第一篇：“概論”復(fù)習(xí)資料20121112

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院2012—2013學(xué)年第一學(xué)期

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課復(fù)習(xí)資料

一、基本概念（名詞解釋題）

1、馬克思主義中國(guó)化(馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合)

2、毛澤東思想

3、中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線

4、新民主主義革命總路線

5、社會(huì)主義本質(zhì)

6、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

7、創(chuàng)新型國(guó)家

8、資源節(jié)約型社會(huì)

9、民族區(qū)域自治制度

10、依法治國(guó)

11、“一國(guó)兩制”構(gòu)想

12、和平共處五項(xiàng)原則

13、社會(huì)主義核心價(jià)值體系

14、社會(huì)主義和諧社會(huì)

二、基本知識(shí)（單項(xiàng)、多項(xiàng)選擇題）

1、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。（教材P10）

2、中共十七大概括的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度：⑴經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。⑵政治制度：人民民主專政（國(guó)體）、人民代表大會(huì)制度（政體）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

4、毛澤東思想的活的靈魂是：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

5、鄧小平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

6、資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的和平贖買政策和國(guó)家資本主義的過渡形式。

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

8、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

9、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育

是基礎(chǔ)。

10、中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

11、我國(guó)人民政協(xié)圍繞在團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。

12、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

13、社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民：學(xué)有所教、勞有所

得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

14、臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問題，是中國(guó)的內(nèi)政。

15、“一個(gè)中國(guó)”是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展海峽兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前提。

16、中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，其宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)

上同所有國(guó)家發(fā)展關(guān)系；中國(guó)共產(chǎn)黨確立獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的黨際關(guān)系“四項(xiàng)原則”，開創(chuàng)黨的對(duì)外關(guān)系新局面。

17、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、維護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。

18、黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程。新時(shí)期黨的建設(shè)主要包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。

三、基本理論（簡(jiǎn)答題、論述題）

1、論述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)含義、主要內(nèi)容及其重要意義。

2、如何正確理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義？

3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是什么？

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

5、簡(jiǎn)述建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本內(nèi)容及其意義。

6、我國(guó)確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是什么？

7、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義政黨制度的顯著特征。

8、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？

9、依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？

10、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么？

11、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

12、試論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容及其理論意義。

13、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

14、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

15、為什么說新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？

16、如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

第二篇：文學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

文學(xué)概論

選擇，填空，判斷.黑格爾從不同歷史階段的藝術(shù)內(nèi)容與形式之間的關(guān)系的角度, 將藝術(shù)分為三種類型: 象征型、古典型和浪漫型.2.根據(jù)文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系和文學(xué)作為意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同反映方式, 把文學(xué)作品分為現(xiàn)實(shí)型、理想型和象征型三種類型。

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)。理想型文學(xué)是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。象征型文學(xué)是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài).3.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)特點(diǎn)：再現(xiàn)性，逼真性。

理想型文學(xué)的特點(diǎn)：表現(xiàn)性，虛幻性； 象征型文學(xué)的特點(diǎn)：暗示性，朦朧性。

4.文學(xué)類型的發(fā)展演變：

（1）古代三種文學(xué)類型雜揉在一起（2）近代三種文學(xué)類型充分發(fā)展（3）現(xiàn)代文學(xué)類型多向流變

5.三種主要的創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義，象征主義

6.文學(xué)作品的基本體裁：詩(shī)，小說，劇本，散文，報(bào)告文學(xué)

7.文學(xué)作品的文本層次：文學(xué)言語層面，形象層面，意蘊(yùn)層面

形象層面包括：主觀與客觀的統(tǒng)一，假定與真實(shí)的統(tǒng)一，個(gè)別與一般的統(tǒng)一，確定性與不確性的統(tǒng)一

言語層包括：是內(nèi)指性的，具有心里蘊(yùn)藉性，具有阻拒性 文學(xué)意蘊(yùn)層面：歷史內(nèi)容層，哲學(xué)意味層，審美意蘊(yùn)層

8.中國(guó)古代對(duì)文學(xué)層面的認(rèn)識(shí)：

（1）二層次說：莊子----言意說，《莊子。外物》：“言者所以在意，得意而忘言”。

（2）三層次說：王弼（三國(guó)）-----言象意。

9.西方對(duì)文學(xué)層面的認(rèn)識(shí)：

（1）四層次說----但丁（中世紀(jì)）：字面意義，比喻意義，道德意義，奧秘意義

（2）二層次說-----黑格爾（近代，18世紀(jì)）：外在性狀，內(nèi)在意義

(3)五層次說------英伽登（20世紀(jì)）：語音組合，意義單元，多沖圖示化面貌，再現(xiàn)客體，形而上的特質(zhì)。10.人類創(chuàng)造的藝術(shù)至境形態(tài)即文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)通常有三種: 文學(xué)典型、文學(xué)意境和文學(xué)意象, 統(tǒng)稱藝術(shù)至境三美神。分別簡(jiǎn)稱典型、意境和意象。人類的精神需要可分為知、情、意三個(gè)方面, 作為全面滿足人類精神需要的文學(xué)藝術(shù), 便漸漸形成三種基本類型即寫實(shí)型、抒情型(又稱理想型)和象征型;形成三種藝術(shù)至境的基本形態(tài)即典型、意境和意象.11.1888年4月，恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》的信中提出了典型環(huán)境中的典型人物的觀點(diǎn)。

12.藝術(shù)魅力的因素：（1）三力：吸引力，感染力，震撼力（2）四性：真實(shí)性，新穎性，誠(chéng)摯性，蘊(yùn)藉性

13．意境是我國(guó)古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念，它是華夏抒情文學(xué)和抒情理論高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，王昌齡作的《詩(shī)格》中, 就首次直接使用了“ 意境” 這個(gè)概念?？偟膩碚f, 它有兩大因素、一個(gè)空間, 即情與景兩大因素和審美想象的空間。清末王國(guó)維是意境論的集大成者。

14.意境的特征：

(一)情景交融：第一是景中藏情式；第二是情中見景式；第三種是情景并茂式（妙合無垠）。(二)虛實(shí)相生(三)韻味無窮

16.意境的分類：（1）清朝劉熙載從意境的審美風(fēng)格上提出的分類：“ 花鳥纏綿”------明麗鮮艷的美;“ 云雷奮發(fā)”-----熱烈崇高的

美;“弦泉幽咽”----悲涼凄清的美;“ 雪月空明”----種和平靜穆的美。（2）王國(guó)維在《人間詞話》：有我之境,無我之境。

17.意象是中國(guó)首創(chuàng)的一個(gè)審美范疇。它的最早源頭可以上溯到《周易· 系辭》，所以意象的古義是“表意之象”，是指用來表達(dá)某種抽象的觀念和哲理的藝術(shù)形象?！耙庀蟆?作為一個(gè)概念, 最早出現(xiàn)于漢代王充的《論衡·亂龍》里。

18.審美意象的基本特征：（1）本質(zhì)特征是哲理性；（2表現(xiàn)特征是象征性（取狹義象征）；

（3形象特征是荒誕性：其一是指形象上的荒誕性，其二是指生活情理上的荒誕性；

（4）思維特征是抽象思維的直接參與； 作者（創(chuàng)作思維）：抽象----具象 讀者（鑒賞思維）：具象-----抽象（5）鑒賞特征是求解性和多義性.19.審美意象分為兩種, 即寓言式意象和符號(hào)式意象.20.文學(xué)敘事的基本特征: 第一, 敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過程, 即人的社會(huì) 行為及其結(jié)果.第二, 敘事是話語的虛構(gòu)。

21.無論重人物還是重情節(jié)敘事作品中人物自身的二重性特點(diǎn): 行動(dòng)元與角 色?！?行動(dòng)元” 就是, 人物是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)要素?！?角色” 的意思是指具有生動(dòng)具體的形象和性格特征的人物。人物同時(shí)具有“ 行動(dòng)元” 和“ 角色” 兩重特性, 但這兩重特性并不總是相互吻合的。有時(shí)一個(gè)行動(dòng)元可以由幾個(gè)角色擔(dān)任，一個(gè)角色也可能包括幾個(gè)行動(dòng)元。

22.文本時(shí)間和故事時(shí)間之間的關(guān)系主要從三個(gè)方面表現(xiàn)出來, 就是時(shí)序、時(shí)距和頻率。

23.視角敘事類新：(1)零聚焦敘事（第三人稱敘述），作品中普遍的敘事方式；（2）內(nèi)聚焦敘事（第一人稱敘事）；（3）外聚焦敘事“（第二人稱敘事）

24.敘述動(dòng)作：

一、敘述者與作者 敘述者 不等于 作者

二、敘述者與聲音 ：（1）作者以什么樣的口氣與態(tài)度來寫（2）旁白（畫外音）（3）對(duì)話，獨(dú)白，心理活動(dòng)

三、敘述者與接受者：（1）現(xiàn)實(shí)的接受者（2）理想的接受者（作者期待的，隱含的，潛在的，作者的知音）。

25.抒情性作品的構(gòu)成：抒情內(nèi)容，抒情話語。

抒情性作品的結(jié)構(gòu)要素：聲音，畫面，情感經(jīng)驗(yàn)。三個(gè)要素的關(guān)系：（1）聲與情（達(dá)到聲情并茂）（2）景與情（達(dá)到情景交融）。

26.抒情話語與抒情話語的根本區(qū)別：普通話與突出通訊功能，報(bào)告客觀事實(shí)。抒情話語表現(xiàn)客觀感情。

27.抒情方式：比喻與象征；倒裝與歧異義 ；夸張與對(duì)比；借代與用典。

28.抒情角色的三種類型：

1.第一人稱抒情（1）直抒胸臆(2)借景抒情；

2.代言的抒情方式：（1）代他人抒情(2)借他人之口抒己之情； 3.作者作為敘述者，在講述過程中抒情

29.風(fēng)格的特征：獨(dú)創(chuàng)性，穩(wěn)定性，多樣性。

30.文學(xué)流派的組合方式：自覺組合，自然組合。

31.在文學(xué)創(chuàng)造階段文學(xué)活動(dòng)的主體是作家,客體是社會(huì)生活，在接受階段, 文學(xué)活動(dòng)的主體則已轉(zhuǎn)變?yōu)樽x者，客體是文學(xué)作品。

33.期待視野主要呈現(xiàn)為文體期待、形象期待與意蘊(yùn)期待這樣三個(gè)層次。34.接受動(dòng)機(jī)包括：審美，求知，受教，批評(píng)，借鑒動(dòng)機(jī)。

35.正誤, 是指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵牾, 但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵, 從而使得這種“ 誤解” 看上去又切合作品實(shí)際, 令人信服。通俗就叫做歪打正著。

36.文學(xué)接受的高潮：共鳴，凈化，領(lǐng)悟，余味（延留）。37.凈化一語最早見于亞里士多德的<政治學(xué)>。

38.還原帶有描紅式的臨摹特點(diǎn)，是一種被動(dòng)思維狀態(tài)，變異是主動(dòng)思維。

名詞解釋，選擇，改錯(cuò) 1． 創(chuàng)作方法：指作家在定的世界觀的指導(dǎo)下，根據(jù)他對(duì)文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的一定的認(rèn)識(shí)理解，在選擇和概括生活材料，塑造藝術(shù)形象，再現(xiàn)社會(huì)生活的過程中所遵循的基本原則和方法。2． 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)：是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 再現(xiàn)性和逼真性。

3． 現(xiàn)實(shí)主義：作家在一定的世界觀的指導(dǎo)下，按照生活本來的面貌，真實(shí)的典型地再現(xiàn)生活的一種創(chuàng)作方法。1885年，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘悾茽柵悖┳钤缣岢隽爽F(xiàn)實(shí)主義，在他的畫展《前言》中提出了，“像我所見到的那樣，如實(shí)的表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，思想和他的面貌”，從此接近于我們現(xiàn)在理解的現(xiàn)實(shí)主義方法百年在文藝批評(píng)中廣泛的應(yīng)用開來。4． 理想型文學(xué)：是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 表現(xiàn)性和虛幻性。5． 象征型文學(xué)：是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 暗示性和朦朧性。

6． 浪漫主義：是按照作家的理想，愿望和幻想的生活的樣子創(chuàng)造藝術(shù)形象，抒發(fā)感情，反應(yīng)生活的一種創(chuàng)作方法。浪漫主義最早出現(xiàn)于歐洲中古時(shí)代的傳奇《羅曼斯》中，其概念的形成是18世紀(jì)初，歐洲掀起了自覺地浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期。7． 象征主義：是19世紀(jì)70年代初形成的一種創(chuàng)作方法，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的發(fā)端，時(shí)出現(xiàn)最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)流派，象征主義強(qiáng)調(diào)用象征方法的暗示作品的主題和事物的發(fā)展，表達(dá)作者隱晦的思想和抽象的人生哲理，帶有濃厚的神秘主義色彩。

8． 象征：以具體的意象去表現(xiàn)抽象的概念，其含義是豐富的，復(fù)雜的，深刻的，具有哲理性的，為了捕捉大量意象，是人需要發(fā)揮想象。

9． 詩(shī):是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁。詩(shī)的基本特征是: 凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。

10． 小說;是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說的基本特征主要是: 深入細(xì)致的人物刻畫, 完整復(fù)雜的情節(jié)敘述, 具體充分的環(huán)境描寫。

11． 劇本：是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。它 的基本特征是: 濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活, 集中地表現(xiàn)矛盾沖突, 以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作。

12． 散文:是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活, 注重抒寫真實(shí)感受、境遇的文學(xué)體裁。它的基本特征主要是: 題材廣泛多樣, 結(jié)構(gòu)自由靈活,抒寫真實(shí)感受。13.報(bào)告文學(xué):是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象, 及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征是: 及時(shí)性, 紀(jì)實(shí)性, 文學(xué)性。

14.文學(xué)言語的內(nèi)指性：這是文學(xué)言語普遍基本的特點(diǎn)，是文學(xué)言語無需外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性，文學(xué)言語不一定指向外在客觀世界，而往往反身指向他的內(nèi)在的世界，他不必符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)邏輯，也不必經(jīng)得起客觀事實(shí)的考驗(yàn)，只要符合藝術(shù)世界的情境范圍，遵循人的情感，想象的邏輯形式就可以了。

15.心理蘊(yùn)含性:文學(xué)言語中蘊(yùn)含了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗(yàn), 因而比普通言語更富于心理蘊(yùn)含性.16.阻拒性:所謂阻據(jù)就是阻撓，拒絕人們輕易就能理解的文學(xué)言語的意義，增加對(duì)讀者感知到難度，延長(zhǎng)感知的的時(shí)間，讓讀者深深去體會(huì)其中的深刻含義，陌生化，力求運(yùn)用新鮮，新奇的語言去破除自動(dòng)化語言的壁壘，給讀者帶來新奇的感受。

自動(dòng)化語言是指那種久用成習(xí)慣，習(xí)慣成自然的，缺乏原則性和新鮮感的語言。

17，所謂“ 合理”, 是文學(xué)形象真實(shí)性的客觀規(guī)定性。這個(gè)“ 理” 就是指生活,的本質(zhì)和規(guī)律, 指人類社會(huì)的“ 現(xiàn)實(shí)關(guān)系”，符合生活的事理邏輯。

18.所謂“ 合情”, 是指文學(xué)形象必須反映人們真切的感受, 真摯的情感, 真誠(chéng)的意向。

在情與理不一致的情況下, 藝術(shù)的原則是牽理就情!

19.文學(xué)意蘊(yùn)層面： 是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容, 屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。包含三個(gè)不同的層面：第一是歷史內(nèi)容層，第二是哲學(xué)意味層，第三是審美意蘊(yùn)層。

20.文學(xué)典型：作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一, 典型是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中, 又稱典型人物或典型性格，典型形象或典型。

21.特征：“特征” 是由德國(guó)藝術(shù)史家希爾特(Hirt , 1759—1839)提出來的, 所謂“特征”, 就是“ 組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”, 是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來的那種妥貼性。”“ 特征” 具有兩種屬性: 其一, 它的外在形象極其具體、生動(dòng)、獨(dú)特;其二, 它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的。“特征“的特點(diǎn)在于用最小的面積驚人的集中最大量的思想。

22.“ 特征化”：我們把作家抓住生活中最富有特征性的東西, 加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過程。

23.藝術(shù)魅力：是文學(xué)作品的諸種審美素質(zhì)衍生出來的綜合性審美效應(yīng), 或者說是文學(xué)作品總體審美效果。

24.典型環(huán)境：充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境, 又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。

25.意境：是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。

26.實(shí)境：是指逼真描寫的景、形、境, 又稱“ 真境”、“ 事境”、“ 物境” 等。

27.虛境（審美想象空間，詩(shī)意的空間）：則是指由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間。它一方面是原有畫面在聯(lián)想中的延伸和擴(kuò)大, 另一方面是伴隨著這種具象的聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)情、神、意的體味與感悟, 即所謂“不盡之意”, 所以又稱“神境”、“情境”、“ 靈境” 等。

28.韻味：韻味” 是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的 因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素。

29.審美象征意象（審美意象，象征意象，意象）：是指以表達(dá)哲理觀念為目的, 以象征性或荒誕性為其基本特征的, 在某些理性觀念和抽象思維的制導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達(dá)到人類審美理想境界的“表意之象”。

30.符號(hào)式意象： 是指不具有情節(jié)性的整體意象和單個(gè)意象。這類意象,以它整體的或單個(gè)的形象特征, 直接暗示和象征著某些觀念或哲理, 其作用從本質(zhì)上看, 不過是一種表意的符號(hào), 所以稱為符號(hào)式意象。符號(hào)式意象又可分為兩類: 一類是抽象型, 一類是具象型。

31.寓言式意象： 是指通過一則故事直示一種哲理或觀念, 而這正是這則故事的主旨。寓言式意象的顯著特征就在于有故事情節(jié)。

32.抽象型： 是指你找不出適當(dāng)?shù)淖匀晃矬w概念來描述它的形態(tài), 而只有借助于某些抽象的概念、術(shù)語去表達(dá)它。

33.具象型符號(hào)式意象：一般是由自然物體的變形、夸張和拼接組合而成。

34.敘事：就是用話語虛構(gòu)社會(huì)生活事件過程。文學(xué)敘事的基本特征：第一, 敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過程, 即人的社會(huì)行為及其結(jié)果。第二, 敘事是話語的虛構(gòu)。35.傳統(tǒng)的敘事理論：普遍特點(diǎn)是側(cè)重于談?wù)摂⑹挛膶W(xué)所表現(xiàn)的生活內(nèi)容, 從而形成了后來人們總結(jié)的以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心的敘事理論。（重內(nèi)容）

36.當(dāng)代敘事理論（敘述學(xué)）：最初見于法國(guó)國(guó)立科學(xué)研究中心研究員文藝?yán)碚摷彝卸嗔_夫1969年發(fā)表的《十日談?wù)Z法》中。含義：作為一門新興的法國(guó)當(dāng)代敘事學(xué)，是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義理論與法國(guó)的結(jié)構(gòu)主義思潮的雙重影響的產(chǎn)物，它與傳統(tǒng)敘事理論的不同之處在于立足于現(xiàn)代語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義文化理論，更加重重作品文本及其結(jié)構(gòu)，注重不同敘事文學(xué)作品之間的共性結(jié)構(gòu)，研究對(duì)象是把敘述的方式，敘述者的聲音特點(diǎn)，敘述者與敘述接受者之間的關(guān)系，作為新的研究對(duì)象。

37.“文本時(shí)間”：“講”(也就是敘述)故事的過程；是故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)。“ 故事時(shí)間”： 是指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài);

38.時(shí)序：是文本時(shí)間順序與故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系。

39.時(shí)距：也可稱為敘述的步速, 是故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互比較對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系。

40．頻率：是指一個(gè)事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中的敘述的次數(shù)。

41.抒情內(nèi)涵的雙重性: 抒情性作品中主人公的抒情是外抒情層;作者的情感表現(xiàn)是內(nèi)抒情層。

42.創(chuàng)作個(gè)性：屬于文學(xué)風(fēng)格的主觀方面,表現(xiàn)為獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)、人格精神、藝術(shù)情趣、審美追求和文學(xué)才能等。

43.風(fēng)格：指作家的創(chuàng)作個(gè)性，呈現(xiàn)于作品的內(nèi)容和人形式之中，而形成作品特有的精神風(fēng)韻和格調(diào)。“風(fēng)格”，最早出現(xiàn)于漢魏，劉勰的《文心雕龍。體性》中最先將風(fēng)格引進(jìn)文藝?yán)碚搶W(xué)中。

18世紀(jì)（1735年），法國(guó)不封《論風(fēng)格》中提出了“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)，相當(dāng)于中國(guó)古代的“文如其人”的觀點(diǎn)。

44.文學(xué)流派：指在一定的文學(xué)發(fā)展階段，一些作家由于思想傾向，藝術(shù)見解，創(chuàng)作風(fēng)格相近，而自覺或不自覺的形成的文學(xué)派別，風(fēng)格相似是形成文學(xué)流派的主要標(biāo)志.45.期待視野： 在文學(xué)閱讀之先及閱讀過程中, 作為接受主體的讀者, 基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因, 心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式, 叫作閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野,這是接受者對(duì)于接受客體的預(yù)先估計(jì)和期盼，是一種前理解的心理狀態(tài)，是文學(xué)接受的基礎(chǔ)。

46.接受心境：在現(xiàn)實(shí)生活中, 人們總處于一定的情緒狀態(tài)。在文學(xué)閱讀活動(dòng)開 始時(shí), 這種生活中的情緒狀態(tài)不可能截然中斷, 會(huì)伴隨讀者進(jìn)入閱讀過程, 影響閱讀效果?；咎卣鱽砜? 文學(xué)接受心境主要有欣悅（高興）、抑郁（悲哀）與虛靜（平靜）。

47.“ 隱含的讀者”：是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)讀者而言的, 是指作家本人設(shè)定的能夠把文本加以具體化的預(yù)想讀者。也就是說, 是作家預(yù)想出來的他的作品問世之后, 可能出現(xiàn)的或應(yīng)該出現(xiàn)的讀者。

48.共鳴： 是文學(xué)接受進(jìn)入高潮階段的重要標(biāo)志, 指的是: 在閱讀文學(xué)作品時(shí), 讀者為作品中的思想情感、理想愿望及人物的命運(yùn)遭際所打動(dòng), 從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。

49.文學(xué)的凈化：就是指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí), 繼共鳴之后而不由自主地達(dá)到的調(diào)節(jié)精神、排遣情緒、去除雜念和提升人格的狀態(tài)。概括地說, 所謂“凈化”, 就是讀者通過閱讀作品而達(dá)到的一種“ 雜念去除, 趨向崇高” 的自我教育效果。

50.領(lǐng)悟： 是指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí), 繼共鳴和凈化之后而進(jìn)入的一個(gè)更高階段, 具體包括潛思默想、洞悉宇宙奧妙、體悟人生真諦、提升精神境界等狀況與過程。

51.余味(延留)： 是文學(xué)接受進(jìn)入高潮階段之后的一種心理延續(xù)和留存狀況, 是指文學(xué)作品在造成讀者的共鳴、凈化和領(lǐng)悟之后, 繼續(xù)留存于腦際并使其不斷回味的狀況。

簡(jiǎn)答，論述

1． 現(xiàn)實(shí)主義的特征？

（1）按照社會(huì)本來的樣子描寫生活，再現(xiàn)生活，由此得出再現(xiàn)性的特點(diǎn)。（2）對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行廣泛的藝術(shù)概括，注重細(xì)節(jié)描寫，通過塑造典型形象，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律，由此得出逼真性的特點(diǎn)。

（3）作家一般不再作品中直抒感情，作品中的思想較為隱晦，現(xiàn)實(shí)主義作家的思想感情不是通過作者本人或借作品中的人物之口直接說出來，而是通過客觀具體的描寫和敘述，自然而然的流露出來。由此得出隱蔽性特征?，F(xiàn)實(shí)型文學(xué)史是理性的把握世界。

2.浪漫主義特征？

（1）注重表現(xiàn)理想，力圖按照人們所想的樣子描寫，表達(dá)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，用席列的話說”用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”

（2）作品著重于主觀感情的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩，不大可能做到冷靜的客觀的描寫世界，而是經(jīng)常要從藝術(shù)描寫中跳出來，直接抒發(fā)自己的感情。（3）藝術(shù)手法來看，擅長(zhǎng)于運(yùn)用夸張，想象，比擬，等手法追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比和出奇制勝的藝術(shù)效果。

（4）常常把生活中的美或丑放大，或縮小，把他強(qiáng)調(diào)到極致。習(xí)慣于情感性的把握世界。3，象征主義的特征？

（1）倡導(dǎo)向內(nèi)轉(zhuǎn)，要求作家按暗示的方法寫出主觀意識(shí)，即：心靈狀態(tài)，及內(nèi)心最高的真實(shí)。

（2）提出了人與自然的“應(yīng)合“觀念。

（3）在手法上，強(qiáng)調(diào)音樂美，詩(shī)句的工整和音律的和諧。（4）直接性的把握世界。

4.象征主義的產(chǎn)生和發(fā)展？

象征主義開始于法國(guó)詩(shī)壇，后來遍及歐美，深入小說，戲劇等領(lǐng)域，一般文學(xué)史家認(rèn)為，法國(guó)詩(shī)人波德萊爾，是象征主義的先驅(qū)，他1857年出版了《惡之花》是象征主義的第一部詩(shī)集，詩(shī)集表現(xiàn)了善與惡，美與丑的各種矛盾，藝術(shù)上用暗示，隱喻等來表達(dá)詩(shī)人的直覺。

1886年，希臘詩(shī)人，雷莫阿斯，詩(shī)集《詠嘆集》序言中第一次使用了象征主義，同年六月，他在《費(fèi)加羅報(bào)》發(fā)表《象征主義宣言》，提出了以象征主義這個(gè)流派命名，這標(biāo)志著象征主義正式誕生。象征主義分前后兩期：

前期：十九世紀(jì)七十年代，代表人物，法國(guó)詩(shī)歌流派，美國(guó)的馬拉美，韓波。魏爾倫，主要在詩(shī)歌領(lǐng)域。

后期：20世紀(jì)初，范圍是法國(guó)擴(kuò)大到歐美，題材從小說進(jìn)入戲劇，代表人物，法國(guó)的瓦雷雨，愛爾蘭的葉芝，美國(guó)的艾略特，美國(guó)龐德。

象征主義的基本理論和創(chuàng)作方法，奠定了現(xiàn)代派文學(xué)的基礎(chǔ)。

5.特征” 具有兩種屬性:？

其一, 它的外在形象極其具體、生動(dòng)、獨(dú)特;

其二, 它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的。

6.文學(xué)典型的“ 特征性”? 首先, 文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的, 統(tǒng)攝其整個(gè)生命的“ 總特征”。黑格爾認(rèn)為: “ 性格的特殊性中應(yīng)該有一個(gè)主要的方面作為統(tǒng)治方面”。

其次，文學(xué)典型還必須在具有在總特征的制約下的豐富多彩的局部特征（局部特征是總特征之外的不占主要地位的次要特征）。, 7.意境與典型的異同？

同：（1）二者同屬審美作品的最高審美層次，是文學(xué)審美平行相等的兩個(gè)基本范疇。

（2）典型所具有的特征，意境也全部具有，二者都是作家主觀思想感情與客觀完美物象的統(tǒng)一，渾然一體，都以其獨(dú)特的美感形式反映社會(huì)生活的某種本質(zhì)必然，其實(shí)質(zhì)是一樣的。

異：（1）典型源于西方，意境出自中國(guó)。

（2）主要區(qū)別在于體裁，類別，和文學(xué)形式的特點(diǎn)不同。

（3）典型以感性形式呈現(xiàn)出來，意境主要靠想象，幻想，創(chuàng)造審美境界。

8.虛境，實(shí)境的關(guān)系？（1）實(shí)境是虛境的基礎(chǔ)，虛境是實(shí)境的升華

（2）虛境要通過實(shí)境來表現(xiàn)，實(shí)境要在虛境統(tǒng)攝下來加工。

9.情節(jié)與故事的區(qū)別？

（1）定義：故事就是舊事，往事，是指一系列按照時(shí)間順序排列的生活事件。情節(jié)：按因果邏輯組織起來的一系列事件。

（2）區(qū)別：故事遵循時(shí)間順序，情節(jié)強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系；

故事更有自然形態(tài)，情節(jié)富于人文色彩；故事是情節(jié)的基礎(chǔ)，情節(jié)在故事上經(jīng)過加工提煉而成。

10.風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系？ 創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格是一致的，有什么樣的創(chuàng)作個(gè)性就會(huì)形成什么樣的風(fēng)格，但是創(chuàng)作個(gè)性不是風(fēng)格，風(fēng)格的外延比較寬，包括形式要素在內(nèi)，即語言結(jié)構(gòu)，體裁，題材，屬于風(fēng)格的客觀方面，創(chuàng)作個(gè)性是形成風(fēng)格的基礎(chǔ)，是風(fēng)格的主觀方面。

11．流派與風(fēng)格的區(qū)別？

風(fēng)格是作家個(gè)體創(chuàng)作個(gè)性的概括，流派是作家群體創(chuàng)作共性的歸納，風(fēng)格創(chuàng)于個(gè)人，流派成于集體，文學(xué)流派是作家群體的文學(xué)現(xiàn)象。

12.抒情與敘事的區(qū)別？

（1）抒情偏于表現(xiàn)作者自己的主觀世界, 敘事偏于再現(xiàn)客觀世界;（2）抒情偏于用話語的聲音組織和畫面組織來象征性地表現(xiàn)感情, 敘事偏于用話語的意義來講故事。

（3）抒情偏重于審美價(jià)值，敘事偏重于社會(huì)價(jià)值

13.抒情與宣泄的區(qū)別？（1）文學(xué)抒情既是情感的釋放, 又是情感的構(gòu)造, 抒情主體既沉浸在情緒狀態(tài)之中, 又出乎情緒狀態(tài)之外, 意識(shí)到所表現(xiàn)的內(nèi)容和表現(xiàn)過程本身。宣泄的情緒是雜亂無序的, 只有釋放, 沒有構(gòu)造;宣泄者完全被淹沒在混雜的情緒海洋之中, 沒有自我意識(shí)。（2）抒情主體雖也有受情緒左右的被動(dòng)性, 但他首先是主動(dòng)的沉思者和創(chuàng)造者, 他是自由的。宣泄者卻不是完全自由的, 因?yàn)槟欠N貌似自由的、夢(mèng)囈般的任意放縱的宣泄是被本能欲望和沖動(dòng)情緒驅(qū)使的盲目活動(dòng)。

14.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的區(qū)別？（1）, 文學(xué)消費(fèi)具有物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二重性, 而文學(xué)接受則純屬一種精神文化范圍內(nèi)的活動(dòng)?？傊? 文學(xué)消費(fèi)一方面滿足人們的精神生活需要, 給人帶來精神享受;另一方面, 為獲得這種享受, 消費(fèi)又必須付出相應(yīng)的貨幣, 因而文學(xué)消費(fèi)兼具物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)二重性。

（2）文學(xué)消費(fèi)既包括閱讀行為, 也包括未含閱讀活動(dòng)的消費(fèi)行為;而文學(xué)接受則一定是一種閱讀或欣賞的精神活動(dòng)。這種消費(fèi)很大程度上是為了炫耀，裝門面，顯地位，附庸風(fēng)雅、（3）文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的主客觀條件不同。要求文學(xué)消費(fèi)者具備必要的文化知識(shí)、閱讀能力及消費(fèi)心理等主觀條件之外, 還 要求文學(xué)消費(fèi)者具備必要的經(jīng)濟(jì)能力、閑暇時(shí)間和適當(dāng)?shù)目臻g等客觀條件。文學(xué)接受的主客觀條件則有所不同。就文學(xué)接受的主觀條件而言, 除了前面所說的閱讀能力等之外, 文學(xué)接受研究更關(guān)注接受者的個(gè)性、氣質(zhì)、性別、年齡、職業(yè)、經(jīng)歷、人生觀、文化修養(yǎng)、審美趣味、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、期待視野及閱讀心境等。

15.“ 共鳴” 現(xiàn)象的產(chǎn)生, 主要原因？

一是作品本身具有深刻豐富的思想感情和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

二是讀者的期待視野中必須含有與作品相同或相似的思想見解與情感體驗(yàn)。

16；凈化作用？

其一, 讀者可以進(jìn)入某種虛幻的藝術(shù)境界, 而暫時(shí)忘卻世俗的困擾和人生的煩惱, 以維持心靈的平衡。

其二, 由于作品中某種情感力量的震撼, 使讀者的某種情緒得以宣泄, 使畸變的心態(tài)得以矯正, 使扭曲的人格變得純正。

17.共鳴，凈化，領(lǐng)悟三者的關(guān)系？ 第一, 基于理解的體味。共鳴是建立在讀者與作者或作品中人物的思想情感溝通的基礎(chǔ)上的, 凈化則主要是作品中的強(qiáng)烈情感震撼并感染了讀者心靈的結(jié)果, 而領(lǐng)悟則必須以讀者對(duì)作品內(nèi)涵的主動(dòng)思索和深刻理解為前提。讀著朱自清的《荷塘月色》, 我們首先會(huì)為作者向往“ 自由獨(dú)處”, 贊美“ 荷香月色”的情感深深打動(dòng), 這便是共鳴。同時(shí)會(huì)陶醉于作者所描繪的明澈幽靜的荷塘月色之中, 得到一種超凡脫俗、心靈解放的快慰, 這是凈化。繼而, 聯(lián)系特定的時(shí)代背景, 經(jīng)過思索, 讀者會(huì)進(jìn)一步體味到: 在“出污泥而不染的荷花” 和

“高寒孤潔的明月” 中, 寄寓著作者不甘與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的思想感情, 表明了一位正直的中國(guó)知識(shí)分子的人生態(tài)度。這種基于思索理解的體味, 便是領(lǐng)悟。

第二, 基于體味獲取人生教益。共鳴常常只是建立在讀者對(duì)作者或作品中人物思想情感一般認(rèn)同的基礎(chǔ)上的, 凈化主要表現(xiàn)為讀者精神的舒暢和心靈的矯正, 往往不能直接產(chǎn)生新的人生指向, 不能有效地豐富和擴(kuò)充讀者的期待視野。領(lǐng)悟則不同了, 由于領(lǐng)悟以思索和理解為前提, 其結(jié)果, 必會(huì)有效地豐富和擴(kuò)充讀者的期待視野, 使讀者主動(dòng)生發(fā)出一種積極的人生向往。讀罷劉禹錫的詩(shī)句: “晴空一鶴排云上, 便引詩(shī)情到碧霄”(《秋詞》), 會(huì)使我們體味到詩(shī)人雖處逆境卻不悲觀消沉, 依然樂觀曠達(dá)的頑強(qiáng)精神, 從而增強(qiáng)我們搏擊人生的勇氣和信心。讀了蘇東坡的《題西林壁》: “ 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中?！?會(huì)使我們體味到: 要從不同的角度全面地觀察事物, 研究問題。這種體味, 這種伴隨著體味而得到的人生教益, 便是文學(xué)接受活動(dòng)中的領(lǐng)悟。

17，闡述“有我之境“與”無我之境“？

所謂“ 有我之境”, 是指那種感情比較直露、傾向比較鮮明的意境。如杜甫的《春望》:“國(guó)破山河在, 城春草木深, 感時(shí)花濺淚, 恨別鳥驚心, 烽火連三月, 家書抵萬金。白頭搔更短, 渾欲不勝簪。”此詩(shī)道出了作者歷經(jīng)戰(zhàn)亂, 特別是目睹安史之亂后京城的破敗景象的痛苦心情?；ú荼静缓瑴I, 鳥兒也不會(huì)因人的別離驚心, 只因詩(shī)人痛苦不堪, 所以都有了人的情感色彩, 這就是“ 有我之境”。所謂“ 無我之境”, 并不是指作者不在意境畫面中出現(xiàn), 而是指那種情感比較含蓄, 不動(dòng)聲色的意境畫面。王國(guó)維認(rèn)為, 陶淵明的“ 采菊東籬下, 悠然見南山” 就是“ 無我之境”, 作者自己雖出現(xiàn)在畫面中, 但他的情感卻藏而不露, 一切讓讀者自己從畫面中去體會(huì)。杜甫的七絕: “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天, 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船”, 也是“無我之境”。作者描寫了景色, 但未評(píng)價(jià)景色, 中間無一字臧否, 也是于不動(dòng)聲色之中見意境。但人們卻可以從畫面開拓的意境里, 間接地領(lǐng)略到詩(shī)人歡欣的情緒和開朗胸懷。因此“ 無我之境”, 只是情感不外露, 并不是沒有情感和傾向, “ 無我” 只是就表面境象而言的。

18.典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系？（貌似是論述題）

（1）一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的。所謂環(huán)境, 就是那種形成人物性格、“并促使他們行動(dòng)” 的客觀條件。《紅樓夢(mèng)》中“多愁善感” 的林黛玉, 就是環(huán)繞著她的典型環(huán)境的產(chǎn)物。她自小多讀詩(shī)書, 才思聰慧, 使她善于思考。幼年失去母親, 禮教的約束相對(duì)少點(diǎn), 才有了個(gè)性自由滋生的空間。寄居賈府之后, 賈府所需要的卻是寶釵那樣的女性, 客觀環(huán)境與她自由的個(gè)性形成了強(qiáng)烈的沖突, 造成了她與環(huán)境的格格不入。環(huán)境對(duì)她猶如“ 一年三百六十日, 風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。在這個(gè)黑暗王國(guó)里, 她惟一的知己便是賈寶玉, 惟一的溫馨和希望來自那被黑暗勢(shì)力包圍著的愛情。雖然在愛情的天國(guó)里, 他們可以互道衷腸, 馳騁叛逆的夢(mèng)想, 但不利的環(huán)境又使她敏感的神經(jīng)常常產(chǎn)生種種不祥的預(yù)感, 再加上寄人籬下的凄苦與孤獨(dú), 她便常?！?臨風(fēng)落淚, 對(duì)景傷情”。這樣豐富而又痛苦的精神生活, 也只能給她留下一副“ 弱不禁風(fēng)” 的軀殼。林黛玉從內(nèi)蘊(yùn)到外形就是這樣被環(huán)境決定著的。

（2）典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ), 而且還逼迫著人物的行動(dòng), 制約著人物性格的發(fā)展變化。優(yōu)秀的文學(xué)產(chǎn)品, 總是自覺不自覺地符合這一藝術(shù)規(guī)律?！端疂G傳》中的林沖, 本是東京八十萬禁軍教頭, 宋王朝的高級(jí)官吏, 要這樣的人造反是不容易的。小說在前后五回里, 通過“ 岳廟娘子受辱”、“誤入白虎堂”、“ 刺配滄州道”、“ 大鬧野豬林”、“ 火燒草料場(chǎng)”、“ 風(fēng)雪山神廟” 等情節(jié), 讓他與環(huán)境發(fā)生強(qiáng)烈的沖突, 而被一步一步地逼上梁山。這充顯示了環(huán)境對(duì)人物行動(dòng)的制約、決定作用。

（3）另一方面, 典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無能為力, 在一定條件下, 他又可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用。阿Q 在未莊本是微不足道的, 但當(dāng)他一旦從城里回來, 把滿把的銅的和銀的向酒店柜臺(tái)上一甩, 地位便立刻改觀, 一度竟成了未莊人注意的中心, 趙太爺一家靜候的客人。特別是當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到鄉(xiāng)下,阿Q 大叫: “ 造反了!” 又立刻改變了他與未莊的現(xiàn)實(shí)關(guān)系, 連趙太爺這樣的人物, 見了阿Q 也害怕, 低聲下氣地喊“老??老Q”。充分顯示了人物在一定條件下, 對(duì)環(huán)境的反作用。

(4)典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系還有互相依存的一面, 失去一方, 另一方也就不復(fù)存在。典型人物的刻畫是離不開典型環(huán)境的, 典型環(huán)境是典型人物賴以生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ), 沒有典型環(huán)境, 典型人物的言談、行動(dòng)甚至心理都失去了依據(jù), 成了無源之水, 無本之木。反之, 典型環(huán)境也以典型人物的存在而存在。典型環(huán)境是以典型人物為中心的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。如果失去了典型人物, 這個(gè)系統(tǒng)便失去了中心, 失去了聯(lián)系的紐帶, 環(huán)境便成了一盤散沙, 也失去了存在的意義和形成的可能。

第三篇：秘書學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

秘書學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

第一章：秘書學(xué)概述

現(xiàn)代秘書發(fā)端于清代的幕學(xué)，作為一門獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代初期。經(jīng)過30年的發(fā)展，秘書學(xué)明確了自身的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象，初步形成了學(xué)科體系，具備了比較明確的研究領(lǐng)域，但學(xué)科地位還待進(jìn)一步提高。秘書學(xué)與多門學(xué)科存在相關(guān)性，而且學(xué)習(xí)和研究秘書學(xué)必須注重理論和實(shí)際相結(jié)合。幕學(xué)

核心：刑錢之學(xué)

本質(zhì)：佐治之術(shù)

秘書人的標(biāo)志性工作：文書工作，檔案管理

秘書學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r主要特征

建立了秘書學(xué)科，但未發(fā)展為常規(guī)學(xué)科 關(guān)注基礎(chǔ)理論，但沒有獲得實(shí)質(zhì)性突破

成立研究組織，但影響不夠廣泛，活動(dòng)不夠正常

創(chuàng)立了秘書學(xué)學(xué)科體系，提出秘書學(xué)分支學(xué)科，但學(xué)科體系還有待進(jìn)一步完善，分支學(xué)科優(yōu)待進(jìn)一步規(guī)范

有了自己的專業(yè)期刊，但期刊檔次不高

秘書工作是秘書學(xué)研究對(duì)象

秘書學(xué)的研究就是要通過對(duì)秘書工作的誠(chéng)如研究，發(fā)現(xiàn)隱藏的本質(zhì)規(guī)律，為人們從事秘書工作提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。秘書工作的構(gòu)成要素（秘書人員，秘書工作方法，秘書工作的內(nèi)容，秘書工作的對(duì)象和環(huán)境）

秘書學(xué)的學(xué)科定義就是對(duì)秘書學(xué)科性質(zhì)的闡釋。秘書學(xué)的研究方法

（一）理論聯(lián)系實(shí)際 1，理論來源實(shí)際 2，理論應(yīng)用于實(shí)際

3，理論與實(shí)際之間需要構(gòu)筑順暢的通道

（二）重視經(jīng)驗(yàn)性研究

秘書學(xué)創(chuàng)立緣于對(duì)秘書工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，沒有對(duì)現(xiàn)代秘書工作的經(jīng)驗(yàn)性研究，便沒有秘書學(xué)額

經(jīng)驗(yàn)性研究的成果充分體現(xiàn)了秘書學(xué)的應(yīng)用性，密切了于實(shí)踐的關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)科對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的指導(dǎo)性

秘書學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性研究滲透性著理論的成分，經(jīng)驗(yàn)性研究的成果既為秘書學(xué)理論提供了素材，又在很大程度上證明了秘書學(xué)里理論的價(jià)值。第二章

秘書和秘書角色

你眼中的秘書

工作要求：察言觀色，基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)知識(shí)，素養(yǎng)素質(zhì)

秘書本身：上司的助手，為上司出謀劃策。國(guó)際職業(yè)秘書協(xié)會(huì)所下的定義：具有熟練的辦公室工作能力，不需要上級(jí)敦促即能能主動(dòng)負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取、干練果斷，能在授權(quán)范圍內(nèi)作正確決定的經(jīng)理助手

秘書的定義：

狹義：掌握文書并直接輔助領(lǐng)導(dǎo)者全面處理事物的專門人員 廣義：在領(lǐng)導(dǎo)身邊或中樞機(jī)構(gòu)工作并以辦文、辦會(huì)和承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦指示為主要輔助任務(wù)

秘書的職業(yè)定義：

從事辦公室程序工作、協(xié)助上司處理政務(wù)及日常事物，為決策及實(shí)施提供和服務(wù)的人員

秘書的分類

二分法：公務(wù)秘書和私人秘書 公務(wù)秘書：在國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有或集體企事業(yè)單位以及官辦社團(tuán)中擔(dān)任秘書工作的公職人員。由組織人事部門考察選用，由國(guó)家支付薪酬。

私人秘書：就是私人企業(yè)、外資企業(yè)、民辦社團(tuán)以及其他雇主那里承擔(dān)秘書工作的雇傭人員

橫向分類___根據(jù)秘書工作內(nèi)容或者從事行業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)的分類 秘書工作的業(yè)務(wù)分工（行政秘書）秘書工作的行業(yè)特征（商務(wù)秘書）

縱向分類：按照秘書業(yè)務(wù)水平為標(biāo)準(zhǔn)的分類

秘書角色

定義：是一種具體的角色，是由秘書在社會(huì)中的活動(dòng)內(nèi)容方式?jīng)Q定的，要白兔社會(huì)的依附性，應(yīng)該更加重視自己的后成地位（復(fù)雜性、多樣性、開放性）社會(huì)公眾對(duì)秘書角色的認(rèn)知偏差

秘書是花瓶

秘書是“二首長(zhǎng)”

秘書是領(lǐng)導(dǎo)的家奴 秘書角色的定位（領(lǐng)導(dǎo)的助手）秘書在組織中所承擔(dān)的角色，集中體現(xiàn)在輔助領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)中以及秘書與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中

助手是秘書職業(yè)產(chǎn)生的根本原因 助手是配角的具體內(nèi)涵

助手與參謀之間并不存在對(duì)立關(guān)系

助手角色的重要性

1，是參謀不是二首長(zhǎng) 2，是事物處理者不是家奴

3，是“公關(guān)”者不是“交際花”“花瓶” 4，是文書處理者不是“作家”“秀才”

秘書角色的把握？

具備明確的秘書意識(shí)

協(xié)調(diào)好秘書角色沖突或者角色矛盾 根據(jù)角色規(guī)范合理調(diào)適角色，避免角色失當(dāng)（角色越位、角色失責(zé)）

第三章

秘書機(jī)構(gòu)

秘書機(jī)構(gòu)

是各黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等組織的有效組成部分 是各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)綜合性辦事機(jī)構(gòu)和參贊性機(jī)構(gòu) 是為行政組織。行政領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的，是行政組織的一部分

秘書機(jī)構(gòu)的組織形式

因人設(shè)置（綜理制）

因事設(shè)置（分理制）

混合設(shè)置

秘書機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則

適應(yīng)性原則 精簡(jiǎn)高效原則 秘書機(jī)構(gòu)人員要精干 要減少秘書機(jī)構(gòu)的內(nèi)部層次，內(nèi)部機(jī)構(gòu)要科學(xué)，保證秘書機(jī)構(gòu)規(guī)范有效 3 分工合理，重視秘書機(jī)構(gòu)的群體優(yōu)化

秘書機(jī)構(gòu)的性質(zhì)（機(jī)密性）

（一）綜合輔助性（是秘書機(jī)構(gòu)的本質(zhì)屬性）輔助決策中的綜合性 2 管理職能的綜合協(xié)調(diào)

（二）系統(tǒng)中介性 系統(tǒng)中介的兼顧性 2 系統(tǒng)中介的溝通性 3 系統(tǒng)中介的協(xié)調(diào)性

（三）組織關(guān)系的相對(duì)封閉性 上下級(jí)秘書機(jī)構(gòu)之間具有業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系 2 橫向秘書機(jī)構(gòu)之間的互相交流關(guān)系

秘書機(jī)構(gòu)的管理（p47~52）

第四章

秘書的職業(yè)素養(yǎng)

定義：秘書的職業(yè)素養(yǎng)是秘書從事職業(yè)活動(dòng)所需要的優(yōu)良職業(yè)道德、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的職業(yè)能力和健康的個(gè)性心理的總和，秘書的職業(yè)素養(yǎng)是從事秘書活動(dòng)的基本條件

所謂職業(yè)道德，是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。

秘書的基本職業(yè)道德規(guī)范是：忠誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo) 秘書的職業(yè)道德 忠誠(chéng)守信 甘居幕后 潔廉自律 謙和謹(jǐn)慎

一位稱職的秘書：須具有基本的配角意識(shí)和具有和有條件的主角意識(shí)，其關(guān)鍵是自己的價(jià)值取向

秘書的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（一）基礎(chǔ)知識(shí) 科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí) 哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)

（二）專業(yè)知識(shí) 秘書專業(yè)知識(shí) 2 行業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)

（三）相關(guān)知識(shí) 法律類知識(shí) 2 管理類知識(shí) 3 心理學(xué)知識(shí)

秘書能力結(jié)構(gòu)

（一）基本能力

觀察力

思維力

記憶力

注意力

想象力

記憶力:記憶力是知識(shí)、保持、在認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΑＡ己玫挠洃浤芰κ敲貢鴱臉I(yè)人員的必備能力之一。秘書部門是信息的樞紐站、集散地。信息的收集、儲(chǔ)存、加工、輸出、反饋等處理過程，都需要秘書具有良好的記憶力，以確保信息的保真度和傳遞的有效性。如果沒有良好的記憶能力，就會(huì)產(chǎn)生信息溝通障礙，也可能錯(cuò)失良機(jī)

（二）職業(yè)能力

秘書的職業(yè)能力是指從事秘書工作所具備的職業(yè)能力，它是秘書能力結(jié)構(gòu)中的核心部分。秘書具有輔助決策、溝通協(xié)調(diào)、處理事務(wù)的基本職能。需要完成辦文、辦會(huì)、辦事的基本工作內(nèi)容。1 表達(dá)能力 2 辦事能力 3 信息處理能力 4 人際交往能力 5 管理能力

人際交往能力：妥善處理與組織內(nèi)外相關(guān)人員關(guān)系的能力，包括周圍壞境建立廣泛聯(lián)系以及正確處理上下左右關(guān)系的能力。秘書工作需要和不同的人打交道。秘書在上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)關(guān)系、迎送接待等。因此，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，提高社交能力，是秘書人員必備的能力要求

（三）操作能力 現(xiàn)代化辦公設(shè)備的操作能力 2 書法和快速記錄技術(shù) 3 計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 4 文案處理技能

秘書的個(gè)性心理

秘書的性格：穩(wěn)健、樂觀、內(nèi)斂、豁達(dá)、幽默 秘書常見的心理障礙：壓抑 依賴

厭倦

秘書心理障礙的調(diào)適 正確認(rèn)識(shí)秘書職業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)興趣 提高自我心理調(diào)節(jié)能力，完善自己的心理品質(zhì)。3 掌握人際關(guān)系方法，建立良好的人際關(guān)系環(huán)境 4 尋求適合的途徑，消除心理壓力

第五章 秘書工作的內(nèi)容和特征

秘書工作是秘書學(xué)研究的主要內(nèi)容。秘書工作內(nèi)容比較廣泛，不同時(shí)期不同性質(zhì)的組織，秘書工作的側(cè)重點(diǎn)不同。秘書工作的本質(zhì)屬性和基本特征是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)問題 秘書工作的內(nèi)容

秘書工作是為了完成輔助領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施有效的決策和管理而在一定范圍內(nèi)的勞動(dòng) 主要內(nèi)容：文書撰擬

文書處理

信息工作

協(xié)調(diào)工作

會(huì)務(wù)工作

接待和信訪工作

檔案管理

辦公室日常管理工作

隨從工作

交辦工作 文書處理

文書處理指的是對(duì)文書的辦理、管理、整理（立卷）、歸檔等一系列相互關(guān)聯(lián)。銜接有序的工作。關(guān)于文書處理工作的歸屬問題，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例）（中辦發(fā)（2012）14號(hào)，2012年4月）第六條、第七條明確規(guī)定，“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)高度重視公文處理工作，加強(qiáng)組識(shí)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，設(shè)立文秘部門或者由專人負(fù)責(zé)公文處理作”、“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)辦公廳（室）主管本機(jī)關(guān)的公文處理工作，并對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文處理工作進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和督促檢查?！笨梢娢臅幚硎敲貢ぷ鞯幕緝?nèi)容是具有法規(guī)性依據(jù)的，且文書處理的概念中包含文件的整理和歸檔工作 會(huì)務(wù)工作

會(huì)務(wù)工作就是各種會(huì)議的籌備、組織和服務(wù)工作。會(huì)務(wù)工作作為秘書工作的基本 內(nèi)容，與文書工作一樣有極高的認(rèn)可度。會(huì)議具備了決策、溝通、協(xié)調(diào)、傳播多種功能，是目前行政管理中最主要也是最基本的手段之一，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本的方式。任何形式和規(guī)模的會(huì)議，都需要相應(yīng)的會(huì)議組織工作，如會(huì)議計(jì)劃的擬訂、會(huì)議文書的制作、會(huì)議場(chǎng)所的布置、會(huì)間活動(dòng)的安排與協(xié)調(diào)，以及會(huì)后的收尾工作，同時(shí)，需要說明的是，會(huì)務(wù)工作還涵蓋了各種儀典的組織工作，如開幕儀式、簽字僅式以及會(huì)見與會(huì)談的安排等。會(huì)議的籌備、組織和服務(wù)工作通常由格書人員和秘書部門承擔(dān)，大型會(huì)議或者涉及多個(gè)單位的會(huì)議則通常成立專門的會(huì)議機(jī)構(gòu)，秘書人員也會(huì)參與其中、因此，我們認(rèn)為秘書承擔(dān)會(huì)務(wù)工作體現(xiàn)了其輔助管理的基本職能。

秘書工作的本質(zhì)屬性（輔助性）秘書工作屬性對(duì)輔助性的限制原因

首先，秘書工作的輔助性具有綜合、全面的特征，這是最且標(biāo)些性的總書記工作涉及領(lǐng)導(dǎo)工作的方萬面面。

其次，秘書工作的輸助具有直接性。起書工作的輸助是一種直接的輔助，秘書工作直接受命并服從于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，又直接對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)負(fù)責(zé)。再次，秘書工作的輔助具有非獨(dú)立性。秘書工作是伴隨著集團(tuán)統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)群的出現(xiàn)而產(chǎn)的。它的使命要求它始終從屬于、服務(wù)于統(tǒng)治著和領(lǐng)導(dǎo)者。

秘書的輔助具有綜合性、直接性和非獨(dú)立性的特征，在這些特種中，綜合性特征是最典型、最本質(zhì)的。

秘書工作的特征

一 被動(dòng)性與主動(dòng)性的對(duì)立統(tǒng)一 二 事務(wù)性與思想性的對(duì)立統(tǒng)一 三 常規(guī)性與隨機(jī)性的對(duì)立統(tǒng)一 四 保密性與隨機(jī)性的對(duì)立統(tǒng)一 五 綜合性與專業(yè)性的對(duì)立統(tǒng)一 常規(guī)性與隨機(jī)性的對(duì)立統(tǒng)一：體現(xiàn)了秘書工作方式和節(jié)奏方面的基本特征。常規(guī)性指的是秘書工作中存在著大量的經(jīng)常出現(xiàn)、反復(fù)進(jìn)行的工作，這些活動(dòng)往往事先有預(yù)見、有計(jì)劃的，活動(dòng)內(nèi)容常常有規(guī)可循的，秘書人員只要各司其職，按章辦事，就能保證機(jī)關(guān)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。較典型的如文書處理活動(dòng)，文書的收發(fā)、審核、登記、傳閱、擬辦、復(fù)核等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作大多屬于常規(guī)性的秘書工作，因此我們認(rèn)為秘書工作有常規(guī)性的特征。

所謂隨機(jī)性，是指事先未預(yù)計(jì)到的、突然發(fā)生的、需要秘書隨機(jī)處理的活動(dòng)，如臨時(shí)受命調(diào)查某一事件，為臨時(shí)決定召開的會(huì)議準(zhǔn)備材料，向突然到來的上級(jí)視察人員提供有關(guān)資料等等。

第六章 秘書工作的基本規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)

規(guī)律是在物之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系秘書工作作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)

象，工作在運(yùn)行中有著本質(zhì)的、固有的聯(lián)系?！半p線”規(guī)律、輔助領(lǐng)導(dǎo)工作律、跟蹤輔助領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)說是比較有代表性的規(guī)律總結(jié)，其中輔助領(lǐng)導(dǎo)工作律的表述更為清晰嚴(yán)密。目前，秘書工作正向職業(yè)化、現(xiàn)代化、智能化、規(guī)范化、國(guó)際化的趨勢(shì)發(fā)展。

“雙線”規(guī)律：發(fā)掘最基本矛盾輔助領(lǐng)導(dǎo)工作律：科學(xué)的結(jié)晶跟蹤輔助領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)說：基本規(guī)律

第七章 秘書的基本職能

秘書職能是秘書職業(yè)活動(dòng)的任務(wù)、職責(zé)、作用和效能的統(tǒng)稱。各種教材對(duì)秘書職能的認(rèn)定各不相同。我們認(rèn)為秘書的基本職能應(yīng)該是輔助決策、參謀咨詢、溝通協(xié)調(diào)、處理事務(wù)。四大職能各有側(cè)重，但是相互聯(lián)系、相互滲透，共同構(gòu)成秘書職能的基本內(nèi)涵。

輔助決策： 所謂輔助決策就是在決策的全過程中，在知識(shí)（包括理論），能力（包括技術(shù)），經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷等方面予決策主體全面的補(bǔ)充以提高決策的科學(xué)性和時(shí)效性。

輔助決策的職能基礎(chǔ) 秘書輔助決策的職能是領(lǐng)導(dǎo)工作的需要 2 秘書綜合性地位能為領(lǐng)導(dǎo)提供有效的依據(jù) 3 秘書的中樞性特征能為輔助決策提供便利條件 輔助決策的過程和內(nèi)容

決策準(zhǔn)備階段的秘書工作：確定目標(biāo)、擬定法案指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)決策前的整個(gè)過程 決策確定階段的秘書工作：協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)對(duì)決策方案進(jìn)行判斷和選擇，做出決策的過程

決策實(shí)施階段的秘書工作：協(xié)調(diào)者 秘書輔助決策的特點(diǎn)： 輔助的全過程性 輔助的經(jīng)常性 輔助的協(xié)調(diào)性 參謀咨詢

特點(diǎn)：從屬性 隨機(jī)性 權(quán)變形 秘書參謀咨詢職能的體現(xiàn) 1 輔助決策中參謀咨詢 2 信息工作中的參謀咨詢 3 文書工作中參謀咨詢 4 協(xié)調(diào)和查辦中參謀咨詢 5 事務(wù)性工作中參謀咨詢

秘書發(fā)揮參謀咨詢職能中的注意問題

（一）強(qiáng)化參謀意識(shí)，主動(dòng)參謀咨詢。意識(shí)決定行為，秘書如果沒有參謀意識(shí)自然就不會(huì)有參謀行為。對(duì)秘書而言，謙虛謹(jǐn)慎是工作本色，但并不是事事謹(jǐn)小慎微，處處墨守成規(guī)。尤其在參謀服務(wù)上，更要敢為人先，勇于參謀，主動(dòng)參謀，在參謀過程中不夾個(gè)人好惡，不過多考慮成敗得失，以良好的心態(tài)進(jìn)諫、進(jìn)言。

（二）擺正位置，謀而不斷。秘書人員始終都處于輔助的位置，做到既參謀，又不越位。秘書部門的參謀作用是為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)的“出謀獻(xiàn)策”式的參謀作用，而不是指秘書人員單純地為領(lǐng)導(dǎo)“出謀劃策”。秘書人員在參謀咨詢的過程中只有發(fā)言權(quán)而無表決權(quán)，更無決定權(quán)?！爸\而不斷”是秘書參謀活動(dòng)的根本準(zhǔn)則。

（三）講究參謀咨詢的方法和藝術(shù)。參謀咨詢的方法和藝術(shù)常常能決定參謀咨詢成敗。秘書人員要努力提高自身的素質(zhì)，適時(shí)、適地、適度地實(shí)現(xiàn)參謀咨詢的職能注意因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與領(lǐng)導(dǎo)交流。要注意應(yīng)用語言的藝術(shù)，巧用比喻、典故讓領(lǐng)導(dǎo)心情舒暢地接受建議和意見。

溝通協(xié)調(diào)

特點(diǎn);綜合性 疏導(dǎo)性 隨機(jī)性 溝通協(xié)調(diào)的技巧 善于運(yùn)用感情調(diào)控 2 把握好語言技巧 3 善于抓住時(shí)機(jī)

處理事務(wù)

特征：廣泛性 隨機(jī)性 圍核性

秘書處理事務(wù)的類型 日常程序性事務(wù) 2 隨機(jī)偶發(fā)生性事務(wù) 3 領(lǐng)導(dǎo)交辦性事務(wù) 4 部門不管事務(wù)

第八章 秘書工作方法

秘書的工作方法，指的是表書履行職能，完成工作任務(wù)的途徑、程序和手段?？茖W(xué)會(huì)理的方法有利提高工作效率，優(yōu)化效果。秘書的工作方法應(yīng)該遵循規(guī)范性、適應(yīng)性、靈活性的原則。常見的秘書工作的方法有擋駕過濾、參謀進(jìn)諫、請(qǐng)示報(bào)告、溝通協(xié)調(diào)，時(shí)間管理法等。

秘書的工作法指的是秘書履行職能，完成工作任務(wù)的途徑、程序和手段，秘書工作的方法是與秘書的目標(biāo)、任務(wù)和職能緊密聯(lián)系在一起的。

秘書確定工作方法的原則

規(guī)范性原則

適應(yīng)性原則

靈活性原則

秘書工作方法的獲得 在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成方法 掌握秘書工作方法需要與理論與實(shí)踐相結(jié)合 3 秘書的工作方法要不斷創(chuàng)新中提高效率

秘書工作方法舉要

（一）擋駕過濾的方法 1 文件資料的過濾 2 來訪的擋駕

在秘書的日常接待工作中，為領(lǐng)導(dǎo)擋駕是非常重要的工作內(nèi)容之一，合理?yè)躐{可以保證領(lǐng)導(dǎo)能擁有一個(gè)良好的辦公環(huán)境，集中精力靜下心來考慮一些大事要事，秘書可能每天都會(huì)遇到無約到訪的人，這些無約到訪的人不管出自什么目的都會(huì)影響和干擾領(lǐng)導(dǎo)的工作節(jié)奏。因此，秘書必須根據(jù)具體情況，權(quán)衡利弊，采取必要的擋駕的方法。

秘書擋駕的范圍主要有；1.身份不明者和無關(guān)人員。對(duì)于無約來訪且急找額導(dǎo)者 秘書不能不假思索地直接引見，而應(yīng)模清情況，做到該見則引見，不該見則不引見，進(jìn)行合理?yè)躐{。

2.產(chǎn)品推銷、事務(wù)糾紛，消費(fèi)投訴之類的來訪者。對(duì)于產(chǎn)品推銷人員，秘書人員應(yīng)根據(jù)本單位的具體情況，或直接謝絕，或引導(dǎo)他們?nèi)ハ嚓P(guān)的部門。對(duì)于事務(wù)糾紛或消費(fèi)投訴之類的來訪者，秘書更不能將矛盾上交，直接請(qǐng)出領(lǐng)導(dǎo)人。3.涉及業(yè)務(wù)洽談、人才流動(dòng)、產(chǎn)品開發(fā)等類的來訪者，在引見給領(lǐng)導(dǎo)之前，事先都必須征得領(lǐng)導(dǎo)同意。不得直接將來訪者引入領(lǐng)導(dǎo)辦公室。

（三）來電過濾

（四）領(lǐng)導(dǎo)公關(guān)事務(wù)活動(dòng)的過濾

二 參謀進(jìn)諫的方法 坦誠(chéng)直言法 2 暗示法

暗示是指秘書不直白地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是用含蓄、間接的語言影響領(lǐng)導(dǎo)的心 理，使其對(duì)影書的本意能夠心領(lǐng)神會(huì)。工作中，有時(shí)難免會(huì)遇到主觀性很強(qiáng)、不大喜歡別人提不同意見的領(lǐng)導(dǎo)。也有時(shí)會(huì)遇到不能直言的特定場(chǎng)合。秘書要善于觀察、曲線求進(jìn)，采用暗示的方法點(diǎn)到即止，讓領(lǐng)導(dǎo)心領(lǐng)神會(huì)。

（三）因勢(shì)利導(dǎo)法

（四）引經(jīng)據(jù)典法

三 請(qǐng)示報(bào)告的方法 合理選擇請(qǐng)示報(bào)告的內(nèi)容 2 靈活把握輕視和報(bào)告的時(shí)機(jī) 3 找準(zhǔn)報(bào)告的對(duì)象

四 溝通協(xié)調(diào)的方法 文件協(xié)調(diào)法 2 回憶協(xié)調(diào)法 3 信息協(xié)調(diào)法 4 時(shí)間管理法

時(shí)間表控制法 ABC工作法 合理使用零碎時(shí)間法 統(tǒng)計(jì)時(shí)間法 ABC工作法：是指按工作輕重緩會(huì)排序，把要做的工作分為四類，既緊迫又重要且不需要花費(fèi)太多時(shí)間的事情、緊迫但不重要的事情，緊迫但不重要的事情、既不重要又不緊迫的事情，秘書工作任務(wù)繁重，如果完全被動(dòng)地按事情發(fā)生或者任務(wù)下達(dá)的時(shí)間先后次序，可能會(huì)顧此失位，而運(yùn)用AIC工作法，能夠抓住工作的關(guān)鍵，保證重點(diǎn)工作能及時(shí)完成，秘書事務(wù)性工作處理藝術(shù) 1 建立臺(tái)帳法：使工作從雜亂無序中走向規(guī)范有序 追根溯源法：主要是用于領(lǐng)導(dǎo)交辦的各類特殊事項(xiàng)處理 3 觸類旁通法：舉一反三，為領(lǐng)導(dǎo)提供受高層次的服務(wù)。個(gè)人日志法：作為一名秘書，每天必須處理大量的事務(wù)性工作，只有將有限的時(shí)間和精力集中處理重要事務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果。綜合處理法：將事務(wù)性工作按照輕重規(guī)急的原則進(jìn)行排到，優(yōu)免處理重要的急事。授權(quán)委托法

第四篇：社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

一、填空題

1、沖突的根源是 社會(huì)資源相對(duì)有限性。

2、社會(huì)制度的構(gòu)成要素有 概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)。

3、社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)有現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播。

4、社會(huì)流動(dòng)按流動(dòng)方向劃分有水平流動(dòng) 和 垂直流動(dòng)。

5、我國(guó)的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采取 就業(yè)保屬于下列哪一種（享樂主義）

18、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”。此為（創(chuàng)新）

19、結(jié)構(gòu)功能學(xué)派認(rèn)為社會(huì)的正常狀態(tài)是（平衡狀態(tài)）

20、整合作用是指（各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體）

21、社會(huì)救助是（社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容）

22、初級(jí)社會(huì)群體的典型形式是（家庭）

9、下列屬于社會(huì)保障內(nèi)容的有（社會(huì)

保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)）。

10、下列屬于派生的社會(huì)制度是（經(jīng)濟(jì)制度、政治制度）

11、解釋貧困問題的理論有（貧窮的惡性循環(huán)論、社會(huì)環(huán)境剝奪論、貧窮文化論）

12、社會(huì)組織管理理論的古典管理理論學(xué)派的代表人物有（法約爾、韋伯）

13、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有是（財(cái)富、權(quán)力、障制度 和 價(jià)格補(bǔ)貼制度。

6、社會(huì)組織的構(gòu)成要素有 特定的目標(biāo)、組織成員、規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)體系、物質(zhì)基礎(chǔ)。

7、解釋問題的理論有三種 貧窮的惡性循環(huán)、貧窮文化論、社會(huì)環(huán)境剝奪論。

二、選擇題

1、第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）

2、社會(huì)保險(xiǎn)是（社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容）

3、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)科學(xué)家是（韋伯）

4、有人借改革，假公濟(jì)私，所謂“你有政策，我有對(duì)策”。此現(xiàn)象稱之為（制度化逃避）

5、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）

6、需要層次論是誰初次提出（馬斯洛）

7、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論：人是（社會(huì)人）

8、下列問題正在成為世界性問題，并引起世界各國(guó)的高度重視的是（環(huán)境問題）

9、“工作安定”屬于哪一種社會(huì)需要（安全的）

10、關(guān)于越軌行為的心理學(xué)解釋的主要代表人物是（弗洛伊德）

11、階級(jí)的本質(zhì)是（剝削）。

12、管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”，這位管理學(xué)家是（麥格雷戈）。

13、以下選項(xiàng)中屬于我國(guó)的基本國(guó)策的是（計(jì)劃生育）

14、“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”是哪種上變遷理論的觀點(diǎn)（社會(huì)進(jìn)化論）

15、通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（積極控制）

16、符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是（米德）。

17、“人生在世，吃穿二字”的人生觀

23、經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)最突出的特征是重視感性資料的具體搜集方法和經(jīng)驗(yàn)研究的（方法論）

24、符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是（米德）

25、人類脫離動(dòng)物界的主要標(biāo)志是（勞動(dòng)資料）

26、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）

27、下列哪一論點(diǎn)是由丁伯根最早提出的社會(huì)學(xué)概念（社會(huì)趨同論）

28、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（交換關(guān)系）

29、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（勞動(dòng)）30、“社會(huì)學(xué)”這一新名詞是誰初次提出（孔德）

33、“鏡中自我”命題的提出者是（庫(kù)利）

35、《第三次浪潮》一書的作者是（托夫勒）

38、泰勒的科學(xué)管理理論的假設(shè)性前提是（經(jīng)濟(jì)人）

39、沖突的基本特點(diǎn)是（破壞性）40、需要層次論是誰初次提出（馬斯洛）

42、管理學(xué)家從人性角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出“X理論”和“Y理論”，這管理學(xué)家是（麥格雷戈）

43、“工作安定”屬于哪一種社會(huì)需要（安全的）

三、多項(xiàng)選題

2、社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)是（現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播）

3、下列屬于初級(jí)社會(huì)群體的有（家庭、鄰里）。

4、下列屬于社會(huì)制度的基本特征的是（普遍性、變異性、階級(jí)性）。

5、人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)是（直接交往、情感性）

6、社會(huì)化基本過程包括（感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、形式運(yùn)算）。

8、從家庭的結(jié)構(gòu)看，家庭分為（核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、其它家庭）。聲望）

14、從家庭的結(jié)構(gòu)看，下列屬于非核心家庭的有（主干家庭、其它家庭）。

15、依據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，社會(huì)交往可分為（競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、順應(yīng)）。

16、社會(huì)組織的構(gòu)成要素有（特定的目標(biāo)、組織成員、規(guī)章制度、物質(zhì)基礎(chǔ)）

17、社會(huì)化的基本過程包括（感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、形式運(yùn)算）。

19、需要的特點(diǎn)有。（必然性、社會(huì)性、客觀性）。20、社會(huì)工作方法主要包括（個(gè)案工作、團(tuán)體工作、社區(qū)工作）。

四、名稱解釋

1、社會(huì)分化：指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。社會(huì)分化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。

2、社會(huì)控制：是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行為進(jìn)行制約和限制，使之與既定的社會(huì)規(guī)范保持一致的過程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)越軌行為的約束。

3、社會(huì)組織：是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能、實(shí)現(xiàn)特定的社會(huì)目標(biāo)，有計(jì)劃組合起來的社會(huì)群體。

4、情景定義：情景定義就是給自己面對(duì)的情景下定義，作解釋。它是指人們之前對(duì)自己所處和面對(duì)的情景進(jìn)行的審慎考慮和主觀解釋。

5、社會(huì)化：是指一個(gè)人從出生，從不知不識(shí)的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，技能和社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要，發(fā)展自己的社會(huì)性，把自己一體化到群體中去，從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。

6、社會(huì)變遷：是指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過程。

7、社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在這里，前者是從外觀上來描述社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)，后者則是從實(shí)質(zhì)上來分析社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)。

8、社會(huì)保障：是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)因不能參加正常勞動(dòng)或遭受意外而不能維持基本生活的社會(huì)成員提供最低限度的經(jīng)濟(jì)援助，以保障其基本生活的制度。

9、社會(huì)學(xué)：是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為，研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一站綜合性的社會(huì)科學(xué)。

10、科層制: 是韋伯提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形及管理方式。

11、社會(huì)分層：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列叫做社會(huì)分層。

12、社會(huì)制度：有宏觀、中觀和微觀之分。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。

五、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述影響社會(huì)變遷的因素。

答：1）自然環(huán)境的變化。2）人口的變動(dòng)。3）文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播，最終引起社會(huì)的變遷。4）社會(huì)生產(chǎn)力的變化。

2、簡(jiǎn)述社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響。答：

1、個(gè)性的形成有其生理、心理基礎(chǔ)。先天的遺傳，人的身體方面的因素對(duì)個(gè)性形成是有影響的。

2、一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既受自身生理和心理?xiàng)l件的制約，更受到社會(huì)關(guān)系的制約。在人的個(gè)性的形成過程中，生理、心里因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。

3、簡(jiǎn)述馬克思社會(huì)交往理論的基本內(nèi)容。

答：

1、揭示了社會(huì)交往的物質(zhì)條件。一切交往都是在人類勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，離開了物質(zhì)基礎(chǔ)，人們之間的社會(huì)交往就無從發(fā)生。

2、指明人的需要是產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因。社會(huì)交往則是滿足人的需要的可靠保障。

3、經(jīng)濟(jì)交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。馬克思分析了社會(huì)交往的層次，指出：物質(zhì)交往首先是人們?cè)谏a(chǎn)過程中的交往，是任何一種交往的基礎(chǔ)

4、簡(jiǎn)述社會(huì)問題產(chǎn)生的原因。

答：（1）人與環(huán)境的關(guān)系的失調(diào)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是與原生環(huán)境問題。二是與次生環(huán)境的問題。另外，人類對(duì)環(huán)境壓力過大，環(huán)境資源難以承受這種壓力。（2）社會(huì)關(guān)系失調(diào)，主要表現(xiàn)在：群體利益的沖突以致對(duì)立，群體間價(jià)值觀念的沖突，社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、社會(huì)解組等。

5、簡(jiǎn)述科層制基本內(nèi)容。

答：

1、內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定。

2、職位分等，下級(jí)接受上級(jí)指揮。

3、組織面員都具備各專來技術(shù)資格而被選中的。

4、管理人員是專職的公職人員，而不是該企來的所有者。

5、組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫玩例外地普遍適用。

6、組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。

6、簡(jiǎn)述勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)及我國(guó)解決勞動(dòng)就業(yè)措施。

答：

1、勞動(dòng)就業(yè)問題是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng)，而產(chǎn)生的不利于個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的狀況。其實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。

2、我國(guó)的勞動(dòng)就業(yè)問題表現(xiàn)為：待業(yè)、失業(yè)（包括顯性失業(yè)和隱性失業(yè)）

3、雖然我們?cè)诮鉀Q就業(yè)方面取得了很大的成績(jī)，但問題仍然十分嚴(yán)重。我我國(guó)面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)問題和解決隱性失業(yè)問題兩個(gè)方面。

4、我國(guó)解決就業(yè)問題的途徑是：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；廣開就業(yè)渠道；控制人口增長(zhǎng)；建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度。

7、簡(jiǎn)述人文區(qū)位學(xué)理論的基本內(nèi)容。答：以芝加哥學(xué)派為代表的古典人文區(qū)位學(xué)認(rèn)為社區(qū)是一種生態(tài)區(qū)位秩序。它認(rèn)為人們由于社區(qū)內(nèi)資源的匱乏而相互競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)為了共同生存而互相依賴。這樣，競(jìng)爭(zhēng)和共生就成為古典人文區(qū)位分析社區(qū)的兩個(gè)概念?，F(xiàn)代人文區(qū)位學(xué)強(qiáng)調(diào)文化在人類行為中的重要作用，有的試圖把社會(huì)因素和次社會(huì)因素結(jié)合起來分析社區(qū)的社會(huì)生活。人文區(qū)位學(xué)在分析社區(qū)時(shí)以人口研究為出發(fā)點(diǎn)，將社區(qū)是為一個(gè)整體，認(rèn)為其組成部分的區(qū)位關(guān)系處于經(jīng)常的變動(dòng)——平衡狀態(tài)中，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性，構(gòu)成了人文區(qū)位學(xué)社區(qū)分析的特點(diǎn)。

8、簡(jiǎn)述社會(huì)控制的基本功能。

答

1、維持社會(huì)秩序，保持社會(huì)正常運(yùn)行。

2、維持正常生活。為了維持正常的生活秩序。就要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)控制手段對(duì)破壞生活秩序者予以約束制裁，缺乏這種控制會(huì)影響社會(huì)秩序的安定。

3、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。沒有社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序，社會(huì)就不能順利發(fā)展。

4、社會(huì)控制的反功能：不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)大多數(shù)人的利益。另外，僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的追求。僵硬的社會(huì)控制常常會(huì)積累矛盾，釀成更嚴(yán)重的社會(huì)沖突，沖擊社會(huì)的正常秩序。

9、馬克思主義的社會(huì)變遷理論：(1)社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的；(2)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革；(3)隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。(4)社會(huì)的上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起著推動(dòng)作用；反之，則是對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻滯作用。

10、新媒體與輿論控制：輿論監(jiān)督是公共意見的媒介表達(dá)，是新聞媒體的一項(xiàng)基本功能。它是新聞媒體通過傳遞政府事務(wù)、社會(huì)事務(wù)以及公共領(lǐng)域范圍內(nèi)一切涉及公共利益的事務(wù)，而為公眾所了解，并在公眾充分討論的基礎(chǔ)上形成輿論聲勢(shì)而對(duì)社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的行為進(jìn)行約束和規(guī)范的傳播活動(dòng)。它對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮著重要的作用，新媒體的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及使其作用更加凸顯。充分利用新媒體來完善我國(guó)的輿論監(jiān)督機(jī)制已經(jīng)成為我國(guó)輿論監(jiān)督事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。輿論監(jiān)督的效力過度。雖然輿論監(jiān)督在總體上效力不足，但在某些具體的輿論監(jiān)督事件中，新聞媒體掌握著大量?jī)?yōu)勢(shì)資源，與報(bào)道對(duì)象處在不平等的地位，容易出現(xiàn)監(jiān)督過度的狀況第一，媒體超越自身職能，越俎代庖，造成“媒介審判”，影響司法公正。第二，媒體侵犯公民的名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)。在新媒體語境下，我國(guó)輿論監(jiān)督將會(huì)繼續(xù)呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)。公民的輿論監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)。有關(guān)輿論監(jiān)督的法律不斷完善。傳統(tǒng)媒體結(jié)合新媒體共同進(jìn)行輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督的氛圍不斷得到優(yōu)化。

1、社會(huì)學(xué)概論論述題：運(yùn)用多學(xué)的知識(shí)分析說明我國(guó)將“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放在社會(huì)戰(zhàn)略發(fā)展的重要位置”的社會(huì)學(xué)意義。答：所謂勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)是一種單位勞動(dòng)占用資金或資本少，技術(shù)裝備程度低，容納勞動(dòng)力較多的產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相對(duì)范疇，在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段上有不同的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)現(xiàn)階段勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)比較典型的有：紡織工業(yè)、食品加工工業(yè)、服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)中的各產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)具有投資少、資金或資本周轉(zhuǎn)快、能吸收較多勞動(dòng)力就業(yè)等特點(diǎn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)會(huì)轉(zhuǎn)化為資金密集型或技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，或在新的物質(zhì)基礎(chǔ)上形成新的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。我國(guó)是一個(gè)科技較落后、建設(shè)資金不足的國(guó)家，但勞動(dòng)力資源和自然資源相當(dāng)豐富。積極發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于我國(guó)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重大意義的。

2、分析說明：郭敬明作為80后新生代作家的代表人物，其作品及本人已引發(fā)廣泛的社會(huì)討論，針對(duì)此現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和所了解的信息，分析說明新生代公眾人物在社會(huì)發(fā)展中的責(zé)任和作用

答：要說新生代公眾人物承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，咱先說說什么叫公眾人物，弄清楚概念在任何時(shí)候都是非常重要的。其實(shí)公眾人物，本身是個(gè)抽象概念，但是在普通百姓心里，有個(gè)普遍通用的標(biāo)準(zhǔn)，首先肯定是需要知名度了，在一定地域或者一定領(lǐng)域內(nèi)因?yàn)槊烂蛘邜好麨槿藗兯獣?。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是以一般大眾能夠認(rèn)知為標(biāo)準(zhǔn)。然后是能夠?qū)ι鐣?huì)形成一定的影響，對(duì)于社會(huì)成員的言行具有較大的影響作用。這是肯定的了，因?yàn)楣娙宋锉旧砭褪请S著大眾傳媒的發(fā)展而出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象,所以對(duì)公眾人物影響力的界定可從與大眾媒體的相連度進(jìn)行界定。

既然公眾人物作為社會(huì)的特殊群體。具有廣泛的社會(huì)知名度和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。這些利益與公共利益密切相關(guān),甚至成為社會(huì)環(huán)境的一部分。所以他們理應(yīng)有責(zé)任引導(dǎo)正確的價(jià)值觀，更應(yīng)當(dāng)注重自己的言行對(duì)社會(huì)的影響，特別是對(duì)青少年的影響，他們也更應(yīng)當(dāng)利用自己的影響力引導(dǎo)這些青少年朝著正確的方向發(fā)展。

其實(shí)，公眾人物具有巨大的影響力,因此對(duì)社會(huì)利益的損害的可能性也比較

大。所以強(qiáng)調(diào)公眾人物的社會(huì)責(zé)任,無非是既要保證公眾人物不對(duì)社會(huì)利益造成損害,又促使其履行一定的的道德義務(wù),促進(jìn)社會(huì)利益的增進(jìn)。事實(shí)上,這不僅是公眾人物社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容,同時(shí)也是自然人、法人、政府等群體的社會(huì)責(zé)任。要求公眾人物承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，并不是為了限制誰、控制誰或者專門跟誰過不去，只是為了讓大部分民眾能夠生活在一個(gè)健康、積極、向上的環(huán)境里面而已。

3、城鄉(xiāng)融合。。引起重視。答：城鄉(xiāng)融合主要是指城鄉(xiāng)一體化。我國(guó)在改革開放后，特別是在80年代末期，由于歷史上形成的城鄉(xiāng)之間隔離發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾出現(xiàn)，城鄉(xiāng)融合思想逐漸受到重視。近年來，許多學(xué)者對(duì)城鄉(xiāng)融合的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了研究，但由于城鄉(xiāng)融合方面涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、文化生活、空間景觀等多方面，人們對(duì)城鄉(xiāng)融合的理解有所不同。社會(huì)學(xué)和人類學(xué)界從城鄉(xiāng)關(guān)系的角度出發(fā)，認(rèn)為城鄉(xiāng)融合是指相對(duì)發(fā)達(dá)的城市和相對(duì)落后的農(nóng)村，打破相互分割的壁壘，逐步實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)和優(yōu)化組合，促使生產(chǎn)力在城市和鄉(xiāng)村之間合理分布，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小直至消滅城鄉(xiāng)之間的基本差別，從而使城市和鄉(xiāng)村融為一體。經(jīng)濟(jì)學(xué)界則從經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和生產(chǎn)力合理布局角度出發(fā)，認(rèn)為城鄉(xiāng)一體化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)和工業(yè)聯(lián)系日益增強(qiáng)的客觀要求，是指統(tǒng)一布局城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)交流與協(xié)作，使城鄉(xiāng)生產(chǎn)力優(yōu)化分工，合理布局、協(xié)調(diào)發(fā)展，以取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益。有的學(xué)者僅討論城鄉(xiāng)工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，可稱為“城鄉(xiāng)工業(yè)一體化”。規(guī)劃學(xué)者是從空間的角度對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部做出統(tǒng)一的規(guī)劃，即對(duì)具有一定內(nèi)在關(guān)聯(lián)的城鄉(xiāng)物質(zhì)和精神要素進(jìn)行系統(tǒng)安排。生態(tài)、環(huán)境學(xué)者是從生態(tài)環(huán)境的角度，認(rèn)為城鄉(xiāng)融合是對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，保證自然生態(tài)過程暢通有序，促進(jìn)城鄉(xiāng)健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：語言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

第一章 語言和語言學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.語言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為口語。語言學(xué)是指研究語言的科學(xué)。

2.在個(gè)別情況下，當(dāng)口語已經(jīng)發(fā)生巨大變化而書面語長(zhǎng)期保持古代語言的面貌不變時(shí)，就可能產(chǎn)生言文脫節(jié)的現(xiàn)象。

3.在我國(guó)，白話文代替文言文的時(shí)間是五四運(yùn)動(dòng)以后。

4.世界各國(guó)都把書面語的產(chǎn)生作為文明史的開端。

5.共同的歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感是確定一個(gè)“民族”的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

6.語言是最直觀最容易識(shí)別的民族標(biāo)志。

7.口語是語言的有聲客觀存在形式。

8.書面語雖然在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但也影響口語的發(fā)展。

9.口語和書面語都有兩個(gè)方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象。

10.人與人的口頭交際過程是非常復(fù)雜的，從通信理論的角度可以將之理解為編碼和解碼的過程。

11.主張把語言和言語分開的代表人和集大成的學(xué)者是現(xiàn)代語言之父索緒爾，他的代表作是《普通語言學(xué)教程》。

12.語言符號(hào)的特點(diǎn)有：任意性、強(qiáng)制性、可變性、離散性、線性。

13.索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)，使語言學(xué)成為現(xiàn)代意義的科學(xué)。

14.言語活動(dòng)可以分為語言和言語兩個(gè)分支，即索緒爾提出人類言語活動(dòng)可分為語言和言語兩個(gè)部分。

15.語言和言語：“語言”是言語活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的有規(guī)律可循而又成為系統(tǒng)的那一部分。言語是個(gè)人“說話”的具體行為和結(jié)果，在每個(gè)人的發(fā)音、用詞和使用的句子結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出個(gè)人特色。

16.書面語和口語的關(guān)系是：前者是第二性的，后者是第-性的。

17.口語和書面語的所謂一致，是指基本的語言成分。

18.語言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體（語音）和所表示的意義（語義）之間沒有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，這說明，語言符號(hào)具有任意性。

19.語言符號(hào)是離散的，在時(shí)間這根軸上成線性排列。語言符號(hào)的線性特征使離散的語言符號(hào)有可能組合成大小不等的語言單位，組合成連續(xù)的語流。

20.在語言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)中，語音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強(qiáng)。

21.語言系統(tǒng)中最小的語言單位是語素；最小的交際單位是句子；最大的交際單位語篇。

22.在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語言單位處在互相可以聯(lián)想起采的關(guān)系中，這種關(guān)系稱為聚合關(guān)系。

23.最早廣泛應(yīng)用語言學(xué)的理論和成果的社會(huì)領(lǐng)域是語言教學(xué)領(lǐng)域。

24.希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“名”是由“實(shí)”決定的。

25.我國(guó)哲學(xué)家荀子認(rèn)為“名”和“實(shí)”之間沒有必然聯(lián)系。

26.中國(guó)古代傳統(tǒng)語言學(xué)被稱之為“小學(xué)”。

27.歷史比較語言學(xué)建立的時(shí)間是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初。

28.“普通語言學(xué)”中的“普通”是“一般的”意思，指研究人類的社會(huì)的語言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論。

29.傳統(tǒng)語言學(xué)一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于“語言”，說法正確的是：語言只存在于人類社會(huì)之中、語言是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、語言的客觀存在形式表現(xiàn)為口頭語和書面語。

2.“說話”的過程涉及到的相關(guān)問題有：社會(huì)問題、哲學(xué)問題、心理問題、生理問題、物理問題等。

3.口語和書面語在多數(shù)情況下是一致的，這種一致性指的是基本語匯和基本語法結(jié)構(gòu)。

4.索緒爾給語言符號(hào)的兩方面創(chuàng)制的專門術(shù)語是能指和所指。

5.下列各組語言單位之間存在聚合關(guān)系的有：很，非常；輛，部。

6.存在語言符號(hào)組合關(guān)系和聚合關(guān)系的有；詞、語法、語音、詞組。

7.語言系統(tǒng)內(nèi)部包含的語言單位有：語素、詞和詞組、句子和語篇。

8.“語言”作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。

9.公元前后，印度人、希臘人已經(jīng)對(duì)語法進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。

10.中國(guó)古代對(duì)語言的研究的主要內(nèi)容有：音韻，文字、訓(xùn)詁、虛詞等。

11.20世紀(jì)50年代興起的語言學(xué)新學(xué)派有：社會(huì)語言學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等。

12.出于應(yīng)用目的，西方傳統(tǒng)語言學(xué)的研究重點(diǎn)在語法學(xué)、語音學(xué)、語匯學(xué)、詩(shī)律學(xué)、修辭學(xué)等方面。

13.喬姆斯基創(chuàng)立的生成語法中和語言學(xué)結(jié)合的學(xué)科有：數(shù)學(xué)、數(shù)理邏輯、計(jì)算機(jī)科學(xué)。

三、名詞解釋〖可轉(zhuǎn)化為選擇題〗

1.口語：是指有聲的口頭語言。

2.書面語：是文字記錄的語言的書面形式。

3.聚合關(guān)系：在同一個(gè)位置上可以相互替換出現(xiàn)的各個(gè)語言單位處在可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類，這種關(guān)系稱為聚合關(guān)系。

4.組合關(guān)系：一個(gè)語言單位和前一個(gè)語言單位或后一個(gè)語言單位，或前后兩個(gè)語言單位，或語言單位與互相關(guān)聯(lián)的語言單位組合而成的整體之間所具有的關(guān)系稱為組合關(guān)系。

5.內(nèi)部言語：解釋“內(nèi)部言語”這一術(shù)語需要把握兩點(diǎn)：第一。它是言語的一種形式；第二，它的交際對(duì)象是說話者本人，且沒有出聲。因而對(duì)它的解釋是；沒有說出口的內(nèi)心的話。

6.能指：能指是語言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體，即能夠指稱某種意義的成分。

7、所指：所指是語言符號(hào)所指的意義內(nèi)容。

8、符號(hào)：符號(hào)是指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。

9、普通語言學(xué)：語言學(xué)界把研究人類社會(huì)的語言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱為普通語言學(xué)。它以一般語言為研究對(duì)象，探索各種語言所共有的特征、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。

10.應(yīng)用語言學(xué)：把語言學(xué)的理論和具體成果用采為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語言學(xué)；狹義的應(yīng)用語言學(xué)指專門研究語言教學(xué)中的理論和方法。

11.傳統(tǒng)語言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。

12.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，由索緒爾創(chuàng)立的研究語言系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律的語言學(xué)稱為結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。

四、分析題

1.下列下劃線上的詞，哪些屬于語言學(xué)術(shù)中的“語言”，哪些屬于“言語”？

（1）這部作品的語言很美。

（2）言語無味，面目可憎。

（3）社科院語言研究所。

（4）亞洲語言研究所。

（5）須向人民學(xué)習(xí)語言。

（6）言語必須接近民眾。

（1）言語（2）言語（3）語言（4）語言（5）言語（6）言語

2.下列句中下劃線上的詞，哪些是“語言”，哪些是“言語”，哪些是其他說法的代名詞？

（1）楊朔散文的語言真美。

（2）你真不會(huì)說話。

（3）他會(huì)說好幾國(guó)的話。

（4）熟了，也就沒有共同語言了。

（5）用得著我的時(shí)候，你就言語一聲。

（6）寫工人，就要用工人的語言。

（1）是語言學(xué)中的言語。確切地說，是寫出來的話和運(yùn)用語言的結(jié)果。

（2）屬于言語。因?yàn)樗沁\(yùn)用語言的動(dòng)作或行為。

（3）指的是語言。每一個(gè)國(guó)家?guī)缀醵加幸环N公認(rèn)的、約定俗成的交際工具——語言。

（4）既非語言也非言語，而是觀點(diǎn)、話題的代名詞。

（5）言語，意思是“告訴”。

（6）言語，即符合工人身份及文化水平的話語。

「提示」第一章應(yīng)著重弄懂：（1）口語與書面語的關(guān)系（2）“語言”和“言語”的區(qū)別及作用。（3）語言的符號(hào)性。（合關(guān)系和組合關(guān)系。（5）索緒爾的貢獻(xiàn)。第三章 語匯

一、單項(xiàng)選擇題

1.語匯包括詞、語、某個(gè)專業(yè)范圍的詞語匯集。

2.各種語言的語匯能表示大量共同的概念是因?yàn)檎Z匯具有普遍性。

3.舊詞的消失與新詞的產(chǎn)生反映了語匯的活躍性。

4、有些詞的音和義之間的結(jié)合是可以論證的，這反映了語匯的理?yè)?jù)性。

5.漢語語匯中不包括語素。

6.“尚且”屬于漢語古語詞：“目擊”不屬于漢語古語詞：“癟三”屬于漢語方言詞。

7.“花、草、蟲、魚”這組詞屬于漢語的基本語匯：“千古、間苗、雷達(dá)”屬于一般語匯。

8.漢語中特有的而且是最大量使用的熟語形式是成語，如來自歷史事件的成語“指鹿為馬”。

9、外來詞“俱樂部”屬于音譯兼意譯。

10.在“邯鄲學(xué)步、名牌大學(xué)、敲竹杠、春運(yùn)”這幾個(gè)語言單位中，不屬于“語”的是“名牌大學(xué)”。

11.“天下烏鴉一般黑”屬于諺語中的俗語（俗話）。

12.“雨傘”屬于語素：“光”是不定位語素：“天（天地）”屬于實(shí)義語素。

13.復(fù)合詞的類型有：陳述式如“口吃”；偏正式如“狂熱”；支配式如“丟臉”；補(bǔ)充式如“改善”；并列式“動(dòng)靜”等。

14、“猶豫”屬于單純?cè)~：“芒果”是復(fù)合詞；reader（讀者）屬于派生詞：“者”不是詞。

15.在“前景、大衣、帶走、香檳”這幾個(gè)語言單位中，“帶走”是詞組。

16.復(fù)合詞“綱要”中，語素與語素的組合關(guān)系的模式為并列式。

17.合成詞“收割機(jī)”中包括的所有詞根語素的是收、割、機(jī)。

18.漢語中特有的復(fù)合同是補(bǔ)充式復(fù)合詞。

4）聚

二、多項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要素的組成，現(xiàn)代語言學(xué)提出的一種有別于傳統(tǒng)語言學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為組成語言系統(tǒng)的要素是語音、語義、語法。

2.對(duì)語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的“四分”包括語音、語匯、語義、語法。

3.按照傳統(tǒng)的語言學(xué)的觀點(diǎn)，組成語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的要素有語音、語匯、語法。

4.下列語言單位屬于“英語語匯”的有：（1）book（書）（2）WTO（“世界貿(mào)易組織”簡(jiǎn)稱）（3）hang by a hair（危在旦夕）（4）no pains，no gains（種瓜得瓜，種豆得豆）

5.“大、守株待兔、敲竹杠、情人眼里出西施”等語言單位都屬于“現(xiàn)代漢語浯匯”。

6.“梵阿鈴、撲克、邏輯”屬于外來詞：“香檳酒、卡車”屬于音譯兼意譯詞。

7.“說、笑、行、走、赤、橙、黃”屬于基本語匯：“沙丁、尼龍、真空、清音”屬于一般語匯。

8.關(guān)于諺語，說法正確的是：民間流傳的通俗語句；有的反映生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，有深刻的寓意；有的反映某種客觀現(xiàn)象，但不一定有深刻的道理。

9.專用語匯包括：科技術(shù)語、行業(yè)語、隱語、階級(jí)習(xí)慣語，禁忌語等。

10.成語、歇后語屬于漢語特有的固定詞組形式：“枕邊風(fēng)、捅馬蜂窩、跑龍?zhí)住睂儆趹T用語。

11.“詞”和“語”的共同特點(diǎn)是：都是語匯單位、形式固定、意義凝固、能獨(dú)立使用。

12.“元音”一詞屬于合成詞、一般語匯、專用語匯。

13.“了、一、兒、第、初、者、子、化、員”都是定位語素。

14.“電話、走、書、燈、大、民、跡”都是實(shí)義語素。

15.“沙發(fā)、巧克力、坦克、撲克、玻璃、蘿卜、妯娌、杜鵑”都是由一個(gè)語素直接構(gòu)詞的。

16.下列單位全是詞的是：菜、采、蔡、猜、坐、睡、豆、電。

17.“老虎、老鷹、老鼠”屬前綴式派生詞：“bandage（繃帶）、satisfy（使?jié)M意）”屬后綴式派生詞。

18.重疊詞“星星、剛剛”屬于“名詞性重疊詞”。

19.下列詞中全是重疊構(gòu)詞的是：爸爸、姐姐、漸漸、常常、干干凈凈、看看聽聽。

20.“看戲、唱戲、金筆、跑掉、小碗兒、大聲、不去、很大”都是詞組。

21.下列全都是由復(fù)合構(gòu)詞方式構(gòu)成的詞是：黑板、鐵路、人參、下崗、部件、丟臉、夢(mèng)游、漢語。

22.下列全是由附加構(gòu)詞方式構(gòu)成的詞是：錘子、花兒、黑乎乎、綠化、黨性、作者、老鷹、老虎。

23.下列屬于英語中的詞尾的是：-s（表復(fù)數(shù)）、-er（表比較）、-ing（進(jìn)行時(shí)）、-ed（過去式）。

三、指出下列復(fù)合詞的構(gòu)詞方式

解放、地震、司令、火熱、捐軀、新聞、多少、老人、自愛、好歹、明顯、證明、人口、性急、布鞋、道路。

偏正式：火熱、新聞、老人、明星、布鞋。陳述式：地震、自愛、性急。

并列式：解放、多少、好歹、道路。支配式：司令、捐軀。補(bǔ)充式：證明、人口。

四、名詞解釋題〖可作選擇題〗

1.詞：最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語言單位。

2.基本語匯：語匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，具有三大特點(diǎn)：產(chǎn)生歷史長(zhǎng)、使用范圍廣、構(gòu)詞能力強(qiáng)。

3.一般語匯：語匯中除去基本語匯以外的那一部分，包括古語詞、方言詞、外來詞、新造詞等。

4.慣用語；指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，多為三個(gè)字。

5.成語：漢語特有的而且最大量使用的熟語形式，一般四個(gè)字。

6.諺語；民間流傳的通俗語句。

7.歇后語：漢語的一種特殊熟語形式，指一種短小風(fēng)趣，生動(dòng)形象的語句，由兩部分組成，一般只說上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來表達(dá)某種意義。

8.單純?cè)~：由一個(gè)語素構(gòu)成的詞。

9.合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語素構(gòu)成的詞。

10、通用語匯：全社會(huì)都普遍使用的詞語。

11、專用語匯：只在某些領(lǐng)域或一部分人中使用的詞語。

12、變性成詞：指語素轉(zhuǎn)變?cè)~性而成為另一類詞。即某些成詞語素在語法功能上本來只是動(dòng)詞性的或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。

13.變形成詞：是把原本合成詞中的不成詞語素變?yōu)槌稍~語素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。

14、復(fù)合構(gòu)詞：詞根語素加上詞根語素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語素都是實(shí)義的成詞語素或?qū)嵙x的不成詞語素。主要有四種：陳述式、偏正式、支配式、并列式。

15、附加構(gòu)詞：詞根語素加上詞綴語素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語素都是實(shí)義的成詞語素或?qū)嵙x的不成詞語素，詞綴語素是不成詞、粘著、定位和虛義的語素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式，后綴式、中綴式。

16、重疊構(gòu)詞：詞根語素通過重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語的重疊詞包括幾種情況：一是名詞性重疊詞，如“奶奶、哥哥、妞妞”等；二是副詞性重疊詞，如“剛剛、往往、偏偏”等；三是多重重疊詞，如“老老實(shí)實(shí)、大大方方、亮亮堂堂”等。漢語中的“猩猩、蛐蛐”等不是重疊詞，只是單純?cè)~中的疊音詞，因?yàn)樗鼈兊囊饬x不能再分解，本身只是一個(gè)語素。重疊詞重疊以后既不增加語法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。

17.語素：最小的音義結(jié)合的語言單位。

18.離合詞：中間可以插入某些成分的詞。

19、詞組詞：可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞。

五、分析題

1.用圖解方式分析合成詞“圖書館”“超現(xiàn)實(shí)主義”的結(jié)構(gòu)。圖書館 超現(xiàn)實(shí)主義

2.分析下列詞語中各有幾個(gè)語素，并把它們指出來：

（1）旗袍（2）光禿禿（3）嘩啦（4）徘徊（5）體育館（6）獅子（7）巧克力

（1）兩個(gè)（旗+袍）（2）兩個(gè)（光+禿禿）（3）一個(gè)（嘩啦）（4）一個(gè)（徘徊）（5）三個(gè)（體+育+館）

（6）兩個(gè)（獅+子）（7）一個(gè)（巧克力）

3.指出下列名詞中的詞根、詞綴、詞尾：

（1）愛因斯坦（2）智能（3）墊子（4）孟子（5）老鼠（6）老人（7）石頭（8）臟里叭卿

（1）詞根（愛因斯坦）（2）詞根（智）+詞根（能）（3）詞根（墊）十詞綴（子）

（4）詞根（孟）+詞根（子）（5）詞綴（老）+詞根（鼠）（6）詞根（老）+詞根（人）

（7）詞根（石）+詞綴（頭）（8）詞根（臟）+詞綴（里叭唧）

4、分析下列合成同的組合關(guān)系：

（1）口吃（2）陌生化（3）狂熱（4）丟臉（5）動(dòng)靜（6）改善

（1）陳述式（2）并列式（陌生）+派生式（化）（3）偏正式（4）支配式（5）并列式（6）補(bǔ)充式

「提示」著重分析認(rèn)識(shí)語匯的構(gòu)造方式；識(shí)別詞語的構(gòu)造方式；識(shí)別合成詞的語素；詞語和詞組的區(qū)別。

第四章 語法

一、單項(xiàng)選擇題

1.“想出來了”可包含“思考出（一個(gè)結(jié)果）”和“想要（從某處）出來”兩個(gè)意思，在語音表達(dá)上這兩個(gè)意思的方法分別是：“出來”分別輕讀和重讀。

2.在“差點(diǎn)挨打／差點(diǎn)沒挨打、差點(diǎn)感冒／差點(diǎn)沒感冒、差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上”的說法中所表達(dá)的意義不一樣的是：差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上。

3.在“說話的場(chǎng)所、運(yùn)用的辭格、對(duì)話人、上下文”中，“運(yùn)用的辭格”不屬于語境的內(nèi)容。

4.語法是一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，重復(fù)使用有限的幾條規(guī)則就能管住大量的現(xiàn)象，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有遞歸性。

5.語法是一種有效的規(guī)則，規(guī)則一旦形成就不大可能隨意增加或廢止，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有穩(wěn)定性。

6.語法是一種概括的規(guī)則，只需處理一類一類現(xiàn)象而不必去管一個(gè)一個(gè)具體的詞語和句子，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有抽象性。

7.語法是一種有解釋力的規(guī)則，即語法規(guī)則環(huán)環(huán)相扣，規(guī)則與規(guī)則之間具有或制約或補(bǔ)充的關(guān)系，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有系統(tǒng)性。

8.關(guān)于詞的特點(diǎn)，“詞不一定非得有實(shí)在的意義”這個(gè)說法是正確的。

9.詞組和句子的本質(zhì)區(qū)別是詞組不能用于交際，句子可以用于交際。

10.根據(jù)語法單位的功能，可把各種語法單位分為三級(jí)。

11、把語法分為組合規(guī)則和聚合規(guī)則的是結(jié)構(gòu)語法學(xué)。

12.所謂“小語法”指的是核心語法；所謂“大語法”指的是外圍語法。

13.面向信息處理的語法又可稱為計(jì)算機(jī)語法。

14.英語中定語和狀語出現(xiàn)的位置，都是既可以出現(xiàn)在中心語之前，也可以出現(xiàn)在中心語之后。

15.英語的“good”（好，原級(jí)）——“better”（好，比較級(jí)）運(yùn)用的語法手段是異根。

16.以語法單位之間相對(duì)位置的變化來表示語法意義的形式手段是語序。

17.詞根語素保持不變，用增減替換詞尾或詞綴來造成詞形變化的方法叫附加。

18.由詞的語法形式所反映的事物在數(shù)量上的特征，用語法學(xué)術(shù)語來表示，叫數(shù)。

19.英語的“tooth[tu：θ]”（牙齒，單數(shù)）——“teeth[ti：θ]”（牙齒，復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是內(nèi)部屈折。

20.英語的：“book”（書、單數(shù)）——“books”（書，復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是附加。

21.相對(duì)于詞形變化的詞的原形形式叫做零形式。

22.關(guān)于漢語中的“研究”和“研究研究”，說法正確的是：這是一個(gè)詞的兩種形式，后者增加了一定的語法意義。

23.在“把鋼筆丟了”“鋼筆壞了”“買一只鋼筆”“這鋼筆好用”這四個(gè)詞組中，“鋼筆”屬于“無定” 的是：“買一只鋼筆”。

24.用詞形變化表示名詞與其他詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系的范疇是格。

25.用詞形變化表現(xiàn)出來的，行為發(fā)生的時(shí)間與說話時(shí)間的關(guān)系的范疇是時(shí)。

26.用詞形變化表現(xiàn)的行為動(dòng)作進(jìn)行的狀況的范疇是體。

27.由詞形變化表現(xiàn)出來的，動(dòng)詞所表示動(dòng)作與主語間的施受關(guān)系的范疇是態(tài)。

28.“主語”和“賓格”是某些語言中名詞和代詞所具有的語法童義。

29.語序是一種語法手段。

30.“單數(shù)”“復(fù)數(shù)”是某些語言中名詞所具有的語法意義。

31.從所包含成分的性質(zhì)和數(shù)量看，最大的一種語法單位是句組。

32.“我認(rèn)為他的觀點(diǎn)不對(duì)”這個(gè)句子屬于復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句。

33.主從關(guān)系復(fù)句指前是轉(zhuǎn)折復(fù)句：“如果投有你，我就輸了”的復(fù)句類型是假設(shè)復(fù)句。

34.“學(xué)校派我來聽課”的句子類型是兼語句：“那支筆我送給小丁了”的句子類型是話題句。

35.“媽媽和***同事”屬于聯(lián)合詞組：“接待過上海的同志”屬于述賓詞組。

36.復(fù)句中表達(dá)一定意義的，前后有較小停頓的、又具有相對(duì)獨(dú)立性的語言單位叫做分句。

37.“只要刻苦學(xué)習(xí)，就能取得好成績(jī)”，兩個(gè)分句之間的意義關(guān)系為條件關(guān)系。

38.句子“我們廠一個(gè)戴安全帽的都沒有”可切分為5個(gè)層次。

39.根據(jù)句子的用途和語氣分出的句子類別稱為句子的功能類。

40.“飯我吃完了”變換為“我把飯吃完了”所用的變換形式是添加和移位。

41.非主謂句中由一個(gè)單詞直接構(gòu)成的句子叫做獨(dú)詞句。

42.“舒舒服服睡它一覺”的正確切分是： 舒舒服服 睡它一覺

43.漢語的詞類劃分比較適用于分布標(biāo)準(zhǔn)。

44.詞類是詞在語法上的分類。各種語言內(nèi)部最復(fù)雜的詞類是動(dòng)詞。

45.“你聽過嗎？”屬于完全主謂句：“非常生氣”屬于狀中偏正詞組。

46.動(dòng)賓詞組“踢足球”的語義關(guān)系為“動(dòng)詞+受事”：“的”字詞組屬于“體詞性詞組”。

47.英語句子“He is reading the book”（他正在讀書）所屬的句型為SVO.48.從所包含成分的性質(zhì)和數(shù)量看，最大的一種語法單位是句組。

二、多項(xiàng)選擇題

1.句組可以包括：句群、語段、篇章。

2.下列各組語法單位中，存在組成關(guān)系的是：語素和語素組、詞和詞組、句子和句組。

3.下列各組語法單位中，存在質(zhì)變關(guān)系的是：語素和詞、詞和句子、詞組和句子。

4.關(guān)于詞組，下列說法正確的是：詞組能夠獨(dú)立使用、詞組肯定要比詞大、詞組和詞的功能相同、一個(gè)詞組中還可以包含若干個(gè)詞組。

5.面向信息處理的語法的定義和說明應(yīng)該具備的特點(diǎn)有：推導(dǎo)性、可驗(yàn)證性。

6、比起印歐語，在漢語語法中占據(jù)更大分量的語法問題包括：語序、虛詞、結(jié)構(gòu)。

7.有些語言，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的語序是賓語在動(dòng)詞的前面。屬于這種情況的語言有：日語、朝鮮語、維吾爾語。

8.古英語的數(shù)范疇包括單數(shù)、雙數(shù)、復(fù)數(shù)。

9.漢語中表示動(dòng)作行為進(jìn)行狀況的方法是：“動(dòng)詞+了”表示完成、“動(dòng)詞+著”表示持續(xù)、“動(dòng)詞+過”表示經(jīng)歷、“動(dòng)詞+起來”表示開始、“動(dòng)詞+下去”表示動(dòng)作繼續(xù)。

10.英語的虛詞中，屬于“輔助詞”的是：冠詞、助動(dòng)詞。

11.在德、英、俄、漢、藏語中，屬于綜合性語言的是：德語，俄語。

12.與句法范疇相對(duì)應(yīng)的語法手段有：語類選擇、虛詞、語序。

13.下列英語中的詞形變化屬于“異根”的是：go／went（走）、is／was（是），I／me（我）。

14.重疊可以產(chǎn)生的語法意義的類型有：逐個(gè)、嘗試、短時(shí)、程度增加。

15.漢語用來表達(dá)語法意義的語法手段是：虛詞、語序、語調(diào)。

16.英語中“plays”（玩）中的“-s”在詞中所表達(dá)的語法意義是：?jiǎn)螖?shù)、第三人稱、現(xiàn)在時(shí)。

17.綜合手段指：詞的輕重音、內(nèi)部屈折、附加、異根等。

18.分析手段指：語類選擇、虛詞、語調(diào)、語序等。

19.主從關(guān)系的復(fù)句包含的復(fù)句意義關(guān)系類型有：條件關(guān)系、因果關(guān)系、讓步關(guān)系。

20.聯(lián)合關(guān)系的復(fù)句包含的復(fù)句的意義關(guān)系類型有：遞進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、連貫關(guān)系。

21.復(fù)句最重要的標(biāo)志是：句中有停頓、句中有關(guān)聯(lián)詞。

22、“后天清明、我很高興”屬于主謂詞組。

23.“喜歡鮮花、看電視、割麥子、駕駛飛機(jī)”屬于動(dòng)賓詞組。

24.“先進(jìn)工作者、非常困難、默默地離去、很好”屬于偏正詞組。

25.“蒸汽機(jī)車、賣衣服的、房間里”屬于體詞性詞組。

26.“她性格內(nèi)向、爸爸帶來的、經(jīng)濟(jì)繁榮、李剛出來了”屬于離心詞組。

27.“用肥皂（洗臉）、對(duì)你（說）”屬于介詞詞組。

28.“能源交通、說和做、調(diào)查研究、陡峭而險(xiǎn)峻”屬于聯(lián)合詞組。

29.詞組的層次分析可使用的圖形有：括號(hào)分析圖、正樹形分析圖、倒樹形分析圖。

30.“當(dāng)然、多漂亮的花、刮風(fēng)了”屬于非主謂句。

三、名詞解釋題〖可轉(zhuǎn)化為選擇題〗

1.語法：詞的構(gòu)成，變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。

2.語法意義：語法形式所體現(xiàn)的意義。

3.語法范疇：語法意義的類。

4.歷時(shí)語法：從語法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語法，研究的重點(diǎn)是某些語法現(xiàn)象在特定時(shí)間過程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。

5.共時(shí)語法：從某一時(shí)期存在的語法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語法，研究的重點(diǎn)是某一語言在特定空間范圍內(nèi)的語法表現(xiàn)形式和語法規(guī)則系統(tǒng)。

6.個(gè)別看法：指對(duì)個(gè)別看言，語法的研究，既包括研究一種語言的語法系統(tǒng)，也包括研究一種語言中與其他語言不同的語法特點(diǎn)，這類研究的意義在于發(fā)現(xiàn)各種語言獨(dú)特的語法現(xiàn)象。

7.語法規(guī)則：語法規(guī)則本身也就是客觀存在的語法，即人們說話時(shí)直覺和習(xí)慣上所遵守的某種語感。

8.普遍語法：指對(duì)人類語言的語法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語言中共有的語法機(jī)制。

9.核心語法：又叫小語法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。

10.外圍語法：又叫大語法，它研究與語法有關(guān)的詞語知識(shí)、語義知識(shí)和語音知識(shí)。

11.語法形式：能體現(xiàn)一類意義或有共同性作用的形式都是語法形式，能體現(xiàn)語法意義的形式。

12.語法手段：根據(jù)語法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類別，這種語法形式的類就叫做“語法手段”。

13.遞歸：相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。

14.語境：說話時(shí)的環(huán)境條件，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話人和上下文等。

15.句子：由若干個(gè)詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語氣和句調(diào)的語言單位。

16.句法范疇：由結(jié)構(gòu)的變化來表示語法意義的形式就是司法范疇。

17.句法手段：通過結(jié)構(gòu)的變化來表現(xiàn)語法意義的形式叫做句法手段。

18.句法：語法中主要說明句子成分和句子類型的部分稱為句法，也稱造句法。

19.詞法：語法中主要描寫詞的形態(tài)特征和變化規(guī)則的部分稱為詞法，也稱形態(tài)學(xué)。

20.詞法范疇：由詞的變化來表示語法意義的形式就是詞法范疇。

21.詞法手段：通過詞的變化表現(xiàn)語法意義的形式叫做詞法手段。

22.語調(diào)：是通過整個(gè)句子的音高、音重、停頓等來表示一定語法意義的形式。

23.語序：是通過句法結(jié)構(gòu)中詞語的位置順序來表示一定語法意義的形式。

24.體詞性范疇：指名詞的詞形變化形式表示的意義。

25.謂詞性范疇：指動(dòng)詞的詞形變化形式表示的意義。

26.詞類；可以替換出現(xiàn)在詞法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。

27.詞組：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。

28.向心詞組：整個(gè)詞組功能相當(dāng)于詞組中心語功能的詞組，如偏正詞組的功能與中心語相同。例：十分愉快：愉快，就是向心詞組。

29.離心詞組：整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能。

30.謂詞性詞組：整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。

31.體詞性詞組：整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。

32.完全主謂句；主謂詞組形成的句子叫完全主謂句。

33.不完全主謂句；能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句的句子就是不完全主謂句。

34.非主謂句；不具有主謂的結(jié)構(gòu)形式但一般不需要或不能補(bǔ)出成分的句子就是非主謂句。

35.句組：由幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立意義的句子（包括單句和復(fù)句）構(gòu)成，句中沒有特定的連接詞，而且中間還有多個(gè)較大停頓（書面上分別用幾個(gè)句末標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）的語言片斷叫做句組。

36.復(fù)句：由兩個(gè)成兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成。表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接。前后有較大停頓的句子。

37.多重復(fù)句，由幾個(gè)句子構(gòu)成，說的是關(guān)系密切的一件事，句子之間有相互關(guān)聯(lián)的連接詞，末尾只有一個(gè)較大的停頓（書面上用一個(gè)句末標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）的語言片斷。

38.復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句：包含著從屬或降級(jí)主謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句叫做復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句。

39.直接成分分析法：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止；或者從詞開始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法叫做直接組成成分分析法。

四、分析題（分析下列句子是否有不合語法的情況，如果有，請(qǐng)指明錯(cuò)誤的地方并改正）

1.我打算畢業(yè)大學(xué)以后結(jié)婚一個(gè)中國(guó)姑娘。

（1）“大學(xué)”“中國(guó)姑娘”不能放在動(dòng)詞“畢業(yè)”“結(jié)婚”后面作賓語，而應(yīng)把“畢業(yè)大學(xué)以后”改為“在大學(xué)畢業(yè)以后”作狀語；在“中國(guó)姑娘”前加介詞“跟（和、與、同）”放在動(dòng)詞前狀語的位置上。

（2）我打算在大學(xué)畢業(yè)以后跟一個(gè)中國(guó)姑娘結(jié)婚。

2.今年，這個(gè)品牌的空調(diào)銷售，由于質(zhì)量可靠，價(jià)格合理，一直保持著良好銷售勢(shì)頭。

（1）句子主謂搭配不當(dāng)。“保持著良好銷售勢(shì)頭”的主語應(yīng)為“空調(diào)”而不是“空調(diào)銷售”。

（2）今年，這個(gè)品牌的空謂，由于質(zhì)量可靠，價(jià)格合理，一直保持著良好銷售勢(shì)頭。

3.會(huì)上，代表們針對(duì)一些熱點(diǎn)問題交換了廣泛的意見。

（1）“廣泛”應(yīng)該修飾“交換”而充當(dāng)狀語，不應(yīng)該充當(dāng)定語。

（2）會(huì)上，代表們針對(duì)一些熱點(diǎn)問題廣泛地交換了意見。

4.我把酒喝醉了。

（1）“把”字句中動(dòng)補(bǔ)詞組中的補(bǔ)語必須用來陳述“把”字后面的名詞，而句中的“醉”在語義上是指向主語“我”的。

（2）我喝醉了酒。

5.There is three book in the bag.（書包里有三本書）。

“is”應(yīng)改為表復(fù)數(shù)的“are”，“book”也應(yīng)該變成復(fù)數(shù)形式“books”。

6.The rain prevented me from to go there.（這場(chǎng)雨使我不能去那里）。

（1）應(yīng)把“go”不定式形式“to go”改為現(xiàn)在分詞形式“from going”。

（2）The rain prevented me from going there.7.用直接成分分析法從大到小分析詞組：需要多吃一點(diǎn)；只寫了兩行字；潑了他一身臟水

需要多吃一點(diǎn) 只寫了兩行字 潑了他一身臟水

8.分析多重復(fù)句，并說明每個(gè)層次的復(fù)句關(guān)系。

（1）雖然官兵死傷的人數(shù)要多得多，但是因?yàn)檗r(nóng)民軍的數(shù)量有限，又不可能得到補(bǔ)充，這次戰(zhàn)斗對(duì)他們的實(shí)力是一個(gè)嚴(yán)重打擊。（2）車搖慢了，線抽快了，線就會(huì)斷頭；車搖快了，線抽慢了，毛卷，棉條就會(huì)擰成繩，線就會(huì)打成結(jié)。

（1）雖然官兵死傷的人數(shù)要多得多，但是因?yàn)檗r(nóng)民軍的數(shù)量有限，又不可能得到補(bǔ)充，這次戰(zhàn)斗對(duì)他們的實(shí)力是一個(gè)嚴(yán)重打擊。

（2）車搖慢了，線抽快了，線就會(huì)斷頭； 車搖快了，線抽慢了，毛卷，棉條就會(huì)擰成繩，線就會(huì)打成結(jié)。

9.指出下列詞組的類型：

（1）對(duì)中國(guó)人的屠殺（2）生活了二十多年（3）經(jīng)濟(jì)收入（4）談得很愉快（5）樸素而別致（6）在墻上（7）買了票的（8）吃面條（9）門開了（10）個(gè)人電腦（11）悄悄地進(jìn)來（12）抬出去（13）洗干凈了（14）策劃并組織（15）用毛筆（16）一些（17）他買來的（18）微型汽車

（1）偏正詞組（2）動(dòng)補(bǔ)詞組（3）偏正詞組（4）動(dòng)補(bǔ)詞組（5）聯(lián)合詞組（6）介詞詞組（7）“的”字詞組（8）動(dòng)賓詞組（9）主謂詞組（10）偏正詞組（11）偏正詞組（12）動(dòng)補(bǔ)詞組（13）動(dòng)補(bǔ)詞組（14）聯(lián)合詞組（15）介詞詞組（16）數(shù)量詞組（17）“的”字詞組（18）偏正詞組

10.用層次分析法分析下列詞組：

（1）請(qǐng)來一位女學(xué)生（2）學(xué)寫作可真不容易

「提示」重在分析語法形式和語法意義，弄懂語法單位的聚合和組合。第五章 語義

一、單項(xiàng)選擇題

1.“桌子我都擦干凈了”中的“擦”，受事為桌子。

2.“四季名稱、器物名稱、數(shù)字、度量單位”中，詞義具有模糊性的詞語是“四季名稱”。

3.漢語“伯母、嬸娘、姑母、姨母、舅母”在英語中統(tǒng)稱為“aunt”，這種現(xiàn)象反映了語義的民族性。

4.模糊現(xiàn)象往往出現(xiàn)在語義所指范圍的邊緣區(qū)域。

5.詞義反映的對(duì)象沒有明確的界限，只有一個(gè)大致的范圍，這反映了語義的模糊性。

6.語義的基本要素是理性意義。

7.在“錢包、壁壘、褲子、高峰”這幾個(gè)詞中，義項(xiàng)不含非理性意義的是“錢包”。

8.在“伯父、弟弟、哥哥、姐姐”中，具有[+同胞][+女性][+年長(zhǎng)]義素的詞是“姐姐”。

9.義素分析最關(guān)鍵的一步是提取共同義素和不同義素。

10.義素分析的基本方法是對(duì)比法。

11.義素分析中用來對(duì)比的一組詞語應(yīng)該是指稱對(duì)象的類屬相同。

12.在“壁燈、吊燈、路燈、油燈”中，具有[+用于照明][-用電]義素的詞是油燈。

13.“成立、結(jié)果、聯(lián)合”是沒有感情色彩的中性詞。

14.理性意義是詞義的基本和核心部分。

15.在詞、語素、義素和詞組中，不屬于音義結(jié)合的單位是義素。

16.說明或掌握一個(gè)詞的意義和用法時(shí)所用的基本單位是義項(xiàng)。

17.語言系統(tǒng)中的子系統(tǒng)中，系統(tǒng)性較低的是詞匯系統(tǒng)。

18.漢語同義詞“枯萎”和“干巴”具有不同的形象色彩。

19.語義場(chǎng)最重要的特點(diǎn)是系統(tǒng)性。

20.“杜魯門——杜絕”中的“杜”屬于同音關(guān)系：“熱氣——熱飯”中的“熱”屬于多義關(guān)系。

21.“快樂——悲傷”屬于相對(duì)反義詞：“戰(zhàn)爭(zhēng)——和平”屬于絕對(duì)反義詞。

22.近義詞“恐嚇”和“嚇?！?，意義上的差別主要在于語體色彩。

23.“堡壘”屬于多義詞：“天氣涼了”和“湯太熱，把它涼一涼”中的“涼”屬于多義關(guān)系。

24.“他不再偷錢了”的預(yù)設(shè)是：他以前偷過錢。

25.“拍電報(bào)”所包含的語法關(guān)系意義是涉及：“開汽車”所包含的語義關(guān)系意義是“動(dòng)作”與“工具”。

26.語句“連他也不認(rèn)識(shí)”，因語義結(jié)構(gòu)不同而造成歧義。

27.“同學(xué)們熱烈地歡迎新老師”，“熱烈”在語義指向上指向同學(xué)們。

28.“出租婚紗”帶有的歧義屬于語法結(jié)構(gòu)歧義。

29.“我去肉鋪買肉”是一個(gè)復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。

30.作為一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)變?cè)男揎椈蛳薅ㄐ猿煞值氖鲋^結(jié)構(gòu)叫做降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。

31.充當(dāng)其他謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)叫做從屬述謂結(jié)構(gòu)。

32.述謂結(jié)構(gòu)中處于支配地位的核心成分是謂詞。

二、多項(xiàng)選擇題

1、使得反映同一類對(duì)象的詞義在不同的語言中經(jīng)歷不同的多義化過程的民族特點(diǎn)包括：生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等。

2、語匯形式包括：實(shí)詞、固定短語等。

3、非理性意義反映的是：說話人的主觀情感、說話人的態(tài)度、語休風(fēng)格等。

4.理性意義也可以叫做：邏輯意義、指稱意義。

5.詞語“教唆、啟發(fā)、啟示、教導(dǎo)、處心積慮”中，帶有貶義色彩的是：教唆、處心積慮。

6.（走）大路、（走）親戚；穿（制服）、（制服）敵人；（地道）的中國(guó)菜。挖（地道）；國(guó)民（經(jīng)濟(jì)）、（經(jīng)濟(jì)）作物；（生）火，（生）西瓜等詞，其中在具體詞組中用了一個(gè)詞的不同義項(xiàng)的是（走）大路、（走）親戚；國(guó)民（經(jīng)濟(jì)），（經(jīng)濟(jì)）作物。

7.在“唱歌、令尊、閣下、令愛、地道”中，帶有書面語色彩的詞是：令尊、閣下、令愛。

8、詞的非理性意義包括：感情色彩、語體色彩和形象色彩。

9.在“啟發(fā)、說、教室、引誘、慢”等詞中，屬于中性詞的是：說、教室、慢。

10.干擾——騷擾、辭世——一命嗚呼，這兩組詞的區(qū)別在于感情色彩。

11.駱駝、牛是“牲畜”的下位詞。

12.周游列國(guó)——周圍、周旋——周期、周到——周全，屬于多義現(xiàn)象。

13.好——壞、愛——恨、深——淺，屬于相對(duì)反義詞。

14.一刻鐘與刻木頭、刻日完成與—刻鐘、刻圖章與刻日完成、刻苦與刻舟求劍，屬于純粹同音關(guān)系。

15.近義詞的差別可以表現(xiàn)在：理性意義、搭配習(xí)慣、感情色彩、語體色彩和形象色彩等方面。

16.女聲與女生、周記與周濟(jì)、剛才與鋼材，屬于同音詞。

17、“孫悟空偷吃了蟠桃”蘊(yùn)含的句義有：他偷吃了水果；他偷吃了東西。

18.歧義以語言符號(hào)序列的同形為前提條件，關(guān)于“同形”說法正確的是：（1）口頭上要求音位及其組合形式相同，韻律特征也相同。（2）書面上要求書寫符號(hào)及其排列形式相同。（3）口頭同形和書面同形并不總是一致的。（4）口頭同形的，書面不一定同形。（5）書面同形的，口頭不—定同形。

19.“小王和他父親將要去美國(guó)”所包含的語法關(guān)系意義有：陳述、涉及、修飾或限定、平等。

20.小王的褲邊破了——小王的褲子破了；他背了一首《靜夜思》——他背了一首詩(shī)；我是他的老師——他是我的學(xué)生；小李住在我家樓上——我家住在小李家樓下，這幾個(gè)句子都具有蘊(yùn)含關(guān)系。

21.具有預(yù)設(shè)關(guān)系的句子有：孔令輝又獲得了冠軍——孔令輝以前獲得過冠軍；我的手機(jī)是諾基亞牌的——我有手機(jī)。

22.“活不干了；我不說了；老師說過了；他不知道；媽媽去買菜”，句子中線性序列存在兩種語義關(guān)系的是：我不說了；老師說過了。

三、名詞解釋題〖可轉(zhuǎn)化為選擇題〗

1.語義：語言形式表達(dá)的內(nèi)容，是語言的意義。

2.理性意義：也叫做邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主觀世界的認(rèn)識(shí)。

3.非理性意義：是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。

4、詞匯意義：由語匯形式表達(dá)的意義。

5.語法意義：由語法形式表達(dá)的意義。

6.語境意義：語言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語境因素的作用下所表達(dá)的意義。

7.詞義；指同語音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映和主觀態(tài)度以及其他附加色彩。

8.詞的理性意義：同詞的語音形式結(jié)合在一起的對(duì)一定對(duì)象的區(qū)別性特征的認(rèn)識(shí)。

9.詞的非理性意義：附著在詞的理性意義之上的反映感情色彩、語體色彩和形象色彩等方面的意義，又叫做詞義的附加色彩。

10.詞的通俗意義：由于概括深度的差異分出助詞的理性意義的一種類型，是人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)性特征的反映。

11.詞的科學(xué)意義：由于概括深度的差異分出的詞的理性意義的一種類型，是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映。

12.義項(xiàng)：詞典釋義的最小單位，是從詞語的各種用例中概括出來的共同的，一般的、穩(wěn)定的意義。

13.義素：從義項(xiàng)分析中得到的詞義的語義特征。

14.義素分析：把詞語的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

15.單義詞：一類詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，即只有一個(gè)義項(xiàng)的詞。

16.多義詞：一個(gè)詞的意義可以概括反映相互聯(lián)系的幾類對(duì)象，即包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)的詞。

17.本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫本義。

18.基本義：多義詞的多個(gè)意義中的某個(gè)時(shí)期最常用、最主要的意義。

19.派生義：多義詞的多個(gè)意義中直接或間接地從本義衍生出來的意義，也叫引申義。

20.同義詞：一種語言或方言中若干以不同的語音形式表達(dá)相同或相近的意義的詞。

21.等義詞：指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

22.近義詞：指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

23.反義詞：一種語言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。

24.語義場(chǎng)：若干具有共同的類屬義素的詞語（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合物。

25、上位詞、下位詞：語言中有些詞所代表事物的范圍包括在另一些詞所代表事物的范圍之內(nèi)，那么這兩部分詞之間就具有上下位的關(guān)系，其中所代表的事物范圍大的詞叫做上位詞，范圍小的詞叫做下位詞。

26.關(guān)系意義：詞語在組合成句子的時(shí)候總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是關(guān)系意義。

27.語法關(guān)系意義：詞語在一定的語法結(jié)構(gòu)中形成的關(guān)系是語法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由語法結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語法關(guān)系意義。

28.語義關(guān)系意義：詞語在組合過程中產(chǎn)生的語義上的關(guān)系是語義結(jié)構(gòu)關(guān)系，由語義結(jié)構(gòu)關(guān)系賦予的意義就是語義關(guān)系意義。

29.語氣意義：反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義就是語氣意義。

30.述謂結(jié)構(gòu)：把一個(gè)命題進(jìn)一步分析為由謂詞和變?cè)M成的語義結(jié)構(gòu)叫做述謂結(jié)構(gòu)。

31.變?cè)菏鲋^結(jié)構(gòu)的組成部分，與謂詞有直接語義關(guān)系并受謂詞支配的語義成分，又稱“題元”“項(xiàng)”等。

32.語義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語義關(guān)系把變?cè)殖龅牟煌念愋徒凶稣Z義角色。

33.語義指向：句子中某個(gè)成分發(fā)生語義聯(lián)系的成分就是該成分的語義指向。

34、歧義：指同一語言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

四、分析題

1.對(duì)下面各組詞進(jìn)行義素分析：

（1）父親 母親 伯父 叔父 姑媽 舅父 姨媽

[親屬] [直系] [父系] [年長(zhǎng)（以父親為標(biāo)準(zhǔn)）] [男性]

父親 ＋ ＋ ＋ ＋

母親 ＋ ＋ ？ ？

伯父 ＋ － ＋ ＋ ＋

叔父 ＋ － ＋ － ＋

姑媽 ＋ － ＋ ＋ ？ ？

舅父 ＋ ？ ？ ＋

姨媽 ＋ ？ ？ －

（2）聽 說 讀 寫

[與語言有關(guān)的動(dòng)作] [用耳] [用口] [用眼] [用手] [發(fā)出／接收]

聽 ＋ ＋ ？ ？ ？ ？

說 ＋ － ＋ － － ＋

讀 ＋ － ＋－ ＋ ？ ？

寫 ＋ ？ ？ ＋－ ＋ ＋

2.用義素分析法分析下列兩組詞：

（1）椅子 凳子 沙發(fā)

[人工制作] [家具] [用作座位] [可臥] [有靠背] [一人坐]

椅子 ＋ ＋ ＋ － ＋ ＋

凳子 ＋ ＋ ＋ ？ ？ ＋

沙發(fā) ＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋

（2）看 瞧 盯 瞪

[用眼] [短暫] [視線凝聚] [用力]

看 ＋ ？ ？ ？

瞧 ＋ ＋ ？ ？

盯 ＋ － ＋ －

瞪 ＋ ＋ ＋ ＋

2.分析下列語句的歧義，并指明歧義的類型。

煮花生米 小店關(guān)門了 檢查的人還沒有到

煮花生米：（1）有歧義。（2）可理解為動(dòng)賓關(guān)系，也可理解為偏正關(guān)系，屬組合歧義中的語法結(jié)構(gòu)歧義。

小店關(guān)門了：（1）有歧義。（2）“關(guān)門”可指營(yíng)業(yè)時(shí)間已過，也可指歇業(yè)，屬于詞匯歧義中的同形異義。檢查的人還沒有到：（1）有歧義。（2）“檢查”和“人”之間可以是動(dòng)作和施事的關(guān)系，意思是“檢查別人的人”，也可以是動(dòng)作和受事的關(guān)系，理解為“接受檢查的人”，屬于組合歧義中的語義結(jié)構(gòu)歧義。第六章 文字

一、單項(xiàng)選擇題

1.希臘文屬于全音位文字：阿拉伯文屬于輔音文字；日文中的假名屬于音節(jié)文字。

2、文字起源于圖畫；文字的最基本單位是字符。

3.根據(jù)字符跟語言單位的語音還是語義相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來分類，漢字是一種意音文字。

4.假借字的特點(diǎn)是直接表音、間接表意。

5.現(xiàn)代語言之間產(chǎn)生影響主要是通過書面語。

6.越南語現(xiàn)在的表音文字系統(tǒng)使用的字母是拉丁字母。

7.閃含語系的語言，如腓尼基語最初采用的文字類型是輔音音位文字。

8.藏語所采用的文字系統(tǒng)是音位文字。

9.世界上一直到今天仍在繼續(xù)使用的自源文字只有漢字。

10.今天看到的甲骨文和金文出現(xiàn)的年代是商代。

11.腓尼基人創(chuàng)造輔音文字借用的文字是古埃及文字。

12.最早使用音位文字的人是希臘人。

13.用某些已有的字的復(fù)合圖形來表示屬于行為動(dòng)作的詞語，傳統(tǒng)文字學(xué)稱這類字為會(huì)意字。

14.漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把合體字中的獨(dú)體字稱為偏旁。

15.最早的輔音文字出現(xiàn)的時(shí)間大約為公元前13世紀(jì)。

16.最早使用輔音文字的是腓尼基人。

17.1945年后，書寫朝鮮語的文字系統(tǒng)使用的字母是諺文字母。

18.1928年，土耳其進(jìn)行的文字改革屬于整個(gè)文字的類型不變，字符的類型變了。

19.“文字的創(chuàng)制”是指現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字。

20.1956年我國(guó)推行的漢字簡(jiǎn)化方案從文字改革的角度看應(yīng)屬于整個(gè)文字類型和字符類型不變，對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和對(duì)個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。

21.我國(guó)從20世紀(jì)50年代起為許多沒有文字的少數(shù)民族語言創(chuàng)制了使用拉丁字母的拼音文字，其中一直在使用這種文字的民族有佤族、傈傈族。

二、多項(xiàng)選擇題

1.在“sh、火、付、人、機(jī)”組合中，屬于復(fù)合字型的是sh、付、機(jī)。

2.在字符“f、止、江，符、竹”中，屬于單純字符的是f、止、竹。

3.字符“羊、馬、人、木、口”都屬于意符。

4.至今還沒有發(fā)現(xiàn)的文字類型有語素文字、表意文字。

5.文字的字符大體上可以歸納為音符、意符、記號(hào)這幾大類。

6.古埃及文字、古漢字、蘇美爾文字、瑪雅文字都屬于自源文字。

7.已知的自源文字都是意音文字、詞語文字。

8.英文屬于音位文字、他源文字。

9.不屬于普遍通行的規(guī)范字體的漢字字體有行書、草書。

10.自源文字最初的表意字符包括象形字、指事字、會(huì)意字。

11.楔形文字屬于意音文字、詞語文字。

12.世界上保存下來的比較完整的三種最古老的文字是古埃及文字、蘇美爾文字、中國(guó)的甲骨文字。

三、名詞解釋題〖可轉(zhuǎn)化為選擇題〗

1.文字：語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)。

2.字符：就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的符號(hào)。

3.意符：文字系統(tǒng)中跟文字所代表的語言單位在意義上有聯(lián)系的字符。

4.音符：文字系統(tǒng)中跟文字所代表的語言單位在語音上有聯(lián)系的字符。

5.記號(hào)：文字系統(tǒng)中跟文字所代表的語言單位在語音和意義上都沒有聯(lián)系的字符。

6.自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來的文字。

7.他源文字：在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。

8.單純字符：不能再分解為更小字符的字符。

9.復(fù)合字符：由單純字符組合而成的字符。

10.詞語文字：全部或絕大多數(shù)字符都只跟語言中的詞語相聯(lián)系的文字。

11.語素文字：全部或絕大字符都只跟語言中的語素相聯(lián)系的文字。

12.音節(jié)文字：全部字符都只跟語言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字。

13.音位文字：就是全音位文字，是指既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字。

14.輔音文字：即輔音音位文字，指全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字。

15.表意文字：全部字符都是意符的文字。

16.表音文字：全部字符都是音符的文字。

17.意音文字：部分字符是意符，一部分字符是音符的文字。

18.假借字：假借字已有的同音或音近的表意字符用來表音的表音字符。

19.楔形文字：公元前4000多年生活在兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造出一種高度象形的古蘇美爾文字，后來由于他們用蘆管在泥板上壓印出來的字的筆道像一個(gè)個(gè)的“楔字”，后人把這種文字稱為“楔形文字”。

20.象形字：有些字的字形是簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)文字學(xué)稱為象形字。

21.會(huì)意字：用某些已有的字的復(fù)合圖形來表示屬于行為動(dòng)作的詞語，傳統(tǒng)文字學(xué)稱這類字為會(huì)意字。

22.獨(dú)體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為獨(dú)體字。

23、合體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把復(fù)合字符稱為合體字。

21.偏旁：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把合體字中的獨(dú)體字稱為偏旁。

25.形旁：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把合體字中表意的偏旁稱為形旁。

26.聲旁：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把合體字中表音的偏旁稱為聲旁。

27.六書：傳統(tǒng)漢字文字學(xué)對(duì)漢字的形體和造字方法進(jìn)行概括后得出的六種條例，即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。第七章 語言和社會(huì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.在社會(huì)變動(dòng)較大或政治斗爭(zhēng)激烈的時(shí)期，語言的詞匯可能產(chǎn)生急劇的變化。

2.現(xiàn)代漢民族的共同語是普通話。

3.造成現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)主句在前，從句在后的復(fù)句形式的原因是漢語受印歐語言的影響。

4.關(guān)于語言的起源，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，原始人類起初沒有語言，后來為了相互交際，就通過彼此的約定，規(guī)定事物的名稱，這樣就產(chǎn)生了語言。人們把這種學(xué)說稱為社會(huì)契約說。

5.漸變性和不平衡性是語言發(fā)展的特點(diǎn)。

6.語匯是語言系統(tǒng)各個(gè)部分中發(fā)展速度最快的。

7.關(guān)于人類語言的前身，有人主張人類的有聲語言是從抒發(fā)情感的各種叫喊演變而來的。人們把這種學(xué)說稱為感嘆說。

8.恩格斯認(rèn)為，語言起源于勞動(dòng)。

9.我國(guó)的國(guó)語是漢語。

10.美國(guó)英語是一種英語的地域變體。

11.在一種語言內(nèi)部劃分方言，最主要的依據(jù)是語音。

12.地域方言是社會(huì)不完全分化的產(chǎn)物。

13.我國(guó)古代的雅言、通言和后來的官話是當(dāng)時(shí)的通用語。

14.多斯崗方言成為意大利共同語的基礎(chǔ)方言主要是因?yàn)槲幕脑颉?/p>

15.意大利共同語的標(biāo)準(zhǔn)音是佛羅倫斯語音。

16.雙語現(xiàn)象不屬于語言分化的結(jié)果；雙語階段是語言轉(zhuǎn)用的必經(jīng)階段。

17.在啤酒、劍橋、卡通、酒吧這幾個(gè)詞中，屬于半音譯半意譯的是劍橋。

18.在青霉素、盤尼西林、機(jī)關(guān)槍、演繹這幾個(gè)詞中，屬于音義全借的外來詞是盤尼西林。

19.盤尼西林、尼龍、香檳、電話這幾個(gè)詞中，屬于意譯詞的是電話。

20.在馬力、新西蘭、哈達(dá)、卡車這幾個(gè)詞中，屬于仿譯詞的是馬力。

21、在沙發(fā)、芭蕾舞、干部、足球這幾個(gè)詞中，屬于音譯詞的是沙發(fā)。

22.我國(guó)北魏時(shí)期實(shí)現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用的少數(shù)民族是鮮卑族。

23.國(guó)外語言學(xué)家把洋涇浜語稱為皮琴語。

24.我國(guó)1985年修訂并公布的關(guān)于語音規(guī)范化的文件是《普通話異讀詞審音表》。

25.實(shí)施語言規(guī)劃的主體是政府或政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)。

26.社會(huì)對(duì)語言主觀的有意識(shí)的影響是社會(huì)對(duì)語言文字問題作出的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.因語言中各種因素相互影響、相互制約而造成的語言演變現(xiàn)象有：（1）漢語的構(gòu)詞模式由單音節(jié)詞為主變?yōu)橐噪p音節(jié)詞為主。（2）沒有聲調(diào)的古藏語發(fā)展為現(xiàn)在的有聲調(diào)的藏語拉薩方言和康方言。

2.推動(dòng)語言發(fā)展的社會(huì)因素有：

（1）社會(huì)的進(jìn)步。

（2）社會(huì)的分化。

（3）社會(huì)的統(tǒng)一。

（4）國(guó)家之間的接觸。

（5）不同民族之間的接觸。

3.現(xiàn)代漢語比起古代漢語來所具有的特點(diǎn)有：

（1）語匯大大豐富了。

（2）主語省略的現(xiàn)象大大減少了。

（3）書面語中的句子更長(zhǎng)了。

（4）句式更加多樣化了。

（5）修飾成分特別是復(fù)雜的修飾成分用得更多了。

4.除語言系統(tǒng)內(nèi)部各組成都分的發(fā)展演變外，語言發(fā)展演變還表現(xiàn)為：

（1）一種語言內(nèi)部分化出不同的方言。

（2）方言成為不同的語言。

（3）-種語言消除方言分歧走向統(tǒng)一。

（4）不同語言統(tǒng)一為一種語言。

5.社會(huì)統(tǒng)一在語言上的表現(xiàn)是：民族共同語的形成、語言的轉(zhuǎn)用。

6.中國(guó)古代的人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往選擇一種方言作為共同的交際工具，它們當(dāng)時(shí)叫：雅言、通語、官話。

7.壯語、苗語，維吾爾語、傣語、日語中，屬于漢藏語系的是：壯語、苗語、傣語。

8.俄語、法語、英語、意大利語、德語中，屬于印歐語系日耳曼語族的是：英語、德語。

9.漢語方言的差別可以表現(xiàn)在：

（1）音位系統(tǒng)不同。

（2）聲調(diào)數(shù)量不同。

（3）同樣的事物在不同的方言里的稱呼不同。

（4）名詞和量詞的結(jié)合特點(diǎn)不同。

（5）語序不同。

10.語言隨著社會(huì)分化而分化，從而產(chǎn)生了社會(huì)方言、地域方言、親屬語言。

11.漢語從梵語中借入的詞有：夜叉、羅漢、塔。

12.我國(guó)歷史上民族融合過程中發(fā)生語言轉(zhuǎn)用的少數(shù)民族有羌族、契丹族。

13.民族融合過程中，一種語言能夠代替其他語言而成為不同民族共同的交際工具的決定因素包括語言使用者在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)、文化發(fā)展水平上的優(yōu)勢(shì)、人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。

14.在奧委會(huì)、足聯(lián)、電燈、克隆、蘇維埃這幾個(gè)詞中，屬于借詞的是克隆、蘇維埃。

三、名詞解釋題〖可轉(zhuǎn)化為選擇題〗

1.方言：通常指地域方言，它是全民族語言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民族語言的分支。

2.親屬語言：是語言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語言中分化出來的若干語言都是親屬語言。

3.社會(huì)方言：一種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社會(huì)群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱為“社會(huì)方言”。

4.語系：譜系分類中最大的類，凡有親屬關(guān)系的語言都屬于同一語系。

5.譜系分類；根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系對(duì)世界上的語言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫做語言的譜系分類。

6.隱語：某些團(tuán)伙所創(chuàng)造使用的秘密詞語或語句。

7.共同語：一個(gè)社會(huì)的全體成員共同使用的語言形式。

8.基礎(chǔ)方言：作為民族共同語的基礎(chǔ)的方言。

9.雙語現(xiàn)象：某一言語社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會(huì)現(xiàn)象。

10.地域方言：同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同地區(qū)形成的地域分支或變體。

11.語音對(duì)應(yīng)關(guān)系：方言之間所具有的、有規(guī)律的而非個(gè)別的語音之間互相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

12.語言間的親屬關(guān)系：親屬語言有共同的來源，這些語言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系被稱作語言間的親屬關(guān)系。

13.借詞：也叫外來詞，主要指語音形式和語義內(nèi)容都來自外語的詞。

14、仿譯詞：意譯詞的一種，指那些用本民族語言的語素逐一翻譯原詞語的各個(gè)成分，不但把原詞語的意義，而且把原詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過來的那些詞。

15.意譯詞：詞的語音形式和構(gòu)詞方式是本民族語言的，詞義來自外語的詞。

16.雙語現(xiàn)象：一個(gè)社會(huì)同時(shí)使用兩種或多種語言作為交際工具，它是民族的接觸、尤其是民族雜居的產(chǎn)物。

17.語言轉(zhuǎn)用：指一種語言取代其他語言而成為不同民族的共同交際工具。

18.洋涇浜語：這是漢語對(duì)混雜語言的稱呼，指母語不同的人在相互交際時(shí)所使用的兩種或多種語言混雜而成的交際工具。

19.克里奧耳語：作用某個(gè)社會(huì)群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合而成的語言。

20.雙言現(xiàn)象：指某一言語社團(tuán)使用兩種方言功分別使用共同語和方言的社會(huì)現(xiàn)象。

21.語言混合：在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語言都不相同的新的交際工具，這種現(xiàn)象就叫做語言混合。

22.非克里奧耳化：克里奧耳語向基礎(chǔ)語言的方向發(fā)展，使兩種語言越來越接近，甚至使克里奧耳語為基礎(chǔ)語言的一種變體的現(xiàn)象和過程被稱之為非克里奧耳化。

23.語言規(guī)劃：社會(huì)對(duì)語言文字問題所作出的有組織、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)。

24、語言政策：如果語言規(guī)劃具有法律、法令和政令的形式，就被稱作語言政策。

25、語言規(guī)范化：指把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來并加以推廣，對(duì)那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會(huì)公眾接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語言使用。

26.民族語言政策：主要指關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部少數(shù)民族語言的政策，具體說，就是如何對(duì)待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會(huì)政治地位的政策。