^看了電影《焦裕祿》，影片再現(xiàn)了這樣一個不朽的共產(chǎn)黨員形象，生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。

人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興、人民答應不答應、人民滿意不滿意、人民贊成不贊成作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿。人民才會擁戴你、支持你。

焦裕祿從大城市奔赴蘭考災區(qū)，面對狂暴的“三害”，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養(yǎng)魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關(guān)鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質(zhì)最可貴的一點，就是：事事想著群眾，一切為了群眾；集中群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神；與群眾保持最密切的聯(lián)系，永遠不脫離群眾。他篤誠地實踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。

第三篇：觀視頻講座有感

觀后感

單位組織觀看了王樹增先生的講座--《解放戰(zhàn)爭》和李慎明先生的講座--《蘇聯(lián)》，有幸聆聽了兩位先生的講座，王樹增和李慎明是知名文化學者，能聽到的講座是一種享受，也是一種榮耀。大師講座充滿了激情和智慧，他淵博的知識、豐富的經(jīng)歷，借助中華文明的發(fā)展脈絡，賦予深刻的文化意義，展示了中華文明發(fā)展的強大生命力量。王樹增和李慎明先生，他們廣征博引、談古論今、肆意發(fā)揮的廣闊空間。作為一個文史功底淺薄的人，隨著先生的講座深深的體會到了中國文化的生命力。通過這次講座，能夠?qū)⒃?jīng)對中國革命價值觀的松散了解用生命力的主題拎起來。當我再次面對中國革命價值觀的主題，我的腦海中有穿越近代中國革命價值觀進程圖。這對于一個以祖國文化為驕傲、以自己對于祖國革命價值觀的無知而羞愧的人，無疑是喜悅而激動的。

王樹增和李慎明先生談到歷史學研究曾經(jīng)太強調(diào)國家、政黨興亡史，正在向全民生態(tài)史轉(zhuǎn)向。他也帶著我們以全民生態(tài)史的視角來審視中國歷朝更迭，講到共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別時，帶領(lǐng)我們看到共產(chǎn)黨的大公無私，國民黨的腐敗。

講座中，常常能感到先生對于中國革命價值觀傳承的驕傲和使命，對于當代人給予的期望，他總是在某些重要處停下強調(diào)“現(xiàn)在人要特別注意這一點”，他說當代人要對自己成為新時代的建設(shè)者有信心，年輕人有旺盛的生命朝氣，使者的身份也不是用知識的淵博作為評價標準，用真心去傳承與創(chuàng)新是更重要的。是啊，也許不少人說年輕人價值觀功底薄、閱歷少，所以有些人逍遙的自我不在乎也不承擔，有些人在反思與自醒中質(zhì)疑著自己。

在關(guān)于21世紀中國價值觀展望問題上，兩位先生表達了信心和擔憂。雖某些細微處我存有個人之想法，但是對于網(wǎng)絡的魚龍混雜，對于負面信息的夸大和煽動，我能體會到先生的擔憂。在特定的年代，社會和時代也許就像鉆石有諸多切面，作為個體的人，誰也無法說自己能看到每一個切面，及時一個切面都無法保證看到了全部。所以，能抓住把握人類道德和自熱美好的根本與精髓者就是值得欽佩了。然而下一個問題會是，這根本與精髓又是什么，只能去悟嗎？我相信是尋找與實現(xiàn)的過程。

中國價值觀的最終成果就是中國人的集體人格，價值觀有好有壞，既有積極的價值觀也有消極的價值觀，價值觀是個博大的精深的概念，研究“價值觀”是一個有深遠意義的課題。中國文明是非常值得驕傲的文明，我們應該秉承和發(fā)揚中國革命價值觀的精髓，成就偉大的中華民族、坦蕩的中華民族，被稱為禮儀之邦的中華民族和維護世界和平的中華民族。我們主張發(fā)展核心價值觀。建立正確的價值觀，發(fā)展正確的價值觀模式關(guān)系著世界發(fā)展的趨勢、人類發(fā)展的趨勢、國家發(fā)展的趨勢和人民生活發(fā)展的趨勢。

隨著兩位先生講座的脈絡，讓我見識和領(lǐng)略了中國革命價值觀的博大與精深，體味和感受了中國文化的燦爛與輝煌，正視和憂思了中國革命價值觀的現(xiàn)狀與未來，我由衷的為中國革命價值觀而驕傲和自豪，為我們國家的強大與安寧贊嘆，同時也深深的為大師的品格和精深而折服和敬佩。作為一名社區(qū)工作者，我認為應當做一個博愛的人、遵紀守法的人、有思想和深度的人、有進取創(chuàng)新精神的人，為開展今后的社區(qū)工作貢獻一份力量。

爐東社區(qū) 曹劉清 2013年9月6日星期五

第四篇：觀《南京!南京》視頻有感

觀《南京！南京》視頻有感

外國語學院班級：英本（2）班姓名：程斌學號：20110302227 《南京！南京》這部電影給我留下了深刻印象。

這部電影主要以“南京大屠殺”為背景講述故事。通過一名普通日本士兵和一名中國士兵在南京大屠殺期間經(jīng)歷的事情，揭示在1937年南京瘋狂殺害強奸掠奪背后，戰(zhàn)爭對人性的摧殘。影片是從1937年12月，南京城破開始，盡管許多國民黨逃出城外，但是也有不愿意投降的士兵留了下來，在這座城市的街頭巷尾展開了無望而慘烈的抵抗。在抵抗最終失敗之后，在數(shù)十萬中國人的鮮血終于染紅了長江之后，南京全城淪為一片死地。電影描寫出一段中國堅強的歷史。

電影完全突破了那種中國人存在的刻意抹殺，對“無能的中國人”的錯誤述，為了世界觀眾了解這段歷史，提供了一個嶄新的視角和提供了一個讓世界觀眾改正這錯誤的描述，也是南京災害中，中國人的民族形象全新的書寫。在這段慘痛的往事上提供了一種全新的歷史思考。這段歷史，更是一種恥辱的象征。看到這兒我的心像被萬根尖針同時刺向似的，我痛恨日本人，他們不把中國人民的生命放在眼里，任意的剝奪、毀害。日本人一共殺害了20萬多人，這驚人的數(shù)字，血流成河、慘不忍睹！日本人多么兇殘，他們像一把尖刀隨時隨地的吞噬著中國人民的生命。在戰(zhàn)爭時期，人的求生欲望顯得更加的明顯，但是總有那么一些人為了中華民族，為了人民用自己的生命在搏斗著：

陸劍雄--國民黨軍官，典型的中國軍人本色，視死如歸，面對南京失守后帶著剩余的士兵與日本鬼子對抗，最后還是英勇犧牲。

姜淑云--一個勇敢的中國女性形象，和拉貝先生在一起，與日本軍作抗爭，她盡全力去保護難民營的人，當她知道日本人要選一百名女人做慰安婦的時候，她的心比誰都還要痛，為了救更多的人她只有親眼看著小江被拉走。在最后為了多救一個中國人，被日本士兵抓走，她知道她將失去尊嚴--被強奸，她對著角川說：殺了我。士可殺不可辱，寧愿犧牲也不能沒有尊嚴。

小豆子----很有小紅軍的感覺，從頭到尾，只有他奇跡的生還，從陸劍雄出現(xiàn)，江淑云帶著，到和老趙一齊，他是被角川放走的。最后笑到燦爛的小豆子讓人感覺那么美好。

讓我更強烈的感受到日本人的瘋狂野心和侵害的兇殘，中國人民頑強抵抗和犧牲無數(shù)子民的場面，我相信20萬人用生命最后發(fā)出的是“南京！南京”更讓我感受最深的是《南京！南京！》采用了黑白的背景，更加突出了主題，開篇就是南京淪陷后的斷橋殘垣，給人撲面而來的就是一種戰(zhàn)爭的氣息，破壞的氣息讓人不由自主的心情緊張起來，當看到中國士兵被活埋時心情無奈的，在那個特殊的年代生活是如此的脆弱?。∪毡臼勘钊税l(fā)指！在演到難民營時，我又被中國人的堅強感動，正是這種堅強這種毅力才是中華民族的偉大精神，正是這種精神讓中國人挺過了那個黑暗的年代。我們要銘記這段屈辱的歷史，中華民族是不屈不撓的民族，是打不垮的，現(xiàn)在才真正的見到我們國家興旺發(fā)達的過程，之艱辛，之成功!都讓我們?yōu)樽鎳械叫牢颗c自豪，驕傲我是個中國人！這段歷史讓我們刻苦銘心，日本對我們犯下的滔天罪行在我們心中已抹不到了，我們從現(xiàn)在開始不忘國恥、奮發(fā)圖強，祖國的未來等著我們?nèi)プV寫！從現(xiàn)在開始，從今天開始，開始奮斗吧！

讓我們不忘歷史，在這和平、健康的陽光下茁壯成長！

第五篇：觀華西村視頻有感

觀華西村視頻有感-----解讀吳仁寶的實事求是

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，華西村值得學習的東西太多了。華西村的經(jīng)驗，是“ 全方位”的，甚至可以說是“ 百科全書”，從每個方面去總結(jié)，都可以歸納若干條。我覺得，華西村最值得我們學習的，是發(fā)展生產(chǎn)。中央提出的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的五句話，華西村都做得很好，但基礎(chǔ)和關(guān)鍵還是“ 生產(chǎn)發(fā)展”。只有“ 生產(chǎn)發(fā)展”，才做到了“ 生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”。華西村已達到發(fā)達國家的水平，家庭資產(chǎn)最少的超過了一百萬，最多的達到了一千萬。視頻中的華西村大路兩邊是修剪得平坦坦的洋草地，一幢幢歐式小洋房，家家?guī)к噹欤赃吺怯斡境亍?/p>

從華西村，我看到了中國社會主義新農(nóng)村的美好前景。華西村能有今天，除了別的諸多原因外，一個非常重要的原因是，有一個與時俱進 實事求是的發(fā)展帶頭人———吳仁寶。在中國的不同時期，農(nóng)村有多少風云人物，可惜不少人曇花一現(xiàn)。吳仁寶，真是中國的“ 仁人”、“ 大寶”。我深信，當“ 吳仁寶” 在農(nóng)村“ 滿天繁星” 之日，就是中國社會主義新農(nóng)村建成之時！

他的座右銘是“有福民享，有難官當”。與想象中的“農(nóng)村老干部”形象反差挺大——他一點也不“農(nóng)民”，臉膛既不黑紅，皮膚也不粗糙，一雙手上也沒見有多厚的老繭。相反，戴著一副寬邊的金絲

眼鏡，額頭高高的，下巴寬寬的，一臉的慈祥，很像一位老知識分子。有美國作家稱吳仁寶是“中國的李光耀”。比喻或許夸張了些，但作為頗具政治眼光和經(jīng)濟頭腦的“鄉(xiāng)村企業(yè)家”他卻是當之無愧的。理由是40多年來，他為華西村的集體經(jīng)濟掌舵，從未失誤過。上世紀60年代末偷偷辦起村小五金廠，工人在他的指揮下晝伏夜出，幾年里積累了100多萬元資金；90年代小平南巡講話后，他連夜趕到無錫向市長借貸2000萬元，發(fā)展起一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；2000年中國加入WTO后，他審時度勢提出“三車原則”，即“現(xiàn)有企業(yè)要開穩(wěn)車，已投的項目要開快車，未上的項目趕快剎車”，結(jié)果順利度過國家宏觀調(diào)控這一關(guān)，還使全村工業(yè)總產(chǎn)值飛速上升；而有的企業(yè)和地區(qū)由于盲目做強做大，陷入了全面衰退的被動局面。

老書記給人印象最深的是他特有的語言藝術(shù)，他有一種神奇的本事，能把上至黨中央的各項方針政策，下至他的各項指揮措施，用最暢曉明白的、農(nóng)民最易接受的語言，反饋給干部和群眾。比如“有條件不發(fā)展沒道理，沒有條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理”?！按蟀l(fā)展，小困難；小發(fā)展，大困難；不發(fā)展，最困難”?！皭埸h，愛國，愛華西；愛親，愛友，愛自己”?！安慌氯罕姴宦犜?，就怕不聽群眾話?！?老書記的“口才”不僅在農(nóng)村受歡迎，城里人也照樣為之著迷。自上世紀90年代初以來，他相繼接受中央黨校、中國社科院、北大、清華等的邀請，做了上百場專業(yè)性和學術(shù)性講演，聽者無不由衷喝彩。他講演從不唱高調(diào)、從不說套話，也從不聲嘶力竭，只是如小溪一般淙

淙流淌，但他能運用民間最生動活潑的語言，把華西之路活靈活現(xiàn)地表述出來。

說起過去的極左年代，他說“公也有，私也有，就怕公私都沒有”。說起財富，他說：“家有黃金成噸，一天也只吃三頓；家有豪宅千畝，一夜也只占一鋪”。

說起共同發(fā)展共同富裕，他說“十窮加一富，再富也不富；十富加一窮，窮也不算窮”。

說起華西人的致富經(jīng)驗，他說“村幫村，戶幫戶，核心建好黨支部，最終實現(xiàn)全國富?！?/p>

已是耄耋之年的吳仁寶至今天天堅持為集體工作十六七個小時；他最看不過眼的是別人陷于窮困、禍患和不幸之中，肯定要傾囊相助；而他最高興的時候，是自己端著一碗白開水，給歡宴中的人們敬酒，看著他們吃下山珍海味（他自己從不陪吃陪喝，只是躲到一邊吃一碗清湯面）。他的座右銘是“有福民享，有難官當”；他堅守早年許下的“三不”承諾：不拿全村最高工資、不拿最高獎金、不住最好住房（他家至今住在上世紀70年代建造的華西村老住宅，相當于當?shù)刎毨舻木幼l件）。多年來，他一直告誡村民：“一人富了不算富，全村富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”。為此，上世紀90年代中期，他就提出并落實了一項偉大的工程———華西村出資2500萬，用五年時間，為全國培訓5萬名村支書，以推動全國農(nóng)

村共同致富。他還出資在寧夏、黑龍江、江西等地扶貧，結(jié)對子建起了一批“華西村”，幫助當?shù)厝嗣褡呱厦撠氈赂恢??

看完華西村的視頻，我認識到學習華西村，就要學習華西村那種搶抓機遇的意識，那種拼搏奮斗的精神，那種敢闖敢試的勁頭，要做到實事求是，會主義新農(nóng)村，一定要從實際出發(fā)，節(jié)約資源、保護環(huán)境，實科學發(fā)展觀，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

而不能機械地模仿華西村的一些具體做法。建設(shè)社 貫徹落